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國學經典閱讀心得篇一
近年來,人們熱衷于尋找一種讓自己更加成熟智慧的方式,這種方式往往是通過學習國學經典來實現的。國學經典是對中國幾千年來文化、哲學、道德等方面的最好體現,是人們思考、道德素質的一個非常好的啟示。在讀國學經典的過程中,我們可以領悟到很多人生的經驗和智慧,讓自己的思想更加深刻,對生活有更加廣闊的視野。
第二段:國學經典的價值和意義
國學經典是反映中華傳統文化和國粹的基本準則。它們蘊含著中華民族的優秀文化傳統,是一個國家、一個民族的心智內核。國學經典有多樣的類型,涵蓋了許多領域,例如詩歌、散文、史傳、哲學、經典、醫學、藥學等等。通過閱讀這些經典,在人們的思想內部培養了一種醇厚的人文沉淀和哲學精神。人們在生活中不僅需要具備知識的積累,也需要具備高尚的品格修養和宏偉的思想體系,國學經典正是一種年代久遠的精神財富,向后人傳遞著深沉的文化和哲學思想。
第三段:國學經典的閱讀心得
閱讀國學經典,能夠很好的拓寬人們的眼界,增強人們的學識和修養。比如,閱讀《論語》能夠讓人們學習到儒家思想,明白君子之道在這個社會中的作用是非常重要的。閱讀《大學》對人們來說,也是非常重要的,這是一種古代的教育理念,可以讓我們學會如何得到知識并用現代化的方法提升自我發展。再比如,閱讀《莊子》可以讓我們學會追求大道理,這是一個可以讓我們走出迷茫、找到自我、尋找人生意義的經典之一。
第四段:國學經典對于個人成長的貢獻
閱讀國學經典,對于個人的成長也是有很大的貢獻的。首先,它可以讓人們在精神世界中得到一種修養和熏陶,這可以讓人的人格崇高起來,成為一個有良好道德素質的人。同時,在個人的學習道路上,它也可以讓人們學到很多知識,并為自己提供更多的思想支撐。在人際交往中,閱讀國學經典也可以讓人學會如何做一個有思想的人,更好地去理解和順應社會,讓自己變得更加成熟和睿智。
第五段:結論
總之,閱讀國學經典可以讓我們在知識和道德方面得到更全面的提升,用更好的方法去處理自己的生活問題。其中知識是基礎,而道德是建立在知識之上的。因此,我們需要在閱讀國學經典的過程中,著重抓住思想和價值觀念的培育和提升,才能在自我成長中達到更好的效果。閱讀國學經典,不僅僅是學習文化歷史,同時也是對人生意義的探索和深化。要認真去學習,從中領悟出屬于自己的寶貴財富,用心實際地落實到生活中,讓自己變得更加成熟和智慧。
國學經典閱讀心得篇二
暑假得此機會赴北京學習國學經典,感受到了國學經典的魅力。不得不承認,誦讀國學經典的確是一種由內而外的熏陶,對小學生而言亦是如此。這種國學經典的浸染,看起來是個大工程,突破起來也是個難點,但這對學生文學素養的培養,文學視野的拓展,個人素質的提高卻有著重要的意義。兩天的課程培訓下來,杭州的拱宸橋小學給我留下了很深的印象。
拱宸橋小學在國學經典教學方面走得非常扎實,讓我覺得耳目一新的是入學禮。開學初的入學禮儀(正衣襟、拜孔子、觀國學館等等)讓孩子從思想上重視國學、禮儀、傳統文化,提供了很好的教學環境和氛圍。王崧舟校長所打造的“樂學模式”也是讓我感受很深:始于“悅讀”,基于“熟讀”,貴在“悟讀”,成在“化讀”。在國學課堂中重視學生的體驗,提倡“兒童視角”,非常在意學生的興趣和自主學習能力的提升。另外,王校長還呈現了“文化種子”的習得。以每天三誦、每課一練、每周一課、每月一查、學期一賽、學年一年來作為主要途徑開展國學經典教育。拱宸橋小學王校長的“以教立心,以文化成”理念,把國學經典教育做得的確是有聲有色。感受了拱宸橋小學的國學教育特色以及其他幾位專家灼見之后,我也有了很多思考,現就幾點來說明:
一、國學經典教育要有重視氛圍的營造。幾位專家都講到了,陶冶熏陶在國學經典教學中很重要。國學經典教育的實現并不只是通過那一周一節校本課,更不止于課堂上的教與學,還應該有一種環境、氛圍的熏陶,讓學生在耳濡目染中習得或強化。如果只把國學教育的壓力放在三四十分鐘的課堂上,那這節課跟普通的文學課并沒有太多差別,反而會提不起學生的興趣,所以應該打造國學經典學習的文化氛圍。比如關于國學經典讀書活動的開展、繪畫活動的開展,文化墻的更新、班級讀書角或者黑板報等欄目的更新。在樓梯處或走廊也可以有一些國學經典里面的詩文、或者宣傳國學經典教學的標語等等。再另外,也可以通過“升旗儀式”“大隊活動”來輔助宣傳,多加熏陶。再有像參觀國學館等實踐活動,也可以讓學生有所悟有所得。要讓學生從思想上認識到“國學經典”的學習很重要。
