每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

湖北旅游景點導游詞篇一

各位游客朋友們大家好，我是xx旅行社的導游員，是大家這次武當之行的地陪，我叫xx，大家叫我xx就可以了。在這里首先我要代表希望旅行社歡迎各位的到來。在我右手邊的是司機趙師傅，今天將由我們為大家服務，也預祝各位能在這次旅游活動中玩的開心，玩的順心。

現在，我們的武當之旅就要開始了。武當山位于湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是著名的道教圣地，同時也是世界文化遺產。

武當山的自然景觀以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特征。環繞主峰的眾峰爭雄斗奇，但卻又都俯身頷首朝向主峰，形成“七十二峰朝大頂”的奇觀。武當山四季景致各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。

武當山秀麗的自然景觀讓人嘆為觀止，但武當山的文化景觀更是引人入勝。武當山是目前全國最大的道教活動中心，使它名揚天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精致的銅鑄文物。

另一個就是素有“北宗少林，南尊武當”之說的武當武術。武當武術是中華武術中的瑰寶，飲譽海內外。武當功夫又稱內家功夫，它歷史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武當道士張三豐集其大成，他創立了武當內家拳，被譽為武當武術的開山之祖，為武當武術的發展奠定了基礎。

說完了道教文物和武當武術，我們再來看看武當山的古建筑。武當山的古建筑以規模宏大、氣勢雄偉著稱于世。它始建于唐，宋元兩代均有重修，在明代達到了鼎盛時期。整個建筑按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建于高山險峰之巔，有的建于懸崖峭壁之內，有的迂回于深山叢林之中。整個建筑群薈萃我國古代優秀建筑法式，達到了建筑與自然的高度結合，猶如我國古建筑成就的展覽。

說了這么多，我想大家都有些迫不及待了，現在我們已經來到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅吧！

現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的風巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品，我右手邊放著的這根12丈長的長杉木，傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉，據說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，至于它為什么飛來這里，我想，可能也是為這里的美景盛名所吸引吧！

武當山有36巖，現在我們就來到了被認為36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁，石梁懸空深出2、9米，寬只有30厘米，上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。為安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。

湖北旅游景點導游詞篇二

湖北清江畫廊旅游度假區成立于20xx年，位于宜昌市長陽土家族自治縣隔河巖旅游專用碼頭，距長陽縣城10公里，是三峽地區面積最大的一個國家5a級風景區，國家級森林公園，與神龍架、武當山、長江三峽并稱為湖北四大甲級旅游資源區，被列入鄂西圈十大核心旅游景區之一，年接待能力達到100多萬人次，是湖北省服務標準化旅游示范景區。

清江畫廊主景區東起清江隔河巖大壩倒影峽，西至清江水布埡大壩鹽池溫泉，涵蓋沿線所有旅游資源，高峽平湖東西縱深長達一百公里。景區內山青水秀，風光滿眼，青山綠如緞帶，江水藍如寶石。早晚，江面霧氣升騰如蓬萊仙境;四季，野花點綴如天女花裙，被稱為東方的多瑙河，槳聲燈影的故鄉。景區當前主要有巴人發祥地武落鐘離山、仙人寨、倒影峽等景點，以及剛打造的“魔芋健康養生之旅”綠色精品線路，還有麻池古寨、鹽池溫泉等景點正在打造之中。

景區內有按國家5a級景區標準建設的游客接待中心，包括地質博物館、購物中心、票務中心、景區生態停車場以及其它輔助設施，形成售票、觀壩、停車三大功能。

景區內有星級賓館，也有農家小院可供食宿，吃的既有野“山珍，也有麻辣“海味”，住的有幾千上萬元的賓館套間，也有幾十元的農家休閑標間不等。還有長陽綠茶、奇石、清江魚、魔芋膳食纖維、土家臘肉等各種特色旅游紀念品，樣式美觀，便于攜帶。

神秘清江，源遠流長。清江是長江在湖北境內的第二大支流，是巴人的發祥地，土家兒女的母親河。十九萬年前，古“長陽人”在這里開啟了中國長江的古文明，五千年前，古代巴人從這里開疆拓土建立古代巴國，兩千年前，土家族在這里誕生。

夢幻土家，巴土天堂。景區所在的長陽土家族自治縣歷史悠久，文化璀璨，被譽為中國民間藝術之鄉。山歌、南曲、巴山舞是長陽“文化三件寶”，還有哭嫁等眾多的奇異風俗，則成為古代巴人遺存在清江畫廊的活化石。

清江畫廊，一步一景，一里一畫。成功橫渡英吉利海峽的中國鐵人、世界橫渡王-在這里率隊暢游清江畫廊;李谷一、李雙江、譚晶、阿幼朵、毛寧、鳳凰傳奇、阿寶等二十多位中外歌星在這里高歌“山歌好比清江水”;世界著名鋼琴家、鋼琴圣手馬克西姆在這里熱情演奏世界名曲《海神曲》;長陽農民兄弟王愛民、王愛華用清江山歌“花咚咚的姐”征服了全國觀眾，奪得中央電視臺青年歌手大獎賽原生態組金獎;中國工程院院士桑國衛等二十三位院士專家游覽清江畫廊;央視國際頻道隆重播出長陽專題節目《中華情-巴土戀歌》;稱贊清江是國內保護最好的河流之一，說“清江畫廊可與桂林山水媲美”。

湖北旅游景點導游詞篇三

湖北文化底蘊深厚，中華民族的始祖炎帝的故里在湖北。春秋戰國時期的楚國在長達800多年的歷史中，創造了楚文化。下面是本站帶來的湖北旅游景點

導游詞

各位游客朋友，大家好，我代表十堰百事通旅行社歡迎大家的到來。今天能和大家相逢在美麗的“鄂西北九寨溝”五龍河，并和大家一起度過這段美好的時光，我感到非常的榮幸。今天就由我倆為大家服務，希望能用我們的熱心、耐心和細心換來您的放心、開心。

今天我將帶大家游覽五龍河，讓我們一起去領略那里秀麗的自然風光和傳奇色彩的龍文化。

五龍河簡介：五龍河位于銀福高速鄖西出口18公里處，是國家最新頒布的4a級旅游風景區、即將頒布為國家級風景名勝區、國家級天然林保護區。

五龍河因孕育道教傳說中“五龍捧圣”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚名、因古猿而神圣、因奇秀而清雅。其山谷之幽深，河水之清澈，群山之奇麗，五龍之美名，仙道之靈氣，令人心曠神怡，嘆為觀止。是當之無愧的休閑度假、科學探險、攝影繪畫、吟詩寫作、修道養生、返璞歸真的人間天堂，素有“中國小九寨”和“純天然氧吧”之美譽。

五龍河旅游風景區不僅有神奇秀麗的自然景觀，而且有豐厚久遠的文化背景。古猿人頭骨化石“鄖西人”，它的遺址就在五龍河東坡神霧嶺白龍洞。他們的生活年代，比聞名世界的北京猿人還要早40萬年，僅次于中國目前發現的最早的云南元謀人。而歷史文化中的五龍捧圣、封神大戰、聞仲歸天、老莊問道、商山四皓、織女下凡等傳說，更為五龍河增添了神秘飄渺的文化背景。

五龍河旅游風景區由天樂谷、飛龍谷、織女谷、封神谷、忘憂谷五大峽谷組成。每個峽谷都具有自己特別的風景、蘊含自己獨有的文化、印證自己獨特的傳說。

“山不在高，有仙則靈;水不在深，有龍則名”。五龍河山奇水秀，更富有傳奇色彩的龍文化。境內有鄖西猿人之家的“白龍洞”，絕龍嶺、黃龍洞、黑龍碥等諸多龍的傳說，而流域內主要有蒿坪河、安家河、楊家河、激浪河等支干流，“五龍河”因此而得名。“五龍河”水質清澈、晶瑩剔透，景區內潭瀑相連，又被譽為“鄂西北的九寨溝”。

五龍河由五大景區組成：分別是龍門景區、龍潭景區、龍峽景區、龍女景區、龍宮景區。每個景區都有它的獨特風韻，每個景區都有它的絕妙景觀。整個五龍河峽谷，山巖陡峭、峽谷幽深，飛瀑疊泉、水流湍急，鐘乳怪石，棧道崎嶇。當您步入五龍河大峽谷時就有一種心曠神怡、心花怒放的感覺，一切塵世間的煩惱和憂郁悉盡拋在腦后。

龍門景區

從安家鄉政府經過6.5公里的旅游路，即可到達龍門景區。龍門景區從楊家河五龍湖到楊四廟全長3.5公里，有五龍門、柱、湖、河、溪、瀑、潭美景。五龍山門也就是五龍柱，它高八米、直徑1.3米，由五根五色龍柱組成，它就是五龍河景區的標志建筑。山門中間是黃龍作飛狀，標志著黃龍騰飛，寓意著安家是中國黃姜之鄉，左右分別排著纏壯紅龍、行狀青龍、升狀黑龍、降狀白龍。見了龍王應頂禮摹拜，求龍風調雨順，方可安定人心，洗塵世煩惱，去內心浮躁。這是進入五龍河大峽谷的第一道關。走過五龍柱，一個靜若倩女的“五龍湖”展現在眼前，兩岸的山峰倒映在水中，煞是好看。湖面上停泊著幾條小船，你可蕩舟湖面，槳落漣起，花巷觀魚，百鳥爭鳴，情侶偎依，穿行在柳條與花木叢中，觀景吟詩，談笑風生，盡情享受人生的樂趣，餐飲大自然恩賜的美宴。

到達山巖狹窄處，便可棄舟登岸，沿著河岸汲水前行，眼前突兀聳立一座石峰，山峰如蒼龍望天，昂首挺胸地把守在龍門之處，這就是鎮峽門神，傳說進此峽谷，必先拜門神，方可保你一路平安，百事不生，否則你將心神不定，被峽谷神秘陰森的景象所驚嚇生病。這河神高5米有余，石頂的雜樹象龍須一樣生長著，杜鵑花開著粉白花象蛟龍的牙齒，石峰下是一潭靜靜的綠水，潭水清沏見底，潭底魚兒戲耍，須尾可見，游人們只能順著獨木橋進入龍門，恰似進入龍的腸道肚一般，使人感到膽顫心驚。兩岸峽谷，巖畫迭出，“白馬巖中出，黃牛壁上耕”，誰能看得懂，“云山依依看皆美，竹樹蕭蕭畫不成”，哪個能破譯?攀過懸乎乎的“手扒巖”，逆水而上，萎萎的芳草，艷艷的野花和錯落有致的臘梅花樹，一路相隨，太陽透過山峰照在五龍河上，折射出一串串神奇的光環，各種鳥兒此起彼伏地演奏著“五龍河”旅游曲，使人感到極度舒坦。

轉過一道山嘴就看到了雄偉的“母子山”。一座高大的山峰的腳下偎依著一座小石山，大小山峰形狀相同，小山峰聳立在兩條山溝的交匯之處，又象一座威武的將軍把守在三岔路口，交匯處有一座石板蓋成的“楊四廟”，廟旁有一巨形碾盤，當年這“楊四廟”也是人們祭奠楊四郎的香火勝地。

