每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
高中語文教育教學論文篇一
隨著時代的發展與進步，語文教育在高中階段扮演著越來越重要的角色。語文既是一門學科，也是一種文化傳承的載體。通過語文教育，我們不僅能夠掌握語言基本技能，更能夠培養思維能力和創新精神。作為一名高中生，我在學習語文的過程中，有許多收獲和感悟。
首先，高中語文教育強調對古代文化的傳承與傳統文化價值的理解。在高中語文課堂上，我們學習了很多古代經典文學作品，如《紅樓夢》、《西游記》等。通過閱讀這些經典文學作品，我們能夠更好地理解古代文化的內涵，了解古人的思想和觀念。這對我們的人文素養的提升具有重要意義。
其次，高中語文教育注重培養學生的批判思維能力。在課堂上，我們不再只是對文學作品進行單純的賞析和記憶，而是要深入分析作品的作者意圖和表達手法。同時，我們還需要學會對作品進行評價和批判，從不同角度思考問題。通過這樣的訓練，我們的思維能力得以發展和提高。
同時，高中語文教育也在積極推進多元化的寫作教學。在語文課堂上，老師鼓勵我們運用豐富的詞匯和表達方式，寫出自己的觀點和感受。通過寫作，我們能夠更好地表達自己的思想和情感，培養獨立思考和自主創作的能力。這對我們的綜合素質的提升起到了很大的作用。
此外，高中語文教育也滲透了美育教育的理念。在學習文學作品的過程中，我們不僅要理解作品的意義，還要欣賞作品的美感。通過審美的訓練，我們的文化素養得以提高，使我們對于世界的感知更加細膩和深入。
最后，高中語文教育致力于培養學生的終身學習能力。語文學科不僅在高中階段教育中起到重要的角色，也伴隨著我們一生。通過語文學科的學習，我們不僅能夠掌握語言基本技能，還能夠培養自己的學習興趣和學習策略。這種終身學習的意識和能力，對我們未來的發展和成長具有重要影響。
總之，高中語文教育展望不僅是一門學科的學習，更是一種文化的傳承和創新的體現。通過語文學科的學習，我們不僅能夠了解古代文化的傳統和價值，還能夠培養自己的批判思維和創新意識，提升自己的綜合素質和文化素養。同時，語文教育還能夠培養我們的審美能力和終身學習能力，對我們的未來發展起到重要的推動作用。因此，高中語文教育已經成為我們成長過程中不可或缺的一部分。
(注：本回答由人工智能生成，僅供參考。)
高中語文教育教學論文篇二
10月27——29日三天時間，我在禹城觀摩了市教研室組織的“高中語文聽課心得體會 語文教學能手評馴活動。每一堂課都是具有學習意義，但都各有特色。對于正在語文教學的路途上摸索前進的我來說，這次觀摩學習使我產生很大的思想震動，當然收獲也很多。我謹將自己的所得所獲所悟從以下幾個方面談一談：
一、注重指導學生朗讀，恰當點評學生的發言。
還給學生大量的讀書時間，在語文課堂中應讓學生多讀，讓學生在閱讀的過程中進入境界，并且還要生發聯想，才能更有感情的朗讀，也才能更深入地理解文意。要達到這一步，學生應建立在充分閱讀的基礎上，而不是建立在老師講解分析的基礎上，學生靠閱讀讀懂、品析文章，可以形成自己的能力，如果靠老師講解分析那永遠是接受現成的分析成品，不能形成自己的能力，所以在課堂上，要讓學生自己閱讀。在這次語文課堂上，都將閱讀貫穿始終，對學生的讀書通常做了如下安排：1、觀其大意，謂之粗讀，只要求將課文讀通，了解其大意，2、參照有關注釋和有關資料，細嚼慢咽，謂之細讀，可提出疑難，請求解決。3、在已然把握文章情感的基礎上，有感情的朗讀，品析美句美詞，4、細賞其文理構思，享受美文，謂之美讀(或范讀)，通過這四步既發揮了學生的客觀主動性，又在學生自己閱讀的過程中培養自己解決問題的能力。
二、教給學生好的學習方法，注重學習習慣培養。
很多老師會在課件上給學生出示“學習方法”，名字多樣“溫馨提示”，如王曉林老師在執教《五柳先生》品讀課文環節是這樣設計的：結合課文內容說說五柳先生是一個怎樣的人?括號中是這樣提示的：(提示：如性格、愛好、生活狀況、人生追求……)。讓學生收獲一種學習的方法，當他以后遇到類似的問題時才能夠用自己的力量解決。個別老師很注重對學生語文學習習慣的培養，一直強調“不動筆墨不讀書”，有利于培養學生集中精力的好習慣。
三、設置簡單有效的課堂情境，創設自然和-諧的課堂氛圍。
托爾斯泰說過：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣。”興趣是學習的推動力，是幫助學生獲取知識的捷徑。因此，很多老師在新課的導入中會有意地設疑，激疑或精心設計，或課前播放歌曲，或課前進行語言互動，去激發學生的興趣，緊緊地吸引住學生，使學生很快地進入新課意境。
我對張士誠老師印象深刻，在他的課堂上，我發現他非常擅長并注重語言的運用，極其幽默。學生非常喜歡這種活潑的授課方式，整個課堂歡樂愉悅，讓我們聽課老師也深深陶醉其中、樂在其中，很輕松。
四、浮華已隨風飄去去，課堂本色顯樸實。
這次聽課最大的感受就是，老師執教的觀摩課都比較樸實，注重學生的學習效率，從而淡化了課件等的輔助作用。但有用的很有分寸。華麗惹眼的課件被幾張簡單的幻燈片或言簡意賅的問題、扎實的讀書練習所代替，真正還原了課堂本色。
五、進行了恰如其分的課堂評價，進行適時鼓勵和評價。
課堂評價，是師生交流的一種有效方式，它不僅是某個環節的終結，更重要的是能調動學生參與學習的積極性，激發學生更強烈的求知欲望。而課堂及時評價是教師對學生在課堂上的學習態度、方法、過程、效果等方面，進行適時鼓勵和評價。這次活動中，老師幾乎運用了及時評價，并且在課堂上，充分運用自己的體態語言、一個手勢、一個眼神、一個撫摸、一個微笑等對學生的表現給予評價。如陳萬泰老師在讀完《我用殘損的手掌》這首詩歌時，有一名學生讀的非常好，陳老師用語言激勵，更重要的是，當他用手掌撫摸在孩子的肩膀上時，那股力量應是無比的莫大，我想，這個孩子一生會記住的!
六、具有扎實的教學基本功，調控課堂游刃有余。
教學基本功是所有教師都必須掌握的。它既不是某些教師的特權，也不是個別老師的天賦，他是教師成其為教師的基本資格。可以說，這次語文教學能手評比活動中，每一位老師的教學基本功都比較的深厚，例如王曉林老師，她具有一定的人文底蘊，課堂上通過講授五柳先生，做到分析文本，又將先生的品格、嗜好譽為一棵大樹的形象，首尾呼應，直觀生動。
通過參加這次活動，讓我感到受益匪淺，對此我也仔細的反思了一下自己的教學，認識到自己的專業基本功還應需加強，教學過程中，我的教學方法應須改進，盡可能的利用多種教學方式，為學生提供一個自然和-諧的學習氛圍。實現學生的主體性，從而有效提高教學質量。
高中語文教育教學論文篇三
隨著社會的發展和科技的進步，語文教育在高中階段變得更加重要。作為一位高中生，我深切體會到了語文教育對我人生影響的深遠，同時也對未來的語文教育展望充滿期待。在我看來，語文教育不僅僅是教書育人，更是培養學生綜合素養的一項重要任務。它不僅要注重學生的學術能力，更要培養學生的思辨能力、創新能力和人文關懷精神。
首先，高中語文教育應該注重學生的學術能力。學術能力是學生在語文學科上取得優異成績的基石。通過學習文學作品，學生可以提高自己的閱讀理解能力和文學素養。同時，語文教育還需要注重學生的寫作能力，培養學生的思維邏輯和文章表達能力。只有在學術能力的基礎上，學生才能更好地理解和表達自己的觀點，為日后的發展打下堅實基礎。
其次，語文教育應該培養學生的思辨能力。高中階段是學生思維發展的關鍵時期，語文教育應該通過閱讀文學經典和研究文化現象，引導學生去思考人生的意義和價值，培養學生理解和判斷事物的能力。通過培養學生的批判性思維，語文教育可以激發學生的創新和探索精神，使他們成為有獨立思考能力和創新潛力的未來人才。
另外，語文教育還應該注重培養學生的創新能力。創新能力是當今社會對人才的重要要求之一。通過語文教育，學生可以學習和欣賞各個時期的文學作品，認識到文化的多樣性和發展變化。同時，語文教育還可以培養學生的審美能力和創作能力，鼓勵學生表達自己的想法和觀點。只有培養出具有創新精神和創意思維的學生，才能適應社會的快速發展和挑戰。
最后，語文教育還應該培養學生的人文關懷精神。語文教育不僅僅是培養學生的學術能力和思維能力，更是培養學生的人文素質和社會責任感。通過閱讀優秀文學作品，學生可以感受到作者對生活和人性的深入思考，培養自己的人文關懷精神和同理心。語文教育還應該引導學生去關注社會問題，關心弱勢群體，并通過語言的表達和行動去為社會做出貢獻。
綜上所述，我對未來高中的語文教育有著很大的期望。我希望語文教育能夠注重學術能力的培養，培養學生的思辨能力、創新能力和人文關懷精神。只有這樣，學生才能在未來的社會中成為真正有價值的人。我相信，在未來的高中語文教育中，學生們會收獲更多，也會為社會的發展做出更大的貢獻。
高中語文教育教學論文篇四
《荷塘月色》是朱自清先生的一篇寫景散文，是必修二中專題四“慢慢走，欣賞啊”這一專題中的一篇散文。這是一篇以寫景為主的抒情散文。寫于1920xx年7月，那時作者在清華大學教書，住清華園西院。文章里描寫的荷塘就在清華園。這篇文章，為我們描繪了一幅清淡素雅、超凡脫俗的月下荷塘圖。教材中要求的是欣賞文章的意境美，因此我在設計教學時，使注意從意境這方面進行切入來學習欣賞這篇文章。“意境”顧名思義，即“意”與“境”的組合，意為作者的情感，而“境”則為外在事物，所謂“意境”即為作者內在情感與外在景物的有機結合，情景交融。
