隨著個人素質的提升，報告使用的頻率越來越高，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。掌握報告的寫作技巧和方法對于個人和組織來說都是至關重要的。下面我就給大家講一講優秀的報告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

三下鄉實踐報告及篇一

三下鄉是每一個師范生都必須參加的活動，這活動能讓人體會到很多在自己的生活和學習中體會不到的東西，讓人終生難忘，從中得到的經歷和啟發更是對我們師范生以后的人生規劃有了更好的指引。

7月2日中午，我和其他的同學一樣都懷著興奮的心情一同坐車前往目的地，開展一段“09科教地理雅道行”的旅程。雖然在沒出發前，我們在開大大小小的動員大會時班干部都有說過三下鄉活動的艱辛，去三下鄉不是去旅游的而是去體驗生活的，但對于我這樣一個從小生活在城市“溫床”的小孩來說，根本還不能深刻地體會到“艱辛”這一個詞的深刻含義。直到下午我們去到目的地——化州市良光鎮雅道小學時，看到學校的資源設施和提供我們“小老師”的住宿場所，我就嗅到了“艱辛”的味道，我知道往后的八天會與艱辛同行。這一天我們先忙忙碌碌地收拾我們的行裝，打掃我們的宿舍，然后晚上開個會為第二天的師生見面和教學活動做好準備。

7月3日，我們期待已久的師生見面會終于到來了。我被分配到五年級當一個英語小老師，負責他們的音標教學。見到他們的時候，前一晚因環境“惡劣”所造成的困擾和煩惱消失了。我打心里知道，他們將是支撐我這八天走下去的動力。當他們站在學校大門口進行揭牌儀式和師生見面會時，經過對他們的一番打量后，我的心有一點痛了。他們大多數的人的皮膚都很黝黑，衣著打扮更不用說了，與城市里的孩子站在一起，顯得多么的“格格不入”。這就是環境造人？同是人，但我們的生活環境卻有如此大的不一樣，我的心感到一絲絲的羞愧。當王校長在臺上說話時，他們那一雙雙靈動的大眼睛把他們內心的一切告訴了我。他們的外表雖然說明他們經歷了很多城市孩子所沒有經歷的艱苦歲月，但他們對學習的充滿希望，對生活的充滿純真和快樂的希望是一樣的。所以我決定，我要在最短的時間內把更多更好的東西帶給他們。我想這是我們09科教整個團隊的同一想法。

在以后的八天我都認真地備課，雖然教學的內容我都教過了，熟悉了，但好像我不認真的話，會從心里覺得對不起那一班信任我們，渴望學習的孩子們。站在講臺上，我把“瘋狂英語”的激情帶上去，希望帶動他們的氣氛，也帶給他們一種與傳統學習方法所不一樣的教學方法。

三下鄉帶給我很多值得珍惜的東西。有我和學生們珍貴的師生情，有我和同學們珍貴的友情，有我對生活的另一種看法。我們每一個人的鮮麗都是踩在了別人的艱辛上，我們都應該珍惜來之不易的機會和幸福。成為一名人民教師是我的夢想，幫助學生們去完成他們的夢想是我的責任。

三下鄉實踐報告及篇二

我知道，這一切都會歸于平靜的，沒有什么可以逃脫這個法則。當我們“夏日塘邊”三下鄉服務隊一起風風火火走過盛夏激情洋溢的七天，我的心已歸于平靜。然而，平靜的背后依然起伏著不平靜的微瀾。已逝的美好如余音繞梁，孩子們天真的笑臉，動聽的歌聲，渴望知識的眼神，還有七天里的林林總總，依然縈繞在心頭，那是斷了線的風箏對那雙手殘留的余溫的記憶。

七天的“三下鄉”生活，是一段多么奇妙的旅程。我雖不能像曹植那樣七步成詩，但我愿為自己可愛的孩子們譜寫美麗的篇章。

雷州塘邊小學當地的英語老師說：“孩子們的英語基礎不太好。”，就這么一句話竟令我備受壓力，卻給我指明了英語教學的方向。七天里我能教給孩子們什么？我又該怎樣以新鮮的血液灌輸給他們？這是我一直思考的問題，我也一直付出著行動。自己常常備課到深夜，以求精益求精，避免出現差錯，誤人子弟。也時常陷入思索，如何把知識的精華濃縮在一節課里，讓孩子們在短短的七天內學得“更多、更快、更好”?我都會想方設法去解決所有的問題和遇到的困難。縱使前有障礙，也要奮力將它推開，用炙熱的激情，轉動心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗怕什么。自己也從不去想是否能夠成功，現在既然選擇了支教，便只管風雨兼程，雖然所教的不一定能盡如人意，但求問心無愧。

三下鄉實踐報告及篇三

今年暑期我參加了學院“三下鄉”社會實踐活動赴惠來實踐團，當初報名參加并不覺得短短幾日里自己能得到什么鍛煉，而是源于xx總理的一句話：“我的大學暑期都是在鄉村里度過的”。燃燒自己的激情青春，用熱騰的熱血，去澆灌青春之花，讓自己暑期過得有意義，使這盛夏如金秋般碩果累累。如此想一想都能令人興奮、激動，于是我下定決心參加。有些出乎我意料，“三下鄉”雖然是時間短暫，但讓我得到很多鍛煉，獲得很多歡樂，獲益匪淺啊！

裴斯泰洛齊曾說：“實踐和行動是人生的基本任務；學問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應該按實踐和行動的需要來決定。”智慧和知識最終踐行于社會才能用得其所，而且人在實踐中可以檢驗真理，培養能力，彌補不足。20**年7月11日――17日這短短七日里我們實踐團進行了多次社會調研，參觀中國移動通信惠來分公司，與主管們面對面進行座談會，參觀了當地電視臺、圖書館、郵局，了解當中技術、工作進行結構，與當地敬老院老人們談心，為其大掃除，還有最難忘的小學支教，到港寮小學的文娛演出，最后在縣城的文娛演出，這一切活動都令我們難以忘記、感觸良多，留下深刻記憶。

雖說暑期三下鄉活動是到七月中旬才開展的活動，但籌備工作早在四月份就已被提上院團委的日程，從最初團長們的甄選、團員的甄選面試，再到五月培訓，到最終出發，所有參與此次活動的人以及關心此次活動的人都付出了許多努力。嚴格來說，“三下鄉”活動并不是僅僅那七天里的行程，而是包括三方面的工作，分別是前期的準備工作、服務實踐工作和后期總結工作。

前期準備工作主要包括“三下鄉”實踐活動主題形式的確定、組隊，團長、隊員的甄選，對隊員進行思想動員，做初步計劃以及尋求外援資助，文娛節目確定和排練、各項物資準備。服務實踐工作主要包括聯系各級地方政府，了解當地的基本情況以制定相宜的服務方案，了解當地教育建設情況，根據事前行程安排進行各項實踐活動。后期總結工作包括對服務實踐活動中資料的整理與總結，以及隊員對社會實踐心得的交流。

當然，這只是我個人所了解的，作為一位后勤組普通成員，我參加的只是其中團員面試、前期文娛節目排練、物資準備工作和七日實踐行程。

團員面試的重要性不用多說，甄選的團員們的素質直接關乎于實踐的質量。起初由于臨近期末，要備戰各科考試，我對“三下鄉”實踐還有一絲猶豫的，但第一輪面試中，我觀察到面試當場分工組織條理、分明，例如面試前已分通訊、義教、調研、宣傳、后勤等各組，面試者按自己特點面試相應組，而這個分工特點在同城實踐的華農就無這么分明。而且面試官的師兄們態度很好，問的問題針對性強，十分有內涵，當時我已下定決心一定要參加。

