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讀巴黎圣母院有感高中篇一

我輕輕的合上《巴黎圣母院》這本書，不僅被在這個悲慘的故事深深打動，里面的兩個人反反復復應現在我的眼前，是我真正理解了什么是美，什么是丑。

卡西莫多，巴黎圣母院丑陋無比的敲鐘人，馬蹄型的嘴，耳聾，那堅硬的嘴唇，卻遮不住他口內像麥垛一樣參差不齊的牙齒。就是這個丑陋的軀殼里面擁有的卻是高尚圣潔的靈魂。

雨果筆下的美丑反差不僅適宜于19世紀的法國，同樣適宜于21世紀的當今社會現實。

有些人衣衫破舊，平凡無奇，卻勤勤懇懇地打掃街道、清運垃圾，干著別人不愿干的事兒，以一己之臟換來眾人之潔，他們是美的化身，卡西莫多式的美。

何為美？美在靈魂，美在心靈。

讀巴黎圣母院有感高中篇二

這是一個有關美與丑的故事。

1948年的巴黎圣母院，有一位美麗的美麗的卜賽少女愛絲梅拉達，愛上了外表同樣漂亮的男子弗比斯，弗比斯外貌英俊內心卻懦弱世俗，因為愛斯梅達拉的外貌而深深愛上她的還有一個外表道貌岸然，內心險毒無比的副主教，副主教因愛生恨，處處致艾絲美拉達于死敵。副主教的狠毒，弗比斯的冷漠，大眾的推波助瀾，將艾絲美拉達漸漸的推向死亡的深淵。

整個過程，只有一個人，堅定的站在艾絲美拉達這一邊，與所有人對立，這個人就是敲鐘人卡西莫多?？ㄎ髂嗍莻€生來就有相貌缺陷的人，不但外表極丑無比，而且智商也有限，可是他卻長了一顆溫柔善良而且知道善惡是非的心。他一直勇敢的保護艾絲美拉達不受他人的凌辱。

最后的最后，在艾絲美拉達被無名的罪過判處死刑后，他殺死了陷害艾絲美拉達的副主教，自己也找到艾絲美拉達的尸體，僅僅的抱住她，再也沒有分開。

從外表，艾絲美拉達是極美的，卡西莫多是極丑的，可是從內心，他們又是很般配的，他們倆多擁有一顆善良的心。雨果擅長寫這種可歌可泣的故事，總有一個偉大的人物有著壓抑的人生卻堅守光明的信仰，給人震撼的啟迪。卡斯莫多就是這樣一個人物，盡管生理缺陷很多，人格卻是完美無缺。

對于主人公這對男女，雨果有著太多的夸張，但是對于書中出現的旁觀者和小人物，雨果寫的入木三分，那就是真是的人民大眾。我們這些所謂的正常的人，平凡的大眾，對于優秀的人嫉妒怨恨，對于底下的人嫌棄嘲笑，這種陰暗的丑陋的心理真是真正的殘疾。

所以，博愛與仁慈，善良與信仰，才應該是人生的第一必修課。

讀巴黎圣母院有感高中篇三

美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時，平時被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇擁著?？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖拢瑐α税z美拉達。

但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達不計前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。

人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子衛士長，更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑?？ㄎ髂酁榱司人活櫼磺?，但是并沒有出現什么奇跡。在艾絲美拉達死后，他便緊緊地追隨著她。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。

他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

前幾天去內蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。那段時間我們也恰好聽到了實習導游的講解，他們倒下的形態是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。

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讀巴黎圣母院有感高中篇四

六年級的時候，我向同學借了一本，《巴黎圣母院》，本來覺得很乏味，但慢慢就被這個故事吸引了。這是外國的名著，雖然我看完后還是不能完全理解，但起碼看懂了。

印象深刻的是女主角――愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈。從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡西莫多，送上水和憐憫，對待愛情的犧牲等，我看到她是無瑕的，是沒有一點污垢的?？墒?，這般天使一樣的姑娘，受到的卻是最骯臟的對待，流浪，被上流社會排斥和嘲諷，最后，做了徹底的犧牲。

這本書的關鍵詞――“人性”，講述了當時社會的扭曲。作者筆下的那些建筑，那些奢華的象征勸力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想以及為了自己的愿望可以做什么事情一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來表現。

我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教――克洛德。從那許多的錯綜復雜的建筑群，人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對蒼天做這無聲的哀號!

