每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
關愛留守兒童的社會意義篇一
**年是**大學一百二十周年校慶。“武大夢”承載著一代代武大人的夢想。不僅體現在學術，更在武大學子繼往開來的精神傳承，傳承自強、弘毅、求是、拓新的武大精神。
為了踐行武大精神，為“武大夢”標記大學生的青春注腳。作為新時代的武大學子，更要求我們以青春的熱烈姿態，奉獻社會，回報社會。為此基礎醫學院12級臨床五年二大班的同學們組建了“愛駐心巢”的暑期社會活動實踐隊，赴**黃陂的姚集村和蔡店鄉，關注“留守兒童”與“空巢老人”。
“留守兒童”與“空巢老人”一直是社會廣泛關注的話題。留守兒童的父母遠離家鄉，用勤勞為經濟發展貢獻力量，卻讓留守兒童備受思親的煎熬。他們不能像同齡伙伴那樣歡繞在父母周圍，遙遠的親情，留下太多的惆悵。缺少父母的關愛，在他們內心深處鑄起了層厚厚的防護墻。“空巢老人”兒孫滿堂，卻孤守晚年；或許你習慣了在爺爺奶奶的膝下承歡，可那些孤寂的空巢老人面對的清冷生活，年邁體弱，卻肩挑生活重擔；疾病纏身，卻硬扛硬撐。其實他們渴望愛的溫曖，渴望親情的呵護，孩子們的夢想可能就是看一場電影，得到一本好書甚至好吃的東西；而老人們的愿望可能是見一見親人、有人多陪陪他們。他們的只是夢是那么純粹、樸素！
敬老愛幼是中華民族的傳統美德，作為新時代大學生，我們更要起到帶頭作用，為社會奉獻一份愛心，傳遞一種正能量。就好像火炬傳遞一樣，在每個人手中傳遞，同時也能匯聚所有人的熱情，共同促進社會進步。
“愛駐心巢”實踐隊26名成員來自全國各地，有緣匯聚在**大學，都是臨床醫學五年制12級二大班的積極分子，并邀請團委副書記劉馨老師做團隊指導。實踐隊具有各種才藝的的社團達人，文字圖像，數據統計，交流溝通均具有一技之長。實踐隊將分別帶著“自強、弘毅、求是、拓新”四種精神赴**市黃陂的姚集村和蔡店鄉，以二人小組的形式走訪當地留守兒童與空巢老人。攜手留守兒童，慰問空巢老人。對其生活進行調查和了解，同時開展豐富多彩的活動。與留守兒童、空巢老人切身交流。幫助其解開心結，傾聽他們的憂愁苦衷，傳遞正能量，以武大精神為指引化解他們的心理陰霾。同時有助于讓更多的人了解他們的實際生活、有助于呼吁社會各界人士改善這些社會問題。
在活動中，我們實踐隊隊員會通力合作，營造一個溫馨的巢，將溫暖與正能量帶給他們，將武大精神傳遞播撒在他們的心里、為他們編織出心中的燦爛的“中國夢”。
同一片天空下，讓我們將愛駐心巢,將懷灑滿人間！
關愛留守兒童的社會意義篇二
本次社會實踐正式時間雖然只有七天，但每一天都過得十分充實，有收獲。總的從教學效果來看是我覺得是非常好的，他自己也很滿意。更重要的是我們之間那種心與心的交流和彼此的心得、體會。
其實我和村里孩子們的交流很早就有了，只是以前畢竟我年紀小，不懂得去關注一些本質的東西和反映的真實問題，也不懂得去挖掘內心的一些感受，或是感受沒有這么深刻，沒有這么強烈。
隨著年齡的增大，外出讀書期間學習、接觸的事物越來越多，關注面也越來越廣，聽到了社會上一些弱勢群里的呼聲，看到了一些對留守兒童問題的報道，才后知一些以前覺得很遙遠，與我無關的社會問題其實就發生在我的身邊。而作為一名當代大學生，祖國的接班人，未來的建設者，就更應該要學好知識、肩負重任、回饋社會、報效祖國。
因為我在學校也有做家教，帶的也是小學六年級的學生，從他們身上可以很明顯的看出城市和農村孩子身上的特點和不同。有一點我想特別說一下，就是農村孩子的心思相對城市孩子來說要細膩，跟農村孩子說一句話，他會對這句話所包含的意思有所思量，會去琢磨，會去悟;而城市孩子不會，即使重復說好幾次，也不會引起他的注意，有時候就算給他點破了其中的道理他也仍然沒有任何反應。
通過這次實踐，我深深的感受到其實留守兒童是很可愛、很勤奮、很聰明、很懂事的，他們的內心世界比較豐富，他們有很大的潛能。他們最需要的不是金錢，而是關愛和教育，當然錢也是必不可少的。他們由于童年時缺少父愛和母愛，可能對他們以后的成長產生一定的影響，或產生一定的性格缺陷，但我們不能由此而看不起甚至歧視他們。所以我希望社會各界能給予這些留守兒童更多的關愛和關心，國家政府在對于農村留守兒童教育方面的問題能夠提出并實施更好的政策。在這里，也把最美好的祝愿送給他們，愿全國各地的農村留守兒童們都能夠健康、快樂的成長!
