心得體會是我們在生活中不斷成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

伊索寓言心得體會篇一

《伊索寓言》妙語連珠，機智幽默，說理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深受全世界讀者的喜愛。《伊索寓言》刻畫描寫具體而細微，讀后令人感嘆不已。通過作品讀者仿佛置身于古希臘人的家園，重要的是我們可以通過這些輕松有趣的故事獲得不少教益。

《伊索寓言》這本書教會了我許多道理，俗話說：“讀一本好書就相當于在和一位高尚的人對話，我就在這本書中學到了很多。比如《饑餓的狗》主要內容是：草原上有幾條獵狗，這幾頭獵狗不會捕獵，常常是靠野獸吃剩的殘渣而填飽肚子。一天，它們看到河中間漂著一張牛皮，黃狗說：“嗯，牛皮的味道還是很不錯的。”于是幾條獵狗便開始想辦法夠牛皮了，一開始他們先用爪子抓，油找來樹枝夠。折騰了半天也毫無結果，白狗想把河水喝干，把牛皮弄到手，說干就干，最后喝水的那幾條狗把肚子都脹破了，可喝水一點也沒有少，故事告訴我們：有些人為了追求不切實際的利益，瞎干，結果目的沒達到就早累死了。

還有《狗和廚師》有家餐館不太大，生意卻很好，廚師買了一只肥羊，當他把羊心、羊肺、羊肝、羊肚放入盒子之后，就去剁羊腿了，正當廚師忙的不可開交的時候，一只狗叼起羊肉，“砰”把盒子打碎了，廚師追不上，懊悔不已，他說：“以后無論走到哪里，我一定會提防你，這件事讓我明白了一個人吃了一次虧后就不再吃第二次虧了。

這本書讓我從一個個小小的故事中讓我明白了很多道理，深有感觸。

伊索寓言心得體會篇二

伊索寓言是一種短小精悍的文學形式，常常使用動物的故事來傳遞人生道理。伊索寓言的故事往往都有一定的啟示和韻味，通過這些故事，我們可以更好地理解生活中面臨的困境，并學會如何應對。

第一段：伊索寓言的起源和特點

伊索寓言是希臘的一種寓言文學，最早的寓言作家是古希臘的傳說人物伊索。他創作的寓言多采用動物為主角，通過它們的善惡來暴露人性的丑陋和美好。伊索寓言的故事輕松幽默，語言簡單易懂，故事的主題也多偏重于道德、禮儀和社交等方面。

第二段：伊索寓言的啟示和意義

伊索寓言的意義深遠，從這些寓言故事中，我們可以看到人性的各個方面。例如，狐貍的聰明和狼的狡猾，烏龜的堅毅和鳥的輕浮等等。通過這些動物的形象，可讓人們更好地理解其中的哲學思想和教育啟示。比如“烏鴉喝水”，告誡人們不要貪心，不要膨脹自己的胃口，做事要懂得收斂。

第三段：伊索寓言的教育意義

伊索寓言故事中大多講述的是人之間的德行和修養，很多故事給我們提供了一些實用的建議。如“螞蟻搬家”，告誡我們需要有計劃、有規劃地做事，不能一味地盲目行動；還有“蟬和螞蟻”，講述了勤儉節約的道理，告訴我們在消費時要量入為出，不可過度揮霍。

第四段：伊索寓言的現實意義

伊索寓言的故事，內容深刻，表現形式豐富，是我們生活中常見的情況，而人們閱讀過后，也不難從中得到啟示。例如“狼與羊的故事”，告訴我們不要輕易相信別人講的話，要學會分辨是非；而“葫蘆與海豹的故事”，則提醒我們，在生活中要勇敢面對自己的不足，不要逃避現實。

第五段：伊索寓言對人的啟示

伊索寓言的道理，不僅與古人有關，也與我們今天的生活息息相關。通過伊索寓言，我們可以找到生活中的問題，并學會解決它們。例如，我們可以從“兔子和螞蟻”這個故事中，學習螞蟻的勤奮與兔子的懶惰的區別，教導自己要勤勉工作才不會被淘汰。通過了解伊索寓言，能讓我們認識到人性習性的不同，增進人與人之間的互相理解，幫助我們在這個競爭激烈的社會中，適應一切的不同環境，與人相處更融洽。

總之，伊索寓言以其獨特的形式，不同尋常的主題和獨到的哲理，成為了人類文化遺產中的重要組成部分。這些故事不僅會給人帶來啟示和感悟，同時也幫助人們更好地理解人性和人類社會，提升自己的思考和洞察能力。

伊索寓言心得體會篇三

在候車點那，站著幾個高大的男士，都閉著眼睛把手放在上衣的口袋里。這是怎么回事呀？旁邊明明豎立著一個牌子，上面有著赫然的五個大字：母子上車處難道他們是瞎子嗎？旁邊還有一對母子被他們擠在了一旁，無法上車......

