當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得感悟，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得感悟，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

目送讀書筆記摘抄及感悟篇一

《目送》這本書的內容挺吸引人的眼球，大部分人都可以看到片面的意思。不知道應該用什么樣的言語來形容有一部分的內容，似懂非懂。時光在我們不知不覺當中過的很快，不知不覺我們的父母都開始變老了。我們已經(jīng)不是當初的那個單純的孩子了，也在慢慢的不斷的承受著壓力。每個人都需要經(jīng)歷生離死別，這個過程固然很痛苦。但是也是我們無法決定的。

也許就像他說的那樣吧：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他漸漸消失在小路轉彎的地方而且他用背影默默的告訴你：不必追。

看這本書，有很多感受都無法用言語來表達。就是心里莫名的又覺得好像學到了一些什么東西明白了一些道理，或者說是人之常情。在這似懂非懂的感覺下，我還是有所收獲的。

歷史上總是一筆概括人們所承受的苦難，將作為一名軍人應該做的事情無限的夸大。將戰(zhàn)爭的勝利反復的渲染，將國家以及人民的恥辱一筆概括。

越向后看就越覺得有很多方面，國家、親人、朋友等，我們會因為生活無法陪伴父母，會因為時間的推移兄弟姐妹們都有了各自的生活，會不斷的結交新的朋友。

隨著時間我們會慢慢的改變，我們無法想一些人解釋我們的處境和生活，我們也無法理解他們的處境和生活。我們應該感恩我們生活的這樣安逸，而他們卻無法得到基本都生活。突然間有了想去支教的念頭，我沒有高薪可以去捐獻，在還依靠父母的年紀我也無法做更多。

也許這些都是我的借口如果愿意你可以很節(jié)約將這些錢拿去捐贈但是你沒有，我因為有牽掛所以做什么事情都很束縛。

我有太多想做的，因為生活、因為我不能自私放下父母不敢去過自己的人生。畢竟我們的父母是很傳統(tǒng)的，我還有點害怕的，他們無法理解我們的想法。有的時候很想問他們是我的幸福重要還是你們所謂的安逸重要，為什么我就應該承擔這一切。

目送讀書筆記摘抄及感悟篇二

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不用追。”讀龍應臺的《目送》，文筆華美又犀利，深邃而感傷，用一字一句打理起難以裝裱的往昔，回首處皆成難以忘懷的風景——傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

《目送》里的七十三篇散文，字字珠璣，從父親的猝然長逝、母親的失智衰老到兒子的疏離淡漠、朋友的關懷牽掛，再到兄弟的相依扶持，從孤獨和脆弱到失敗和放手，從纏綿悱惻到絕然虛無，龍應臺寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。

作者視角所及之處，有萬商云集的生動，有貧弱者舉步維艱的酸澀。古老暗深的巷子，漂泊駝背的少年，耄耋修鞋的老人，作為下層市民生活的一個微小切面，片段式的畫面一幀幀構成老城街頭巨幅的生活布景，權力地位的差距橫亙成不可逾越的鴻溝，硬生生地把他們拽向了社會的底層，難以翻身，不見天日。

我看到生活在作者的筆下飄搖著美麗，平民在不為人知的角落活得豐盛而莊重。我們總要直面命運的殘忍，獨對生活的蕭索，被這個世界打磨得光明磊落。

作者用散文的方式，沉淀著生命的悲歡離合。她娓娓道來，溫情的語言，慈悲的筆調，母親形銷骨瘦的輪廓，惶惑不安的神情，每一筆都極盡刻畫，細致描摹，伴隨著每一次哄勸寵溺的口吻，直抵心臟，發(fā)人深省。縱然歲月讓他們活成了雞皮鶴發(fā)的樣子，至少還有雪泥鴻爪的印跡供他們在人生遲暮時咀嚼回味。

讀龍應臺的文字，溫柔低回的筆觸，字里行間飽蘸了憐憫與深切，是對今時畫面的描摹，也是對往昔歲月的喟嘆，那么懊悔，那么傷感，讓讀的人滿心不忍，仿佛要落下來淚來。記憶里閃閃發(fā)光的零碎片段，父親威嚴昂揚的面容，寬厚溫暖的掌心，母親熟悉柔軟的懷抱，有意無意的碎語，最終都化作一抹翩若驚鴻的悵然。

《目送》里包含著鮮少的第二人稱視角，親切自然得仿佛要感同身受，無法忽視每一次凝視、每一個神情背后凜冽的愴然。從懷念母親的年輕、陪父親參加同學會開始，空氣里盡是記憶發(fā)酵的味道，急促而濃烈，細細密密地從遙遠的年代趕赴這一場生死之約，生怕錯過與這個世界的最后一面。