關愛留守兒童的社會意義篇三
尊敬的領導、老師，親愛的同學：
晚上好！
我是圖形藝術系xx級學生畢勇很榮幸能作為社會實踐的代表站在這里做報告。
剛剛聽了主持人說了那么多華麗的詞匯，我覺得我個人承受不起，我只是做了一名當代普通大學生該去做的事，我們的實踐團隊只不過是把老師傳授給我的知識中的一丁點再教給大山深處那些渴望知識的孩子們，我們只是一名名最普通的大學生。
近年來，隨著農業產業結構調整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產業，而一大批未成年人被留在農村，成為了農村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮，該鎮總人口5.5萬，農村人口近4萬，是一個農業人口大鎮。該鎮有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務輸出大鎮。在龐大的勞務輸出之下，竹篙鎮成為名副其實的“全國打工第一大鎮” 。竹篙鎮青松中心小學，共計900名學生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
經5.12地震之后，廻龍小學教學樓已成危房，學生不得不轉移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養?通過對天寶寨村的調查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養較多地給予物質、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學間的人際關系。而孩子對于生活、科學和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學位于竹篙鎮半邊街村， 20xx年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種種問題對永勝小學所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學習成績大多不好，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的學生厭學、輟學，但是隨著“留守學生”隊伍的日益龐大，教學任務及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關愛，導致性格內向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當前社會等 各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學生花費高額學費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學的，其實最初是我在青年者志愿協會的一個好朋友，是他幫我找到當地小學校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的（zha lan）柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學習的”當時我告訴自己要將關愛進行到底。
作為一名當代大學生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺得知他們已經在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫療費昂貴交不起住院費剛出院，現在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養兩個這么大的孩子。
男孩叫孫紅富，在廻龍小學讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏，通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經在這破舊的泥瓦房里居住了27年（地震后已成危房）。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學校里好好學習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦？”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活。”
左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質生活，匱乏的精神關愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關系著整個華夏民族的發展。作為當代大學生，我們應具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關注下得到圓滿的解決，使農村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
20xx年8月份，圖形藝術系學生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數學、英語、美術、音樂、手工等科目表現較突出的同學為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協助；第二課時上副科，主科老師協助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在xx年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹代表個人向本次籌備參與08暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑！
關愛留守兒童的社會意義篇四
實踐地點：xxxx村寶德書院
實踐主題：大學書院手拉手，城陽高密心連心
實踐成員：在隊長郭送帶領下，劉美，于青，李叢惠，尚勝男和康子悅共六名成員
實踐過程：
一、出發
二、歡迎儀式
三、高密市楊建華市長訪問
7月21日，支教隊員按計劃正式展開了教學活動，高密市委副書記、市長楊建華親臨寶德書院，詳細了解書院近況，對李濟遠老師夫婦的“一切為了孩子，為了孩子一切”的善舉以及大學生暑假下鄉支教服務表示感謝，對他們的義務工作給予充分的肯定，并親切慰問手拉手義務支教隊隊員。
手拉手義務支教隊自4月份暑期支教計劃啟動以來，支教隊的成員們廣泛調研、深入了解，與多所鄉村小學建立了良好的聯系。經過數次會議的討論，結合當地需要和支教隊自身人員狀況，與甘肅、臨沂、棗莊、濟南、濰坊五地的小學確立了合作關系。xx年暑假支教活動在這五所地方同步開設。
四、豐富多彩的課堂
六名支教隊員每次上課前都會認真進行備課，通過課內外活動，增強了孩子們的動手能力，豐富了他們的暑假生活。
