人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

春望教學(xué)反思篇一

本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成了，課后聽(tīng)取了各位老師的聽(tīng)課意見(jiàn)和建議，自己也認(rèn)真分析了本節(jié)課的教學(xué)，進(jìn)行了深入的反思。

于永正先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教學(xué)的藝術(shù)就是鉆研教材。對(duì)于一篇課文，只有通過(guò)仔細(xì)地閱讀，從容地咀嚼，才能探其精微，對(duì)文章的一詞、一句、一字甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都要細(xì)加揣摩，這樣才能在教學(xué)中游刃有余。 作為一名青年教師，在聽(tīng)了很多的課，以及自己上了很多節(jié)課后，我深深地意識(shí)到鉆研教材的重要性。特別是最近，鉆研教材似乎是深入到了每一位教師的心中，我想每位教師都在考慮著如何去鉆研教材，我也不例外。可對(duì)于應(yīng)該怎樣才能更好地去鉆研教材，心中的疑惑也還有很多。

我在準(zhǔn)備教學(xué)古詩(shī)《春望》時(shí)，為了備好這節(jié)課，我查閱了很多教學(xué)書(shū)籍，閱讀了大量詩(shī)人的生平事跡的材料，還在《

唐詩(shī)

課前，我們都有一種渴求感。希望盡快進(jìn)入課堂，希望學(xué)生好好和你配合，渴求取得很好的教學(xué)效果。可你如果不鉆研教材，不鉆研你的學(xué)生，學(xué)生想到的，你沒(méi)有想到，你又怎么能和你的共同研讀文本呢?所以我們要認(rèn)真鉆研教材，掌握教材，并根據(jù)教學(xué)的特定目的和要求，以及學(xué)生知識(shí)水平的高低，將教材的內(nèi)容進(jìn)行再組織、再創(chuàng)造。才能有效準(zhǔn)確地把知識(shí)傳授給學(xué)生，也才能選擇好的教學(xué)方法，使學(xué)生在歡樂(lè)的氣氛中學(xué)到知識(shí)，增強(qiáng)能力。

有幾個(gè)學(xué)生的發(fā)言讓我難忘。“淚”字激起的共鳴最多。學(xué)生們說(shuō)此字頗奇，說(shuō)人心中悲痛，至多說(shuō)到“淚流滿面”已是極度夸張了，那么究竟是什么樣的淚水呢?這樣的淚水究竟飽含了詩(shī)人怎樣的情感呢?不僅是淚多如傾盆之雨，更是心中有萬(wàn)千激憤，淚來(lái)的突然而猛烈，學(xué)生紛紛說(shuō)出自己的意見(jiàn)，有的說(shuō)感悟到了詩(shī)人的悲憤，有的說(shuō)感悟到了詩(shī)人的思親，還有的說(shuō)是詩(shī)人面對(duì)此情此景無(wú)限傷感的淚水，不同的孩子，他們對(duì)文本的理解是不同的，但是這每一次的感悟都會(huì)讓我不由自主的想到詩(shī)人艾青的“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。”這句話，所以，我把這句話出示出來(lái)之后，在完全沒(méi)有想到的情況下，孩子們竟然和我一同深情的朗讀了出來(lái)，這使得整個(gè)課堂情感得到了一個(gè)提升，也使得我和學(xué)生的情感達(dá)到了共鳴。

“望”杜甫的一生，一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的杜甫，一個(gè)憂國(guó)憂民的杜甫，一個(gè)有心殺敵無(wú)力回天的杜甫，一個(gè)溫柔慈愛(ài)的杜甫。他們還望到了歷史的煙云，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，望道了人生的無(wú)常，望到了世世代代人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒??了解杜甫是我這堂課的一個(gè)愿望吧!似乎我這么多年來(lái)，都是在杜甫沉郁頓挫的詩(shī)歌里成長(zhǎng)起來(lái)的，我希望孩子們也能真正的去了解我們的這位偉大的民族詩(shī)人，所以，我選擇了幾首易懂的，流傳較為廣泛的詩(shī)歌來(lái)進(jìn)行課外拓展，首先是比較《春望》和《聞官軍收河南河北》，然后是《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，《登高》這些詩(shī)句走過(guò)歷史，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在告訴我們，為什么杜甫的眼里會(huì)常含淚水，因?yàn)樗麑?duì)我們中華民族愛(ài)得深沉。

