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最新君山導(dǎo)游圖 老君山導(dǎo)游詞(模板20篇)

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最新君山導(dǎo)游圖 老君山導(dǎo)游詞(模板20篇)
時(shí)間:2023-10-19 03:55:03     小編:書(shū)香墨

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。

君山導(dǎo)游圖篇一

朝陽(yáng)洞原來(lái)洞內(nèi)供奉著老子和他母親塑像。山下群眾叫它“老君母殿”。這里一年四季陽(yáng)光和煦。老君把母親的仙魂安置在這里,顯其孝心。

仙人橋兩山對(duì)峙,長(zhǎng)石橫架,下臨深谷,走在上面戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。仙人橋相傳是太上老君超度節(jié)婦孝子、義士信徒得道升仙的地方。據(jù)說(shuō)一個(gè)人如果有仙根仙緣,經(jīng)太上老君點(diǎn)化,走過(guò)這座橋,就可以羽化升仙,升仙是道教教徒的最高理想,當(dāng)然這些都只是一種美好的想象,羽化升仙是什么樣子沒(méi)有一個(gè)人看到過(guò)。

馬鬃嶺現(xiàn)在大家游覽完了人文景觀,現(xiàn)在我就帶大家去領(lǐng)略老君山頂峰的無(wú)限自然風(fēng)光。大家看對(duì)面的兩座山峰,前面的一座山峰就像一匹馬的頭,而后面的山峰則猶如馬鬃,因此后面的`山峰就得名為馬鬃嶺,它是老君山得最高峰,海拔2200米,是觀賞老君山自然風(fēng)光得最佳處,現(xiàn)在從我們這里走過(guò)去要十五分鐘左右。站在馬鬃嶺上,我們大家應(yīng)該都有體會(huì)到了,杜甫登上泰山在《望岳》中寫(xiě)到的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的感覺(jué)。站在馬鬃嶺向北望去,我們可以看到縣城的街道,房子好像沙盤模型,再往北看,群山逶迤那就是鵝羽嶺和熊耳山脈。縣城的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營(yíng)一線以北的熊耳山主峰,是由距今35億年至10億年的地層組成,形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。

馬超營(yíng)至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段,是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ骸⑻諡橙海ň员镜氐孛┏练e層序,屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類復(fù)理石沉積,并有堿性巖床、巖墻群侵入。到距今2億年以后的中生代,此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶,伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng),形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一,亞洲最大的木礦床,已成為我國(guó)的鉬業(yè)基地。

君山導(dǎo)游圖篇二

位于岳陽(yáng)市境內(nèi),系洞庭湖中一小島,與岳陽(yáng)樓遙遙相望(今岳陽(yáng))之山,其最著者,曰“君山”。君山小巧玲瓏,四面環(huán)水,風(fēng)景秀麗,空氣新鮮,是避暑勝地,它峰巒盤結(jié),溝壑回環(huán),竹木蒼翠,風(fēng)景如畫(huà)。地勢(shì)西南高東北低,平均海拔55m,最高點(diǎn)響山海拔為63.3m。

山的西南懸崖峭壁,怪石嶙響,巖下有石穴。因其浮游于浩浩蕩蕩的洞庭煙波之中,神秘飄渺,遠(yuǎn)看知橫黛,近看似青螺,因而唐代著名詩(shī)人劉禹錫用“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”的.詩(shī)句來(lái)描繪它的景色和秀姿。

山上古跡甚多,據(jù)《巴陵縣志》記載,原有36亭,48廟,5井,4臺(tái),清末和民國(guó)年間先后被毀,現(xiàn)已修復(fù)了二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書(shū)亭、朗吟亭、酒香亭、楊幺寨、龍涎井、飛來(lái)鐘等。還有新建的洞庭山莊、茶樓、酒店,朱檐碧瓦、玲瓏雅致,別具一格、獨(dú)有妙趣。島上異竹環(huán)生。君山,還具有“洞庭茶島”之稱,君山銀針,唐時(shí)就定為貢品,專供帝王飲用,曾在國(guó)際世界博覽會(huì)上獲金獎(jiǎng)。此外,還有金龜、綠毛龜?shù)日淦鎰?dòng)物。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,君山新的景點(diǎn)不斷被開(kāi)發(fā),旅游設(shè)施和建筑不斷涌現(xiàn),古老的茶文化、竹文化、食文化得到發(fā)掘,君山面目煥然一新。

君山名勝古跡眾多,文化底蘊(yùn)濃厚,相傳君山島有5井4臺(tái)、36亭、48廟。歷代文人墨客圍繞君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”,或著文賦詩(shī),或題書(shū)刻石,有中國(guó)發(fā)現(xiàn)的歷史上最早的摩崖石刻、“星云圖”、新石器遺址。

君山導(dǎo)游圖篇三

君山古稱洞庭湖,故名洞庭湖。唐代詩(shī)人劉禹錫形容君山是“銀盤里的青蝸牛”。君山上有舜帝的二妃墓、秦始皇的山印、劉義凈和劉義凈、呂洞賓的郎音閣和漢武帝的九香閣。

君山是岳陽(yáng)市西南15公里的洞庭湖中一個(gè)面積不到100公頃的小島。原名東浮山,意為神仙“東府之庭”。傳說(shuō)“洞庭山浮于水上,其下金殿數(shù)百間,玉女居之。四點(diǎn)鐘,他們聽(tīng)到金、絲、竹的聲音,在山頂上建造”。這種浪漫的神話傳說(shuō)不足以讓人相信。后來(lái),舜帝的兩個(gè)妃子娥皇和女英葬在這里。屈原在《九歌》中稱他們?yōu)橄蚓拖榉院笕税堰@座山改名為君山。

君山,由七十二座山峰組成,有一座美麗的山峰。“煙霧靜止,景物沉重,藍(lán)色沒(méi)有深綠色。懷疑是水仙花更衣室,一個(gè)蝸牛鏡中心。”不知道有多少文人被這種精神場(chǎng)景陶醉,神奇奇妙的傳說(shuō)更是讓人神往。如果你棄船爬山,你可以先去看看舜帝二妃的墓。墓兩邊的石對(duì)聯(lián)是:“君臣公主千古美事,山竹淚一人。”這個(gè)“一人含淚”可以這樣看:虞舜南巡,崩于蒼梧路。他的兩個(gè)可愛(ài)的妻子,娥皇和一個(gè)女丈夫,來(lái)到東浮山,突然聽(tīng)到這個(gè)壞消息,非常難過(guò)。他們爬上竹子痛哭。眼淚滴在竹子上,變成了斑駁的竹子。兩個(gè)嬪妃在君山悲痛而死,葬于此。

從二妾墓翻越一座山梁也不遠(yuǎn)。到“六一景”。唐代李寫(xiě)的《傳書(shū)》就發(fā)生在這里。西山有楊沫村,據(jù)說(shuō)是南宋初洞庭湖農(nóng)民起義軍首領(lǐng)楊沫軍營(yíng)所在地。從此我去了九香山。傳說(shuō)山上有好酒,可以讓你長(zhǎng)生不老。漢武帝想長(zhǎng)生不老,就派經(jīng)師欒霸去君山討酒。酒追回來(lái)后,被余喝了,然后開(kāi)了個(gè)玩笑。

君山是洞庭湖最大的島嶼,地形獨(dú)特。島上有36座亭臺(tái)樓閣、48座寺廟、秦始皇的印章、漢武帝的“社教臺(tái)”等珍貴文物。君山的銀針和茶葉在國(guó)內(nèi)外都很有名,從唐朝開(kāi)始就被列為貢品。汨羅江邊有曲子廟和杜甫墓。此外,還有刺史塔、金代文廟、露露墓、黃蓋湖、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)等名勝古跡。

君山導(dǎo)游圖篇四

作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游,常常要根據(jù)講解需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢?以下是小編整理的老君山導(dǎo)游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

朋友們,現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)世界地質(zhì)公園的核心景區(qū)——老君山。在八百里伏牛山,傳誦著一副對(duì)聯(lián):"君山不墨千秋畫(huà),伊水無(wú)弦萬(wàn)古琴"。是的,老君山的確是一副畫(huà)卷,一副與五岳并秀的山水畫(huà)卷。現(xiàn)在我們正站在這幅畫(huà)的面前,讓我們隨著畫(huà)軸的舒展,細(xì)細(xì)品味這幅自然山水的韻味吧!

老君山有景室山、華室山、壓塌坪等三座山峰組成,古稱"伏牛三鼎"、"君山三姊妹",1997年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立"老君山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)",現(xiàn)為伏牛山世界地質(zhì)公園欒川園區(qū)的核心景區(qū)。

老君山之所以為核心景區(qū),一是有厚重的文化積淀,二是科學(xué)內(nèi)涵豐富、花崗巖地貌景區(qū)獨(dú)樹(shù)一幟。在老君山入口處,也就是中高山區(qū)與低緩山區(qū)接壤地帶的伊河南岸,分布著具有古生代華北板塊大陸南緣邊界特征的巨型地質(zhì)構(gòu)造帶——黑溝欒川斷裂帶(欒川為命名地,足以顯示構(gòu)造遺跡保存的典型性)。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的地質(zhì)構(gòu)造遺跡,是劃分中國(guó)大陸中央山系秦嶺造山帶與華北板塊兩個(gè)一級(jí)大地構(gòu)造單元的界線,它記錄著古代時(shí)期發(fā)生的大陸裂谷作用,古生代時(shí)期形成的板塊構(gòu)造體制,中生代時(shí)期造就的顱內(nèi)造山運(yùn)動(dòng)和新生代新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的推覆構(gòu)造形跡,對(duì)研究追溯華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山演化過(guò)程,具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。受新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)影響,老君山花崗巖體地貌景觀自北向南表現(xiàn)出鋸片狀疊置的單面山景觀——滑脫峰叢——滑塌峰林到斷層崖地貌,是造山代花崗巖地貌景觀系列的重要補(bǔ)充。

三是環(huán)境優(yōu)良、景色迷人。大自然用它那神奇的彩筆在不同的季節(jié)給老君山變換著不同色彩,在這些大自然的杰作中,當(dāng)屬秋天的顏色最迷人。老君山的主要秋景有野菊薈萃,一墩墩、一簇簇相連成片。若遇秋風(fēng)勁吹,則見(jiàn)花海涌動(dòng),彩浪起伏。十月初,老君山層林盡染,出現(xiàn)"樹(shù)頭萬(wàn)枝齊噴火,霜葉紅于二月花"的奇觀。君山特色的五角楓、黃櫨柴、漫山遍野的林不蘇、云陽(yáng)葉、木棉樹(shù)、柿樹(shù)、漆樹(shù)都向游人展現(xiàn)著它們深淺不同的紅葉、淡紅、深紅、黑紅、火紅、真是飛紅流丹!正是"君山紅葉競(jìng)秋色,萬(wàn)木霜天紅爛漫"。——這就是紅葉斗妍。

四是原始林海、古木秀色。在老君山海拔1500米以上有大面積的原始山林,因山高氣寒和春短冬長(zhǎng)的特殊氣候影響,出現(xiàn)了數(shù)目形態(tài)多變的怪象。它們?cè)谥星锕?jié)過(guò)后開(kāi)始落葉,到了十月就抖掉了綠色的秀幕,裸露出了古林的新奇。生長(zhǎng)在這里的樺櫟、青崗、黑臘子、山榆等樹(shù)如雕似塑,千姿百態(tài)。有的樹(shù)長(zhǎng)得像蟒蛇彎彎曲曲;有的像木橋橫加平伸;有的樹(shù)如同駱駝彎腰弓脊;還有的像雄鷹展翅欲飛。這些老林古樹(shù)的紙條還鼓起了許多樹(shù)疙瘩,猶如桃李掛滿枝頭。這些光怪陸離的林貌現(xiàn)象被有人稱為"古林秀色"。

女士們,先生們,請(qǐng)把您的視線移向右邊。這里依山傍水,氣勢(shì)不凡。這里是尚待開(kāi)發(fā)的七里坪——欒川旅游服務(wù)中心,計(jì)劃占地0。6平方公里,它背靠伏牛山、依傍伊河水,左有青龍盤踞、右有白虎護(hù)衛(wèi),符合中國(guó)傳統(tǒng)文化"風(fēng)水寶地"的理念。服務(wù)中心有"伏牛山地址文化廣場(chǎng)""伏牛山地質(zhì)博物館""旅游接待處"和伏牛山世界地質(zhì)公園欒川主題碑、地學(xué)科普長(zhǎng)廊、恐龍雕塑群、河洛文化浮雕墻、欒川斷裂地質(zhì)構(gòu)造剖面等建筑群組成。兩年以后,您可以在這里享用現(xiàn)代文化而領(lǐng)略伏牛山歷史文化與自然科學(xué)積淀的厚重。

女士們,先生們,我們的旅游車?yán)^續(xù)前行,而君山畫(huà)軸也在繼續(xù)展開(kāi),靈官殿便映入了您的眼簾。

尊敬的游客,從這里到山頂,要經(jīng)過(guò)幾十分鐘路程。老君山風(fēng)光畫(huà)軸會(huì)向您連續(xù)展開(kāi),在您細(xì)細(xì)品嘗美景的同時(shí),我將老君山風(fēng)景區(qū)的重要?dú)v史遺跡"太子宮"向您作以簡(jiǎn)單的介紹。

朋友們,幾處歷史遺跡,使我們感受了世事滄桑,兩位亡明忠烈人物又讓人為之蕩氣回腸。忠烈已作古,山河依舊新,還是讓我們繼續(xù)欣賞這千秋君山畫(huà)軸吧!