每天清晨，手拉手義務支教隊隊員陪同學們進行晨訓，晨訓分為鼓號練習，跳兔子舞和體能訓練，既鍛煉了同學們的協調性與身體素質，也拉近了同學們與老師之間的距離。
本次支教，除了開設書院原有的課程外，支教老師還開設了鄉土歷史，生活小常識，手工制作等特色課程，相比較而言，特色課程比常規課程更受學生歡迎。
支教隊長郭送在手工制作課堂上教大家怎樣使用雪花泥和太空泥，學生們積極開動腦筋，用雙手在紙殼上粘出他們心中的圖畫，激發了學生們豐富的想象力，創作出色彩、內容豐富的畫面;硬筆書法課上，劉美老師教同學們書寫筆畫的要領，并用名人書法小故事啟迪學生，引導他們形成正確的生活學習態度;音樂課上，于青老師鼓勵學生自信歌唱，展現自我，并用ppt的形式讓大家對西洋樂器的形態和音色有了初步的了解,打破平常的課本教學方式，給小朋友不一樣的視聽感受;演講與口才課上，康子悅老師教同學們語言上的技巧并組織辯論賽，引起了同學們極大的興趣;生活小常識課上，尚勝男老師教大家一些基本的應急小知識。支教隊李叢惠老師在地理課上帶領學生們初步認識了世界。
手拉手義務支教隊隊員用心給同學們創造多彩的課堂，同學們在多姿多彩的課堂教學中歡樂的汲取知識與能力。
五、莫言文學館之行
歡樂的時光總是流失的很快，很快一個星期的時間就這么過去了，周末來到了，這個周末大家過的也是很豐富多彩。
7月26日，在高密市寶德書院李濟遠老師的帶領下，手拉手支教隊濰坊小分隊6名隊員和寶德書院的全體同學一同來到高密一中參觀莫言文學館，這不僅增加了大家對莫言先生的了解，也拓寬了大家的視野。
在前去參觀的路途中，寶德書院同學們和手拉手支教老師“各顯神通”，一路歡歌笑語。
在館內參觀過程中，李老師耐心為大家講解館內各部分的內容，讓大家受益匪淺。
參觀結束后，寶德書院學生將由手拉手支教隊老師指導制作的禮物獻給館長毛維杰的妻子朱老師，希望由朱老師轉贈給莫言先生，隨之進行了朱老師和手拉手支教隊隊長郭送講話和手拉手支教隊成員向朱老師提問與莫言與之相關問題等環節。
在莫言文學館館長毛維杰先生和館內全體工作人員的精心準備和周密安排下，參觀的所有環節按計劃順利完成。寶德書院李濟遠老師表示，該次活動是希望能增長同學們的見識，滿足手拉手支教隊成員對莫言先生的求知欲。
莫言文學館是高密的一個文化名片，莫言是高密人的驕傲，此次莫言文學館之行使大家的心靈都受到很深的感觸。
六、跟隨鄧輝老師學習剪紙
7月26日下午，寶德書院迎來了一位剪紙大師，中華民族文化促進會剪紙藝術委員會會員、中國工藝美術學會民間工藝美術專業委員會會員、山東省剪紙學會會員、濰坊市剪紙協會理事的鄧輝老師。鄧老師給孩子們和手拉手義務支教隊的志愿者們上了一堂妙趣橫生的剪紙課。
鄧老師從最基礎的剪紙手法開始教起，接著由淺入深，教授學生們如何用五邊形剪出形式各樣的窗花，邊講邊示范，一把剪刀在手中上沖下劃，隨著紙屑紛飛，不一會兒一朵漂亮的花朵就出現在你面前。初學的孩子們躍躍欲試，四處盡是咔嚓咔嚓的剪紙聲。經過努力，孩子們在剪紙課上非常認真地剪出了各種漂亮的圖案，收獲了動手創造的樂趣。
高密剪紙是山東省高密市漢族民間藝術三絕之一。題材廣泛內容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事，象征性強，造型樸實夸張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨到的民族審美觀。1994年高密被評為“全國民間(剪紙)藝術之鄉”。其剪紙已被日本、美國、加拿大等20多個國家及國內諸多民間藝術愛好者所收藏。
七、膠河邊散步，聽報告，會見微電影導演
7月27日一大早，在單美華老師和寶德書院里幾位聽話的小姑娘的陪伴下，大家一起來到了馮家莊的膠河邊散步，大家一路歡歌笑語，談笑風生，邊散步邊拍照留念。
回到書院后中山大學王樂博士為隊員和學生做報告，他結合自己學習、工作和考研的經歷與體會，闡述了一個道理：一個人想要得到別人的尊重與重視，就需要證明自己的能力與價值。報告期間，同學們都很專注，透過他們的眼神，能感受到孩子們對外邊世界的好奇與熱愛，他們想要了解生活在大城市的人們，他們也認識到了努力學習的重要性。報告結束后，隊員和學生都根據自己的學習生活實際對王博士提了許多問題，王博士一一耐心回答講解。
八、最后的離別
時光飛逝，十天的支教時光轉眼即逝，7月30日上午，天空下著漂泊大雨，寶德書院舉辦了支教送別典禮，場面溫馨感人，典禮上老師和同學們都進行了文藝表演，動情的歌聲，優美的笛聲，感人的發言，這一些使得老師和同學們的眼淚都是無法控制的，大家哭成了一片，臺上臺下彌漫著不舍與淚水，在大雨中，學生們將隊員送往開往火車站的汽車，車中伴隨著啜泣聲，訴說著別離與祝福。
實踐感想：
在整個支教過程中，隊員們對自己嚴格要求，全隊每天晚上都要準時召開例會，交流當天工作情況和感受，總結得失，布置下一階段任務;課堂中注重培養孩子們的文化素養，提高文化底蘊，通過增加課外知識的講解，提高孩子們的學習興趣，真正使支教活動產生更大成效，并保證教學質量及我校聲譽。
關愛留守兒童，教育好下一代，需要社會，學校，家庭多方面的配合與支持，希望我們每一個人都去愛護，關心，幫助這些弱勢群體，讓我們身邊的留守兒童得到健康成長。
關愛留守兒童的社會意義篇五
大學生暑期社會實踐活動啟動以來，我校大學生志愿者們頂烈日、冒風雨，深入農村、社區，關愛留守兒童，幫助他們度過快樂的暑假時光，志愿者們用真誠和付出展示青春風采，在實踐和奉獻中升華了理想信念。
他們走過梯田，翻閱山梁，懷著沉甸甸的責任，走向大山深處，為孩子們托起一片片藍天。他們給大山帶去光明與溫暖，給孩子帶去春天與希望。
向陽之花，花開x縣。x月x日，我校“美麗中國”xx愛心支教服務團在經過多天的緊張準備后，xx支教團分為三支小隊，共計xx人，分別去往支教地xx縣xx鄉xx學校、xx小學、xx縣xx鎮溝xx小學進行為期兩周的支教。臨別之際，xx支教團義工紛紛跟隊友擁抱告別，互相鼓勵，隊員們情不自禁留下了淚水，團委副書記xx和幾位老師為他們送行并加油打氣。
一路奔波，來到xx小學時，一所尚未完工的學校映入眼簾，校長親自迎接并對支教團的到來表示感謝。校長向我們簡單介紹了一下小學的情況，學校一共六個班級，共200多名學生，包括校長在內一共9名老師。支教團隊的隊員們為孩子們精心準備了課外讀物，體育器材，學習用品等禮物。
第二天，xx支教團在溝里小學附近進行招生工作或深入村子，向村民和學生們宣傳招新。
團隊派出多支小分隊在廣場張貼海、簡章，并去學生家中介紹，校內接待進行宣傳。宣傳團隊所到之處受到了學生和家長的熱烈，報名的學生和家長從早上x點到下午x點絡繹不絕。學生和家長對于課程安排等一系列支教方面的疑問，志愿者們一一進行了耐心和細致的解答，孩子們都積極并期待著早日上課學習到新知識。
招新結束后，xx支教團舉行了開學典禮。開學典禮在莊嚴的國歌聲中開始。升國旗結束后，xx小學李校長發表了講話，之后xx代表向孩子和家長們簡單介紹了一下xx支教團，希望給孩子帶去知識和希望。隨后義工們為每個孩子帶上了象征感恩和愛的藍絲帶，并帶孩子們跟隨班主任進入教室正式開始上課。