授課之后，還有很多遺憾留在心中。

首先，我的教師個(gè)人素養(yǎng)還需要提升，在這樣一篇千古名篇的教學(xué)上，雖然我事先的準(zhǔn)備充分，但是由于我的個(gè)人素養(yǎng)的不足，所以，我還需要多汲取營(yíng)養(yǎng)，努力提高自己。

其次，我的教學(xué)意識(shí)還需要轉(zhuǎn)變，我培養(yǎng)學(xué)生探究，合作，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)還不足，課堂上的引領(lǐng)作用不充分，在學(xué)生感悟困難的時(shí)候，我就比較急躁，常常以我的感受去代替學(xué)生，而忽視了怎樣去引導(dǎo)學(xué)生感悟，這也從側(cè)面說(shuō)明了我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，沒(méi)有一個(gè)高超的教學(xué)方法，很難在平時(shí)的教學(xué)中去很好的引導(dǎo)學(xué)生。

還有，我的

課件

當(dāng)然，我的這節(jié)課還存在許多的不足，希望今后通過(guò)個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提高和積累，在學(xué)校的各種教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)和取經(jīng)，讓我的水平不斷提高。

“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民;他的詩(shī)沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī)----《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習(xí)這三首詩(shī)，學(xué)生對(duì)對(duì)我國(guó)古代

詩(shī)詞

基于以上認(rèn)識(shí)，我們準(zhǔn)備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節(jié)課完成。對(duì)《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě)，詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同，《春望》景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

在課前，根據(jù)

教學(xué)設(shè)計(jì)

但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題;

1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢?什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

2. 要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生;如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文;這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。

3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。

春望教學(xué)反思篇二

不足之處有以下幾點(diǎn)：

1、對(duì)童話這種題材的講解不透?jìng)?cè)，用這種方式有什么具體的好處教師的引導(dǎo)不到位，只能停留在表面層次上，比如說(shuō)生動(dòng)、具體、形象，沒(méi)有深入了解。

2、學(xué)生的環(huán)保意識(shí)只是理解，沒(méi)有對(duì)此引發(fā)出來(lái)的.內(nèi)容進(jìn)行鞏固和進(jìn)一步了解，應(yīng)該讓學(xué)生以寫(xiě)作的形式或是小組合作探究的形式來(lái)加深對(duì)環(huán)保意識(shí)的認(rèn)識(shí)，這是文章的重點(diǎn)部分，挖掘的不夠透徹。

3、課堂學(xué)習(xí)方式比較單一，沒(méi)有給孩子更多的探究和合作的時(shí)間，只是一味的讓孩子自己品悟，對(duì)于童話的方式，學(xué)生也沒(méi)過(guò)多的體會(huì)，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)這種文體的喜愛(ài)。這也是老師的失敗之處，童話以它生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)，發(fā)散的思維方式，應(yīng)該能贏得更多孩子的喜愛(ài)！

春望教學(xué)反思篇三

“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民;他的詩(shī)沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī)----《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習(xí)這三首詩(shī)，學(xué)生對(duì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們準(zhǔn)備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節(jié)課完成。對(duì)《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě)，詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同，《春望》景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來(lái)的憂國(guó)傷時(shí)之情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題;

1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢?什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

2. 要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生;如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文;這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。

3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。

春望教學(xué)反思篇四

通過(guò)這首詩(shī)歌的教學(xué)，收獲良多。

一、課堂教學(xué)的時(shí)間很寶貴，教師要爭(zhēng)取把力用在刀刃上。我的.設(shè)想是讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間，盡量多讀，并達(dá)到當(dāng)堂背誦的目的。在學(xué)生在讀中學(xué)，讀中思，以讀帶學(xué)，課堂實(shí)踐證明，這樣的教學(xué)思路是正確的。

二、讓學(xué)生多思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)。

在教學(xué)中，老師多提問(wèn)，少講解，讓學(xué)生在思考中學(xué)會(huì)分析問(wèn)題，總結(jié)問(wèn)題。所以我設(shè)計(jì)了很多思考題目，目的就是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和學(xué)習(xí)。

三、課后作業(yè)既緊扣課文，又讓學(xué)生的思維得以拓展。

布置的擴(kuò)寫(xiě)題目，老師可以示范性的先寫(xiě)開(kāi)頭，以達(dá)到開(kāi)拓學(xué)生思維的效果。

春望教學(xué)反思篇五

本課的重點(diǎn)是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)師生間的真摯感情，引導(dǎo)學(xué)生以情引學(xué)，情中深學(xué)，學(xué)后品情。在教學(xué)本課時(shí)，為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)目標(biāo)，我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行體現(xiàn)。