朋友們,前面這塊巨石,名叫摞摞石,當(dāng)年太上老君騎著青牛駕彩云來(lái)到景室山,因青牛走路用力過(guò)猛,將這塊石頭踩翻滾下山去,當(dāng)時(shí)山崩地裂,響徹云霄驚動(dòng)玉皇大帝,玉皇聞聲,掐指一算言道"石破天驚,道德天尊,駕臨景室,傳經(jīng)布道,乃凡間幸事"。太上老君往后一看,山石滾落,忙將手中拂塵一揚(yáng),大石飛起,落回原處,嚴(yán)絲合縫,才松了口氣對(duì)青牛說(shuō):"大石落山,有傷害生靈之憂,你我務(wù)必小心才是",青牛"哞"的一聲點(diǎn)了點(diǎn)頭往峰頂而去。九百年后唐朝詩(shī)人李賀聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)故事,寫(xiě)出了"石破天驚逗秋雨"的千古絕句。

朋友們,從這里到上邊的停車場(chǎng)大約還需要15分鐘路程。為了使您這15分鐘過(guò)的愉快、充實(shí),在您繼續(xù)欣賞老君山風(fēng)景的同時(shí),我想給大家介紹一下老君山一年四季最為瑰麗醉人的季節(jié)——君山秋色。

朋友們,如果你秋天再次光臨老君山,老君山的秋色一定會(huì)使你不虛此行!現(xiàn)在我們繼續(xù)觀看美麗的老君山主軸。隨著觀光旅游車輪的停止轉(zhuǎn)動(dòng),我們便到了救苦殿洼停車場(chǎng)。這里是登山車的終點(diǎn)站。再往上走就是登山旅游步道。如果說(shuō),我們從下邊到這兒是走馬觀花粗看景,那么,從現(xiàn)在開(kāi)始我們就開(kāi)始下馬觀光細(xì)品味了。

這個(gè)地方救苦殿洼,是上山路上最大的一片開(kāi)闊地。上面山嶺重疊,林木蒼翠,保留著森林的原始林貌。南邊通老君山峰頂,東南山凹叫救苦殿凹,西邊可通舍身崖。

(小路口)前邊這棵樹(shù)叫"領(lǐng)春木"屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物,又稱"鑰匙樹(shù)",秋天,葉子變紅后又變黃,是著名園林觀賞樹(shù)種。

奇特的舍身崖景觀,由空古來(lái)風(fēng)和眾多的華山松組成,腳下千尺峭壁,頗為雄險(xiǎn)。

眼前這片灰綠色針葉樹(shù)木叫華山松,材質(zhì)優(yōu)良,可做建筑材料和家具。其種子較大,含油,可食用,生于海拔1000米以上山坡中。

前面那棵皮灰褐色片狀脫落的,是油松,屬中國(guó)特有樹(shù)種,其材質(zhì)優(yōu)良,是優(yōu)質(zhì)的建筑材料和家具用材。

上是亂石搭成的一個(gè)門狀石孔,下面有一堆巨石,當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎,在它的'周圍,柱狀石縫林立,有高有低,上面蒼松疊翠,苔蘚掛綠,有極高的觀賞價(jià)值。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山,俗稱娘娘垛,海拔2072米,有20多做山峰并排站立,上面石松倒掛,氣勢(shì)非凡。

老君山的主峰是由"斑狀黑云母二長(zhǎng)花崗巖"組成。它是在距今1。4——0。8億年間秦嶺造山帶抬升造山過(guò)程中形成的相對(duì)年輕的花崗巖體,被省內(nèi)地質(zhì)專家命名為"老君山巖體"。且已得到國(guó)內(nèi)專家的認(rèn)可,老君山巖體就為后,經(jīng)長(zhǎng)期的構(gòu)造剝蝕作用,造就了當(dāng)今奇峰異谷、挺拔秀麗的地貌景觀,成為異士、奇人向往的圣地和修身養(yǎng)性的絕妙去處。

老君山是我省第三高峰(第一:靈寶小秦嶺,海拔2414米;第二:伏牛山玉皇頂雞角尖,海拔2212米)諸峰聳峙、磷次櫛比、峰峰有典故,峰峰有傳說(shuō)。

伏牛三鼎,雄偉不失其秀麗,端莊逾顯其婀娜。這里還流傳著二仙占山的故事。說(shuō)是太上老君騎著青牛云游,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)中鼎山雄奇險(xiǎn)秀,便落下云頭,準(zhǔn)備開(kāi)辟道場(chǎng)傳經(jīng)布道。道德天尊有九鼎之重,一腳下去,頂峰坍塌,老君急忙踩住住西邊山頭,拔出亮劍插在峰頂作為記號(hào)算是占住了華室山。

下面我們開(kāi)始登頂了,希望朋友們注重安全。這一帶的珍貴花草樹(shù)木較多,將給大家簡(jiǎn)要介紹,提起杜鵑,它是我國(guó)名花,在咱們老君山上有四種,在土地椏已看過(guò)的是杜鵑花,又叫映山紅,眼前這片常綠的是秀雅杜鵑,每年5——6月開(kāi)花,淡紫色,對(duì)面那叢葉子較大,葉色翠綠的是河南杜鵑,每年5月開(kāi)花,花冠呈白色,是河南特有樹(shù)種。還有一種太白杜鵑,其花朵更大,也呈白色,待會(huì)兒到馬鬃崖就可看到。

身邊這棵樹(shù)木叫紅樺,可看到它邊身上下呈橘紅色,皮呈片狀脫落。其材質(zhì)非常堅(jiān)硬,宜做器皿、器具。

眼前這叢叫六道木,我們看,它的老枝具明顯的六條溝棱,其材質(zhì)堅(jiān)硬,形狀獨(dú)特,可作拐杖。

這是老君山頂?shù)娘嬘盟矗较麓蠛等辏巳逅L(zhǎng)流,相傳是老子飲青牛的地方,所以叫飲牛池。相傳老君平日煮茶做飯,也要用這里的水。過(guò)去香客上山朝拜老君,在這里取水吃干糧的人很多,從沒(méi)發(fā)生過(guò)鬧肚子的事,都說(shuō)這是神水,大家不妨一嘗神水的味道。

這座山峰前邊突起,狀似馬頭,中間稍平灌木蔥籠,形象馬鬃,故稱馬鬃崖,山頂海拔2200米,是老君山的制高點(diǎn)。

朋友們,請(qǐng)大家靜下心來(lái),因?yàn)槲覀兒芸炀鸵M(jìn)入老君山風(fēng)景最為瑰麗奇妙的"石林景區(qū)"了。提起石林有人可能會(huì)想到云南路南蠡族自治縣的石林,會(huì)想到美麗的阿斯瑪。欒川君山的石林與云南的石林相比有很大的不同。從地質(zhì)角度講,云南石林屬典型的石灰?guī)r巖溶地貌,欒川君山屬海底火山巖及火山沉積巖系。從外型上看,云南石林石像眾多,且小巧奇異;君山石林石像數(shù)相對(duì)少些,卻雄壯奇裔。這樣比喻吧,云南石林是一大群載歌載舞的南方俏妹子,君山石林則是一批威武雄壯的北方男子漢。看過(guò)云南石林的朋友,看了君山石林,在領(lǐng)略它的神奇的同時(shí),也會(huì)從中體會(huì)出幾分云南石林的神韻。

我們已經(jīng)踏入石林景區(qū),更妙的說(shuō)法是:我們已經(jīng)步入仙境。因?yàn)橛腥苏f(shuō)君山石林是"縮小了的仙境,擴(kuò)大了的盆景"。既然是仙境,肯定是仙人云集的地方,讓我們就去欣賞他們的仙姿仙貌吧。

各位游客,我們剛才游覽的石林景觀,只是君山石林的一部分,還有一大部分暫未開(kāi)發(fā)出來(lái),只好等大家下次來(lái)時(shí),再做欣賞了。

這里是老君山正頂,亮寶臺(tái)、玉皇頂雙峰對(duì)峙,中留一門叫南天門,寓意其高,門內(nèi)平臺(tái),前建老君殿,后蓋藏經(jīng)樓,明清兩代都叫老子樓。原建筑始于北魏,歷代重修,唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修一次,明朝最為鼎盛,鐵掾鐵瓦、打鐵鐘、銅牛,一片金碧輝煌,解放后被毀壞,現(xiàn)在的廟宇是1987年重修的。

前殿叫"金頂太清觀"金頂是太陽(yáng)普照,光芒四射的意思,殿內(nèi)供奉著太上老君及醇香火諸神,后點(diǎn)道德府是藏經(jīng)的地方,明萬(wàn)歷皇帝下詔書(shū)頒經(jīng)卷至天下名山。在這塊"詔諭碑"上說(shuō)的清楚明白。老君山為天下名山,不是自封的。

這是明萬(wàn)歷十九年鑄造的打鐵鐘。

聳立在朋友們面前的兩座山峰,東面的叫亮寶臺(tái),西邊叫玉皇頂,上面各有一座小廟。

亮寶臺(tái)傳說(shuō)是太上老君展示寶貝的地方。有一年四月初八,各路神仙來(lái)景室聽(tīng)老君講經(jīng),之后神仙們要求看看老君的鎮(zhèn)山之寶,老君上到峰頂拿出了陰陽(yáng)扇、太極圖、煉丹爐。三件寶物金光閃閃,繞老君飛旋三周落到老君手上,眾仙贊不絕口。

亮寶臺(tái)也是看日出的最好去處,初時(shí),一點(diǎn)殷紅穿云破霧,勢(shì)不可擋。霎時(shí)光芒四射,變?yōu)橐惠嗇x煌,那激動(dòng)人心的磅礴的氣勢(shì),令人開(kāi)口胸襟、終生難忘。朋友,留下來(lái)住一宿,看看日出,才不虛來(lái)此一游。

西邊這座山峰叫玉皇頂。玉皇大帝在世俗的心目中,是中國(guó)最大的身,是眾神之王。手下有數(shù)不盡的文武仙卿,對(duì)這樣一尊大神當(dāng)然各地都要敬仰,玉皇閣、玉皇廟、玉皇觀僅北京就有20多座,所以老君山上敬玉皇也是清理之中的事。

請(qǐng)朋友們往北看,欒川縣城歷歷在目,伊河象一條白色飄帶穿城而過(guò)。縣城以北千山萬(wàn)嶺統(tǒng)稱熊耳山。縣城以南叫伏牛山,都是秦嶺東西余脈。

縣城北的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營(yíng)一線以北的熊耳山主峰,是由距今約35億年至10億年的底層組成,形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。

馬超營(yíng)至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段,是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5。7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ骸⑻諡橙海ň员镜氐孛┏练e層序,屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類復(fù)理石沉積,并有堿性巖床、巖墻群侵入。到距今2億年以后的中生代,此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶,伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng),形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一,亞洲最大的鉬礦床,已成為我國(guó)的鉬業(yè)基地。

伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗巖巖體之間,

是距今18億年至5。7億年間,華北古陸塊南緣地殼在以擴(kuò)張伸展為主的構(gòu)造動(dòng)力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系,顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境。

最近處這座山峰,峰頂平坦,四周陡峭。峰頂松樹(shù)成林,郁郁蔥蔥,取名叫曬人場(chǎng),傳說(shuō)是大地上原來(lái)沒(méi)有人,道德天尊青睞洪鈞老祖捏造泥人,曬干以后撒向十方凈土,大地上才有了人。有一天洪鈞老祖來(lái)不及一個(gè)一個(gè)收拾。慌忙之中用手一搓,撒向空中,造成一些瞎眼少耳朵,折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會(huì)。

我們?cè)诳磿袢藞?chǎng)下邊,最東的山峰傾向老君廟,名叫朝圣峰,中間的山峰叫聳翠峰。

站在這里向東眺望,地平線上一個(gè)玉米粒大小的缺口就是洛陽(yáng)伊闕龍門。

俗話說(shuō)無(wú)巧不成書(shū),這塊山巖是長(zhǎng)在一起的,也就無(wú)話可說(shuō)了,偏偏留下一條縫隙,路又經(jīng)過(guò)這里,僅容一人通過(guò),無(wú)論胖瘦,都能擠身過(guò)去。

這次由于時(shí)間和天氣原因,老君山的一些勝景和奇觀大家沒(méi)有觀賞到,不過(guò),1775年乾隆登上嵩山時(shí)說(shuō):"好景一時(shí)觀不盡,天生有緣再來(lái)游",希望大家以后有機(jī)會(huì)再來(lái)領(lǐng)略老君山青山綠水的靈韻。

預(yù)祝大家歸途一路順風(fēng)。

君山導(dǎo)游圖篇五

連心石八百里伏牛山百草為藥,古時(shí)候山下的村民們大多是以采藥為生。傳說(shuō)山下村里有一對(duì)夫婦為人心地善良,經(jīng)常施藥救人。有一次夫婦倆人帶著小孩一起上山采藥,突然天降暴雨,山洪就爆發(fā),洪水沖走了孩子。父母為了搭救自己的孩子,被卷進(jìn)泥石流,結(jié)果全家都被洪水奪去了生命。村人得知噩耗之后,就到處尋找他們的遺體,尋找多日毫無(wú)結(jié)果。后來(lái)人們就在這里發(fā)現(xiàn)了這三塊非常人性化的石頭,老君爺托夢(mèng)因?yàn)樗麄兤綍r(shí)行善積德,已經(jīng)把他們度化成仙了。再后來(lái)為了紀(jì)念他們一家三口就把它命名為“連心石”,有詩(shī)為證:

八方誰(shuí)見(jiàn)石連心?三石心連到古今。

倘把人情堪比石,連心贏得萬(wàn)家春。

菩薩殿殿內(nèi)正中供奉的是大慈大悲觀世音菩薩,其實(shí)菩薩是佛教對(duì)其的`尊稱,而在道教里她卻被尊稱為慈航真人,據(jù)《歷代神仙通鑒》記載:相傳商王時(shí)期,在普陀山落伽巖潮音洞中有一位女真人,發(fā)愿要普度世間所有男女。她經(jīng)常以丹藥及甘露水濟(jì)人,南海人稱之為慈航真人。另?yè)?jù)李善注引《靈寶經(jīng)》說(shuō):禪黎世界墜王有一個(gè)女兒,其名姓音,她生下來(lái)直到四歲仍不能說(shuō)話,墜王就將她拋棄在南浮桑之阿空山之中。姓音沒(méi)有東西吃,便靠咽氣、引月服精等功法來(lái)延長(zhǎng)生命。有一天她在丹凌之舍遇到一位神人,姓音不能說(shuō)話,便用右手在赤石上寫(xiě)了一些文字。神人看到她寫(xiě)的文字文辭美妙,便讓她用心回憶自己所寫(xiě)的文章。姓音一面回憶,一面焦急的總想說(shuō)出來(lái),不知不覺(jué)竟然說(shuō)出話來(lái)。因?yàn)樯袢私?jīng)常來(lái)看姓音,因此后人也稱其為觀音。觀音出山回到國(guó)中,國(guó)家正有災(zāi)難,地上就像著火了一樣,而且許多人都因?yàn)樘旌等彼廊ァS谑切找艟推矶\上天降雨,沒(méi)有多久天上就下其了甘雨,地上也涌出了靈泉,草木得到滋潤(rùn),田禾也巨豐。因此被人們所信奉。北京白云觀和青島嶗山太清宮都供奉有慈航道人的圣像。

君山導(dǎo)游圖篇六

各位朋友:

早上好!歡迎大家來(lái)到美麗的愛(ài)情島---君山公園參觀游覽,很榮幸今天由我來(lái)為大家服務(wù),我呢先自我介紹一下,我姓江,大家可以叫我小江。剛才給大家介紹的君山公園,是以愛(ài)情而聞名的。這里所演繹的是一喜一悲的兩個(gè)愛(ài)情故事,待會(huì)兒請(qǐng)大家聽(tīng)我細(xì)細(xì)的道來(lái)。我們君山公園,面積雖然只有全國(guó)國(guó)土面積的千萬(wàn)分之一,也就是0.96平方公里,但是在唐朝達(dá)到鼎盛時(shí),曾有36亭48廟5井4臺(tái),可惜的是這些景點(diǎn)現(xiàn)在遺留的已經(jīng)不多了,所以今天我們游覽的主要景點(diǎn)只有五個(gè)。