龍潭景區

走過鬼柳谷，就可以聽見轟鳴的水嘯聲，穿過一段林蔭路，來到了龍潭景區。龍潭景區全長2.6公里，有著名的官潭、雷潭、閃潭，大小相連300余個。

山谷依次排列著官潭、閃潭、雷潭、白龍潭和黑龍潭。官、閃、雷潭號稱“三潭”。官潭象一把綠色琵琶，且清澈見底，隨著水勢的渲瀉涌出千萬條黑色和紅色的小魚，有時會涌出奇珍的“娃娃魚”，這是千載難逢的涌魚奇觀。官潭也叫“照官潭”，大凡來此觀賞的達官貴人，如果你是好人，你是清官，你就可以看清潭底的游魚。那你就得飲潭之水去凈化自己的天地良心。照出自己平靜的心靈來，做個好官。這是“五龍河”大峽谷的第一關，也叫正人關。

閃潭形若圓月，兩岸巖石象花瓣似地鑲嵌在寶鏡周圍，晴日里浪花飛濺卷起千堆雪，若遇暴雨時，潭水如彩虹般閃亮，電光四射，一根銀柱直竄上天，照亮山川，潭水翻卷，濤聲如雷，震憾山岳，與閃潭共奏電閃雷鳴的壯麗樂章。

龍峽景區

龍峽景區全長3.5公里，景致以奇峽險峰為主。進入龍峽景區，前面云煙四合，巖巒疊起，蒼勁的松柏，橫空的霧浪，流動的鳥語，大峽谷突然掀起了蓋頭，露出被風雨浸蝕的滄桑面孔登臺亮相，展現我們面前的是寂寂峽谷，寥寥天空，蒼鷹在古巖上盤旋，貓頭鷹狩獵在古樹間，一切都定格成一片靜謐。流云從峽谷穿過把陽光梳理成一串串五彩的光環。這就是聞名的“靜龍峽”，也叫“思過崖”。

龍女景區

龍女景區全長2.5公里，景區小巧玲瓏，有三個四、五十米高的瀑布群，。首先映入眼簾的是峽谷山巒起伏的懸崖峭壁，蒼茫蔥郁的原始森林，變幻莫測的云霧，凌空而下的飛瀑，噴珠濺玉的深潭，青苔密布的異石奇樹，纏纏繞繞的古藤刺架，曲徑通幽的巖雕洞府，太陽猛的刺穿云霧，宛如天神用妙筆涂抹著整個山谷，使峽谷顯得和諧而寧靜，醋似一幅美妙絕倫的山水畫展示在你面前，你不得不驚羨這無雕飾無斧鑿的自然之美。

谷底是溫情脈脈的溪水，走過一段石板橋，前面突現一個洞天福地。洞口橢圓，象一面寶鏡鑲嵌在懸崖峭壁的中間，一株古松的枝頭遮住了洞的一角，進入洞內，一股清涼之氣迎面拂來，使人倍感神清氣爽，洞里的壁上布滿壁雕，有的如麻姑祝壽，有的似龍虎相斗，有的象龍鳳呈祥，仙山瓊閣掩隱在云霧蒸騰的太空中，再往里走，就要繞過洞頂吊下的各種奇形怪狀的鐘乳石，在那澗水升騰的地方，一條美麗的游龍纏繞其間，兩旁魚鱉蝦怪各呈姿態。

“五龍河”背依蒼茫千里的秦嶺山脈，面臨百廢俱新，車水馬龍的鄖西縣城。五龍河方圓百余里，高險幽深，氣勢磅礴，標奇孕秀，飛云蕩霧，峽谷奇特，追魂奪魄，瀑布澗潭，星羅棋布，像一串串五彩的珍珠，折射出熠熠生輝，蔚蔚天下奇觀。

大家好!我是導游小杰。今天，我將帶領大家游覽武當山古建筑群的九宮之首————凈樂宮。路上呢，大家如果有問題或者建議，可以盡量的提出來，我會在合理和可能的情況下，盡力滿足大家的。同時，也希望大家能在這次旅途中，做一個文明的游客，不要在文物上文物上亂刻亂畫，不要亂扔果皮紙屑，保持凈樂宮的干凈。預祝大家玩的開心，下面，我們就開始游覽了。

武當山凈樂宮素有“小故宮”之稱，是《世界文化遺產名錄》武當山古建筑群的重要組成部分，明永樂十一年敕建，為武當山九宮之首，具有較高的歷史文物保護價值。一六年被湖北省人民政府公布為省級重點文物保護單位，一八年，因修建丹江口水利樞紐工程，凈樂宮同均州古城一并淹沒于丹江口水庫之中。一六年至一八年，由湖北省文化局、省博物館，長江委聯合成立了“均縣文物搬遷小組”，下設辦公室，具體領導和負責文物搬遷事宜，對庫中文物進行調查，于一七年向國務院提交報告。國務院撥專款33萬元用于文物搬遷工作。由此，古均州城內凈樂宮大小石牌坊，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區東部凈樂胡北坡的凈樂宮復原地集中保護管理。

我們今天看到的凈樂宮是個復建工程，占地面積達12萬多平方米，位于丹江口市的東郊，與原來的凈樂宮地貌相似，它修舊如舊，新址北靠孟家嶺主峰，東西兩側為其余脈，南臨金崗水庫(即靜樂湖)，符合古人“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”的風水理論。繼承了明代建筑的特點，完整地體現了原來凈樂宮的建筑藝術和道教文化的內涵。

來到凈樂宮，首先映入眼前的是凈樂宮的第一個大門，為石鑿榫卯式欞星門，俗稱大石牌坊，建于明永樂十一年至十六年間，牌坊頂端飾六根華表沖天住，華表是皇家廟觀的特殊標志，皇室的象征，代表皇權至高無上，華表沖天住的頂端飾朝天吼，形態逼真，這個瑞應之獸喻上達民情，下達天意。中部屏風式的墻上飾孔雀和牡丹花卉;仔細看，牡丹花盛開的有七朵，未開的有五朵，代表一年的七個大月五個小月，牡丹是富貴的象征，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二個月吉祥如意和平富貴的意思。

往前走是凈樂宮的正門，俗稱山門。門開三孔，歇山式建筑。山門西側是琉璃八字墻，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天凈樂宮”的匾額是永樂皇帝親筆題詞的。道教書籍中記載：相傳在皇帝時期凈樂國的太子真武，15歲辭去父母到武當山去修煉，修練了42年，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮南方武當金頂，永樂皇帝朱棣就是根據這個傳說安排的武當山的建筑線，在凈樂國的原址古均州城修建了這樣的凈樂宮，以凈樂國命名凈樂宮，凈樂宮遠離了武當山的建筑線，取清凈安樂之意而命名的凈樂宮的。

請大家沿著臺階往上走，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實，我們看到的這不是龜，它的名字叫赑屃。傳說，赑屃是龍的大兒子，他力大無窮，時常馱著三山五岳，在江河里興風作浪。后來，大禹治水時，把它制服了。大禹怕它再來造反，就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上，并在上面刻著他治水的功勞。不過，我們現在看到的這個赑屃上面的碑文，不是記載大禹治水的碑文，而是明代修建凈樂宮時皇帝的圣旨。

參觀完了龜馱碑，我們就來到了龍虎殿，殿內左邊供奉的是青龍神，右邊是白虎神。在道教文化中，他們都是守衛宮觀山門的神。

我們過了龍虎殿，繼續往前走，就來到了玄武殿，這里供奉的是武當山古建筑群現存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像，也代表著凈樂宮的地位。

看完玄武殿，我們就來到了圣父母殿，尊老敬老自古以來是我們中華民族的傳統美德，這里供奉的就是真武大帝父母的神像。

現在，我們來到的這個八角亭叫紫云亭。相傳，紫云亭是真武大帝母親凈樂國善勝皇后生他的地方，在武當山古建筑群中是獨一無二的。

20xx年以來，市委、市政府主要領導多次在凈樂宮召開現場辦公會，研究凈樂宮修復方案，決定全面修復武當山凈樂宮，恢復其宏偉的歷史原貌，力爭將其建設成為丹江口市標志性的文物旅游示范宮觀及景區。

美好的時光總是短暫的，我們今天的凈樂宮之旅到此就結束了，在我工作中有什么不足，請大家多多批評和指正。最后，希望凈樂宮的明天更輝煌，同時，也謝謝大家對此次導游工作的支持和配合，愿大家在凈樂宮仙氣的庇護下，一生平安，事事如意!

坪壩營原始生態旅游區位于鄂西咸豐縣南端，與恩施州來鳳縣、重慶黔江區接壤。坪壩營旅游區以古、奇、秀、幽、野等景致構成的濃郁原始氣息為顯著特色，是中西部連接最大的原始森林群落。

總面積154平方公里，旅游區內人跡罕至，群山逶迤，浩瀚蒼茫。有12萬畝原始森林、8萬畝原始次生林和6萬畝人工林。有樹干直徑達80厘米以上的千壽杜鵑王和萬畝千年古樹杜鵑林，有紅豆杉、珙桐、鵝掌楸、秤錘樹等國家二級以上保護植物和1300多種植物樹種;生活著華南虎、金錢豹、錦雞、香獐、大靈貓等128種珍禽異獸。

罕見的穿洞群落、幽深的峽谷急流，別致的飛瀑流泉以及宜人的高山氣候、古樸的土苗風情，堪稱樹的王國、花的海洋、動物的樂園、人間的仙境和天然的原始風情博覽園。

“萬頃林海一奇觀，四大絕洞緊相連，一洞香深通世外，二洞明鏡照宇寰，三洞天窗相思夢，四洞峽谷瑤池潭，一把丘比穿心劍，置身仙境不思還”。楊斌慶游覽咸豐原始森林坪壩營奇景后即興寫下的詩句，生動描繪了坪壩營綺麗的風光。

坪壩營原始生態旅游區是一塊旅游開發的處女地，除基礎設施進行標準化建設外，景區景點仍保持著原始風貌，接待服務設施也保留著土家族、苗族等民族特色。在已開發出的四洞峽、萬畝古樹喬木杜鵑林、雞公山原始森林、青云閣等四大景區內，山、水、洞、情集于一體。在這里，可以游原始野景，賞繽紛野花，沐清涼山風，覓珍奇異獸，宿苗寨餐館，聽土家山歌，感世外真情。

1.四洞峽

四洞峽位于坪壩營旅游風景區東面，一條20xx米長的峽谷從四座大山的山體穿過，從而形成大小不同、形狀各異的四個穿洞和深山峽谷，并貫穿成一景，四洞峽因此得名。

2.萬畝古樹喬木杜鵑林

景區因生長著一棵直徑超過80cm的千壽杜鵑王和萬畝連片古樹喬木杜鵑而得名。這里的杜鵑品種達30多種，其中被當地人合稱為“土家杜鵑”的云錦杜鵑和似血杜鵑最為獨特，花開春秋兩季，春開紅花，秋開白花。原始杜鵑林景區步行里程6千米，一步一景，沿途有溪流、峽谷、野獸、野果、野菜、野藥材和五顏六色的野花、野草;有天然石桌石椅、涼蓬、露天涼席等。

杜鵑林四季景色各異，春暖花開，賞花踏青;夏秋季節，滿山遍野的杜鵑花，目不暇接，蔚為壯觀，伴著清涼的微風，徜徉其間，令人心曠神怡，流連忘返;冬天一派北國風光，白雪皚皚，特別是倒掛在懸崖上的巨大冰瀑，會讓您感嘆大自然的神奇。