我在進行教學設計時首先注意讓學生體會荷塘之美，月色之美，以及在描寫荷塘月色時所用的語言之美，并探究語言刻畫的手法，其次是讓學生領悟一切景語皆情語，探索朱自清先生在本篇文章中蘊藏的情感，緊扣開頭的第一句(文眼)“這幾天心里頗不平靜”對全文進行思想感情上的分析，因此我安排了兩課時，第一課時重點鑒賞文章的語言，欣賞美麗的荷塘月色之景，第二課時從景入情，對其情感和所表達的思想進行分析，感受文章的意境美(散文就是美文，是文質相稱，形神俱美的藝術品)，古人說“文因質立，質資文宣”。散文的美表現咱內容和形式上的完整結合。《荷塘月色》就是這樣一篇文質兼美的散文。
上完這節課后，我感覺最為得意的地方就是評點這一環節。讓學生在評點課文時，學生對于文章的點評非常到位，甚至于有些學生的點評替代教師的講析，例如：有一位學生說：文中的第四段中曲曲折折的荷塘，“曲曲折折”寫出了荷塘形狀的不規則也寫出了荷塘回環曲折的美感，而田田則寫出了荷葉之多，亭亭寫出了荷葉之高，荷葉的動感，荷葉的美，疊加了裊娜，節奏羞澀用擬人的手法寫出了荷葉嬌羞之態，像少女一般的美，而寫流水則脈脈一詞來描述，把水寫活了，寫出了人的感情。
得意之二便把文中使用疊詞的句子讓學生改寫，對比改寫之后與之前對照，有什么不同，領會疊詞在文中使用的作用，并讓學生舉出使用疊詞較多的詩詞，進行對比教學，讓學生學會從語音，語言節奏的角度來鑒賞詩詞、散文，讓學生在自主學習中尋找解決問題的好處，此處教師的預設在課堂中注意讓學生去自主探究，自發生成，避免了出現老師預想不到的事情并且學生在對比中也學習到了方法。
而談起本節課的不足，則有很多，試舉一兩個作為典型代表：
首先第一處便在引導學生本文主要寫了什么內容的時候教師只注重了自己的預設，而忽略了在此中的引導，以至于教師一味的把學生往自己設定好的路子上引，卻引不過來，學生不明白教師在想的什么，也不知道該如何回答。因此，讓我感覺到在預設與生成中，教師的引導作用不可忽略。
另一個是上課時的語速太快，提問時沒有注意語言輕重緩急，讓學生不能抓住問題的要點，使得課堂上學生的反應較慢，無法達到預設的理想狀態，讓學生無法從老師的語言中體味到文章舒緩朦朧的意境美。這也是本節課的不足之處。
高中語文教育教學論文篇五
隨著社會的發展和改革，教育也在不斷變革與更新中。作為一門核心學科，語文教育在高中階段扮演著重要的角色。掌握良好的語文能力不僅對學生的綜合素質提升有著深遠的影響，也對個人未來的發展起著決定性的作用。展望未來，對語文教育有著某些期待與心得體會。
首先，語文教育需要更加關注學生的實際需求。在高中階段，學生的時間和精力都比較有限，面臨著課業的重壓和高考的壓力。因此，合理的教學安排和內容設計就顯得至關重要。教師應該針對學生的學習情況和特點，有針對性地教學，幫助學生充分掌握語文知識和技能，提高寫作和閱讀能力。同時，也要注重培養學生的語文情感與文化修養，激發學生對語文的興趣和熱愛。
其次，語文教育需要與時俱進，順應社會發展的變化。隨著信息時代的到來，人們獲取信息的途徑和方式都發生了巨大變化。因此，我們需要更加注重培養學生的信息素養和媒體解讀能力，讓學生能夠正確理解和運用各種媒體傳遞的信息，增強自我判斷和思考的能力。同時，也要借助新技術手段，例如網絡平臺和多媒體教材，來豐富教學內容和提升教學效果，使學生能夠更加主動、積極地參與到語文教育中來。
此外，語文教育還應該注重培養學生的創新思維和創造能力。在知識經濟時代，創新已成為社會發展和個人成功的關鍵。因此，我們應該充分發揮語文教育的優勢，通過文本的解讀和賞析，培養學生的批判性思維和創造性思維，讓學生具備獨立思考和創新的能力。同時，也要注重培養學生的表達能力和語言實踐能力，讓他們能夠充分展示自己的想法和觀點，并能夠運用語文知識來解決實際問題。
最后，語文教育還需要與其他學科進行良好的融合和互動。語文教育是多學科的綜合性學科，需要與其他學科相互滲透、相互促進。例如，語文與歷史學科可以相互配合，讓學生更好地理解古代文獻和歷史事件；語文與科學學科可以相互關聯，幫助學生掌握科學概念和科學方法；語文與藝術學科可以相互結合，培養學生的審美情趣和表達能力。通過不同學科的交叉融合，可以提高學生的學習效果和綜合素質。
總之，語文教育展望未來，我們期待它能夠更加關注學生的需求，與時俱進，培養學生的創新思維和實踐能力，并與其他學科進行融合互動。只有這樣，我們才能更好地發揮語文教育的作用，為學生的全面發展奠定堅實的基礎。同時，也只有這樣，才能讓語文教育真正成為培養高素質、創新型人才的有效途徑。讓我們共同努力，為語文教育的未來展望加油！
高中語文教育教學論文篇六
價值觀的塑造是一個社會化的過程，而學生價值觀的培養直接影響到其進入社會后的人生抉擇，因此價值觀的培養需要在特定的情境下進行，并且時刻關注學生的體驗。閱讀教學的文本是平面的知識，也是作者價值觀的縮影，其中不乏優秀的價值觀及審美情趣，而教師應當以這種情境為基礎，引導學生塑造良好的價值觀。
高中語文閱讀教學是一種感受美的教學，但是不同的學生、不同的情境會有不同的美學感受，教師不應當采用“齊步走”或“一刀切”的手段，而應當結合每個學生的個性特征，在正確價值觀的引導下，優化每個學生的不同個性，讓他們向正確的價值觀靠攏，這就需要因材施教。筆者根據教學實踐，認為高中語文閱讀教學應當在以下兩個方面進行因材施教：
（2）不同的學生存在差異，其價值觀發展的程度也不同，因此教師需要通過多種途徑進行不同學生的價值觀優化，以不傷害學生的自信、自尊為基礎，適時引導。
新課標高中語文教學倡導“自主、合作、探究”的學習方式，這也是語文閱讀教學的重要學習方式，閱讀教學的目的是為了鍛煉學生的`閱讀能力，在此基礎上陶冶情操，因此必須以學生為主體，教師引導為輔助。閱讀教學是一種人文性教學，依靠教師單純教學是無法達到效果的，需要學生個體進行探究、體會，同時搭配學生之間的相互討論，達到思想的把握與價值觀的認知，而教師的目的是對這種把握與認知進行提升、升華，因此閱讀教學需要建立在合作探究教學基礎上，讓學生充分發揮主動性，閱讀、討論、評價、引導、感悟。教師首先需要做的就是鼓勵學生積極閱讀挖掘，閱讀挖掘的過程是為了理解文章的大體內容；其次讓學生分組討論、探究，討論探究的目的是為了讓學生通過集合幾個人的思想深化主題；再次讓學生逐一匯報、討論，讓學生對文章的價值觀進一步理解把握；最后教師進行必要總結、提升，教師總結的目的便是為了進一步提升學生對文章的理解，同時融入價值觀教育。
語文教學離不開讀與寫，閱讀教學雖然以閱讀為主，但是單純地讀容易造成學生只讀不想，因此讀與寫需要有機結合，才能達到更好的閱讀效果，才能在閱讀中獲得思想的提升，才能進一步引入價值觀教學，同時這也是學以致用的基礎。筆者在語文閱讀教學中，堅持一周拿出至少一節課進行課外讀物教學，也就是學生自行選擇閱讀內容，并且進行讀書的收獲與經驗匯報，書寫讀書筆記，組織征文比賽。這種方式不僅可以有效擴展學生的知識面，讓他們認識到更多種價值觀，并且通過引導自主選擇正確的價值觀，同時還能鍛煉他們的寫作能力，提升作文水平。
閱讀教學不僅僅是單純的應試教學，更是一種育人樹人的直接手段，因此需要教師利用多環節、多元素，提升學生的閱讀能力，同時讓他們明白正確的為人處世的原則，在教學中陶冶情操、滋養精神，在感悟與體驗中接受價值觀教育。
高中語文教育教學論文篇七
俗話說得好：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。一遍一遍地誦讀，就是對所學文本一次又一次深入地理解和感悟。誦讀可分音讀、意讀、情讀、美讀四個層次。我們高中生要達到在讀準字音，理解好內容的基礎上的情讀、美讀。高中語文必修文本選了三分之一多的古文很多要求背誦，它們都適用于誦讀。
我在教授必修二第二單元從先秦到南北朝時期的詩歌是采用的就是誦讀教學。在學習《離騷》時，首先我給學生范讀，然后帶領學生識記字音、疏通文意，接著帶領學生誦讀。學生剛讀時，覺得很拗口，讀著讀著就順口了。這個時候再放視頻朗讀，比較你和名家朗讀的差距，再來讀文本。這個環節中我講解屈原生活的時代背景，感受他的雖九死其猶未悔的愛國情懷，學生這時就會融入情感進入到情讀層次。接下來利用晨讀時間反復讀，以達到熟讀成誦的學習目的。
這樣三節課下來，學生們的誦讀興趣很是濃厚，而且記憶的速度也加快了。一向晦澀難懂的古文他們讀起來朗朗上口，自然而然地成就感就產生了。
誦讀教學我覺得教師應該身體力行。老師應該范讀，讓學生感受每篇文章獨特的語言魅力，讓學生產生一種身臨其境之感。再有就是要最大限度地開發開發學生的誦讀潛質，學生讀錯了也不要緊，要鼓勵他們大膽地讀，讀出節奏，讀出韻律，讀出情感。如果能和作者達到心靈的溝通，就會出現情感共鳴，這是誦讀的最高境界。