精彩的書，要細細品味，琢磨出其中蘊含的道理。

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讀巴黎圣母院有感高中篇五

小編語：我最喜歡的一個情節就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉達，然而艾斯梅拉達并不記仇。當卡西莫多被綁在絞臺上受刑時，他口渴難熬，沒有人給他水喝。艾斯美拉達卻走了過來，把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊。卡西莫多第一次流出了飽含人間溫情的淚。他對她懷有了無限的感激和純真的愛慕。所以在愛斯美拉這危難時，卡西莫多舍身相救。更多關于《巴黎圣母院》。

在浩如煙海的文學名著中，我最喜歡的一本書是《巴黎圣母院》。這本書的作者是法國著名作家雨果?！栋屠枋ツ冈骸访鑼懥艘粋€最美的姑娘艾斯梅拉達和一個最丑的人卡西莫多的故事。小說將美與丑、善與惡集中在一起進行描寫，形成了鮮明對照，批判了給主人公帶來苦難的社會制度。

卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，外表丑陋無比，卻有顆善良的心，在史斯梅拉達被處以絞刑時，勇敢地救了她，最后殺死了邪惡的主教克洛德，抱著艾斯梅拉達的尸體而死。艾斯梅拉達不但外表漂亮，而且內心單純，善良而勇敢，她是真善美的化身。

我最喜歡的一個情節就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉達，然而艾斯梅拉達并不記仇。當卡西莫多被綁在絞臺上受刑時，他口渴難熬，沒有人給他水喝。艾斯美拉達卻走了過來，把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊。卡西莫多第一次流出了飽含人間溫情的淚。他對她懷有了無限的感激和純真的愛慕。所以在愛斯美拉這危難時，卡西莫多舍身相救。

對于艾斯梅拉達的寬容，我深為感動。雨果在小說中說“寬宏大量，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。確實，寬容是一種美德，寬容是一種理解，寬容是一種品格，寬容更是一種境界。

生活中人與人之間總難免發生摩擦，如果小肚雞腸，睚眥必報，那么生活總是陰云籠罩。因為怨恨就像是一只氣球，越吹越大，以致無法控制;因為怨恨就像一盆火，燒傷了別人，也灼痛了自己;因為怨恨就像一塊冰，凍住別人的心，也讓自己渾身不勝寒。面對怨恨，能寬容時且寬容，得饒人處且饒人。

有容乃大，一顆心能裝下別人的缺點，才能裝下整個世界的風雨。寬容的人是善良的、快樂的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。

是的，寬容就是一道照亮靈魂的光芒，有了它的指引，人會走向崇高，走向偉大。這是巴黎圣母院帶給我的深深的感悟。

讀巴黎圣母院有感高中篇六

巴黎圣母院，始建于1163年，歷時近220xx年才完成，是一座堪稱建筑奇跡的天主教大教堂，也是法國第一座哥特式建筑。而在這之前，歐洲所建的都是羅馬式教堂，造型千篇一 ，低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間，空靈輕巧，莊嚴和諧，從次引領了幾個世紀建筑的風潮。

在小說中，雨果花費了大量的筆墨描寫這座建筑的細節，可能會讓讀者門感到困惑。然而作者對這座給他了創作靈感的教堂的 細致描敘， 把我們帶入十五世紀路易十一的 時期巴黎市民生活的真實空氣中 。我們沿著對建筑的感受和遐想，看到了一幕幕發生在中世紀的關于愛與恨，美好和丑惡，高貴和暴虐的畫面。

在小說中，雨果在情節處理及場景描繪上，似乎有些過于夸張化，但是在某中程度上是一種同古典主義文學的有意區別 接觸。他用飽滿的熱情，標心立意的構思和描寫風格，帶給浪漫主義文學新的曙光，同時他還是個詩人，在整步小說中，很多場景段落的描寫都明顯的詩意化。

雨果更是一個偉大的創作者，他創造了卡西莫多的愛情-----最偉大，最美好，沒有缺陷，只有守護，沒有誓言，卻比生命還要長久，在小說中，愛著愛斯拉沒達的不止一個人：衛隊長的愛，逢場作戲，只求滿足自己的欲望;副教主的愛，陰沉和狠毒，得不到的就要毀滅;窮人的愛，經濟識時務，被拒絕后馬上變心，只有卡西莫多的愛，沒有任何利與自己的目的，這樣的創造在那個時代的更大膽的，與之前的騎士文學完全不同，雨果宣揚的是一種“長久而有純真”的愛情在這種愛情中，沒有私欲，沒有血統，沒有權利，只有愛，愛是純粹的，是獨立的。這樣的文學愛情觀，一直影響了幾個世紀的文人和讀者，甚至直到現在。

在小說中，雨果運用了大量的對比，來體現他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內心的對比，地位與品行的對比，善與惡的對比，一往情深和逢場作戲的對比......他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下,將外在的品質和內在的品質倒置,用無限的張力塑造了那些令人拍案的角色,也打動了一代又一代的讀者.

