認真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,那么我們該如何寫好一篇讀后感呢?以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文,希望對大家有幫助!
南渡記讀后感篇一
《南渡記》這個書名,一聽就是和南遷、轉移有關的。
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南渡記這本書是馮鐘璞所撰寫的,它是以孟教授一家為主題,來寫二戰抗日的時候一些故事。通過這本書,讓我們看到了中國原來的影子。看到了抗日時候中等階級的人們。他們奮力地學習,時刻準備著,時刻努力著為國家效勞。
首先,這一本書寫了抗日時期的西南聯合大學,以七七事變后孟樾教授一家的事情為主要的描寫點,描寫了清晰的抗日北平文化世界。故事中的主要人物有孟樾教授,孟靈己,孟離己和孟合己,呂清非,呂碧初,也就是差不多孟樾教授一家人。
西南聯合大學是一所抗日戰爭是非常著名的大學,大學里面上課的同學們非常認真。大家為了報效我們親愛的祖國努力著。但是日本軍隊一來,西南聯合大學的校址從北方漸漸移向了南方。中國的軍隊不太整齊,抗日戰爭自然大事不妙。就連北平城也丟了。
于是孟樾教授一家中就有許多人參加抗日戰爭。西南聯合大學里許多學生也都紛紛表示不滿,打算跑到抗日第一線。
讀完了這一本書,我明白了歷史的幾點:首先,一個國家懦弱了,其它國家相對來說也就強大起來了,其次,當人們有信心的時候,任何事情都有可能成功,但是一旦失去了理智,就相當于失去了一切。
日本軍隊在中國境內干著一些讓人無法接受的事情,而中國人不反抗,是因為我們失去了理智,我們一心想著反抗,但畢竟國家已經懦弱了,只有一個神奇的人,可以將這個國家重新帶動到繁榮富強的境界上。
現在,中國繁榮了,富強了,昌盛了。都是因為人們有了信心,有了信心就相當于有了理智,有了理智,就可以讓中國重新昌盛!
在此62周年大慶之時,衷心祝祖國繁榮富強!
《南渡記》這個書名,一聽就是和南遷、轉移有關的。身處亂世中,在飽受民族屈辱和外國侵略了近代史上,中華民族的人民仿佛有一段時間是麻木的。不過,有人出淤泥而不染,《南渡記》里所講述的就是孟樾教授一家。那些中國曾經的影子,已經化為了歷史長流里的一抹記憶。那些不畏強敵的戰士令人尊敬,而那些可惡、無惡不作的侵略者則令人咬牙切齒!
北平丟了,中國人的骨氣沒丟!以孟樾教授一家和西南聯合大學里許多學生也為代表,那個時代,眾多青年、農民、工人——所有的中國人,都拿起鋤頭,拿起鐮刀,拿起斧子,拿起錘子,為了我們自己的新中國而奮斗著!
是的,侵略者的確可惡,但有些人低頭了,委曲求全,茍且偷生。有些人,寧愿英勇就義,也要和外國侵略者抵抗。縱觀《南渡記》全文,作者將抗戰時期社會的原型以幾個性格明顯的人物為主題,描繪了抗戰時期中國的情形。
其中,呂清非老人的確很令人敬佩。雖然一把年紀,面對敵人的誘惑和恫嚇,在任命書下達之前倉促自殺,并命人急速登報,以保持名節。每讀到那個段落時,不禁會被呂清非那種深明大義,和視死如歸的精神所感動。呂清非的死是國人警醒的一劑良藥,呂清非堅守北平,原本是可以選擇離開的,但是他隨時準備就義。呂清非老人以死來捍衛生命的尊嚴,一個有骨氣的學者,一個大寫的人。
是的,那些都已成為了歷史,只有在白紙黑字的歷史書上能看到。但《南渡記》為我們記述了當初抗戰時期的艱難,是一筆寶貴的財富。宗璞之所以要寫《南渡記》,恐怕就是為了在國人的心中留下這濃墨重彩的一筆。歷史不可忘記,歷史的教訓更不可忘記!