說(shuō)了這么多,我想問(wèn)一下幾位啊,有誰(shuí)能告訴我,君山的名字由來(lái)嗎?(期待游客回答)對(duì)!這個(gè)名字的由來(lái)呢,有兩種說(shuō)法,第一種是因?yàn)樗吹酆投膼?ài)情悲劇,以及偉大的詩(shī)人屈原寫(xiě)的《湘君》《湘夫人》等壯麗的詩(shī)篇的影響,立即更換它從原來(lái)的洞庭山到湘山最后改名為君山。那么第二種說(shuō)法呢,是說(shuō)君山和帝王有關(guān),史書(shū)上說(shuō)軒轅黃帝就曾到君山鑄鼎煉丹,楚始皇來(lái)這里封山,楚武帝到君山來(lái)求仙酒,楚隆皇帝就到這里考他的臣子,所以被命名為君山。在大家右邊的就是滿山的楚樹(shù)了,大家也知道君山最早出名的并不是這些美麗的人文景觀和自然風(fēng)景,而是茶葉。接下來(lái)讓我向大家介紹一下右前方那些紅綠葉相間的樹(shù)木,那是我們?cè)狸?yáng)市的市樹(shù)---杜英樹(shù)。它和別的樹(shù)木不同之處在于,它的嫩葉是紅色的,綠葉才是老葉,到冬天的時(shí)候,別的樹(shù)木的葉子都枯掉了,只有它越來(lái)越俏哦!那么旁邊的那一大片綠油油的呢,是洞庭湖里的水草蘆葦,今天大家來(lái)的時(shí)候啊,可能沒(méi)有感覺(jué)到八百里洞庭的壯闊,那是因?yàn)楝F(xiàn)在是枯水季節(jié)啊,這個(gè)君山島上最美的時(shí)候,是二三月份和八九月份,二三月間,遍山開(kāi)滿山花,姹紫嫣紅。八九月的時(shí)候呢,洞庭湖的水都漲上來(lái)了,那么今天幾位開(kāi)車進(jìn)來(lái)的這條路呢,就會(huì)全部被淹掉,只有坐船才能進(jìn)來(lái)了,到時(shí)從這里看過(guò)去就是一大片的水,煙波浩渺。雖然現(xiàn)在看不到這些景色,但是每個(gè)季節(jié)有每個(gè)季節(jié)的好處,像幾位今天來(lái)到我們君山公園,正好可以品嘗一下今年剛采下沒(méi)多久的新茶----貢品君山銀針啊!當(dāng)然啦,要是各位到有空閑的時(shí)候,正好又碰上我們君山最美麗的時(shí)候,各位,現(xiàn)在我們看到的是今天的第一個(gè)景點(diǎn)---洞庭廟,這里面供奉的是洞庭龍王爺柳毅。它始建于唐朝,那么古廟呢在抗戰(zhàn)時(shí)被毀壞了,今天我們所看到的是1997年由“東方神人”侯希貴先生捐款與岳陽(yáng)市建委共同修建而成的。

我們先來(lái)看一下廟前的這個(gè)九龍引柱,上面的九條龍是保護(hù)洞庭龍王爺?shù)模堅(jiān)诠糯菣?quán)力和富貴的象征,而九在個(gè)位數(shù)中是最大的,那么代表的是龍王爺?shù)闹稹.?dāng)然大家肯定會(huì)問(wèn)柳毅是誰(shuí)?他為什么被封為洞庭龍王爺呢?不知道幾位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“柳毅傳書(shū)”的故事呢?這個(gè)廟不僅僅是供奉著保護(hù)當(dāng)?shù)貪O民的龍王爺,還因?yàn)樗切u上兩個(gè)愛(ài)情故事中的喜劇。在晚唐時(shí)期,書(shū)生柳毅赴長(zhǎng)安趕考,不幸名落孫山。在回家的途中,遇到當(dāng)時(shí)配嫁給涇陽(yáng)龍王的第二個(gè)兒子的洞庭龍君的小女兒---三公主,小龍女嫁過(guò)去后,受到丈夫和婆婆的虐待,大冬天衣裳襤褸 在外面放羊,柳毅看見(jiàn)姑娘,生出憐愛(ài)之心,他上前去問(wèn)道:“姑娘,這么冷的天,你為什么在外面牧羊,是不是有什么難言之隱,有什么我可以幫你嗎?”小龍女把自己的遭遇告訴了柳毅,并說(shuō)希望能有人幫她傳書(shū)給她的父王,讓他來(lái)解救她。柳毅說(shuō):“這個(gè)忙我就可以給你幫,不過(guò)你是神,我是人,人神不能共通,我怎么進(jìn)入到你的洞庭水府呢?”小龍女撕破了食指寫(xiě)了一封血書(shū),并從頭上拿下一根金簪,說(shuō):“你到洞庭湖中的一個(gè)湖心島上,島上有一個(gè)桔井,在桔井旁邊有一棵桔樹(shù),你拿我的金簪到桔樹(shù)上敲三下,自然會(huì)有巡湖神把你接進(jìn)去的。”當(dāng)年的湖心島就是現(xiàn)在的君山公園,而當(dāng)年的桔井就是待會(huì)兒我們要去看的柳毅井啦。

那么小龍女被救后,幾經(jīng)波折,她和柳毅成了夫妻,后來(lái)柳毅被封為洞庭龍王爺,成為當(dāng)?shù)貪O民的保護(hù)神,為當(dāng)?shù)氐臐O民做過(guò)很多好事,人們?yōu)榱思o(jì)念他,便在這里修了這個(gè)洞庭龍王廟,不知道大家對(duì)98年的洪水還有什么印象沒(méi)有,大家一定很想知道當(dāng)年的水位漲到了現(xiàn)在的哪個(gè)位置,請(qǐng)大家隨我上臺(tái)階啊,大家都知道有句古語(yǔ)說(shuō)“大水沖了龍王廟,一家人不識(shí)一家人”當(dāng)年水就沖到了這個(gè)雙龍浮雕的龍尾這里,就慢慢的退下去了,所以這個(gè)洪水呀,看到我們龍王爺就自動(dòng)退回去了啊,呵呵!這個(gè)洞庭廟里面呢,是燒香拜佛的地方,大家自費(fèi)自愿。要是沒(méi)什么興趣的話,我們就從這個(gè)羅漢廊走過(guò)去,佛家呢講究走路不走回頭路啊,請(qǐng)大家隨我來(lái),俗語(yǔ)說(shuō)佛有弟子三千羅漢五百,這個(gè)羅漢廊呢,就是和武漢的歸元寺設(shè)計(jì)差不多,不過(guò)我們這里呢,是根據(jù)大家今天來(lái)到這里的年齡,男虛女實(shí),隨便從哪尊開(kāi)始數(shù),隨意從哪個(gè)方位都可以,數(shù)到與自己年齡相合的那尊,便是你的轉(zhuǎn)世羅漢,可以從中測(cè)出你的性格。雖然這里的沒(méi)有沒(méi)有武漢的大,不過(guò)各有各的特色。大家都可以數(shù)一下,然后隨我上樓一起去師傅那里拿屬于大家自己的性格牌。(從洞庭廟出來(lái)了)其實(shí)呢,我覺(jué)得啊,心誠(chéng)則靈,對(duì)不?幾位心中有佛,佛肯定會(huì)眷顧大家的。

這個(gè)呢,是為了紀(jì)念侯希貴先生而修建的,里面是一些xxx先生的相片,和媒體對(duì)他的評(píng)價(jià),不知道幾位有沒(méi)有興趣進(jìn)去參觀一下。前面的這個(gè)呢是侯希貴先生的雕像。來(lái),這邊請(qǐng),這個(gè)盆景園是按照宋代著名畫(huà)家米芾所畫(huà)的《洞庭秋月圖》所設(shè)計(jì)的,也是著名的瀟湘八景之一--洞庭秋月的所在地。那現(xiàn)在大家左邊的就是云夢(mèng)亭,取自于孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”,又因?yàn)槎赐ズ瓉?lái)被稱為云夢(mèng)澤。大家前面的就是秋月橋了,這兩邊的池塘里到八月份里,就會(huì)有“接天連葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的盛況了哦,不過(guò)看荷花最好的地方并不是在這里,而是岳陽(yáng)團(tuán)湖,那里是亞洲最大的人工采蓮基地。

話又說(shuō)回來(lái)了,這里原來(lái)呢,還有一些景點(diǎn),像秋月井,秋月亭等,但是隨著時(shí)間的推移,都已經(jīng)不復(fù)存在了。前面我們還只游了君山上的一個(gè)主要景點(diǎn),下面請(qǐng)大家隨我再去第二個(gè)人文景點(diǎn)---湘妃祠。我知道大家都很好奇,這個(gè)湘妃到底是哪個(gè)皇帝的老婆,讓后人來(lái)瞻仰她們呢?對(duì)!我說(shuō)的是她們,所以這里面并不是供奉一個(gè)人,而是姐妹兩個(gè)。這個(gè)湘妃祠里的二妃是原始社會(huì)末期距今已有四千多年歷史的人物,堯帝的兩個(gè)女兒、舜帝的妃子。大家也知道原始社會(huì)實(shí)行的是禪讓制,當(dāng)時(shí)的堯帝覺(jué)得舜很有才能,就想把自己的皇位禪讓給舜,為了對(duì)他進(jìn)行三年的考察,也就是一年考察一次,于是呢,就把自己的兩個(gè)女兒娥皇、女英下嫁給了舜,當(dāng)時(shí)的舜還不是皇帝,所以稱之為下嫁。那么舜呢在二妃的幫助下,順利的通過(guò)了考察期,并且成為上古時(shí)期最有作為的五帝之一。后來(lái)的人為了紀(jì)念她們的功德,便在這里修了這個(gè)湘妃祠,供奉她們。漢代的劉向就曾在《列女傳.母儀篇》里面推崇她們?yōu)榈谝?二妃,封她們?yōu)橄嫠瘢瑴Y德侯。這個(gè)湘妃祠它的人文歷史有四千多年了,是湖南最早的有據(jù)可查的祠建筑之一,也是島上最古老的建筑,當(dāng)然今天我們所看到的是1986年的時(shí)候在原有的基礎(chǔ)上修葺而成的。

大家看到它的正門啊,上面寫(xiě)著江南第一祠,為什么這么稱呼它呢?主要是它的第一進(jìn)殿內(nèi)有清代末期湖廣總督張之洞所寫(xiě)的中國(guó)最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)《君山湘妃祠聯(lián)》而得名的。大家再看湘妃祠這三個(gè)字的旁邊有兩幅浮雕,左邊呢是犀牛望月,右邊則是五羊看日,那么這兩個(gè)雕刻在一起就體現(xiàn)的是日月同輝的意思,同時(shí)在古代牛和羊都是吉祥物的代名詞,所以刻在這里也是吉祥如意的意思。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)里面去參觀,我們呢都從右邊進(jìn)入,再?gòu)挠疫呄聛?lái),走右走右就是保佑的意思啊!這個(gè)就是剛才我給大家介紹的長(zhǎng)聯(lián),它全聯(lián)有四百字,上聯(lián)和下聯(lián)各兩百字。當(dāng)然張之洞寫(xiě)的呢是草書(shū),大家若是有興趣,這個(gè)下面都有楷書(shū)版的,可以翻看一下。

來(lái)我們這邊走,這幅畫(huà)呢最左邊的是堯帝,中間的是舜帝,后面就是二妃了,當(dāng)然這幅畫(huà)呢也有它失真的地方,就是原始社會(huì)不可能有像現(xiàn)在堯帝所帶的這種皇冠,這個(gè)到秦始皇時(shí)才開(kāi)始有的,對(duì)不?這個(gè)呢是第二進(jìn)殿,里面供的是關(guān)羽的武像,左右兩邊是他的哼哈二將了。來(lái)請(qǐng)大家跟我從這邊上主殿,也就是淵德侯。大家先看一下殿下的這個(gè)浮雕---神獸四不像,它呢是龍頭蛇身狐瓜獅尾,傳說(shuō)啊在堯帝的宮殿里面是有這個(gè)神獸四不像的,它能夠辨別忠奸,看見(jiàn)忠臣就伏伏貼貼,看見(jiàn)奸臣就撲上去咬死他,后來(lái)由于宮廷里發(fā)生戰(zhàn)亂,四不像在戰(zhàn)火中跑了后再也沒(méi)有回來(lái)過(guò),人們把它刻在這里,就是希望它能夠重返人間,辨別是非。請(qǐng)大家進(jìn)入到主殿的時(shí)候,男左女右的大步跨進(jìn)去,為全家祈求平安,好嗎?我們從正門進(jìn),側(cè)門出啊。大家看到的這就是二妃的塑像,左右兩邊是她們的八個(gè)侍女。好啦,我們從這邊的側(cè)門下啊,在進(jìn)來(lái)的時(shí)候我和大家講到秦始皇曾來(lái)君山封印,就與湘妃有關(guān)。

當(dāng)年秦始皇南巡來(lái)到洞庭湖的時(shí)候,狂風(fēng)大作,他問(wèn)左右兩邊的臣子,這島上供奉的哪路神仙,當(dāng)旁邊的人和他說(shuō)是舜帝的兩個(gè)妃子時(shí),勃然在怒,說(shuō)兩個(gè)女人在他面前還膽敢興風(fēng)作浪,于是下令他的三千刑徒來(lái)到島上,把房子樹(shù)木全部都燒掉,可是風(fēng)還是一樣的刮,雨也照下不誤,差點(diǎn)把始皇的船都掀翻,于是旁邊的臣子趙高給他出了個(gè)主意,讓秦始皇拿出他的玉璽印,到島上封印就會(huì)沒(méi)事了,可是等他印了四個(gè)玉璽印以后,情況并沒(méi)有得到好轉(zhuǎn),最后他不得不下船來(lái)祭拜了二妃,船才可以繼續(xù)往前走。這就是秦始皇來(lái)君山封印的原因,島上現(xiàn)在還存有兩個(gè)玉璽印,是全國(guó)僅存的兩處有梵文字體的石刻地方,只不現(xiàn)在還沒(méi)有完全恢復(fù)過(guò)來(lái),暫時(shí)不對(duì)外開(kāi)放,我想過(guò)些時(shí)候就可以看到了啊,到時(shí)大家有空再來(lái)玩啦!

