每個人都有自己獨特的心得體會，它們可以是對成功的總結，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

水滸傳的心得體會篇一

水滸傳是中國古代四大名著之一，也是我國文學寶庫中的瑰寶。我在閱讀這部作品的過程中，深受其震撼和感動。通過對水滸傳的研究和思考，我得出了一些心得體會。首先，水滸傳是一部揭示社會現實的偉大作品；其次，作品中的人物塑造極為生動細膩；第三，作品中蘊含的家國情懷令人動容；最后，在閱讀中我也得到了一些啟發，使我從中有所收獲。

首先，水滸傳是一部揭示社會現實的偉大作品。書中通過描繪宋朝末年貧富懸殊、官宦階層博弈、民生困苦等社會現象，生動地繪畫了一個社會的底層人民生活的樣貌。尤其是在水泊梁山的才子李逵、兄弟英勇善戰的林沖、醉翁宋江等人的身上，他們在不公正的社會環境下勇敢地反抗，并最終在歷經千辛萬苦后取得了勝利，書中透露出了弱者對強者抗爭的理想和渴望。這使我深刻地認識到，不論在哪個時代，社會的不公與貧富差距總是存在的，我們應該像水滸傳里的人物一樣，勇敢抵抗不公正的現象，追求公平和正義。

其次，水滸傳中人物的塑造極為生動細膩。無論是英勇善戰的宋江，還是機智勇敢的武松，都是栩栩如生的形象。宋江雖然被宋朝政府迫害，而他卻不忘初心，繼續為心中的正義事業而戰斗。故事中楚云飛的機智，楊志的勇猛以及晁蓋的慷慨豪氣等等特點，都在這個作品中得到了很好的展現。這些人物形象的塑造，不僅豐富了整個故事情節，而且讓人們更好地理解和表達出每個人物的性格和特點。我深深地體會到，一個人的性格決定著他在社會中的行為和命運。只有鍛煉自己的人格，說到底才能成為一個真正的有才華有格調的人。

第三，水滸傳蘊含的家國情懷令人動容。水滸傳中有許多英勇堅韌、鐵骨錚錚的人物，他們正義感和愛國情懷深深地印在心底。在整個故事的大背景下，文化人宋江和一群山野的貧民馬上山參軍，成為一支堪與正規軍對抗的軍隊，從而使宋江成為了一位將領，也是其中的佼佼者。而這其中的高尚情感都將引起人們的共鳴，讓每一個讀者都充滿著無限的敬意和崇敬。在今天的社會中，我們也應該發揚這種家國情懷的精神，為了國家的利益，為了人民的安定而努力奮斗。

最后，在閱讀水滸傳的過程中，我得到了一些啟發，使我從中有所收獲。水滸傳中的每一個人物都有著鮮明的性格特點，這使我深刻認識到一個人的成功與否與性格有著密切的關系。一個成功的人必須有正確的人生態度，堅定的信仰，明確的目標和正確的價值觀。同時，水滸傳也教會了我在逆境中保持樂觀和堅強，每一個打擊都可以成為我的動力，使我更加穩定和堅定地追求自己的目標。同時，作為一個讀者，我也感受到了閱讀的樂趣和價值。通過與水滸傳的交流和合作，我得以領略到了人性的大好、人性的丑惡和人性的悲喜，對我個人的成長也有很大的促進。

綜上所述，水滸傳是一部具有巨大影響力的作品，它通過塑造細膩的人物形象，揭示社會現實，傳遞家國情懷，給讀者帶來了很多啟發和收獲。通過閱讀水滸傳，我們可以體會到，一個人的性格塑造了他的命運，只有具備正確的人生態度和價值觀，才能獲得真正的成功。同時，我們也應該像水滸傳中的英雄一樣，保持樂觀和堅強，對抗不公正的社會，追求公平和正義。最后，水滸傳也讓我深深地感受到了閱讀的樂趣和價值，它給了我很多啟發和成長的機會。

水滸傳的心得體會篇二

《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說，同時也是四大名著之一。所以，《水滸傳》就必然有出彩之處使之流傳千古。