面試通過后5月7日到16日十天是實踐培訓和模擬時期。這時期內我身為后勤組組員，工作主要是配合組長安排，熟悉后勤各種工作，包括加強組員間認識與交流、服從組長安排統籌物品的準備管理、進行募捐活動安排等，同時實踐團每人都有自己的文娛演出節目，在這期間要學會、排練熟自己節目。甄選出的隊員來自不同的班級、不同專業，在活動之前大家幾乎都不認識，談不上溝通與默契了。而經過這十天培訓后彼此初步認識，逐漸熟悉起來，到暑期實踐間隊員們都有了一定程度上的默契。文娛節目排練相當辛苦，十天里若無特殊，每晚從七點到十點半都要進行文娛排練。我被選入《和你一樣》手語組，這套手語并不是很難學會，發一個早上的時間基本能掌握整套動作，但要做到動作標準無誤、熟練，隊員間整齊一致、與歌詞符合，就不得不要多次排練，下一定功夫。期間我們遇到組員來自不同組，彼此沒點默契，并且各組內部時間安排不同等等困難，但我們都能努力想辦法解決，把節目排練好。最后，在文娛節目驗收演出中，我們手語組獲得好評。

就這樣實踐團經過一系列詳細組織和工作準備后，等待七月暑期的來臨。

七月流火，當同學們開始沉醉在暑期歡樂時，“三下鄉”實踐活動正式出發的鐘聲在我們團已經敲響。7月4日到9日，各組各項準備工作再次確認啟動，同時各項文娛節目要進行再次熟悉排練，寧愿多發時間，也不得出現錯誤。7月8日，同是“三下鄉”的我院赴廣西平南團出發。10日，經過一系列準備工作的再次確認后，我們赴惠來實踐團啟程。

整個實踐行程上面已有所述，個人覺得，其中社會調研、參觀中國移動惠來分公司、小學支教最難以忘記，頗有收獲。

10日下午我們懷著躊躇滿志和幾分新鮮好奇心到達惠來一中，此時，我們赴惠來團60多人分成兩小支隊，一隊趕赴前詹鎮西浦村小學駐扎，另一支隊則駐扎在惠來一中，而我被分到縣城小支隊。11日早上我們一部分參加了在前詹鎮政府舉辦的暑期“三下鄉”社會實踐活動啟動儀式，儀式后參觀了義修隊義修家電器，同時我們縣城小支隊迎來了華南農業大學外國語學院洪杰、黃媛淳、林錦源三位新成員。

11日下午我們進行了社會調研。當日下午調研的主題是“惠來基礎教育設施調查”，主要訪問對象是小學、初高中學生和家長。我和華農的y.c.（即黃媛淳，英文名簡稱y.c.）分為一組，任務是兩個鐘內至少完成十份問卷。任務看似簡單，其實內涵很深。我們并不是單單簡單叫人填完問卷，而是要采用訪問式方法做調查，做調研時要與做問卷對象交流、聊天，以問卷里問題為主，然后將話題拓展出去，每個問題要延伸3~4個涉及話題，總的來說，質量首選，數量其次。這樣一來每訪問一人所發精力、時間就頗多的。自然，我們所得的信息和資料也很豐富。前期我們一人主要負責記錄，另一人主要負責交談，分工明確、條理，相互配合，做調研進行得很順利。但當做完第四份時發現以這樣速度是不能按時完成任務的，所以兩人分開獨自各做三份。這樣一來，考驗我的時候到了。由于以前曾參加過調研比賽，有些經驗，所以完成任務并不困難。但其中自己的缺點――不善言辭、不懂速記還是深深影響了調研質量，與學生交談時本可以再拓展深層一些，然而記錄速度太慢，出現自己在記錄，學生無聲站立一旁的尷尬場面，同時言辭上有些僵硬，令交談中出現生硬的氣氛，也頗令人尷尬的。

三下鄉實踐報告及篇四

用青春譜寫精彩，用實踐服務社會！大學是人生的重要過程，文化、科技、衛生“三下鄉”社會實踐的經歷、體驗、感受對于人生是一筆寶貴的財富。三下鄉社會實踐有助于同學們增加閱歷，開闊眼界，有助于在校大學生了解國家的物質文明、精神文明、政治文明、生態文明的發展狀況，有助于在校大學生認識國情，熟悉民情，有助于提高同學們的思想觀念和實踐能力。

為響應中國共產黨江西省委宣傳部、江西省文明辦、江西省教育廳、共青團江西省委、江西省學生會聯合下發的《關于開展20xx年江西省大中專學生暑期 “三下鄉”社會實踐活動的通知》，引導廣大青年學生深入學習貫徹黨的十八大精神和習近平總書記五四重要講話精神，貫徹落實中央關于“我的中國夢”教育實踐活動的部署和要求。在團省委對20xx年大學生暑期社會實踐的具體要求下，我有幸參與我校贛南師范學院科技學院大學生暑期“三下鄉”社會實踐活動，本次活動是為了調查調研江西省贛州市贛縣的福利院建設與管理情況和當地的新農村建設。在此次的社會實踐中，我們帶著滿腔熱情，充分合作，發揮專業特長，趕赴江西省贛縣的陣地，以“中國夢，我先行”為主題，以調查調研江西省贛州市贛縣的福利院建設與管理情況和當地的新農村建設為主要內容，走訪了贛縣梅林鎮福利院和贛縣江口鎮旱塘村等地，并采訪了梅林鎮福利院院長和旱塘村村支書劉主任和三送干部付科員、全國勞動模范等。

20xx年6月底，贛南師范學院科技學院20xx年暑期“三下鄉” 社會實踐活動的一系列籌備活動在全院上下的大力支持下，順利舉行。截止到8月中，學院2支重點實踐服務隊和1支實踐小分隊踏上征程，這個籌備過程持續了整整一個多月。我們所在的赴贛州市贛縣梅林鎮鎮重點社會實踐服務隊結合全省“實踐激揚青春志，奮斗成就中國夢”的服務口號，以“中國夢，我先行”為主題，下到基層，服務三農。

20xx年8月27日，我們贛南師范學院科技學院赴贛州市贛縣20xx年暑期“三下鄉”社會實踐重點服務隊的9名青年學生，在我院團學指導老師唐月梅老師的帶領下，承載著全院老師和同學的期望，秉承“科學發展樹新風，攜手共建新農村”的理念，迎著8月的烈陽，踏上前往贛縣梅林鎮的汽車，開始了為期一周的下鄉實踐活動。一路上，青年同學們興致都很高。出發之前了解到的贛州市梅林鎮，是贛縣的城關鎮，該鎮交通便利、基礎設施健全、各種農副業資源豐富，當地的新農村建設也正在如火如荼的開展著。同學們都希望可以從實際中感受新農村建設的成果，見證新農村建設中廣大勞動人民的努力，并用青年的視覺爭取去發現問題、找到問題，并找到解決問題的方法和舉措。

下了汽車僅僅經過一會的休整，青年實踐隊員們便開始投入到“三下鄉”實踐活動中去，大家本著奉獻的基本原則，去服務于當地的農民。我們按照事先計劃好的流程，一步一步的去完成本次活動；活動的事前準備、和當地政府及相關媒體見面并溝通、活動進程的控制、活動后期的結尾工作，我們都進行得有條不紊。一周的實踐服務工作，我們在路上。

宣傳骨干為村民們帶來了惠農政策、衛生知識、法制宣傳資料，為群眾送上了豐富的科技、法律、文化大餐。這之前服務隊員們結合梅林鎮文化古鎮的特色，就當地農村經濟發展的實際需要，以“新農村建設”政策為中心，收集了廣大農民最關心的國家對農村的環保、醫療、新農村建設、農民創業以及物質文化遺產保護等各方面的政策，在這一天集中進行宣講。