3.雞公山原始森林

雞公山原始森林景區主要突出原始生態特色，景觀多樣而奇特。森林中的山、水、瀑、花、草、樹等處處流淌著原始的汁液。“碩大的古樹，粗壯的藤蔓，厚厚的腐殖質層，倒伏千百年的枯木朽樹，四散漫布的苔蘚(青苔)”等原始森林的五大特征盡顯其中。華南虎、金錢豹、花面貍、錦雞、穿山甲、野豬、兔子等500種動物;古樹杜鵑、珙桐、紅豆杉、鵝掌楸等1300余種植物樹種;白龍須、四季參、毛雞腿、野芹菜、野洋合、鴨腳七等70多種具有保健功能的野菜;野草莓、野櫻桃、野生獼猴桃、野荔枝、八月瓜、野板栗、錐栗等180余種野果，定會讓您一飽眼福或口福。百鳥歡叫、清脆婉轉，群獸低吟，渾厚有力，在茫茫林海中縈繞回蕩，宛若一首森林的交響曲。

4. 青云閣

徒步走上青云閣，可瀏覽坪壩營全景，登高望遠，坪壩營生態旅游區全部風光盡收眼底，云霧繚繞，美不勝收。

湖北旅游景點導游詞篇四

各位團友，大家好!首先，我代表旅行社歡迎各位來到福建省省會——福州市旅游觀光。我是××旅行社的導游。我姓王，大家叫我小王或王導都行。我旁邊這位是我們的司機王師傅，這兩天都由我和王師傅為你們服務，我們會盡最大的努力。希望我們的工作能得到各位的大力支持，希望我們的服務，能使您的福州之行留下美好的回憶。

福州是一座擁有2200多年歷史的名城。唐開元十三年(725年)設福州都督府始稱福州。五代梁開平二年(908年)閩王王審知擴建城池，將風景秀麗的烏山、于山、屏山圈入城內，從此福州成為“山在城中，城在山中”的獨特城市。“三山”成了福州的別名。

福州位于福建省東部閩江下游，是全省政治、經濟、文化中心。全市總面積11968平方公里，其中市區總面積1043平方公里;總人口48o多萬，其中城區人口116萬。“因州北有福山”，故名福州，又因900多年前就遍植榕樹，“綠陰滿城，暑不張蓋”，故又有“榕城”的美稱。現轄鼓樓、臺江、倉山、馬尾、晉安五個區和福清、閩侯、羅源、連江、長樂、平潭、閩清、永泰等二市六縣。居民以漢族為主，還有畬、滿、苗、回等20多個少數民族。福州依山傍海，氣候宜人，綠樹常青，屬暖濕的亞熱帶季風氣候。年平均氣溫為19.6℃，最冷1月平均氣溫為10.5℃，最熱7月平均氣溫為28.6℃，年均降水量1342.5毫米。最佳旅游季節為每年4～11月。市區內有聞名全國的溫泉。

各位團友，今天我講解的內容是福州明清時期古建筑瑰寶——三坊七巷。

三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現居民3678戶，人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊;七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現在保存的實際只有二坊五巷。即使如此，在這個歷史悠久的居民區內，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區內，坊巷縱橫，石板鋪地;白墻青瓦，結構嚴謹;房屋精致，匠藝奇巧，集中體現了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規模龐大的明清古建筑博物館。

“三坊七巷”是國家歷史文化名城——福州的主要標志，被譽為明清古建筑博物館。近代詩人陳衍詩云：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間。”這大約就是“三坊七巷”的由來。

三坊七巷的民風民俗也是福州民風民俗的代表，許多節俗活動常以三坊七巷為中心，它包括民間信仰、歲時節慶活動、建筑物中的民俗等。

“月光光，照池塘;騎竹馬，過洪塘;洪塘水深難得渡，等妹撐船來接郎。問郎長，問郎短，問郎幾時返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶。直到現在，特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已。

三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古橋梁、古榕樹，形成了古樸而富有特色的傳統風貌，引起了國內外許多文物考古專家的廣泛興趣，成為游客前來福州的必到之處。可以說，它是“全國少見，江南僅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他們魂牽夢繞、難以忘懷的故園鄉土。

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湖北旅游景點導游詞篇五

湖北具有光榮的革命傳統。從武昌辛亥首義到新中國成立，湖北為中國革命勝利作出了重要貢獻。新民主主義革命時期，僅紅安縣就孕育了董必武、李先念兩位和200多位將軍。今天本站小編為大家帶來湖北旅游導游

歡迎詞

西陵峽口風景區位于宜昌市西郊，距宜昌市中心4公里，離三峽國際機場20公里，與宜昌市火車站相隔5公里，10路旅游專線車直達風景區各景點，交通十分便利。 風景區東起葛洲壩，西至三峽大壩，總面積142平方公里，素有“三峽門戶、川鄂咽喉”之美稱，位置得天獨厚，旅游資源豐富，是中國首批國家重點風景名勝區，是國家aaaa級旅游區，為“中國十大風景名勝”之一，居“中國旅游勝地四十佳”之榜首，是湖北省唯一通過is09000和is014001質量環境管理認證的風景區。

來，風景區現已形成了嫘祖廟、桃花村、白馬洞、五洲休閑娛樂園、下牢溪(天然浴場、漂流)、龍泉石樹園、仙人溪、森林公園八大景區。身臨其境，可以賞花草，游峽谷，識鳥音，掬清泉，親溪水，觀巴舞，聽楚歌，覽大壩，拜先祖，中外游客譽之為“山水畫廊”、“活的巴風楚韻”。古往今來是人們游覽觀光、休閑療養、科普考察和禮儀朝拜的勝地。

太陽掛在這個地方，月亮歇在這個地方;男人想著這個地方，女人夢著這個地方。這就是令人神往的西陵峽口風景區。

歷史沿革

西陵峽口風景區歷史文明源遠流長，是楚文化的發祥地之一，考古發掘已經證明，早在八十萬年前就有人類在此繁衍生息。

西陵峽口風景區(4張)岸連山，略無闕處，重巖疊障，隱天蔽日，自非停午夜分，不見羲月……”生動描述了三峽峽谷景觀的奇絕峻秀。此后，歷代文人墨客慕名前來，觀賞游覽之余，留下了許多膾炙人口的絕句佳文，諸如白居易、白行簡，元稹的前三游，三蘇的后三游，陸游的《入蜀記》，還有曾當過宜陵縣令的歐陽修，以及李白、杜甫、劉一儒、雷思沛等等，都曾留下了珍貴詩文。景區景觀的奇麗佳境，使之傾倒的歷史名人，不勝枚舉。

近百年來，豐富的景觀資源未得到開發利用，由于戰亂和缺乏保護，峽口地區的許多歷史遺存和景觀被破壞。

解放后，宜昌地、市黨和政府都十分重視保護和開發峽口風景區的旅游資源。在葛洲壩水利樞紐工程興建后，地方政府抓住這一開發機遇，投資先后修建了三游洞、白馬洞、龍泉洞、桃花村、嫘祖廟等景點，開辟了下牢溪、仙人溪等自然游覽線路。經過幾十年的建設，西陵峽口風景區已初具規模。隨著舉世聞名的三峽工程的建成，兩壩一峽旅游線路的興起，景區的旅游資源將會迎來新的開發熱潮。

野人洞，在房縣老人稱古洞。后來發現洞內有蝙蝠，又叫蝙蝠洞。1998年11月21日，北京旅游專家王興斌和市旅游局副局長李發平等人來房縣視察，認為房縣是野人的故鄉，發現野人的次數最多，流傳最廣，流傳的歷史最久，直到現在仍是世界之謎，取名“野人洞”好。至此，定名為“野人洞”。

房縣野人洞地理位置及總括

在中國，提及起野人，人們都會不約而同的想到神農架。房縣野人洞與神農架緊鄰，位于房縣橋上鄉209國道旁，距縣城45公里，這里山雄水美、谷幽峽險、古老的原始森林，成為自然博物館。峽谷內有換彩峽、野浴灘、躲軍洞、龍膽崖、瀑布群、野人睽谷、天繩攀崖、龍門頓開、絕壁城堡多處景點。洞外有壽桃峰、五行山、龍頭巖、玉帶山，峰峰相連，險峻雄奇，新建的聽雨山莊，飛檐翹角，古樸典雅。這里是陽春賞花，盛夏避暑，深秋觀景，嚴冬詠雪的旅游勝地 。

洞分上下兩層、內有三廳四宮、天公造就的鐘乳石群、似人似鳥、似花似錦、觀音蓮臺、果老獻壽、天河流水、仙女曬衣、太白醉酒、犀牛望月、桃園結義、神龜戲水、仙洞石林、銀河沙灘、造型逼真、世人稱絕、進洞一游、奇妙無比。野人洞是一個多徑洞口，洞內藏山，山中有洞，變化多端的巨大溶洞洞外百怪，似飛鳥、走獸或單獨成景，或組合成趣，天工巧作，惟妙惟肖，形成數百處鐘乳奇觀;洞中泉水潺潺，四季長流，奇石映水，色彩各異，掛瀑、水簾、龍潭、水滴金盆等，無不使人稱奇贊絕。現已探明洞深1200多米，面積為15400平方米，尚待繼續探險考察。

黃鶴樓位于湖北省武漢市。江南三大名樓之一，國家旅游勝地四十佳。素有“天下江山第一樓”之美譽。沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，浩蕩長江在三楚腹地與其最長支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮互峙的偉姿。這里地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟輯如織黃鶴樓天造地設于斯。

黃鶴樓位于武漢市蛇山的黃鶴磯頭，面對鸚鵡洲，與湖南岳陽樓、江西滕王閣、山東蓬萊閣合稱中國四大名樓。號稱“天下江山第一樓”。相傳始建于三國時期，歷代屢毀屢建。現樓為1981年重建，以清代“同治樓”為原型設計。樓址仍在蛇山頭。主樓高49米，共五層，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。底層外檐柱對徑為30米，中部大廳正面墻上設大片浮雕，表現出了歷代有關黃鶴樓的神話傳說;三層設夾層回廊，陳列有關

詩詞

黃鶴樓坐落在海拔高度61.7米得蛇山頂，以清代“同治樓”為原型設計。樓高5層，總高度51.4米，建筑面積3219平方米。72根圓柱拔地而起，雄渾穩健;60個翹角凌空舒展，恰似黃鶴騰飛。樓的屋面用10多萬塊黃色琉璃瓦覆蓋。在藍天白云的映襯下，黃鶴樓色彩絢麗，雄奇多姿。

黃鶴樓得名，有“因山”、“因仙”兩說。唐《元和郡縣圖志》稱，“吳黃武二年城江夏以安屯戍地也。城西臨大江，西南角因磯為樓，名黃鶴樓”。而唐《圖經》則有“昔費祎登仙嘗駕黃鶴返憩于此”因以名樓典故。與此相類似的還流傳著仙人子安乘鶴、呂洞賓“跨鶴登仙”等故事。昔之論者曾為二說聚訟不決。余以為，就得名時序言之，實證性的“因山”名樓說似在前頭，三國東吳于黃鵠磯初建戍樓之際，“鵠”、“鶴”音轉，成“黃鶴樓”之名;而“因仙”說大約興起于道教仙話盛行的南朝時期，至唐代則因文人題詠而播揚廣遠。“因山”說為黃鶴樓得名奠定了地理學基石,“因仙”說卻令賞樓者插上縱橫八極的想象翅膀，滿足了人們的求美情志和精神超越需求。兩說各具功能，以往并行不悖，相得益彰，今后也必將彼此映照，共存于永遠。