1、鼓勵(lì)學(xué)生自己提問(wèn)、自己解決。第一教時(shí)，讓學(xué)生在自己讀書(shū)的基礎(chǔ)上抓住重點(diǎn)描寫(xiě)達(dá)麗瑪上課走神的句子，勾畫(huà)品讀，進(jìn)行交流，體會(huì)字里行間所蘊(yùn)涵的意思，解決問(wèn)題。第二教時(shí)重點(diǎn)抓住描寫(xiě)烏漢娜老師的句子進(jìn)行研讀。使學(xué)生在讀書(shū)中養(yǎng)成愛(ài)問(wèn)、會(huì)問(wèn)、善問(wèn)并能帶著自己的問(wèn)題讀書(shū)、思考的'良好習(xí)慣，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的品味能力和表達(dá)能力。

2、在整個(gè)課堂教學(xué)中，給學(xué)生充足的朗讀課文的時(shí)間，運(yùn)用自己喜歡的方式讀、指名讀課文，到默讀、有感情地朗讀重點(diǎn)句子邊讀邊談體會(huì)學(xué)生在讀中感悟到了課文所表達(dá)的師生間那真摯的情感，悟出之后再通過(guò)感情朗讀體會(huì)老師對(duì)學(xué)生的無(wú)私而深厚的愛(ài)心以及學(xué)習(xí)要專心致志的道理。

3、立足課本，著眼課外，以“春天的雨點(diǎn)，落在草原上，草原上正萌發(fā)勃勃生機(jī)。春天的雨點(diǎn)，仿佛也落在達(dá)麗瑪心里。”為線索串聯(lián)整堂課的教學(xué)。并讓組織學(xué)生集體交流，通過(guò)點(diǎn)撥，使學(xué)生懂得前后兩個(gè)“春天的雨點(diǎn)”所代表的含義是不同的，進(jìn)而理解課題的雙重含義：它既指大自然里的雨點(diǎn)兒，同時(shí)又用來(lái)比喻師生之間真摯的感情。

春望教學(xué)反思篇六

對(duì)杜甫《春望》一詩(shī)耳熟能詳?shù)贡橙缌鞯娜艘欢ㄊ翘嗵?而因囿于傳統(tǒng)解讀對(duì)《春望》之“望”究竟應(yīng)為何意而進(jìn)行思考的人恐怕甚為寥寥。傳統(tǒng)解讀中，人們總把“望”解釋成“遠(yuǎn)望”、“遙望”，有一些人還把“望”在本詩(shī)中解釋成其他意思：盼望、渴望、希望、期望……等，但本人總感覺(jué)這些解釋都流于膚淺，未能弄清楚杜甫《春望》之“望”的真正含意，因而對(duì)《春望》一詩(shī)的總體解讀也就失之偏頗。《春望》之“望”，作為統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)內(nèi)容的關(guān)鍵詞，也是一個(gè)被人稱之為“詩(shī)眼”的詞，在全詩(shī)中的意義和作用，本應(yīng)一以貫之，但在傳統(tǒng)的解讀中，把“望”字理解成“遙望”、“盼望”等，實(shí)在是難于一統(tǒng)到底，給人的感覺(jué)甚是不爽。直截了當(dāng)?shù)刂v，如果說(shuō)第一句“國(guó)破山河在，城春草木深”還姑且可以一“望”的話，以后的內(nèi)容便沒(méi)法“望”下去了。試問(wèn)，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”句中因感慨時(shí)勢(shì)而落淚，因怨恨離別而驚心，完全是一種心情，怎么“望”？“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，是一般陳述或評(píng)論，又怎么“望”？抑或解釋為“盼望”、“渴望”？那這與第一句之“望”字之意顯然已經(jīng)不是一個(gè)概念。如此一首短詩(shī)，一個(gè)題目當(dāng)中的中心詞、關(guān)鍵詞的詞義不能一以貫之，不能堅(jiān)持始終，實(shí)在叫人難以接受。而“白頭搔更短，渾欲不勝簪”則是更加的沒(méi)法去“望”了。請(qǐng)問(wèn)，哪位能“望”到自己頭頂稀疏的白發(fā)？或者頭發(fā)再長(zhǎng)一點(diǎn)的話，那與自己也不過(guò)是近在咫尺的`距離，也需要一“望”嗎？老杜的創(chuàng)作思路應(yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。那傳統(tǒng)的解讀為什么讓人感覺(jué)如此別扭呢？究其原因，本人認(rèn)為，傳統(tǒng)的解讀者還是未能結(jié)合詩(shī)人的創(chuàng)作背景并深入到詩(shī)人的情感世界里去進(jìn)行品讀，從而造成對(duì)該詩(shī)全面理解把握的失當(dāng)。相反，如果我們能夠結(jié)合詩(shī)人的創(chuàng)作背景并深入到詩(shī)人的情感世界里去進(jìn)行品讀的話，也許對(duì)該詩(shī)的理解會(huì)更接近本人抒情言志的初衷。