活動現場，我們臨時設立的政策咨詢臺前，人們絡繹不絕。新農村建設、環保、醫療等關乎人們日常生活的政策咨詢臺前，國家惠農、助農政策的每點每滴被反復詳詢；物質文化遺產保護的攤前，一項項新的保護措施在大家的智慧碰撞下，衍生出來；整個咨詢持續了將近3個小時，雖然這中途烈日當空，但是大家的熱情卻不曾消減。

“讓當地人民滿意”，這是我們全體隊員的心聲。“謝謝，你們辛苦了！”這是當地人們給予我們最衷心的關懷。雖然整個活動過程中我們都不曾休息片刻，但是人們的每一聲肯定，都是我們最大的財富。此次活動不僅為梅林鎮父老鄉親們帶來了好的政策、先進的科技和實用的衛生文化知識，也為整個和諧新農村的建設貢獻了我們大學生們的微薄之力。

通過政策宣傳，我們每位外地隊員還學會了當地的方言發言習慣，方便了我們在該地的生活、實踐，同時也讓我們大家學到了與人溝通和交流的技巧，更讓我們知道，深入基層，貼近民心，才是發展的基石。

尊老愛幼是中華民族的優良傳統和美德，而尊敬老人可謂是我國優良傳統道德的精華。隨著我國老齡化情況的日益嚴重，“三孤群體”成為全國人民關注的熱點，關注孤獨老人，關心親情的傳遞，用我們的熱情溫暖老人的心。20xx年8月27日上午，科技學院暑期“三下鄉”赴贛縣社會實踐服務隊一行提著牛奶、水果來到贛縣梅林鎮福利院看望孤寡老人，給他們送去一份社會的關懷。敬老院院長就那里老人們的生活情況給我們做了簡單介紹。在院里的一個房間里，服務隊隊員們還同老爺爺老奶奶進行了交談。

老有所養，老有所依是每個人的夢想，但是當生活中不可避免的出現一些不如意時，堅強地走過一起，熱愛生命，熱愛生活才是出路。老人們熱愛生活的精神是每一個人都應該學習的。從院長那里，我們知道，這里老人們的生活其實是非常艱苦的。但是，從老人們會心的笑容上卻一點都看不出來這些艱辛，他們的臉上，表達的是老年樂、老年歡以及他們寬容的生活態度。這次看望孤寡老人的活動，不僅僅是社會給老人們的一種關懷，更是老人們給社會的一種啟示。中華民族敬老愛老的傳統美德，值得每一位中華兒女去發揚和繼承。我們年輕的一代，更應該時刻以自己作好榜樣，在日常的點滴做起，尊老、愛老。

在感受了福利院氣息后， 8月27日下午，我們秉著“受教育，長見識，作貢獻”的宗旨，來到江西省“一斤石灰一斤糧”核心示范區---贛縣江口鎮旱塘村開展科技、文化、衛生“三下鄉”活動。旱塘村是一個有著悠久歷史的革命村落，在國家新農村建設的浪潮，由一個歷史文化革命村，轉變為江西省“一村一品”示范村。服務隊隊員們來到旱塘，深入百姓家中，了解人民所想，體察農戶所需，為當地農民送去熱情的服務。

實踐隊一行走訪并參觀了以把黨員培養成致富能手，把致富能手培養成黨員，把優秀的黨員和致富能手培養成村干部，并且帶頭致富，帶領群眾共致富的“三培兩帶”的管理方法指導下而成立的“大棚專業合作社”，了解當地大棚種植技術、資金來源問題，產后的銷售狀況等內容。隨后，大家就新農村建設過程中“農民自主創業致富的情況”、“金融危機影響下返鄉農民工生活細節”、“如何更好促進新農村建設”等問題深入農家，與農民朋友一起座談，開展專題調研。同時還通過發放宣傳資料、問卷調查等方式開展了農村衛生、環保小常識宣講、關愛農村留守兒童、物質文化遺產保護措施宣傳等活動。

同時，志愿者還和陪同我們參觀旱塘村的主任就江口鎮新農村建設整體情況、政府的整體規劃與具體措施等進行了探討，并深入旱塘村村委員會了解該村新農村建設的經驗與問題，為新農村建設獻計獻策，進一步探尋新農村建設的具體模式。各級政府和公塘村村民一同，努力優化村內建設，積極提高人民生活水平。在這里，祝愿我們的村民生活更加美滿，并期待，江西省其他的鄉鎮、農村向我們的旱塘村靠齊，努力建設，打造各鄉村美好的明天！

然而不管我們如何的不舍，分別就在眼前。在同鎮里各位慈愛的領導告別后，我們拎著比來時還沉重的行李踏上歸程，我們都知道，里邊裝的全是贛縣父老鄉親的愛和關懷。回程的汽車上，全體隊員在一起想聊著這些天的經歷。因為我們的付出，我們收獲到了很多，也感受到了很多。在活動的幾天里，我們全體隊員一起做事，一起討論，一起總結，一起面對困難，一起超越困難，我們同奮斗，我們同歡樂。因為這次實踐活動，我們由不熟識到熟悉，由單獨的個人變成一個團隊。我們團結，我們奮斗。這些日子的生活和工作，不僅讓我們看到了集體的力量的偉大，同時作為一個集體，里面的每一份子就應該齊心協力，把要做的事認認真真的做好，把要完成的任務一絲不茍的完成。

即使生活有時很辛苦，但請不要埋怨也不要憂愁，命運給你的是另一種無法估量的財富。這段旅途不只是冠冕的行走，經歷過，才更懂得珍惜和擁有。更美的旅途，源于更深的領悟。

三下鄉實踐報告及篇五

年級______ 班級：_________ 姓名： _____ 學號:____

實踐單位： x有限公司

實踐時間： xx年--月--日 至 年--月--日 共 --天

實踐報告正文

一、實踐目的：介紹實踐的目的，意義， 實踐單位或部門的概況及發展情況， 實踐要求等內容。這部分內容通常以前言或引言形式，不單列標題及序號。

二、實踐內容：先介紹實踐安排概況，包括時間，內容，地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內容、專業知識與專業技能在實踐過程中的應用。以記敘或白描手法為基調，在完整介紹實踐內容基礎上，對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹，其它一般內容則簡述。

三、實踐結果：圍繞實踐目的要求，重點介紹對實踐中發現的問題的分析，思考，提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據，有參考文獻，并在正文后附錄。分析討論的內容及推理過程是實踐報告的重要內容之一，包括所提出的對策建議，是反映或評價實習報告水平的重要依據。

四、實踐總結或體會：用自己的語言對實踐的效果進行評價，著重介紹自己的收獲體會，內容較多時可列出小標題，逐一匯報。總結或體會的最后部分，應針對實踐中發現的自身不足之處，簡要地提出今后學習，鍛煉的努力方向。

第一篇

第一次參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!

二:人際關系

在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面， 大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經歷了才能了解.才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起， 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎么把握了.我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。

三:管理者的管理

在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學校里邊的領導和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是說:在管理時，要因人而異!

四:自強自立

俗話說:"在家千日好，出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候，有自已的父母照顧，關心，呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立!