“名著導讀”共選10部中外名著，每冊安排2部。導讀內容包括“背景介紹”“作品導讀”和“思考與探究”3個部分。語文老師一定要讓學生去閱讀這類作品，激發他們的閱讀興趣，培養良好的閱讀習慣，提高思考能力與欣賞水平。
我們課文中選取的篇目都是小篇幅的文章，或者是名著節選。而名著導讀是對原汁原味的作品進行評論。這就要求學生精讀這些名著，在認真閱讀名著的基礎上結合“背景介紹”“作品導讀”和“思考與探究”進行分析、綜合，寫一些讀后感、人物評論的文字。從而提高他們的欣賞水平。當學生養成了一定的閱讀習慣后，他們就會自己主動地去閱讀，見多識廣漸漸地他們的審美能力、閱讀能力就會有提升的。
在閱讀名著的過程中還要做好讀書筆記，俗話說得好：好記性不如爛筆頭。我指導學生對精彩的描寫片段、哲理的語句進行摘記。以便在以后的寫作中運用上，腹有詩書氣自華。說的就是這個道理。同時我還要求學生寫讀書札記，篇幅可長可短，一定是有感想而發。“名著導讀”學習后可以擴大學生視野，增加閱讀量，鍛煉思維，豐富學識。讓學生樹立起大語文的概念，當語文素養提高后，學習語文的習慣就養成了。
以上是我對誦讀教學和“名著導讀”學習的粗淺認識。
高中語文教育教學論文篇八
傳統文化是我國文化體系的重要組成部分，對傳統文化進行傳承和發展是每一個中國人的文化使命。語言和文字作為傳承傳統文化的主要載體，其發展對傳統文化的傳承有著重要的意義。語文教學是對文字和語言最好的培養，語文水平的高低，直接影響著的傳統文化的傳承能力。高中語文教學作為傳承傳統文化的重要途徑，近年來，對其傳承傳統文化的能力要求越來越高。
一、在高中語文教學當中滲透傳統文化的重要意義
1.有助于學生了解中華民族的文化史
傳統文化博大精深，源遠流長。它包含本民族發展過程當中的眾多優秀文化，同時，在一定程度上，它也記錄著我們民族民族文化的發展歷史。在高中語文教學當中，通過對語文教學進行一定的傳統文化滲透，有助于幫助學生了解本民族的民族文化的發展歷史，體味傳統文化當中的精華內容，幫助學生正確的認識中華傳統文化，提升傳統文化的魅力。
2.有助于學生綜合素質的發展
我國傳統文化內容豐富，文化底蘊較為深厚。通過在高中語文教學當中滲透傳統的中華文化，能夠加強對學生道德素養的培養，提升學生的道德素質。
3.有助于抵御不良文化沖擊
隨著互聯網技術的不斷發展，人們的所接受的信息內容也在不斷地擴大，一些不良文化通過互聯網技術以及新媒體技術的傳播，潛移默化的影響著人們的思想。學生極易受到不良文化的腐蝕。高中教師通過在高中語文教學過程當中滲透傳統文化，使學生樹立正確的文化觀念，提高學生對相關文化的判斷能力，促進學生健康人格的形成以及正確價值念的形成。
4.有助于提高學生的學習興趣
在高中的語文教學當中，一些語言語法的學習以及課文的學習有時晦澀乏味，學生對這些課程的學習常常提不起興趣。高中語文課程通過引入一些語句優美生動的詩詞，亦或是有趣的寓言故事等，提高學生的學習興趣，促進高中語文教學質量的提高。
二、傳統文化滲透在高中語文教學中的現狀
1.引入的傳統文化內容較為單一
在現行的高中語文教課書當中，所引入的傳統文化大多是古詩詞和一些古代的文言文名篇，教師通常情況下就是對課本上的古詩詞以及文言文進行講解，不會過多的去引入其他的傳統文化內容。有的教師對課文上的詩詞所進行的講解以也只是詩詞表面意思的講述，常常忽視帶領學生去體味其中作者的思想感情以及當時作者在進行創作時所處的時代背景等，使學生感受不到傳統文化的博大精深。
2.教師在教學活動當中常常忽視學生的情感觀念
傳統文化在高中語文教學活動當中的滲透并不是僅僅的局限于高中學生對相關的名句名篇的掌握上面，以在高中語文教學當中的古代詩文為案例。在高中語文課堂上進行的古詩文學習，教師的主要目的是通過對古詩文的講解，進而促進學生對傳統文化的了解，并通過古詩詞的學習使學生深入的了解和學習古詩詞當中所蘊含的思想文化內涵，進而對其產生思想共鳴。但是，在實際的教學過程當中，一些高中教師仍然將教學的重點放在文章表面意思的理解上面，主要對古詩文的結構特征以及語言翻譯進行重點的講解，或者是教師將自己對故事文的理解直接告知學生，缺乏對學生思考能力的培養，沒有讓學生對傳統文化當中的精髓思想以及價值觀念和表現方法等相關方面進行學生自己的思考，忽視學生對傳統文化的情感觀念。
3.忽視學生對傳統文化的自我探究
一些教師，通常一味的采用傳統的教學方法，對高中教學當中存在的滲透傳統文化方面的內容，知識要求學生死記硬背或者是直接傳輸教師自己的觀點，以應付相關的考試。常常忽視學生自己對傳統文化的探究和理解。有的教師甚至武斷的強加給學生自己的觀點，嚴重阻礙了學生對傳統文化的理解能力的發展，限制了學生的思維能力。
三、當前高中語文教學在傳承傳統文化過程當中存在的主要問題
1.對傳統文化傳承的內容較少且單一
高中語文教學當中對傳統文化的傳承大多只是在高中課文當中插入一些古詩或者是古代文言文，教師通常是通過對這些詩詞以及文言文的講解，從而達到對學生進行傳統文化滲透的.目的。但是這種單一的方法也只是讓學生對傳統文化進行初步的接觸，并不能讓學生很好的了解傳統文化的魅力。
2.教師注重對傳統文化的傳承
在實際的教學當中，教師大多只重視對學生考試技巧的訓練，在進行語文課文的基本教學之后，常常忽視學生的深入性發展。通常就是對學生進行針對高考的模擬練習，通過對大量試卷的訓練，提高學生的應試技巧，進而提高學生的考試成績。教師根本不注重學生對傳統文化的傳承。
3.教師的傳承方法缺乏創新
高中教師在對學生進行傳統文化的傳承當中，常常采用教師講臺上講授，學生在下邊聽，對文化傳承的形式較為固定并且呆板，缺乏創新能力。這種單一的教學方法常常會使學生對所講授的內容感到枯燥、乏味，漸漸地失去學習的興趣以及學習的動力，這嚴重的阻礙學生對傳統文化的傳承。
四、傳統文化在高中語文教學中有效傳承主要措施
1.增加傳統文化在高中教學當中的內容
在高中語文教學當中，增加傳統文化的內容指的是增加傳統文化的內容范圍。通過對不同范圍以及不同題材的傳統文化內容的增加，如增加一些傳統文化當中待人接物方面的內容或者是增加一些人物傳奇故事等內容，進而豐富高中語文教學當中傳統文化的內容，吸引學生的學習興趣，激發學生的求知欲望，促進學生對傳統文化內涵和精髓的學習，促進學生對傳統文化的良好傳承。
2.采用多元化的傳統文化傳承方式
教師通過教學方法的創新，通過不同的教學模式對傳統文化進行傳承。例如，在對《蘭亭集序》的教學時，教師可以先通過對學生進行課前預習的任務下達，讓學生自主預習《蘭亭集序》，之后以情景劇的形式再現作者寫作時的場景，從而加深學生對傳統文化的理解。此外，教師在對古詩詞的講解當中例如《琵琶行》，教師通過對其中一些描寫書手法的講解，可以讓學生通過模仿來寫首小詩，從而讓學生體會傳統文化的魅力。
3.加強對教師相關觀念的培養
高中語文教學是引導學生對傳統文化學習以及傳承的重要時期，教師通過在高中語文教學當中進行一些傳統文化內容的滲透，進而促進傳統文化在高中學生當中的傳承。加強教師對傳統文化的傳承意識，提高傳統文化在高中語文教學當中的傳承力度，促進我國傳統文化的傳承。相關的教育部門以及學校，通過組織相關的內容學習以及培訓，提高高中語文教師對傳統文化的傳承意識，加強傳統文化在高中語文課堂的傳承。
五、結語
傳統文化在高中語文教學當中進行相關的傳承，能夠在一定程度上提高學生的文化修養和思維能力等。教師通過有效的方法在高中語文課堂上引入傳統文化，在增加學習對傳統文化的了解，促進我國傳統文化的傳承。文章通過對傳統文化在高中語文教學中的滲透與傳承進行相關分析，為高中語文教師在教學當中傳承傳統文化提供相關參考。
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高中語文教育教學論文篇九
我本以為自己對于別人給予的鼓勵或是肯定的一句話，不會有多大的作用，現在，我發現自己的認識錯了。
20_年x月x日，一個我值得一記的日子，因為它實實在在是一個對我、對一個學生都有重要意義的日子。九(2)班學生進入九年級后的第一次月考上周結束，今天開始講解分析試卷。
上午第一節課，我給同學們講解分析語文月考試卷。首先，我分析卷面是否整潔的問題。我詳細闡釋了卷面整潔的意義、具體要求及注意事項。其次，我對此次卷面的整體情況作一概括分析。最后，有針對地提出卷面整潔存在問題的具體學生。
當我指出我班胡_同學卷面不整潔，存在字跡不清，字體不端正、勻稱的問題后，讓他發言表態今后要認真。可他卻說：“我這是習慣了，改不了了”。這時，我本以為同學們會哄堂大笑，或是認真地探討他的這一說法教室，可是同學們的表現卻很平靜。大家基本上異口同聲地說：是的，他寫字不好看，有的還認不清，老師早都原諒他了。(該生學習努力，成績也優秀，但是不細心，答題不嚴謹。平時對自己要求不很嚴格。)
但是我想：不能因此而原諒他，在這方面原諒他也是對他不負責任，同時也不好再嚴格要求其他同學了。于是我說：“你這是習慣了，但是這只是你幾年養成的習慣，而且是壞習慣。你今后人生幾十年，難道就不能養成認真書寫的好習慣嗎?難道你愿意一輩子都保留這一壞習慣嗎?你自己想想，比較比較，該怎么做。我相信你會想明白此事，會養成良好的習慣的。最后我再送你一句話：‘好習慣受益終生’”。他聽后說道：“好的，我會認真思考你的話，爭取養成認真書寫的好習慣”。隨后我又闡釋了養成一個好習慣的意義。