縱觀杜甫之仕途，可謂極不順利。先是考取進(jìn)士落第，受困長(zhǎng)安，繼則投詩(shī)獻(xiàn)賦，費(fèi)了九牛二虎之力才得一小官。安史之亂，長(zhǎng)安陷落，玄宗入蜀。本欲北投肅宗，卻陷于賊手，羈縻半載。好不容易冒死逃歸獲左拾遺，又因房案私情，犯顏直諫，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)以后，雖然官?gòu)?fù)原職，而旋即外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。不久關(guān)中饑荒，杜甫遂棄官攜家隨民加入逃難之列。此后在好友嚴(yán)武處（成都）稍有短暫的安定生活（就是感慨“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿巾”的那段時(shí)間，這兩句恐怕也并不僅僅是感慨諸葛武侯吧？），但隨著嚴(yán)武之死，再落漂泊不定，直至病死在湘江之上。

杜甫胸懷遠(yuǎn)大志向（“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”《望岳》）卻不能腳踏實(shí)地（“白鷗沒(méi)浩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能馴”《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》），喜歡做官（“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）卻又有失約束、滿腹牢騷(“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》)，喜歡關(guān)心天下大事（“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）而又高談闊論不切實(shí)際，他甚至是一個(gè)連自己的老婆孩子都養(yǎng)活不了的人（“老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪”，“所愧為人父，無(wú)食致夭折”《自京赴奉先詠懷五百字》）。這樣的人必然會(huì)在現(xiàn)實(shí)中到處碰壁不為所容，而終將一無(wú)所成（“飄飄何所似？天地一沙鷗”《旅夜書(shū)懷》），從而醞釀出《離騷》式的滿腔“怨恨”情緒。人們把杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格概括為“沉郁鈍挫”，其“沉郁”之風(fēng)恰恰道出其作品內(nèi)容及主題的深沉厚重、所抒情感的壓抑郁悶。讀他的詩(shī)歌作品，隨處都可以感受到這種深切的“怨恨”。可以說(shuō)，“怨恨”已經(jīng)成為老杜解不開(kāi)的終身情結(jié)。

據(jù)此，我們可以這樣認(rèn)為，“春望”這個(gè)標(biāo)題的意思絕不是指“在春天里“望”（看）到什么”，而應(yīng)理解為“春天里的怨恨”。這個(gè)“望”字便是杜甫發(fā)自肺腑的強(qiáng)烈的“怨恨”之情！這個(gè)題目的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)可在王昌齡《閨怨》一詩(shī)的題目中找到印證！

在唐代其他詩(shī)歌中也可找到關(guān)于“望”字作為“埋怨、怨恨”義項(xiàng)的印證，而且常常與“悵”連用，組合為“悵望”一詞（本人認(rèn)為，這個(gè)“望”實(shí)在與眼睛沒(méi)有什么關(guān)系）。如：李商隱《暮秋獨(dú)游曲江》一詩(shī)“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成。深知身在情長(zhǎng)在，悵望江頭江水聲”中，江水之“聲”肯定是不可以“望”（遠(yuǎn)看）的，“惆悵怨恨”于江邊的“江水聲”才符合李商隱“才下眉頭卻上心頭”的“春恨”“秋恨”！再如：徐凝《七夕》一詩(shī)“一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星”中，前兩句為寫(xiě)景，后兩句為抒情，其中“悵望不如河鼓星”句，很明顯是感慨“河鼓星”（牛郎星）尚有一年一度的鵲橋相會(huì)，“惆悵怨恨”自己還不如牛郎那樣可以在每年七夕，“柔情似水，佳期如夢(mèng)”，相會(huì)有時(shí)，而不是“遙望”“河鼓星”的問(wèn)題。再如謝朓（南朝齊）《新亭渚別范零陵云》：“洞庭張樂(lè)地，瀟湘帝子游。云去蒼梧野，水還江漢流。停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽(tīng)方籍，茂陵將見(jiàn)求。心事俱己矣，江上徒離憂”中“悵望”和“夷猶”都是寫(xiě)內(nèi)里的心情，而不是寫(xiě)外部的動(dòng)作，送行的人充滿了“悵惘怨恨”，被送的人則顯得猶豫不決。還有把“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”中的“望”解釋為“在風(fēng)煙中遙望五個(gè)渡口”實(shí)在是牽強(qiáng)附會(huì)，免為其難。我真不知道詩(shī)人身處三秦之地拱衛(wèi)之中的長(zhǎng)安城宮闕，隔著“危呼高哉”的秦嶺蜀道，對(duì)遠(yuǎn)在“蜀州”且在“風(fēng)煙”當(dāng)中的“五津”怎么“遙望”！其實(shí)，這個(gè)“望”正是王勃面對(duì)自己的好友“知己”即將遠(yuǎn)赴蜀州上任而對(duì)“五津”所產(chǎn)生的一種不情之“望”（怨恨）！正因?yàn)榕笥验g的離別充滿了離愁別恨（“與君離別意，同是宦游人”），所以送行者才對(duì)即將遠(yuǎn)去的朋友進(jìn)行寬慰（“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”）。