春蒸秋嘗的平凡歲月，該如何去目送這場靜默盛大的別離；晴耕雨讀的單薄時光，要如何承載起黃泉碧落天人永隔的蒼涼。

呆滯的凝視，熾熱的目光，垂死的回望，在將來的某一天，我們都要遍數(shù)經(jīng)歷。極力地想要拖拽著時間疾行向前的腳步，想要留住和他們有關的一切，無論是精致深沉的，還是瑣碎冗雜的，掛不斷的電話，說不盡的絮語，希望生命的劇幕不要落下，曲終人散的那一天永遠都不要到來。

“媽媽是那個搭了'時光機器'來到這里但是再也找不到回程車的旅人。”而我們，又何嘗不是呢。

生命越往后，想要責怪的人就越少，因為明白生活的不易，每個人都有自己的身不由己。我們終將讀懂別人不經(jīng)意流露的風霜，也會對自己的顛沛流離心疼輾轉。

與君百歲，終須一別。

每每想到這八個字，我們怎么能不溫柔。作者豐盈飽滿的情感，變換獨特的視角，使我們懷著悲憫的眼光去看待這個世界。一個背影，一次回首，都有了溫度，所有的情緒都變得柔軟起來，所有的不順遂都能夠莞爾一笑，嫣然無方。此后，千山暮雪，長亭短亭，當不吝惜溫柔悲憫，永遠天真赤誠。

我們總是喜歡極盡渲染描繪一個時代的蓬勃野心，卻忽視它帶給我們的悲憫與愛，平凡生命的呼嘯與堅持。面對遺憾和不舍，我們只能一直往前走，不辜負，不回頭。也相信歲月會風平悲愴和蒼涼，每身孤獨都擁抱共鳴。抑或疏遠寡淡，抑或各自為安，世界不曾寬容，愿所有的遺憾都能釋懷，所有的希冀都能抵達。

歲月恩慈，余夢可溫。翻過《目送》的最后一頁，窗外，花枝春滿，驚鴻照影。

目送讀書筆記摘抄及感悟篇三

涉過濃密的江離，粼粼的小溪里，那只睡著的白天鵝，讓媽媽泫然欲泣地跪在叢中拍攝。媽媽難以想象的是，長成少年的飛飛竟風輕云淡地說了一句：“小孩!”

媽媽的心顫抖了一下，原來，時間真的不可追。

安安到美國做交換生一年，媽媽送他到機場。告別時的擁抱，媽媽才察覺自己的頭只能貼到安安的胸口，像是抱住了一只長頸鹿的腿。

安安在長長的列隊里，等候護照檢查，媽媽就像小時候一樣，泛著微黃的眸子跟著安安的背影一寸一寸地往前挪，直到，直到和從前一樣，把他完整地裝到瞳中。

這時，媽媽想起了一段讓她難以忘卻的故事：

在金盞菊畔，安安把背對著媽媽的身子轉了過來，緊緊抱著媽媽，嘔心瀝血地哭喊著：“媽媽——安安，也要和媽媽在一起!”

故事在媽媽的腦海里重新播放了一次。媽媽微笑著，等候，等候安安在消失前的回頭一瞥。但是過了很久，安安沒有，一次也沒有。

媽媽頓時明白了，她眼睛里的孩子，安安已經(jīng)逃走了，她所癡戀的，不過是那些被時光沖淡，支離破碎的美好。媽媽默默地站著，如今，她能做的，只是放手罷了。因為——有些路啊，只能一個人走。

這句話是這樣簡單明了，令人不禁掩卷深思。回首彼岸，縱然發(fā)現(xiàn)光景不在綿長，父母就似那等待孩子回目一瞥的母親。一切只因前世今生的緣，他們所茫然的，所渴望的，只是子女的珍惜吧。