這一幅漫畫是華君武在一九八零年一日創作的。

這幅漫畫充分的反映了當代社會的人們毫無謙讓之心，為了走路抄捷徑可以隨意踩踏草坪；為了能讓自己方便的上車，可以占據特殊人的上車點......為了方便自己，寧可裝瞎子、裝聾子、裝文盲；為了方便自己，寧可麻煩其他的人。

像這種假文盲的事件，我們見過了多少次，多少回。他們可以為了自己的利益而無視于一切地去上海其他的人。

就說我們生活中長常見的做、坐公共汽車吧。座椅上明明白白的寫著幾個招眼的餓大字：老弱病殘孕婦專坐，可是偏偏就有一位叔叔，昂著頭，瞇著眼，舒舒服服地做在這種特殊座位上。即便上來了一位老人，一位病人，一位殘疾人，一位孕婦，也都可以視而不見的把眼睛閉上，裝作在那里睡地很熟的樣子。可是他們那里知道，他們閉上的可不僅僅是他們自己的眼睛啊！而是閉上了對他人友善、謙讓的心靈之門哪！

現在大家知道了這種行為不好，大家可千萬別像那些假文盲、假瞎子、假聾子一樣啊！

伊索寓言心得體會篇四

伊索寓言是世界文化遺產中的一部分，是西方文學中的一個特殊體裁。伊索寓言是以動物形象為主要描繪對象，用具體的生動的情形來寓意人類的生活、道德和智慧的一種文學體裁。作為一種流傳廣泛的文學形式，伊索寓言蘊含著深刻的道德意義和價值觀，從中可以體悟到許多有益的啟示和精神收獲。

第一段：伊索寓言的背景與特征

伊索寓言的起源可以追溯到希臘古代，當時主要是通過口口相傳的方式流傳下來的。伊索寓言是一種以短小精悍的故事來表達道德、品德、智慧等價值觀的文學體裁，它的特點就是通過用動物形象來描述人性，從而達到鮮明形象、言簡意賅的效果。由于寓言中的角色形象具有普遍性和典型性，因此無論在歷史上還是現實生活中都有著非常廣泛的應用價值。

第二段：伊索寓言的道德意義

伊索寓言蘊含著豐富的道德意義。例如《小毛驢看馬戲》這篇寓言，告訴我們不能因為自己不被看重而輕視他人，因為每個人都有其獨特的價值和貢獻。《羊與狼》這篇寓言則告誡我們必須警醒、警惕，防備那些欺騙、傷害我們的人。整個寓言世界，寓言中所揭示的道德觀點無不深刻，能夠引導我們正確行為，轉變我們的思維觀念，拓展我們的心智視野。

第三段：伊索寓言的教育意義

伊索寓言也具有很高的教育意義。通過伊索寓言中豐富的人物形象與故事情節，可以為孩子們創造出生動有趣的教育情境。例如《螞蟻與鴿子》這篇寓言可以引導孩子們學習克服困難、勇敢嘗試和堅持不懈的精神。《烏鴉集珠改變命運》這個寓言則可以啟發孩子們明確自己的目標，充分挖掘自己的才華和優點。通過伊索寓言的閱讀和解讀，孩子們可以激發對知識和思考的興趣，培養成長自主自發探索生活和世界的能力。

第四段：伊索寓言的商業應用

伊索寓言的商業應用非常廣泛。很多企業在做市場推廣和營銷時，會使用到伊索寓言的傳播模式，借鑒其中的思辨方式和故事情節來塑造自己的品牌形象和價值觀。例如，電子支付領域的“螞蟻金服”一詞博得極大的廣泛認知度，正是借用了寓言《螞蟻與鴿子》中小螞蟻能量十足、能夠協同作戰的精神來傳達打造高效精準支付體系的理念。可以說，伊索寓言中鮮明個性和通俗易懂的故事情節給商業營銷帶來了跨越時空的價值。