五:認識來源于實踐

一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。

三下鄉實踐報告及篇六

“沒有一起走過，哪里知道凝聚力的壯大”這是我第一次三下鄉的真實感想，轉眼間，那段經歷已踏著逆向的步伐漸行漸遠，我知道三下鄉在遠離這個夏季，但是那份執著堅強與友愛卻一直還在，這個夏天也因為這場美麗的行動而變得更加有意義。

三下鄉之前，因為文藝匯演的排舞，我成了一個受傷的女孩。于是，在很長的一段時間里，我都將經歷著右手脫臼的獨臂生活。也是因此，我開始擔心我美好的三下鄉生活將會因此而斷，但是，“風云”實踐隊并沒有嫌棄我，即使我也許不能做很多，也許會給他們帶來麻煩，他們依然一如既往的接納我，我很感謝他們沒有把我當做負擔，反而是擔心我的身體，沒有他們的幫助與包容，我也不會感受到本次三下鄉最真實的美。

因為手受傷的原因，本次三下鄉我被分配到新聞組，因為新聞組寫新聞可以用電腦，只需要一只手也可以打字。然而，在這支隊伍里，我并不想只是負責寫新聞，因為我不能讓別人覺得我在拖累大家，因此在三下鄉前期準備中我競選上的一年級班主任我毫不猶豫的繼續接手下來，我知道那時候大家都很擔心我會做不好，畢竟我只能用左手做事。但是大家都沒有拒絕我，愿意給我一次鍛煉自我的機會，真的很感謝他們。

我是一個數學師范專業的大學生，但是，三下鄉我選擇了語文，因為我喜歡語文，同時我知道作為一名數學準老師，我以后不可能教課語文，所以我想體驗一下。后來，我又開始擔心了，未來的日子里，我該怎樣上課?怎樣才能不嚇到孩子們?畢竟當時的我手打著石膏吊在脖子上，我想：我會連累這支隊伍嗎?我不知道。

20xx 年7月14日，那是我第一次上課，第一次與孩子們見面，慶幸的是我沒有嚇到他們，剛接觸我的時候，他們都是一群靦腆的孩子，不言不語，再加上我是外省的不能用白話與他們親密問候，因此在我心中他們就像是一群害羞而惹人憐愛的小羔羊。后來，我們漸漸的熟悉了，我發現他們也有自己的個性，也會調皮，會打架，但是也很友愛，可愛的他們總會跑到我身旁問我：“老師，你的手怎么了”，我會笑著說“跳舞受傷了啊”。在接觸的這段時間里，我發現他們很聰明，只是小學一年級，卻總是問我初一的知識，當我耐心解答完畢之后，他們還會笑著說“哇!老師，你好聰明啊”，他們會很搞怪，有時候兩個同學講悄悄話會用白話，聽不懂的我也會很自然的問一句：“你們在講什麼啊”他們總是不會告訴我。然而他們也有不乖的時候，會在老師不在的時候和同學打架，每當我教訓他們的時候，他們都很沉默，有時候也會用白話辯解一兩句，還記得有一段時間，那可能是孩子們最“引以為豪”的時段，因為那段時間，讓他們體會到了無拘無束是多么開懷，也讓我明白了用文學去鞭策一匹匹脫廄的馬是多麼的無奈，他們會上課不聽課，下課未經老師同意去講臺玩多媒體，會每天在校園里展現他們打架的身影，有時候還在吃飯就會收到消息說我們班有同學打架，因此常常飯都不能吃完就要跑去處理問題，對于這些我不能對他們有什么特別嚴厲的處罰，因為我畢竟只是他們12天的老師。那一段時間，對我來說，是一段陰暗的時光，但是也是最有感觸的一段時光，因為在我感覺最垂頭喪氣的時候，我看到了他們的友愛。還記得那時候，當我因為他們的淘氣而淚珠打轉時，孩子們會第一時間發現我的不開心，并輕聲的問我“老師，你為什么要哭”，雖然我并沒有哭，但是我不敢回答，因為我怕控制不住自己的情緒會不小心哭出來，那一刻，我感受到的是友愛是關懷，不是心酸，是一份我能用眼淚改變的，他們能用內心接受的師生之間的協議聯盟，我告訴他們：“只要你們乖，老師就會很開心”后來，他們做到了。

在這美麗的三下鄉中，我最感謝的是“風云”實踐隊的隊員們，我很想大聲的對大家說一聲謝謝，但是，一句簡單的謝謝已不能表達我心中無盡的感激，亦不能償還隊員們多日以來對我的支持、幫助與鼓勵。因為我的手受傷，在生活和工作方面都享受著公主一般的待遇，吃飯的時候，他們會幫我打飯，吃完飯他們會幫我洗碗，工作中，凡是涉及到寫字的事他們都會幫我做，他們總是會出現在我需要幫助的任何時候，但是在感動之余，其實我更想告訴他們：我可以用一只手完成的。但是我無法拒絕那一份份熱情的幫助，因為我知道，那不是憐憫，是關愛，是團結，是隊員們的一片心。

12 天很快就過去了，比我想象中還快，想著馬上要離開了，心中突然多了萬分不舍，離開的前一天，當我看到孩子們的甜美笑容時，聽著他們一一聲一聲的叫著老師，我不愿意告訴他們三下鄉就要結束了，老師就要走了，我害怕自己說出這句話時，早已淚流滿面，我在黑板上寫下師生歡送會，我們一起唱《我們是祖國的花朵》，這是他們最愛的歌曲，雖然這首歌很歡快，放在離別之際不合適，但是卻有著獨特的意義，但是他們說要把最動聽的聲音留給老師，在這堂歡送會快結束的時候，有很多同學來詢問老師們的聯系方式，那一刻，我就知道，這份情永遠不會斷。

20xx 年7月24日，我們提著重重的行李走出實踐基地，但是沒有人能明白我們此刻比行李還要沉重的心情，有誰知道，我們是多麼不想踏上那趟返航的汽車?那天學生已經放假，我們原本以為沒人會來送別我們，但是在我們快要離開的時候，我們看到幾個高年級的學生揮著黝黑的小手跟我們道別，還一路跑著說著：“老師們，一路平安”，一句簡單的言語包含的卻是這12天的情誼。然而對于我一年級的小朋友，我從來沒有奢侈在我離開的時候，他們會給我帶來什么特別問候，因為他們還小，我甚至認為他們會不記得老師會在什么時刻離開，但是我還是意外的接到了他們的問候，說：“老師，對不起，我家離學校太遠，不能來送你了，祝您一路平安。”

這次三下鄉帶給我很多我從未感受過的，從未接觸過的，是一個歡樂與淚水同在的三下鄉，因為它，我變得更加自信，更加友愛，更加執著，也更加堅定了我走向教師行業的步伐，這是我大學最值得珍藏的回憶，會像美酒藏在地窖歷久彌香一樣越久越珍貴，我會把它藏在記憶最原始的荒野，永不可淡，永不可忘。

三下鄉實踐報告及篇七

根據校團委的總體部署，為積極響應校團委關于開展暑期大學生“三進三同”及“三下鄉”社會實踐活動的號召，我和我們當地的大學生組成了一個活動小組開展了為期十天的社會實踐活動。

往往我們以前的社會實踐總是在自己家鄉的農村里開展，而且形式單一，不外乎做家教，下地干農活，所以，這次本著創新的原則，我們活動小組商議著去其他城市的農村開展實踐活動。

但又總不能做無頭蒼蠅，隨便找地方亂竄，正好小組內有幾個同學是在南京審計學院浦口區上學，便商議著去那邊的農村，也不至于人生地不熟的，而且那邊的農家都是以種植小樹苗、賣小樹苗為生，我們過去后可以幫著他們養護小樹苗。

7月10號我們便踏上南京之旅，在路上我們還是有些忐忑，畢竟這是我們第一次去異鄉實踐，總是有些擔心別人是否會接受我們。三個小時的汽車之旅后我們到達了目的地。

在其他幾位同學的帶領下，我們找到了當地的村委會，跟他們說明了我們的來由后，他們很是歡迎我們，我們心中的大石頭總算放下了。熱情的村長將我們帶到了一戶農家，這戶農家只有爺爺奶奶在家，據說是兒子兒媳都在市區打工，偶爾才會回來，兩位老人在家也甚是無聊，便將我們安排在這家住下。 就這樣，我們的暑期社會實踐活動開始了。