本節課結束前十分鐘，我特意布置了一項作業，即以養成好習慣為主題，書寫一條自勉的座右銘。
說實話，當時我并沒有想到我的一句話能改掉他幾年的壞習慣，也沒有想到一句話在一個學生心中產生如此的影響。我當時的會心一笑，后來想想應該是發自內心的喜悅，是一種教育成功的喜悅，是一種獲得鼓勵滿足的喜悅，盡管我知道“好習慣受益終生”這個道理大家都明白。
在新課程里，有說到關于教師的教學行為，尤其是在對師生關系上，強調相信、鼓勵、尊重、贊賞。相信是教師對學生的一種尊重，也是幫助學生樹立信心;尊重是教師尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，多鼓勵，少指責乃至不指責;贊賞就是贊賞每一位學生所取得的哪怕是極其微小的成績;鼓勵的一句話就是對學生贊賞的表現方式，并以此作為契機，盡可能的在每一位學生身上尋找閃光點，貼近學生的心靈，讓學生受到重視，這樣能提高課堂教學的有效性。
在日后的教學中，我會注意自己細微的教學行為，將不吝惜鼓勵，要給予豐富多彩的鼓勵性話語，讓學生感受到老師的誠意，讓學生能夠信任老師，讓學生感受到老師的信任，認真地完成學習任務。
那日的課堂讓我明白了一個道理：將來無論碰到什么樣的學生，一定要給予他們鼓勵。因為，任何人都需要鼓勵。
高中語文教育教學論文篇十
教育教學方法的科學、合理性，能從很大程度上激發學生的學習熱情，提高他們樂意學習的動力。所以，高中語文教師要不斷優化、整合教育教學方法，逐漸形成科學的教育教學方法。首先要注重因材施教，對學生的情感進行啟發。老師要多關注、關心學生，了解每位學生的愛好、特長和優點等，并針對其特點進行適宜的鼓勵，引導他們要揚長避短并積極發揮自身特長，讓學生充分展示自己才能的同時，大大激發其學習的興趣。其次要利用多媒體教學軟件，為學生再次創設情境，使他們可以體驗情感。人總是會在一定的場合、情境中產生情感。因此，教師可以借助多媒體教學方法，利用圖片、畫面、聲音、音樂等情境教學手段為學生創設情境，使他們身臨其境、深入其中，從而產生關聯此情境的情感體驗，更好的領悟作者的情感，激發自己情感的同時也與作者的情感達成共識。
情感是拉近老師和學生之間距離的紐帶，情感共鳴是發展親密無間師生關系的'關鍵所在。在學校，除同學之外，老師對學生而言，是在情感上最為親近也是最想親近的，他們努力想得到老師的喜愛，迫切地想成為老師心中的好學生人選，這是他們一切行為的動機。所以，高中語文教師在教學過程中，要親近和深入了解每位學生，充分掌握他們的心理特征，在遵循教育規律的同時積極發揮情感吸引力，產生親密無間的師生關系，如此，教師在高中語文教學過程中，就會收獲意想不到的教學效果。親密無間的師生關系是課堂教學中情感的基礎。比如，在高中語文課堂教學過程中，老師只進行干巴巴的講解，缺乏情感的交流，那這堂課肯定是枯燥無味的。反之，老師對自己的學生滿是關心、關愛，進行的必是激情澎湃的講解，自然會激起他們對學習的興趣、產生快樂的情感體驗和促使其身心得到全面的發展。所以，在高中語文教學課程中，教師要利用自身語言體態賦予課堂教學內容以情感色彩，教師對學生投以慈愛的目光以及富有激情的手勢等，更容易產生師生間情感上的共鳴，有利于營造課堂氣氛的活躍性，使學生產生快樂的課堂情感體驗能力，對教育教學效果起到事半功倍的效果。
原本無聲無情的書面文字通過繪聲繪色的語言藝術加以修飾，就變得生動優美。聲情并茂地朗讀就是語言藝術的一種表現形式。現在的高中語文教材，文章大部分都語言優美，由于應試教育使得課堂上朗朗的讀書聲越來越少，像這樣的文章，只有通過聲情并茂的朗讀才能更大的激發學生的情感，實現教育教學任務的順利完成。不僅現代文如此，文言文教授過程中更應該加強朗讀的重視程度。學好文言文的捷徑就是通過朗讀培養語感，其中一部分詩詞還應配上音樂進行朗誦，以達到使學生更容易理解掌握的境界。在引導學生進行朗讀方面，首先可以從教授正確的停頓、語調、重音等方面作為視角，使學生體會作品以及感受作品所蘊含的情感，并以此受到感染和熏陶。
課外閱讀屬于完善課堂教學的一個重要組成部分，尤其是對于語文課程來講，培養學生良好的課外閱讀習慣有利于發展學生的情感。學生想要掌握更多的內容，學會更多的技能，就一定要使自身的視野拓展，進行必要的課外閱讀。像是要求學生在每一個周都交流和溝通課外閱讀素材，如此不但使學生的學習生活得以豐富，而且還使學生的內心世界變得更加充實，實現了學生學習視野的開闊和情感的豐富，并且也有利于學生健康、積極，樂觀品格以及情感的培養。為此，教師應當努力啟發學生由課堂向課外拓展，引導學生將閱讀筆記寫好，激勵學生針對閱讀素材發表內心的體會，以使學生由實際生活當中有所感悟，最終升華學生的情感。綜上所述，作為一種高效教學途徑的情感教育，要求教師在教授學生知識的過程中滲透美好的情感。借助滲透情感教育，學生能夠體會到一種快樂感，能夠實現學生情感調控能力與情感品質的提升，激發學生對所有事物的情感感受，進而健全學生的品格，提高學生的綜合素質和促進學生的全面發展。
高中語文教育教學論文篇十一
認知語言學有廣義和狹義兩種理解。凡是將人的語言能力當做一種認知能力加以研究的，或專門研究語言和認知之間關系的，都叫認知語言學。這是廣義的認知語言學。狹義的認知語言學是：堅持體驗哲學觀，以身體經驗和認知為出發點，以概念結構和意義研究為中心，著力尋求語言事實背后的認知方式，并通過認知方式和知識結構等對語言做出統一解釋的、新興的、跨領域的學科。我們一般所講的認知語言學，都是指狹義的認知語言學。
二、認知語言學的產生
語言的認知研究從喬姆斯基就開始，生成語法主張研究人的認知能力和認知過程，但他認為認知是天賦的、先驗的，句法是一個自足的系統，由此后來引起一場對喬姆斯基革命的反動。二十世紀八十年代末，在吸收語用學、生成語義學和認知科學諸多成果的基礎上形成認知語言學，其代表人物是：langacker，lakoff，n和haiman等。
三、認知語言學的哲學基礎
認知語言學有它及哲學、心理學、語言學基礎，其哲學基礎是經驗主義（即體驗哲學）。認知語言學家所主張的經驗主義不同于哲學史上早期的經驗主義，也不是指被動地印在“白板”上的感知印象，而是指由人的身體構造及與外部世界互動的基本感覺——運動經驗和在此基礎上形成的有意義的范疇結構和意象圖式。經驗主義哲學觀的主要觀點是：（1）思維是不能脫離形體的。（2）思維具有想象性。（3）語言符號不是對應于客觀的外部世界，而是與認知參與下形成的概念結構相一致。（4）概念結構與認知模式具有完形特性。
四、認知語法
認知語法是認知語言學的主要組成部分。
認知語法源于美國加州大學（圣地亞哥）ker創建的一種嶄新的語言學理論——空間語法（spacegrammer）。認知語法認為，認知和語義是語言形成其句法構造的內在動因，句法構造的外在形式是受認知和語義因素促動的。因此，認知語法以體驗哲學為理論基礎，主要闡述人們對世界的感知體驗，以及在此基礎上形成的種種認知方式是如何形成和約束語法構造的，并深入解釋語法規則背后的認知方式和心理基礎，以及與意義之間的關系，仔細描寫人腦在使用語言和形成規則時的心智活動及人們掌握語言單位和構成更大構造的能力。認知語法嘗試給語法范疇和語法構造給出一個較系統的、一致的解釋，從而為語法解釋尋找經驗和概念上的理據。認知語法的代表人蘭蓋克（langaker）在《認知語法基礎》中為認知語法描繪了一個理論框架，他認為語言是由詞到句的大小不同的語言單位組成的象征系統。每個語言單位都是由相互對應的兩極（語音和語義）組成的象征單位。語義的形成是概念化的過程，是認知的過程。概念的形成涉及兩個重要的概念：一個是認知域，一個是意象。認知語法對詞類和語類進行了重新定義。首先，認知語法認為詞類和語類是語言范疇，與其他概念范疇相同，它們是對具有相似功能的一組詞抽象的`概括，是對語言范疇化認知的結果。同一詞類中的成員也有中心的、典型的和邊緣的之分。另外，詞類是用語言對事物從概念上進行勾畫，如名詞不是指事物，而是凸顯事物“名詞”的一面，即從概念上將它看成名詞。任何事物、動作、關系和過程都可以用名詞指稱，這樣就沖破過去對詞類不能自圓其說的界定，同時將名稱與內容區分開來，為詞性之間的轉化提供認知基礎。
相對于生成語法學，認知語法具有如下幾個重要特征：
1.象征性：認知語法認為語言中只有三類單位：語音單位、語義單位和象征單位。除此之外，沒有別的單位。語音單位和語義單位是構成象征單位的兩極，即象征單位是雙極性的，可表示為{[語義]∕[語音]}。所謂象征symbolic是指一定的形式代表一定的意義，而且這種代表是規約的conventiionnal.認知語法的一個重要觀點是，過去語法分析中大大小小的單位，各種各樣的語法范疇和語法式全都是象征單位。語法結構是既復雜又抽象的象征單位……詞匯和句法只有具體和抽象程度上的差別，句法不是一個自足的系統。