第五段：伊索寓言的現實意義

伊索寓言給我們帶來的不僅僅是道德品質鍛煉、思想指引和商業營銷創意，還有更為廣泛的現實意義。伊索寓言中所傳達的故事情節深刻地反映出社會、人性、文化和歷史的方方面面，可以用來研究社會心理學、文化學、人類學等多個學科領域。同時，經過現代文學藝術的再創作和演繹，伊索寓言又得以與當代文化、思想和審美相互融合，成為形式多樣、內容豐富的文化產物。

總之，伊索寓言是一種獨具魅力和淵博內涵的文學形式，它既有深刻的道德意義和教育意義，也得到了廣泛的商業應用和社會文化的認可。伊索寓言中故事背后所具有的人生哲理和精神價值，讓我們在閱讀中推陳出新，突破桎梏，達到心智啟迪，崇高理想。很多伊索寓言都已經被傳頌至今，可以說，伊索寓言已成為文化遺產中發光發熱的一部分。

伊索寓言心得體會篇五

伊索寓言作為世界文學史上的文學珍品，已經流傳了數百年之久。其有著豐富的寓意和啟示，可以引導人們正確認識世界和自我。通過閱讀伊索寓言，我對不同的故事有了新的理解和體會。

第一節：智者和木腦殼

伊索寓言《智者和木腦殼》告訴我們，干傻事會讓人處于尷尬的境地中。故事中的木腦殼，因為所謂的“無知”，不肯相信蛇又長又細或裂縫又寬又窄，結果被從這些小口中插進去的豆子和葡萄干卡住了，最終沒能從一條蛇的口中鉆出。

這個寓意告訴我們，應該保持謙虛而不要自以為是，博學多聞，多和有智慧和學識的人交流，多借鑒別人的經驗。同時我們要時刻保持警醒，不要輕信片面之詞，不要讓自己陷入尷尬的境地。

第二節：狼和小羊

伊索寓言《狼和小羊》告訴我們，人與人之間的勢力存在著強弱之分，但強弱并不意味著不公平。故事中的狼欺利小羊，但小羊卻非常聰明，通過各種方法終于保住了自己的性命。

這個寓意告訴我們，就算處于弱勢，也要保持自己的信念和勇氣，不要輕易相信那些耳聽為虛的言語，更不要相信那些以強者之勢要挾你的人。同時，我們也要尊重強者，尊重權利，做一個既有勇氣又有智慧的人。

第三節：鶴與烏鴉

伊索寓言《鶴與烏鴉》告訴我們，平凡的人也許可以用智慧來獲得榮譽和地位。故事中的烏鴉，因為要顯擺自己的能力，用愛居所，換得了鶴寄宿的榮譽。

這個寓意告訴我們，人脆弱而短暫，但可以靠著自己的智慧，去獲得別人的認可和支持。不要與別人爭斗，也不要絕望，只有用智慧去保護自己，才能在平凡中，迎來光輝的未來。

第四節：蟬與螞蟻

伊索寓言《蟬與螞蟻》告訴我們，過于舒適的生活可能會讓我們失去未來的安全保障。故事中的蟬，雖然夏日時節里感受到和平的幸福，但忘記了困難的冬季會來到，而最終失掉了安全保障。

這個寓意告訴我們，一定要明確未來的風險，并珍視現在擁有的所獲得的資產和機會。即便生活優秀，也不能因為滿足現在，而失去了未來的安全保障。

第五節：烏龜和兔子

伊索寓言《烏龜和兔子》告訴我們，一場漫長而艱難的賽跑，并不意味著最后的勝者就是最優秀的。故事中的兔子，因為覺得自己速度很快，而疏忽常規的運動，最終被烏龜超越。

這個寓意告訴我們，選擇自己的個人推動路線，即使要承受獨特的困頓，也有可能成功，當然，一旦少了自律和保持常規的能力，就可能在最后關頭失利。

通過對伊索寓言的理解和體會，我們可以看到每個故事背后的分析，每個分析背后的靈魂與精神。寓言的魅力在于它可以淺顯易懂，卻富含微妙的經驗和智慧。在今天，我們可以通過不斷地學習和不斷地思考，來繼承并傳承這些經驗和智慧。