二、國學經典教育要有策略的提高學生興趣。提高學生的學習興趣不僅是要求課堂上的學習興趣,而且要注意讓學生在課余生活中也不忽視國學經典。課堂上的興趣提高,離不開教師的課堂設計,多樣化的誦讀,趣味游戲、動畫輔助教學、小誦讀競賽等等可以做些嘗試。課余生活中對國學經典誦讀的興趣要依賴于學?;顒拥膫戎亍W校可以每月、每學期根據情況來計劃關于國學經典的誦讀比賽、演講比賽、節目展演等等,或者配合讀書活動、書畫活動來開展。
另外,這也對老師自身的素質提出了更高的要求,自身來講的確還有很多需要學習和提高的地方。
國學經典閱讀心得篇三
進取性,必須了解學生的熟悉規律,把握學生的心理狀態。他說:"可與言,而不與之言,失人;不可與言,而與之言,失言。知者不失人亦不失言"(《論語衛靈公》)。教師要做不失言的智者,這樣才能使學生聞一知二,聞一知十,既能主動獲取知識,又能發展思維本事??鬃咏逃某晒?,其中一個重要原因,是他講究教育教學方法,這是教師必備的一種品質。正如顏淵喟然嘆曰:"仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾。遂欲從之,末由也已"(《論語子罕》)。善于啟發學生思維,使學生在學習上有"欲罷不能"之勢,說明孔子教育技巧之高超、教育本事。
三、學思結合
孔子一向夸大學思結合,孔子說:"學而不思則罔,思而不學則殆。"(《論語為政》)只學習不加思考就會迷亂而不明,只思考不學習就會空泛而不實。這種見解貼合人的熟悉規律,已初步揭示了學習和思考的辯證關系。孔子夸大學的重要性,反對思而不學。他以自我的親身體會告誡學生:"吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。"(《論語衛靈公》)這說明學習是思考的基礎,離開學習往思考,其結果必然徒勞無得。另一方面,孔子有腔調思考的重要性,反對學而不思。他說:"君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義"(《論語季氏》),主張事事處處都應運用思考,極力反對"饜飫終日,無所專心"(《論語陽貨》)。孔子的學有方向,先是學德,次是學文。思亦有方向,先是思修身,次是思修行。思與行結合,思與社會生活結合。學,不是漫無邊際的學;思,不是漫無邊際的思。學有方向,思有目的。如此,才能領悟孔子學思結合的真諦。
四、學以致用
孔子很夸大學用結合,學以致用。他說:"誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對。雖多,亦奚以為"(《論語子路》)。也就是說,盡管熟讀了《詩經》三百篇,但叫他往處理政務,卻行不通;派他往出使外國,卻不能獨立應對。書讀得雖多,又有什么用處呢孔子主張"學而優則仕"。據《雍也》載,季康子問:"仲由可使從政也與"孔子說:"由也果,于從政乎何有""季康子又問:"賜也可使從政也與"孔子說:"賜也達,于從政乎何有"季康子再問:"求也可使從政也與"孔子說:"求也藝,于從政乎何有"意思是說他的學生有的果斷,有的通達人情事理,有的多才多藝,這對于治理政事會有什么困難呢孔子培養學生的重要目的之一是為了推行其政治抱負,練習學生能夠出仕為宦,治理一方。所以他十分留意學用結合、言行相符。
五、學而時習
孔子在《論語》的第一句話即"學而時習之,不亦說(悅)乎"(《論語學而》)意思是說,學習了,然后再經常溫習、練習、實習,把所學的知識轉化為技能,獲得了成果,內心感到歡樂與滿足,不也令人喜悅么孔子還說溫故而知新"。意思是說,溫習舊的知識而從中獲得新的體會、新的見解。這涉及到新舊知識關系的看法,是貼合教學規律的??鬃右詾閷W習靠多聞多見,往偽存真。他說:"多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔"(《論語述而》),多聽多看,廣于見聞,即認真學習,對于不明白和靠不住的事情要存疑,不盲目往做,只是謹慎地說已經明白的道理,做已經明白的事情,就能夠減少怨尤和造成遺憾。學習本身是不斷實踐的過程,要反復地學習實踐才能牢固地把握所學的知識。對所學的知識熟練了,融會貫通了,便可舉一反三,告諸往而知來,從已知探未知。故,學而時習之。