第一晚我們幾個都異常興奮，想著明天就可以真正體驗種植小樹苗了，我們都唧唧喳喳個不停，都想大展拳腳一番。

當我們真的開始時才發現，種植小樹苗并不是一件簡單的事情，小樹苗就像小孩子一樣脆弱，你必須細心呵護，不能當游玩似的。而且種植小樹苗有許多的注意點，不能有一點兒馬虎，這下子搞得我們都有些畏手畏腳，不知怎么辦了，好在農家爺爺奶奶他們都是種植小樹苗的能手，他們給我們講解了許多了有關種植小樹苗的注意點，什么時候澆水、施肥，如何移植、整形修剪，尤其是夏季修剪可采用摘心、扭梢等技術，促進花芽分化，這樣更能促進小樹苗的生長。 本以為相當簡單的事情竟然包含這么多的工序和知識，真是都不可輕視，需要我們用心學習才能種植出健康的小樹苗。

一個星期過去了，在爺爺奶奶的指導下，我們都逐漸熟悉了小樹苗的習性和種植的注意點。在一個星期的學習和實踐中，我們都愛上了小樹苗，感覺就像自己的孩子一樣，每天都想去看看有什么變化，這要是擺在以前聽說這種事兒可能都覺得不可思議甚至是搞笑，不就是小樹苗嘛，至于這么勞師動眾，還天天去看，可當自己真正經歷的時候，才發現實踐后真的會愛上這些可愛的小樹苗。 只剩下三天的實踐時間，我們都有些不舍得，既不舍得我們精心種植的小樹苗，更舍不得這些和藹可親的爺爺奶奶，最后我們幾個商量在最后一晚我們要給爺爺奶奶們一個“驚喜”。

我們小組內有個揚劇高手，便提議將我們自己家鄉的“特產”送給爺爺奶奶們，那就是我們的揚劇，而且這樣還能弘揚我們地方文化，一舉兩得，所以大家一致通過。

然我們都是地道的揚州人，但對這些傳統文化還不是很了解，所以我們幾個只好在最后幾天惡補一下，只要一有空閑我們就向會的人討教討教。接下來“做”也是我們的一大難點，好些個動作跟平時可都不一樣了，就拿“手”來說，以旦角這行當來說，一般都用“蘭花指”，即手的形狀像蘭花一樣好看。它的要領是食指用力伸直，大拇指和中指對上，無名指和小拇指微微翹起，這樣指出去，既合乎生活邏輯，又美觀。手的動作不是孤立的，所謂“手眼通心”，“心到、手到、眼到”。比如我們欲往右指，必須伸出右手隨著偏身，左手托袖，從右肩而過，眼隨著手指的方向去看，“手”、“身”、“眼”全都用上了。如果不是這樣，右手抬起直筒筒地伸出去，身體、眼睛全不配合，那就很難看了。更為關鍵的就是我們的眼神了，戲曲界有句俗話，叫做“一身之戲在于臉，臉上之戲在于眼”。在表演中，眼睛是刻畫人物、表達思想感情的重要器官。我們在舞臺上表達喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這些神態，都是要通過眼睛來表達的。眼睛運用在于傳神，即我們平時說的“眼神”。眼神來源于心，所謂眼為心之苗。“心”，也就是我們對于人物和劇情的感受。光聽著這些要求就有些讓人傻眼，但好在我們幾個都具有“小強精神”，堅持不懈。練的時候大家伙兒你看看我，我看看你，相互指出不足，相互學習，共同進步。

我們最后決定選擇大家伙兒還聽過的有些熟悉的曲目——《王樵樓磨豆腐》，而且這曲詼諧幽默，輕松搞笑，肯定會受爺爺奶奶們的歡迎，想著可以給爺爺奶奶們帶去歡聲笑語，我們幾個就干勁十足，在最后這幾天狠下功夫。

到了最后一晚，我們幾個把附近的爺爺奶奶們都拉了過去，跟他們講我們將有個“小禮物”送給他們。

爺爺奶奶們看著這陣仗，再看看我們那身裝扮，也猜出了幾分，都紛紛搬起凳子去看我們的“演出”。

雖然我們的表演還有些生澀，但爺爺奶奶都仍看得津津有味，還不時的鼓掌，這就是給我們最大的鼓舞了。

就這樣，我們暑期社會實踐的最后一晚就在這歡聲笑語中過去了。

總體上說，我認為我們這次暑期社會實踐是成功的。“成功”，不光是說活動開展的怎么怎么好，受到了什么表揚等等，而是每位同學都積累了一定的社會經驗，懂得了怎樣與人相處，為他人著想，切身體會到了“實踐出真知”的現實意義。

參加暑期三下鄉社會實踐有一個重要的目的，就是培養在校大學生的社會實踐能力，所以我們這個團隊非常注重個人能力的提高。在這短短的十天，我明顯提高了一下幾點：

1、積極主動 做好準備

2、樂于奉獻 關心他人

以前都是大家有事了在一起，沒事了各干各的，從來沒有這么親密的生活在一起這么多天。通過幾天的相處，我學會了多為別人做一點，多為團隊付出一點，也是一種快速增加感情的好方法。

3、不斷學習 豐富自己

們還需要不斷的學習來充實自己。這不僅要學習書本知識，還要請教他人，學習為人處事的方法。只有這樣，才能少走彎路。

三下鄉實踐報告及篇八

實踐意義:

1、到基礎薄弱、教育資源匱乏的貧困地區,協助當地學校開展培訓,幫助當地優化教育資源,提升質量。

2、參與這次的“三下鄉”社會實踐,充分發揮大學生的能動作用,注重“理論與實踐相結合”,把平時所學知識與需要這些知識的人進行分享,不僅有益于貧困地區的學生,同時也是大學生自身價值的體現。

2、在與貧困小學的學生授課學習的交流中,讓大學生體會到山區孩子對于知識的渴望,對于改變他們命運的契機的渴望,同時將提高大學生的責任感和使命感,激勵其更加奮發向上。

3、通過本次支教活動的宣傳,發動社會上有愛心,有責任心的人士共同投入到支助貧困生學習的事業中。

4、使大學生在實踐活動里更好地得到鍛煉,將理論與實踐結合起來,不僅鍛煉了實踐動手能力,同時也是對心靈上的淬煉。

5、在深入當地學生的學習生活中,使留守兒童能夠得到關懷,同時也關注當地學生的心理的發展,傳達我校對當地學生的愛心。

實踐要求:

1、每位實踐團成員要發揮大學生的主觀能動性,積極宣揚“三下鄉”志愿服務精神。

2、支教成員提前備好課,每天的教案要及時上交

3、全體組員在活動中不能單獨行動,必需服從集體統一安排,注意個人安全,在活動過程中要時刻與其他組員保持聯系。

4、全體組員要認真參與本次活動,按時按質完成調查任務,真正達到在實踐中鍛煉自己的目的。

5、要發揚當代大學生刻苦耐勞的精神,不能存在懶惰思想,要努力克服各種困難,積極參與本組的各項實踐活動。

6、由于天氣酷熱且干燥,為免組員身體不適,我們建議也會在出發前提醒組員自帶太陽帽或傘,以及因應個人身體狀況的必需品。

二、實踐內容

(一)支農

目的:分擔農民勞動負擔,傳播先進農業思想,使農民能夠走上脫貧致富的道路,轉變落后的思想觀念。

支農內容:下地與農民一起勞動,分擔勞動負擔。挖掘當地可以形成產業的特色農產品,鼓勵發展第三產業。講解關于現代農業生產的知識,傳播先進的思想觀念。

(二)支教

(三)關愛留守兒童

目的:通過我們的努力,為留守兒童帶去歡笑,讓他們感受人生的美好與精彩,讓他們可以對生活充滿希望與期待。,及時關注留守兒童的心理發展,確保他們樹立正確的世界觀。

(四)問卷調查

目的:調查目前農村居民生活水平,了解農村精神文明建設情況,了解農村居民所需。

(五)宣傳河南城建學院

目的:提高河南城建學院知名度

三、實踐結果

(一)在焦點村龍門口小學建立“大學生實踐基地”,與校方建立長期穩定的合作關系。

(四)捐贈物品及合計資金若干

四、實踐總結

(1)對支教的看法:

從被選進入支教隊,開始為這項活動在網上查找資料開始,就能看見不少對大學生支教質疑的聲音。有人問“我們這群塔尖上閃耀的麥芒在短短一兩周里,能給鄉村的孩子們帶去什么?”有人評論“大學生短期支教是一場鄉村假期旅行運動”……對于這一切的評論,結合我們這次的實際實踐,我有自己的觀點看法。

但評價一件事,不能只從其消極的一面去思考。畢竟每個支教者給孩子們帶去的一定是正能量。時間即使短暫,孩子們依然會感受到我們傳遞過去的那份快樂與希望,從課堂上那份眼神中我能看到他們對新事物的探求與渴望。that’sallweneed!我們能力有限,但仍能全心全意,做到最好!而對于孩子們心理方面的關注,需要的不僅是一個團隊十幾個人,前后團隊間需要有一定的交流分工協作,且整個社會對于支教體制也需要有規范控制。

(2)收獲友情:

七天時間非常短暫,因為我們下一批還有來自其他學校的志愿者們來此支教。臨別前一晚,實踐團的隊長問我們:如果讓大家在這里再呆一個星期,大家愿意嗎?“愿意!”這是大家唯一的答案!

七天的相處,支教隊一行11人,開始大都是陌生的,如今雖生活在不同的地方,每天我們在群里都會像在支教期間一樣聊到深夜。因為我們一同經歷過常人不曾經歷的事情。我們一起談心到凌晨;一起啃饅頭、喝稀粥;一起在鄉間漫步歌唱;男生們沖上一次涼水澡,一條腿上就能被蚊子咬二三十個包;女生們上一堂手工課,前一天晚上基本就不會合眼;上廁所是頭頂藍天,腳踩大地,在田間搭建的簡易廁所方便;村里的自來水早上9點至下午5點是不供應的……這一切看似艱苦,實則已成為一段美好的回憶,值得去分享,成為我們人生的一寶貴的財富,為我們所回味。

(3)更深的思考:

從龍門口小學支教回來后的一兩天,我不知怎么的感覺開始不適應城市的生活。

當我們打開電腦、拿出手機,進入所謂“社交網絡”的媒體同時便關上了自己的大門。科技與快節奏充斥著我們生活的繁華的城市,孩子們被父母老師強迫著去學各種各樣的“愛好”;地鐵公交上人們用手機代替面與面的的交流。在這城市中生活條件是非常好,但需要煩心的事也隨之增多。

回想這群農村的孩子們,上課時眼神充滿著渴望,下課玩耍笑得是那樣的天真,即使到了放學也從沒想過要回家,騎著自行車載著他們的小伙伴跟隨者我們這些小老師們回住處,詢問明天上什么課。即使在打籃球、踢足球時跌倒手上擦破,也能笑著站起來抹去眼角的淚珠繼續奔走打鬧。晚上9點,村里家家戶戶大都熄燈休息,一片安詳寧靜。在這里上課我們為孩子創造快樂的同時自己也快樂著。

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三下鄉實踐報告及篇九

xx年夏天過了一個很有意義的暑假，三下鄉實踐報告。七月剛放假，參加了學校舉辦的xx中醫藥大學大學生“三下鄉”醫療服務活動，前往xxxx縣為村民提供醫療服務，收獲頗豐，現總結如下：

一、實踐時間：20xx年7月13日~20xx年7月20日

二、實踐地點：xx省xx市xx縣［文章來源于 ］

三、實踐總結：

“三下鄉”指文化下鄉、科技下鄉、衛生下鄉，社會實踐報告《三下鄉實踐報告》。其中衛生下鄉包括醫務人員下鄉，扶持鄉村衛生組織，培訓農村衛生人員，參與和推動當地合作醫療事業發展，我們此次就屬于衛生下鄉。

第一天，在隊長帶領下，先去了xxxx縣的半程醫院，隊員被分成幾個小組，分別在婦產科、中醫科、內科見習。我分在內科，跟著主任見習了一天，學到了很多知識，見了很多病例，有輸尿管結石、心衰、帶狀皰疹、感冒、貧血等很多患者，我在一旁邊看主任看病，邊忙著給患者量血壓、開化驗單，遇到典型的病例，主任還會停下來認真的講解給我們聽，我在學校學習的心電圖診斷、和化驗單的知識，都一一在此得到了復習，還新學了原來課上沒講的知識，比如說如何看腦電圖和腦ct。閑暇時間，我們還大體了解了xx縣地區常見的一些疾病，為以后幾天的醫療下鄉服務做了準備。

第二天開始，我們醫療服務隊就來到了xx縣其中一個村莊，在村里借用大隊部的場院，為村民提供免xx的醫療服務。村里的衛生條件很有限，很多村民尤其是老人看病因為種種原因都去不了醫院。在這些患者中，其中得高血壓的占了大多數，而且很多因為對高血壓認識不足而導致了中風，其他的就是低血壓、類風濕、感冒之類的疾病。我們為其提供了就醫咨詢、疾病診斷、日常保健和用藥指導，還現場為很多村民進行了推拿按摩，解決了很多村民的健康問題，同時也提高了我們自己的技能。村民都很熱情，看完病后都表達了對我們的感激之情，盛情邀請我們去家里坐坐，讓我們覺得此次“三下鄉”來的很有意義，是非常值得的。如果還有機會，我愿意再次為“三下鄉”貢獻自己的一份力量。

三下鄉實踐報告及篇十

xxxx年7月19日至29日，我們稅務1002班組織了本班內25名同學組成“三下鄉”啟航服務隊，赴xxxx開展送文化下鄉活動。我們的“三下鄉”活動主要針對xx市xx區白蕉鎮和xx鎮兩鎮居民和相關工作人員，以義教、文體、調研、后勤發展的方式開展。無論是活動過程還是活動結束，我們與當地人不斷交流，各有獲益。

xx市xx區地處珠江三角洲西南端，是全國著名的僑鄉。xx區鐘靈毓秀，人杰地靈，人文歷史資源豐富;其毗鄰港澳，緊靠xx機場、xx港、廣珠輕軌，交通便利;農業以種植水稻、甘蔗和水產養殖為主，盛產荔枝、芒果、香蕉、龍眼、火龍果等南方佳果;工業有電子、電器、輕紡、食品、建材、制糖等支柱產業。現世界500強企業偉創力集團、住友化工和國內知名企業青島啤酒、格力集團、方正科技等已先后落戶xx區;商貿、房地產興旺，是xx西區商貿和居住中心。至于教育方面，xx區原有113所學校，辦學條件較差，許多為麻雀學校。從1998年起，大力實施教育資源整合，通過“改薄”，調整學校布局，促進基礎教育的均衡發展。

到目前為止，全區已撤并了39所學校，在這基礎上，建設規范化學校取得顯著成效。隨著改革開放，xx區經濟、政治、文化發展得越來越好，外來務工人員、外來車輛也越來越多，社會成分也變得復雜，但在政府的有力打擊和官民配合下，罪惡撲滅行動順利發展，社會和諧。

我們這支服務隊分為義教組、宣文、調研、后勤四個小組。我們在白蕉鎮中心小學進行義教、體育競賽和文藝匯演，義教的對象是該小學的五年級生;在xx鎮針對古街文物保護工作開展調研，在調研過程中，我們以派發問卷和訪談的形式，聯合當地居民、當地村委和相關政府部門——xx鎮文化站站長來了解和深入調查。當地民風淳樸，居民熱情好客，這讓我們在調研過程中得到不少的幫助，也學到不少做人做事的道理。