伊索寓言心得體會篇六

在小時候，我什么書都不喜歡讀，當時只知道玩樂。竟沒想長大后，有機會閱讀《伊索寓言》，它竟給我們一家人帶來了樂趣。

后來媽媽覺得我只知道玩樂，這樣發展下去，隨著年齡的增長對我會很不利，況且我那股子瘋玩的勁頭也太對勁。媽媽就和爸爸商量，如何讓我喜歡上讀書。我的爸爸很聰明，是我家的智慧團，夸張點他有什么難題，他想想總會解決。于是媽媽問爸爸怎么辦，爸爸說，這孩子吃軟不吃硬，我們只要做件事情，他就會從不愛讀書變成讀書癡了。媽媽問是什么辦法？爸爸說，不急。媽媽說：“還不急呢，再不救他，等他越來越大，到時候我們后悔也沒法了”。爸爸胸有成竹地說：“沒事，我有辦法，能使孩子回心轉意，并且越來越愛上讀書。”

到了一天，爸爸和媽媽的舉動，讓我奇怪極了。為什么呢，那幾天，爸爸媽媽只要忙了農活和家務，兩個人總是捧著書看，電視放一邊了，爸爸也不下棋了，媽媽也不串門了，他們只忙于看書，常常等到吃飯時，兩個人仍在看書，等我喊餓了，媽媽先是急急地做好飯，吃了飯，又去看書，后來，干脆對我說，你自己吃點點心吧。我先是疑惑，后是來了興趣，是什么書啊，讓爸爸媽媽迷得飯都不吃了。我也湊過去，問爸爸：“爸爸，你們看什么書啊？”爸爸說：“我和你媽媽在玩游戲呢。”一聽玩游戲，我的玩興再濃了。馬上對爸爸媽媽說：“我也玩。”媽媽說：“好，但不能反悔！”我自豪地拍拍胸脯，“君子一言，駟馬難追。”

接著爸爸拿著一本書說：“我們比比誰先看完這本書，看完還得把感受最深的地方說出來。”一聽是看書，我的興趣馬上降低了，自然地搖搖頭，媽媽說：“看來我們的寶貝兒子要食言了，剛剛還說了一番豪言壯語呢。”聽媽媽這么一說，我的犟勁也來了，我說：“我答應的事情就絕不會后悔。”當時我可沒感覺到是進了爸爸媽媽的圈套，只想著，快快看完書，爭當第一名呢。

接下來的幾天，我每天只要有時間，就會捧讀那本《伊索寓言》，竟沒想到，我只看了不到十頁，就迷上了那本書。一個個簡單的故事，一個個耐人尋味的哲理，讓我想吃著一個個可口的橘子，先是香味迷人，后是甜蜜養人，最后是淡香駐于心中。并且閱讀著故事，我會體會到有時與別人相爭，最后會讓第三者得利，那故事告訴我的道理，就如我們中國的成語“螳螂捕蟬，黃雀在后”，也體會著不要輕意相信他人，要有警惕性，否則有時會吃虧……不用再說什么，那次比賽，肯定是我拿得了第一名，以后，我的讀書習慣慢慢地養成了，并且一發不可收拾，見到書就想看，只要到壽光，新華書店，各個超市中的書市，我是一定要去逛一逛！

這是一個爸爸媽媽引我愛上讀書的小插曲，但在我的心中，我永遠不會忘記！感謝爸爸媽媽，感謝那些給予我人生哲理的書，讓我一天天進步著！

伊索寓言心得體會篇七

寓言是一種特殊的文學形式，它以短小精悍的文字，通過給動物、植物等非人類事物賦予人類的思維和行為來傳遞深刻的道理。《伊索寓言》是世界文學寶庫中的一顆明珠，它包含了許多耳熟能詳、深刻有趣的故事，讓人們在讀中體悟到智慧和自省。本文將圍繞著《伊索寓言》這一主題展開，談談對這部著作的理解和體會。

第二段：對于寓言的理解

寓言通常都是以動物或植物為主角，它們擁有人類的思維和行為特征，在故事中傳遞一種或深刻或淺顯的道理。經典的寓言如《老鼠與牛》、《蟬與螞蟻》等，它們包含的道理不但深刻而且永恒，通過這些小故事，人們可以學到很多做人做事的道理，它是一種極好的教育方式。