第四天，xx支教團在xx小學對入學新生進行了軍訓。早上x點，教官和同學們整齊的集合在溝李小學的廣場上，孩子們對軍訓表現得既陌生又好奇。汗水無聲的落下，堅毅的表情刻畫在孩子們的臉龐上。天氣很炎熱，但大家的熱情卻絲毫不減。軍訓在會操中結束，孩子們的眼中卻流露出那番意猶未盡。支教團對表現較好的班級進行了表揚，頒發了獎狀，站在獎臺上的孩子笑得是那么天真。
關愛留守兒童的社會意義篇六
尊敬的領導、老師，親愛的同學：
晚上好!
我是圖形藝術系_級學生畢勇很榮幸能作為社會實踐的代表站在這里做報告。
剛剛聽了主持人說了那么多華麗的詞匯，我覺得我個人承受不起，我只是做了一名當代普通大學生該去做的事，我們的實踐團隊只不過是把老師傳授給我的知識中的一丁點再教給大山深處那些渴望知識的孩子們，我們只是一名名最普通的大學生。
近年來，隨著農業產業結構調整、城市化進程的加快、消費觀念的改變，以及人多地少矛盾的日益突出，農村剩余勞動力大量涌入城市，充當新型勞動大軍。他們在城市從事第二三產業，而一大批未成年人被留在農村，成為了農村一個特殊的群體——留守兒童。
金堂縣竹篙鎮，該鎮總人口5.5萬，農村人口近4萬，是一個農業人口大鎮。該鎮有勞動力2.9萬人，而常年在外打工的有1.2萬人，約占勞動力的一半，又是一個勞務輸出大鎮。在龐大的勞務輸出之下，竹篙鎮成為名副其實的“全國打工第一大鎮”。竹篙鎮青松中心小學，共計900名學生，下屬永勝村小，和下屬廻龍村小。
經5.12地震之后，廻龍小學教學樓已成危房，學生不得不轉移到7公里外的青松中心校讀書。期間路途遙遠，山路坑洼不平，一到雨雪天氣，道路泥濘不堪，田間小路狹窄易滑，留守兒童本來就艱難的求學路變得更加艱辛。
誰為留守兒童撐起成長的藍天?誰來給予他們親情的滋養?通過對天寶寨村的調查我們認識到：
留守兒童常年生活在閉塞山村，對外界信息極其缺乏。天寶寨村2800名村民基本是老年人，這些隔代撫養的老人，由于文化程度不高，對孩子的教育方式存在著許多的問題，祖輩撫養較多地給予物質、生活上的滿足和過多的寬容放任，而較少精神、道德上的管束和引導。這些都容易造成留守兒童的判逆、自卑、孤僻、任性等性格。另外隔代撫養的老人對孩子教育能力也存在局限性，也不會教孩子做人的道理和處理同學間的人際關系。而孩子對于生活、科學和社會等一些知識的需要，根本就沒有辦法滿足，因此這些留守兒童的家庭文化和道德教育基本處于空白。
永勝小學位于竹篙鎮半邊街村，20_年由成都教育局和金堂縣教育局撥款修整校舍，硬件設施得到極大地改善。目前在職教師5名，其中四名教師，年齡均在50歲以上，英語，音樂，美術老師極其匱乏，思想道德教育落后。
誰來給予留守兒童信念的支撐。他們的生存和家庭狀況如何呢?我們帶著種種問題對永勝小學所處的半邊街村幾戶留守兒童家里進行訪問。
永勝小學老教師較多，教齡均在30年以上，對留守兒童關愛缺乏，對思想道德教育欠缺，留守兒童的學習成績大多不好，對學習缺乏熱情和進取心，甚至有的學生厭學、輟學，但是隨著“留守學生”隊伍的日益龐大，教學任務及其繁重，老師很多時候是心有余而力不足。同時在教學資源上也缺乏新的教育源泉，特別對英語，及音樂，美術等教師極其缺乏。
父母外出打工常年未歸，缺乏親情關愛，導致性格內向孤僻，極其怕陌生人。還有個別留守兒童父母外出打工7，8年未歸，對父母印象模糊。
留守兒童個人衛生，個人習慣極差，隨年齡增長，攀比心理加劇。
留守兒童”作為社會上的一個弱勢群體，在失去父母保護的情況下往往是最容易成為傷害和攻擊的對象。
受當前社會等 各種因素影響，其父母思想存在較大的局限性，部分父母認為一個大學生花費高額學費，打工不僅不花錢，而且還賺錢。
有人問我是怎么了解到這些小學的，其實最初是我在青年者志愿協會的一個好朋友，是他幫我找到當地小學校長的電話，然后我就打過去了，于是我便開始一次一次的去看望留守兒童，給他們帶點糖果，帶點書本，帶些文具，他們也都親切的喊我大哥哥。很多人還問我為什么一直關注留守兒童，當我第三次去家訪時，一個女孩叫胡賢云，她在自家屋外的(zhalan)柵欄外見到我時，瞬間綻放出笑容，那是積攢多久的笑容啊，臨走時她那堅定的眼神，仿佛是在告訴我：“大哥哥，我會好好學習的”當時我告訴自己要將關愛進行到底。
作為一名當代大學生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶回到我們的校園。
下面為大家簡單介紹幾個我的弟弟妹妹。
村頭的一間土瓦房門外，兩個女孩，一個是姐姐楊麗，在永勝小學讀三年級，一個是妹妹楊宏在上幼兒班，奶奶整天趴在長凳子上，通過爺爺得知他們已經在土瓦房里居住了27年，爺爺今年70歲，奶奶66歲，并且奶奶患有高血壓，心臟病，肺氣腫等疾病，前些天因醫療費昂貴交不起住院費剛出院，現在基本上每天還要消耗20元左右的藥物費。爺爺還說孩子的父母在外打工，常年不回家，家里老伴又生病，還要供養兩個這么大的孩子。
男孩叫孫紅富，在廻龍小學讀二年級，通過和他聊天可以看出他溝通上存在很大的欠缺，并且對外面了解極其匱乏，通過與奶奶聊天得知孫紅富后背有軟骨瘤，現在邊讀書邊治療，其父親在成都煉鋼廠打工，母親在成都餅干廠打工，他的外公67歲，外婆64歲，他們已經在這破舊的泥瓦房里居住了27年(地震后已成危房)。她的姐姐孫海瓊，一直躲在奶奶后面，比弟弟還要靦腆，怕生，后來我們談及到孩子的教育問題，奶奶的眼神里透漏出點點酸楚。她說：“我年紀大了，也不知道怎么管教孩子，再說我每天上山干活對他們也照顧不過來，只要孩子別出事，在學校里好好學習我就放心了”。我們有一位隊員問：“奶奶，到了暑假，孩子怎么辦?”奶奶深陷的眼框里又多了一絲憂傷，看得出她很無奈，說：“要不就在家里，要不就跟我一起上山干活。”
左邊照片是姐姐王斯斯，在廻龍小學讀四年級，她推得新自行車是今年爸媽從廣州帶回來的。她抱住的是她的弟弟，右邊是妹妹王思玉，在廻龍小學讀二年級，在她們天真的面容，燦爛的微笑背后卻是艱苦的物質生活，匱乏的精神關愛。奶奶說她們的爸爸媽媽在廣州打工，且患有乙肝，怕給孩子傳染常年不回家，就算回來一次也是偷偷的看下孩子，不敢相認，怕孩子不讓他們再走。
留守兒童的衣食飽暖、幸福憂傷影響著整個中國的脈搏，關系著整個華夏民族的發展。作為當代大學生，我們應具有一份社會責任感，希望在不久的將來留守兒童問題能在國家政策及全社會的關注下得到圓滿的解決，使農村留守兒童也能和所有的孩子一樣，享有一個歡樂、讀書的童年。
20_年8月份，圖形藝術系學生會精心選拔了一批志愿參加暑期實踐且在語文、數學、英語、美術、音樂、手工等科目表現較突出的同學為本次暑期社會實踐的任課老師。希望此次暑期實踐能為大山深處的留守兒童帶來更多的知識和快樂。
我們按天寶寨村的大小，確定三戶間距較大，輻射較廣的人家為我們的義教點，依次為羅義波家、胡艷梅家、羅雪梅家，每個點都會聚集附近的學生來聽課。
針對家庭式義教，為確保教師資源合理配置，我們實行教師輪流制。每倆隊員一組，輪流的對三個點進行義教，每天分為4課時，上下午各兩課時。第一課時上主科，副科老師協助;第二課時上副科，主科老師協助。
通過本次暑期社會實踐，我們所有的隊員肩上多了一份重重的社會責任感，我們彼此告訴對方，一定要努力學習，將來回報社會，把我們的愛撒向更多需要幫助的地方。
在_年暑期社會實踐中，我僅僅是一名組織者，沒有隊員的付出就沒有這次暑期社會實踐的成功，借此機會，我謹代表個人向本次籌備參與08暑期社會實踐的成員，由衷的表示感謝。