《水滸傳》里的人物都描寫刻畫得生動傳神，讓我在閱讀的過程中能深刻的感受到人物鮮明的色彩。例如：“花和尚”魯智深。魯智深他是一一個愛憎分明的人。在書中提到，魯智深與九紋龍史進還有打虎將李忠在酒店喝酒的時候，遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人，在聽了翠蓮對于他們生活的描述之后，魯智深對他們抱以同情心，當即就決定要幫助他們返回東京。

在閱讀正文之前，我在書中的導語部分了解到，魯智深的性格略微魯莽，但同時他也是個粗中有細的人。就好比在他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。而在對付鎮關西的過程中，他考慮到了要拖延時間讓金老漢父女走遠了再動手，然后通過先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動手，造成了因為口角斗毆的架勢。也讓讀者了解到這是一場正義的斗爭，的最后因為他力量過大不慎將鄭屠給打死了。

可面對這種場面魯智深并沒有慌亂的逃走，而是通過“這廝詐死;灑家和你慢慢理會”等話語讓自己脫了身。從這一片段，我們可以深刻的體會到魯智深有勇有謀的人物特點。

在魯智深急躁，有勇有謀的特點中，我還喜歡他的重情重義。就好比在他知道史進失陷華州城時，不聽朋友的勸阻，心急火燎趕去救史進，說：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報知。看酒家去如何!”可最后史進沒救出來，自己反而被抓了。雖然此例子不少體現了魯智深的魯莽急躁，但也反映出他的重情重義。

在這么多描寫魯智深的片段中，我們感受到他的正氣凜然、有勇有謀，重情重義，為維護社會的公平正義挺身而出……但與此同時，我們也要知道，見義勇為要講求方式方法，在法律的框架下行正義之事。

水滸傳心得體會篇5

水滸傳的心得體會篇三

近代文學家郭沫若稱《水滸傳》是“封建社會文化的一座巨墳”，因為它生動地揭示了封建社會黑暗、殘酷、腐朽的一面。但對我來說，這本小說所教導的并不僅僅是強調人性黑暗面，也提供了許多寶貴的啟示和思考。在讀完《水滸傳》后，我產生了很多的心得體會，如下是我總結的關于《水滸傳》的五點體驗。

第一、強調團隊合作的重要性

《水滸傳》的主題之一就是維護正義。與此同時，小說中的英雄人物也一直強調團隊合作這一點，試圖通過協同作戰打敗霸道的侵略者和無良士兵。比如梁山泊的108英雄，他們以團結協作為榮譽，不斷壯大人類的力量。作為現代人，我們更應該把團隊精神視為成功的重要基礎，從而實現更多的目標。

第二、培養個人獨立性與堅定意志力

正如古人云：一人得道，雞犬升天。在小說中，“打虎”皇帝宋江雖然表現出一定的領導素質，但如若沒有眾英雄的鼎力支持，想來依然會被“奸臣”所陷害。因此，獨立思考并保持堅定意志的能力非常重要，這不僅能夠為我們的目標帶來方向，而且還能保護我們免受外界不良影響。

第三、追求師生情誼

小說中的武林學僧西門吹雪、玄奘法師和宋江之間唯一的真摯感情，則提醒我們要重視教育和師生之間的情誼。學術上的成功需要導師的嚴格指導和支持，而身體方面則有需要醫生的運營。

第四、反思人性矛盾以及與之相抗衡的較晚

《水滸傳》并不是單純地強調團隊合作和有利于社會發展的因素。它也是強調人性矛盾色覺彩色。頭腦清醒的主人公林沖在一瞬間干了多次搶劫的尷尬事情。他為之后的罪行感到羞恥，并深刻反思了自己的故事。因此，我們應該認識到人性中存在的各種缺點，并不斷嘗試克服它們。當然，這需要在不停地鍛煉個人意志方面花費很大精力。

第五、時刻提醒公民品質的重要性

三十六計中的第一計——瞞天過海——的思想在現代社會中早已大行其道。小說中反派們也經常通過謀殺、背叛等可恥的手段達成一些目的。這就要求我們非常高度重視社會領導者的品質。因為如果社會的領導者不能夠為人民踐行正義，亦或是簡單地以己之私體系庶務，那么這個社會就會變得混亂且丑陋。