第三段：對于《伊索寓言》的理解

《伊索寓言》是古希臘的一部寓言集，被譽為世界寓言文學的奠基之作。它以小巧的文字，通過古老的故事和寓意，向人們傳達了很多道理。“烏鴉喝水”告訴我們要冷靜思考再行動，“老鼠與獅子”告訴我們要珍惜友誼，“狐貍和葡萄”告訴我們要珍惜身邊的東西等等。這些小故事雖然簡單，但是它們有普遍的現實意義。在讀這些故事的同事，既能拓展自己的思維，又能識別出很多真相和人生觀。

第四段：《伊索寓言》的現實意義

《伊索寓言》中所述的故事雖然都是發生在古代，但是它們中包含的道理卻是實實在在的。比如，在網絡時代，我們需要像“借箭”一樣，善于運用自己的資源和利益，發揮最大的實力來應對挑戰和困難；在工作中，我們需要像“小狐貍”的聰明和靈活性一樣，學會迅速識別和抓住機遇，適應時代的變化和需求；在人際交往當中，我們需要像“侏儒和巨人”一樣，抱有謙遜的態度，尊重他人的成就和努力，增強團隊合作的能力等等。這些道理對于我們的生活和工作都有很大的幫助和啟示。

第五段：總結

總之，《伊索寓言》是一部充滿智慧和思辨的書籍，它中所述的故事都是現實生活中的縮影，透過一個個形象的動物、植物等隱藏在故事當中的道理，可以讓我們走進一段段歷史和文化，感受智慧的力量同時也了解一些道路和底線。值得一提的是，《伊索寓言》并不只是普通童話故事，它中隱藏了深刻的社會和人性的精髓，對于人們的成長，學習和生活都有著很大的啟示。我們應當讀多一些寓言來拓寬視野，優化思考方式，同時也關注現實，加強自我的提高。

伊索寓言心得體會篇八

記得小時候就常聽老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個會講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫完作業后，終于有時間看完了這本《伊索寓言》。

《伊索寓言》通過擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來比喻形形色色的人，并通過它們揭示人間的真偽、善惡與美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來沒有見過獅子。有一天，它們終于遇上了。頭一回見到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去。可巧它們又相遇了，雖然是第二次相會，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見時，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來。

看完這個故事后，我一下子就說出這個寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺得狐貍所代表的人物很像我。小學一、二年級時，我十分膽小，一上講臺就會兩腿發軟，四肢發抖，舌頭發麻;三年級時，敢在臺下發言了，但在臺上仍然不敢說話;四年級時，我在臺上口吐蓮花，神態自若，贏得大家陣陣掌聲;五年級時還得了個“英語口語比賽”一等獎。這說明當我們遇到困難時要勇敢地去面對并想好解決問題的方法。

還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進了湯鍋里，就要被淹死了。他對自己說：“好哇，我已經吃飽了，喝足了，還洗了個澡，我死而無憾了。”蒼蠅的話充分體現了它的自嘲精神，同時也告訴我們：當在一個新的環境且無法避免的時候，也可以試著慢慢適應環境，融入環境。

《伊索寓言》把一個個深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達出來，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個人的知識的尺度。當時著名的喜劇作家vv曾寫過這樣一句臺詞：“你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多么無知的懶散。”這真是本好書。

伊索寓言心得體會篇九

《伊索寓言》中，伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口等道理，讀完每個人都會有自己的體會。下面是本站帶來的伊索寓言讀書

心得體會

在一個漫長的暑假里，我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書令我受益匪淺，因為它通過一個個十分簡短的小故事，講述了一個個大道理。

有一個故事給我的印象最深，那就是《金斧、銀斧和鐵斧》這個故事。這個故事呀，對我的觸動很大。一個誠實而又善良的樵夫出門砍柴，當然這個樵夫不僅誠實而且還很窮，他累得坐在河邊休息著。因為他非常口渴，所以他就彎下腰去喝水。突然，“撲通”的一聲，插在腰間的鐵斧掉進河里，樵夫急得大哭了起來。這時水中冒出許多的泡泡，水泡中走出了一個仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎么了?”樵夫擦干眼淚，把事情的經過一清二楚地告訴了仙人。仙人笑著說：“你是好人。別哭了，我幫你找一找。”說完，就沉入河底不見了。不久，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把是你的斧頭啊?”樵夫挑了一下，最終拿回屬于自己的鐵斧，但是仙人把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫感謝仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了都眼紅。其中一個兄弟動著壞腦筋，他也來到河邊學著樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿了三把斧子。這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這三把都是我的!”仙人看到這種情形，失望地帶著三把斧子離開了。這個貪心的家伙最后什么都沒得到。