讓我們一齊為弘揚國學而努力吧!
國學經典閱讀心得篇四
國學經典一直是中國文化的重要組成部分,也是中華民族傳統文化的瑰寶。讀經典能夠讓我們對傳統文化有更深刻的理解,感受到文化的價值與深度,并且開闊我們的視野,讓我們更加理解世界的復雜性。因此,國學經典閱讀在現代社會具有重要的意義。
第二段:國學經典的閱讀方式
閱讀國學經典有很多種方式。對于初學者,最好是找一些簡短的經典來看,例如《大學》、《中庸》等??梢詮淖⑨尯妥g注中了解經典的背景和歷史,也可以尋找一些傳統文化方面的書籍來解釋經典。對于有經驗的讀者,可以選擇嘗試閱讀原著,并從自己的理解和感悟中深入探索經典的深度。
第三段:國學經典的重要價值
國學經典閱讀不僅能夠增長文化知識,更能夠提升人的智慧和情操。閱讀過程中,人們常常會深刻領悟到經典中所傳達的人類智慧,這種智慧可以幫助人們更好地認識自己、管控自己、從容應對生活中的各種困難和壓力。同時,國學經典也能夠培養人的品格和情操,讓人學會尊重生命、珍惜時間、關愛他人、感恩生活。
第四段:國學經典閱讀的難點與解決方法
國學經典閱讀對于初學者來說難度較大,需要耐心和毅力。一方面,由于涉及到文化習慣和語言表達等方面的差異,初學者可能會有一定的閱讀難度;另一方面,由于經典花樣各異,內容復雜多樣,初學者可能會因為無從下手而感到困惑。因此,初學者可以尋求閱讀指導和解釋,或者與他人共同研究經典。
第五段:國學經典閱讀的實踐意義
作為一種文化傳承的方式,國學經典的閱讀能夠讓人們更加深入地了解并尊重自己的文化傳統,同時,也能夠增強人們的文化自信心和文化認同感,并且督促人們追求卓越和進步。因此,我們應該堅持國學經典閱讀,將其作為一種重要的文化修養和生活方式,用我們的實踐行動傳承發揚中華民族優秀傳統文化。
國學經典閱讀心得篇五
國學,一國所固有之學術也。一般來說,國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。
中國有五千年的文明,也有兩千多年的專制主義,如何看待傳統文化,以什么樣的態度、立場、觀點看待國學,是關涉到國學發展的重大理論問題。毋庸諱言,中國文化與其他民族文化一樣也有自身的局限與不足,民主傳統缺乏、權利意識淡薄使我們在向現代社會的轉型中步履維艱,困難重重。隨著對傳統文化的弘揚與提倡,人們在講“同情理解”的同時,自覺不自覺地忽略了對傳統文化負面內容的檢討與反省,從這一點講,提倡批判精神仍有其積極意義。但我們提倡批判,最終目的仍是為了建設社會主義新文化,所以與弘揚優秀傳統文化是相輔相成,并不矛盾的。
中國在幾千年的歷史中形成了自己的一套政治、文化傳統,如“大一統”的政治思維方式,追求統一的民族心理,多民族共同相處之道等等,它們構成了中國國情的一部分,對于這些內容就不能簡單地貼上王權的標簽了事,而應深入分析其形成的心理機制、社會原因并加以調適、轉化、引導,在此基礎上走出一條“中國道路”來。
要用歷史的眼光看待國學,文化是有階段性、時代性的,“經濟發展的程度大體也決定了文化的發展程度”,而國學、儒學的內容“是上個歷史時期的東西,從中國現代化進程看,其中固然有可取的養分,但從體系看,更多是阻力。
當前國學的使命就是創造出與我們正在努力建設的民主、和諧社會主義社會相適應的,滿足廣大人民精神生活需要的新文化,這當然需要通過弘揚傳統優秀文化同時吸取外來先進文化并加以融合、創造之來實現。
更重要的是,對傳統文化的積極弘揚,本身就是建立在對傳統的客觀分析之上的,包含了對傳統負面內容的批判。我們只有首先了解了哪些是傳統的積極面,哪些是消極面,然后才能去做正面的弘揚。同樣,我們提倡、弘揚正面的價值觀,也就是對傳統消極內容的批判和否定。
國學經典閱讀心得篇六
初識《國學經典》給我的第一感覺就是經典的份量,它定是我國文學界中的奇葩,并且覺得那是文孺志士的專屬區,像我這種膚淺的文學造詣不高之輩怎能領會其中的奧秘。我帶著一種完成任務的心態在網上查閱起來。