南渡記這本書是馮鐘璞所撰寫的,它是以孟教授一家為主題,來寫二戰抗日的時候一些故事。通過這本書,讓咱們看到了中國本來的'影子。看到了抗日時候中等階層的人們。他們奮力地學習,時刻籌備著,時刻盡力著為國度服務。
首先,這一本書寫了抗日時代的西南結合大學,以七七事變后孟樾教學一家的事件為重要的描述點,描寫了清楚的抗日北平文明世界。故事中的主要人物有孟樾傳授,孟靈己,孟離己跟孟合己,呂清非,呂碧初,也就是差未幾孟樾教授一家人。
西南聯合大學是一所抗日戰役是十分有名的大學,大學里面上課的同窗們無比當真。大家為了報效我們敬愛的祖國努力著。然而日本部隊一來,西南聯合大學的校址從北方匆匆移向了南方。中國的軍隊不太整潔,抗日戰爭天然大事不妙。就連北平城也丟了。
于是孟樾教授一家中就有許多人加入抗日戰斗。西南聯合大學里很多學生也都紛紜表現不滿,盤算跑到抗日第一線。
讀完了這一本書,我清楚了歷史的多少點:首先,一個國家懦弱了,其它國家絕對來說也就強盛起來了,其次,當人們有信心的時候,任何事情都有可能勝利,但是一旦失去了理智,就相稱于失去了所有。
日本軍隊在中國境內干著一些讓人無奈接收的事情,而中國人不反抗,是因為我們失去了理智,我們二心想著對抗,但究竟國家已經脆弱了,只有一個神奇的人,可以將這個國家重新帶動到繁榮富強的境界上。
當初,中國繁榮了,富強了,繁榮了。都是由于人們有了信心,有了信念就相稱于有了理智,有了理智,就能夠讓中國從新鼎盛!
在此62周年大慶之時,衷心祝祖國繁華強盛!
南渡記讀后感篇二
《南渡北歸》一共三部《南渡》、《北歸》、《傷別離》,將近60萬字,假期只是草草瀏覽了一遍,卻著實遇到了諸多困難,知識盲區太多,導致閱讀時障礙重重。讀書少了,真的連書都讀不懂了。
本書主要講了民國時期一直到抗日戰爭爆發到后來的抗日勝利,一群大學教授和學生們拼死保護文物南下到后來北上的故事。將這些大師們戲劇性的經歷展現于眼前,陪著他們一起經歷了這漫長而又短暫的時期。
抗日戰爭時期,人們銘記的更多是沖鋒陷陣的大英雄們,然而還有一部分人,他們用別樣的方式在同敵人抗爭著,在用生命維護著國家的文化和尊嚴,他們同樣是時代的英雄,他們就是岳南筆下的大師們。
北平淪陷,日軍進城,在這局勢異常嚴峻之際,鄭天挺——北大秘書長兼歷史系教授,大家都忙著逃離這危城,他,仍然每天到校辦公,解決職工教授生活、安全、校產保護等問題,甚至自掏腰包,向經濟困難的滯校生發款,想法設法幫助他們離開。
炮火連天,人心惶恐,鄭天挺一直堅守到最后一批離開淪陷的北平,危難面前,民族大義,人格尊卑,詮釋的漓淋盡致。
在內外交困,險象環生的大混亂大動蕩時,眾人忙著逃離的北平城清華大學教授趙忠堯卻偷偷潛回來,冒著生命危險,一路狂奔駛入清華園,取出那50毫克極其珍貴的放射性鐳。之后晝夜前行,風餐露宿,用一個咸菜罐子讓那珍貴的“物資”脫離了日本人的魔爪。
槍林彈雨又如何,只要祖國有需要,一樣舍身逆行。