在組隊來到xx前，我們以親身踩點、事前準備和商量討論的方式準備出發。每位組員寫好下鄉方案，各個組組長到我們將要住宿所在地白蕉鎮東城中學、將要進行調研的xx鎮古街和小學附近的市場踩點，留意街道、飯館分布并詳細詢問飲食、交通和社會治安情況。我們發現當地有較多外來務工人員，繁華路段主要集中在一條較開闊的有較多岔路的大路上，這里距離小學有十多分鐘路程。我們剛到那里的時候，就在這邊的餐館解決吃飯問題。這條大路的街尾轉角有個輪渡可以搭船渡海到xx鎮，這為我們的調研之路提供了便利。

來到xx的第一天，我們在收拾好我們的宿舍和行李后，就集體來到白蕉鎮中心小學看看環境，我們發現小學里的課室最近裝上了電腦，屏幕比較大、可以觸屏并且是獨立設置在課室前方門的對面角落，留鍵盤和鼠標在教壇上。回去后，我們根據在小學觀察到的細節，約略修改教案和計劃。最初，先回小學的老師們和班主任會按名單分班，并相互認識一下以便日后工作。接著，集體來到學校的多媒體功能室舉行夏令營開學典禮，簡單但不失隆重地介紹了我們啟航服務隊的基本情況，宣布夏令營正式開始。

接下來的三四天里，我們分成了三批人，有課的、買菜的和外出調研的。至于我，是屬于調研組的。我們先徒步去搭輪渡，再轉公車來到xx鎮古街實地調研，沿途我們發現有不少人搭輪渡到xx鎮，而以我們眼見的xx鎮與白蕉鎮相比，前者比后者要富庶得多。由于我們調研的時間是白天，能夠調研的對象只有古街一些老字號店鋪的店主或員工、老一輩的居民和比較熱心的路人。對老一輩不認識字的婆婆，她們也比較熟悉古街，而我們的詢問勾起了她們對古街歷史的回憶，聽聞他們這里要建影視城，他們都比較贊成，但是抱怨近年來附近工業工廠污染了農田的水，也擔心影視城的建立會打擾他們平靜的生活。在古街待了一個中午后，組長和一名組員聯同另一個班調研組的同學訪問村委會的干部，了解古街遠近期情況，余下的人繼續派問卷調查。但由于方言和口音的問題，我們從村委干部那里得到信息并不多。一天后，我們來到xx鎮文化廣場，在與文化站站長的訪談當中我們談及了近期政府關于古街的施工計劃，得到了很多古街的音像和文本資料和不少關于我們的調研工作的建議。從xx鎮文化廣場出來后，我們利用剩下的時間走訪南門和附近的一些名勝，考察一番，尋找與古街的聯系。

外出調研結束后，我們大體上恢復了每天早上兵分兩路的生活，徒步上學和后勤買菜的。每天早上徒步上學時發現，巷陌安靜，街道整潔，隨地扔垃圾、墻壁貼著“牛皮癬”和噴漆的現象很少見;晚上我們回程，看著家家燈火通明，溫馨靜謐。而我們在白蕉鎮中心小學進行義教，針對五年級學生開展名為“夏令營”的義教活動，課程開展主要包括趣味數學、音樂之聲、電影賞析、探索未知和快樂體育等。我們開展的課程形式新奇有趣，學生們都表現了濃厚的興趣，例如快樂體育，分為舞蹈、籃球、做游戲三種體育形式，舞蹈培養他們節奏感，雖然進度慢但也彰顯了他們的活力，籃球和做游戲培養他們的團結意識和集中力。為了檢驗他們的團結和競爭意識，我們舉行了趣味運動會。我們下鄉活動臨結束的一天，我們舉行了文藝匯演。在這之前，我們的學生每天努力練舞和排節目，宣文組和其他人都辛苦地籌備活動。文藝匯演落幕的同時，也代表著我們的下鄉活動的結束。

學校方面，有義教和文體活動。關于義教，我們主要分室內和室外授課兩部分：關于室內授課，我們注重培養學生們的課外興趣、對外語的好奇心和想象力，考驗他們的思考反饋能力;室外授課主要培養他們的領導能力、民主思想和團結、友好、互助意識。室內與室外授課的搭配下，學生們比先前更會轉動腦筋，以新方法輕松學習，會感恩。而我們在教導的同時也學會耐心，學會鼓勵別人。關于文體，運動會的舉辦與文藝匯演的籌備和演出過程讓學生們學到籌備的工作知識，學會放松和大膽表現自己，深刻體會團結的重要性。

調研方面，經過我們走訪調研，老一輩的和沿街檔主憶起舊時古街繁榮和樂景象，不由得嘆息時局變化萬千的同時，想到要珍惜現在平靜的生活;村委和相關政府部門也更重視起古街的保護工作。

后勤方面，下鄉期間由幾名后勤組同學買菜煮飯，其他人幫忙打下手。買菜的精打細算，與當地市場的檔主混得互相熟悉;煮飯的和幫忙的互相配合，培養出了默契;后勤的工作不僅鍛煉我們的獨立自主能力，而且鞏固我們的友誼。

三下鄉活動過程中，我們在各方面都有著不足之處，但是，我們愿意指出并改正。義教方面，由于我們經驗不足和課堂講授技巧不成熟，可能對某些知識解釋不清楚或者在講授的時候照顧不到整個班的同學。文體活動方面，運動會舉辦那天由于有雨，某些比較激動人心的項目沒有開展;文藝匯演也限于場地太小而人數眾多，使得集體手語節目有點僵硬。另外，調研方面，由于方言差異和我們訪談的技巧不成熟，給我們的調研工作帶來了困難。除此之外，后勤方面，由于第一次這么大規模組織同學下鄉體驗，缺乏經驗，比較制式化。

鑒于上述不足，建議在義教前要準備更加充足，課堂上盡量照顧更多同學，在開展活動前要留意天氣、場地是否適合，工作過程中多鼓勵人，工作不制式化、不教條主義，會不同方言的人搭配工作，鍛煉各方面經驗和談話技巧。

經過三下鄉活動，我們收獲了很多，了解到開展一項活動并不容易，首先要經過競賽爭取和上級篩選，然后事前準備，包括撰寫方案、準備物資。接著，在活動過程中，你必須用心用腦用汗水去爭取這次活動完滿成功，或者不說成功，說無悔。我們學會了做人要有交待，要感恩。一個人離開大隊的時候要說清楚自己上哪兒去干什么，要有交待，不能讓人擔心;大伙兒辛辛苦苦做事，成果大家一起分享，每個人都要感恩。我們也學會團結，上學放學回去都是集體整隊回去，遇到糾紛，我們是一起冷靜地幫忙解決。三下鄉，讓我們學懂很多。

三下鄉實踐報告及篇十一

作為一名當代大學生，能夠參加暑期“三下鄉”活動讓我感到無比欣喜與榮幸，大學生。這不僅僅是一次體驗社會展現自我的舞臺，更是一次回報社會回報祖國的機會。為了響應社會主義科學發展觀，為了踐行春暉活動，很榮幸能成為百支醫療隊其中一員參加這次暑期“三下鄉”社會實踐活動。