2.概括性：概括性是衡量各種語法理論好壞的重要標準之一，也是科學研究的基本目標之一。概括性是“認知語法”的重要特征，沈家煊說：“認知語法以追求概括性為首要目標，力圖找出一些基本的認知原則對語言不同層次，不同方面存在的并行現象做出統一的解釋，以收以簡馭繁之效。”如認知語法在描寫詞語的意義時不用語義特征而是用認知域cognitivedemaims。認知域定義為描寫某一語義結構時涉及的概念領域。它可以是一個簡單的知覺或概念，也可以是一個極其煩瑣的知識系統。時間域、空間域、顏色域和情感域是最基本的認知域。又如沈家煊的“有界”和“無界”、“正負顛倒”等理論能夠對語言中的許多令人困惑的現象做出有力的解釋。
3.認知性：認知語法認為所謂的“語法”只不過是“一系列語言習慣單位的集合”而已。“語言習慣單位的集合”指的是：語法是不可能生成的。新的表達方法可以說話人自己創造，也可以是他人提供的。新的表達法主要是語言使用者在解決問題的行為過程中認知發展起來的而不是原來就有的或自生的。認知原則符合已經得到驗證的認知心理的規律，因此認知語法具有較強的可預測性。
認知語法從自己的哲學觀和語言觀出發，提出新的研究思路。主要包括：（1）語言和句法不是自治的，具有體驗性；（2）以語義（等于概念化）分析為基本出發點；（3）依據幾種基本認知能力和認知方式對語法做出統一的解釋；（4）只設三個單位：音位單位、語義單位和象征單位；（5）用“識解”來描寫語法；（6）支持整合觀，接受部分組合觀；（7）語法具有象似性；（8）語法具有模糊性，詞素、詞匯、詞法構成一個連續體；（9）通過典型事件模型解釋英語基本句型（王寅，認知語法概論）。
自二十世紀九十年代以來，認知語法已經成為歐美語法研究的大趨勢，正在形成自己的研究體系。因為認知語法學的方法和理論既可以解釋漢語以前尚不能解釋的語言現象，又可以將過去零散的解釋研究上升到認知的高度，并使之理論化、系統化，所以二十世紀末自它引進以來，逐漸成為漢語語法研究的一個新熱點。
五、認知語法的引進
國內語法學界最早引進認知語法應始于1988年，當時黃河和葉蜚聲分別翻譯了戴浩一的《時間順序和漢語的語序》和《以認知為基礎的漢語功能語法芻議》，介紹了認知功能語法的哲學觀，語言觀和諸多原則，之后，一些國內學者才開始重視認知語法。當時的一些學者，如沈家煊、石毓智、趙艷芳、王勤學、林書武等相繼學表許多關于認知語法的文章，但幾乎都是理論介紹和探討。九十年代中期以后，張伯江、方梅、劉寧生、石毓智、沈家煊、袁毓林、張敏等一批學者借鑒認知語法的觀念、方法研究漢語的具體問題，如漢語里多項定語的排列次序、詞的重疊、詞類的本質特點、肯定與否定的對稱與不對稱、名詞配價原因，領屬構造中“的”字的隱現、方位表達等，取得重大成果。張敏的《認知語言學與漢語名詞短語》是最早系統介紹認知語言學的專著。他對認知語言學的理論主張、經驗基礎，尤其是句法的象似性等做了較系統的介紹，并運用句法的象似性解釋了漢語的名詞短語問題。趙艷芳的《認知語言學概論》對認知語言學做了綜合闡釋，尤其對認知語言學的理論基礎、形成過程及其他應用闡述得更詳細、深刻，但缺少漢語具體問題珠分析。外語學界有一批學者如胡壯麟、林書武、束定芳、王寅、王德春、文旭對認知語法學進行了大量的評介與研究工作，推動了漢語認知語法研究的發展。
六、認知語法學的研究現狀
國內外利用認知語言學研究漢語的人可以說越來越多，但是由于漢語認知語法研究的取向各有不同，指導理論和研究策略有異，研究同一問題得出的結論也有不同。目前已初具規模，影響較大的認知語法研究主要有以下三種：
第一種，與文化結合的認知功能語法研究，以戴浩一、張敏為代表。
第二種，與心理學結合的認知語法研究，以石智、沈家煊為代表。
第三種，與計算機結合的認知語法研究，以袁毓林為代表。
三家各自的取向不同，但是其中共同的地方是：主張非客觀主義的哲學觀語言觀；認為句法不是一個自足的體系，往往由句法之外的因素促動；重視人類認知機制對語言機制的作用。
二十世紀九十年代以來，國內學者開始自覺地運用認知規則解釋語法現象，在幾個專題研究上取得較大的成就，研究內容主要體現在以下幾個方面。
1.句法象似性研究。句法象似性，又稱“臨摹性、具象性，類象性”，是認知語法研究的一個重要方面，它與語言符號的任意性相對，指句法結構甚至句法規則是非任意的，是有理據的，跟人的經驗、概念結構之間有一種自然聯系。這方面主要有：
戴浩一的“順序象似性”研究。他在1988年提出漢語遵循時間順序原則和時間范圍原則。
張敏的“距離象似性”研究。他認為領屬構造中“的”字隱現，與定語和中心語之間的概念距離大小有關，最后他得出名詞短語遵循距離象似性的規律，具有很強的概括性和說服力。
張敏的“重疊象似性”研究。對重疊現象做了統一的解釋，比以往的研究更具有說服力。
沈家煊的“數量象似性”研究。他運用認知上的有界和無界概念統一解釋與數量詞制約作用有關的語法現象。如“盛碗里魚”不能成立或不自由，是因為其中的有界動詞跟后面的名詞不匹配，“魚”前面應加數量詞。他還用“有界”、“無界”統攝名詞、動詞和形容詞的重要小類，說明劃分詞類的形式標準后面隱藏的概念或意義上的理據。“有界—無界”這對概念在句法結構的解釋中發揮了重大的作用。
石毓智的“意義臨摹”研究。石毓智認為句法規則間的象似性并不全是簡單的對應關系，由于人們的認知視點不同，同樣的現實規則在語言中的表形式也會不同。他認為除成分和關系臨摹外，還有意義臨摹。意義臨摹不僅包括對外界物質世界意義的臨摹，還包括對人造的自然（如知識系統、文化系統、語言自身等）的臨摹。如運用認知上的數量特征對語法結構做出解釋，如漢語重疊式表示基式的概念義定量化，因此重疊式動詞不能再加動量詞。
2.標記與不對稱研究。這方面的代表人物是石毓智和沈家煊。石毓智系統研究了漢語中的肯定和否定的對稱與不對稱現象，用數量特征統一解釋了詞語、句法結構和語義上肯定和否定的對稱與不對稱現象，即用定量和非定量的概念解釋肯定和否定的使用，用離散和連續的概念解釋“不”和“沒”的分工。沈家煊提出用多分關聯的標記理論描寫和解釋語法中的種種不對稱現象。還用關聯模式建立了形容詞、名詞、與句法功能之間的聯系，即性質形容詞作定語用形容類名詞是無標記的，狀態形容詞作謂語用來形容個體名詞也是無標記的，而統攝這個模式的是恒久性和臨時性這對概念的對立。
3.空間方位與參照點的研究。這一方面的研究是認知語法研究的一個熱點，代表人物是劉寧生。張伯江、方梅對名詞和動詞的詞類活用現象進行了認知解釋。方經民分析了漢語的空間方位參照，也得出了一些有說服力的結論。
4.意象圖式研究。意象圖式是認知語法的一個重要概念，它是人們在對事物之間基本關系的認知基礎上形成的認知結構。李宇明提出空間圖式是一種能產性極強的認知圖式，人們習慣于把空間的范疇和關系投射到非空間的范疇和關系上，如時間范疇和社會范疇。
沈家煊提出句式是一個“完形”，即一個整體結構。句式的整體意義的把握，受到一些基本認知原則，如順序原則、包容原則、相鄰原則、數量原則的支配，并解釋許多以前無法解釋的語法現象。
張旺熹認為“把”字句是一個以空間位移為基礎的意象圖式及其隱喻系統。
5.語法化研究。認知語言學對語法化研究非常重視，因為對語法化的研究是從歷時變化來看共時現象。從語言演變的規律解釋語法規則，尋找語言認知動因和語言和語言變化對現代形成的作用，對語言與認知的關系研究研究重要。目前語法化研究主要有兩個方面：一是實詞虛化，即有實義的詞單位逐漸演變為虛義的語法成分的過程，偏重于從人的認知規律來探索語法化的過程。二是詞匯化，即短語或句法結構逐漸固化而成單詞的過程。張伯江、方梅、和石智。張伯江、方梅從認知語言學的角度，用“從空間概念發展為時間概念”基本原則揭示了漢語口語中“這”、“那”從空間意義衍生出時間意義的新發展，如“這”由指示較近的事物虛化為表示程度，“虧你活了這大年紀”，還引申指“現在”、“這都幾點了，還不起床”。
其他方面的研究主要有袁毓林的范疇化研究，藍純的隱喻研究，沈家煊的轉喻研究。
七、認知語法學的不足之處
認知語法大大拓寬了研究視野，大大推動了對漢語語法現象的深入探究。但是作為一種新的語言理論，它與以前的語言理論一樣，同樣存在不足，正如石毓智曾經在《認知語言學的功與過》一文中所說的那樣：認知語言學有它的局限性。認知語言學是傳統結構主義、特別是形式主義語言學的反動，它彌補了這些學派的一些缺點，同時走向了另一個極端，拋棄了其他學派合理的地方。并指出了幾個具體的問題：（1）忽略了語法系的統性。（2）完全否定了結構之間的可能的“轉換”關系。（3）忽略語法系統對認知的反作用。（4）過于強調語法系統的開放性，忽略它的相對獨立性。（5）過于強調語法與語義的相關性。（6）在語音研究上無能為力。（7）煩瑣而隨意的圖解式。
八、結語
認知語法體系與過去的語言學理論有很大的區別，這種理論具有不可替代的科學性，同時因為漢語的特點與認知語法的觀點具有更強的親和性，所以我們如果能夠很好地運用這種理論，漢語的語法研究一定會有廣闊的前景。
參考文獻：
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[8]張旺熹.“把”字句的位移圖式[j].語言教學與研究，2001（5）.