1926年初,梁啟超身染重疾,此時西醫才剛剛進入中國,篤信科學的他不顧家人朋友的反對,堅持去最好的西醫醫院——北京協和醫院進行治療,力排眾議后卻沒能像電視劇中一樣出現劇情反轉,在手術中,因為醫生失誤將其好的腎割除而留下壞的。若無這次失誤,也許這時代的巨星也不會那么快隕落。得知真相的梁任公不僅沒追究醫院責任,反而發聲力挺西醫。
在他看來,西醫就是科學的代表,維護西醫就是維護科學,維護人類文明的'進步事業。
他默默忍受著內心的煎熬與痛苦,甚至用生命為代價來維護他篤信的科學。
國家的災難興亡,民族的悲壯興衰,除了他們,還有吳宓、李濟、傅斯年、梁思成、陳寅恪、羅家倫等等數不盡的大師們,在這悲壯的歷史長河中用生命在起舞。
什么是民族氣節?什么是家國情懷?什么是中國風骨?這些大師們給的就是答案。
大師遠去,再無大師。確實,他們的信仰、追求,他們的氣節、風骨是難以超越的!(玲子)
南渡北歸讀后感
《南渡北歸》講了民國時期大學教授和學生在抗日戰爭爆發后隨圖書,文物轉移到西南地區,抗戰勝利后再北上的故事,全冊分為《南渡》、《北歸》、《離別》三部。書中,一個個堅韌絢爛的生命,在歷史的豐碑上,刻下記憶。
全書開始于淪陷后的北平,屈辱與尊嚴,征服與抗爭。每一個人,都是毫無杜撰有血有肉的人。這批人,他們護送中國文物和大學圖書在烽火下南渡。在軍閥混戰,中日戰爭的硝煙中描繪出中國最初的考古,建筑輪廓。也在山區的艱難環境下完成生物科學實驗。本該在優越實驗室中完成的任務,他們在顛沛流離中仍不放棄。他們,讓“自由之精神,獨立之思想”在這古老的大地上生根萌芽。
正因為有這批堅守信念的大師們,當我們再去凝視這段沉浸在深淵的歷史時,才會看到屈辱不堪之外的風骨凜然,這是中國式的風骨,是對家國情懷的深刻詮釋。
在逃亡路上,為了不丟棄人才培養,由國立北京大學、國立清華大學、私立南開大學組成的西南聯大。在艱難的日子里講課聲常伴隨敵機的轟炸,師生們卻把躲防空洞的事兒風趣地寫成對聯“人生幾何,戀愛三角。見機而作,入土為安。”晚上停電時,劉文典就一襲長衫,對月講《月賦》。但卻這么艱難的日子里,它為祖國培養了多少人才。
解放戰爭時,梁思成焦灼地在樓上轉圈,一看到有飛機在北平上空飛旋,就喃喃道:“完了完了,這些古建筑要全完了。”羅哲文回憶,梁思成在二戰末期經常抱著日本地圖標注古建筑所在,并把地圖交給美軍請求他們不要轟炸這些人類共同的遺產。日本知曉后極為感激——梁思成此時卻早已死去多年。
看過一張梁思成和林徽因的照片——他們坐在檐上,并肩笑望鏡頭,林穿著合體的旗袍,腳下踩著一雙平底布鞋,他們正進行維修測量工作。那時候,所有的笑容都是發自內心的欣然。看照片的人關心的不會是林徽因的臉蛋長得美不美,也不會是照片拍的模糊而沒有色彩。它展現的是中國大師們的堅定信念,在一個古國的土地上,用生命的時間搶記建筑的記印。
書本仍在讀,它在慢慢展現更完整更浩瀚的中國,我想,這就是梁思成和《南渡北歸》的意義吧。(黃湘閩)
南渡記讀后感篇三
今讀《南渡》之《李濟的哀傷》,為之心酸落淚,感慨萬千!