7月13日，我們在xx老師的帶領下來到位于我校附近的官井路社區，在社區工作人員的協助下，我們參加了“義診進社區”實踐活動。同學們分成兩個小組為兩位老人義診，兩名隊員認真為老人檢查身體，其余的隊員主動拿著抹布、掃搜、拖把為老人打掃房間……我們聽工作人員說，94歲的侯玉芳兒女已不在人世，老人與唯一的外孫女相依為命，外孫女托人照顧外婆，孤獨便時常陪伴著老人。我們看到身體虛弱的老奶奶獨自趟在床上，已沒有半點力氣說話，此刻，我的眼睛濕潤了。此次“義診進社區”實踐活動讓我有很深的感觸，我們用自己熱情的服務為老人送去了溫暖。初次的義診讓我真正了解到健康不僅僅是沒有疾病和虛弱，而是在生理上，心理上和社會適應的完好狀態。“誰言寸草心，報的三春暉”，作為當代大學生，在努力實現自我成才目標的同時，也應懷揣一顆感恩之心、奉獻之心。

7月15日，我們在xx學院黨委、關工委潘書記的帶引下來到xx學院學習考察，在xx學院的藝術大樓參觀了xx實驗區二十年成果展，我們分別參觀xx學院的演播大廳、梅園、繡山圖書館，讓我看到了xx地區經濟與教育體制的協調發展，社會實踐報告《大學生》。下午，在xx地委組織部王部長的陪同下，我們參觀了xx郊區新農村建設。作為xx地區新農村建設試點的塘房村在走科學發展觀道路的前提下，政府認真貫徹落實黨的方針、堅持走生態文明之路，如今塘房村生態得到改善，讓我看到了實驗區碩果累累，一片繁榮的景象。

本次學習實踐科學發展觀的活動，讓我深入了解到xx省情，了解xx地區改革開放30年來偉大成果。

7月16日，我們抵達xx縣新任鄉化屋村進行義診。我們醫療隊受到村政府的熱情款待，品嘗了可口的農家飯后。下午我們的隊員在政府工作人員提前為我們搭建好的醫療站點掛起了橫幅和旗子。義診過程中，我們積極、主動、耐心的為村民們服務。義診完后參觀了烏江源頭，如此封閉的環境下，我看到了社會主義新農村建設的成效，深刻感受到改革開放30年碩果累累，讓我親臨了社會主義新農村和諧美好的畫面。

7月17日，在xx縣太來鄉黨委書記帶引下來到太來鄉芭蕉村。路上，碎石和沙堆擋住了前往的道路，我們沒有喊苦叫累，在炎炎烈日之下大家齊心協力，半小時功夫，將擋在去路上的碎石和沙堆順利鏟到道路兩旁，我們在勞動過程中收獲了快樂，最終抵達芭蕉村。

這次義診，當地村民紛紛趕到活動地點，我們并沒有閑下來，而是虛心向老師學習，為鄉親們量血壓、發藥。

通過這三天的實踐活動，讓我切身體會到勞動生活的艱辛，使我們大學生在今后更加懂得珍惜勞動成果，珍惜當前校園生活和學習環境。我們結束了三天的“三下鄉”社會實踐活動，在這三天的實踐活動中，我從中受鍛煉、長才干、磨練意志、砥礪品格。今后，讓我們用飽滿的熱情，昂揚的斗志，努力踐行科學發展觀。

三下鄉實踐報告及篇十二

一、實踐目的：

本次三下鄉活動是為了更加深入地了解廣府文化的內容，探討嶺南藝術發展的光輝歷程，使我們能夠深刻地體會到以此帶來的文化熏陶。

這次活動的實踐單位是廣州的嶺南印象園。嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現了嶺南傳統文化的精華。景區突出原生的嶺南文化和鄉土景觀，復原嶺南民間繁榮生活場景，適應蓬勃發展的大城市周邊旅游日益生活化的趨勢，滿足現代都市居民不斷增長的文化溯源、訪古尋幽、復歸田園的旅游需求，將成為以嶺南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉村風情濃郁，融文化溯源、旅游觀光、鄉村度假、休閑娛樂等功能為一體的文化旅游大觀園。我們這次三下鄉的活動，正是要求我們在這里獲取更多的文化體會，以此來深入了解廣府文化的內涵。

二、實踐內容：

實踐活動的內容主要有以下三個方面。

第一、飲食文化：

飲食文化在廣東文化中是很重要且很有特色的一個分支，粵菜享譽海內外，“食在廣州”也早已聞名于世。飲食的改革與創新始終不能離開文化的范疇，通過對廣東飲食現象的描述與分析，我們可以透視其生活方式中所蘊含的文化底蘊。而嶺南印象園中，充滿了齊全的廣東小吃和美食。最經典的可謂懷舊粵菜，據我們的調查了解粵菜的發展主要有兩個階段，一是北宋末，宋帝帶領許多名廚南逃，不少宮廷美食流和原材料傳到廣東一帶，使粵菜得到豐富；另一個階段就是鴉片戰爭以后，隨著廣州的對外開放，國外文化大量涌進中國，而廣東則首先消化了這種外來文化，并與自身原由的文化糅合成為有廣東特色的一種文化，這種文化當然也包括有飲食方面的。

第二、嶺南民居：

嶺南印象園是典型的嶺南傳統風格建筑群落。民居以水而建，或窄門高門，或鑊耳高墻。從嶺南民居中可以反映出了一定的文化內涵：

1、從建筑規模和布局中反映出中國傳統的封建宗族制度在嶺南地區已開始逐漸解體，大家庭多進院落式大宅第在廣府地區甚少見到，嶺南民居布局反映出一種平等思想，建筑布局中沒有上下等級之分。

2、農民耕田之余，農閑進城打工或從商，開創了亦農亦工做法。城鎮人口驟增，住房緊張，單元式、分層式宅居明顯增多，并創造了前宅后居和下宅上居的宅居。

3、宅居中，生活實用是首要的，住房要舒適涼快，氣候上的濕熱狀態首先要解決，因而創造出民居通風體系也是很自然的。務實思想、創新思想的產生都是為了解決實際問題。

4、適應嶺南氣候特征，農村民居帶天井，城鎮宅居帶庭園，人與自然環境結合，室內與室外空間溝通，庭園、景觀成為宅居生活中的組成部分。

第三、廣東粵劇：

在嶺南的音樂文化藝術中，粵劇作為非物質文化遺產，又稱“廣府大戲”，發源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年間。舊時，佛山的粵劇戲班有一個慣例：每年六、七月份，在外演出的各個戲班都會返回佛山，解散舊班底，重組新班。而新班的首場戲定要在祖廟萬福臺上演，審閱通過之后，新班才可以乘著紅船下到廣東四鄉演出。由于廣府認得先祖來自不同地域，所以粵劇的發展也受到戈陽腔、昆腔、漢劇、微劇、秦腔等多個劇種的滋潤與影響，取各家之長，自成風格：既與傳統的戲曲文化一脈相承，又具有濃郁的嶺南文化特色。

三．實踐總結

這次活動使我更加深入地了解到廣府文化的精華，讓我獲益匪淺，而我作為一個嶺南人，在參與這次活動之前，對廣府文化的了解竟是如此的淺薄，慚愧不已，這次活動之后，我知道由于廣府文化在廣東民系文化中的突出地位，因此，廣府文化在各個領域中常被作為粵文化的代稱。而粵文化最不幸的是，在文化的“沙漠”里，竟殺出了個香港文化來，這個有著殖民地血統的混血兒，仗著財大氣粗在改革開放初期橫趟中華大陸，虎虎然如入無人之境。那時的內地，巷巷皆聞港曲聲，街街只放成龍片。香港文化掩埋了粵文化，在老百姓的腦子里嶺南文化就姓“港”。這是粵文化的悲哀。傳統的，本土的粵文化在西洋文化、港文化雙重的文化海嘯吞噬下只能茍延殘喘地掙扎，逐漸從嶺南以外人們的視線里消失。

因此，作為嶺南人的我們，有責任去保護我們的文化，去讓它得以繼承與發展，而不是被其他文化取而代之，相信我們這代與時俱進的青年人，也能讓我們的文化與時俱進！

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