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高中語文教育教學論文篇十二
1、多讀：閱讀課文是復習的第一步。通過閱讀，把握全文大意，了解作者情感、文章特色等知識點。不同類型的課文需要不同的讀法：教讀課文需精讀，字、詞、句、篇等各個知識點全方位掌握，精彩語段達到成誦;自讀課文需泛讀，有的還需跳讀，一目十行，以求提高閱讀速度。閱讀速度，也是近幾年高考考查項目之一。
2、多劃：即在閱讀課文同時，把文中的重點句、中心句、名句以至生字、生詞，用不同的符號勾畫出來，既能加深印象，又便于復習鞏固，一目了然。遇到規范句子，不妨劃分句子成分，復句還需標明關系，典型語段要劃分層次、歸納層意。遇到疑難，還要作標記，便于以后向老師同學求教。
3、多查：查什么呢 查工具書。字典、詞典、參考資料，只要用得上，盡可能發揮工具書的作用。親自查找答案，是探索學習方法、摸索學習規律的過程，也是提高運用工具書能力的過程。對于似曾相識的語句，不妨查一查以往學過的課文，把新舊知識聯系起來，“溫故而知新”。查出的答案經過分析辨別，理解能力又能得到提高。
4、多問：“三人行，必有我師焉”。復習過程免不了有疑難，要獨立鉆研，實在解決不了的，要善于向老師、同學請教。有時自己向老師請教一個問題，老師很可能不止講一個問相關知識聯系起來，使你融會貫通。
5、多寫：俗話說，眼看十遍，不如手過一遍。無論平時學習還是考試，有的同學往往把常用字詞寫錯，為什么呢 就是缺少寫的訓練。生字、生詞、重點語句不妨在理解記憶的基礎上，反復寫一寫。又如一些作文題，往往看似容易寫來難，也要動筆寫寫，切忌眼高手低。
6、多練：就是通過做練習題，檢驗自己對知識掌握的程度。做題要把考題的目的、意圖弄清，要注意歸納總結，尋找規律，觸類旁通，增強應試能力。做練習題，既要在老師指導下進行，也要自覺地做。我們反對搞“題海戰術”，但不做一定數量的練習題，也談不上質量。練然后知不足，及時反饋矯正，以求牢固掌握所學知識和技能。
7、多想：復習的內容可以通過“想”來鞏固。可以從點到面，也可以從整體到部分，或縱向或橫向，把知識點有機地聯系起來，形成知識體系，印在腦海里。當某個知識點聯想不起來時，要經過查找及時鞏固。想的時空受限制，無論課上、課下，還是校內、校外，都可以盡情地利用時空。當你“山窮水盡”之時，通過聯想，也許會步入“柳暗花明”之境。
高中語文教育教學論文篇十三
通過多讀，學生積累的素材多了，就不會把作文視為苦差事。教師給學生布置的練筆形式要不拘一格，日記、隨筆、作文、摘錄美文……，要堅持一周一練。練書法三日不練手生，寫作文亦如此。巴金老先生曾說過“只有寫才會寫”，語文老師可讓學生寫自己想寫的話，即“我手寫我心”，減少束縛，給學生自由表達的空間，讓作文成為學生樂于表達的家園，讓作文成為學生私人化的事情，讓他們說真話、說實話、說心理話。當然，作為語文老師還要注意維護學生的尊嚴和隱私。
2建立開放的閱讀觀
回到寫作的本原，寫作不就是一種表達嗎?也即寫作就是用文字記載與刻畫自己對生活的認識、感受和期待。每個人都有自己的生活，有生活就會有寫作。有些學生將寫不好作文簡單地歸因于生活的單調與枯燥，認為每天過“三點一線”式的生活不可能寫出生動的內容來。殊不知作文水平的高低最終還是取決于心靈表達的深淺與厚薄。所以要起真正提高寫作水平，就要擴大自己的寫作空間。空間大了，材料豐富了，寫作也就容易了。“讀萬卷書，行萬里路”，從古至今都是文人追求的一種上佳境界。所以一定要建立開放的閱讀觀，既要關注課內，更要關注課外。讓學生在課外書籍中，構建自己的精神家園。我們應該認識到讓學生多讀實際是讓學生與智者對話、與作家交朋友，是用最好的精神食糧滋養他們干涸的心靈。
3巧妙下批語
“語文教師給學生寫的作文批語會影響學生一輩子的”。語文老師的作文批語是對學生寫作能力和人文關懷的雙重評價。學生最不喜歡的是那種蒼白無力、不痛不癢、模棱兩可、缺乏個性的僵死批語，對于這樣的批語，學生消極對待，長此以往，寫作的熱情就會減少。筆者認為，作文批語應以熱情鼓勵，激發興趣為主，批語要精當，要具有啟發性、探討性、導向性、要切中要點。針對班上幾十個學生還要尊重個體水平的差異，尤其對中下等作文水平的學生更是要精批，這里所說的精批不是說讓老師把原作文改得一塌糊涂，下大篇批評性的話語，而是說老師要巧妙下評語，要以正面評價為主，適當運用“皮格馬利翁”效應點燃學生的寫作熱情。有人說一句表揚的話抵得上十句責罵。所以教師要善于努力發現這些學生的作文中寫得較好的地方，哪怕是一句話，一小段都應加以表揚。陶行知“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。即做人，中學教學論文語文教師在作文批語中還應給予學生人文關懷，教會學生生存和做人的道理。
高中語文教育教學論文篇十四
高中語文選修課程依據課程的總目標，在充分考慮學生的需求和實際水平的基礎上，設計了五個系列，分別為詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應用和文化論著研讀。《普通高中語文課程標準（實驗）》同時指出：“學校及教師應充分發揮積極性和創造性，努力創造條件，建設滿足社會發展需求和學生愿望的選修課。”這一要求為新課程的實施騰出了巨大的發展空間，同時也對高中語文教師提出了很大的教學挑戰。
選修課程的設計，是本次新課程改革的亮點之一，其目的在于更好的讓學生有選擇地學習，為學生有個性地發展奠定基礎。高中語文應該在落實好必修課程的教學目標的基礎上，充分發揮好必修課的基礎性、選擇性和多樣性的特點，開設出既能符合學生興趣和語文特點，又能滿足社會發展需要的選修課。那么，如何才能做到這一點呢？筆者認為，從以下六個方面，能夠較好地找到開設選修課的思路。
體裁，簡而言之就是文學作品的表現形式，按照文學體裁的劃分來編選文章，是語文教科書常用的編寫方法，這一方法，從文學作品的角度出發，能夠很好地實現語文學習“文本”的條理性和互補性。受它的啟示，高中語文選修課的開設也可以按照詩歌、散文、小說、戲劇等體裁，分別開設出不同的選修課，如：
詩歌：《古典詩歌名篇選讀》、《外國詩歌選讀》、《中外哲理詩賞析》等。
散文：《文言散文選讀》、《中國當代散文概說》、《雜文大家名篇選讀》等。
小說：《港臺小說欣賞》、《中國現代經典小說精讀》、《魯迅小說選講》等。
戲劇：《〈一個都不能少〉電影劇本精讀》、《中外戲劇選讀》等。
需要注意的是，語文的學習是一個寬廣的世界，基于文學體裁的選修課開設思路，突出了作品的分類，而往往忽視了學習者以及學習方式等問題，因此，單一地從這一角度開設選修課，很難實現選修課多樣化的特點。
聽、說、讀、寫是語文學習者必須形成的基本能力，高中語文必修課以“閱讀與鑒賞”和“表達與交流”涵蓋了這些方面的要求，作為選修課，可以從這個角度開設選修課，在必修課基礎上進行拓展和提高，形成一個有益的補充系列，如可以開設這樣的`選修課：
聽：《現代散文名篇朗誦欣賞》、《評書選播》、《古典詩歌朗誦欣賞》等。
說：《演講與口才》、《朗誦的基本知識》、《說話的基本技巧》等。
讀：《中外名著提要》、《莎士比亞戲劇選讀》、《科幻小說選讀》等。
寫：《古典詩詞創作》、《寫作中的創新思維》、《怎樣寫新聞》等。
基于基本能力的選修課開設思路，圍繞聽說讀寫來展開，注重有目的、有意識地培養學生的語文能力，從整體上提高學生的語文素質，但還不能從更高的層面去提高學生的語文素養，因此，必須借助其他開設思路予以補充。