李濟,是和王國維、梁啟超等齊名的清華建校初國學院五大導師之一,我國考古界泰斗、第一代領軍人物。沐浴過歐風美雨,用學富五車形容他們是不為過的。
抗戰爆發,山河破碎,生靈涂炭,像李濟這樣的不愿當漢奸的大知識分子自然也不能幸免。一路遷徙,歷盡艱辛,李濟和他的同事們終于避難于川內一原本不知名的小小李莊。終于有喘息的機會,不曾想,痛苦接踵而來。先是40年夏,準備遷往李莊之時,二女兒突患急性胰腺炎,因得不到藥物及時治療而死去,一枝含苞待放的鮮花無聲無息的凋落了!積在心頭的哀痛尚未淡去,42年春,17歲大女兒身染傷寒 ,又是缺醫少藥終于不治。愛女臨走之時,拉著李濟的手說:“爸爸,我要活下去,我要考同濟大學(斯時同濟大學醫學院也搬遷至李莊),在李莊讀書,永遠不離開您和媽媽,還有爺爺“。讀之真可謂肝腸俱碎,很不是滋味!原文配有37年照的李濟全家福,大女兒和媽媽一樣高了,瘦瘦的臉似笑非笑,嘴唇微張。小女兒偎依在慈祥的爺爺旁,很明顯地顯露出談談的憂傷。本是撒嬌的年齡,是戰爭讓她們早熟、讓她們備嘗生活之艱辛。是戰爭,使山河雖在、民生多艱,早早地讓她們魂斷她鄉!照片中的可敬的爺爺,終于受不了兩個孫女相繼夭亡,身體終于垮下來了,不久因中風癱瘓在床。徹骨的凄涼與過度的悲傷,也終于使醉心于考古的大學問家病倒了,長久地不能調整過來!
真可謂覆巢之下無完卵。真可謂沒有國哪有家。
時下,一些國人動不動以愛國自居,破壞社會的安定、中傷我們的國家。這些人是聲音常常還能獲得糊涂國人的應和。不錯,現在我們國家是有很多問題,可是,一旦我們這么大的國家亂了,最終受害的還是大多數老百姓。
以史為鑒,和平是多么可貴。只有有了和平的環境,才有良性發展,只有我們發展到足夠強大,我們才會永遠不受欺凌。
南渡記讀后感篇四
這本書確實看的我有點頭痛。睡覺前拿起來翻一下,慢慢的看,有時覺得很精彩有時覺得很無聊。估計作者得桐城派的真傳,以考據為樂,引經據典,參考資料浩如煙海。這雖然不失為治學嚴謹,但是對于一個看熱鬧的門外漢來說則太過專業。
但是這本書,總體來說還是一本好書。在烽火連天的那個特殊年代,眾多知識分子紛紛南遷。途中體現的赤子情懷和對鉆研學問的熱情,讓我這個生于浮華的90后唏噓不已。板凳坐得十年冷。耐得主寂寞還不夠,他們還要拖著厚重的書箱躲避紛飛的流彈,在家人餓得頭昏眼花時拒絕敵人的糖衣炮彈。雖然他們都是哈佛,耶魯畢業的高材生,但是他們沒有試圖輾轉他鄉,以保一己之性命,而是選擇回到在日本鐵蹄蹂躪下的中國,與祖國共命運。
日本人說:“要想徹底征服中國,光是占領他們的領土,城市,財產是不夠的。必須在精神上征服。”所以,日本人占領天津的第一件事情就是炸毀南開大學。隨著日軍南推,南開成為一片廢墟,清華成為日本軍營,眾多高校被日本人占領。但是中國所謂“百無一處”的文人們卻開始了史上最大規模的學生遷徙,漫漫三千五百里,從北平長沙,從長沙到昆明,從昆明再到四川。一步一步,用腳來丈量中國這塊多災多難的土地。