詳識《國學經典》讓我豁然開朗,想想自己的學識只是冰山一角。國學經典風靡文壇,故事流傳廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。不知多少人對它們肅然起敬。像宋朝開國宰相趙普曾經標榜說,自己以半部治天下,可見在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。其實是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂,適應日常秩序,找到個人坐標。它所傳遞的是一種樸素溫暖的生活態度。我們說孔子是圣人,因為在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有這么一種說法,現在姚明代表中國,而在古代代表中國的卻是孔子。這說明孔子的影響力深遠。像子曰:溫故而知新,可以為師矣等等句子朗朗上口影響久遠。
通過這次學習使我感受最深的孔夫子好學的精神。如子曰:吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。捫心自問,我是何其膚淺,何其妙小。
國學經典閱讀心得篇七
__年3月9日,我去參加德順小學教研室開展的《中華頌、國學經典誦讀》教師培訓活動。聽了許老師和王老師的二節國學公開課,使我感受很多,也令我受益匪淺,更讓我明白了國學課應如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會。
許老師和王老師的這二節課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來上,而王老師是不用多媒體電腦上,二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節課,她在這堂課中共教了三首詩歌,許老師把重點放在第一首《敕勒歌》,播放精美的畫面陶冶學生的情操,開闊學生的視野,采用分組比賽的方式開展詩歌頌誦教學。在教學過程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩的意思,學生看著畫面一邊讀出相對的詩句,這有助于學生的記憶,這個方法值得我學習,我認為這也是教學的一大亮點。
而王老師的課使大家的眼球一亮,令我感到課堂很真實、親切、自然,使我明白了沒有多媒體電腦同樣能上好國學課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現出人文性,也體現出教師的機智和幽默。王老師尊重學生的選擇,能學多少就學多少,她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學。在教學過程中,讓我學到很多技巧和方法。比如:有快讀,慢讀,拍節奏讀等,這些都是值得我們學習的好方法,它有效地吸引學生的注意力,激發學生的學習興趣,課堂教學效果也很好??傊舜位顒幼屛颐靼琢藝鴮W教學學生能學多少就學多少,能背熟很重要,在此基礎上引導學生讀出詩歌的情感,讀出詩歌的韻味。
國學經典閱讀心得篇八
20xx年9月,重慶市中小學教師開展了學習《國學經典與教育》,學習分為四個教學視頻。原來我對國學僅僅是了解一些比較膚淺的知識,經過此次的學習,我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論,細細的反省一下,我感覺確實受益匪淺。
曹廷華教授在“國學經典與師德修養”中說到:國學是從明初到晚清這一段時期所提出的虛擬性概念。是相對于“西學”而提出來的。國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓。從古到今,經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,在漫漫的歷史長河中,國學作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限,融入到世界文化和現代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
國學大師翟鴻曾經說過:“相由心生,改變內在,才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉,有愛心必有和氣,有和氣必有愉色,有愉色必有婉容?!边@話對我們教師來說,說得太對了。我們教師應加強自身的道德修養,要有信仰,要有追求。對學生付出了愛心,你就會感受到教書育人的樂趣。就會感受到學生對你的愛。魯迅曾經說過,不讀《道德經》就不知道人生的真諦。學習了《國學經典與教育》,我心中不斷提醒自己加強自身的道德修養,就像曹教授說的,對學生就要像對待剛出生的嬰兒一樣,對他們百般呵護,關心有佳。真正做到“大愛無疆”。