依照以上幾個(gè)方面的闡述，對(duì)《春望》一詩(shī)應(yīng)作如下解釋：

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。感恨時(shí)事，傷懷離別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。物猶如此，人何以堪！這句表面上是寫(xiě)花鳥(niǎo)，實(shí)則寫(xiě)杜之本心。花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，此時(shí)之見(jiàn)，卻讓墮淚驚心。詩(shī)人觸景生情，移情于物，“怨望”之情得到了進(jìn)一步的表達(dá)。

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。此句因?yàn)閷?xiě)出了在戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩的歲月里“消息隔絕久盼親人音訊而不至”時(shí)的迫切心情，這是人人心中都有的想法，很自然地會(huì)使人心產(chǎn)生廣泛的共鳴，故成為千古傳誦之名句。自從“安史之亂”以來(lái)，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍然連續(xù)不斷，“自經(jīng)喪亂少睡眠”，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”！多么盼望一封勝過(guò)“萬(wàn)金”的家信能夠帶來(lái)家中親人的消息啊！但僅僅是這樣一個(gè)小小的心愿，在這樣特殊的時(shí)期竟然不能實(shí)現(xiàn)！“怨望”之情在此向親人故友方向進(jìn)行了縱深擴(kuò)展。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。烽火遍地，家書(shū)不見(jiàn)。近觀面前的頹敗之景，遙斷遠(yuǎn)方親人的慘戚之象，不覺(jué)于極無(wú)聊賴之際搔首躊躇，猛覺(jué)稀疏短發(fā)幾不勝簪！“白頭”為愁所致，“搔”則為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁之程度。這樣，在深受國(guó)破家亡、離亂傷痛之外，再加之年邁體衰、日暮途窮之感，還有什么比這種情境更讓人倍感無(wú)奈呢？此情此景，能無(wú)怨乎？“怨望”之情達(dá)到了極致！

至此，本人認(rèn)為：只有把“望”理解為“怨恨、埋怨、責(zé)怪、悵恨”等一種情感郁積，才能準(zhǔn)確解讀《春望》全詩(shī)，才能更加貼近或合乎杜甫“春望”之創(chuàng)作初衷。

春望教學(xué)反思篇七

今天上了《七顆鉆石》這篇課文，課堂氣氛挺好，我也非常高興。

這篇課文是19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)巨匠列夫托爾斯泰寫(xiě)的一篇童話故事，學(xué)生都非常喜歡這類帶神奇色彩的文章。課文以淺顯易懂的語(yǔ)言和清晰有序的脈絡(luò)，為我們講述了一個(gè)小姑娘在地球上發(fā)生了大旱災(zāi)，許多人和動(dòng)物都焦渴而死的時(shí)候，為她生病的母親找水，愛(ài)心使水罐一次又一次地發(fā)生著神奇的變化，最后水罐里跳出七顆鉆石，又涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流，而這七顆鉆石升到天上，變成了七顆星星。