我在此呼吁，星星之火可以燎原，讓我和在做的同學一起送去知識，送去快樂，送去希望，同時帶回堅強與微笑!
關愛留守兒童的社會意義篇七
在經濟飛速發展的今天，報告不再是罕見的東西，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。那么一般報告是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的大學生“關愛留守兒童”社會實踐報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學生暑期社會實踐活動啟動以來，我校大學生志愿者們頂烈日、冒風雨，深入農村、社區，關愛留守兒童，幫助他們度過快樂的暑假時光，志愿者們用真誠和付出展示青春風采，在實踐和奉獻中升華了理想信念。
他們走過梯田，翻閱山梁，懷著沉甸甸的責任，走向大山深處，為孩子們托起一片片藍天。他們給大山帶去光明與溫暖，給孩子帶去春天與希望。
向陽之花，花開郟縣。7月17日，我校“美麗中國”向日葵愛心支教服務團在經過120多天的緊張準備后，向日葵支教團分為三支小隊，共計37人，分別去往支教地洛寧縣西山底鄉西山底學校、汝陽下河小學、平頂山郟縣安良鎮溝李小學進行為期兩周的支教。臨別之際，向日葵支教團義工紛紛跟隊友擁抱告別，互相鼓勵，隊員們情不自禁留下了淚水，團委副書記劉湉湉和幾位老師為他們送行并加油打氣。
一路奔波，來到溝李小學時，一所尚未完工的學校映入眼簾，校長親自迎接并對支教團的到來表示感謝。校長向我們簡單介紹了一下小學的情況，學校一共六個班級，共200多名學生，包括校長在內一共9名老師。支教團隊的隊員們為孩子們精心準備了課外讀物，體育器材，學習用品等禮物。
第二天，向日葵支教團在溝里小學附近進行招生工作或深入村子，向村民和學生們宣傳招新。
團隊派出多支小分隊在廣場張貼海、簡章，并去學生家中介紹，校內接待進行宣傳。宣傳團隊所到之處受到了學生和家長的熱烈，報名的`學生和家長從早上7點到下午5點絡繹不絕。學生和家長對于課程安排等一系列支教方面的疑問，志愿者們一一進行了耐心和細致的解答，孩子們都積極并期待著早日上課學習到新知識。
招新結束后，向日葵支教團舉行了開學典禮。開學典禮在莊嚴的國歌聲中開始。升國旗結束后，溝李小學李校長發表了講話，之后向日葵代表向孩子和家長們簡單介紹了一下向日葵支教團，希望給孩子帶去知識和希望。隨后義工們為每個孩子帶上了象征感恩和愛的藍絲帶，并帶孩子們跟隨班主任進入教室正式開始上課。
第四天，向日葵支教團在溝李小學對入學新生進行了軍訓。早上8點，教官和同學們整齊的集合在溝李小學的廣場上，孩子們對軍訓表現得既陌生又好奇。汗水無聲的落下，堅毅的表情刻畫在孩子們的臉龐上。天氣很炎熱，但大家的熱情卻絲毫不減。軍訓在會操中結束，孩子們的眼中卻流露出那番意猶未盡。支教團對表現較好的班級進行了表揚，頒發了獎狀，站在獎臺上的孩子笑得是那么天真。
關愛留守兒童的社會意義篇八
實踐地點：__村寶德書院
實踐主題：大學書院手拉手，城陽高密心連心
實踐成員：在隊長郭送帶領下，劉美，于青，李叢惠，尚勝男和康子悅共六名成員
實踐過程：
一、出發
二、歡迎儀式
三、高密市楊建華市長訪問
7月21日，支教隊員按計劃正式展開了教學活動，高密市委副書記、市長楊建華親臨寶德書院，詳細了解書院近況，對李濟遠老師夫婦的“一切為了孩子，為了孩子一切”的善舉以及大學生暑假下鄉支教服務表示感謝，對他們的義務工作給予充分的肯定，并親切慰問手拉手義務支教隊隊員。
手拉手義務支教隊自4月份暑期支教計劃啟動以來，支教隊的成員們廣泛調研、深入了解，與多所鄉村小學建立了良好的聯系。經過數次會議的討論，結合當地需要和支教隊自身人員狀況，與甘肅、臨沂、棗莊、濟南、濰坊五地的小學確立了合作關系。_年暑假支教活動在這五所地方同步開設。
四、豐富多彩的課堂
六名支教隊員每次上課前都會認真進行備課，通過課內外活動，增強了孩子們的動手能力，豐富了他們的暑假生活。
每天清晨，手拉手義務支教隊隊員陪同學們進行晨訓，晨訓分為鼓號練習，跳兔子舞和體能訓練，既鍛煉了同學們的協調性與身體素質，也拉近了同學們與老師之間的距離。
本次支教，除了開設書院原有的課程外，支教老師還開設了鄉土歷史，生活小常識，手工制作等特色課程，相比較而言，特色課程比常規課程更受學生歡迎。
支教隊長郭送在手工制作課堂上教大家怎樣使用雪花泥和太空泥，學生們積極開動腦筋，用雙手在紙殼上粘出他們心中的圖畫，激發了學生們豐富的想象力，創作出色彩、內容豐富的畫面;硬筆書法課上，劉美老師教同學們書寫筆畫的要領，并用名人書法小故事啟迪學生，引導他們形成正確的生活學習態度;音樂課上，于青老師鼓勵學生自信歌唱，展現自我，并用ppt的形式讓大家對西洋樂器的形態和音色有了初步的了解,打破平常的課本教學方式，給小朋友不一樣的視聽感受;演講與口才課上，康子悅老師教同學們語言上的技巧并組織辯論賽，引起了同學們極大的興趣;生活小常識課上，尚勝男老師教大家一些基本的應急小知識。支教隊李叢惠老師在地理課上帶領學生們初步認識了世界。
手拉手義務支教隊隊員用心給同學們創造多彩的課堂，同學們在多姿多彩的課堂教學中歡樂的汲取知識與能力。
五、莫言文學館之行
歡樂的時光總是流失的很快，很快一個星期的時間就這么過去了，周末來到了，這個周末大家過的也是很豐富多彩。
7月26日，在高密市寶德書院李濟遠老師的帶領下，手拉手支教隊濰坊小分隊6名隊員和寶德書院的全體同學一同來到高密一中參觀莫言文學館，這不僅增加了大家對莫言先生的了解，也拓寬了大家的視野。
在前去參觀的路途中，寶德書院同學們和手拉手支教老師“各顯神通”，一路歡歌笑語。
在館內參觀過程中，李老師耐心為大家講解館內各部分的內容，讓大家受益匪淺。
參觀結束后，寶德書院學生將由手拉手支教隊老師指導制作的禮物獻給館長毛維杰的妻子朱老師，希望由朱老師轉贈給莫言先生，隨之進行了朱老師和手拉手支教隊隊長郭送講話和手拉手支教隊成員向朱老師提問與莫言與之相關問題等環節。
在莫言文學館館長毛維杰先生和館內全體工作人員的精心準備和周密安排下，參觀的所有環節按計劃順利完成。寶德書院李濟遠老師表示，該次活動是希望能增長同學們的見識，滿足手拉手支教隊成員對莫言先生的求知欲。
莫言文學館是高密的一個文化名片，莫言是高密人的驕傲，此次莫言文學館之行使大家的心靈都受到很深的感觸。
六、跟隨鄧輝老師學習剪紙
7月26日下午，寶德書院迎來了一位剪紙大師，中華民族文化促進會剪紙藝術委員會會員、中國工藝美術學會民間工藝美術專業委員會會員、山東省剪紙學會會員、濰坊市剪紙協會理事的鄧輝老師。鄧老師給孩子們和手拉手義務支教隊的志愿者們上了一堂妙趣橫生的剪紙課。
鄧老師從最基礎的剪紙手法開始教起，接著由淺入深，教授學生們如何用五邊形剪出形式各樣的窗花，邊講邊示范，一把剪刀在手中上沖下劃，隨著紙屑紛飛，不一會兒一朵漂亮的花朵就出現在你面前。初學的孩子們躍躍欲試，四處盡是咔嚓咔嚓的剪紙聲。經過努力，孩子們在剪紙課上非常認真地剪出了各種漂亮的圖案，收獲了動手創造的樂趣。