巴黎圣母院，是一座堪稱建筑奇跡的天主教大教堂，始建于1163年，歷時近220xx年才完成，這是法國第一座哥特式建筑。而在這之前，歐洲所建的都是羅馬式教堂，造型千篇一 ，低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間，空靈輕巧，莊嚴和諧，從次引領了幾個世紀建筑的風潮。

在小說中，雨果花費了大量的筆墨描寫這座建筑的細節，可能會讓讀者門感到困惑。然而作者對這座給他了創作靈感的教堂的 細致描敘， 把我們帶入十五世紀路易十一的 時期巴黎市民生活的真實空氣中 。我們沿著對建筑的感受和遐想，看到了一幕幕發生在中世紀的關于愛與恨，美好和丑惡，高貴和暴虐的畫面。

在小說中，雨果在情節處理及場景描繪上，似乎有些過于夸張化，但是在某中程度上是一種同古典主義文學的有意區別 接觸。他用飽滿的熱情，標心立意的構思和描寫風格，帶給浪漫主義文學新的曙光，同時他還是個詩人，在整步小說中，很多場景段落的描寫都明顯的詩意化。

雨果更是一個偉大的創作者，他創造了卡西莫多的愛情-----最偉大，最美好，沒有缺陷，只有守護，沒有誓言，卻比生命還要長久，在小說中，愛著愛斯拉沒達的不止一個人：衛隊長的愛，逢場作戲，只求滿足自己的欲望;副教主的愛，陰沉和狠毒，得不到的就要毀滅;窮人的愛，經濟識時務，被拒絕后馬上變心，只有卡西莫多的愛，沒有任何利與自己的目的，這樣的創造在那個時代的更大膽的，與之前的騎士文學完全不同，雨果宣揚的是一種“長久而有純真”的愛情在這種愛情中，沒有私欲，沒有血統，沒有權利，只有愛，愛是純粹的，是獨立的。這樣的文學愛情觀，一直影響了幾個世紀的文人和讀者，甚至直到現在。

在小說中，雨果運用了大量的對比，來體現他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內心的對比，地位與品行的對比，善與惡的對比，一往情深和逢場作戲的對比......他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下,將外在的品質和內在的品質倒置,用無限的張力塑造了那些令人拍案的角色,也打動了一代又一代的讀者.

巴黎圣母院本身,以及發生在巴黎圣母院的故事,都同樣成為敬仰的經典之作.人們再也不能將這座建筑和這個故事分開,說到教堂,人們追隨教堂的每一個角落暢想在此發生的一幕幕愛恨情愁,而說到小說,人們的腦海中也會馬上呈現小說中細致描述的 這座建筑的完美造型.它們相互為對方無盡的光芒上再添光彩,韻味和令人遐想的魅力.

讀巴黎圣母院有感高中篇七

寒假里我讀了一本書《巴黎圣母院》，讀了之后，我有許多話想說。

維克多·雨果是法國文學史上最偉大的作家之一。雨果于1820年2月26日出生在法國貝松的一個軍官家庭。童年時隨父親到過意大利、西班牙，1841年定居巴黎。青年時代他走上了為社會進步而斗爭的道路。

1848年"二月革命“開始時，雨果已成為堅定的共和黨人，并當選位置憲會以達成員，成為法國國民議會中社會民主”左派的領袖。1851年，路易·波拿吧發動政變。雨果立即發表宣言進行反抗，不幸遭到失敗。同年12月，雨果被迫逃亡到布魯塞爾。在長達19年的逃亡期間，雨果堅持寫作，1872年完成了他最后一部小說。1885年5月22日病逝于巴黎。

小說“巴黎圣母院”是雨果的代表作之一。它藝術地再現了五百年前宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫群眾，以及人民群眾怎樣兩股勢力英勇斗爭。