剛才我和大家介紹的是湘妃祠,其實(shí)大家也許不知道,供奉二妃還有另一個(gè)原因就是在前面我和大家講到的島上的一個(gè)愛(ài)情悲劇,指的就是,了一個(gè)健康h1,j快一個(gè)月,就個(gè); 就 帝和二妃。現(xiàn)在大家先來(lái)看前面這些竹子,上面許多的斑斑點(diǎn)點(diǎn),這就是君山三絕中的會(huì)流淚的竹子,另兩絕呢待會(huì)兒再給大家詳細(xì)介紹哦。

這種竹子呢只在岳陽(yáng)的君山和永州的九嶷山才有,相傳當(dāng)年舜帝南巡,出去了很久一直沒(méi)有回去,二妃在家里久等還沒(méi)有見(jiàn)她們的夫君回來(lái),就一路追隨來(lái)到岳陽(yáng)的君山,剛到島上的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)舜帝去了永州的九嶷山,并交待讓她們不用跟去了,過(guò)不了多久就會(huì)回來(lái)的,可是幾天后,步兵神色慌張的告訴二妃,舜帝在九嶷山的時(shí)候和一條惡龍交戰(zhàn),由于體力不支而身亡。二妃聽(tīng)到報(bào)告后,異常悲痛,雙雙抱著竹子哭了三天三夜,最后投水自盡,舜帝和二妃最后一面都沒(méi)有見(jiàn)就以這樣的方式永別了,所以這就是他們的愛(ài)情悲劇。

二妃的眼淚灑到竹子上就形成了這些斑斑點(diǎn)點(diǎn),也就是有名的湘妃竹、斑竹。而且這個(gè)竹子的一個(gè)特點(diǎn)是把它遷移到別的地方去,不到一年就,斑點(diǎn)不會(huì)消失,而再把它遷回來(lái)的話,斑點(diǎn)也會(huì)回來(lái)了。對(duì),這位朋友講得很對(duì),這確實(shí)是與當(dāng)?shù)氐耐寥罋夂蚝退萦泻艽蟮年P(guān)系,從科學(xué)的角度來(lái)講,這是因?yàn)橹褡舆€很小的時(shí)候,受到真菌的感染腐蝕形成的,說(shuō)穿了就是這個(gè)竹子有病,但是與土壤有關(guān),所以無(wú)法根治,這也是為什么把竹子遷到別地去就沒(méi)有斑點(diǎn)而成了普通竹子的原因。這種竹子呢一年發(fā)兩次筍,第一次是在四五月間,這個(gè)時(shí)候的幼竹長(zhǎng)在母竹的四周,叫做“孝兒敬母”,第二次是在九月份中,這次的是母竹把幼竹包在中間,叫做“慈母護(hù)兒”。

這個(gè)全稱“虞帝二妃之墓”是清代兩江總督彭玉麟在清光緒七年的時(shí)候重修而題詞,那么朋友們肯定會(huì)問(wèn),小楊剛才和大家講到的二妃最后是投水自盡,又怎么可能有她們的墓呢?那么1971年的時(shí)候,君山公園的工作人員和岳陽(yáng)市政府的人員對(duì)這個(gè)墓就進(jìn)行了下挖,挖了大約三丈的時(shí)候就挖了一條長(zhǎng)約七寸的空心金龍,大家也知道,在古代呢,龍和鳳作為陪葬品的話,只有帝王將相家才有資格這樣,從這點(diǎn)我們也可以或多或少的看出,這個(gè)墓呢真真假假還是有一些的.那么大家再看一下旁邊的這唯一的兩棵樹(shù),凡是島上與愛(ài)情有關(guān)的地方就有這種樹(shù),二妃墓這里有,柳毅井也有,但也只有這兩個(gè)地方才有哦,這個(gè)樹(shù)的名字呢叫做木繡球,它呢是三月份開(kāi)花,花期有一個(gè)月這久。開(kāi)出一個(gè)個(gè)紅色的小球,十分漂亮,可惜的是今天大家來(lái)的時(shí)候,它已經(jīng)謝了,不過(guò)沒(méi)關(guān)系,下次開(kāi)花的時(shí)候一定通知幾位來(lái)觀賞好嗎?呵呵!

好啦,幾位請(qǐng)隨我下這個(gè)臺(tái)階,我們一起去看下面的這個(gè)印心石屋,當(dāng)然它呢只是一塊石碑而已啦!這個(gè)印心石屋呢是清道光皇帝為了嘉獎(jiǎng)他的臣子陶澍的,陶澍呢是湖南安化人,他在家鄉(xiāng)勤奮讀書(shū)的屋子就叫印心石屋,后來(lái)他考中進(jìn)士后,擔(dān)任兩江總督,為國(guó)家和人民做了很多好事,道光皇帝為了嘉獎(jiǎng)他,親筆御書(shū)“印心石屋”匾賜給他。大家肯定會(huì)問(wèn),既然陶澍的家鄉(xiāng)是在湖南安化,為什么皇帝御賜的字在這里呢?因?yàn)榘√珍槐M是一個(gè)政客,而且是一位文人,他喜歡到處游山玩水,又因?yàn)樗麚?dān)任兩江總督,所以這個(gè)石碑不止在他的家鄉(xiāng)安化有,更是把字拓到了這個(gè)石碑上面,放置在君山島上了。

大家也看到了這個(gè)上面呢,有一些斷裂的痕跡啊,這是在文化大革命的時(shí)候被破壞而成為了今天的這個(gè)樣子的。那么大家看了這么久肯定注意到了,石碑的左上角這里呢,比別的地方要光滑的多啦,這是因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)這個(gè)道光皇帝的玉璽印,能給我們帶來(lái)好運(yùn),大家可以站在印鑒的正前方一米處,瞇著眼睛左轉(zhuǎn)三圈,右轉(zhuǎn)三圈,在沒(méi)有旁人的幫助下,能夠直接摸到這個(gè)玉璽印的話,您許的愿就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。大家可以過(guò)來(lái)試一下哦!

君山導(dǎo)游圖篇七

亮寶臺(tái)也是看日出的最好去處,初時(shí),一點(diǎn)殷紅穿云破霧,勢(shì)不可擋。霎時(shí)光芒四射,變?yōu)橐惠嗇x煌,那激動(dòng)人心的磅礴的氣勢(shì),令人開(kāi)口胸襟、終生難忘。朋友,留下來(lái)住一宿,看看日出,才不虛來(lái)此一游。

西邊這座山峰叫玉皇頂。玉皇大帝在世俗的心目中,是中國(guó)最大的身,是眾神之王。手下有數(shù)不盡的文武仙卿,對(duì)這樣一尊大神當(dāng)然各地都要敬仰,玉皇閣、玉皇廟、玉皇觀僅北京就有20多座,所以老君山上敬玉皇也是清理之中的事。

請(qǐng)朋友們往北看,欒川縣城歷歷在目,伊河象一條白色飄帶穿城而過(guò)。縣城以北千山萬(wàn)嶺統(tǒng)稱熊耳山。縣城以南叫伏牛山,都是秦嶺東西余脈。

縣城北的潭頭、秋扒、獅子廟、白土、馬超營(yíng)一線以北的熊耳山主峰,是由距今約35億年至10億年的底層組成,形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。

馬超營(yíng)至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段,是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ骸⑻諡橙?均以本地地名命名)沉積層序,屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì)、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類復(fù)理石沉積,并有堿性巖床、巖墻群侵入。到距今2億年以后的中生代,此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶,伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng),形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一,亞洲最大的鉬礦床,已成為我國(guó)的鉬業(yè)基地。

伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗巖巖體之間,是距今18億年至5.7億年間,華北古陸塊南緣地殼在以擴(kuò)張伸展為主的構(gòu)造動(dòng)力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系,顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境。

最近處這座山峰,峰頂平坦,四周陡峭。峰頂松樹(shù)成林,郁郁蔥蔥,取名叫曬人場(chǎng),傳說(shuō)是大地上原來(lái)沒(méi)有人,道德天尊青睞洪鈞老祖捏造泥人,曬干以后撒向十方凈土,大地上才有了人。有一天洪鈞老祖來(lái)不及一個(gè)一個(gè)收拾。慌忙之中用手一搓,撒向空中,造成一些瞎眼少耳朵,折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會(huì)。

君山導(dǎo)游圖篇八

河南老君山生態(tài)旅游區(qū)位于洛陽(yáng)欒川縣城東區(qū),是伏牛山世界地質(zhì)公園核心園區(qū),國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),省級(jí)文物保護(hù)單位。

老君山古號(hào)景室山,因老子李耳歸隱修練于此而得名。老君山海拔2217米,是八百里伏牛山主峰,山勢(shì)雄偉,群峰競(jìng)秀,峰林洞澗,千姿百態(tài)。“天連五岳全雄晉,地接九州巍伏牛”。山頂?shù)烙^歷史悠久,道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),與武當(dāng)山并稱為“南北二頂”。

追夢(mèng)谷位于老君山西峰峽谷中。谷內(nèi)水沛草豐,茂林修竹,原始森林遮天蔽日。三步一潭,五步一瀑,移步換景,仙境神韻,是目前中原地區(qū)原始生態(tài)保存最完好的景區(qū)。

君山導(dǎo)游圖篇九

歡迎大家來(lái)到岳陽(yáng)君山島!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

君山,古稱洞庭山,洞庭湖由此而得名。唐代詩(shī)人劉禹錫用“白銀盤里一青螺”來(lái)形容君山。君山上有舜帝的二妃墓,秦始皇的封山印,柳毅傳書(shū)的傳書(shū)亭和柳毅井,呂洞賓的朗吟亭,漢武帝的酒香亭等。

君山在岳陽(yáng)市西南15公里的洞庭湖中,是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山,取意神仙“洞府之庭”。傳說(shuō)這座“洞庭山浮于水上,其下有金堂數(shù)百間,玉女居之,四時(shí)聞金石絲竹之聲,砌于山頂”。這浪漫神話傳說(shuō),不足為信。后因舜帝的兩個(gè)妃子娥皇、女英葬于此,屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人,故后人將此山改名為君山。

君山,由七十二峰組成,峰峰靈秀,“煙波不動(dòng)景沉沉,碧色全無(wú)翠色深。疑是水仙梳洗處,一 螺青黛鏡中心。”這靈景不知陶醉了多少文人墨客,那神奇美妙的傳說(shuō),更引人遐想。棄舟登山,可先謁“舜帝二妃之墓。”墓兩邊的石刻對(duì)聯(lián)是:“君妃二魄芳千古,山竹諸斑淚一人。”這“淚一人”典出:虞舜南巡,崩于蒼梧,他的兩個(gè)愛(ài)妃娥皇和女尋夫來(lái)到洞府山,忽聞噩耗,悲痛萬(wàn)分,遂攀竹痛哭,淚血滴在竹子上,竟成斑竹。二妃因悲慟而死于君山并葬此。

從二妃墓翻過(guò)一道山梁,走不遠(yuǎn)。就到了“柳毅井”。唐代李朝威寫(xiě)的《柳毅傳書(shū)》的故事,就發(fā)生在這里。西山有楊么寨,相傳是南宋初年洞庭湖農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖楊么兵營(yíng)的遺址。從此出走,便到酒香山。傳說(shuō)山上有美酒,喝了能成仙。想長(zhǎng)生不老的漢武帝聽(tīng)說(shuō)后,便派文士欒巴到君山求酒。酒求回后,便被東方朔俞喝了,后來(lái)鬧出一場(chǎng)笑話。

君山地形獨(dú)特,為洞庭湖中最大島嶼,島上歷有36亭,48廟、秦始皇的封山印,漢武帝的“射蛟臺(tái)”等珍貴文物遺址。君山銀針荼葉譽(yù)滿中外,唐代以來(lái)就列為貢品。汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外,景區(qū)還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)等名勝古跡。

岳陽(yáng)君山島導(dǎo)游詞

各位朋友:

早上好!歡迎大家來(lái)到美麗的愛(ài)情島---君山公園參觀游覽,很榮幸今天由我來(lái)為大家服務(wù),我呢先自我介紹一下,我姓江,大家可以叫我小江。剛才給大家介紹的君山公園,是以愛(ài)情而聞名的。這里所演繹的是一喜一悲的兩個(gè)愛(ài)情故事,待會(huì)兒請(qǐng)大家聽(tīng)我細(xì)細(xì)的道來(lái)。我們君山公園,面積雖然只有全國(guó)國(guó)土面積的千萬(wàn)分之一,也就是0.96平方公里,但是在唐朝達(dá)到鼎盛時(shí),曾有36亭48廟5井4臺(tái),可惜的是這些景點(diǎn)現(xiàn)在遺留的已經(jīng)不多了,所以今天我們游覽的主要景點(diǎn)只有五個(gè)。

說(shuō)了這么多,我想問(wèn)一下幾位啊,有誰(shuí)能告訴我,君山的名字由來(lái)嗎?(期待游客回答)對(duì)!這個(gè)名字的由來(lái)呢,有兩種說(shuō)法,第一種是因?yàn)樗吹酆投膼?ài)情悲劇,以及偉大的詩(shī)人屈原寫(xiě)的《湘君》《湘夫人》等壯麗的詩(shī)篇的影響,立即更換它從原來(lái)的洞庭山到湘山最后改名為君山。那么第二種說(shuō)法呢,是說(shuō)君山和帝王有關(guān),史書(shū)上說(shuō)軒轅黃帝就曾到君山鑄鼎煉丹,楚始皇來(lái)這里封山,楚武帝到君山來(lái)求仙酒,楚隆皇帝就到這里考他的臣子,所以被命名為君山。在大家右邊的就是滿山的楚樹(shù)了,大家也知道君山最早出名的并不是這些美麗的人文景觀和自然風(fēng)景,而是茶葉。接下來(lái)讓我向大家介紹一下右前方那些紅綠葉相間的樹(shù)木,那是我們?cè)狸?yáng)市的市樹(shù)---杜英樹(shù)。它和別的樹(shù)木不同之處在于,它的嫩葉是紅色的,綠葉才是老葉,到冬天的時(shí)候,別的樹(shù)木的葉子都枯掉了,只有它越來(lái)越俏哦!那么旁邊的那一大片綠油油的呢,是洞庭湖里的水草蘆葦,今天大家來(lái)的時(shí)候啊,可能沒(méi)有感覺(jué)到八百里洞庭的壯闊,那是因?yàn)楝F(xiàn)在是枯水季節(jié)啊,這個(gè)君山島上最美的時(shí)候,是二三月份和八九月份,二三月間,遍山開(kāi)滿山花,姹紫嫣紅。八九月的時(shí)候呢,洞庭湖的水都漲上來(lái)了,那么今天幾位開(kāi)車進(jìn)來(lái)的這條路呢,就會(huì)全部被淹掉,只有坐船才能進(jìn)來(lái)了,到時(shí)從這里看過(guò)去就是一大片的水,煙波浩渺。雖然現(xiàn)在看不到這些景色,但是每個(gè)季節(jié)有每個(gè)季節(jié)的好處,像幾位今天來(lái)到我們君山公園,正好可以品嘗一下今年剛采下沒(méi)多久的新茶----貢品君山銀針啊!當(dāng)然啦,要是各位到有空閑的時(shí)候,正好又碰上我們君山最美麗的時(shí)候,各位,現(xiàn)在我們看到的是今天的第一個(gè)景點(diǎn)---洞庭廟,這里面供奉的是洞庭龍王爺柳毅。它始建于唐朝,那么古廟呢在抗戰(zhàn)時(shí)被毀壞了,今天我們所看到的是1997年由“東方神人”侯希貴先生捐款與岳陽(yáng)市建委共同修建而成的。