“來一斤母愛”是現(xiàn)代子女共同的誤區(qū)，也許再一次回眸，你和你的父母已經(jīng)成為生生的兩端，彼此，永遠站成了岸。

目送讀書筆記摘抄及感悟篇四

偶然在一個高鐵站等車時在車站書店發(fā)現(xiàn)了龍應臺女士所著之人生三書《目送》，于是欣喜之中果斷買下。

這本書共有散文七十三篇，有人曾認為它就是二十一實際的《背影》合集，作者以獨特的、深邃的視角對父母之情，兄弟朋友之愛，對兒子之念進行闡述和描寫。在她的筆下，寫到她的父親用廉價的小貨車送她第一次去大學任教時因羞于自己的小貨車掉頭而去的背景，愧于父親癱瘓時因忙于工作而未能在醫(yī)院伺奉父親而留下父親低垂的背影，以及對父親的去世，她目送父親的棺木在推入火葬場的背景;對于她的母親的逐漸老去，甚至已經(jīng)不太記得她的女兒的名字和容貌，作者陪著她母親去陽明山旅游，第一次帶她去坐了捷運快車，看著她母親坐在凳子上拍照時時亮卻迷離的眼睛，她看到了旁邊另外一個老人的背影，母親的形象變得更加嫻靜，更加清晰，也更加孤單，作者于是花了更多的時間去陪伴她日益衰老的母親;更是陷入母親坐火車時記掛著“家”而嚷著“天黑我要回家”凄然聲音的深思：母親要回的家，不是空間，而是一段時光。

對于孩子，作者如世間的萬萬母親一樣，目送著兒子的背影慢慢長大，目送著兒子的背影從蹣跚學步到步入學堂、從兒子剛入學堂時的怯怯眼神而不斷回望到十六七歲時埋怨母親管束太多而毅然離去留下不再回頭的背影，到上了大學之后，甚至是連同坐一臺車時兒子也是戴著耳機聽著只有他一個人呢能聽的音樂，留下他高高瘦瘦的背景在公交車開走前的'公交站臺。于是，慢慢的，慢慢的了解到，所謂父母子女一場，只不過意味著，你和她的緣分今生今世就是在不斷的目送他的背景漸行漸遠。父母永遠都是站立在小路的一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追!

對于幸福，她說幸福就是生活中不必時時恐懼;幸福就是尋常的日子依舊;幸福就是你早上看著她的背影揮手說再見的人，晚上又平平安安的回來了;幸福就是你還有時間等著頭發(fā)白了、背已駝了、用放大鏡艱辛讀報的父母，他們還能走到街角買兩副燒餅油條回家再叫你起床。所以，時間，總是無法停留，就如數(shù)不清沙漏里邊的沙子還有多少粒，也聽不見沙漏流沙的速度能否不在加快，但是唯一可以百分百確定的是，那沙漏不停的在漏、不停的在漏。

是的，生活的壓力，壓得我們有了逃避回家冠冕堂皇的理由，對于我們日漸老去的雙親，我們真正花了多少時間和精力在他們身上，我們能夠給予他們的又有多少時間和精力，我們能夠給予的往往只有逢年過節(jié)的回去聚首，甚至是偶爾的幾通電話，父母給予我們的卻是無微不至的關愛，無窮無盡的牽掛。孝道是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和立人之本，莫要等“子欲養(yǎng)而親不在”，莫等閑，不管工作有多忙多累，想想父母送你出去讀書時因揮別而吃吃不能放下的手臂，想想父母在你毅然決然轉身離開時隱蘊在眼眶中的淚水，多陪陪父母，因為留給我們的時間真的不多。對于孩子，我們如自己的父母一樣，開始注視這孩子成長的背影或歡欣或憂傷，我們能交給他們的也是自己逐漸逝去的時光，所以，教育孩子，善待父母，以身作則，從心做起......

目送讀書筆記摘抄及感悟篇五

老實說，《目送》是我這個理工男第一本看的有人文請調的書，初次翻閱這類型的書，不免有代溝的感覺。以前有聽聞龍應臺，說她是文壇的斗士，敢于跟社會的黑暗腐敗做斗爭，拿到這本書以為又是激情飛揚的文字，不過有些意外。

篇幅最大的莫過于子女與父母，開篇有句話“所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追”。從小到大，每次父母送到學校，都是一股勁，不回頭地跑進學校，都是父母在目送。我好像很少目送父母的背影的消失。應該說，父母在雨天目送，是為了確認倔強的少年有沒帶到傘。在晴天，為了確認有沒帶帽子，生怕有疏漏。

父母終究會由年富力強到步履蹣跚，那我們這時就應該成為他們的拄杖。父母終究會由做得一手好菜到夾菜艱難，我們這時就應成為他們雙手。有一天，他們什么都記不得了，那我們就是他們用時光寫下的日記。

文中提到許多生活的片影，海倫幫作者煮廣東粥，而當作者也想照貓畫虎，搞一鍋時，問題接二連三的出現(xiàn)，米什么時候放，干貝怎么處理，米袋放一顆水仙根就不會進蟲。我們總把日常生活看做只是人生一小部分，跟工作比起來，仿佛它沒什么地位。但其實，生活充滿著學問與哲理。比如，能否在種類繁多的烹飪任務中，達到不慌不亂，直接考驗一個人對事物能否合理安排。生活一些小技巧，也直接影響到生活的質量與舒適。生活是一出戲，但演好絕不容易。