看完熊篤老師所講的國學經典與教育藝術,使我懂得了“一張一弛,文武之道?!痹诮虒W過程中,不搞題海戰術,學習要和豐富的課間活動相結合。勞逸結合,才能取得事半功倍的效果。如果把國學精髓運用到工作、生活實際之中,就能指導其人生觀、價值觀,發揮修身養性的功效。在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們總是面對著來自工作生活等方面的壓力。競爭越是激烈,越是需要調整心態,調適與他人的關系。《論語》中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會你做人的道理。畢竟,這不是一個人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。
現在年輕人,漠視禮儀,不尊重長輩老師前輩的都有,直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學是否也該引起重視,把逞一時口快的壞習慣給改改,養成基本的道德素質。國學中有許多的標準就算是在現代看來也還是絕不失色的。
現在的生活節奏越來越快,人與人之間的關系越來越功利?,F代化提高了國人的生活節奏,但并沒有從根本上帶給人們快樂,反而帶給人們更大的壓力。當人們的心靈面對這煩躁的社會,不知道如何生活了,心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質為基礎,而精神上卻一片荒蕪時,這是很危險的事情。是我們該靜下心來,研讀下我們圣賢的教誨時候了。讀讀這些經典的語句就知道,“學而不思則惘,思而不學則怠”,“業精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨”,“正心,修身,齊家,治國,平天下”。這些關于學習,事業,人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了,而且到現代業一樣的適用,不僅現在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化,讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走,然后還抱怨生活的不如意,真是怪不了別人。
國學是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內涵。其中,孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的,對于學習方法,教育方法以及一些教育規律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒。今后,我要多加學習,讓“國學經典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。
國學經典閱讀心得篇九
慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸早心,報得三春暉。
讀完這首詩,我有很多感觸,或許,大家認為母親為兒女操勞是應該的,確實,世界上最無私最溫暖的莫過于母愛!但是,大家發現了嗎?母親為我們操勞時,皺紋已悄悄爬上了她的臉頰,那烏絲般的黑發以快被那白發慢慢取代,母親對我們的愛是永遠無限的,對我們的恩情我們是永遠無法報答的。
母親,一個神圣的名字;母親,一個光榮的稱呼;當母親為你精心準備飯菜,為一家人默默奉獻的時候,你是不是也會對母親充滿深深的感激之情,當你生病了,是不是母親第一個把你送到醫院,可母親生病了呢?她是一推再推,一個勁兒的說:“沒事沒事,一會兒就好了&hllip&hllip”難道真的沒事嗎?不!母親只是不想讓你擔心罷了,她害怕你擔心她自己,會影響學習。
當母親責備你時,你會心中不滿嗎?會認為她管得太多嗎?不!她是在愛你!沒有一個母親愿意責備自己的孩子。
就算是在責備你,但她的心會比你更難受&hllip多關心關心自己的母親吧!不要只是口頭上說說而已,哪怕是幫她洗洗碗也好!
親愛的母親,用任何詞語也形容不了你對她的愛!