在教學(xué)中，“焦渴”的理解是重點(diǎn)之一。我在設(shè)計(jì)時(shí)，預(yù)設(shè)了四個(gè)層次：首先要讓學(xué)生了解什么是“渴”的感覺(jué)？第二層次是讓學(xué)生明白，“焦渴”又是怎樣的感覺(jué)？第三層次是讓學(xué)生明白，渴得很厲害是怎樣的？仿佛看到了什么？第四層次是讓學(xué)生體會(huì)水的重要性。在具體操作時(shí)是這樣安排的：師：剛剛小朋友提到了“焦渴”，對(duì)于這個(gè)詞，誰(shuí)還有補(bǔ)充？生：口渴，想喝水。師：你有過(guò)口渴的感覺(jué)嗎？生：旅游的時(shí)候會(huì)口渴。生：讀課文也會(huì)口渴。師：這是“焦渴”嗎？那“焦渴”是怎樣的感覺(jué)？生：不能再忍受了，非常需要喝水。生：太陽(yáng)曬得嘴唇都裂了。生：真想喝水，都快要死了。師：水多么重要啊！此時(shí)，水就是人的命啊！（指導(dǎo)朗讀）在具體操作時(shí)，孩子們對(duì)焦渴的'理解還是比較到位的，能從“焦渴”看到嘴唇干裂，既而想到不喝水人就要死去，加上老師的及時(shí)點(diǎn)撥，真正體會(huì)到了水的重要性。其次用同樣的方法指導(dǎo)學(xué)生理解“小姑娘咽了咽唾沫”這句話，從而切實(shí)體會(huì)小姑娘美好的心靈。

最重要的是在本課教學(xué)中，我的學(xué)生成為真正的“讀者”，在形式多樣的朗讀中發(fā)展語(yǔ)言。

春望教學(xué)反思篇八

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)讓我感受到了作者憂國(guó)思親的思想感情，更深刻地體會(huì)到了那句話——“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”

1.詩(shī)文總有魂，教師如能迅速把握詩(shī)魂，往往能提煉出課之魂。

2.整合之功不容小視。在整合中教師提升自己分析處理教材的能力，在整合中簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，再整合中擴(kuò)大教學(xué)的容量，在整合中豐富學(xué)生的思維次。

3.對(duì)話之美，當(dāng)然美在自然率真，但是我們應(yīng)改摒棄漫無(wú)邊際的對(duì)話。課堂教學(xué)的時(shí)間很寶貴，教師要爭(zhēng)取把力用在刀刃上。預(yù)設(shè)不等于預(yù)置，巧妙地設(shè)計(jì)并不是為了作秀。

課因簡(jiǎn)潔而美麗，因速度而美，因深入而美，因靈動(dòng)而美。“一劍喉”、“一矢中的”確實(shí)應(yīng)該是教學(xué)的一種神奇絕美的境界吧！

春望教學(xué)反思篇九

民-主九年制學(xué)校：朱亞君

傳統(tǒng)教學(xué)古詩(shī)詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀，再進(jìn)行語(yǔ)言的品析，進(jìn)而感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生對(duì)這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。在這一基本理念指導(dǎo)下，我們八年級(jí)語(yǔ)文集體備課組老師在集體備課時(shí)一方面積極全面推行“五步教學(xué)法”，落實(shí)高效課堂，一方面尋求新的教學(xué)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

我們準(zhǔn)備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節(jié)課完成。對(duì)《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě)，詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢(shì)磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大；而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诶蠋煹?指導(dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

在課前，我有針對(duì)性地布置預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在教學(xué)過(guò)程中，我以音樂(lè)和風(fēng)景畫(huà)導(dǎo)入新課，逐步開(kāi)展“預(yù)、檢、展、評(píng)、測(cè)”五部教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生有備而來(lái)，都踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來(lái)的憂國(guó)傷時(shí)之情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。備課時(shí)涉及到對(duì)中考內(nèi)容的名句分析，也有鏈接中考的當(dāng)堂檢測(cè)。大部分學(xué)生能夠獨(dú)立完成，少部分學(xué)生需要與同學(xué)合作探討和老師的幫助。總之，較順利的完成了教學(xué)任務(wù)。

但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題：

1.在課前預(yù)習(xí)時(shí)和課堂展示環(huán)節(jié)上，學(xué)生過(guò)于依賴參考資料，按部就班，思維僵化。同樣一句詩(shī)，一個(gè)習(xí)題，有多種方式去解答，學(xué)生偏要習(xí)慣性的看資料，形成思維定勢(shì)，缺少發(fā)散思維和創(chuàng)造力，造成原本不唯一的答案竟然異口同聲。