曾幾何時，我們仰望星空，不必憂慮明天。在草叢盡情地野，在泥土上打野戰(zhàn)，臉上有泥巴也是光榮的象征。但隨著城市的擴張，一棟棟高樓拔地而起。我們不止是失去了歡樂的場地，同時也是去了淡然面對生活的心態(tài)。仿佛一切事物處于高速運作時才是正常狀態(tài)。貴州人抽著煙，悠然看著田地，我們仿佛不可理解他們的“無所事事”，非洲人無法理解為什么歐洲人跑步是為了健身。因為我們用本應悠閑的時刻去換取物質，而當發(fā)覺自己想用物質換取安逸時卻發(fā)現(xiàn)自己早已停不下來，也沒了那份心靜。物質越豐富，越蒙蔽我們發(fā)現(xiàn)真正的價值與追求。

目送了許多事物的離去，我們是否學會了目迎美好，別一瞥而過，任由它離開。“我自己肯定要出去有你在是最好，你要是不在，我就自己去。”

文化濃厚是否等同于高低？深入香港，發(fā)現(xiàn)它沒有充滿談資的茶館，沒云圈霧繞的仙山，以世俗的標準，香港文化的傳承家底薄。與大陸一線城市北京上海比，既無古跡又無時尚超前的建筑。但仔細看看，香港的文化是獨特的，不能以標準衡量。井井有條的房屋，即使在車水馬龍的街道依舊能井然有序，對每位市民公開的“三公消費”。這在大陸是不可想象的。香港的古文化氛圍不厚，但其具有高度，在于它卓爾不群，廉潔與精干。我覺得文化要以能否對國家人民是否有積極效益為評判標準，而不是以祖宗的遺留的文化多少作為夸夸其談的資本，要不斷地更新，改進。這樣文化才有新的高度。

現(xiàn)在人們的欣賞發(fā)生了很大的變化，文中提到作者去金門一趟旅游要3999元，金門在兩岸對峙中首當其沖，1天內承受了4萬多枚炮彈，埋在地下的地雷數(shù)不勝數(shù)。有大量的將士和民眾犧牲，但過去的流血反而成了旅游賣點。“戰(zhàn)地風光余韻猶存”“炮彈做成菜刀，非買不可”戰(zhàn)爭的傷痛變了成了娛樂游玩，這是在褻瀆。懷著不敬畏的心態(tài)來滿足自己的獵奇心理。這仿佛就像歐美游客指明要到印度的貧民窟一飽眼福，在那拍照留念，滿足自己的獵奇與優(yōu)越，而對他們的疾苦視而不見。

人往往被事物的表面所迷惑，狼因為猙獰的面貌獲得了千古罵名，什么狼心狗肺，引狼入室。狼在人類文化中唾棄，相反，外表純白可愛的鴿子卻深受人們喜愛，紐約的鴿子數(shù)量比人還多，它們傳播著疾病，污染環(huán)境，但人們依舊喜愛它們，因為它們可愛。其實鴿子也在損害著人的利益，但不像狼直接而兇殘的損害，因而鴿子們得到了寵溺，錯誤被美化。狼就被趕盡殺絕，結果造成了生態(tài)失衡，人類總是自已為是，在釀成大錯時才后悔莫及。

目送了美好的失去，我們要有長進。

目送讀書筆記摘抄及感悟篇六

“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”起初是在網(wǎng)上看到這句話，我鼻頭一酸，難以釋己。每個人的生命中有多少個漸遠的背影，有多少次不舍的目送。目送，背影，漸行漸遠，這幾個詞仿佛道盡了天下父母與孩子一生的緣。只因這一句，我讀完了龍應臺這本散文集——《目送》。

《目送》由七十三篇散文組成，分 “有些路啊，只能一個人走”、“沙上有印，風中有音，光中有影”、“滿山遍野茶樹開花”三章，整本書中流露出作者對待生命的那樣一種澄凈質樸的觀念，以及在遭逢家庭、孩子、父母、朋友、生老、病死、離別的種種事件中體現(xiàn)出來的對“人”的關懷。各輯的主題之間交叉串聯(lián)，既敘說親情、友情又勾連出對人生的感懷體悟，以及對當下現(xiàn)實的深切關注，整部集子具有厚重的生命意識。全書以時間為軸，以親情角色為卷，游走于“女兒”與“母親”的雙重角色，用細膩的情感之筆勾勒出每寸光陰中觸動自己的“背影” 。文中沒有歇斯底里的情緒，但卻讓你有哽咽的滋味，讓你體味到隱隱的悔恨與哀傷，正如作者所說，她的確是想讓讀者從她的文章中得到感悟，她也正在用她心酸的經(jīng)歷給我們還未曾有過悲傷體會的人指點迷津。

