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我家的傳家之寶作文6篇一

《傳家》一書分春夏秋冬四冊，我選了春秋來看，是最喜歡的季節，也是帶著香氣和色彩的季節。在這兩個季節不停地循環往復，在春去秋來的年復一年中，留下了人們關于生活吃穿住行的細節，這些美好被時間醞釀、踐行和打磨，流傳進人們的血液，形成獨特的文化氛圍和藝術，讓人眷戀，感到溫暖，產生歸屬感。文中生活著的細節，在每次呼吸中都想要留住此刻的心情，感同深受。我們對于日子的計算就在一個又一個節日中度過，元宵節、清明節、中元節、中秋節，這些節日點綴了一年又一年。

四五歲的時候元宵節對我來說就是拉著兔子燈跟在父母后面看燈會，兔子燈的車轱轆在地上滾著，我明明知道它就在身后，卻還要時不時回頭看看小兔子，生怕它走丟，但過完節兔子燈也神奇的消失在了元宵節的這天，我也不會再想起來。下一年的元宵節，我仍要纏著母親再買一個兔子燈，直到某一年母親不同意，母親告訴我，你長大了，那是小孩子才買的，于是我就只能眼巴巴的看著遛著兔子燈的小小孩，努力理解長大這兩個字。

高中的時候，學校里寒假上來會有掛燈籠猜燈謎包湯圓的校園活動，燈籠要在假期里做，我記得外公替我糊了紅燈籠，老一輩的人總是讓我覺得很神奇，糊燈籠糊風箏做秋千做木馬，似乎就像哆來夢什么都可以笑瞇瞇的變出來。寒假上來，收上來的燈籠圍著小池塘一圈，中午課間總有人圍著瞅，各種形狀材質都有，令人嘖嘖稱奇。正式元宵節那天，住宿的同學以及想要留下的圍在一起搓面粉包湯圓，臉上鼻子上都是面粉白糊糊的，最后下在鍋里肉是肉，皮是皮，做的記號全都認不清了，撈起來管是誰做的，吃出奇妙的幸福感；挽著好友從這個教室到另一個教室一個燈謎都猜不出，全靠手機來百度，扯下燈謎排隊去抽獎，每人嘴里叼一根棒棒糖，現在回想起來那些被考試包圍的煩惱的學生時代，竟然有那么多圍繞著節日的活動。

大學的時候也和好友在操場上放過孔明燈，那隨風飄著忽閃忽閃的黃色小燭苗帶著已經回想不起來的愿望飛得那么高，高到愿望下一秒就能被神明聽到。而這些傳統的活動，又因著淵源，追溯歷史而有了不可思議的過去，那些故事或真或假，唯有與節日相關的食物物件留了下來，但也在歲月的變遷中和上了各自的糖衣，有了派系之分。

大地回春之際，萬物復蘇，即是二十四節氣的清明，代表掃墓祭祀之禮的上巳節便是在這樣氣清景明的美好春日，于是上巳節的掃墓漸漸融合了全家踏春的習俗。清明時節又與紀念介子推的寒食節相近，繼而又賦予了清明獨特的冷食文化。清明就這樣從一個節氣變成了一個節日，形成了寒食禁火，祭奠先人的風俗傳統。對我而言，了解傳統文化是一件很奇妙的事情，古人在清明既墳前禱祝，掛紙燒金，祈安求福，謝恩還愿，又踏青探春，折柳相贈，蹴鞠秋千，與親朋好友不虛度春光。哀思先人的同時不忘珍惜當下，這就是古人的大智慧。

對于鬼神之說總是會有些膽怯，傳說中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂，所以一到中元節，父母總會叮囑我早早回家。家中沒有過鬼節的傳統，但因著常會在旅行中去寺廟，也知道佛教中也把中元節稱之為盂蘭盆節，可解先亡倒懸之苦，關于“目連救母”的故事和普渡的習俗在《傳家》秋冊中也寫的十分詳細，細細讀來也很有趣。

書中寫到放河燈，我想起在泰國旅行的時候曾錯過一次放水燈的禮佛法事，同行的朋友向我描述，水燈中間，插有香燭、鮮花和彩色的小紙旗，以表示禮佛，也有在水燈上放數枚硬幣，表示布施。虔誠的人們慢慢將整個河面點亮，照亮河中央高地上的佛祖，連帶著佛祖腳下的流浪狗都帶上了一絲佛性。

有時候人走不遠到不了或者回不去的地方，書卻可以讓你了解那些因封建迷信而逐漸邊緣化的節日以及因動蕩年代而導致的文化斷層，讓你更深刻感受傳統文化的深廣。或許那些祭祀活動不再轟轟烈烈，但就像書中說的那樣“有一顆虔誠的心，勝過一切凡俗的外在供奉”。

神神鬼鬼的節日，書中描繪的很多風俗會讓我覺得新鮮又好奇。關于中秋，無論是嫦娥奔月、吳剛折桂等月宮的傳說，還是古詩文中望月思鄉、對月獨酌的愁思，對我來說都是非常熟悉的。我想對中國人來說八月十五望著頭頂的一輪圓月，伴著桂花香吃月餅是一種流于血液的情結。年歲賦予每個人更多的是責任以及無法言說的身不由己導致的離別，但當每一年的此刻，抬頭望向那一輪明月的時候無論多遠，咫尺天涯。我想，讓思念有了寄托的方向，讓遠行的人記得回家，這就是中秋節的意義所在吧。

閱讀《傳家》一書的春秋冊，既勾起了不少歲時節慶相關的記憶，也增加了很多關于食物的制作相關的飲食文化知識，以及器物紋飾相關的匠心手藝知識。節日之于現代人，更多的就是團聚，各種各樣的習俗及飲食文化增加了儀式感，讓靈魂不在孤獨空洞，有了根脈，尊孝禮義在神鬼傳說中內化成為人處事的準則。在路過春花秋月的同時， 也增加了我對文化的認同感和歸屬感，讓我覺得增加了自身的底蘊厚度。