這個故事讓我懂得了：貪得無厭的人必將受到應有的懲罰。

《伊索寓言》告訴了我很多很多的大道理，給我數不勝數的啟示;能告訴我什么事情該做，什么事情不該做，我非常喜愛這本書!

一個個鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對歷史上的他所知甚微。但對這一部，著作可謂婦孺皆知。

伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨善其身，他人有難落井下石。文章包括的內容十分廣闊，都是揭露當時社會現實的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛，沒有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點痕跡。

文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說是葡萄沒熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯。只是狐貍不甘心，愛面子，才編了這么一個謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。

有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時把裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點，而他們自己的過錯就看不見了。若是讓我覺得，應該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過錯并加以改正，而看不見別人的缺點便能寬容他人，就不會斤斤計較，將心比心，生活才會美好。

指尖劃過書頁間，陽光跑進書頁里，這白紙黑字，我越看越感受到社會的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個農夫和老鷹的故事，農夫發現了落網的鷹，把它放回來大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農夫躲過一場災難。這是人與動物之間的報答，這是一個善良好心的農夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。

伊索寓言刻畫的，有動物，有神或人，一個一個的故事，一個一個人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。

寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。

《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。

使我印象最深的是 《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子，非常得意，它繼續吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經戰勝了強者，卻被弱者所消滅。” 這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。

強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。 在我平時的學習中，我的數學成績一直不是很穩定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩拿，可下一次考試時成績總是不理想。

書中每個簡短的故事背后，又有哪個沒有深刻的含義呢?有的故事教導人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。

到生活的真諦，領略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經驗，對生活看得更透徹了。

讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。

比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給予保護;我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕著他們學少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個分析的正確。

把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現代一切，在價值上、品格上都比了古代進步。

這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三種安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。

例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是——人。

螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現在挨餓，活該!”這故事應該還有下文。據柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者。

狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現在可以應用到旁的方面。據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象。可見有些東西最好不要對鏡自照。

天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。

烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發的，未必就真是藝術家;反過來說，禿頂無發的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。

牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請你不要漲了，當心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。

老婆子和母雞的故事：老婆子養只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。

狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經可以免得旁人來分甜頭。

驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢!”這當然幼稚得可笑，他不知到醫生也是屠夫的一種。

這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復古，而我呢，是相信進步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進，都是我的力量。

伊索寓言心得體會篇十

故事是這樣的:大森林里，無花果樹和油橄欖是親戚。

無花果樹的枝葉茁壯，可惜不長果子。

春天時，無花果樹長出了葉子，幾場春雨的滋潤之后，葉子漸漸變成了樹冠，遠看像雨傘一樣，秋天時，葉子變黃，漸漸落地，剩下樹干挺立著，如勇士一樣迎接大風。

油橄欖，一年四季都是油綠的，秋天時，果子累累。

冬天時，油橄欖見到無花果樹非常丑，油橄欖覺得無花果樹做親戚，簡直損自己的美。

無花果樹不覺得自己丑，油橄欖見無花果樹沒反應，以為無花果樹沒把自己在眼里，油橄欖很生氣，無花果樹問道，我們都是樹，各有各的活法!油橄欖聽了無言以對。

一場暴風雪后，積雪把油橄欖壓折了，而無花果卻毫發無損。

這個故事，讓我明白了外表美麗的東西不一定就是好的。外表美麗的并不能適應環境，有的時候還是一種負擔，并且常常會給生存帶來麻煩或者災難。

伊索寓言心得體會篇十一

伊索寓言是世界著名的寓言作品，通過動物的形象和故事情節，傳遞了深刻的道德教育意義。在閱讀伊索寓言的過程中，我深深地感受到了其中蘊含的智慧和深刻的啟示。以下是我對伊索寓言的一些心得體會。