2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。

3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。

另外，是對(duì)詩(shī)歌的意境體會(huì)，對(duì)佳句的賞析，我覺(jué)得分析很不到位，原因可能由于學(xué)生活動(dòng)增多，老師對(duì)學(xué)生的問(wèn)題的闡述占用了課堂大部分的時(shí)間，導(dǎo)致老師對(duì)名句的賞析沒(méi)能深入。教師掌控課堂的能力還顯有限，沒(méi)有做到收放自如。

教無(wú)定法，教學(xué)中不管我們運(yùn)用什么方法，目的是追求課堂效率的最大化，課本資源使用的最廣化。上完這節(jié)公開(kāi)課我認(rèn)為把音樂(lè)引入古詩(shī)詞課堂教學(xué)是必要的，比如課前音樂(lè)導(dǎo)入新課，課中學(xué)生在舒緩的音樂(lè)背景下朗讀背誦，以及嘗試用流行歌曲填詞的形式快速記憶詩(shī)詞，授課過(guò)程中師生輕松自由，寓教于樂(lè)，這點(diǎn)比較成功，是這節(jié)課的亮點(diǎn)。而傳統(tǒng)教學(xué)則注重字里行間，枯燥講解，?機(jī)械的背，總是讓學(xué)生興趣索然、叫苦不迭，其效果也不理想，常出現(xiàn)張冠李戴的混淆局面（如學(xué)生經(jīng)常把《望岳》與《春望》混淆背亂在一起了。）其實(shí)，古詩(shī)歌有很強(qiáng)烈的意境美與音樂(lè)美，正因?yàn)槿绱耍S多古詩(shī)詞都被譜曲唱成歌。如果能找到相關(guān)的樂(lè)曲內(nèi)容，讓學(xué)生充分感受用音樂(lè)語(yǔ)言刻畫(huà)的意境的獨(dú)到之美。然后通過(guò)表象遷移，學(xué)生也就不難感受到詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)效應(yīng)了。

春望教學(xué)反思篇十

古詩(shī)學(xué)習(xí)往往比較抽象、含蓄，學(xué)生的學(xué)習(xí)若脫離了想象、畫(huà)面，就比較枯燥，使用多媒體教學(xué)，通過(guò)鮮活的畫(huà)面、直觀的感受，反復(fù)的聽(tīng)讀、吟誦，會(huì)加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，對(duì)詩(shī)人情感的體會(huì)，還會(huì)增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。在這篇課文的教學(xué)中，我使用多媒體上課，讓學(xué)生在圖片中找詩(shī)句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀，而且更易于學(xué)生體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)山河的情感和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，同時(shí)也激起了同學(xué)們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感。在轉(zhuǎn)入《春望》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，也用多媒體創(chuàng)設(shè)就情景，介紹背景，在情景創(chuàng)設(shè)中，同學(xué)們仿佛也走進(jìn)了那個(gè)動(dòng)亂的年代，拉近了學(xué)生與詩(shī)人的距離，讓學(xué)生更易理解詩(shī)歌，更易于理解詩(shī)人思想感情。

以教師提問(wèn)引導(dǎo)、學(xué)生小組合作的方式進(jìn)行，既引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，又保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分調(diào)動(dòng)他們的參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性與積極性，成為學(xué)習(xí)的主人。

讓學(xué)生從寫(xiě)作背景、主題思想和詩(shī)作風(fēng)格三方面比較兩首詩(shī)的不同，從而讓學(xué)生更好地掌握杜詩(shī)“詩(shī)史”的特點(diǎn)，印象也更加深刻。

春望教學(xué)反思篇十一

“詩(shī)圣”杜甫，他的詩(shī)感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民；他的詩(shī)沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了杜甫的三首詩(shī)————《杜甫詩(shī)三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習(xí)這三首詩(shī)，學(xué)生對(duì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們準(zhǔn)備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節(jié)課完成。對(duì)《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試————在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，將兩首詩(shī)歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩(shī)歌為杜甫不同時(shí)期所寫(xiě)，詩(shī)的風(fēng)格也迥然不同，《春望》景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法———“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來(lái)的憂國(guó)傷時(shí)之情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題；

1、本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開(kāi)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

2、要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。

3、在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。

春望教學(xué)反思篇十二

于永正先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教學(xué)的藝術(shù)就是鉆研教材。對(duì)于一篇課文，只有通過(guò)仔細(xì)地閱讀，從容地咀嚼，才能探其精微，對(duì)文章的一詞、一句、一字甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都要細(xì)加揣摩，這樣才能在教學(xué)中游刃有余。