雙重角色。在這樣的兩極交錯的過程中，作者帶領著我們慢慢領悟了生命中的傷逝與不舍。每一次的目送都是一次目光的凝聚，遠去的那個人的身上承載了我們的關切與期盼，不舍與眷戀，就仿佛他的離開帶走了自己的一部分時光與生命。對此，作者發(fā)出了這樣一種生命的慨嘆“不必追”，這既是自我內心的不甘與感傷，也是一種毅然決然的放手的勇氣。“你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在人生中一次一次又一次的目送中完成轉換——只是第一次的目送是成長，最后一次的目送卻永別。龍應臺說這就是生活和生命的本真。

三代人，內心的情感一樣洶涌澎湃，但卻選擇了不同的表現(xiàn)形式：老一輩的父母對子女的教育殫精竭慮，作為“外鄉(xiāng)人”卻能夠為兒女“在貧窮和戰(zhàn)亂的狂風暴雨中撐起一面巨大的傘”，在文化傳承意識中恪守古訓——“教我們對人心存仁愛”，“教我們對社會心存責任”。龍應臺從他們身上看到了一種濃烈的責任意識，當龍應臺去任教的大學報到時，父親會因為自己是用運送廉價的飼料車送的女兒而感到羞愧，認為這種車子實在不是送大學教授的車子，故而“只把車子停在側門的窄巷”。作為女兒的龍應臺在對待自己老去的父母時，仿佛像是在照料剛剛出世的嬰兒一般，溫柔細致：為大小便失禁的父親擦拭身體，讓自己年幼兩個孩子陪外公說話，為完成父親魂歸故里的遺愿而不遠萬里返鄉(xiāng)；而患上了老年癡呆的母親更是時刻牽動著龍應臺的心，為母親擺起“胭脂陣”，為母親洗頭、按摩、看鳥、買棉質的內衣，每次探望完母親總是要提前一天就開始安慰母親等等這些細節(jié)，讀之令人動容。

的前行漸遠的身影，還停留在母親記憶中的“白胖的小卷毛”華飛，也會因為與母親在一起時母親孩子氣的表現(xiàn)而覺得丟臉，一個箭步?jīng)_出五步之遙，指責她：“拜托，媽，不要指，不要指，跟你出來實在太尷尬了，你簡直就像個沒見過世面的五歲的小孩！”作為母親的龍應臺在面對這樣的變化時是免不了要失落的，她想要走進自己孩子的內心，卻總是被阻隔在外——好不容易自己的大兒子念的大學就是自己任教的大學，以為可以有更多的時間溝通和交流，卻“即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機——只有一個人能聽的音樂”。但是在《為誰》一文中，孩子也表現(xiàn)出自己溫情脈脈的一面：看母親在孩子們離開后，連菜都懶得買，懶得做，擅長烹飪的兒子花三個小時在超市挑選東西，又回家為媽媽一絲不茍地示范做正宗西餐。龍應臺原本以為兒子是要自己學會后做給他吃的，沒想到兒子卻說：“我不是要你做給我吃，你還不明白嗎？我是要你學會以后做給你自己吃！”

這樣的對話讀起來讓人回味無窮——隨著時間的流逝，父母與子女之間的身份角色往往會出現(xiàn)交錯和逆轉，給予和付出是一個循環(huán)的圈。 這本書與其說是龍應臺對自己生活的回顧和反省，不如說它照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事情。我不知道一個人的一生要經(jīng)歷多少次離別，但如果你曾轉過身去與那雙眼睛相對，你會明白，那些目光，你無法承受，我們都無法承受。所以，當龍應臺以一個母親同時也是一個女兒的目光默默注視著自己的孩子、自己的父母慢慢離去時，那種無言的震撼才會更加猛烈地擊中我們內心中最柔軟的最難以割舍的地方。而目送，則成了愛最慘烈的割舍，成了最無法言說的憂愁。全書的感情基調仿佛就是“愛與憂愁”，所以盡管是散文集，但每篇文章都沿著這個基調串聯(lián)起來，精彩絕倫，異彩紛呈。