西南聯大,史上最輝煌的學校。南開校長張伯苓,清華校長梅貽琦,北大校長蔣夢麟組成了校董事會。傅斯年,陳寅恪,金岳霖,李濟等組成了史上最豪華的明星老師陣容,而這個學校,也誕生了一批讓世界為之矚目的人才:楊政寧,李政道,王曾祺但是,這所輝煌的學校卻只有茅草蓋頂的校舍和寄人籬下的悲情。反觀今天中國高校,財大氣粗,不是亞洲最大食堂就是亞洲最豪華校舍,但是,在如此優良的學習環境中,現在能被稱為大師的又有幾人?在學術方面有了幾分造詣甘愿留在祖國的又有幾人?清華北大淪為美國在中國的最大人才收割機,國內學術腐敗丑聞不斷,要我如何對中國的學術有信心?讀了這本書,才真正理解了什么叫做“大學之大,不在校舍之大,在于大師之大”了。
這本書有很多讓我動容的小故事。
蔣介石在廬山開會,日軍空襲炸樓,兩名保安當場被炸死。蔣介石沉著冷靜,不為所動,在風雨飄搖的小樓中繼續開會。這讓我了解了什么叫做“魄力”。
張自忠無力回天,自戕于日軍前,日軍敬重這位將軍的人格,列隊行軍禮。中方為了搶回張自忠的遺體,派出一個師的軍力強攻,以犧牲兩百士兵的代價,搶回了將軍遺體。看完,我熱淚盈眶。這讓我知道了什么叫做“軍魂”。
陳寅恪在香港面對日軍的討好,“寧可餓死,不食周栗”。這讓我知道了什么是“骨氣” 。
金岳霖潛心學問,對空襲警報置若罔聞。日軍來襲,把它的樓都炸了,但是金完全沒被外界影響,還是在一片廢墟中讀書寫作,空襲過后,看著一片殘骸,金才后怕不已。這讓我知道了什么是“專注”。
這樣的故事還有很多,有的讓人快樂,有的讓人心酸,有的讓人苦澀,有的讓人憤怒,但更多的是,對于那個逝去年代和大師們的深深敬意。
南渡記讀后感篇五
南渡記這本書是馮鐘璞所撰寫的,它是以孟教授一家為主題,來寫二戰抗日的時候一些故事。通過這本書,讓我們看到了中國本來的影子。看到了抗日時候中等階層的人們。他們奮力地學習,時刻籌備著,時刻努力著為國家服務。
首先,這一本書寫了抗日時代的西南聯合大學,以七七事變后孟樾傳授一家的事情為主要的描寫點,描述了清楚的抗日北平文明世界。故事中的重要人物有孟樾教授,孟靈己,孟離己跟孟合己,呂清非,呂碧初,也就是差未幾孟樾教授一家人。
西南聯合大學是一所抗日戰爭是十分有名的大學,大學里面上課的同窗們無比當真。大家為了報效我們敬愛的祖國盡力著。但是日本軍隊一來,西南聯合大學的校址從北方匆匆移向了南方。中國的軍隊不太整潔,抗日戰役天然大事不妙。就連北平城也丟了。
于是孟樾教學一家中就有許多人加入抗日戰斗。西南結合大學里很多學生也都紛紜表現不滿,盤算跑到抗日第一線。
讀完了這一本書,我清楚了歷史的多少點:首先,一個國家懦弱了,其它國度絕對來說也就強盛起來了,其次,當人們有信念的時候,任何事情都有可能勝利,然而一旦失去了理智,就相稱于失去了所有。日本部隊在中國境內干著一些讓人無奈接收的事件,而中國人不對抗,是由于咱們失去了理智,我們二心想著反抗,但究竟國家已經脆弱了,只有一個神奇的人,能夠將這個國家從新帶動到繁華強盛的境界上。
當初,中國繁榮了,富強了,鼎盛了。都是因為人們有了信心,有了信心就相稱于有了理智,有了理智,就可以讓中國重新繁榮!
在此xx周年大慶之時,衷心祝祖國繁榮富強!