作為一名青年教師，在聽(tīng)了很多的課，以及自己上了很多節(jié)課后，我深深地意識(shí)到鉆研教材的重要性。特別是最近，鉆研教材似乎是深入到了每一位教師的心中，我想每位教師都在考慮著如何去鉆研教材，我也不例外。可對(duì)于應(yīng)該怎樣才能更好地去鉆研教材，心中的疑惑也還有很多。

我在準(zhǔn)備教學(xué)古詩(shī)《春望》時(shí)，為了備好這節(jié)課，我查閱了很多教學(xué)書(shū)籍，閱讀了大量詩(shī)人的生平事跡的材料，還在《唐詩(shī)鑒賞辭典》中查找了《春望》這首詩(shī)的時(shí)代背景，深入研究了這首詩(shī)的相關(guān)分析文章，更深刻地理解了詩(shī)人因“國(guó)破”而見(jiàn)花落淚，聞鳥(niǎo)心驚的心情，被詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷所感動(dòng)。我想，這是我能夠上好這節(jié)課的首要因素，我想要讓學(xué)生們被杜甫的這首詩(shī)，被杜甫的偉大情懷所感動(dòng)，那么我首先被他所征服，所感動(dòng)是很重要的，讀到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，我都落淚了，我要將這種情感帶入我的課堂只中去，用我的情感去感染學(xué)生，師生共同感悟。

課前，我們都有一種渴求感。希望盡快進(jìn)入課堂，希望學(xué)生好好和你配合，渴求取得很好的教學(xué)效果。可你如果不鉆研教材，不鉆研你的學(xué)生，學(xué)生想到的，你沒(méi)有想到，你又怎么能和你的共同研讀文本呢？所以我們要認(rèn)真鉆研教材，掌握教材，并根據(jù)教學(xué)的特定目的和要求，以及學(xué)生知識(shí)水平的高低，將教材的內(nèi)容進(jìn)行再組織、再創(chuàng)造。才能有效準(zhǔn)確地把知識(shí)傳授給學(xué)生，也才能選擇好的教學(xué)方法，使學(xué)生在歡樂(lè)的氣氛中學(xué)到知識(shí)，增強(qiáng)能力。

有幾個(gè)學(xué)生的發(fā)言讓我難忘。“淚”字激起的共鳴最多。學(xué)生們說(shuō)此字頗奇，說(shuō)人心中悲痛，至多說(shuō)到“淚流滿面”已是極度夸張了，那么究竟是什么樣的淚水呢？這樣的淚水究竟飽含了詩(shī)人怎樣的情感呢？不僅是淚多如傾盆之雨，更是心中有萬(wàn)千激憤，淚來(lái)的突然而猛烈，學(xué)生紛紛說(shuō)出自己的`意見(jiàn)，有的說(shuō)感悟到了詩(shī)人的悲憤，有的說(shuō)感悟到了詩(shī)人的思親，還有的說(shuō)是詩(shī)人面對(duì)此情此景無(wú)限傷感的淚水，不同的孩子，他們對(duì)文本的理解是不同的，但是這每一次的感悟都會(huì)讓我不由自主的想到詩(shī)人艾青的“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。”這句話，所以，我把這句話出示出來(lái)之后，在完全沒(méi)有想到的情況下，孩子們竟然和我一同深情的朗讀了出來(lái)，這使得整個(gè)課堂情感得到了一個(gè)提升，也使得我和學(xué)生的情感達(dá)到了共鳴。

“望”杜甫的一生，一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的杜甫，一個(gè)憂國(guó)憂民的杜甫，一個(gè)有心殺敵無(wú)力回天的杜甫，一個(gè)溫柔慈愛(ài)的杜甫。他們還望到了歷史的煙云，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，望道了人生的無(wú)常，望到了世世代代人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒……了解杜甫是我這堂課的一個(gè)愿望吧！似乎我這么多年來(lái)，都是在杜甫沉郁頓挫的詩(shī)歌里成長(zhǎng)起來(lái)的，我希望孩子們也能真正的去了解我們的這位偉大的民族詩(shī)人，所以，我選擇了幾首易懂的，流傳較為廣泛的詩(shī)歌來(lái)進(jìn)行課外拓展，首先是比較《春望》和《聞官軍收河南河北》，然后是《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，《登高》這些詩(shī)句走過(guò)歷史，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在告訴我們，為什么杜甫的眼里會(huì)常含淚水，因?yàn)樗麑?duì)我們中華民族愛(ài)得深沉。