《目送》寫出了每個平凡的人在生活中都會遭遇的脆弱和失敗，心痛和寂寞，失落和放手這些日常生活中的平淡之事、常人之情，在龍應臺的筆下都用最樸素的方式綻放出了最動人的詩意。讀《目送》一書，你會看到感性而又素樸的文字背后，作者對人生的深長之思和瞬時感悟 這些對人生的體悟，剛柔之間，漫溢出幽微與深邃，憂傷和美麗。對于諳熟佛教經(jīng)義的龍應臺來說，她所歷經(jīng)的這些人生遭際、所感受的這些最平凡卻又最動人的情感，也許是九生九世前佛祖就已安排下的火中栽蓮。“在欲行禪知見力，火中栽蓮終不壞”，唯有曾經(jīng)苦樂，才能通達人生的澄澈之境。

目送讀書筆記摘抄及感悟篇七

我看臺灣女作家龍應臺的一本書《目送》,《目送》中的龍應臺在兩個身份間游走，向左是作為父母的女兒，目送“前一代”的老去。向右是作為子女的母親，目送“下一代”的青春。龍應臺以自己的經(jīng)歷告訴我們要化解橫梗在三代人之間的沖突或矛盾，不僅需要善孝，也應該更多地嘗試去尊重家人。

我對其中的《目送》一篇感觸最深，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”我和父母、孩子和我之間又何嘗不是這樣的！我們常以為父母老了，背佝僂、牙不能咬、腳不能走、車不能開、高跟鞋不能穿，都是理所當然，恰如當年父母在面對我們青春叛逆期時那樣的模樣，以自己之心度親人之腹，用溫柔封堵合理的訴求，一切，還堂而皇之冠之以“愛”的名義。讓父母們“繳械”的理直氣壯，父母，不能因為“老”，而失去必須的注視與尊重。也許是歲月增長，人的心也越來越容易憂傷。曾經(jīng)視若無睹的東西，在不知不覺中，也在心中烙下了深深的印跡。越來越開始在乎起父母越來越多的皺紋，也更開始擔憂起孩子越走越遠的腳步。

孩子離開我們，獨自在外打拼，做父母的又何嘗舍得，只愿孩子將來終能明白，現(xiàn)在的付出是為了更美好的未來。因為做兒女的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點落在兒女的面孔上，而不是含淚看著兒女漸行漸遠。做父母的也要明白，孩子不是你的附屬物，“有些路啊，只能一個人走”，你能給孩子的只是精神上的慰藉和支持，讓他學會獨自體會孤獨、挫折、失敗等種種坎坷，學會與人分享努力過后的豁然開朗和欣然喜悅，這才是真正的愛，因為“有些事，只能一個人做，有些關，只能一個人過。因此，在有限彼此擁有的時間內，無需因“下一代”特定時期的共通行為而落寞和酸楚，學會尊重于青春的肆意，因為尊重他們，就是尊重曾經(jīng)的自己。或許，若干年后，那時的他們也會像現(xiàn)在的我們一樣發(fā)現(xiàn)，其實父母過街時伸過來的手，肥肥短短厚厚，很暖很暖。

這真的是一部好書，寫的那么細膩、真實、感人、有哲理，好像每一段話，每一件事，都發(fā)生在我們身邊，我們每個人也都曾或多或少經(jīng)歷過。我們每個人在這里都能找到自己的影子，這里的“我”又是多少個我們的寫照。這本書與其說是龍應臺對自己生活的回顧和反省，到不如說是照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物，那就是愛。

目送讀書筆記摘抄及感悟篇八

讀了《目送》一文，主要是寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。文中有七十三篇散文。其中有的散文還參插了一些圖片。在這本書中我最欣賞的是我慢慢、慢慢地了解到，所謂父女母—子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。我慢慢、慢慢地意識到，我的落寞，彷佛和另一個背影有關。

讀《目送》一文，讓人有一種頓悟的感覺。其實父母與子女這一生到底是什么關系，應該如何處理父母—子女關系。作為父母的，都想把孩子的一切都包辦下來，認為可以多為孩子做一點，孩子就會少吃些辛苦，而作為子女要感恩我們的父母，沒有父母，我們就不會有這么美好的生活，就不可能快樂健康的成長；就像歌曲《常回家看看》那樣，父母不圖兒女為家作多大貢獻，只要兒女在身邊多陪陪他們多照顧他們，他們就會覺得很開心。