南渡記讀后感篇六
通常說起歷史,人們多會想起一些著名的戰役,想到的是戰士們的英勇獻身,但是這部《南渡北歸》卻帶我們從另一個角度讀歷史。大家都知道魯迅棄醫從文,用思想來影響國人,但其實,大師們所做的還遠不止這些。
書中記載了這么一段歷史:1930年9月,梁思永等人到東北進行考古調查,為嫩江流域古代文化研究奠定理論基礎和科學依據,也才有了兩年后有傅斯年撰寫的《東北史綱》,書中第一條便是“近年來考古學者人類學者在中國北部以及東北之努力,已證明史前時代中國北部與中國東北在人種上及文化上是一事。”由此事實依據駁斥了日本人“滿蒙在歷史上非中國領土”的理論,給日本“指鹿為馬”者當頭一棒,為中國人大出了一口志氣。
我想,這也就是為什么當初梁啟超堅持鼓勵自己的兒子學習考古,盡力發展國內的考古業的原因了吧。文人們有自己捍衛國家尊嚴的方式,相比上戰場沖鋒陷陣,文人們所做的更多是幕后的事,而這些,又如藺相如和廉頗文武共行般是不可或缺且相輔相承的。
這本書,帶給我更多感動的則是那一代大師們在戰亂中奮力保護祖國文化,傳承祖國文化的那種堅持,數年顛沛流離,數次哀嘆山河破碎,可也許是時代造英雄,這一代文人們在艱苦的環境中依舊保留了進行學術探究的嚴謹態度,也才有了我們現在看到的那一本本著作,和那些一點一點被搶救回來的文化。
而對這一歷史溫情感受最深的60后作家岳南也傳承了這種精神,這本《南渡北歸》他寫了八年,數次進行實地考察,就如他在采訪中所說:“我看到他們當年用什么鍋,睡的什么床,描寫的時候就更加真實。”而大家也會發現,書中的每一個部分,都有詳細的解釋并附上了具體的資料來源。
最后說一說這本書的封面一行大字:“大師遠去再無大師。”我想這也許是欠妥的,不同的時代需要不同的人才,現在也有著很多為發展而努力奮斗,作出大貢獻的青年人。但這句話也應該作為對后世的一個警示,在爭著評教授職稱,為金錢所迷惑雙眼的現在,更應該有些人能夠一心撲進科學,把全部生命奉獻給自己所從事的學科。
推薦這本書,就如作者岳南所說的這樣,希望你們能在這套書中讀到“人文的,追求自然的和自由的生活的那一種,歷經苦難而不悔的那種,生活的勇氣和精神得到張揚的那種”歷史溫情。
南渡記讀后感篇七
岳南的《南渡北歸》三部曲,全景描繪了抗日戰爭時期,流亡西南的知識分子與民族精英多樣的命運和學術追求,全景了再現中國最后一批大師群體命運的劇烈變遷。慢慢讀來,不知不覺被大師的情懷所感動。
各大院校師生紛紛南下西行之際,清華大學物理系教授趙忠堯突然來到梁家,對梁思成說自己剛從外地潛回北平,有約50毫克放射性鐳還在清華實驗室的保險柜中。如今北平淪陷,日軍已經進入清華園,如果這個東西落入日本人之手,后果不堪設想。為此,趙忠堯想起梁思成這位“鐵桿”校友有一輛雪佛蘭牌小轎車,決定找梁幫忙,一同進入清華園。二人冒著生命危險,趁著夜色,潛入清華園,搶救出這關乎國家民族未來發展的科學珍寶。趙忠堯把盛滿鐳的鉛筒放在一個咸菜壇子里,夾雜在逃難的人群中奔向長沙。他一路風餐露宿,蓬頭垢面、破衣襤褸,丟掉了所有的行李,只有手中的咸菜壇子與他形影不離,雙手磨出了道道血痕,如乞丐般到達臨時大學辦事處時,梅貽琦校長熱淚盈眶……這是怎樣的信念。