首先，伊索寓言教導我們要正直誠實。比如，寓言《牧羊人與狼》中的故事告訴我們，撒謊說謊只會引來麻煩，失去誠信的后果是無法挽回的。在現實生活中，與人為善、誠實待人是我們應該始終堅持的原則。通過閱讀伊索寓言，我們可以體會到這樣的道德準則。

其次，伊索寓言強調了人與人之間的友誼和合作的重要性。比如，寓言《螞蟻與鴿子》中，螞蟻請求鴿子幫助解救被火焰包圍的家園，在鴿子的幫助下螞蟻們順利脫離險境。這個故事告訴我們，友誼和團隊合作是無法替代的，相互之間的支持和幫助能夠克服種種困難。這也提醒我們在生活中要懂得互相幫助，以團結合作的精神應對困境。

伊索寓言還告訴我們要善于思考和發現問題的本質。在寓言《狐貍和葡萄》中，狐貍一直努力跳起吃不到的葡萄，最終放棄了，不過它告訴自己：葡萄一定是不甜的。這個故事提醒我們不應該因為得不到而對事物產生貶低的情緒，而是要善于思考和發現問題的本質。只有通過深入思考和分析，我們才能理解事物的真相。

此外，伊索寓言還教導我們要有勇氣和智慧應對困難。比如，《獅子與老鼠》的寓言中，被獅子捉住的老鼠設法救了獅子的命，獲得了獅子的感激和友誼。這個故事告訴我們，在困境中我們不應該絕望，而是要有勇氣面對，用智慧解決問題。有時候，看似微小的力量也能夠產生巨大的影響。

最后，伊索寓言告訴我們要珍惜現在，不要貪心不滿足。在寓言《貪污和貪心的狗》中，狗發現一塊骨頭后，貪婪地去尋找更多，在自己的貪心中失去了儲藏的食物。這個故事警示我們貪心等于失去一切，我們應該滿足于身邊所擁有的，并且珍惜它們。

總之，伊索寓言是一部非常有教育意義的作品，通過生動的動物形象和富有啟示的故事情節，教導我們正直誠實、團結合作、善于思考、勇敢面對困難和珍惜現有的一切。在今后的生活中，我將用伊索寓言的教誨來指導自己的行為，并不斷提升自己的道德修養和智慧。

伊索寓言心得體會篇十二

早上，我讀了一則有趣的故事，那個故事是出自《伊索寓言》的《小偷和他的媽媽》。

這個故事說，小偷小時候，就跟他的媽媽在一起生活。有一次，小偷看上了一個同學的文具，于是就把文具偷走了，結果，他的媽媽竟說小偷可以用這個文具。就這樣，小偷養成了偷東西這個習慣，越偷膽越大，最后偷了國家級寶物，被判死刑。死之前，小偷才明白，偷東西是不對的，他恨媽媽沒教好他。

我小時候玩手機，不知充值是啥，就亂點充值，后來被爸爸發現，我就被打了一頓，也就是這事，讓我知道不能亂點不知道的按鈕或文件。后來我再也沒有犯過這個錯。

這個故事告訴我們，發現錯誤就要改!我有一個好爸爸，他糾正我的錯，小偷有個壞媽媽，他縱容了小偷的錯。

小孩子一定要知道什么事是自己能做的，大人也一定要把自己的孩子引上正道。

伊索寓言心得體會篇十三

伊索寓言是指希臘古代的寓言作品，作為經典的文學形式之一，其內涵深刻、趣味橫生的特點，深受人們的喜愛和推崇。伊索寓言中的每個故事都蘊含著哲理和道德，引領我們走向真善美的方向。本文將探討我在閱讀伊索寓言時的心得體會。

第二段：伊索寓言闡述智慧和道德

伊索寓言通過許多動物人和自然物象，來講述人們的生活，意在透露道德、智慧等深層次的意義。例如：“狼和羊”這則寓言，讓我們明白暴力和理性之間的不同；“螞蟻和蟬”的寓言告訴我們螞蟻囤積食物的好處。 這些故事帶給我們深刻的道德教育，教會我們如何處理人際關系，為我們的生活帶來指引。同時，這些故事也向我們揭示了人類的智慧，提高我們的思維品質和思考能力。