這是臺灣女作家龍應臺《目送》中扉頁上的一段話，說得既令人心酸又無奈，步入中年，擁有年輕時所向往、所追求的一切，名利、地位、資本，但是平靜下來才發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)遠去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護要遠行、朋友們在曲終之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經(jīng)營著自己的生活，在別人眼中擁有一切的我卻無力將他們一一挽留，環(huán)顧四周，惟有任憑他們漸行漸遠，默默目送。有沒有在這里找到你的影子，這里的我又是多少個我們的寫照？這本書與其說是龍應臺女士對自己生活的回顧與反省，倒不如說是照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。

其實，很多時候不是我們去看父母的背影，更多的時候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。

印象最深的是以前回老家，每次走時，我昂頭在前面大步流星，偶爾回首，總看見奶奶撩著圍裙的一角不停地擦拭著眼睛。那時很不以為然，又不是再也不見，干嘛就像最后一次般傷感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎樣離開，都不再會有人為你留戀，為你掛牽，為你等待。就算有千萬次的回頭，會有誰人在一直目送著我的離開，哪怕轉了彎仍舍不得收回目光？我們的這一生，被父母目送著，然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。

做兒女的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠。做父母的也要明白，孩子不是你的附屬物，有些路啊！只能一個人走，你能給孩子的只是精神上的慰藉和支持，讓他（她）自己體會孤獨、挫折、失敗等種。種坎坷，這才是真正的愛，因為有些事，只能一個人做，有些關，只能一個人過。

目送讀書筆記摘抄及感悟篇九

《目送》被譽為二十一世紀的《背影》。下面是本站小編精心為您整理的目送

讀書筆記

這是一本奇妙的書。淡淡的文字，平淡的語調，細膩的感受，完全沒有華麗的影子，也沒什么大悲大喜。但卻能讓人很認真地讀下去，在無形間凈化著我們那被塵埃腐蝕的心靈。

這是一次關于親情的坦言。“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”多么樸實的文字，卻觸動了我內心最脆弱的地方。

仔細想想，好像也真的是這樣。年幼時的我們，總是走在最前面的那一個，向著朝陽邁去，而順著我們的背影一直倒退回去就會發(fā)現(xiàn)，在那個最隱蔽的角落里，總有一個或兩個人，他們的眼神，從我們出現(xiàn)在這世界上時，就從未離開過。他們或許期待，或許渴望我們的一回眸，一絲觀注，但我們一直沒給過。即便如此，每一次看他們的眼神時，那里總是帶著說不清的深情與期盼。

這是一個關于時間的記載。隨著時間的流逝，當我們也成為那個望背影的人時，才會真切的體會到父母那份痛楚與沉默。小時候父母把我們當孩子，父母老了我們把他們當成孩子。我們會懊悔，懊悔曾經(jīng)的無知，但時間不留給我們一點機會，我們想告訴自己的孩子這一切的感受，可被時間悄聲無息地擋住了。時間讓我們變了，讓我們懂得了一切，也讓我們失去了很多。

真的是這樣，有些感受只能一個人體會，有些眼淚只能一個人掉，有些痛苦只能一個人承擔，有些事只能一個人做，有些關只能一個人過，有些路啊，真的只能一個人走。明白了這些，才算是真真正正的成長了吧。

這是一個人生命的歷程。不管是時間也好，親情、愛情、友情也好，該經(jīng)歷的會經(jīng)歷，該遺失的會遺失。生命是一條無法回轉的軌道，我們必須按照這軌道上的路標走，經(jīng)歷生老病死，悲歡離合。《目送》這個光陰歲月的故事是屬于別人的，但我們每個人都一樣，在時光消逝中成長度過，我們的皮膚會由光滑到粗糙，我們的背影會由高大到佝僂，我們曾經(jīng)擁有的也都會一一消失。這看起來是一場永恒的遺憾，但我們卻能從這一次次的目送中提煉出最純凈的心靈，最溫馨的回憶。

龍應臺的文字是我最欣賞的，它如清晨的雨露，清新朝氣，如黑暗的火焰，溫暖明亮，帶給我一種很平靜的感覺。在喧囂吵鬧的課間讀她的書，我的世界竟也莫名的變得安詳了。

對于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜。

——題記

初識龍先生是她的《野火集》，那犀利，一針見血的筆桿子給我以公民意識的啟蒙。而《目送》與野火大不相同，少了那種犀利，多了柔情，親切與含蓄，令人感嘆。《目送》共有七十三篇

散文

有人說《目送》就是二十一世界的《背影》。《背影》出現(xiàn)在初中的課本里，只是那時年少，無法體會那感受，而今讀《目送》，卻心下一動，酸楚涌上心頭。一次次目送，一個個背影，我們總被悲喜交加的情感淹沒。