高密剪紙是山東省高密市漢族民間藝術三絕之一。題材廣泛內容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事，象征性強，造型樸實夸張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨到的民族審美觀。1994年高密被評為“全國民間(剪紙)藝術之鄉”。其剪紙已被日本、美國、加拿大等20多個國家及國內諸多民間藝術愛好者所收藏。
七、膠河邊散步，聽報告，會見微電影導演
7月27日一大早，在單美華老師和寶德書院里幾位聽話的小姑娘的陪伴下，大家一起來到了馮家莊的膠河邊散步，大家一路歡歌笑語，談笑風生，邊散步邊拍照留念。
回到書院后中山大學王樂博士為隊員和學生做報告，他結合自己學習、工作和考研的經歷與體會，闡述了一個道理：一個人想要得到別人的尊重與重視，就需要證明自己的能力與價值。報告期間，同學們都很專注，透過他們的眼神，能感受到孩子們對外邊世界的好奇與熱愛，他們想要了解生活在大城市的人們，他們也認識到了努力學習的重要性。報告結束后，隊員和學生都根據自己的學習生活實際對王博士提了許多問題，王博士一一耐心回答講解。
八、最后的離別
時光飛逝，十天的支教時光轉眼即逝，7月30日上午，天空下著漂泊大雨，寶德書院舉辦了支教送別典禮，場面溫馨感人，典禮上老師和同學們都進行了文藝表演，動情的歌聲，優美的笛聲，感人的發言，這一些使得老師和同學們的眼淚都是無法控制的，大家哭成了一片，臺上臺下彌漫著不舍與淚水，在大雨中，學生們將隊員送往開往火車站的汽車，車中伴隨著啜泣聲，訴說著別離與祝福。
實踐感想：
在整個支教過程中，隊員們對自己嚴格要求，全隊每天晚上都要準時召開例會，交流當天工作情況和感受，總結得失，布置下一階段任務;課堂中注重培養孩子們的文化素養，提高文化底蘊，通過增加課外知識的講解，提高孩子們的學習興趣，真正使支教活動產生更大成效，并保證教學質量及我校聲譽。
關愛留守兒童，教育好下一代，需要社會，學校，家庭多方面的配合與支持，希望我們每一個人都去愛護，關心，幫助這些弱勢群體，讓我們身邊的留守兒童得到健康成長。
關愛留守兒童的社會意義篇九
實踐地點：xxxx村寶德書院
實踐主題：大學書院手拉手，城陽高密心連心
實踐成員：在隊長郭送帶領下，劉美，于青，李叢惠，尚勝男和康子悅共六名成員
實踐過程：
7月21日，支教隊員按計劃正式展開了教學活動，高密市委副書記、市長楊建華親臨寶德書院，詳細了解書院近況，對李濟遠老師夫婦的“一切為了孩子，為了孩子一切”的善舉以及大學生暑假下鄉支教服務表示感謝，對他們的義務工作給予充分的肯定，并親切慰問手拉手義務支教隊隊員。
手拉手義務支教隊自4月份暑期支教計劃啟動以來，支教隊的成員們廣泛調研、深入了解，與多所鄉村小學建立了良好的聯系。經過數次會議的討論，結合當地需要和支教隊自身人員狀況，與甘肅、臨沂、棗莊、濟南、濰坊五地的小學確立了合作關系。xx年暑假支教活動在這五所地方同步開設。
六名支教隊員每次上課前都會認真進行備課，通過課內外活動，增強了孩子們的動手能力，豐富了他們的暑假生活。
每天清晨，手拉手義務支教隊隊員陪同學們進行晨訓，晨訓分為鼓號練習，跳兔子舞和體能訓練，既鍛煉了同學們的協調性與身體素質，也拉近了同學們與老師之間的距離。
本次支教，除了開設書院原有的課程外，支教老師還開設了鄉土歷史，生活小常識，手工制作等特色課程，相比較而言，特色課程比常規課程更受學生歡迎。
支教隊長郭送在手工制作課堂上教大家怎樣使用雪花泥和太空泥，學生們積極開動腦筋，用雙手在紙殼上粘出他們心中的圖畫，激發了學生們豐富的想象力，創作出色彩、內容豐富的畫面；硬筆書法課上，劉美老師教同學們書寫筆畫的要領，并用名人書法小故事啟迪學生，引導他們形成正確的生活學習態度；音樂課上，于青老師鼓勵學生自信歌唱，展現自我，并用ppt的形式讓大家對西洋樂器的形態和音色有了初步的了解,打破平常的課本教學方式，給小朋友不一樣的視聽感受；演講與口才課上，康子悅老師教同學們語言上的技巧并組織辯論賽，引起了同學們極大的興趣；生活小常識課上，尚勝男老師教大家一些基本的應急小知識。支教隊李叢惠老師在地理課上帶領學生們初步認識了世界。
手拉手義務支教隊隊員用心給同學們創造多彩的課堂，同學們在多姿多彩的課堂教學中歡樂的汲取知識與能力。
歡樂的時光總是流失的很快，很快一個星期的時間就這么過去了，周末來到了，這個周末大家過的也是很豐富多彩。
7月26日，在高密市寶德書院李濟遠老師的帶領下，手拉手支教隊濰坊小分隊6名隊員和寶德書院的全體同學一同來到高密一中參觀莫言文學館，這不僅增加了大家對莫言先生的了解，也拓寬了大家的視野。
在前去參觀的路途中，寶德書院同學們和手拉手支教老師“各顯神通”，一路歡歌笑語。
在館內參觀過程中，李老師耐心為大家講解館內各部分的內容，讓大家受益匪淺。
參觀結束后，寶德書院學生將由手拉手支教隊老師指導制作的禮物獻給館長毛維杰的妻子朱老師，希望由朱老師轉贈給莫言先生，隨之進行了朱老師和手拉手支教隊隊長郭送講話和手拉手支教隊成員向朱老師提問與莫言與之相關問題等環節。
在莫言文學館館長毛維杰先生和館內全體工作人員的精心準備和周密安排下，參觀的所有環節按計劃順利完成。寶德書院李濟遠老師表示，該次活動是希望能增長同學們的見識，滿足手拉手支教隊成員對莫言先生的求知欲。
莫言文學館是高密的一個文化名片，莫言是高密人的驕傲，此次莫言文學館之行使大家的心靈都受到很深的感觸。
7月26日下午，寶德書院迎來了一位剪紙大師，中華民族文化促進會剪紙藝術委員會會員、中國工藝美術學會民間工藝美術專業委員會會員、山東省剪紙學會會員、濰坊市剪紙協會理事的鄧輝老師。鄧老師給孩子們和手拉手義務支教隊的志愿者們上了一堂妙趣橫生的剪紙課。
鄧老師從最基礎的剪紙手法開始教起，接著由淺入深，教授學生們如何用五邊形剪出形式各樣的窗花，邊講邊示范，一把剪刀在手中上沖下劃，隨著紙屑紛飛，不一會兒一朵漂亮的花朵就出現在你面前。初學的孩子們躍躍欲試，四處盡是咔嚓咔嚓的剪紙聲。經過努力，孩子們在剪紙課上非常認真地剪出了各種漂亮的圖案，收獲了動手創造的樂趣。
高密剪紙是山東省高密市漢族民間藝術三絕之一。題材廣泛內容豐富，花草蟲魚、飛禽走獸和人物皆可入剪。所剪事物，大多取材于民間傳說、神話故事和戲曲故事，象征性強，造型樸實夸張，粗獷中見清秀，拙樸中藏精巧，反映出獨到的民族審美觀。1994年高密被評為“全國民間(剪紙)藝術之鄉”。其剪紙已被日本、美國、加拿大等20多個國家及國內諸多民間藝術愛好者所收藏。
7月27日一大早，在單美華老師和寶德書院里幾位聽話的小姑娘的陪伴下，大家一起來到了馮家莊的膠河邊散步，大家一路歡歌笑語，談笑風生，邊散步邊拍照留念。
回到書院后中山大學王樂博士為隊員和學生做報告，他結合自己學習、工作和考研的經歷與體會，闡述了一個道理：一個人想要得到別人的尊重與重視，就需要證明自己的能力與價值。報告期間，同學們都很專注，透過他們的眼神，能感受到孩子們對外邊世界的好奇與熱愛，他們想要了解生活在大城市的人們，他們也認識到了努力學習的重要性。報告結束后，隊員和學生都根據自己的學習生活實際對王博士提了許多問題，王博士一一耐心回答講解。