我們先來(lái)看一下廟前的這個(gè)九龍引柱,上面的九條龍是保護(hù)洞庭龍王爺?shù)模堅(jiān)诠糯菣?quán)力和富貴的象征,而九在個(gè)位數(shù)中是最大的,那么代表的是龍王爺?shù)闹稹.?dāng)然大家肯定會(huì)問(wèn)柳毅是誰(shuí)?他為什么被封為洞庭龍王爺呢?不知道幾位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“柳毅傳書(shū)”的故事呢?這個(gè)廟不僅僅是供奉著保護(hù)當(dāng)?shù)貪O民的龍王爺,還因?yàn)樗切u上兩個(gè)愛(ài)情故事中的喜劇。在晚唐時(shí)期,書(shū)生柳毅赴長(zhǎng)安趕考,不幸名落孫山。在回家的途中,遇到當(dāng)時(shí)配嫁給涇陽(yáng)龍王的第二個(gè)兒子的洞庭龍君的小女兒---三公主,小龍女嫁過(guò)去后,受到丈夫和婆婆的虐待,大冬天衣裳襤褸 在外面放羊,柳毅看見(jiàn)姑娘,生出憐愛(ài)之心,他上前去問(wèn)道:“姑娘,這么冷的天,你為什么在外面牧羊,是不是有什么難言之隱,有什么我可以幫你嗎?”小龍女把自己的遭遇告訴了柳毅,并說(shuō)希望能有人幫她傳書(shū)給她的父王,讓他來(lái)解救她。柳毅說(shuō):“這個(gè)忙我就可以給你幫,不過(guò)你是神,我是人,人神不能共通,我怎么進(jìn)入到你的洞庭水府呢?”小龍女撕破了食指寫(xiě)了一封血書(shū),并從頭上拿下一根金簪,說(shuō):“你到洞庭湖中的一個(gè)湖心島上,島上有一個(gè)桔井,在桔井旁邊有一棵桔樹(shù),你拿我的金簪到桔樹(shù)上敲三下,自然會(huì)有巡湖神把你接進(jìn)去的。”當(dāng)年的湖心島就是現(xiàn)在的君山公園,而當(dāng)年的桔井就是待會(huì)兒我們要去看的柳毅井啦。

那么小龍女被救后,幾經(jīng)波折,她和柳毅成了夫妻,后來(lái)柳毅被封為洞庭龍王爺,成為當(dāng)?shù)貪O民的保護(hù)神,為當(dāng)?shù)氐臐O民做過(guò)很多好事,人們?yōu)榱思o(jì)念他,便在這里修了這個(gè)洞庭龍王廟,不知道大家對(duì)98年的洪水還有什么印象沒(méi)有,大家一定很想知道當(dāng)年的水位漲到了現(xiàn)在的哪個(gè)位置,請(qǐng)大家隨我上臺(tái)階啊,大家都知道有句古語(yǔ)說(shuō)“大水沖了龍王廟,一家人不識(shí)一家人”當(dāng)年水就沖到了這個(gè)雙龍浮雕的龍尾這里,就慢慢的退下去了,所以這個(gè)洪水呀,看到我們龍王爺就自動(dòng)退回去了啊,呵呵!這個(gè)洞庭廟里面呢,是燒香拜佛的地方,大家自費(fèi)自愿。要是沒(méi)什么興趣的話,我們就從這個(gè)羅漢廊走過(guò)去,佛家呢講究走路不走回頭路啊,請(qǐng)大家隨我來(lái),俗語(yǔ)說(shuō)佛有弟子三千羅漢五百,這個(gè)羅漢廊呢,就是和武漢的歸元寺設(shè)計(jì)差不多,不過(guò)我們這里呢,是根據(jù)大家今天來(lái)到這里的年齡,男虛女實(shí),隨便從哪尊開(kāi)始數(shù),隨意從哪個(gè)方位都可以,數(shù)到與自己年齡相合的那尊,便是你的轉(zhuǎn)世羅漢,可以從中測(cè)出你的性格。雖然這里的沒(méi)有沒(méi)有武漢的大,不過(guò)各有各的特色。大家都可以數(shù)一下,然后隨我上樓一起去師傅那里拿屬于大家自己的性格牌。(從洞庭廟出來(lái)了)其實(shí)呢,我覺(jué)得啊,心誠(chéng)則靈,對(duì)不?幾位心中有佛,佛肯定會(huì)眷顧大家的。

這個(gè)呢,是為了紀(jì)念侯希貴先生而修建的,里面是一些xxx先生的相片,和媒體對(duì)他的評(píng)價(jià),不知道幾位有沒(méi)有興趣進(jìn)去參觀一下。前面的這個(gè)呢是侯希貴先生的雕像。來(lái),這邊請(qǐng),這個(gè)盆景園是按照宋代著名畫(huà)家米芾所畫(huà)的《洞庭秋月圖》所設(shè)計(jì)的,也是著名的瀟湘八景之一--洞庭秋月的所在地。那現(xiàn)在大家左邊的就是云夢(mèng)亭,取自于孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”,又因?yàn)槎赐ズ瓉?lái)被稱為云夢(mèng)澤。大家前面的就是秋月橋了,這兩邊的池塘里到八月份里,就會(huì)有“接天連葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的盛況了哦,不過(guò)看荷花最好的地方并不是在這里,而是岳陽(yáng)團(tuán)湖,那里是亞洲最大的人工采蓮基地。

話又說(shuō)回來(lái)了,這里原來(lái)呢,還有一些景點(diǎn),像秋月井,秋月亭等,但是隨著時(shí)間的推移,都已經(jīng)不復(fù)存在了。前面我們還只游了君山上的一個(gè)主要景點(diǎn),下面請(qǐng)大家隨我再去第二個(gè)人文景點(diǎn)---湘妃祠。我知道大家都很好奇,這個(gè)湘妃到底是哪個(gè)皇帝的老婆,讓后人來(lái)瞻仰她們呢?對(duì)!我說(shuō)的是她們,所以這里面并不是供奉一個(gè)人,而是姐妹兩個(gè)。這個(gè)湘妃祠里的二妃是原始社會(huì)末期距今已有四千多年歷史的人物,堯帝的兩個(gè)女兒、舜帝的妃子。大家也知道原始社會(huì)實(shí)行的是禪讓制,當(dāng)時(shí)的堯帝覺(jué)得舜很有才能,就想把自己的皇位禪讓給舜,為了對(duì)他進(jìn)行三年的考察,也就是一年考察一次,于是呢,就把自己的兩個(gè)女兒娥皇、女英下嫁給了舜,當(dāng)時(shí)的舜還不是皇帝,所以稱之為下嫁。那么舜呢在二妃的幫助下,順利的通過(guò)了考察期,并且成為上古時(shí)期最有作為的五帝之一。后來(lái)的人為了紀(jì)念她們的功德,便在這里修了這個(gè)湘妃祠,供奉她們。漢代的劉向就曾在《列女傳.母儀篇》里面推崇她們?yōu)榈谝?二妃,封她們?yōu)橄嫠瘢瑴Y德侯。這個(gè)湘妃祠它的人文歷史有四千多年了,是湖南最早的有據(jù)可查的祠建筑之一,也是島上最古老的建筑,當(dāng)然今天我們所看到的是1986年的時(shí)候在原有的基礎(chǔ)上修葺而成的。

大家看到它的正門啊,上面寫(xiě)著江南第一祠,為什么這么稱呼它呢?主要是它的第一進(jìn)殿內(nèi)有清代末期湖廣總督張之洞所寫(xiě)的中國(guó)最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)《君山湘妃祠聯(lián)》而得名的。大家再看湘妃祠這三個(gè)字的旁邊有兩幅浮雕,左邊呢是犀牛望月,右邊則是五羊看日,那么這兩個(gè)雕刻在一起就體現(xiàn)的是日月同輝的意思,同時(shí)在古代牛和羊都是吉祥物的代名詞,所以刻在這里也是吉祥如意的意思。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)里面去參觀,我們呢都從右邊進(jìn)入,再?gòu)挠疫呄聛?lái),走右走右就是保佑的意思啊!這個(gè)就是剛才我給大家介紹的長(zhǎng)聯(lián),它全聯(lián)有四百字,上聯(lián)和下聯(lián)各兩百字。當(dāng)然張之洞寫(xiě)的呢是草書(shū),大家若是有興趣,這個(gè)下面都有楷書(shū)版的,可以翻看一下。

來(lái)我們這邊走,這幅畫(huà)呢最左邊的是堯帝,中間的是舜帝,后面就是二妃了,當(dāng)然這幅畫(huà)呢也有它失真的地方,就是原始社會(huì)不可能有像現(xiàn)在堯帝所帶的這種皇冠,這個(gè)到秦始皇時(shí)才開(kāi)始有的,對(duì)不?這個(gè)呢是第二進(jìn)殿,里面供的是關(guān)羽的武像,左右兩邊是他的哼哈二將了。來(lái)請(qǐng)大家跟我從這邊上主殿,也就是淵德侯。大家先看一下殿下的這個(gè)浮雕---神獸四不像,它呢是龍頭蛇身狐瓜獅尾,傳說(shuō)啊在堯帝的宮殿里面是有這個(gè)神獸四不像的,它能夠辨別忠奸,看見(jiàn)忠臣就伏伏貼貼,看見(jiàn)奸臣就撲上去咬死他,后來(lái)由于宮廷里發(fā)生戰(zhàn)亂,四不像在戰(zhàn)火中跑了后再也沒(méi)有回來(lái)過(guò),人們把它刻在這里,就是希望它能夠重返人間,辨別是非。請(qǐng)大家進(jìn)入到主殿的時(shí)候,男左女右的大步跨進(jìn)去,為全家祈求平安,好嗎?我們從正門進(jìn),側(cè)門出啊。大家看到的這就是二妃的塑像,左右兩邊是她們的八個(gè)侍女。好啦,我們從這邊的側(cè)門下啊,在進(jìn)來(lái)的時(shí)候我和大家講到秦始皇曾來(lái)君山封印,就與湘妃有關(guān)。

當(dāng)年秦始皇南巡來(lái)到洞庭湖的時(shí)候,狂風(fēng)大作,他問(wèn)左右兩邊的臣子,這島上供奉的哪路神仙,當(dāng)旁邊的人和他說(shuō)是舜帝的兩個(gè)妃子時(shí),勃然在怒,說(shuō)兩個(gè)女人在他面前還膽敢興風(fēng)作浪,于是下令他的三千刑徒來(lái)到島上,把房子樹(shù)木全部都燒掉,可是風(fēng)還是一樣的刮,雨也照下不誤,差點(diǎn)把始皇的船都掀翻,于是旁邊的臣子趙高給他出了個(gè)主意,讓秦始皇拿出他的玉璽印,到島上封印就會(huì)沒(méi)事了,可是等他印了四個(gè)玉璽印以后,情況并沒(méi)有得到好轉(zhuǎn),最后他不得不下船來(lái)祭拜了二妃,船才可以繼續(xù)往前走。這就是秦始皇來(lái)君山封印的原因,島上現(xiàn)在還存有兩個(gè)玉璽印,是全國(guó)僅存的兩處有梵文字體的石刻地方,只不現(xiàn)在還沒(méi)有完全恢復(fù)過(guò)來(lái),暫時(shí)不對(duì)外開(kāi)放,我想過(guò)些時(shí)候就可以看到了啊,到時(shí)大家有空再來(lái)玩啦!

剛才我和大家介紹的是湘妃祠,其實(shí)大家也許不知道,供奉二妃還有另一個(gè)原因就是在前面我和大家講到的島上的一個(gè)愛(ài)情悲劇,指的就是,了一個(gè)健康h1,j快一個(gè)月,就個(gè); 就 帝和二妃。現(xiàn)在大家先來(lái)看前面這些竹子,上面許多的斑斑點(diǎn)點(diǎn),這就是君山三絕中的會(huì)流淚的竹子,另兩絕呢待會(huì)兒再給大家詳細(xì)介紹哦。

這種竹子呢只在岳陽(yáng)的君山和永州的九嶷山才有,相傳當(dāng)年舜帝南巡,出去了很久一直沒(méi)有回去,二妃在家里久等還沒(méi)有見(jiàn)她們的夫君回來(lái),就一路追隨來(lái)到岳陽(yáng)的君山,剛到島上的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)舜帝去了永州的九嶷山,并交待讓她們不用跟去了,過(guò)不了多久就會(huì)回來(lái)的,可是幾天后,步兵神色慌張的告訴二妃,舜帝在九嶷山的時(shí)候和一條惡龍交戰(zhàn),由于體力不支而身亡。二妃聽(tīng)到報(bào)告后,異常悲痛,雙雙抱著竹子哭了三天三夜,最后投水自盡,舜帝和二妃最后一面都沒(méi)有見(jiàn)就以這樣的方式永別了,所以這就是他們的愛(ài)情悲劇。

二妃的眼淚灑到竹子上就形成了這些斑斑點(diǎn)點(diǎn),也就是有名的湘妃竹、斑竹。而且這個(gè)竹子的一個(gè)特點(diǎn)是把它遷移到別的地方去,不到一年就,斑點(diǎn)不會(huì)消失,而再把它遷回來(lái)的話,斑點(diǎn)也會(huì)回來(lái)了。對(duì),這位朋友講得很對(duì),這確實(shí)是與當(dāng)?shù)氐耐寥罋夂蚝退萦泻艽蟮年P(guān)系,從科學(xué)的角度來(lái)講,這是因?yàn)橹褡舆€很小的時(shí)候,受到真菌的感染腐蝕形成的,說(shuō)穿了就是這個(gè)竹子有病,但是與土壤有關(guān),所以無(wú)法根治,這也是為什么把竹子遷到別地去就沒(méi)有斑點(diǎn)而成了普通竹子的原因。這種竹子呢一年發(fā)兩次筍,第一次是在四五月間,這個(gè)時(shí)候的幼竹長(zhǎng)在母竹的四周,叫做“孝兒敬母”,第二次是在九月份中,這次的是母竹把幼竹包在中間,叫做“慈母護(hù)兒”。

這個(gè)全稱“虞帝二妃之墓”是清代兩江總督彭玉麟在清光緒七年的時(shí)候重修而題詞,那么朋友們肯定會(huì)問(wèn),小楊剛才和大家講到的二妃最后是投水自盡,又怎么可能有她們的墓呢?那么1971年的時(shí)候,君山公園的工作人員和岳陽(yáng)市政府的人員對(duì)這個(gè)墓就進(jìn)行了下挖,挖了大約三丈的時(shí)候就挖了一條長(zhǎng)約七寸的空心金龍,大家也知道,在古代呢,龍和鳳作為陪葬品的話,只有帝王將相家才有資格這樣,從這點(diǎn)我們也可以或多或少的看出,這個(gè)墓呢真真假假還是有一些的.那么大家再看一下旁邊的這唯一的兩棵樹(shù),凡是島上與愛(ài)情有關(guān)的地方就有這種樹(shù),二妃墓這里有,柳毅井也有,但也只有這兩個(gè)地方才有哦,這個(gè)樹(shù)的名字呢叫做木繡球,它呢是三月份開(kāi)花,花期有一個(gè)月這久。開(kāi)出一個(gè)個(gè)紅色的小球,十分漂亮,可惜的是今天大家來(lái)的時(shí)候,它已經(jīng)謝了,不過(guò)沒(méi)關(guān)系,下次開(kāi)花的時(shí)候一定通知幾位來(lái)觀賞好嗎?呵呵!