綜上所述，小說《水滸傳》開啟了許多反映社會問題的思路。正如林逋所言：千古景色，為君懷念。《水滸傳》所揭示的人性真相，仍值得今天的讀者們欣賞和反思。因此，總體來看，小說給我們的啟示和反思是非常有意義的。

水滸傳的心得體會篇四

《水滸》的作者是元末明初的小說家施耐庵。其生平事跡諸書載述很少，傳說亦頗參差，明·王道生為之撰《墓志銘》時說他是蘇州人。后遷淮安；元·至順年間進士，卒于洪武初年，卒年約75歲。諸籍俱云與羅貫中是師生關系。

他出生在民族壓迫強烈時期，況是“南人”，能夠考取進士可見其學養淵博。在民族氣節與社會地位中兩相矛盾下，既有內疚也有自豪。羅貫中能從游師事之，足見其學養亦非同一般，幸有名著傳世，否則，定沒于荒煙野草之中。

魯迅先生敲打他的《水滸》好就好在“只反貪官不反皇帝”。魯翁本人似乎有些偏執，從古至今皇權之嚴厲，誰也不敢觸犯。魯翁當年對白色恐怖痛深惡絕，卻不肯去“毛翁”甲帳運籌帷幄而置身“黨”外，回避蔣委員長的清剿。毛翁年輕時寫詩填詞，仍然回避皇權，“糞土當年萬戶侯”是個明顯的例證。當年的“萬戶侯”已經成了枯骨，糞土與否無關緊要。他都不便把“當年”改為“當今”也不愿無端招惹是非。至于“自己不作強盜幫助朝廷去打別的強盜”，這一論點還值得商榷。如果梁山降而復叛，造成戰亂。試問，當時民之將何？大凡小說的內涵都是作者內心世界的倒影，其形象非非幻幻、似己非己閃現于書中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己，在思想上是搖擺不定的人，自幼熟讀經史期望仕途順達，其志未遂落為“押司”，他人性或者藏匿著假仁假義的善良，廣交江湖朋友，兼之家道豐實不吝小財，在下層社會上沽得好名。同時施氏看到社會上的剝削壓迫及諸多不平，同時引發了他對當時社會的逆反心理，在這種情況下，寫成了這部不偏不倚的傳世小說。

如果說書中的人物是逼上梁山的，只有林沖一人才算得上“逼”，也是該書塑造得非常成功的典型人物。當然社會現實中的“逼”，朝朝代代都有，豈止施耐庵的生活年代？當時朝廷軍官俘而落草者雖輕描淡寫、一筆代過，大多其背景或側面各有不同的政治原因或各人的人際關系。只有盧俊義上梁山是宋江等人用“下三濫”的手段把他騙上山的。筆者細推梁山一百單七人中成分復雜，除了個別靈工巧匠之外，大多是愛好槍棒的武弁。此中好大部分是文盲。吳用不過只是私塾中的一位“冬烘”，根本不是人才。他們都是想發橫財的社會閑漢。劫取生辰綱，只能定位是“打富”卻沒有“濟貧”的意識，只用于大碗喝酒、大塊吃肉的自我花銷享受上，于當時社會沒有多少正面影響。

在刻畫林沖的章節里，寫得入木三分。一個滿腔報國熱忱的志士，被害得一步一步走向陷井，由陷井到監獄幾至于死。而且被害得家破人亡，有家不能回、有國不能投的地步。此外《水滸》的人物分類非常巧妙，第一，是軍漢。林沖是禁軍的`教頭，在帝都任教，人品武藝均屬上乘，常在京都樞秘衙府往來，誤入“白虎堂”，就知道了“遭了”，但“江湖詭詐”渾然不懂，在野豬林競輕松就范，若非魯智深的參和，當時必然喪命；魯智深是下級軍漢，京都之事一竅不通，但鄭屠的詭詐，一點也瞞不過他。“天齊廟”事件，如果他當時在場必惹大禍；楊志是久經江湖深諳事故的軍漢，“黃泥崗上”差點沒有逃過他的法眼。唯獨在塑造武松這個人物上很不成功。似乎是個自私的復仇惡魔，或許是傭于小恩小惠幫人打架的閑漢。作者在“武松夜走蜈蚣嶺”的章段里修正了一點武松的造型，但他幫人打架的形象似乎在讀者心里已經造就。其次就是對地主的分類：宋太公是望子成龍、光宗耀祖、死愛面子、沽人尊敬的地主；祝家莊是擁有武裝實力既不怕強盜，也可以抗拒官府的豪強地主（三家聯防）；黃文炳是勾結官府包攬詞訟的惡棍地主；梁中書是官僚地主，依靠蔡京的勢力對地方官員的遷升、罷黜，頗足輕重的地主；柴進是沒落地主，他先輩的皇權被趙氏巧奪，臟官、朝廷待之頗薄，常心懷不滿；毛太公是魚肉鄉民耍無賴的潑皮地主；盧俊義是內事不管、外事不問、奉公守法、風流倜儻的地主；趙員外是虔誠奉佛、好善樂施的地主。這種“社會分類法”如此精細準確，在我國小說界中無出其右者。作者對人間萬象的觀察力殊為頗多見地。