時光飛逝，十天的支教時光轉眼即逝，7月30日上午，天空下著漂泊大雨，寶德書院舉辦了支教送別典禮，場面溫馨感人，典禮上老師和同學們都進行了文藝表演，動情的歌聲，優美的笛聲，感人的發言，這一些使得老師和同學們的眼淚都是無法控制的，大家哭成了一片，臺上臺下彌漫著不舍與淚水，在大雨中，學生們將隊員送往開往火車站的汽車，車中伴隨著啜泣聲，訴說著別離與祝福。
在整個支教過程中，隊員們對自己嚴格要求，全隊每天晚上都要準時召開例會，交流當天工作情況和感受，總結得失，布置下一階段任務；課堂中注重培養孩子們的文化素養，提高文化底蘊，通過增加課外知識的講解，提高孩子們的學習興趣，真正使支教活動產生更大成效，并保證教學質量及我校聲譽。
關愛留守兒童，教育好下一代，需要社會，學校，家庭多方面的.配合與支持，希望我們每一個人都去愛護，關心，幫助這些弱勢群體，讓我們身邊的留守兒童得到健康成長。
關愛留守兒童的社會實踐報告
為了深入實施《中央務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，幫助和服務留守兒童健康成長，進一步營造關愛和重視留守兒童健康成長的濃厚氛圍，安良社區結合實際，認真開展了留守兒童關愛工作。現總結如下：
為了加強對留守兒童工作的統一領導、管理和跟蹤，安良社區非常重視兒童工作。一個照顧留守兒童的組織已經成立。我們的社區建立了健全的組織、明確的分工和對人負責的機制。婦聯工作人員負責留守兒童安全法制教育、留守兒童思想教育、留守兒童教育。確保留守兒童關愛活動順利開展，有利于提高留守兒童自我管理、自我保護和自我調節的能力。
在我們社區，女性志愿者、經驗豐富的教師和愛心人士組織了一系列以關愛“留守兒童”為主題的活動，明確了他們的責任，分解了他們的任務。動員各方力量關注留守兒童，構建留守兒童關愛網絡，努力為留守兒童創造健康、快樂、和諧的成長環境。
(一)是開展一系列配對護理活動。
生活、學習、心理上給予“留守兒童”足夠的幫助。
(二)是建立“留守兒童之家”。
每周2次為留守兒童開放，并提供長途電話給他們與在外打工的父母親通話。
(三)是開展貧困留守兒童幫扶結對活動。
每年均有一定的資金確保學業正常。我社區積極回收飲料瓶、費紙，把賣到的錢作為慰問金，每半年組織一次貧困留守兒童慰問活動。
(四)確定監護人員。
真正摸清留守兒童的家庭情況，然后要求留守兒童的父母配合確定孩子的監護人，學校建立班主任老師、監護人聯系卡，這樣便于學校、班主任老師、監護人隨時可以相互進行溝通，及時了解留守兒童的具體情況。同時建立留守兒童的“臨時監護人”、“愛心媽媽”、全權負責的“父母”，學生中的“愛心同學”等交流平臺，發揮“家庭教育”和學校教育的合力作用，對留守兒童進行齊抓共管，保持家校通力合作這條永不消失的天線，對孩子的管理提供一條捷徑，保證了留守兒童的正常運作。
(五)關心、愛護留守兒童。
對留守兒童開展學習輔導、思想教育、生活服務等。始終注重他們的行為規范的養成教育。使留守兒童能安心生活和學習，讓留守兒童在遠離父母的日子里也能健康快樂的成長。
總之，安良社區留守兒童工作步入了正常化的軌道，留守兒童得到了應有的關愛，從而奠定了未成年人思想道德教育的良好基礎，在今后的工作中，我社區繼續開展好關愛留守兒童活動，讓留守兒童健康快樂的成長，推進我社區工作再上新臺階。
關愛留守兒童的社會實踐報告
唐山市高新技術區江淮飯店
每天的早上9點到下午1點，下午4點到晚上7點就是我們的工作時間。第一天上班，為了給老板留下一個好的印象，我起了個大早，懷著忐忑的心情，早早地來到了飯店。一道飯店，老板娘就給我們下達了命令，把樓上的酒柜擦一下，還要打掃衛生，我們乖乖地去執行，之后就一直等待著客人的到來。由于第一天我們還不熟悉，我們的一系列的工作，開燈，開空調，泡茶，端菜打飯，加菜，拿飲料，等到客人吃好以后的收拾桌子，擺餐具，掃地拖地等等，都是在老板娘的指點下完成的。不知道是什么原因，就在我們上班的第一天，生意特別的好，飯店的大堂和包間差不多全坐滿了，我跑上跑下，忙的焦頭爛額，累得半死，不過生意好了，老板娘很開心，還打趣地說我們是福星，我們雖然辛苦，但是心里還是甜甜的。本來我們1點只要沒客人了就可以下班了，不過客人特別多，吃的也晚，我們收拾好，吃好飯就弄到了2點多，其中我不得不說的是等到客人吃好飯，才是我們員工吃飯時間，每次都是饑腸轆轆地招待客人，我和我的朋友都虛脫了，一下班就去睡午覺了。下午4點我們準時上班，先做好準備工作，然后做著和商務一樣的工作，又是一直忙到了7點多，等到客人都走了以后，我們才能下班。一天過去后，我累趴下了，一直盡力旺盛的我，也感到了累。回到家后，我立馬洗澡，9點多就躺在床上睡覺了。
接下來的一個月里，我就一直做著同樣的事，生意好點就忙點，老板娘開心，生意差點我們就空閑了，我們開心。有一些客人會讓你敬酒，這個時候我們往往會很為難，因為顧客就是上帝，不喝的話說不準客人會不會不開心，你只得喝。工作的最后一天，我們迎來了一批提前預定的客人，是某一個飼料廠的員工到我們飯店里來做宣傳，在大堂里進行了視頻，講話后，接下來就是我們緊張的工作了，工作結束后，我們都松了一口氣，一個月來，我們的工作都沒有出錯。晚上，我們與老板娘道別后，就算是真正地結束了我們一個月的工作。在這一個月里，有人對我說過，做服務生這么辛苦，又沒多少錢，干嘛來受這個罪。我只想說，這是我很久以前就想做的事了，我不擅長與別人交流，也缺乏自信，在外人面前就是一個羞澀少語的人，我只是想借這個機會好好的提高我在待人接物，如何處理人際關系等方面的水平。我知道我不為錢，每當他們都說工資太低什么的時候，我都說我無所謂的。我只是想嘗試，常識一些我從來沒做過的事，因為苦都是要嘗了才知道，像我們這一代的孩子，從小在父母的呵護下長大，殊不知錢來得這么的不容易。通過這次暑假的社會實踐，我真的學到了很多很多，也看到了、明白了很多很多。雖然只是短短的一個多月的時間，但在這期間我流過汗、吃過苦，通過自己的認真總結深刻的體會到了一些在校園里領悟不到的東西。這次與社會的親身體驗，積累了一些必備的社會經驗和人際交往的技巧。我相信，這次實踐不僅僅是我的一次實踐，還是一次人生經歷，更是一生的寶貴財富!“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，只有社會實踐才能使我們找到理論和實踐的最佳結合點。只有自己真正地去做了，才能從中收獲到掌握到你從書本里得不到的東西。
通過這次暑期社會實踐，我發現我從中學會了很多東西，并且自身能力也得到了進一步的提高。
首先，我認為在工作中必須要時刻面帶微笑。讓客人心情愉快地用餐，這樣的話下次客人可能會繼續在你這用餐，并且給你帶來更多的客人，同時，面帶微笑面對客人，客人也會回以微笑，這讓你在更加能用心地工作。客人的滿意也能讓你提高自信心，雖然經驗的不足，學歷的淺薄都會讓你缺乏自信心，但一旦你得到了客人的贊賞，這些障礙都能被克服，因為客人對你的能力進行了肯定，你將會更加有自信。
再者，善于與人交流溝通也是必須要的。我們生活在一個整體的社會中，每個人與每個人都是有一定的關系的，我們并不是獨立于世的，所以我們要學會怎樣與人交流溝通。以前的我在人多的情況下，就習慣性的少講話，因為我覺得會多說多錯。但經過了這一個月的實踐后，我在與人交流方面得到了大大的提高。不懂得東西要積極地請問，別人給的意見也要虛心接受，這樣人與人之間才能和睦相處，使做事時更加事半功倍。