好啦,幾位請(qǐng)隨我下這個(gè)臺(tái)階,我們一起去看下面的這個(gè)印心石屋,當(dāng)然它呢只是一塊石碑而已啦!這個(gè)印心石屋呢是清道光皇帝為了嘉獎(jiǎng)他的臣子陶澍的,陶澍呢是湖南安化人,他在家鄉(xiāng)勤奮讀書(shū)的屋子就叫印心石屋,后來(lái)他考中進(jìn)士后,擔(dān)任兩江總督,為國(guó)家和人民做了很多好事,道光皇帝為了嘉獎(jiǎng)他,親筆御書(shū)“印心石屋”匾賜給他。大家肯定會(huì)問(wèn),既然陶澍的家鄉(xiāng)是在湖南安化,為什么皇帝御賜的字在這里呢?因?yàn)榘√珍槐M是一個(gè)政客,而且是一位文人,他喜歡到處游山玩水,又因?yàn)樗麚?dān)任兩江總督,所以這個(gè)石碑不止在他的家鄉(xiāng)安化有,更是把字拓到了這個(gè)石碑上面,放置在君山島上了。

大家也看到了這個(gè)上面呢,有一些斷裂的痕跡啊,這是在文化大革命的時(shí)候被破壞而成為了今天的這個(gè)樣子的。那么大家看了這么久肯定注意到了,石碑的左上角這里呢,比別的地方要光滑的多啦,這是因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)這個(gè)道光皇帝的玉璽印,能給我們帶來(lái)好運(yùn),大家可以站在印鑒的正前方一米處,瞇著眼睛左轉(zhuǎn)三圈,右轉(zhuǎn)三圈,在沒(méi)有旁人的幫助下,能夠直接摸到這個(gè)玉璽印的話,您許的愿就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。大家可以過(guò)來(lái)試一下哦!

君山導(dǎo)游圖篇十

歡迎大家來(lái)到這里,下面我來(lái)為大家介紹一下!

君山,古稱洞庭山,洞庭湖由此而得名。唐代詩(shī)人劉禹錫用“白銀盤里一青螺”來(lái)形容君山。君山上有舜帝的二妃墓,秦始皇的封山印,柳毅傳書(shū)的傳書(shū)亭和柳毅井,呂洞賓的朗吟亭,漢武帝的酒香亭等。

君山在岳陽(yáng)市西南15公里的洞庭湖中,是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山,取意神仙“洞府之庭”。傳說(shuō)這座“洞庭山浮于水上,其下有金堂數(shù)百間,玉女居之,四時(shí)聞金石絲竹之聲,砌于山頂”。這浪漫神話傳說(shuō),不足為信。后因舜帝的兩個(gè)妃子娥皇、女英葬于此,屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人,故后人將此山改名為君山。

君山,由七十二峰組成,峰峰靈秀,“煙波不動(dòng)景沉沉,碧色全無(wú)翠色深。疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心。”這靈景不知陶醉了多少文人墨客,那神奇美妙的傳說(shuō),更引人遐想。棄舟登山,可先謁“舜帝二妃之墓。”墓兩邊的石刻對(duì)聯(lián)是:“君妃二魄芳千古,山竹諸斑淚一人。”這“淚一人”典出:虞舜南巡,崩于蒼梧,他的兩個(gè)愛(ài)妃娥皇和女尋夫來(lái)到洞府山,忽聞噩耗,悲痛萬(wàn)分,遂攀竹痛哭,淚血滴在竹子上,竟成斑竹。二妃因悲慟而死于君山并葬此。

從二妃墓翻過(guò)一道山梁,走不遠(yuǎn)。就到了“柳毅井”。唐代李朝威寫(xiě)的《柳毅傳書(shū)》的故事,就發(fā)生在這里。西山有楊么寨,相傳是南宋初年洞庭湖農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖楊么兵營(yíng)的遺址。從此出走,便到酒香山。傳說(shuō)山上有美酒,喝了能成仙。想長(zhǎng)生不老的漢武帝聽(tīng)說(shuō)后,便派文士欒巴到君山求酒。酒求回后,便被東方朔俞喝了,后來(lái)鬧出一場(chǎng)笑話。

君山地形獨(dú)特,為洞庭湖中最大島嶼,島上歷有36亭,48廟、秦始皇的封山印,漢武帝的“射蛟臺(tái)”等珍貴文物遺址。君山銀針荼葉譽(yù)滿中外,唐代以來(lái)就列為貢品。汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外,景區(qū)還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)等名勝古跡。

君山導(dǎo)游圖篇十一

救苦殿(中天門到救苦殿一共518個(gè)臺(tái)階)人們常說(shuō):“自古名山僧占多”“深山藏古寺”,因此佛教的寺廟和道教的府觀,最早都叫山門,后來(lái)寺院的建立發(fā)展到平地上來(lái),寺院的“山門也就因?yàn)椤吧健焙汀叭笔侵C音,而發(fā)展成建立三道門或者是一座門三個(gè)門洞。在這里剛才我們大家在兩個(gè)平臺(tái)上休息,可能大家心里會(huì)認(rèn)為那兩個(gè)平臺(tái)就是為大家休息而設(shè)計(jì)的,其實(shí)那是為了建立與中天門同一中軸線上的另外兩道牌坊而留下的平地,等三道門都建成之后,這個(gè)地方就成為我們由人間向仙界的過(guò)渡地帶。

救苦殿原建于唐代,清末時(shí)被火燒,甲申年又集資重建了我們現(xiàn)在所看到的新殿。殿內(nèi)供奉的是太乙救苦天尊,《太上三洞表文》中稱天尊有九,即:太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂(lè)天尊、寶華圓滿天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之職就是“至圣至仁,極慈極愛(ài),乘九師之仙馭,散百寶之祥光,接引浮生”,傳稱,太乙救苦天尊神通廣大,無(wú)處不在,無(wú)所不能,當(dāng)人如遇到苦難,只要口中念誦太乙救苦天尊名號(hào),太乙救苦天尊就會(huì)隨聲應(yīng)化,幫助人解憂排難,化兇為吉。對(duì)於積功行善、功行圓滿之人,太乙救苦天尊會(huì)“乘九師之仙馭,散百寶之祥光”,接引升仙。道教的主要宮觀一般都有太乙殿,供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊騎獅子狀。道教徒通常只是在上中下三元之日或?yàn)橥龌昱e行黃箓超度道場(chǎng)時(shí),才奉祀太乙救苦天尊。宋元以來(lái),道教科儀中以太乙救苦天尊為主神的,名目繁多。例如:《太乙救苦天尊說(shuō)拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《九幽燈儀》等等。在此類科儀中,太乙救苦天尊除了接引浮生以外,還主持以水火交煉亡魂、主持清蕩血湖地獄、破獄拔度罪魂等等。

君山導(dǎo)游圖篇十二

各位朋友大家好,歡迎大家今天來(lái)到老君山觀光游覽,大家在游覽的過(guò)程中有什么問(wèn)題希望能夠提出來(lái),我將會(huì)盡最大努力去解決,預(yù)祝大家在老君山游覽期間玩的開(kāi)心,吃的順心,住的舒心。

著名旅游人魏小安說(shuō)過(guò):“中國(guó)旅游看兩川,省級(jí)看四川,縣級(jí)看欒川”,接下來(lái)我就把欒川的旅游情況給大家簡(jiǎn)單的介紹一下:欒川在生態(tài)旅游興起后,自1992年以來(lái)先后開(kāi)發(fā)了雞冠洞、龍峪灣、重渡溝、老君山、九龍山、養(yǎng)子溝、通天峽、鼎室山、寨溝、倒回溝、石籠溝、伏牛山滑雪場(chǎng)、蟠桃山等十幾個(gè)景區(qū),而且形成了各自不同的特色旅游,分別為:以老君山為代表的山水游;以雞冠洞為代表的溶洞游;以重渡溝為代表的家庭賓館游;以龍峪灣為代表的森林氧吧游;以九龍山為代表的溫泉游;以伏牛山滑雪場(chǎng)為代表的滑雪游。

老君山景區(qū)位于縣城東三公里處,面積6667公頃,海拔2192米,是八百里伏牛山主峰,原名景室山,后因“東周守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山,一直沿用至今。大家知道,老子是位智者,是千百年來(lái)閃爍在神州上空的一顆哲學(xué)之星,他的思想學(xué)說(shuō)涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、倫理、宗教諸多領(lǐng)域,對(duì)中國(guó)乃至世界的思想產(chǎn)生了重大的影響。老子博覽群書(shū),通曉歷史,熟悉禮制,了解社會(huì),關(guān)于縱觀歷史禍福成敗,精研各種學(xué)問(wèn)和思想,形成了常人無(wú)法達(dá)到的深?yuàn)W、玄妙的思想。

老君山生態(tài)旅游區(qū)內(nèi),良好的保存著19億年來(lái)地殼演化過(guò)程中稀有、典型、連續(xù)、完整并具極高科學(xué)價(jià)值的地質(zhì)遺跡和種類繁多、形態(tài)各異的地質(zhì)旅游景觀。我們?cè)谟斡[風(fēng)景名勝和文物古跡的同時(shí),與地質(zhì)學(xué)知識(shí)溶為一體,定會(huì)增加無(wú)限情趣。

在老君山生態(tài)旅游區(qū)大門處,也就是高山區(qū)與低緩山丘接壤地帶的伊河南岸,分布著發(fā)生在距今19億年,西入陜西,東進(jìn)安徽,橫跨我省南部的巨型地質(zhì)構(gòu)造帶,稱為“黑溝——欒川斷裂帶(欒川為命名地,足以顯示構(gòu)造遺跡保存的典型性)。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的北板塊兩個(gè)一級(jí)大地構(gòu)造單元的界線,它記錄著19億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程,具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。

君山導(dǎo)游圖篇十三

各位游客:

你們好,歡迎你們來(lái)到岳陽(yáng)旅游,我是你們的導(dǎo)游_。

君山,原名湘山,又名洞庭山,即神仙洞府之意。君山四周環(huán)水,景色旖旎,流傳于此的神話典故眾多。傳說(shuō)舜帝的二妃娥皇、女英曾來(lái)這里,死后即為湘水女神,屈原稱之為“湘君”,故后人又把這座山叫“君山”。據(jù)《巴陵縣志》記載:君山原有三十六亭、四十八廟、五井、四臺(tái)等眾多名勝古跡,現(xiàn)已修復(fù)的有二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書(shū)亭、朗吟亭、飛來(lái)鐘等古跡。新建的洞庭山莊,茶樓、酒店,玲瓏雅致,別具一格。

“未到江南先一笑,岳陽(yáng)樓上對(duì)君山”。君山系洞庭湖中小島,位于岳陽(yáng)市

區(qū)西南方,水程12公里。總面積0.98平方公里.與千古名樓岳陽(yáng)樓隔湖相望。是一個(gè)山體呈橢圓形,兩旁高、中間低的小島。山上有大小峰72個(gè)。君山四面環(huán)水,氣候溫和,雨量充沛,云霧繚繞,土地肥沃,宜于竹類和茶樹(shù)生長(zhǎng)。有羅漢竹、斑竹、方竹、實(shí)心竹、紫竹、龍竹、梅花竹、連理竹等多種。相傳斑竹上的點(diǎn)點(diǎn)斑痕乃舜帝二妃攀竹痛哭時(shí)遺留下來(lái)的。島上所產(chǎn)的特色綠茶——君山銀針可謂馳名海內(nèi)外君山銀針茶,唐時(shí)就定為貢品,專供帝王飲用。1956年萊比錫世界博覽會(huì)上,“君山銀針”被譽(yù)為“金鑲玉”,獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢F(xiàn)為我國(guó)名茶之一。君山上的珍貴小動(dòng)物-金龜,不僅可供觀賞,亦是藥用良材。

君山有許多美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō),歷代遷客騷人在此留下許多名篇佳作。如屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》篇,李白有“帝子瀟湘去不還,空余秋草洞庭間,淡掃明湖開(kāi)玉鏡,丹青畫(huà)出是君山”。君山自古至今名貫中外,覽岳陽(yáng)樓之華麗,沐洞庭湖之輝光,吞巫山云雨,集衡岳霓裳,隱隱云間洞府,巍巍水上天堂,八百里風(fēng)光旖旎,幾千年古跡昭彰,真是“蓬萊宮在水中央”、“丹青畫(huà)出是君山”。

君山導(dǎo)游圖篇十四

各位朋友:

大家好!

歡迎前往君山風(fēng)景名勝區(qū)觀光游覽。

乘坐游船,約半小時(shí)便可到達(dá)君山風(fēng)景名勝區(qū)。大家東北面那座不等高三塔斜拉橋,就是著名的洞庭湖大橋,它是我國(guó)目前最長(zhǎng)的內(nèi)陸湖公路橋,全長(zhǎng)9.639千米。西南面那座漂浮在水面上的小島就是君山。君山是洞庭湖中一個(gè)美麗的小島,古稱洞庭山、湘山,后稱君山,因?yàn)樗吹鄱鸹省⑴⒌膼?ài)情故事和偉大詩(shī)人屈原《湘君》、《湘夫人》等詩(shī)篇的巨大影響而得名;另一種說(shuō)法是因?yàn)闅v史上的許多皇帝曾來(lái)過(guò)君山,如軒轅帝來(lái)君山鑄鼎煉丹,秦始皇來(lái)君山封印,漢武帝來(lái)君山射蛟和求仙酒,乾隆帝則在君山考侍臣……因與帝王有緣,故名“君山”。傳說(shuō)君山72峰是蠻荒時(shí)代洪水成災(zāi)、湖中72位碧螺仙子為拯救生靈、犧牲自己變化而成。

朋友們,君山風(fēng)景名勝區(qū)特色可用一個(gè)“奇”字來(lái)概括。君山的奇,表現(xiàn)在小、古、秀、趣四個(gè)方面。

一是小巧神奇。唐代詩(shī)人程賀(一說(shuō)方千)詠道:“曾游方外見(jiàn)麻姑,說(shuō)道君山自古無(wú),原是昆侖山頂石,海風(fēng)飄落洞庭湖。”說(shuō)君山是罕世奇珍美玉,被海風(fēng)從昆侖山頂吹落洞庭湖的,程賀因此詩(shī)還獲得了程君山的美稱。劉禹錫詠道:“湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨,遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。”這青螺指的就是君山,說(shuō)君山是晶瑩剔透,可以放在案頭把玩的一顆青螺。雍陶詠道:“煙波不動(dòng)影沉沉,碧色全無(wú)翠色深,疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心。”君山則是天仙美女頭上的云髻發(fā)簪,這小如發(fā)髻的小島,不僅給人以美的享受,而且給人以哲理的啟迪。明代詩(shī)人薛宜就發(fā)出了“日月每從波底出,峰巒常在氣中浮,人生忘節(jié)當(dāng)如此,屹立狂瀾幾萬(wàn)秋”的感悟。山體小,景觀奇,一井一臺(tái),一樹(shù)一竹皆成景觀,令人賞心悅目,冶情養(yǎng)性。

二是古跡幽奇。7000多年前,人類就在君山上繁衍生息,留下了烏龍尾、猴子洞等遺址,還有石斧、石箭、石魚(yú)佩和大量陶器。中華民族的始祖黃帝軒轅氏留有軒轅臺(tái)、飛升亭、湘妃祠;秦始皇留下的封山印、赭樹(shù);漢武帝留下的射蛟臺(tái)、酒香亭;還有柳毅井、傳書(shū)亭、洞庭廟、朗吟亭、楊么寨等等。真可謂遍山是佳景,處處有故事,一些古老的神話和傳說(shuō)又多記載于《山海經(jīng)》、《史記》、《水經(jīng)注》等經(jīng)典古籍。因此有人說(shuō),君山游一日,等于讀了半部中國(guó)史。

三是秀美新奇。唐代大詩(shī)人李白詠道:“帝子瀟湘去不還,空余秋草洞庭間,淡掃明湖開(kāi)玉鏡,丹青畫(huà)出是君山。”君山是一幅美麗的圖畫(huà)。這里滿島翠綠,萬(wàn)木蔥蘢,更兼葦葉青青,碧竹遮天,還有漫山遍野層層疊疊的茶樹(shù),使這座綠色小島宛若一飄逸仙子盤座洞庭湖中。宋代詩(shī)人陳與義詠道:“青眉橫玉鏡,色照城中樓。”君山浮黛,秀色迷人,聳蒼吐翠,青翠欲滴,其景致如“云夢(mèng)觀荷”、“曲徑林濤”、“竹隱古墓”、“響山鳴泉”等,一派清新秀雅。

四是趣味珍奇。君山鐘靈毓秀,奇珍異物,比比旨是,妙趣天成,引人入勝。君山奇竹有斑竹、文竹、金鑲玉竹、圣音竹等13種;奇樹(shù)有半邊樹(shù)、伯庫(kù)樹(shù)、紅綠葉樹(shù)等8種;奇花有酒香花、卷旗花。還有三絕金龜、銀魚(yú)、銀針茶:觀之可飽眼福,食之飲之,既可飽口福,還能延年益壽呢!