該書以《宣和遺事》為底本“三十六人聚集梁山濼”，其中有“楊志賣刀”，“晁蓋取生辰綱”，“宋江殺閻婆惜”等情節擴大演化而成。清·道光年間有一文痞俞萬春撰《蕩寇志》共七十回，書中捏造陳希真、陳麗卿蕩平水滸英雄。俞萬春對農民起義極端仇視。清·文學論評家清金圣嘆曾攔腰斬斷過《水滸》，其內涵深邃殊為珍貴。

水滸傳的心得體會篇五

《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧!

《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深)。武松。宋江。柴進。李逵……

《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。

魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。

武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人，在戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風!”然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。

水滸傳心得體會篇2

水滸傳的心得體會篇六

《水滸傳》描寫的是宋朝農民起義的小說，故事發生在梁山泊(今山東濟寧)。因民眾不滿當時封建社會階級矛盾，平民英勇將士們團結起來，聚集在梁山泊以晁蓋為首領的起義軍，以此來對抗朝廷。

其中有不少都是粗義之士，斗大的字不識一個，頭腦簡單，四肢發達，就知道打打殺殺，不會分析事情的前因后果。晁蓋深明大義，以身示范，他的仁義愛士被迅速傳開，社會中的有志之士紛至沓來，朝中受到加害的.忠義之士也加盟梁山，在他的帶領下一步步走向壯大。

正在群龍無首之際，宋江接任了梁山寨主之位，宋江出身衙門押司(也就是書寫文書的人員)，梁山好漢最多時達一百零八將，宋江對梁山的未來早有了自己的設想，他一心想帶領眾兄弟歸順朝廷，從此不用背上梁山賊寇之名，光明正大做人。殊不知朝廷早有將其除之之念，但這一切梁山兄弟們還蒙在鼓里，真可畏是“人心隔肚皮”世事難料啊。梁山好漢歸順后為朝廷南征北戰，死傷大半，剩余人員在慶功宴上死于高俅毒計，此時真相大白已晚哉。

水滸傳的心得體會篇七

終于把《水滸傳》這本書啃完了！我認識了魯智深、史進、李逵等英雄，從他們身上我學到了很多優良品質。

魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達改成魯智深，是因為他為了幫一個被鄭屠欺負的金姑娘報仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當了和尚，并改了名字。

史進最令我感動的是他的刻苦，在武藝高強的林沖的指導下，他勤奮刻苦練習武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。

李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優點是值得我們學習的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結果回來發現母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。

老虎是多么兇猛的動物啊，常人恐怕連躲都來不及，但是因為老虎傷害的是自己的母親，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報仇雪恨。現在的我們生活在爸爸媽媽的保護之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準備好熱氣騰騰的早飯，送我們去學校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導我們功課的是爸爸媽媽。可現在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現在也需要學習李逵的這份孝啊！

替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優秀的精神品質，我們應當從小時候就積極培養，長大之后為國家做出貢獻。

水滸傳的心得體會篇八

水滸傳是中國四大名著之一，其第回作為小說的高潮部分，描繪了梁山泊會議以及梁山好漢的反金抗元等情節。在閱讀中，我深刻感受到了小說中所描繪的團結力量和信仰愿力的重要性，以及對于作者對于社會現實的批判。