歲月讓我們歷練成長，也讓我們面對離別，我們總避免不了不斷的目送，被目送，徒留下一個個孤零零的背影。反觀父母，他們既為子女出人頭地而欣慰，也因子女的獨立而落寞。讀到龍應臺描寫兒子安德烈的片段時，我總會想起當初執(zhí)意不讓父母送我去大學，父母臉上那種莫名的失落。父母看我消失在車站的背影與龍先生看安德烈消失在登機口背影又有何不同呢，他們的感受又有何不同呢。送我上大學對我來說可能沒什么，但是對父母來說，這可是人生中的一件大事，與兒子結婚生子沒什么區(qū)別，可是現(xiàn)在才領悟為時已晚。做兒女的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠。

閉上眼，想想自己站在父母的立場上：兒子漸漸長大，羽翼漸豐，能自己擔待所有，對父母的依戀會越來越少，家里兒子的痕跡在一點一點消失，心中泛起的是酸楚而又心存喜悅的無奈。“油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個躲在書房里的大小姐吧。”總有一天，我們也會為人父母，那時的我們會是怎樣的呢?也會目送兒子消失在拐角吧。似乎有些東西像注定般輪回，某個場景排山倒海地從記憶深處浮現(xiàn)，只是我們的角色悄然發(fā)生了轉變。

“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”

以后每隔十年都要看一次《目送》，不同的身份不同的角度去感受。每隔十年都重寫一篇讀后感，寫為人子為人父的感受。對于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜。畢竟有些事，只能一個人做;有些關，只能一個人過;有些路，只能一個人走。

《目送》這本書讓我認識了龍應臺。這是一本散文集，里面的七十三篇散文滿滿的都是寫作者對人生的感悟。這本書三代人可以共讀。它的用詞很樸實，沒有多少華麗的詞組。龍應臺從一件件極為渺小的事中，悟出了一個個人生道理。《目送》還被譽為二十一世紀的《背影》。

《目送》中的七十三篇散文，書寫了父親、母親、兒子、朋友和兄弟;記敘了逝、老、離、牽掛和攜手共進。龍應臺的文字，時寒氣逼人，如刀光劍影;時溫柔婉轉，如微風過麥田。把書中的一個個故事描繪的淋漓盡致。用魯迅的一句詩句來形容，就是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”

翻開書，第一篇散文就是《目送》，文章通過寫送華安去機場的事反映了當今子女們排斥父母的現(xiàn)象。“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。”讀到這兒，我的腦海里浮現(xiàn)出一幅幅和父母告別時的畫面。那時，我是否也是這樣的?也許，那時，他們正在心里悄悄的流淚。“你站在小路的這一端，看著他們逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”這幾句短短的話語，透露出當時作者內心淡淡的憂傷。父母含辛茹苦培養(yǎng)我們，大半輩子時間都花在我們身上，告別時控制不住的感情，卻被我們排斥、漠視。他們想得到的，不是金錢，不是權利，更不是什么榮華富貴的東西;他們希望得到一個擁抱，渴望聽到我們說幾句溫暖人心的話語，更想得到告別時的回頭一瞥，回眸一笑。這些用金錢買不到的東西，往往是最可貴的。等我們長大以后，告別，也許意味著一兩年都見不到，而不是一兩天。告別時父母內心的不舍之情，或許比較夸張，但我們必須接受，因為他們是辛辛苦苦撫養(yǎng)我們長大的父母。

記得和同學們去三亞玩的那一次，到了機場，和同學們會面后，和爸爸媽媽說了再見，又強忍著聽了幾句媽媽的叮囑，立刻玩了起來。好像監(jiān)獄里的犯人被囚禁了十年后獲釋了一樣。“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影漸行漸遠。”我們在和父母道別時的不耐煩，他們，只能在心里默默地流淚。我們留給他們的，只有背影。告別時，父母內心深處的不舍、憂傷只能通過目送我們的背影來緩解。

處在叛逆期的我們，渴望自由的飛翔，不想再想溫室里的花朵一樣。離開父母的同時，也許，心里正在暗暗的竊喜：終于可以自由生活了!但是，不論我們走到海角天涯，遇到困難時，第一個想到的，一定是父母;最掛念我們的，也一定是父母。告別時給他們的回頭一瞥，回眸一笑，就能讓他們一顆懸掛的心立馬放下，對我們一萬個放心。

告別時，我們不能讓父母目送我們的背影漸行漸遠，我們要用行動告訴他們，我們在外面不會有事的，讓他們對我們的出行一萬個放心。不管怎樣，請做到：勿留背影!