湖北旅游景點導游詞篇六

湖北文化底蘊深厚，中華民族的始祖炎帝的故里在湖北。春秋戰國時期的楚國在長達800多年的歷史中，創造了楚文化。今天本站小編為大家帶來湖北旅游名景

導游詞

大家好!我是導游小杰。今天，我將帶領大家游覽武當山古建筑群的九宮之首————凈樂宮。路上呢，大家如果有問題或者建議，可以盡量的提出來，我會在合理和可能的情況下，盡力滿足大家的。同時，也希望大家能在這次旅途中，做一個文明的游客，不要在文物上文物上亂刻亂畫，不要亂扔果皮紙屑，保持凈樂宮的干凈。預祝大家玩的開心，下面，我們就開始游覽了。

武當山凈樂宮素有“小故宮”之稱，是《世界文化遺產名錄》武當山古建筑群的重要組成部分，明永樂十一年敕建，為武當山九宮之首，具有較高的歷史文物保護價值。一六年被湖北省人民政府公布為省級重點文物保護單位，一八年，因修建丹江口水利樞紐工程，凈樂宮同均州古城一并淹沒于丹江口水庫之中。一六年至一八年，由湖北省文化局、省博物館，長江委聯合成立了“均縣文物搬遷小組”，下設辦公室，具體領導和負責文物搬遷事宜，對庫中文物進行調查，于一七年向國務院提交報告。國務院撥專款33萬元用于文物搬遷工作。由此，古均州城內凈樂宮大小石牌坊，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區東部凈樂胡北坡的凈樂宮復原地集中保護管理。

我們今天看到的凈樂宮是個復建工程，占地面積達12萬多平方米，位于丹江口市的東郊，與原來的凈樂宮地貌相似，它修舊如舊，新址北靠孟家嶺主峰，東西兩側為其余脈，南臨金崗水庫(即靜樂湖)，符合古人“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”的風水理論。繼承了明代建筑的特點，完整地體現了原來凈樂宮的建筑藝術和道教文化的內涵。

來到凈樂宮，首先映入眼前的是凈樂宮的第一個大門，為石鑿榫卯式欞星門，俗稱大石牌坊，建于明永樂十一年至十六年間，牌坊頂端飾六根華表沖天住，華表是皇家廟觀的特殊標志，皇室的象征，代表皇權至高無上，華表沖天住的頂端飾朝天吼，形態逼真，這個瑞應之獸喻上達民情，下達天意。中部屏風式的墻上飾孔雀和牡丹花卉;仔細看，牡丹花盛開的有七朵，未開的有五朵，代表一年的七個大月五個小月，牡丹是富貴的象征，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二個月吉祥如意和平富貴的意思。

往前走是凈樂宮的正門，俗稱山門。門開三孔，歇山式建筑。山門西側是琉璃八字墻，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天凈樂宮”的匾額是永樂皇帝親筆題詞的。道教書籍中記載：相傳在皇帝時期凈樂國的太子真武，15歲辭去父母到武當山去修煉，修練了42年，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮南方武當金頂，永樂皇帝朱棣就是根據這個傳說安排的武當山的建筑線，在凈樂國的原址古均州城修建了這樣的凈樂宮，以凈樂國命名凈樂宮，凈樂宮遠離了武當山的建筑線，取清凈安樂之意而命名的凈樂宮的。

請大家沿著臺階往上走，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實，我們看到的這不是龜，它的名字叫赑屃。傳說，赑屃是龍的大兒子，他力大無窮，時常馱著三山五岳，在江河里興風作浪。后來，大禹治水時，把它制服了。大禹怕它再來造反，就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上，并在上面刻著他治水的功勞。不過，我們現在看到的這個赑屃上面的碑文，不是記載大禹治水的碑文，而是明代修建凈樂宮時皇帝的圣旨。

參觀完了龜馱碑，我們就來到了龍虎殿，殿內左邊供奉的是青龍神，右邊是白虎神。在道教文化中，他們都是守衛宮觀山門的神。

我們過了龍虎殿，繼續往前走，就來到了玄武殿，這里供奉的是武當山古建筑群現存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像，也代表著凈樂宮的地位。

看完玄武殿，我們就來到了圣父母殿，尊老敬老自古以來是我們中華民族的傳統美德，這里供奉的就是真武大帝父母的神像。

現在，我們來到的這個八角亭叫紫云亭。相傳，紫云亭是真武大帝母親凈樂國善勝皇后生他的地方，在武當山古建筑群中是獨一無二的。

20xx年以來，市委、市政府主要領導多次在凈樂宮召開現場辦公會，研究凈樂宮修復方案，決定全面修復武當山凈樂宮，恢復其宏偉的歷史原貌，力爭將其建設成為丹江口市標志性的文物旅游示范宮觀及景區。

美好的時光總是短暫的，我們今天的凈樂宮之旅到此就結束了，在我工作中有什么不足，請大家多多批評和指正。最后，希望凈樂宮的明天更輝煌，同時，也謝謝大家對此次導游工作的支持和配合，愿大家在凈樂宮仙氣的庇護下，一生平安，事事如意!

宜昌，古稱夷陵，因“水至此而夷.山至此而陵”得名，是三國古戰場, 是楚文化發祥地之一，是偉大的愛國詩人屈原、民族和睦使者王昭君的故鄉。

宜昌位于湖北西部，長江中上游分界處，素有“川鄂咽喉”、“三峽門戶”之稱。宜昌市轄5個城區、3個縣級市和5個縣，市域面積21083.58平方公里，人口415萬，其中城區面積4249平方公里，建成區面積61.53平方公里，城區人口133萬。

宜昌歷史悠久，在夏、商、周時代為古荊州地。戰國為楚邑，是楚文化的發祥地之一。楚頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起拔郢燒夷陵于此。東漢建安十三年(220xx年)的吳魏夷陵之戰;蜀漢章武二年(220xx年)的吳蜀夷陵之戰均發生在這里。明、清時期，為夷陵州治和宜昌府治。1949年以宜昌縣城區及近郊設市。宜昌在1949年前經濟非常落后。中華人民共和國建立后，這座古城開始煥發青春。宜昌人杰地靈。著名的"長陽人"在一二十萬年前就在此活動，七八千年前，宜昌的先民就繁衍生息于此，相傳為中華民族始祖的軒轅黃帝的正妃嫘祖娘娘就是宜昌西陵人，世界文化名人屈原，中國古代民族和睦使者美人王昭君、清代著名學者楊守敬等許多歷史文化名人都誕生在這塊美麗的土地上。著名詩仙李白、武圣關羽、茶圣陸羽以及唐宋八大家之一的歐陽修、明末率土司兵勇赴國難的巾幗英雄秦良玉等等等等太多的歷史名人都在宜昌留下他們的足跡。

宜昌水清水秀，"中國十大風景名勝"之一的長江三峽就在境內，現已形成了以自然風光、現代工程、人文景觀為代表的旅游文化品牌，現已初步形成"一體四線"的旅游格局。即：以宜昌城區、葛洲壩工程、峽口風景區、三峽大壩為主，集上述周邊景觀的一體。以長江三峽的三峽線，清江土家民風、民情、民俗的三民線，三國古戰場遺跡的三國線，世界文化名人屈原、中國古代美人王昭君、神農架野人探險的三人線的四線。此外近幾年還相繼推出了大老嶺、玉泉寺、龍門河、柴埠溪等景區。這些景區，相得益彰，相互輝映，為宜昌的旅游增添了特殊的魅力。宜昌的旅游正形成一種以三峽旅游為龍頭的獨特的旅游文化。

各位游客朋友，大家好，我代表十堰百事通旅行社歡迎大家的到來。今天能和大家相逢在美麗的“鄂西北九寨溝”五龍河，并和大家一起度過這段美好的時光，我感到非常的榮幸。今天就由我倆為大家服務，希望能用我們的熱心、耐心和細心換來您的放心、開心。

今天我將帶大家游覽五龍河，讓我們一起去領略那里秀麗的自然風光和傳奇色彩的龍文化。

五龍河簡介：五龍河位于銀福高速鄖西出口18公里處，是國家最新頒布的4a級旅游風景區、即將頒布為國家級風景名勝區、國家級天然林保護區。

五龍河因孕育道教傳說中“五龍捧圣”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚名、因古猿而神圣、因奇秀而清雅。其山谷之幽深，河水之清澈，群山之奇麗，五龍之美名，仙道之靈氣，令人心曠神怡，嘆為觀止。是當之無愧的休閑度假、科學探險、攝影繪畫、吟詩寫作、修道養生、返璞歸真的人間天堂，素有“中國小九寨”和“純天然氧吧”之美譽。

五龍河旅游風景區不僅有神奇秀麗的自然景觀，而且有豐厚久遠的文化背景。古猿人頭骨化石“鄖西人”，它的遺址就在五龍河東坡神霧嶺白龍洞。他們的生活年代，比聞名世界的北京猿人還要早40萬年，僅次于中國目前發現的最早的云南元謀人。而歷史文化中的五龍捧圣、封神大戰、聞仲歸天、老莊問道、商山四皓、織女下凡等傳說，更為五龍河增添了神秘飄渺的文化背景。

五龍河旅游風景區由天樂谷、飛龍谷、織女谷、封神谷、忘憂谷五大峽谷組成。每個峽谷都具有自己特別的風景、蘊含自己獨有的文化、印證自己獨特的傳說。

“山不在高，有仙則靈;水不在深，有龍則名”。五龍河山奇水秀，更富有傳奇色彩的龍文化。境內有鄖西猿人之家的“白龍洞”，絕龍嶺、黃龍洞、黑龍碥等諸多龍的傳說，而流域內主要有蒿坪河、安家河、楊家河、激浪河等支干流，“五龍河”因此而得名。“五龍河”水質清澈、晶瑩剔透，景區內潭瀑相連，又被譽為“鄂西北的九寨溝”。

五龍河由五大景區組成：分別是龍門景區、龍潭景區、龍峽景區、龍女景區、龍宮景區。每個景區都有它的獨特風韻，每個景區都有它的絕妙景觀。整個五龍河峽谷，山巖陡峭、峽谷幽深，飛瀑疊泉、水流湍急，鐘乳怪石，棧道崎嶇。當您步入五龍河大峽谷時就有一種心曠神怡、心花怒放的感覺，一切塵世間的煩惱和憂郁悉盡拋在腦后。

從安家鄉政府經過6.5公里的旅游路，即可到達龍門景區。龍門景區從楊家河五龍湖到楊四廟全長3.5公里，有五龍門、柱、湖、河、溪、瀑、潭美景。五龍山門也就是五龍柱，它高八米、直徑1.3米，由五根五色龍柱組成，它就是五龍河景區的標志建筑。山門中間是黃龍作飛狀，標志著黃龍騰飛，寓意著安家是中國黃姜之鄉，左右分別排著纏壯紅龍、行狀青龍、升狀黑龍、降狀白龍。見了龍王應頂禮摹拜，求龍風調雨順，方可安定人心，洗塵世煩惱，去內心浮躁。這是進入五龍河大峽谷的第一道關。走過五龍柱，一個靜若倩女的“五龍湖”展現在眼前，兩岸的山峰倒映在水中，煞是好看。湖面上停泊著幾條小船，你可蕩舟湖面，槳落漣起，花巷觀魚，百鳥爭鳴，情侶偎依，穿行在柳條與花木叢中，觀景吟詩，談笑風生，盡情享受人生的樂趣，餐飲大自然恩賜的美宴。