第一段：梁山泊會議的團結力量

在梁山泊會議中，梁山好漢團結一致，一致決定反抗金兵，這樣的行動力也讓我深刻感受到了團結的重要性。在當時的社會歷史背景下，梁山好漢們的行動力不是有錢有權，而是出于人民的利益和責任感，這樣的精神也讓我感到十分敬佩。如果沒有良好的團結力量，任何事業的成功都是困難且未知的。

第二段：梁山好漢的信仰愿力

梁山泊好漢信仰傳統文化，這種信仰在此時代已經深刻地扎根于百姓的文化中心。我也從中學到了，信仰是人的內在精神支柱，對于困難和失敗來說是最為寶貴的東西。梁山好漢們相信自己的力量，相信正義會戰勝邪惡，在這樣信仰的支持下，他們勇毅頑強地去完成了他們的抗金任務。

第三段：對于社會現實的批判

在梁山好漢的故事中，我們可以體會到作者對于社會現實的批判，特別是對于幾個女性角色的描述，揭露了現實中女性地位的低下，以及對于婦女性格的刻板印象。這對于當時的社會和現代社會都有啟示性，提醒我們應當尊重對于女性平等的社會理念，并不斷弘揚男女平等的觀念。

第四段：梁山泊好漢的正義使命

梁山泊好漢以自己的力量反抗金兵，拯救了民眾的生命財產，展現了正義的勇士形象。他們所表現出的精神，為今后人們樹立了正直無畏的榜樣，也讓我意識到為人處事應當有正與不正之分，必須堅守正義而非盲從、勢利。

第五段：小說文化價值的傳承

作為一部中國歷史文化的經典小說，《水滸傳》的身上承載著古代文化的內涵。在今天，我們仍然需要在這部小說中發掘和領悟不朽的道理和文化精神。讀完本書，對于自己的思考也變得更充實，方法也更加明朗。

總結：

在閱讀《水滸傳》第回的過程中，我深刻體會到了團結力量和信仰愿力的重要以及作者對于社會現實的批判，以及對正義使命的追求。這部小說在社會歷史中彰顯出的文化價值，對于廣大讀者尤其重要，它不僅僅是一部經典, 更是植根于中華文化之中的精神珍寶, 因此，他在今天還是有著無限的書面價值。

水滸傳的心得體會篇九

水滸傳是中國古代四大名著之一，是一部探討英雄與悲劇、英雄與現實矛盾的作品。我對于水滸傳的閱讀讓我深入思考了許多問題，得出了一些心得體會。通過水滸傳，我認識到英雄人物的力量與無奈、善與惡的邊界以及對人性與社會現實的思考。下面我將通過五段式連貫的文章來分享我的心得體會。

在水滸傳中，英雄人物的力量與無奈體現得淋漓盡致。他們以頑強的毅力和勇氣舍身救人，為正義而戰。例如武松是一個勇猛的英雄，他力大無窮，打虎救人，而他最后卻因為意外而死。這讓我感受到，盡管英雄們有著不屈不撓的斗志，但他們也無法逃離命運的束縛。這種英雄們的無奈感，在我看來是對于大自然和社會規律的無力抗爭的體現，更是對于人們追求正義與公平時所遭遇的困境的真實反映。

水滸傳也引發了我對善惡邊界的思考。作品中有不少英雄本質上都是悲劇人物，他們為了生存和正義，被迫走上了犯罪的道路。他們或需要幫助窮苦百姓，或因剝削者的暴行而憤怒；他們的心中充滿了正義和仁愛，但他們通過暴力和殺戮來實現自己的目標。這讓我深深思考，人性的善惡邊界在何處？難道每個人都有兩面性嗎？在水滸傳中，作者似乎試圖回答這個問題，也提醒我們在實現正義的過程中，要警惕善惡界線的模糊。

隨著閱讀的深入，我對人性與社會現實也有了更多的思考。在水滸傳中，人物多面性的刻畫讓我感到復雜和困惑。例如，李逵是一個強壯勇敢的人，但他也有著極端的暴力傾向；曾頭市認命做一個地主，體現了受剝削者的無奈，但他也是一個殘忍和冷酷的暴君。這些人物的種種表現，讓我明白到人性是復雜的，而且受到環境的影響。社會現實中的環境對個體的影響非常大，有時甚至可以改變一個人的善惡。這也提醒著我，對于那些墮落的人物，我們不應僅僅從表現上作出判斷，而應該反思導致他們墮落的社會根源。