作為學習者，存在著一個伴隨著學習規律的認識過程。語文學習的過程是一個以個體為基點，逐步輻射到外面世界的過程，這個認識過程，簡單地說，可以分為“個體——自然——社會——人生”這幾個部分，以此作為選修課的開設思路，可以形成一個系列，并能夠充分體現“以人（學習者）為本”的開課理念，如：
個體：《認識自我》、《〈從文自傳〉精讀》、《漫談韓寒》等。
自然：《山水田園詩精讀》、《景點名聯賞析》、《名人名山名文》等。
社會：《廣告詞設計》、《經濟隨筆選讀》、《××（社區）文化》、《當代流行歌詞》等。
人生：《〈魯濱遜漂流記〉精讀》、《〈三國演義〉人物選談》、《現代小說中的女性形象》等。
基于認識過程的選修課開設思路，涉及領域較為寬廣，有利于激發學生的語文興趣和打開學生的學習視野，讓語文與學生生活形成密切的聯系，但是，由于生活世界的繁復多樣，因此，開設時一定要注意把握好語文課程的范圍，不能隨心所欲，任意開設，致使課程游離于語文學習范圍之外，否則就會喪失了語文課的基本特性。
高中語文教育教學論文篇十五
傳統文化是我國文化體系的重要組成部分，對傳統文化進行傳承和發展是每一個中國人的文化使命。語言和文字作為傳承傳統文化的主要載體，其發展對傳統文化的傳承有著重要的意義。語文教學是對文字和語言最好的培養，語文水平的高低，直接影響著的傳統文化的傳承能力。高中語文教學作為傳承傳統文化的重要途徑，近年來，對其傳承傳統文化的能力要求越來越高。
一、在高中語文教學當中滲透傳統文化的重要意義
1.有助于學生了解中華民族的文化史
傳統文化博大精深，源遠流長。它包含本民族發展過程當中的眾多優秀文化，同時，在一定程度上，它也記錄著我們民族民族文化的發展歷史。在高中語文教學當中，通過對語文教學進行一定的傳統文化滲透，有助于幫助學生了解本民族的民族文化的發展歷史，體味傳統文化當中的精華內容，幫助學生正確的認識中華傳統文化，提升傳統文化的魅力。
2.有助于學生綜合素質的發展
我國傳統文化內容豐富，文化底蘊較為深厚。通過在高中語文教學當中滲透傳統的中華文化，能夠加強對學生道德素養的培養，提升學生的道德素質。
3.有助于抵御不良文化沖擊
隨著互聯網技術的不斷發展，人們的所接受的信息內容也在不斷地擴大，一些不良文化通過互聯網技術以及新媒體技術的傳播，潛移默化的影響著人們的思想。學生極易受到不良文化的腐蝕。高中教師通過在高中語文教學過程當中滲透傳統文化，使學生樹立正確的文化觀念，提高學生對相關文化的判斷能力，促進學生健康人格的形成以及正確價值念的形成。
4.有助于提高學生的學習興趣
在高中的語文教學當中，一些語言語法的學習以及課文的學習有時晦澀乏味，學生對這些課程的學習常常提不起興趣。高中語文課程通過引入一些語句優美生動的詩詞，亦或是有趣的寓言故事等，提高學生的學習興趣，促進高中語文教學質量的提高。
二、傳統文化滲透在高中語文教學中的現狀
1.引入的傳統文化內容較為單一
在現行的高中語文教課書當中，所引入的傳統文化大多是古詩詞和一些古代的文言文名篇，教師通常情況下就是對課本上的古詩詞以及文言文進行講解，不會過多的去引入其他的傳統文化內容。有的教師對課文上的詩詞所進行的講解以也只是詩詞表面意思的講述，常常忽視帶領學生去體味其中作者的思想感情以及當時作者在進行創作時所處的時代背景等，使學生感受不到傳統文化的博大精深。
2.教師在教學活動當中常常忽視學生的情感觀念
傳統文化在高中語文教學活動當中的滲透并不是僅僅的局限于高中學生對相關的名句名篇的掌握上面，以在高中語文教學當中的古代詩文為案例。在高中語文課堂上進行的古詩文學習，教師的主要目的是通過對古詩文的講解，進而促進學生對傳統文化的了解，并通過古詩詞的學習使學生深入的了解和學習古詩詞當中所蘊含的思想文化內涵，進而對其產生思想共鳴。但是，在實際的教學過程當中，一些高中教師仍然將教學的重點放在文章表面意思的理解上面，主要對古詩文的結構特征以及語言翻譯進行重點的講解，或者是教師將自己對故事文的理解直接告知學生，缺乏對學生思考能力的培養，沒有讓學生對傳統文化當中的精髓思想以及價值觀念和表現方法等相關方面進行學生自己的思考，忽視學生對傳統文化的情感觀念。
3.忽視學生對傳統文化的自我探究
一些教師，通常一味的采用傳統的教學方法，對高中教學當中存在的滲透傳統文化方面的內容，知識要求學生死記硬背或者是直接傳輸教師自己的觀點，以應付相關的考試。常常忽視學生自己對傳統文化的探究和理解。有的教師甚至武斷的強加給學生自己的觀點，嚴重阻礙了學生對傳統文化的理解能力的發展，限制了學生的思維能力。
三、當前高中語文教學在傳承傳統文化過程當中存在的主要問題
1.對傳統文化傳承的內容較少且單一
高中語文教學當中對傳統文化的傳承大多只是在高中課文當中插入一些古詩或者是古代文言文，教師通常是通過對這些詩詞以及文言文的講解，從而達到對學生進行傳統文化滲透的目的。但是這種單一的方法也只是讓學生對傳統文化進行初步的接觸，并不能讓學生很好的了解傳統文化的魅力。
2.教師注重對傳統文化的傳承
在實際的教學當中，教師大多只重視對學生考試技巧的訓練，在進行語文課文的基本教學之后，常常忽視學生的深入性發展。通常就是對學生進行針對高考的模擬練習，通過對大量試卷的訓練，提高學生的應試技巧，進而提高學生的考試成績。教師根本不注重學生對傳統文化的傳承。
3.教師的傳承方法缺乏創新
高中教師在對學生進行傳統文化的傳承當中，常常采用教師講臺上講授，學生在下邊聽，對文化傳承的形式較為固定并且呆板，缺乏創新能力。這種單一的教學方法常常會使學生對所講授的內容感到枯燥、乏味，漸漸地失去學習的興趣以及學習的動力，這嚴重的阻礙學生對傳統文化的傳承。
四、傳統文化在高中語文教學中有效傳承主要措施
1.增加傳統文化在高中教學當中的內容
在高中語文教學當中，增加傳統文化的內容指的是增加傳統文化的內容范圍。通過對不同范圍以及不同題材的傳統文化內容的增加，如增加一些傳統文化當中待人接物方面的內容或者是增加一些人物傳奇故事等內容，進而豐富高中語文教學當中傳統文化的內容，吸引學生的學習興趣，激發學生的求知欲望，促進學生對傳統文化內涵和精髓的學習，促進學生對傳統文化的良好傳承。
2.采用多元化的傳統文化傳承方式
教師通過教學方法的創新，通過不同的教學模式對傳統文化進行傳承。例如，在對《蘭亭集序》的教學時，教師可以先通過對學生進行課前預習的任務下達，讓學生自主預習《蘭亭集序》，之后以情景劇的形式再現作者寫作時的場景，從而加深學生對傳統文化的理解。此外，教師在對古詩詞的講解當中例如《琵琶行》，教師通過對其中一些描寫書手法的講解，可以讓學生通過模仿來寫首小詩，從而讓學生體會傳統文化的魅力。
3.加強對教師相關觀念的培養
高中語文教學是引導學生對傳統文化學習以及傳承的重要時期，教師通過在高中語文教學當中進行一些傳統文化內容的滲透，進而促進傳統文化在高中學生當中的傳承。加強教師對傳統文化的傳承意識，提高傳統文化在高中語文教學當中的傳承力度，促進我國傳統文化的傳承。相關的教育部門以及學校，通過組織相關的內容學習以及培訓，提高高中語文教師對傳統文化的傳承意識，加強傳統文化在高中語文課堂的傳承。
五、結語
傳統文化在高中語文教學當中進行相關的傳承，能夠在一定程度上提高學生的文化修養和思維能力等。教師通過有效的方法在高中語文課堂上引入傳統文化，在增加學習對傳統文化的了解，促進我國傳統文化的傳承。文章通過對傳統文化在高中語文教學中的滲透與傳承進行相關分析，為高中語文教師在教學當中傳承傳統文化提供相關參考。
參考文獻：
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[4]朱海娜.高中語文教學中傳統文化的滲透分析[j].中國校外教育，2015，（z1）：58.