到達山巖狹窄處，便可棄舟登岸，沿著河岸汲水前行，眼前突兀聳立一座石峰，山峰如蒼龍望天，昂首挺胸地把守在龍門之處，這就是鎮峽門神，傳說進此峽谷，必先拜門神，方可保你一路平安，百事不生，否則你將心神不定，被峽谷神秘陰森的景象所驚嚇生病。這河神高5米有余，石頂的雜樹象龍須一樣生長著，杜鵑花開著粉白花象蛟龍的牙齒，石峰下是一潭靜靜的綠水，潭水清沏見底，潭底魚兒戲耍，須尾可見，游人們只能順著獨木橋進入龍門，恰似進入龍的腸道肚一般，使人感到膽顫心驚。兩岸峽谷，巖畫迭出，“白馬巖中出，黃牛壁上耕”，誰能看得懂，“云山依依看皆美，竹樹蕭蕭畫不成”，哪個能破譯?攀過懸乎乎的“手扒巖”，逆水而上，萎萎的芳草，艷艷的野花和錯落有致的臘梅花樹，一路相隨，太陽透過山峰照在五龍河上，折射出一串串神奇的光環，各種鳥兒此起彼伏地演奏著“五龍河”旅游曲，使人感到極度舒坦。

轉過一道山嘴就看到了雄偉的“母子山”。一座高大的山峰的腳下偎依著一座小石山，大小山峰形狀相同，小山峰聳立在兩條山溝的交匯之處，又象一座威武的將軍把守在三岔路口，交匯處有一座石板蓋成的“楊四廟”，廟旁有一巨形碾盤，當年這“楊四廟”也是人們祭奠楊四郎的香火勝地。

湖北旅游景點導游詞篇七

湖北省位居華中腹地，是中華文明的重要發祥地之一。今天本站小編為大家帶來湖北旅游

導游詞

各位游客朋友，大家好，我代表十堰百事通旅行社歡迎大家的到來。今天能和大家相逢在美麗的“鄂西北九寨溝”五龍河，并和大家一起度過這段美好的時光，我感到非常的榮幸。今天就由我倆為大家服務，希望能用我們的熱心、耐心和細心換來您的放心、開心。

今天我將帶大家游覽五龍河，讓我們一起去領略那里秀麗的自然風光和傳奇色彩的龍文化。

五龍河簡介：五龍河位于銀福高速鄖西出口18公里處，是國家最新頒布的4a級旅游風景區、即將頒布為國家級風景名勝區、國家級天然林保護區。

五龍河因孕育道教傳說中“五龍捧圣”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚名、因古猿而神圣、因奇秀而清雅。其山谷之幽深，河水之清澈，群山之奇麗，五龍之美名，仙道之靈氣，令人心曠神怡，嘆為觀止。是當之無愧的休閑度假、科學探險、攝影繪畫、吟詩寫作、修道養生、返璞歸真的人間天堂，素有“中國小九寨”和“純天然氧吧”之美譽。

五龍河旅游風景區不僅有神奇秀麗的自然景觀，而且有豐厚久遠的文化背景。古猿人頭骨化石“鄖西人”，它的遺址就在五龍河東坡神霧嶺白龍洞。他們的生活年代，比聞名世界的北京猿人還要早40萬年，僅次于中國目前發現的最早的云南元謀人。而歷史文化中的五龍捧圣、封神大戰、聞仲歸天、老莊問道、商山四皓、織女下凡等傳說，更為五龍河增添了神秘飄渺的文化背景。

五龍河旅游風景區由天樂谷、飛龍谷、織女谷、封神谷、忘憂谷五大峽谷組成。每個峽谷都具有自己特別的風景、蘊含自己獨有的文化、印證自己獨特的傳說。

“山不在高，有仙則靈;水不在深，有龍則名”。五龍河山奇水秀，更富有傳奇色彩的龍文化。境內有鄖西猿人之家的“白龍洞”，絕龍嶺、黃龍洞、黑龍碥等諸多龍的傳說，而流域內主要有蒿坪河、安家河、楊家河、激浪河等支干流，“五龍河”因此而得名。“五龍河”水質清澈、晶瑩剔透，景區內潭瀑相連，又被譽為“鄂西北的九寨溝”。

五龍河由五大景區組成：分別是龍門景區、龍潭景區、龍峽景區、龍女景區、龍宮景區。每個景區都有它的獨特風韻，每個景區都有它的絕妙景觀。整個五龍河峽谷，山巖陡峭、峽谷幽深，飛瀑疊泉、水流湍急，鐘乳怪石，棧道崎嶇。當您步入五龍河大峽谷時就有一種心曠神怡、心花怒放的感覺，一切塵世間的煩惱和憂郁悉盡拋在腦后。

大家好!我是導游小杰。今天，我將帶領大家游覽武當山古建筑群的九宮之首————凈樂宮。路上呢，大家如果有問題或者建議，可以盡量的提出來，我會在合理和可能的情況下，盡力滿足大家的。同時，也希望大家能在這次旅途中，做一個文明的游客，不要在文物上文物上亂刻亂畫，不要亂扔果皮紙屑，保持凈樂宮的干凈。預祝大家玩的開心，下面，我們就開始游覽了。

武當山凈樂宮素有“小故宮”之稱，是《世界文化遺產名錄》武當山古建筑群的重要組成部分，明永樂十一年敕建，為武當山九宮之首，具有較高的歷史文物保護價值。一六年被湖北省人民政府公布為省級重點文物保護單位，一八年，因修建丹江口水利樞紐工程，凈樂宮同均州古城一并淹沒于丹江口水庫之中。一六年至一八年，由湖北省文化局、省博物館，長江委聯合成立了“均縣文物搬遷小組”，下設辦公室，具體領導和負責文物搬遷事宜，對庫中文物進行調查，于一七年向國務院提交報告。國務院撥專款33萬元用于文物搬遷工作。由此，古均州城內凈樂宮大小石牌坊，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區東部凈樂胡北坡的凈樂宮復原地集中保護管理。

我們今天看到的凈樂宮是個復建工程，占地面積達12萬多平方米，位于丹江口市的東郊，與原來的凈樂宮地貌相似，它修舊如舊，新址北靠孟家嶺主峰，東西兩側為其余脈，南臨金崗水庫(即靜樂湖)，符合古人“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”的風水理論。繼承了明代建筑的特點，完整地體現了原來凈樂宮的建筑藝術和道教文化的內涵。

來到凈樂宮，首先映入眼前的是凈樂宮的第一個大門，為石鑿榫卯式欞星門，俗稱大石牌坊，建于明永樂十一年至十六年間，牌坊頂端飾六根華表沖天住，華表是皇家廟觀的特殊標志，皇室的象征，代表皇權至高無上，華表沖天住的頂端飾朝天吼，形態逼真，這個瑞應之獸喻上達民情，下達天意。中部屏風式的墻上飾孔雀和牡丹花卉;仔細看，牡丹花盛開的有七朵，未開的有五朵，代表一年的七個大月五個小月，牡丹是富貴的象征，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二個月吉祥如意和平富貴的意思。

往前走是凈樂宮的正門，俗稱山門。門開三孔，歇山式建筑。山門西側是琉璃八字墻，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天凈樂宮”的匾額是永樂皇帝親筆題詞的。道教書籍中記載：相傳在皇帝時期凈樂國的太子真武，15歲辭去父母到武當山去修煉，修練了42年，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮南方武當金頂，永樂皇帝朱棣就是根據這個傳說安排的武當山的建筑線，在凈樂國的原址古均州城修建了這樣的凈樂宮，以凈樂國命名凈樂宮，凈樂宮遠離了武當山的建筑線，取清凈安樂之意而命名的凈樂宮的。

請大家沿著臺階往上走，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實，我們看到的這不是龜，它的名字叫赑屃。傳說，赑屃是龍的大兒子，他力大無窮，時常馱著三山五岳，在江河里興風作浪。后來，大禹治水時，把它制服了。大禹怕它再來造反，就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上，并在上面刻著他治水的功勞。不過，我們現在看到的這個赑屃上面的碑文，不是記載大禹治水的碑文，而是明代修建凈樂宮時皇帝的圣旨。

參觀完了龜馱碑，我們就來到了龍虎殿，殿內左邊供奉的是青龍神，右邊是白虎神。在道教文化中，他們都是守衛宮觀山門的神。

我們過了龍虎殿，繼續往前走，就來到了玄武殿，這里供奉的是武當山古建筑群現存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像，也代表著凈樂宮的地位。

看完玄武殿，我們就來到了圣父母殿，尊老敬老自古以來是我們中華民族的傳統美德，這里供奉的就是真武大帝父母的神像。

現在，我們來到的這個八角亭叫紫云亭。相傳，紫云亭是真武大帝母親凈樂國善勝皇后生他的地方，在武當山古建筑群中是獨一無二的。

各位游客朋友們大家好，我是旅行社的導游員，是大家這次武當之行的地陪，我叫，大家叫我就可以了。在這里首先我要代表希望旅行社歡迎各位的到來。在我右手邊的是司機趙師傅，今天將由我們為大家服務，也預祝各位能在這次旅游活動中玩的開心，玩的順心。

現在，我們的武當之旅就要開始了。武當山位于湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是著名的道教圣地，同時也是世界文化遺產。

武當山的自然景觀以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特征。環繞主峰的眾峰爭雄斗奇，但卻又都俯身頷首朝向主峰，形成“七十二峰朝大頂”的奇觀。武當山四季景致各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。

武當山秀麗的自然景觀讓人嘆為觀止，但武當山的文化景觀更是引人入勝。武當山是目前全國最大的道教活動中心，使它名揚天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精致的銅鑄文物。

另一個就是素有“北宗少林，南尊武當”之說的武當武術。武當武術是中華武術中的瑰寶，飲譽海內外。武當功夫又稱內家功夫，它歷史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武當道士張三豐集其大成，他創立了武當內家拳，被譽為武當武術的開山之祖，為武當武術的發展奠定了基礎。

說完了道教文物和武當武術，我們再來看看武當山的古建筑。武當山的古建筑以規模宏大、氣勢雄偉著稱于世。它始建于唐，宋元兩代均有重修，在明代達到了鼎盛時期。整個建筑按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建于高山險峰之巔，有的建于懸崖峭壁之內，有的迂回于深山叢林之中。整個建筑群薈萃我國古代優秀建筑法式，達到了建筑與自然的高度結合，猶如我國古建筑成就的展覽。

說了這么多，我想大家都有些迫不及待了，現在我們已經來到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅吧!

現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的風巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品，我右手邊放著的這根12丈長的長杉木，傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉，據說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，至于它為什么飛來這里，我想，可能也是為這里的美景盛名所吸引吧!