最后，所學知識要用到實際工作中，需要實踐的經驗，要下大功夫。如果想要把工作做的更好，就必須先擁有足夠的知識。而且社會在進步，我們的知識也要與時俱進，只有不斷地更新腦子里的知識，學會相關方面的知識，對各方面都有一定的了解，才能更好應用于工作中，才能不會被社會淘汰。
一個人初次出身社會，是要我們要主動去適應環境，熟悉周圍的人和物，而不是環境來適應我們。通過這次親身實踐，我深深地感受到了實踐的重要性，這不僅僅是一次實踐，更是一次人生重要的經歷，是我人生中一筆重要的財富。在接下來的大學生活里，我會積極參加更多的社會實踐，因為這些實踐能讓我有不同的感觸，并且能在磨練自己的同時獲得知識，經驗，使自己得到一次又一次的提升。
感謝唐山江淮飯店給了我這次實習的機會讓我從中學習，也感謝他們這一個月來對我的照顧。
關愛留守兒童的社會意義篇十
根據全國婦聯xx年發布的《我國農村留守兒童、城鄉流動兒童狀況研究報告》，全國有農村留守兒童6102。55萬，占農村兒童的3x。x0%，占全國兒童的21。88%。全國農村流動兒童達28xx萬，兩者之和約占全國兒童總數的三分之一。主要集中在四川、河南、安徽、廣東、湖南等省份。四川、河南的農村留守兒童規模大，占全國農村留守兒童比例最高，分別達到11。34%和10。x3%。從留守兒童占農村兒童比例來看，重慶、四川、安徽、江蘇、江西和湖南等省份已超過50%，而湖北、廣西、廣東、貴州的農村留守兒童比例也已超過40%。可見除中西部地區外，留守兒童也分布于廣東、江蘇等東部發達省份。根據婦聯《報告》，雖然義務教育階段留守兒童入學率在96%以上，但是近半數的留守兒童不能和父母一起生活——近1/3的留守兒童與祖父母一起居住，10。x0%的留守兒童與其他人一起居住，3。3x%的農村留守兒童單獨居住。
基于留守兒童面臨的問題，我們社團總會為了調研留守兒童相關問題，前期由覃桂東團長等同學來到覃排社區考察調研場地。
關愛留守兒童，提高自身認識，增強社會責任感，促進社會和諧
1。文化技術素質較低，勞動力素質低，科技應用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經濟結構單一，覃排社區的產業結構以種養業為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產品和名優產品。
3、因病（因殘）致貧，覃排社區屬于邊遠山區，工作條件、醫療條件、衛生條件等生活條件較差，各疾病發生較高。
4、因學致貧，現在學生上學費用較高，特別是大學學費，因此使有大部分學生的家庭致貧。
xx年x月19日—x月25日
留守兒童面臨的問題
通過和覃排初中藍老師的談話中得知，覃排社區的兒童中95%
的兒童為留守兒童。很多父母長期沒有和子女在一起，部分留守兒童在生存發展中面臨著突出問題。
一是留守兒童生活問題。由于沒有父母很好的生活照顧，部分留守兒童營養嚴重不足，身體健康受到很大損害。
二是留守兒童教育問題。父母在外打工，一些留守兒童農活、家務活增多，學習成績下降，有些還由于厭學等原因逃學輟學。
三是留守兒童心理問題。由于親情缺失，心得體會范文兒童缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現出內心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。
四是留守兒童道德行為問題。由于家庭教育的缺失，缺乏道德約束，一些留守兒童沒有養成良好的生活習慣和道德品行，出現行為偏差，留守兒童違法違紀案件呈現上升趨勢。
五是留守兒童安全問題。據全國婦聯對12省市農村留守兒童狀況調查顯示，部分留守兒童因父母不在身邊，經常受到同學、鄰居的欺負。一些地方還出現了****留守女童的惡性案件。
覃排社區外出打工主要原因
1。文化技術素質較低，勞動力素質低，科技應用推廣不足，造血功能差，是造成覃排社區貧困的一個重要原因。全居居民文化水平較低。
2、經濟結構單一，覃排社區的產業結構以種養業為主，糧食作物主要是水稻、玉米，經濟作物以糖蔗、葡萄、百香果種植為主，缺乏特色產品和名優產品。
3、因病（因殘）致貧，覃排社區屬于邊遠山區，工作條件、醫療條件、衛生條件等生活條件較差，各疾病發生較高。
4、因學致貧，現在學生上學費用較高，特別是大學學費，因此使有大部分學生的家庭致貧。
留守兒童問題產生的原因
xx年x月22日，調研組在覃排社區第一書記黃書記的帶領下，來到瓦窯莊，為留守兒童進行安全課的宣講。
通過對瓦窯莊覃書記的采訪得知，瓦窯莊是一個由清水河環繞的村落，由于上學需要通過擺渡，然而很多兒童未到達能夠掌握擺渡的年齡，而村莊里的`教學條件也不能滿足適齡學生，莊內只有一個教學點，教學點只有16個學生，而且由于年齡相差較大，而且數量較少，學校采取復式教學的方法，16個學生開一個班，而3到6年級的學生則寄宿學校，一周只能周末回家。
因此家庭教育親情缺失、學校教育安全缺失和社會教育空白，使得各種"留守兒童"心理問題的出現。
（一）親情的缺失是留守兒童問題產生的直接原因
由于父母長期外出，缺少孩子成長過程中必要的關愛，留守兒童成了某種意義上的“孤兒”。這種感情的欠缺影響到他們對外界的認識，缺少了起碼的與父母交流的機會，父母無暇顧及他們的情緒情感的變化，這對他們的心理健康極為不利，常引發種種心理病癥。留守兒童正處于成長發育的關鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長中缺少了父母情感上的關注和呵護，極易產生認識、價值上的偏離和個性、心理發展的異常。
（二）監護人的溺愛或放縱加重了留守兒童的問題
原父母的監護責任除了向家庭一方轉移外，還呈現出監護責任向祖輩轉移，由孩子的祖父母或外祖父母監護，這是一種隔代監護。隔代監護的監護人大部分對留守孩子過分溺愛、遷就、百依百順、百般呵護，生怕不能在兒女面前交上一份滿意的答卷。
所以過分的要求一般都能得到滿足，并且有時還要替孩子所造成的過錯承擔責任。另外，由于受到中國傳統習慣的影響，隔代親成為了教育的障礙，老年人與留守兒童思想觀念差異極大，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。監護人的過度溺愛或放縱在無形中助長了留守兒童在心理等各方面的不良發展。
（三）學校的教育忽視了留守兒童群體的特殊性
我國城鄉二元結構的長期存在和國家政策上的傾斜，導致城市和鄉村的發展極度不平衡，教育上也是如此。特別是農村稅費改革以后，嚴重的負債率導致了農村學校連教師的基本工資都不能保證，而且政策性補貼及福利費全靠學校自己解決。教育資金的嚴重缺乏使得農村學校教師結構出現不合理的現象，農村基礎教育師資薄弱。教師大多身兼數職，專職行政人員比較少，基本沒有專門的心理教師、生活指導教師，所以只能實行大眾化教育，不能給“留守兒童”更悉心的關懷。“ 留守兒童”由于家庭的缺陷大多在學校表現不積極，性格孤僻成績較差，很難得到老師和同學的幫助，一個更需要特殊關懷的群體卻也正是學校和老師放逐的對象。