雨果把巴黎圣母院寫的那么美，如果讀進去，仿佛身臨其境。

讀巴黎圣母院有感高中篇八

為了讓這個暑假過得更充實、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書的書名是《巴黎圣母院》，是法國作家雨果的一部作品。

書中的每一處奢華的教堂建筑物都會令人回味無窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來。其中寫到的吉普賽女人愛斯美拉達相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛。

但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發現美的眼睛。

而書中的另一個人物，就是曾經收養卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個好人，一個有愛心的人，但是他的內心卻丑陋無比，他總是搞暗中破壞，使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達到目的，更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛斯美拉達而付出自己的生命。

至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們為了自己的利益，竟然會去害愛斯美拉達這個純潔、僅有十六歲的無辜女孩?？寺宓乱呀浀玫搅怂麘械膱髴嘈鸥ケ人挂膊粫泻玫南聢觥?/p>

其實，我在剛開始讀這本書時，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節的襯托下，使他的形象在我心中發生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。

讀完這本書后，我的心情久久難以平靜，心里充滿了憤怒和同情。不過，我現在深刻的認識到了美與丑。書中卡西莫多的那種內心美，才是我們應該追求的美；而外表上的美，不過是虛無縹緲的東西罷了。對于現實中的我們來說，或許更多的是把外表美放在首要，但是現在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。

讀巴黎圣母院有感高中篇九

卡西莫多是一個怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛。卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫的非常逼真，我讀著感覺就像是身臨其中一般，像是親耳聽到的，從鐘聲中我感受到他的人生會是坎坷的，他的道路會是曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經風霜的一艘船，傷口證明了一切。我曾經是個愛認輸的人，卡西莫多的鐘聲給我鼓舞，每每讀到作者對鐘聲的描寫時，我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，圣人的力量，撞鐘人敲出了時間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動?？ㄎ髂嗟臑槿艘蚕耒娐曇粯诱x，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場救出愛斯梅拉達的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺得那是另一種正義，雖然愛斯梅拉達最終還是以絞刑被處死，但他當初的行動依然令人震撼。我認為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發泄，那時的鐘聲是傷心欲絕和堅持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等，有過以鐘聲為伴奏的愛情，為愛犧牲，值了?！栋屠枋ツ冈骸愤@本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，在閱讀這本書的過程中，感受到了強烈的美丑對比。

讀巴黎圣母院有感高中篇十

生活在等級森嚴，典型的封建國家，而又脫離保守派立場傾向于民主與自由的著名作家維克多.雨果，將他的筆鋒重重指向了封建專制。

一個嬰兒誕生了，但是他很不幸。因為他身體上有許多缺陷---駝背、獨眼、跛腳，但更不幸的是他出生在法王路易十一統治的黑暗時期，他被遺棄了。在偶然間被副主教收養。雖然他身體殘疾，但心靈純潔，雖然他外表丑陋，但對愛斯梅拉達付出了崇高的愛。他就是卡西莫多，一個美與丑都在自己身上“閃光”的人，他讓我看到外在丑和內在美的鮮明對比，讓我不得不去重新審視這個世界。

說到愛斯梅拉達，她是個能歌善舞的善良女孩，她的歌舞打動了副主教的心，她的美讓弓箭隊長夏托佩臣服，他們都想得到她。副主教用盡了手段，但都沒有得逞，當他知道愛斯梅拉達與夏托佩爾約會時，出于嫉妒，他刺傷了民隊長并嫁禍給愛斯梅拉達。

這講的不僅是對愛斯梅拉達的爭奪，似乎也暗示著教廷與王室的明爭暗斗，從中可以看出當時人們的悲慘命運：只要與教廷對立，等待他的就只有死亡。教廷害人不淺，但王室又何嘗不是如此呢？讓我們來欣賞一個既可笑又可悲的故事吧!

卡西莫多受審了，審判官是孚羅韓.巴爾倍第昂，這個權威的審判官是個聾子，為了掩飾自己是個聾子，每次審案前，都會了解犯人的一切，他就像當時的社會，那個極力掩飾自己弱點與錯誤的社會。

可笑的是，他審問的是同樣耳聾的卡西莫多，面對審判官早已預備好的問題，他有的只是沉默，自作聰明的審判官，以為他已經回答了自己的問題，又接著問了兩個問題，，并讓書記官把卡西莫多的回答記錄下來，因而引起了一場爆笑，他為了博得觀眾的尊敬，又繼續嚴厲審問，結果欲蓋彌彰。