武當山有36巖，現在我們就來到了被認為36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁，石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米，上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。為安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。

湖北旅游景點導游詞篇八

各位游客朋友，大家好，我代表十堰百事通旅行社歡迎大家的到來。今天能和大家相逢在美麗的“鄂西北九寨溝”五龍河，并和大家一起度過這段美好的時光，我感到非常的榮幸。今天就由我倆為大家服務，希望能用我們的熱心、耐心和細心換來您的放心、開心。

今天我將帶大家游覽五龍河，讓我們一起去領略那里秀麗的自然風光和傳奇色彩的龍文化。

五龍河簡介：五龍河位于銀福高速鄖西出口18公里處，是國家最新頒布的4a級旅游風景區、即將頒布為國家級風景名勝區、國家級天然林保護區。

五龍河因孕育道教傳說中“五龍捧圣”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚名、因古猿而神圣、因奇秀而清雅。其山谷之幽深，河水之清澈，群山之奇麗，五龍之美名，仙道之靈氣，令人心曠神怡，嘆為觀止。是當之無愧的休閑度假、科學探險、攝影繪畫、吟詩寫作、修道養生、返璞歸真的人間天堂，素有“中國小九寨”和“純天然氧吧”之美譽。

五龍河旅游風景區不僅有神奇秀麗的自然景觀，而且有豐厚久遠的文化背景。古猿人頭骨化石“鄖西人”，它的遺址就在五龍河東坡神霧嶺白龍洞。他們的生活年代，比聞名世界的北京猿人還要早40萬年，僅次于中國目前發現的最早的云南元謀人。而歷史文化中的五龍捧圣、封神大戰、聞仲歸天、老莊問道、商山四皓、織女下凡等傳說，更為五龍河增添了神秘飄渺的文化背景。

五龍河旅游風景區由天樂谷、飛龍谷、織女谷、封神谷、忘憂谷五大峽谷組成。每個峽谷都具有自己特別的風景、蘊含自己獨有的文化、印證自己獨特的傳說。

“山不在高，有仙則靈;水不在深，有龍則名”。五龍河山奇水秀，更富有傳奇色彩的龍文化。境內有鄖西猿人之家的“白龍洞”，絕龍嶺、黃龍洞、黑龍碥等諸多龍的傳說，而流域內主要有蒿坪河、安家河、楊家河、激浪河等支干流，“五龍河”因此而得名。“五龍河”水質清澈、晶瑩剔透，景區內潭瀑相連，又被譽為“鄂西北的九寨溝”。

五龍河由五大景區組成：分別是龍門景區、龍潭景區、龍峽景區、龍女景區、龍宮景區。每個景區都有它的獨特風韻，每個景區都有它的絕妙景觀。整個五龍河峽谷，山巖陡峭、峽谷幽深，飛瀑疊泉、水流湍急，鐘乳怪石，棧道崎嶇。當您步入五龍河大峽谷時就有一種心曠神怡、心花怒放的感覺，一切塵世間的煩惱和憂郁悉盡拋在腦后。

龍門景區

從安家鄉政府經過6.5公里的旅游路，即可到達龍門景區。龍門景區從楊家河五龍湖到楊四廟全長3.5公里，有五龍門、柱、湖、河、溪、瀑、潭美景。五龍山門也就是五龍柱，它高八米、直徑1.3米，由五根五色龍柱組成，它就是五龍河景區的標志建筑。山門中間是黃龍作飛狀，標志著黃龍騰飛，寓意著安家是中國黃姜之鄉，左右分別排著纏壯紅龍、行狀青龍、升狀黑龍、降狀白龍。見了龍王應頂禮摹拜，求龍風調雨順，方可安定人心，洗塵世煩惱，去內心浮躁。這是進入五龍河大峽谷的第一道關。走過五龍柱，一個靜若倩女的“五龍湖”展現在眼前，兩岸的山峰倒映在水中，煞是好看。湖面上停泊著幾條小船，你可蕩舟湖面，槳落漣起，花巷觀魚，百鳥爭鳴，情侶偎依，穿行在柳條與花木叢中，觀景吟詩，談笑風生，盡情享受人生的樂趣，餐飲大自然恩賜的美宴。

到達山巖狹窄處，便可棄舟登岸，沿著河岸汲水前行，眼前突兀聳立一座石峰，山峰如蒼龍望天，昂首挺胸地把守在龍門之處，這就是鎮峽門神，傳說進此峽谷，必先拜門神，方可保你一路平安，百事不生，否則你將心神不定，被峽谷神秘陰森的景象所驚嚇生病。這河神高5米有余，石頂的雜樹象龍須一樣生長著，杜鵑花開著粉白花象蛟龍的牙齒，石峰下是一潭靜靜的綠水，潭水清沏見底，潭底魚兒戲耍，須尾可見，游人們只能順著獨木橋進入龍門，恰似進入龍的腸道肚一般，使人感到膽顫心驚。兩岸峽谷，巖畫迭出，“白馬巖中出，黃牛壁上耕”，誰能看得懂，“云山依依看皆美，竹樹蕭蕭畫不成”，哪個能破譯?攀過懸乎乎的“手扒巖”，逆水而上，萎萎的芳草，艷艷的野花和錯落有致的臘梅花樹，一路相隨，太陽透過山峰照在五龍河上，折射出一串串神奇的光環，各種鳥兒此起彼伏地演奏著“五龍河”旅游曲，使人感到極度舒坦。

轉過一道山嘴就看到了雄偉的“母子山”。一座高大的山峰的腳下偎依著一座小石山，大小山峰形狀相同，小山峰聳立在兩條山溝的交匯之處，又象一座威武的將軍把守在三岔路口，交匯處有一座石板蓋成的“楊四廟”，廟旁有一巨形碾盤，當年這“楊四廟”也是人們祭奠楊四郎的香火勝地。

龍潭景區

走過鬼柳谷，就可以聽見轟鳴的水嘯聲，穿過一段林蔭路，來到了龍潭景區。龍潭景區全長2.6公里，有著名的官潭、雷潭、閃潭，大小相連300余個。

山谷依次排列著官潭、閃潭、雷潭、白龍潭和黑龍潭。官、閃、雷潭號稱“三潭”。官潭象一把綠色琵琶，且清澈見底，隨著水勢的渲瀉涌出千萬條黑色和紅色的小魚，有時會涌出奇珍的“娃娃魚”，這是千載難逢的涌魚奇觀。官潭也叫“照官潭”，大凡來此觀賞的達官貴人，如果你是好人，你是清官，你就可以看清潭底的游魚。那你就得飲潭之水去凈化自己的天地良心。照出自己平靜的心靈來，做個好官。這是“五龍河”大峽谷的第一關，也叫正人關。

閃潭形若圓月，兩岸巖石象花瓣似地鑲嵌在寶鏡周圍，晴日里浪花飛濺卷起千堆雪，若遇暴雨時，潭水如彩虹般閃亮，電光四射，一根銀柱直竄上天，照亮山川，潭水翻卷，濤聲如雷，震憾山岳，與閃潭共奏電閃雷鳴的壯麗樂章。

龍峽景區

龍峽景區全長3.5公里，景致以奇峽險峰為主。進入龍峽景區，前面云煙四合，巖巒疊起，蒼勁的松柏，橫空的霧浪，流動的鳥語，大峽谷突然掀起了蓋頭，露出被風雨浸蝕的滄桑面孔登臺亮相，展現我們面前的是寂寂峽谷，寥寥天空，蒼鷹在古巖上盤旋，貓頭鷹狩獵在古樹間，一切都定格成一片靜謐。流云從峽谷穿過把陽光梳理成一串串五彩的光環。這就是聞名的“靜龍峽”，也叫“思過崖”。

龍女景區

龍女景區全長2.5公里，景區小巧玲瓏，有三個四、五十米高的瀑布群，。首先映入眼簾的是峽谷山巒起伏的懸崖峭壁，蒼茫蔥郁的原始森林，變幻莫測的云霧，凌空而下的飛瀑，噴珠濺玉的深潭，青苔密布的異石奇樹，纏纏繞繞的古藤刺架，曲徑通幽的巖雕洞府，太陽猛的刺穿云霧，宛如天神用妙筆涂抹著整個山谷，使峽谷顯得和諧而寧靜，醋似一幅美妙絕倫的山水畫展示在你面前，你不得不驚羨這無雕飾無斧鑿的自然之美。

谷底是溫情脈脈的溪水，走過一段石板橋，前面突現一個洞天福地。洞口橢圓，象一面寶鏡鑲嵌在懸崖峭壁的中間，一株古松的枝頭遮住了洞的一角，進入洞內，一股清涼之氣迎面拂來，使人倍感神清氣爽，洞里的壁上布滿壁雕，有的如麻姑祝壽，有的似龍虎相斗，有的象龍鳳呈祥，仙山瓊閣掩隱在云霧蒸騰的太空中，再往里走，就要繞過洞頂吊下的各種奇形怪狀的鐘乳石，在那澗水升騰的地方，一條美麗的游龍纏繞其間，兩旁魚鱉蝦怪各呈姿態。

“五龍河”背依蒼茫千里的秦嶺山脈，面臨百廢俱新，車水馬龍的鄖西縣城。五龍河方圓百余里，高險幽深，氣勢磅礴，標奇孕秀，飛云蕩霧，峽谷奇特，追魂奪魄，瀑布澗潭，星羅棋布，像一串串五彩的珍珠，折射出熠熠生輝，蔚蔚天下奇觀。

湖北旅游景點導游詞篇九

湖北省位居華中腹地，是中華文明的重要發祥地之一。小編為大家整理了一些

導游詞

木魚鎮南面六公里處的小當陽村，這是一個很有靈氣的地方，迎面矗立在神農壇對面的絕壁經過長年的風化作用，呈現出了形似奔馬、狀如流云的圖案，更為奇特的是在絕壁上還有一幅栩栩如生的神農氏天然神像，而這卻是在神農壇建成之后才發現的，神農壇景區是由我國著名的書畫家錢紹武先生設計的，于1997年正式建成，是我區第一個也是唯一的一個集人文景觀和自然景觀為一體的景點，分為三個部分，分別是古老植物園、千年杉王、神農祭壇，另外還有反映神農風情的晚會可供觀賞。

首先我們來到了古老植物園，這里集中了一批保護和孓遺古老、珍惜、瀕危的植物物種，其中有國家一級保護植物珙桐，二級保護植物連香、香果、銀杏、等27種，在這里大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來這些樹都是被領養了的，當然如果您愿意的話，您在此也可以領養您所喜愛的任一棵沒被領養的樹，這樣您就不僅可以每年收到由這里的工作人員給您寄去的它們的生長情況照片。 我們現在看到的這種樹叫鵝掌秋，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現了，是我國二級保護植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初展時就已開放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國的郁金香”。

前面的這棵就是銀杏了，它是我國二級保護植物，屬裸子植物，落葉大喬木，被譽為活化石，也曾被我國著名學者郭沫若贊譽為“東方的圣者”和“人文主義有生命的紀念塔”，由于將它的葉片與葉柄對折后形似步履蹣跚的鴨腳，所以也叫鴨腳板樹。 銀杏是雌雄異株，每當春風拂面、丁香吐艷時，銀杏花悄然開放，但這并不是真正意義上的花，它沒有花瓣只有花粉和胚珠，當風把花粉吹落到胚珠上之后，秋天便會結出果實，其果實是一枚裸露的種子，其外種皮有毒有臭味，只有砸開堅硬的內種皮才可以吃到果仁，果仁雖好卻不宜多吃也不易吃到，往往是一棵銀杏種下數十年后才結果，因此又叫公孫樹。 小小的葉片充滿了詩情畫意，而且能散發出驅蟲的清香，可制作簡易而精美的書簽，古人以美麗的葉片作為傳遞友情的信物。 古代文人如歐陽修等在他們的詩文中都曾提及銀杏，表達了他們的珍愛禮之情。