高中語文教育教學論文篇十六
我們經常說，老師是教書育人，而我認為教學的過程是老師與學生共同成長的過程，在這個過程中我們不斷充實自己超越自己。我本著對學生負責的原則，備好每一節課;我懷著對執教的渴望，書寫每一份教案;我帶著能得到學生滿意的笑容，上好每一節課。每當看到學生學有所獲時，我無比欣慰，每天我都在享受著工作帶給我的快樂。對業務知識，我也有一些自己的感受。
一、聽課是提高教師素質，提升教學質量的重要方式。
中，獲得了說教學設計一等獎，《蘭亭集序》一課，在校青年教師展示課活動中獲得一等獎。我終于確信了聽課在提高自身素質和教學質量方面的重要作用。
多聽課，虛心接受老教師的諄諄教誨，做到備好每一節課，講好每一節課，努力完善，充實自己。聽課是教師進步的基石，對于一個教師來說，如果對教材的理解不是很深，教法也就不一定適合學生，所以講完后再聽課，也是一種進步的途徑。講前聽和講后聽都非常重要，每個人有每個人的教學思路與方法，每個人有每個人的優點，如果我們將他們的經驗盡量都能掌握，那豈不是我們給教育事業的最好匯報。聽課是教師成長的階梯，總去聽課是不可能的，時間也不允許，只有提高自己的聽課水平，扎扎實實的聽好每一節課，聽一節課有一節課的收獲，聽一節課有一節課的體會，才能達到進步的目的。只聽不想，不，那是浪費了40分鐘的價值。如果又聽，又想，又總結，那會使自己的教學更豐富，更具有特色。時間長了，就會從量變到質變，成為一個合格的老師。聽課還是教師自我檢驗的法寶，聽課中，聯系自己的教學，看看自己的教學有沒有需要補充的地方，并及時地寫在教案中，正是這一次次的修正與補充，使我們的教學越來越好。
二、經驗積累，教后反思是成長的關鍵
參加工作之后，我很清楚現在教學任務的繁重和應著力培養學生的語文學習能力。所以在教學過程中，我運用所掌握的語文教學大綱，很注重培養學生的自學能力，傳授學生學習方法，使其能觸類旁通，舉一反三。我所教授班級的成績始終名列前茅，我認為我在教學上最成功的兩點是朗讀訓練和課堂提問。朗讀是語文教學中很重要的一個環節，所以在平常教學中我十分強調朗讀訓練，每節課課前利用2，3分鐘朗讀，把自己喜歡的文章推薦給同學，并大聲朗讀同學推薦的文章，再用一話談談自己的感想。在朗讀過程中我教給學生朗讀的技巧，激發學生閱讀的興趣，使學生在朗讀中受到感染和啟迪，調動學生學習語文的積極性，同時養成良好的朗讀習慣。課堂提問是語文教學中很主要的一個教學手段，我根據學生的實際情況，提出一些能激發他們積極思考，努力鉆研的問題。
通過此次的進修，在教學方法和思想觀念上有了新的認識和提高。在新課程改革的形勢下，我會不斷把新的教學理念運用到我的每一節課中，落實以學生為主體，教師為指導的教學模式。
高中語文教育敘事三：用“愛”為學生保駕護航
隨著素質教育的迅猛發展，教育理念的不斷更新，教師的教育教學方法也在全面改變，感情教育被越來越多的人接受和運用，這其中語文教學中的感情教育尤為重要，因為語文教學的內容和性質決定了這一點。在中學語文教學中，必須努力挖掘學生內心的情感因素，把情感教育作為語文教學的支撐，促使學生自我意識的激發，從而促進學生的全面發展。作為中學語文教師，我們要力求確立新的知識觀，新的學生觀，讓學生在學習語文這門學科的過程中，積極進行感情的交流，感受生活的真理，把語文課程與社會生活相聯系，讓學生“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。我們要通過自己的情感教學幫助學生反思、體驗、進步，讓他們自覺體驗生活，從而提升他們的實踐能力，促進他們的個性發展。我在語文教學設計中，充分發揮了“愛”的情感功能，努力體現了語文“愛”的內容和性質，不僅確立了學生個性發展的正確方向，而且讓學生實現了自我，感受到了學習的樂趣，提高了學生語文學習的積極性。
我現在當老師二十多年了，以前每每見學生有不良行為時，往往還忍不住立即就當面批評教育，還覺得這是自己工作做的及時、認真負責。其實，要想把語文課上好，一味的嚴格并不一定能取得預期的效果。通過近幾年的教學實踐，我深深的體會到，在語文課堂上，“愛”的力量更偉大。因此，在語文教學中，我們要盡量與學生處好關系，做學生的朋友。從學生感興趣的東西入手，用自己的師愛打動學生。
作業老是交不上來。面對這種情況，我改變了原來的方法，我不是直接批評他們，而是在交來的作業上寫上對他們的評價(比如：你的字寫得真漂亮;你的作業寫的真工整;你的表現真不錯。好;很好等等)。第二天作業發下去以后，我還有針對性地重點提出表揚，交作業的同學看著我對給他們的評語高興的不得了，不交作業的同學看到這種情形，也把作業也交來了，我當然也是個個表場，寫上他們喜歡的評語，激勵了他們做作業的興趣，讓他們意識到作業對他們來說不再是負擔，而是一件多么有趣的事情，以至于有一天我作業布置的遲了，他們竟主動問我，老師作業是什么?我要讓他們每個同學都感受到，老師是愛他們每一個人的，沒有偏愛誰，也沒有冷落誰。
我們班有一個同學語文基礎不是很好，每次考試后同學們都笑他。有一次考試后他哭著找我說，班里有些同學說他是個大笨蛋，他不想念了。我安慰他說，你不用哭，只要你爭氣，我會幫助你的，相信到時候笨蛋的一定不是你。這位同學果真沒有讓我失望，期末考試中成績有很大的進步，語文成績是班上的中上等。這位同學在教師節還給我送了一束鮮花，上面還寫了這樣的話：謝謝老師對我的信任，原來我并不比別人笨，以后我一定會更加好好學習，為老師爭光。
當我們能真正地愛護、關心、幫助學生，并做學生的朋友時，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因為有了師愛，教師才能贏得學生的信賴，學生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。要熱愛每一個學生。學習好的要愛，學習一般的要愛，學習差的更要愛;活潑的要愛，文靜踏實的要愛，內向拘謹的也要愛。只有愛才能喚醒學生的求知欲和上進心，只有愛才能讓學生登的更高、行的更遠。讓語文課多一些感情吧，我們一起用愛為學生保駕護航。
高中語文教育教學論文篇十七
一、使用教材：
人教版必修一、必修二
二、教材分析：
新編教材以實現不同能力層級目標而劃分單元，根據知識與能力、過程與方法、情感與價值三個維度編排，注重語文素養的整體提高。因此，使用教材時要注意教學單元的整體性、能力性以及讀寫結合的系統性，還應注意閱讀與寫作、口語交際的交替教學。
三、教學目標：
本著大綱“加強綜合，突出重點，注意語言的感悟、積累和運用，加強技能的培訓，從整體上提高學生的語文素養”的精神，全面提高學生素質，正確把握語文教學特點，不斷提高學生理解和運用祖國語言文字的能力。重視積累、感悟、熏陶和培養語感，使學生養成良好的語文學習習慣。積極倡導自主、合作、探究的學習方式，加強文言文閱讀，夯實基礎，強化寫作指導，提高口語交際能力，同時注意培養審美情趣，思維品質和文化品位，發展個性，形成健全人格。
四、方法和措施：
1、激發學生的學習興趣，注重培養自主學習意識和習慣，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，引導學生在實踐中學習。
2、加強探究性閱讀教學和創造性作文教學的實踐和總結，努力研究教學方式、學習方式和評價方式的變革，加強教學理論研究并付諸課堂實踐。
3、教學以精讀課文為范文，以點帶面，引導學生掌握正確的閱讀方法和技巧。
4、注重誦讀，培養語感，理解詞句的著眼點在于更準確的把握文義。
5、重視文言知識的積累，在熟讀背誦的基礎上把握文言實詞、虛詞、句式、用法的相關知識和使用方法。
6、作業做到一課一練，及時反饋。
7、加強培優輔差工作，特別是對差生的輔導。
8、重視作文教學，努力提高語文學習的整體水平探求閱讀與寫作的關系，密切聯系社會生活，注重開發現實生活中的作文資源。
9、安排二三次語文實踐活動，鍛煉學生采集、處理信息，綜合分析，表達交流，探究創新等各方面的能力與素質，促使學生全面發展。
五、教學設想與教材處理：
新編語文教材與傳統語文教材有所不同，它以實現不同能力層級目標而劃分“單元”，著重知識與能力、過程與方法、情感與價值三個維度編排，注重語文素養的整體提高。因此，教師在使用新教材過程中，要注意教學單元的整體性、能力性以及讀寫結合的“系統性”，還應注意“閱讀”部分與“寫作、口語”部分的交替式(穿插)教學，避免單一的直線式重復性教學。對必修一與必修二的教材處理是：
(1)“閱讀鑒賞”單元與“表達交流”單元教學、及作文教學相輔相成。
“閱讀鑒賞”的每一個單元大約為兩周完成，每教授完一個單元以后，按教材編排順序講解“表達交流”的一個知識點。教學主要依據“表達交流”知識點地排序來進行。本期大作文要求寫六篇，每兩周一次大作文，每一周要求學生寫一篇周記。
同時每兩周依據“閱讀交流”每個知識點的不同特點，帶領學生走出教室，走向社會和自然。同時，要繼續組織學生課前3分鐘演講，并在本期舉行背書比賽、朗誦比賽、辯論比賽等，加強學生演講與朗讀的能力，讓學生聽說讀寫素質得到全面發展。
(2)“閱讀鑒賞”單元教學與“梳理探究、名著導讀”單元教學交叉進行。
為了避免教學的單一性，也為了調動學生學習積極性，在每上完一個閱讀單元后就進行“梳理探究”或“名著導讀”單元教學。這樣，學生能夠充分地利用教材而不斷地擴充知識和提高能力。
(3)“梳理探究”與“名著導讀”采用課內課外相結合，以點帶面的形式進行。
“梳理探究”與“名著導讀”部分采用課內課外相結合的原則，以課內為點，課外為面，輻射開來，擴充教學內容及增強學生的知識積累，提高學生的語文能力。
如“梳理探究”部分，就會依據教材，教師與學生一起搜集編寫知識資料，依據教材進行整體上的分析和探究，并進行總結歸納，形成文字材料，統一印刷，讓學生課外進行閱讀與背誦。
如名著導讀中的《論語》《巴黎圣母院》這些文學名著，主要利用晚自習的時間統一讓學生觀看影視資料，并寫出影評，基本上不占用課堂時間。
(4)、精講“教讀課”，指導“自讀課”，逐步形成探究式能力課型。
每個單元精講1—2篇“教讀課”，以“課”為例，舉一反三，側重能力的全程培養，突出以學生為中心的思想，努力改變教師教學方式，從而促進學生的學習方式轉變，以達“教，為了不教”之目的。“自讀課”必以學生自學為主，強調自學課型的內在特點和學法指導，不可將“自讀”與“教讀”兩課型作簡單化“一刀切”的辦法處理。
(5)以單元小測驗形式檢驗學生知識水平與能力。
(6)、推薦課外閱讀書籍，擴大學生閱讀量，不斷提高語文積累和素質。
充分利用學生的課余時間，學生的課外閱讀，必須安排一定的課時，對學生進行閱讀指導，提出具體的閱讀意見，做到有計劃、有措施、有效果，不搞形式，不走過場。或點評或自讀或檢測或講座或串講……因材施教，因“校”制宜，將課外閱讀教學落實到實處。本期推薦課外閱讀書籍篇目有《高老頭》《威尼期商人》《水滸傳》《談美》等中外名著及美學論著。
六、教學進度安排:
1—2周：必修一一單元寫人事漢字簡介。
3—4周：必修一二單元寫景《論語》導讀。
5—6周：必修一三單元寫人對聯簡介。
7—8周：必修一四單元寫事新詞語與流行文化簡介。
9周：朗讀比賽《大衛科波菲爾導讀。》
10周：期中復習知識梳理期中考試。
11—12周：必修二一單元描寫成語簡介。
13—14周：必修二二單元抒情修辭簡介。
15—16周：必修二三單元選取記敘角度《家》導讀。
17—18周：必修二四單元虛構姓氏簡介。
19周：演講《巴黎圣母院》導讀。
20周：期末復習考試總結。