“九一八”事變之后,清華大學校長梅貽琦就職演講,說“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”,特別提醒師生“中國現在的確是到了緊急關頭,凡是國民一份子,不能不關心的。……我們做教師做學生的,最好最切實的救國方法,就是致力學術,造成有用人才,將來為國家服務”……這是怎樣的理念。
自離開北平南下,輾轉近萬里逃難,梁家幾乎全部“細軟”都丟光了,戰前梁思成和營造學社同仁調查古建筑的.原始資料——數以千計的照片、實測草圖、記錄等,被他們視為最寶貴的財富,緊緊地帶在身邊,完整地保存了下來。在李莊上壩月亮田幾間四面透風的農舍里,梁思成和患病的林徽因,一面討論,一面用一臺古老的、噼啪震響的打字機,撰寫并繪制向西方世界科學地介紹中國古代建筑奧秘和成就的《圖像中國建筑史》。這是怎樣的堅守。
1935年主持殷墟侯家莊西北岡發掘的梁思永,肋膜炎病愈不久,白天里,他騎著自行車在各工地到處奔跑巡視。對于各工地在發掘中出現的新現象和產生的新問題,他隨時都加以注意,加以解決。有時詳細地指點助理員去做,有時甚至下坑親自動手。晚上油燈下,他有時和工作人員談論當天發覺中的新發現,有時查閱各人的田野記錄簿,有時看著助理員們剔花骨等,有時整理當天出土品……常常忙碌到深夜。這是怎樣的敬業。
68天的長途跋涉,“湘黔滇旅行團”的11名教師和290名學生,真正走出了象牙塔,進入到書本以外的形形色色的大千世界。地質學家袁復禮教授,結合湘西、黔東一帶的地形地貌,講解河流、巖石的構造形成,以及黔西巖溶地貌和地質發育理論。聞一多指導學生收集當地民歌、民謠,研究不同民族語言,并對當地風土人情進行寫生。北大化學系教授曾昭掄,每天自清晨走到傍晚,不走小道捷徑,沿著盤山的沙石公路走,每當休息時,就坐下來寫日記……這是怎樣的言傳身教。
這樣的大師在書中比比皆是,書的封面上有這樣一句話“大師遠去,再無大師”,但是我要說:大師雖去,情懷永在。
南渡記讀后感篇八
看過《南渡北歸》后,只想再悲嘆一次:21歲了,我才明白真正的中國歷史。
小學到高中,我花了12年時間學習歷史。高中時,歷史成績常常全班第一,也是文科班的尖子生。不過,上大學四年,我才發現之前學的歷史教材,錯誤的知識占到一半,甚至還多。這是什么樣的感慨呢?生在這樣的時代,年輕人,繼續努力吧。
該著作分三部,約180萬字,包括《南渡北歸—南渡》、《南渡北歸—北歸》、《南渡北歸—離別》。書的封面寫著一段話,頗具震撼力,“首部全景再現中國最后一代大師群體命運劇烈變遷的史詩巨著”。封面下半部分寫著八個大字,“大師遠去再無大師”,然后就是9個大師的肖像,有胡適、蔣夢麟、傅斯年、張伯苓、魯迅……樂哥在第一頁批了八個字,“大師遠去,專家橫行”。
回想起高中和大一大二時期讀小說,《青春之歌》、《林海雪原》、《紅日》、《小二黑結婚》……這些所謂的名著都是歷史書上推薦的,它們花費了我好久的時間,讀完之后也帶來了許久的感動。
但是,當看過《南渡北歸》后,突然一種上當受騙的感覺。原來民國期間還有這么多偉大的科學家、教育家、哲學家、文學家,為什么中學時期的教材不向我們著重推薦他們,而單單選擇介紹郭沫若、沈從文、何其芳、吳強、孫犁這些人。