現在出現在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛與名山結緣，在 神農架 、張家界、峨嵋山、梵凈山都能見到它美麗的身影，開花時節滿山潔白，美麗而壯觀，如飛鴿落滿枝頭，因此歐洲人又稱它為“中國的鴿子樹”。 但是在它的拉丁文名字中卻出現了一個外國人的姓氏大衛，這是因為西方植物學家為了紀念在發現珙桐上做出了巨大貢獻的法國神父大衛的。 許多西方植物采集者都把為了尋找這種美麗的樹種作為來華的目的之一，他們因為發現了珙桐而深深的迷戀中國。

“蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩也許就是對前面的這棵杉王的最好寫照了，這株鐵堅油杉的樹齡已在千年以上，它歷經滄海風霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅似青銅，古時人們為了祭祀神農求福免災，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農金像，一時香火鼎盛，后來隨著時間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機， 有著頑強的生命力，這是生命之樹是不老的象征。 神樹高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當代書畫家錢紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹旁。

現在我們就來到了神農壇景區的核心部分神農祭壇，神農祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農、祈求神靈賜福的地方。 祭壇分為天壇和地壇，天壇座落于二象抬駝的蒼翠的群山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬物，神像高21米，象征著祖國21世紀蒸蒸日上;寬35米，與高加起來是56米，象征著56個民族的大團結;頭上的兩只牛角是根據傳說中神農氏是牛首人身而設計的，而實際上牛角是古代農耕部落的圖騰;連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建筑風格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分;在我國古代稱單數為陽數雙數為陰數，九是陽數之首，與天長地久的“久”同音，有天長地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有之尊之意，這說明炎帝神農氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。 墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農、祈福免災。 在這里我們可以看到地壇是外圓內方，這是因為在古時人們對大自然的認識還不是特別清楚的時候認為是天圓地方;在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行;神農老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使 神農架 得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續發展和進步做出了巨大貢獻，在祭壇內有八幅壁畫就標明了炎帝一生為后代留下的功績與財富。

各位游客：

大家好，我代表海外旅行社歡迎大家的到來。我叫，就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機王師傅，今天就由我們兩個為大家服務，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。

今天我將帶大家起游覽武當山，讓我們一起去領略那里秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。

武當山位于湖北丹江口市境內。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里。這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。

武當道觀從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統一布局，集中體現了我國古代建筑藝術的優秀傳統，于1994年被列入世界遺產之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有真武神，永樂相”的說法。皇家的大力推崇是武當山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。

另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有北宗少林，南尊武當”的說法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。

經過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢?據說是因為有了藻井上的這顆避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。

美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見。

各位來賓，大家好!我是旅行社的導游員，今天我將陪同大家一起去游覽大別山。

大別山位于鄂豫皖三省的交界處，崇山峻嶺、層巒疊嶂，北挽淮河，南瀕長江，瞰至中原，其特殊地理位置極具戰略意義，因而自古為兵家必爭之地。素有得大別山者得中原，得中原者得天下”之說。

早在封建社會，殘酷的剝削和壓迫激起了廣大人民對統治階級的反抗。秦末，英布曾在這里領導廣大農民進行了艱苦卓絕的反秦農民斗爭。元末農民起義領袖徐壽輝以大別山為依托，在浠水清泉鎮建立天會帝國，然后兵分四出，太平天國革命運動，如火如荼地在這里堅持數年之久。

大別山是中國革命史上的名山，這是由于大別山人民在中國共產黨的領導下，英勇奮斗，前赴后繼以巨大的流血犧牲贏得了大別山紅旗不倒”的歷史地位，為建立新中國作出了重大貢獻。

土地革命時期，全國三大起義之一的黃麻起義”就發生在這里;三大主力紅軍之一的紅四方面軍也誕生在這里;解放戰爭時期，劉鄧大軍千里躍進大別山，也戰斗在這里。

黃麻起義是發生在今黃安、麻城兩地的一次具有重大意義的事件，1920xx年11月11日，根據中共中央八七”會議精神和湖北省委的秋收暴動計劃，中共黃麻特委在黃安縣七里坪文昌宮召開了黃安、麻城兩縣共、團活動分子會議，決定在黃安、麻城兩地九月暴動”的基礎上，借高漲的農民運動舉行黃麻起義”奪取黃安縣城，建立革命政權和武裝，11月11日夜，起義總指揮部率領二萬多農民在成千上萬群眾配合支持下，于次日凌晨攻下了黃安縣城，二十一天后，由于國民黨軍偷襲黃安城，敵眾我寡，解放不久的黃安城又重陷敵手。鄂東軍也撤出縣城到達木蘭山開展游擊活動，于1920xx年1月1日改編為中國工農革命第七軍，同年7月，改編為中國工農紅軍，并開創了鄂豫皖地區第一塊革命根據地，從此，鄂豫皖的革命斗爭走上了工農武裝割據的道路。

1931年11月7日，中國工農紅軍第四方面軍在黃安七里坪成立，總指揮余向前、政委陳昌浩，下轄紅四軍、紅二十五軍，共約三萬余人，紅四方面軍成立前，已經先后取得了粉碎敵人對鄂豫皖根據地三次會剿”兩次圍剿”和南下(手稿中的三個字實在是認不清，也沒有查到，如果有人知道，請告訴我們大家，謝謝了!)作戰的勝利，紅四方面軍的成立，標志著大別山區的日益強大和成熟，它為中國的革命事業培養和造就了大批優秀的高級軍事領導人員和指揮人員。

1947年6月，劉伯承、鄧小平率領12萬大軍遵照黨中央的戰略方針，以超人的膽識和氣魄，自魯西南橫渡黃河，突破國民黨數十萬圍追堵截，千里迢迢從黃河躍進到大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰略大反攻的序幕。10月蔣介石派兵想阻撓解放大軍渡江。劉伯承、鄧小平決定抓住這一有利戰機，集中優勢兵力，將其殲滅。10月日，在劉鄧親自部署下，野戰軍主力將尾追的國民黨軍整編四十師和整編五十二師之八十二旅一舉殲滅。此役共計殲敵1.26萬人，繳獲各種火炮70門，長短槍4800余支，并擊落飛機一架。取得了高山鋪大捷。此仗為劉鄧大軍重建大別山根據地奠定了基礎，實現了黨中央和毛主席有關將戰爭從解放區引向敵戰區的戰略方針。在長江以北的中原地區，與挺進蘇魯豫皖地區、豫陜鄂地區的兄弟主力部隊形成品字形戰略布局，從而直接威脅了南京國民黨政府的安全。從根本上撼動了國民黨在中原地區的反動統治，大大加快了全國的解放進程，自1947年8月大軍南下至鄂豫皖西全境解放，歷時僅一年零八個月，在這短短的20個月中，英勇善戰的劉鄧野戰軍，不僅以古今中外歷史上罕見的躍進行動，將戰爭從黃河以北引到了長江流域，即向南推進了一千公里，而且還以比人們預料要快得多的速度，奪取了以大別山為中心的廣大地區，勝利實現了穩定中原大局進而進軍南方的目標。作為戰略反攻前方陣地的大別山解放區，也因之一躍而成為我軍繼續前進的重要基地。在其光輝的史冊中，又增添了支援渡江作戰和支援解放南半個中國的新的篇章。

位于湖北省羅田縣境內的天堂森林公園最高處1729米，即大別山主峰天堂寨，號稱中原第一峰。登上主峰，環視天下，則可見十萬大山擁拜于下。北望中原，南眺荊楚，有詩云：探奇直上有高峰，萬象森羅一望中，到此襟懷同還闊，混凝琦鳳如天堂。”凌晨觀日出四置身于九天之外，傍晚看日落如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登主峰觀云海更是氣象萬千。青黛色的群山，像白浪滔天的大海中的漁舟，時隱時現，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。

在主峰西側，大小景點隨處可見，九道箍和和尚更引人注目。游人一接近公園管理處，抬頭東望便可見一道高幾百米的懸崖峭壁，生來酷似一大肚和尚，大腹便便，笑容可掬。傳說此崖為彌勒佛所變，崖頂上有黃色光圈顯圣。

我們拾級而上，這里便是著名的群仙聚會。此處在方圓半公里內，有大小山峰九十座，這些山峰大多是由古老巖層風化剝蝕而成。臨巖仰望，直接云天;居頂俯瞰，往事如煙。其造型之神奇，鬼斧神工。其中最著名的要數哲人峰。細觀，一巨崖峭壁高約一百米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質豐富的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索一個重大的哲學命題，游人莫不為之駐足、驚嘆、沉思。

仁者樂山，智者樂水”。天堂森林公園還可以讓你盡情領略天堂秀水之風韻。天堂的水是神水”，在海拔1700多米的山峰上，居然有一眼泉水，泉水終年不絕，清澈甜爽，全眼前又一平方米大小的水池。傳說元末農民起義領袖天會帝國皇帝徐壽輝曾于此池當眾洗澡，身放紫光，眾教徒以為彌勒佛降世，擁為圣主，義旗一舉，聚眾百萬。

神仙谷也一樣充滿了神奇色彩。從公園管理處往西沿人行路走不到200米，就進入了美景如畫的神仙谷。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛和活動頻繁的場所。入谷處一巨石矗立，巨石上天然生成一平天臺。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠處的雙龍潭，聽老君誦經傳道，雙龍潭實為天堂九井中最大的兩口井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺即頌經臺”，此即是太上老君頌經布道之道臺。每當老君潛心布道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，故后人稱此二井為雙龍潭”。

好了，我就給大家講解到這里，大家還有什么想知道的地方都可以向我提出來，我們來共同探討。其余的時間呢，都留給大家拍照留念。請大家無必要再5：30以前返回賓館，大家可以從左邊這條路走，也可以原路返回。

湖北旅游景點導游詞篇十

各位旅客朋友們：

大家好!