游船已駛達(dá)君山,請(qǐng)諸位先從湖上欣賞君山東面的全景。自北往南,一字排開(kāi)的是湘君園、洞庭廟、云夢(mèng)亭、秋月橋、湘妃祠、碑林、二妃墓,還有掩映在山頭綠樹(shù)叢中的朗吟亭。碼頭右前方有國(guó)內(nèi)僅存的二幅梵文字石刻,又說(shuō)是秦始皇封山印。請(qǐng)諸位登上龍脖山參觀今天游覽的第一個(gè)景點(diǎn)——朗吟亭。

朗吟亭又名飛吟亭,占地125平方米,左右兩側(cè)附有回廊。為亭、廊、院組合式建筑,主亭兩層,重檐歇山頂,始建于北宋。在君山三十六亭中,它雖稱不上年代最久遠(yuǎn),但諸亭時(shí)毀時(shí)建,或毀而不建,而朗吟亭自北宋至今延續(xù)千年,則是其他亭臺(tái)無(wú)法比擬的。有人可能會(huì)問(wèn),為什么既叫朗吟亭,又叫飛吟亭?原來(lái),關(guān)于此亭的來(lái)歷有兩種說(shuō)法,一說(shuō)北宋岳州知府李觀得到呂洞賓詩(shī)兩首,其中一首是“朝游北越暮蒼梧,袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽(yáng)人不識(shí),朗吟飛過(guò)洞庭湖。”呂仙憎惡塵俗污濁,飛離了岳州城。他飛到哪里去了呢?飛到了洞庭君山福地,也就是我們現(xiàn)在站的這個(gè)地方,亭名就源于這首詩(shī)。一說(shuō)這里是呂洞賓得道飛吟升仙之處。

大家眼前的這尊彩塑,就是道教全真教北五祖之一,元代尊為“孚佑帝君”的呂洞賓。看他身穿道袍,腳踏波浪,腰挎青蛇寶劍,肩背“洞庭秋”酒葫蘆,左手端酒杯,右手執(zhí)拂塵,一派仙風(fēng)道骨超然飲酒吟詩(shī)的神態(tài),好不自在。

各位朋友,這里就是享譽(yù)海內(nèi)外的君山銀針茶基地,自唐代以來(lái)銀針便為貢品,清代乾隆皇帝還定下了“歲貢十八斤”的標(biāo)準(zhǔn)。君山銀針的采摘要求特別講究,有“九不采”,即雨天不采,風(fēng)傷不采,蟲(chóng)傷不采,細(xì)瘦不采,不符合長(zhǎng)短標(biāo)準(zhǔn)不采……1955年這茶參加國(guó)際博覽會(huì),以其“芽身黃似金,芽尖白如玉”被譽(yù)為“金鑲玉”,獲金質(zhì)獎(jiǎng)。它不僅飲來(lái)清香可口,益氣爽神,而且沖泡中能呈現(xiàn)出“萬(wàn)筆書(shū)天”、“刀槍林立”、“菊花盛開(kāi)”等三起三落的絕世奇觀。

據(jù)測(cè)驗(yàn),茶內(nèi)含20多種氨基酸和多種有機(jī)成分,長(zhǎng)飲此茶可起到防癌抗癌功效。

現(xiàn)在我們來(lái)到了二妃墓,斑竹山。提起二妃墓,朋友們自然會(huì)想到舜帝。相傳上古時(shí)代,堯禪位于舜,并將二女娥皇、女英許配給他。二妃聰明仁惠,幫助舜帝治理國(guó)政,開(kāi)疆拓土,建立功業(yè)。后舜南巡,她倆又追尋到君山,當(dāng)聽(tīng)到舜逝于蒼梧的噩耗時(shí),二人悲痛欲絕,望著浩渺洞庭,抱竹痛哭,雙雙投水殉情,后葬于君山。大家請(qǐng)看,這就是斑竹,又名湘妃竹,相傳這是二妃的眼淚灑在竹上形成的,毛澤東主席“斑竹一枝千滴淚”的典故就源于此。

朋友們,聽(tīng)到這動(dòng)人的美麗傳說(shuō),你們有何感想?君山不僅以景感人,而更以情感人。君山,是座不沉的愛(ài)情山。接下來(lái)請(qǐng)大家沿著柳毅當(dāng)年傳書(shū)的路,去尋找那美麗的傳說(shuō)。現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的就是柳毅井、傳書(shū)亭。唐代李朝威《柳毅傳》寫(xiě)道:“唐儀鳳年間,湖湘書(shū)生柳毅赴長(zhǎng)安趕考,落第而歸,途經(jīng)涇陽(yáng),遇見(jiàn)一個(gè)滿臉淚痕的牧羊女,自言乃洞庭龍君的女兒,嫁與涇河小龍為妻,受到殘暴虐待,托柳毅傳書(shū)。柳毅受托傳書(shū)洞庭,按龍女囑咐來(lái)到君山,尋到有大橘樹(shù)的橘井,叩井三下,便有巡湖神,將他接到龍宮。龍君見(jiàn)書(shū)心情十分沉痛,洞庭龍君的弟弟錢塘君聞?dòng)嵑笫终鹋帻堬w抵涇陽(yáng),殺了涇河小龍,接回侄女。后幾經(jīng)周折,柳毅與龍女有情人終成眷屬,同返洞庭水府,做了洞庭王爺。人們?yōu)榱思o(jì)念仗義傳書(shū)的柳毅,便將橘井改名柳毅井,又在井旁修建了傳書(shū)亭。

君山有美麗的詩(shī)文、感人的愛(ài)情故事,還有珍貴的小精靈——君山金龜。大家瞧,那憨態(tài)可掬在陽(yáng)光下伸拳縮腿的小家伙就是金龜。它最大的特點(diǎn)是:在接近腹部的甲板有道裂縫,將龜板從中間分為兩段,由韌帶連接兩端,活動(dòng)自如。它既美麗,又清潔,沒(méi)有普通烏龜身上的那股臊氣。據(jù)說(shuō)清代吳敏樹(shù)隱居君山,有一次掘得一株碩大的靈芝,同時(shí)還捉到了一只吃靈芝上露水的金龜。服用靈芝仙龜,可起死回生,所以有“千年金龜”之稱。

君山導(dǎo)游圖篇十五

各位游客朋友:

大家好!

我是藍(lán)天旅行社的導(dǎo)游xxx,大家此次的老君山旅游,有我陪同大家。如果大家旅途中有什么需要可以告訴我,我會(huì)盡力幫助大家。祝大家玩的開(kāi)心,游的舒心。首先為大家介紹一下洛陽(yáng)。洛陽(yáng)歷史悠久是“九朝古都”;文化豐富古都九朝也為洛陽(yáng)城內(nèi)留下了許多古代遺址;樣貌多姿,有遍地“牡丹甲天下”王城公園“亞洲第一大噴泉”。古香與時(shí)尚相結(jié)合使洛陽(yáng)更加瑰麗,而欒川更是這瑰麗中的`瑰寶。

欒川縣不僅有老君山地質(zhì)風(fēng)景名勝區(qū),還有雞冠洞、重渡溝等自然風(fēng)景區(qū),地質(zhì)風(fēng)景名勝區(qū)。這些名勝的存在,是因?yàn)闄璐h位于秦嶺山脈伏牛山系中,這里保存著19億年里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)人)。生于公元前571年至公元前471年間,曾做周朝“守藏室之史”。相傳東周末年他看到朝廷腐敗,不可挽回,于是就騎著青牛離開(kāi)洛陽(yáng)出函谷關(guān),被關(guān)令尹喜挽留,遂在那里著《道德經(jīng)》,之后就順著虢國(guó)古道從靈寶、盧氏到欒川上景室山歸隱修煉,一百六十歲時(shí)得道成仙。后被尊為太上老君,而景室山也被唐太宗賜名老君山。老子留下的著作《道德經(jīng)》是道家的經(jīng)典著作,老子的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派,不但對(duì)我國(guó)古代思想文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn),而且對(duì)我國(guó)兩千年來(lái)思想文化的發(fā)展,也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以,老子不愧為一位古代偉大的思想家。

老君山錦山秀水,風(fēng)景如畫(huà),玉皇頂海拔2200米,巨闕壁立,為八百里伏牛山的主峰;石林景區(qū)千峰競(jìng)秀,蔚為壯觀,有“北國(guó)張家界”的美譽(yù)。老君山到目前為止開(kāi)發(fā)的主要景觀是:龍吟閣,金頂太清觀,鐵頂老君廟,舍身崖,峰林煙嵐,幽谷蟬鳴,這些景點(diǎn)我們今天將逐一看到,。至于云海嘛,就要看“老天爺”給不給力了。云海是老君山的一大奇觀,云海出現(xiàn)時(shí),放眼望去,云遮千里、霧鎖萬(wàn)峰,猶如站在碧波萬(wàn)頃的汪洋大海之中,翠峰隱現(xiàn)、似動(dòng)若靜,恰似千帆競(jìng)渡,百舸待發(fā),在上晴下陰的云海奇觀出現(xiàn)時(shí),“海到天涯天為岸,山至極頂人為峰”甚是如夢(mèng)如幻。

哈哈,大家有沒(méi)有更加的神往呢?不要著急,很快我們就會(huì)到了。

君山導(dǎo)游圖篇十六

各位來(lái)賓:

大家好!我是導(dǎo)游員.

非常歡迎大家來(lái)到“中國(guó)道教源頭”——老君山參觀。在參觀期間有兩個(gè)小小的要求:第一,請(qǐng)不要吸煙,因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾#患?jí)防火單位;第二,請(qǐng)大家在參觀的時(shí)候,不要離開(kāi)登山盤道和休息臺(tái),因?yàn)槔暇降貏?shì)險(xiǎn)峻,并有野獸出沒(méi),以免發(fā)生危險(xiǎn)。謝謝合作。

老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽(yáng),地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn),在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞,名曰“老君洞”,是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,洞內(nèi)溶柱林立,姿態(tài)萬(wàn)千,錯(cuò)落有致,特別是與道教傳說(shuō)中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門、豆腐坊、仙塔、玉柱、青牛”等溶柱景觀更是引人入勝,令人神往。相傳太上老君從周國(guó)趕往秦國(guó)途中,在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住,要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來(lái),于是纏著他,要他寫(xiě)一點(diǎn)著作,作為放他出關(guān)的條件,太上老君迫不得已著寫(xiě)了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。

太上老君對(duì)受制于人的尷尬處境深感關(guān)切,發(fā)誓要修得正果,他便來(lái)到洛南老君山潛心修煉。時(shí)年正月二十三,太上老君在老君洞終于功德圓滿,修煉成仙,玉皇大帝親駕相迎,也到此處與太上老君切磋仙道,遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達(dá)秦都西安,又降至終南山樓觀臺(tái)講道,至此,道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀(jì)念,老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨,浩立于峭崖絕壁之巔,儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存,承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠(chéng)的神靈崇拜,民國(guó)八年,這里的鄉(xiāng)民又勒石樹(shù)碑,記載著這一史跡,于是,老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”,老君山也就成了“中華道教第一山”。

道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的一個(gè)人文景觀,將以老子的《道德經(jīng)》為主線,輔以各界名流和游客的詩(shī)詞、散文、觀感、題詞,全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深,多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程。如果那位來(lái)賓有興趣,我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位,永久留下您的人生足跡。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會(huì)主任閆光臣先生游老君山的.觀感詩(shī)。

老君山和太上老君聯(lián)系在一起,就有了十分豐富的文化內(nèi)涵,太上老君的學(xué)名叫“老子”,他的著述叫《道德經(jīng)》,是道教始祖和中國(guó)的哲學(xué)之父。

黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比,認(rèn)為有著重要的共同之處,“有點(diǎn)像我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)開(kāi)始時(shí)那樣的情形”。黑格爾尊崇老子哲學(xué),把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的最偉大的代表,他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。

老子說(shuō):“治大國(guó),若烹小鮮。”(第60章)這就是說(shuō),治理一個(gè)大國(guó)就像煎一條小魚(yú),要慢慢地將它煎熟,要自然而然,不要多翻動(dòng),否則就使魚(yú)破碎得不成樣子了。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧,深知其三味,他在1987年國(guó)情咨文中引用了老子的這句話,用這一理念來(lái)指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策,引起強(qiáng)烈反響,《老子》一書(shū)暢銷美國(guó),一時(shí)“紐約紙貴”。

現(xiàn)在,我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣,是飄到哪里就給哪里帶來(lái)祥瑞,帶來(lái)智慧的,這一團(tuán)紫氣不僅在中國(guó)飄了幾千年,又飄出了國(guó)門,給世界帶去了智慧的芳香。

因此,當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時(shí)候,洛南老君山就成了世界頂級(jí)的旅游資源,我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊(cè)了“老君山”商標(biāo),開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)旅游業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河。

中國(guó)有句古話,叫做“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”,太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游,東北地區(qū),讓我們攀附在中國(guó)文化巨人的肩膀上,形成了旅游與文化的完美結(jié)合,得到各級(jí)旅游管理部門的充分肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。