梁啟超、王國維、胡適、傅斯年、李濟、梅貽琦、蔣夢麟、張伯苓、朱家驊、吳宓、陳寅恪、曾昭掄、董作賓、曾昭橘、葉企孫、劉文典、俞大維……可嘆這些人物竟然不能夠在中國歷史書中占據一些地位。還有盧作孚、張自忠、方先覺……看著這些感天動地的事跡,我想抹眼淚。總有一天,他們會走出歷史的角落,成為受人們尊敬的人。
西南聯大數百人旅行團,從長沙到云南,徒步3000多里,這樣的壯舉令今天的大學生汗顏。更發人深思的是,過路百姓,甚至土匪也主動對他們加以照顧,為民族之未來保存希望。跟隨保衛學生的軍隊官兵,在完成任務后婉拒了學校的酬謝。如此義舉,怎不動容。
作為史語所所長兼臺大校長的傅斯年,臨死前急著寫文章拿稿費,讓其妻買一條棉褲御寒;董作賓主持史語所建造辦公大樓和宿舍工程,一晃幾年過去,眼看一座座樓舍立起,而董家生活依然極其艱難。當時建筑業與學術機關的知識分子,很少搞建筑拿回扣。對比今世“站起一座樓,富起一群狗”或“建成一條路,倒下一群狗”,往事實不堪回首。
梁再冰最初報考清華大學,未被錄取。林徽因曾懷疑清華判分有誤,當通過有關人員調看女兒的試卷之后,認可無誤,遂讓梁改投北大,并被西語系錄取。梁從誡報考清華建筑系,因2分之差未被錄取,不得已改為歷史系。后世很多人認為憑借梁思成夫婦的地位和權力,遂兩個孩子心愿是件并不難辦的事,但梁思成夫婦沒有這樣做。就當時的情形而言,清華乃至整個教育界的風氣尚屬清廉,還沒有太大的歪風邪氣,教授們的思想差不錯都是這樣,特殊的例子倒是少見。
當知識分子一個個被打成“右派”時,當他們一個個走上絕路自殺時,當文革后清華要為吳晗立雕像旋即遭到質疑時,我只想在說一句:歷史終將還世人公道,即使需要一百年。
南渡記讀后感篇九
南渡記這本書是馮鐘璞所撰寫的,它是以孟教授一家為主題,來寫二戰抗日的時候一些故事。通過這本書,讓我們看到了中國本來的.影子。看到了抗日時候中等階層的人們。他們奮力地學習,時刻籌備著,時刻努力著為國家服務。
首先,這一本書寫了抗日時代的西南聯合大學,以七七事變后孟樾傳授一家的事情為主要的描寫點,描述了清楚的抗日北平文明世界。故事中的重要人物有孟樾教授,孟靈己,孟離己跟孟合己,呂清非,呂碧初,也就是差未幾孟樾教授一家人。
西南聯合大學是一所抗日戰爭是十分有名的大學,大學里面上課的同窗們無比當真。大家為了報效我們敬愛的祖國盡力著。但是日本軍隊一來,西南聯合大學的校址從北方匆匆移向了南方。中國的軍隊不太整潔,抗日戰役天然大事不妙。就連北平城也丟了。
于是孟樾教學一家中就有許多人加入抗日戰斗。西南結合大學里很多學生也都紛紜表現不滿,盤算跑到抗日第一線。
讀完了這一本書,我清楚了歷史的多少點:首先,一個國家懦弱了,其它國度絕對來說也就強盛起來了,其次,當人們有信念的時候,任何事情都有可能勝利,然而一旦失去了理智,就相稱于失去了所有。日本部隊在中國境內干著一些讓人無奈接收的事件,而中國人不對抗,是由于咱們失去了理智,我們二心想著反抗,但究竟國家已經脆弱了,只有一個神奇的人,能夠將這個國家從新帶動到繁華強盛的境界上。
當初,中國繁榮了,富強了,鼎盛了。都是因為人們有了信心,有了信心就相稱于有了理智,有了理智,就可以讓中國重新繁榮!