孚羅韓巴爾倍第昂代表著統治階級他們只憑自己感覺行事，視人民生命如草木，可見當時統治的黑暗。而當時的人們就如卡西莫多，根本不只道發生了什么事，只能跪在那兒等待著統治者給他生或死的權利，這件事看起來看起來級可笑，但是對當時的人民來說這更可悲。

《巴黎圣母院》向人們展示著美與丑的對比，封建社會和封建等級制度吃人的本質讓我疑惑：為什么儀表堂堂的人的內心如此丑惡，而丑陋的面貌下卻有一顆透如如水晶的心。讓我不得不深思：外表的美與內心的美到底哪個更重要？對待愛情，是否要像愛斯梅拉達那樣癡心不悔的愛著那個花花公子，對卡西莫多的感情充耳不聞，視而不見。相信我已經有了答案――靈魂的美才值得我去追求。對待愛情，正如有些人所說：“與其愛人愛的痛苦，不如讓別人去愛?！笨吹娇ㄎ髂酁閻鬯姑防_的付出，真希望他們會有一個更加完美的結局。

讀巴黎圣母院有感高中篇十一

翻開《巴黎圣母院》，總能給人一種迷茫的感覺，這本書將人性的虛偽，卑鄙，陰暗表現地淋漓盡致。但黑暗中總有一絲光明——人性的善良和奉獻，雖然很微弱，但也能指引人們前進。正是如此，才讓人有讀下去的信心。

作者雨果將善惡兩者寫到了極端，形成天壤之別的對比。這個方式讓人明白了善惡美丑不在乎表面。印象深刻的是那富麗堂皇的教堂，它是一件華麗的外衣，掩蓋了人性的丑惡，假借宗教來表現。宗教像是茫茫大霧，籠罩了人性美麗的一面。

在封建王朝中，官吏勾心斗角，針對人民，與人民為敵，艾斯梅拉達因為這刀山火海般的冤獄而被迫害。在“奇跡王朝”中，看似衣衫襤褸的`貧民，流浪者，卻互相幫助，舍己為人。為救出艾斯梅達拉而攻占圣母院。

看似和善親切的克洛德，實際內心充滿嫉妒，陰狠，自私。而莫加西多更是如此，看似駝背，獨眼，但能舍己救人，從絞刑臺上救下艾斯梅達拉。

克洛德和加莫西多都同樣愛慕艾斯梅達拉，但都遭到拒絕，走向毀滅，但克洛德是毀滅他人成全自己，加莫西多是毀滅自己成全他人。這是多么大的區別??！

艾斯梅達拉在這個陰暗的時代，是最耀眼的光芒，擁有迷人的外表的她，內心也是清澈純潔。他對待山羊，救下落魄的詩人，想給劫持自己的加莫西多送水，對負心的弗里斯至死都保持愛情中，不難看出，她是個至善至美的人，正因為她的特立，才被這個世界所排斥，被辱為“女巫”“殺人犯”，被送上了絞刑架。

那段時間的法國，烏煙瘴氣，讓人窒息，人民希望有曙光照耀這里，但不可能，這意味著要打敗“真善美”的上帝，矛盾體現了殘酷的事實，揭示了人性的悲哀。

掩卷，我依舊唏噓不已，鐘聲還似乎在我腦海中激蕩......我要在這個殘酷的世界里燃燒自己，發出熾熱的光芒！

讀巴黎圣母院有感高中篇十二

早就聽聞《巴黎圣母院》這本著作。在初三的暑假，懷揣著濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小說，真是令我感悟良多。

這是一本描述人性美丑的名著，故事發生在一個中世紀的愚人節。那天，流浪的丑聾人卡西莫多在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。

這時，外表正經的巴黎圣母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對美麗的梅拉達著了迷，他內心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛上了她。于是他指使相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果途中法國國王的弓箭隊長非必斯救下了埃斯梅拉達，并抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。

敲鐘人雖然外貌丑陋，內心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對非必斯一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因被費羅洛陷害被判死刑。行刑時，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎圣母院內，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯梅拉達被由克羅德帶領的軍隊沖入圣母院所殺，最后卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情。

卡西莫多的外貌其丑無比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛的人做任何事，他的內心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達心地善良，清新單純，是一個沒有任何心機女孩。而費羅洛，表面上是一個清高的教主，但內心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因為得不到埃斯梅拉達的心而由愛生恨，做出種種有違道德的事情，實在令人厭惡唾棄。這三人是書中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當然，書中還描寫了許多麻木的人，如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，以及大街上那些無知愚昧的眾人，都可以認為是丑的象征。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，埃斯梅拉達太優秀了，對他來說，埃斯梅拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。