第三段：伊索寓言傳達的是對現實的批評

伊索寓言中還隱含著對社會現實的批評。例如：“烏鴉偷了奶酪”，揭示了偷竊行為的危害。 這些故事并非是為了娛樂，而是要促使我們對現實社會有所反思，借助寓言這個形式，使我們能夠經歷心靈的洗禮，更好地認識并改進我們的社會。

第四段：伊索寓言對我們的意義

其中一個最顯著的意義就是啟發我們，啟發我們從不同的角度觀察生活。在寓言中，生動的故事和人物形象吸引著我們，讓我們更容易地理解其中的道理。 通過閱讀這些故事，我們可以開拓我們的視野，以此為基礎來評價并決定自己的言行舉止，并為未來的成長制定目標和計劃。

第五段：總結

總之，伊索寓言既有道德教育的意義、又是對現實社會的批評，同時又使我們在閱讀的過程中保持積極的思考和心態。這是一種優美的文學形式，深深地影響著人們的價值觀和精神世界。如今依然在公共場所、書店、學校等地方被廣泛傳播，具有不可替代的特殊意義。我們應該珍惜它，盡可能多地學習和賞析它，透過福克納的筆端感受其中的思想和故事，成為一個更有智慧和慈悲心的人。

伊索寓言心得體會篇十四

《伊索寓言》是一部家喻戶曉的寓言故事集，很小的時候，媽媽就給我講過里邊的故事。如今，當我再次翻開這本書，有了更深刻、更特別的理解。

這些故事告訴我們，要懂得知足，不可有貪欲;對于自己擁有的，要懂得珍惜，而對于自己沒有的，可盡力爭取，但不能貪得無厭，若實在無法擁有，要淡然處之，不必非得吊死在一棵樹上。有時也可以在心里暗暗撫慰一番——正像《狐貍和葡萄》中那只“吃不到葡萄說葡萄酸”的狐貍一樣。淡定下來，也許貪欲就沒有了。

有不少寓言，如《狐貍和巨蟒》，《驢和蟬》、《肚子和腳》等，也都告訴我們，“做最好的自己”最重要。一味地模仿別人不僅沒必要，而且很拙劣，因為每個人都有自己的長處，我們應該多多發掘自己的優點，揚長避短，相信每個人都是獨一無二的優秀!但若像肚子和腳那樣爭功也是不可取的。每個人要立足自己的長處，盲目模仿、企圖擁有自己無法掌握的技能，是不對的，但在這個底線之上，我們還應該取長補短，完善自我。對無法改善的劣差淡然一笑，對可以改掉的缺點要引起重視，盡量克服，這樣，我們定能完美。

《伊索寓言》中還有很多引人深思的啟示。懲惡揚善、三思而后行、善交益友、遠離罪惡、莫對他人的.痛苦視而不見等。聯系實際想一想，我們身邊有沒有這樣的人呢?或剛愎自用，或率性從事，或爭強好勝，或自私自利……，聰明的朋友，讀過《伊索寓言》，你或許會從中找到自己的影子，然而伊索生活在離我們十分遙遠的古希臘，這些或善或惡的品格，怎么就能跨越千里，傳沿千年。可見，人性的美好可以跨越時空，定格永恒，人性之丑惡也一直讓我們警鐘長鳴。

伊索寓言心得體會篇十五

今天，我讀了《伊索寓言》中的《忠誠的駱駝》，它讓我受益匪淺。

文中講述了人們第一次看到駱駝的時候，覺得駱駝的外表很奇特，以為駱駝是很驕傲的動物。不過當對駱駝更加了解之后，人們發現駱駝其實很溫馴忠實。這個故事告訴我們：要懂得人不可貌相的道理。

由此，讓我想起了城市的環衛工人。每天清晨，她們就把城市的街道打掃地干干凈凈。雖然她們穿得很樸素，看上去甚至有點兒臟，還總是餓著肚子，沒時間睡覺，沒新衣服穿，但是他們起早摸黑，吃苦耐勞、干活踏實、從不偷懶、從不過多地索取什么，不會喊累，他們也不怕累、不怕苦。

世界上這樣的人很多，為了給城市添加一份美麗，他們無私地奉獻。如商場的收銀員，每天站在收銀臺忙著收錢，吃飯只能糊吃兩口，從不講究吃和穿。

我們要向駱駝和環衛工人學習，學習他們的無私奉獻精神，所以我們不要以貌取人，應該對他們多點了解。