水滸傳對于我來說是一部啟迪性的作品。它通過生動的故事和豐富的人物形象，給予我深刻的思考。英雄們的力量與無奈、善惡邊界的模糊以及人性與社會現實的辯證關系，都是引人深思的。通過閱讀水滸傳，我對于人性的復雜性和社會現實的復雜性有了更深刻的認識。我相信，在今后的生活中，我會更加關注善惡邊界的紛爭，更加理解人們的無奈與矛盾，更加思考人性與社會現實的關系。

總之，通過閱讀水滸傳，我得到了許多心得體會。我深刻認識到英雄們的力量與無奈，思考了善惡的邊界，也對人性與社會現實有了更深刻的理解。水滸傳不僅是一部文學作品，更是一部反映人性和社會現實的哲學著作。我將繼續閱讀這部作品，并不斷思考其中的深意，使自己在人性和社會現實的追求中成長和進步。

水滸傳的心得體會篇十

前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長久的留在我的腦海里，但我最喜歡的.還是林沖，最可憐的就是宋江。

林沖這個人有兩個特點：一是忍；二是狠。高衙內欺辱他的妻子，他忍了；誘他進白虎堂，判他去充軍，他忍了；解差用開水燙他，甚至要殺他，他忍了；從八十萬禁軍教頭到看守草料場，他忍了。他忍，是因為他對朝廷還存有夢想。當到了“風雪山神廟”時，夢想破滅了，他忍無可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當晁蓋上山時，他又忍無可忍了，殺了王倫，表達了一個“狠”字。

在說宋江，他從來就是腳踩兩只船，對朝廷充滿夢想，總以“給兄弟們一個好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳轉成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導致林沖氣的吐血，他理解招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。之后，他又征討同樣是起義軍的方臘，結果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達，以及對朝廷徹底死心的林沖。厭惡和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。

總之，我喜歡著本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點感受！

水滸傳的心得體會篇十一

書是人類進步的階梯，《水滸傳》是一部永垂不朽的名著，也是一首歌頌英雄豪杰的贊歌。這部著作描寫了108將，他們聚在一起全靠一個“義”字。正是因為有了這個字，所以兄弟們才會互相信任、互相幫助;正是因為有了這個字，才成就了水泊梁山的龐大軍隊。

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程。揭露了當時封建社會的黑暗和腐朽。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生。

從這部鴻篇巨制中我懂得了如何對侍朋友。

宋江就是我的榜樣，他雖然武功不高，計謀不深，也沒什么獨門絕學，但卻坐上了頭把交椅!那是因為他結交朋友全憑一個“義”。他儀仗疏財，視朋友于手足。與李逵喝酒時，他給李逵買了好多肉，但并沒有斤斤計較，而是完全不掛心上。其他兄弟都打心眼兒里佩服他。朋友就應該和他一樣，講義氣。

我挺喜歡“行者”武松的。他本來是在官府里謀職，但遭到小人餡害，無奈來到梁山。武松很勇敢，他路過景陽崗，聽說那里有一只兇猛的老虎，經常出來禍害人，路過這里的人都不敢走。可武松一點也不害怕，他趾高氣昂地說老虎在我看來就是一只大蟲而已。他一氣之下喝光了十八碗酒，趁著酒勁，赤手空拳硬是把那頭老虎給活活打死了!大家聽說后紛紛來向他道謝，真是為人民除害了!人們送他了一個稱號“打虎英雄”。

但我更喜歡李逵，他雖然頗有些野蠻，遇事不分青紅皂白，總是動不動就動手，結果總沒有好事。但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他還有一種英雄氣概，能為朋友兩肋插刀的仗義，這點讓我的心由為觸動。我想了想，如果他是我的朋友，我相信我其他的朋友肯定沒有他這樣的魅力!不是因為他的面貌，也不是因為他那高挑的身材，就這一點，在別人眼里不過就米粒那么大，可就是米粒這么大的優點，在這世界上都快要“滅絕”了!

《水滸傳》這部書寫出了108個好漢的不同人生，不同性格，但同樣是一個信念-為民除害，劫富濟窮，的確是一本值得耐人尋味的著作。

水滸傳心得體會4