相對的，我認為費羅洛也是一個很可悲的人。年輕貌美的埃斯梅拉達使他陷入了情網卻一發不可收拾，但這種感情發展到后面使他走火入魔，愈愛愈恨，只想毀滅她，從不為她考慮，甚至還陷害了善良的埃斯梅拉達，真是一個可笑的小丑。

副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，也同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

《巴黎圣母院》這本書使我受益匪淺。它告訴了我，這個世界上沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。

《吶喊》是魯迅先生筆下的一本作品，是大家津津樂道的一本小說集。通過暑假期間閱讀這本書，我收獲了很多。

《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經歷，即在日本的首都東京留學時，所看到和聽到當時一幕幕中國人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對先生的欣賞，只是在魯迅先生看來：學醫只能醫治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫學所能拯救的。文章從一個側面描述了魯迅先生強烈愛國意識的蘇醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發聵。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得！

《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

這就是我閱讀《吶喊》的感悟，我希望我能夠接觸更多的魯迅先生的作品。

讀巴黎圣母院有感高中篇十三

路易十一的統治開始彌漫在地獄的每個角落，罪惡的靈魂越發地猖獗。

遙遠的天堂傳來圣潔的歌聲，穿過浩瀚蒼穹，直入地獄深處。

“紅衣主教臉上露出大人物天生對待平民百姓的那種微笑，向觀眾表示致意，并若有所思地款款向他的猩紅絲絨座椅走去，他的隨從跟著一起擁入了看臺，正廳的觀眾不由得更加喧囂，愈發好奇了。但紅衣主教對此無動于衷，從他心事重重的神色上便可以看出他另有煩心事，這煩心事，就是弗朗德勒使臣們。他，堂堂紅衣主教，卻不得不盛情款待這班芝麻綠豆官，而且最難堪的是這一切都在大庭廣眾之間眾目睽睽之下進行的，這叫紅衣主教大人怎么受得了！誠然，這也是為了討好王上，他平生最倒胃口的一次故作姿態罷了?！?/p>

揭開序幕便是這番的虛偽。怎能不讓人聯想到統治的背后——宮廷與教會狼狽為奸，壓迫人民群眾。金錢，勢力在他們眼中已經不足一提，他們異變成飲血的惡魔，睜開猩紅的雙眸，露出尖利的獠牙，展開巨大的黑色羽翼，伸出陰寒的爪，狠狠地汲取民眾的一切。他們要的只有屈服，只有卑賤的人民的屈服。

天堂傳來的歌聲還在繼續，一束光芒透進法蘭西的陰霾之中，喚醒了人民。

與惡魔的斗爭悄無聲息地展開了，善良的人民開始反抗，開始奪回希望。

吉卜賽女郎愛斯梅拉達與面容丑陋的殘疾人卡西莫多便是這圣潔歌聲的化身。他們在黑暗的籠罩之下，給飽受痛苦折磨的人們帶去快樂與夢想。

吉卜賽女郎勇敢地追求自己的心，敢愛敢恨，用自己靈動的舞姿，天籟之音般的歌喉還有一只可愛的小綿羊打動了許多人。只可惜這樣一朵鮮花般的生命最后也在腐朽的教會勢力的摧殘下，無助地隕滅。

也正是在這一天，平時被厭惡、唾棄的卡西莫多成了眾人簇擁的“丑人王”。他何時受過這樣的待遇！出生時的不幸接二連三，嚴重的殘疾，相貌的丑陋，緊接著是父母的拋棄與社會的遺棄。他用自己善良真誠的心守護著愛斯梅拉達，他想保護她。但在強大的社會勢力面前，即使再強悍，也微不足道。

小說的結尾處處溢著悲情，卡西莫多目睹了自己所愛的一切：愛斯梅拉達被惡魔無情的絞死，副主教被他推下摔死在鐘樓下面不成人形……他的無助，他的泣不成聲，只能化作一句悲憤：“天??！這就是我所愛過的切！”卡西莫多最終擁抱愛斯梅拉達共同殉葬，終究還是完美的愛情。

黑暗早已散去，巴黎在陽光下愈發寧靜，再無人聽到那最后一聲朝向天堂的呼喚。

讀《巴黎圣母院》

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