五道峽保康縣東依襄樊，西鄰神農架，北交武當、十堰，南匯宜昌、長江三峽，境內奇山怪石、流瀑飛泉，素有“臘梅王國”之稱。

五道峽地處荊山主脈翠屏山(大石腦)北麓，海拔600~1450米。這里山險路險，游人稀少，原始森林得以保存，珍奇的動植物不時可見。成片的原始森林和豐富的生物資源是五道峽區的特色。五道峽是春秋楚國卞和得“和氏壁”玉璞的地方。

野花谷風景名勝區，被譽為“臘梅王國、牡丹故鄉”。

湖北旅游景點導游詞篇十一

各位朋友：

大家好，我是“__旅行社”的導游員，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。

湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當然，在這些文物里面，就其發掘的意義和價值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳墓，其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上，一次性出土文物數量之多，種類之齊全為國內所罕見。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰爭、科學技術以及日常生活等社會的各個方面。它實際上反映的是當時的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么，曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢？在這里就不得不提一下中國古代區域文化問題。

眾所周知，中國是世界四大文明古國之一，長江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區域的文化中，以楚文化至為重要，而那時的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期，才有了發展。我們知道，春秋戰國是我國歷史上的大變革、大動蕩、大轉變時期，不僅學術上百家爭鳴，而且戰爭頻繁，群雄割據，諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時候不斷擴張。與此同時，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區域文化。

現在，我們回過頭來，談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發掘地點是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學術界一般單稱其為曾侯乙墓，而不稱其為“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時具有兩者的特色，我們可否說它反映的是中國上古時期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢？從這一點上看，曾侯乙墓發掘的意義不亞于甚至超過秦始皇陵的發掘，事實是不是這樣的呢？常言道“眼見為實、耳聽為虛”，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一萬余件，許多都是前所未見的珍品，它是我國考古史上的重大發現，有著深刻的歷史意義和學術研究價值，這在同時代的墓中規模是較大的。

現在請大家看一看槨室模型，它是根據1：10的比例制作的，其中，整個墓室分為兵室、禮室、和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。

前面我們說過，曾侯乙墓共出土文物一萬余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當時的青銅鑄造已經達到了一定的水平。

在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國歷年出土青銅器數量最多，種類較全的一次，所以，大家在余下的時間里可以慢慢的欣賞，領略我國悠遠的古文化。

現在請大家和我一起到樓上繼續參觀。

最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國原始社會，樂宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結構，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復雜，要經過設計、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序，編鐘的裝配、布局從力學、美學、實際操作上都處理得十分恰當。

這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域寬廣、音色優美、音頻準確而成為我國古代編鐘之最。

為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長河之畔，聆聽這人間仙樂，所以，此行絕對會給您留下深刻的印象。

那么，現在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來的音樂。

好了各位朋友，關于湖北省博物館我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

湖北旅游景點導游詞篇十二

各位旅客朋友們：

大家好！

我們今天參觀舉世文明的長江三峽水利樞紐工程，既我們通常簡稱的三峽大壩。三峽大壩位于長江三峽西陵峽中段，湖北省宜昌市境內的三斗坪。古往今來，地球上發生頻率最高，危害最大的自然災害莫過于洪水。

人類與洪水抗掙的歷史久遠，并在抗掙中催生了人類的早期文明。華夏民族尤重治水，且在治水中表現了無與倫比的膽量和智慧。治水者名垂千古，水利工程福澤萬代，古代大禹和李冰父子及古都江堰工程就是很好的例證。世界第三長河長江，源于世界屋脊，上經天府之國，中貫魚米之鄉，下串人間天堂，給兩岸以灌溉之利和舟楫之便。然而，它一旦暴怒，便為浩劫，沃野成為澤國，民眾或為魚鱉，是中華民族一大心腹之患。尤其在險段荊江，每至汛期，千余萬人頭枕懸河，夜不成寐。所以，解決長江中下游地區，特別昌荊江河段的防洪問題是興建三峽工程的首要出發點。

1942年4月3日，全國人民代表大會第七屆五次會議(即七屆全國人大第五次會議)通過了《關于興建長江三峽工程的決議》，自此，中國歷史上最大的水利工程進入具體實施階段。1994年12月14日，時任國務院總理的李鵬向全世界正式宣布三峽工程開工。三峽大壩為鋼筋混凝土重力壩，全長2335米，壩頂高185米，正常蓄水位175米，總庫容393億立方米，防洪庫容221.5億立方米，相當于4個分洪區的庫容。電站裝機26臺，單機熱量70萬千瓦，總容量1820萬千瓦，年均發電量847億千瓦時。電廠一年上交的利稅可以建一座葛洲壩樞紐工程。大壩通航建筑物年單向一級垂直升船機可快速通過3000噸級客貨輪。三峽大壩建成后形成的三峽水庫將淹沒陸地面積632平方公里，范圍涉及湖北的四個縣，重慶市的16個縣市區，共計20個縣(市、區)。須遷移的總人口將達113.18萬人，稱為百萬大移民，任務十分繁重。

長江三峽工程采用一級開發、一次建成、分期蓄水、連續移民的方案。主體工程總工期17年，分3個階段進行，一期工程5年，二期工程和三期工程均為6年。1997年實現大江截流，20__年啟用永久通航建筑物和首批機組發電，20__年工程竣工。大家或許會問：如此宏偉的工程需要多資金投入呢?這么多錢又是如何去籌集呢?1993年7月，國務院三峽工程建設委員會批準的樞紐工程概算為500、9億元(按1993年5月末價格水平)，庫區移民安置概算400億元，兩項合計，三峽工程按1993年5月末水平的靜態投資總額為900、9億元。籌集這些資金有以下主要途徑：

一、三峽工程建設基金。全國除西藏自治區、貧困地區農業排灌用電外，每度電征收厘錢;從1996年起，直接受益地區和經濟發達地區每度電加征到7厘錢，其余地區仍征收4厘。由此看來，我們每個人都對三峽工程建設作出了貢獻。

二、葛洲壩水電站利潤，在每度電上網價格4.2分的基礎上，從1993年起每度電提升1分，到1996年提高到8.2分后不再提高。

三、三峽水電站利潤，20__年首批機組發電所得到的利潤。此外，還需要從國家開發銀行貸款、國外商業借貸、發行債券、用賣方出口信貸等方式籌集資金。那么，興建長江三峽工程究竟有哪些好處呢?概括起來有以下幾個方面：

一、防洪。前面已講過，防洪是興建三峽工程的首要出發點。三峽工程正常蓄水位175米，有防洪庫容221.5億立方米，防洪效率十分顯著，可使荊江河段防洪標準從十年一遇提高到百年一遇;若配合運用荊江分洪工程和其他分、蓄洪區，可將防洪標準提高到千年一遇，基本上可消除洪澇災害的影響。調查資料顯示，三峽工程平均每年的直接經濟效益為25億元。若遇1870年那樣的特大洪水時，經三峽工程調節可產生的直接經濟效益為：可減少農村淹沒損失510億元，減少城鎮淹沒損失240億元，減少江漢油田淹沒損失9億元，以上各項合計達769億元。此外還可避免大堤、垸堤潰決而造成的大量人口傷亡;避免洪水對武漢市的嚴重威脅，避免京廣、漢丹等鐵路干縣中斷或不能正常運行;避免災區疾病流行，傳染病蔓延;避免洪災帶來的饑荒、救災、災民安置等一系列社會問題，這些效益是很難用經濟指標來具體表示的。

二、發電。長江滾滾向東流，流的都是煤和油。流經長江三峽的江水，如不加以利用，就相當于每年有5000萬噸原煤或2500萬噸原油白白流入了大海。三峽水電站建成后，無論是裝機容量還是年平均發電量，在一定時期內都將是世界上第一大水電站。其裝機總容量達1820萬千瓦，平均年發電量達到847億度，相當于我國1992年全年發電量的七分之一，每年信電收入達181億元，除在幾年時間內還清貸款本息外，還可成為國家繳納利稅的大戶。

三、巨大的環境效益。與燃煤發電相比，每年可少排放1億噸氮氧化合物，以及大量灰塵、廢渣，將減輕環境污染和因有害氣體的排放而引起的酸雨等危害。同時，三峽工程還可以使長江中下游枯水季節的流量顯著增大，有利于珍稀動物白鰭豚和其他魚類安全越冬，減免因水淺而發生的意外死亡事故，還有利于減少長江口鹽水上溯長度和入侵時間。有此可見，三峽工程的環境效益是巨大的。

四、航運。三峽水庫將改善航運里程660公里，使萬噸級船隊可以從重慶直達漢口。經三峽水庫調節，每年枯水季節可使中游航道水深平均約增加0.5米，保證3萬噸級船隊的通行。然而，世上的任何事物都具有兩面性，興建三峽工程也有其不利因素，主要表現在以下幾個方面：

第一，三峽工程對水生珍稀動物的影響。

(一)對白鰭豚的影響。白鰭豚為國家一級保護動物，為我國特有珍稀水生哺乳動物，有水中熊貓之稱，已被列入世界瀕危物種名錄中。分布在長江中下游干流的湖北枝城到長江口約1600公里的江段內。總頭數已下降到200頭左右，其中50%分布在湖北石首縣至武漢江段。三峽工程建成后，中上游段航運事業將發達起來，輪船密度增大，白鰭豚被輪船螺旋槳擊斃事件將會增加;白鰭豚的分布范圍將縮短200公里。為保護白鰭豚，政府擬建立嚴格管理、設備先進的自然保護區。

(二)對中華鱘的影響。中華鱘也是國家一級保護動物，是一種大型洄游魚類;是一億四千萬年前和恐龍同時代的生物，素有活化石之稱，最大可達500公斤以上。中華鱘主要生活在海區，只是到性腺發育成熟后即從東每進入長江口，一直上溯到金沙江下游交尾產卵，然后再游回大海。葛洲壩工程1981年1月大江截流后，阻斷了中華鱘的洄游路線。國家為了保護中華鱘物種，除明令禁止商業性捕撈外，還在宜昌建立了中華鱘人工繁殖研究所，1983年人工繁殖成攻，并將幼鱘放流入長江中。1985年又研究成攻采用人工合成激素代替雄鱘腦垂體給雌鱘催產。自1984年至1987年，共放流入長江的幼鱘達77萬尾。三峽工程位于葛洲壩上游，不再存在阻隔中華鱘洄游路線問題。但三峽工程在每年10月份開始蓄水將使下游泄流量比天然流量有所減少，這就有可能干擾中華鱘在葛洲壩工程下游的棲息和產卵活動。此外，三峽工程還將對其他的動物和庫區氣候產生不同程度的影響。

第二，三峽工程對三峽地區名勝古跡和自然風光的影響。

這也是包括在座的所有旅游者所關心的問題。大家都很擔心：大壩建好蓄水后，三峽那雄偉秀麗的自然風光會不會被淹沒呢?是不是就要告別三峽呢?其實不然，三峽工程位于西陵峽的中上段，三峽工程實際上只影響兩個半峽，即瞿塘峽、巫峽和西陵峽的上半段。而三峽兩岸的山峰峰頂海拔高度都在1000米~1500米，神女峰上秀麗婀娜的神女的海拔高度為922米，而江面寬僅150米~200米。

三峽水庫蓄水后，即使在冬季枯水季節蓄水水位升高難70米~80米，水位最高也不會超過175米海拔高程，三峽的峽谷感絲毫不會減弱，游客仍要引頸仰視，才能一睹神女峰的風采。瞿塘峽雄偉險峻、巫峽幽深秀麗的自然風光依然存在。但有些景觀如粉壁墻、孟良梯、古棧道以及涪陵白鶴梁石刻群和云陽張飛廟等將被淹沒，國家將組織有關專家將它們照原樣或移刻在175米高程以上，或建水下石刻博物館、或整體搬遷等方法加以保護，仍可供游人觀賞。

綜上所述，三峽水庫蓄水后，瞿塘雄、巫峽幽、西陵秀的自然風光總格局不會改變，雄偉壯麗的三峽仍然會以迷人的風采使游人流連忘返。隨著三峽工程的興建，庫區旅游資源的開發，三峽江段庫區兩岸幽谷深澗中的一批新景觀將相繼出現，現在有些交通不便的奇山秀水，那時可乘坐游艇前去游覽。三峽水利樞紐建成后，它那多種現代化的巨型建筑物，大壩泄流時形成的氣勢磅礴的人工瀑布，必將成為三峽旅游線上游人必看的宏偉景觀。

好了，各位嘉賓，宏偉的三峽工程建筑工地就要到了，我將帶大家登上整個壩區的最高點壇子嶺，讓大家和我一起去感受一番那氣勢恢宏、熱火朝天的建筑場面吧!謝謝大家!