太上老君像據(jù)史料記載:太上老君生卒年月不詳。字伯陽(yáng),謚曰聃,春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無(wú)為之說(shuō),后世以為道家始祖。孔子嘗往問(wèn)禮,著有《道德經(jīng)》五千余言。在現(xiàn)今社會(huì)各行業(yè)中,如:鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等,皆祭拜老子為祖師爺。有的亦稱為伯陽(yáng)、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽(yáng)、李老君。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物,我們?cè)谶@里建造“太上老君塑像”作為“中國(guó)道教之源——老君山”的標(biāo)志性建筑,讓歷史文化與自然美景有一個(gè)完美的結(jié)合。塑像高約5米,底周寬約3米,居于老君殿(在建)前的小山之巔,背靠玉皇嶺,西臨禹坪川,居高臨下,威儀凜然,是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴,步態(tài)輕盈,手握禪杖,俯瞰眾生,令人肅然起敬。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世,恤民生,察民情,療民疾”的思想,直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊(yùn)義。

君山導(dǎo)游圖篇十七

各位游客:

你們好,歡迎你們來(lái)到岳陽(yáng)旅游,我是你們的導(dǎo)游_。

君山,古稱洞庭山、湘山,是八百里洞庭湖中的一個(gè)小島,與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相對(duì),總面積平方公里,由大小七十二座山峰組成,被“道書(shū)”列為天下第十一福地,現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)。

君山名勝古跡眾多,文化底蘊(yùn)深厚。相傳君山島有5井4臺(tái)、36亭、48廟。歷代文人墨客圍繞君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”,或著文賦詩(shī),或題書(shū)刻石。這里有中國(guó)發(fā)現(xiàn)的歷史上最早的摩崖石刻、“星云圖”、新石器遺址,有驚天地、泣鬼神的愛(ài)情見(jiàn)證——斑竹、二妃墓、柳毅井,有秦始皇的封山印、漢武帝的射蛟臺(tái)、宋代農(nóng)民起義的飛來(lái)鐘、楊幺寨等。每一個(gè)古跡都是一段厚重的歷史,每一個(gè)故事都是一段悠遠(yuǎn)的記憶。特別是自唐代以來(lái),李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、辛棄疾、張之洞等墨客騷人都曾登臨君山攬勝抒懷,留下了無(wú)數(shù)千古絕唱,李白的“淡掃明湖開(kāi)玉鏡,丹青畫(huà)出是君山”、劉禹錫的“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”更使君山名聲大噪。島上古木參天,茂林修竹,僅名竹就有20多種,神奇而多情的斑竹就生長(zhǎng)在二妃墓的周圍。君山茶更是一道亮麗的風(fēng)景線,一層層的茶園像一條條碧綠的`玉帶圍繞在大小山頭,中國(guó)十大名茶之一的君山銀針就產(chǎn)自這里。

君山自然風(fēng)光秀麗,春賞奇花異草,夏觀浩瀚洞庭,秋賞漁歌秋月,冬觀濕地候鳥(niǎo)。君山是旅游度假的天堂,避暑休閑的勝地。自對(duì)外開(kāi)放以來(lái),多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾親臨君山視察,對(duì)君山給予了很高的評(píng)價(jià)。

君山導(dǎo)游圖篇十八

位于岳陽(yáng)市境內(nèi),系洞庭湖中一小島,與岳陽(yáng)樓遙遙相望(今岳陽(yáng))之山,其最著者,曰“君山”。君山小巧玲瓏,四面環(huán)水,風(fēng)景秀麗,空氣新鮮,是避暑勝地,它峰巒盤結(jié),溝壑回環(huán),竹木蒼翠,風(fēng)景如畫(huà)。地勢(shì)西南高東北低,平均海拔55m,最高點(diǎn)響山海拔為63.3m。

山的西南懸崖峭壁,怪石嶙響,巖下有石穴。因其浮游于浩浩蕩蕩的洞庭煙波之中,神秘飄渺,遠(yuǎn)看知橫黛,近看似青螺,因而唐代著名詩(shī)人劉禹錫用“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”的詩(shī)句來(lái)描繪它的景色和秀姿。

山上古跡甚多,據(jù)《巴陵縣志》記載,原有36亭,48廟,5井,4臺(tái),清末和民國(guó)年間先后被毀,現(xiàn)已修復(fù)了二妃墓、湘妃祠、柳毅井、傳書(shū)亭、朗吟亭、酒香亭、楊幺寨、龍涎井、飛來(lái)鐘等。還有新建的洞庭山莊、茶樓、酒店,朱檐碧瓦、玲瓏雅致,別具一格、獨(dú)有妙趣。島上異竹環(huán)生。君山,還具有“洞庭茶島”之稱,君山銀針,唐時(shí)就定為貢品,專供帝王飲用,曾在國(guó)際世界博覽會(huì)上獲金獎(jiǎng)。此外,還有金龜、綠毛龜?shù)日淦鎰?dòng)物。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,君山新的景點(diǎn)不斷被開(kāi)發(fā),旅游設(shè)施和建筑不斷涌現(xiàn),古老的茶文化、竹文化、食文化得到發(fā)掘,君山面目煥然一新。

君山名勝古跡眾多,文化底蘊(yùn)濃厚,相傳君山島有5井4臺(tái)、36亭、48廟。歷代文人墨客圍繞君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”,或著文賦詩(shī),或題書(shū)刻石,有中國(guó)發(fā)現(xiàn)的歷史上最早的摩崖石刻、“星云圖”、新石器遺址。

9月,全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)正式批準(zhǔn)岳陽(yáng)樓—君山島景區(qū)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。

君山人文背景博大精深。有“江南第一祠”之譽(yù)的湘妃祠;有漢代武帝射蛟臺(tái);有宋代農(nóng)民起義的楊幺寨;有中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史上最早的摩巖石刻;有張之洞把人物、故事、風(fēng)景、名詩(shī)詞融為一體的天下第一長(zhǎng)聯(lián)--君山湘妃祠聯(lián)堪稱聯(lián)中一絕。

君山四時(shí)景色各異,自然風(fēng)光秀美,春賞奇花,夏觀白銀盤,秋戲林中仙子紅綠葉,冬觀洞庭湖候鳥(niǎo)。君山物產(chǎn)豐富,盛產(chǎn)中國(guó)十大名茶--君山銀針,另外還有君山金龜,洞庭銀魚(yú),被稱為君山三寶“。

”遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。“唐代詩(shī)人劉禹錫才思敏捷,聯(lián)想豐富,寫(xiě)下了膾炙人口的千古絕唱,把君山的地貌、位置和美麗迷人的風(fēng)光惟妙惟肖地勾畫(huà)在游人眼前。君山區(qū)位優(yōu)越,交通便利,位于岳陽(yáng)市西南12公里的東洞庭湖中,與千古名樓遙遙相望。在全國(guó)僅有的幾條大的旅游線路中,君山恰處于長(zhǎng)江三峽旅游路線中段延伸部的樞紐位置。

君山導(dǎo)游圖篇十九

老子騎牛石雕我們現(xiàn)在所處的地方叫救苦殿洼,大家看到的老子騎牛石雕是根據(jù)司馬遷在《史記》當(dāng)中對(duì)老子的描述,在被漢武帝譽(yù)為“雕刻之鄉(xiāng)”的河北曲陽(yáng)用青石雕刻而成。整個(gè)像高3.8米,長(zhǎng)4.5米,重18噸,因?yàn)槔献拥玫莱上闪耍运T的青牛也是神牛,是有靈性的,因此在這里流傳著一句話:“摸摸青牛頭,一輩子不發(fā)愁,摸摸青牛頸,一輩子不生病,從頭摸到尾一輩子無(wú)后悔。”另外大家可以繞著老子坐騎轉(zhuǎn)圈,傳說(shuō)“正轉(zhuǎn)三圈升官,倒轉(zhuǎn)三圈發(fā)財(cái)”,大家不仿一試。

從救苦殿洼到山頂老君廟是二公里,一般需要四十分鐘左右。在這里我給大家講一下游覽道教文化區(qū)的注意事項(xiàng):1、安全問(wèn)題:人們常說(shuō)安全重于泰山,安全第一,大家出來(lái)旅游時(shí)刻要注意自身的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全,由于山上臺(tái)階比較多,因此大家一定要記住:“走路不看景,看景不走路”,也就是大家說(shuō)游覽過(guò)程中遇到好景色時(shí),就停下腳步專心的去領(lǐng)略景色的神韻,不看景時(shí)就腳踏實(shí)地的去趕路;2、進(jìn)殿的規(guī)矩:無(wú)論進(jìn)佛教的廟宇或道教的府觀,進(jìn)殿的時(shí)候一定要一步跨進(jìn)殿,不要站在門檻上,因?yàn)槟遣粌H是對(duì)神的不尊重,另外也有寓意門檻就像我們生活道路上的坎坷,我希望大家在生活的道路上遇到坎坷時(shí)都能一步跨過(guò)去,不希望任何一個(gè)朋友停留在坎坷上過(guò)不去;3、要記住:“僧不言姓,道不言壽”,就是大家在和師父?jìng)兣收剷r(shí)不要問(wèn)師父的年齡俗稱;4、團(tuán)體步調(diào)一致:在游覽的過(guò)程中,走在前面的朋友就請(qǐng)腳步稍微慢一些等一下后面的朋友,走在后面的朋友就請(qǐng)腳步適當(dāng)快一些盡量跟上前面的朋友;5、“沒(méi)有比腳更遠(yuǎn)的路,沒(méi)有比人更高的山峰”。今天對(duì)大家來(lái)說(shuō)是一次難得的鍛煉機(jī)會(huì),我希望都能好好把握,做一個(gè)征服老君山的成功者。

君山導(dǎo)游圖篇二十

早上好!歡迎大家來(lái)到美麗的愛(ài)情島---君山公園參觀游覽,很榮幸今天由我來(lái)為大家服務(wù),我呢先自我介紹一下,我姓江,大家可以叫我小江。剛才給大家介紹的君山公園,是以愛(ài)情而聞名的。這里所演繹的是一喜一悲的兩個(gè)愛(ài)情故事,待會(huì)兒請(qǐng)大家聽(tīng)我細(xì)細(xì)的道來(lái)。我們君山公園,面積雖然只有全國(guó)國(guó)土面積的千萬(wàn)分之一,也就是0.96平方公里,但是在唐朝達(dá)到鼎盛時(shí),曾有36亭48廟5井4臺(tái),可惜的是這些景點(diǎn)現(xiàn)在遺留的已經(jīng)不多了,所以今天我們游覽的主要景點(diǎn)只有五個(gè)。說(shuō)了這么多,我想問(wèn)一下幾位啊,有誰(shuí)能告訴我,君山的名字由來(lái)嗎?(期待游客回答)對(duì)!這個(gè)名字的由來(lái)呢,有兩種說(shuō)法,第一種是因?yàn)樗吹酆投膼?ài)情悲劇,以及偉大的詩(shī)人屈原寫(xiě)的《湘君》《湘夫人》等壯麗的詩(shī)篇的影響,它從原來(lái)的洞庭山到湘山最后改名為君山。那么第二種說(shuō)法呢,是說(shuō)君山和帝王有關(guān),史書(shū)上說(shuō)軒轅黃帝就曾到君山鑄鼎煉丹,秦始皇來(lái)這里封山,漢武帝到君山來(lái)求仙酒,乾隆皇帝就到這里考他的臣子,所以被命名為君山。在大家右邊的就是滿山的茶樹(shù)了,大家也知道君山最早出名的并不是這些美麗的人文景觀和自然風(fēng)景,而是茶葉。接下來(lái)讓我向大家介紹一下右前方那些紅綠葉相間的樹(shù)木,那是我們?cè)狸?yáng)市的市樹(shù)---杜英樹(shù)。它和別的樹(shù)木不同之處在于,它的嫩葉是紅色的,綠葉才是老葉,到冬天的時(shí)候,別的樹(shù)木的葉子都枯掉了,只有它越來(lái)越俏哦!那么旁邊的那一大片綠油油的呢,是洞庭湖里的水草蘆葦,今天大家來(lái)的時(shí)候啊,可能沒(méi)有感覺(jué)到八百里洞庭的壯闊,那是因?yàn)楝F(xiàn)在是枯水季節(jié)啊,這個(gè)君山島上最美的時(shí)候,是二三月份和八九月份,二三月間,遍山開(kāi)滿山花,姹紫嫣紅。八九月的時(shí)候呢,洞庭湖的水都漲上來(lái)了,那么今天幾位開(kāi)車進(jìn)來(lái)的這條路呢,就會(huì)全部被淹掉,只有坐船才能進(jìn)來(lái)了,到時(shí)從這里看過(guò)去就是一大片的水,煙波浩渺。雖然現(xiàn)在看不到這些景色,但是每個(gè)季節(jié)有每個(gè)季節(jié)的好處,像幾位今天來(lái)到我們君山公園,正好可以品嘗一下今年剛采下沒(méi)多久的新茶----貢品君山銀針啊!當(dāng)然啦,要是各位到有空閑的時(shí)候,正好又碰上我們君山最美麗的時(shí)候,非常歡迎各位的再度來(lái)訪哦!

(說(shuō)話間,我們來(lái)到了洞庭廟前面)

隨我上臺(tái)階啊,大家都知道有句古語(yǔ)說(shuō)“大水沖了龍王廟,一家人不識(shí)一家人”當(dāng)年水就沖到了這個(gè)雙龍浮雕的龍尾這里,就慢慢的退下去了,所以這個(gè)洪水呀,看到我們龍王爺就自動(dòng)退回去了啊,呵呵!這個(gè)洞庭廟里面呢,是燒香拜佛的地方,大家自費(fèi)自愿。要是沒(méi)什么興趣的話,我們就從這個(gè)羅漢廊走過(guò)去,佛家呢講究走路不走回頭路啊,請(qǐng)大家隨我來(lái),俗語(yǔ)說(shuō)佛有弟子三千羅漢五百,這個(gè)羅漢廊呢,就是和武漢的歸元寺設(shè)計(jì)差不多,不過(guò)我們這里呢,是根據(jù)大家今天來(lái)到這里的年齡,男虛女實(shí),隨便從哪尊開(kāi)始數(shù),隨意從哪個(gè)方位都可以,數(shù)到與自己年齡相合的那尊,便是你的轉(zhuǎn)世羅漢,可以從中測(cè)出你的性格。雖然這里的沒(méi)有沒(méi)有武漢的大,不過(guò)各有各的特色。大家都可以數(shù)一下,然后隨我上樓一起去師傅那里拿屬于大家自己的性格牌。(從洞庭廟出來(lái)了)其實(shí)呢,我覺(jué)得啊,心誠(chéng)則靈,對(duì)不?幾位心中有佛,佛肯定會(huì)眷顧大家的。

辨別是非。請(qǐng)大家進(jìn)入到主殿的時(shí)候,男左女右的大步跨進(jìn)去,為全家祈求平安,好嗎?我們從正門進(jìn),側(cè)門出啊。大家看到的這就是二妃的塑像,左右兩邊是她們的八個(gè)侍女。好啦,我們從這邊的側(cè)門下啊,在進(jìn)來(lái)的時(shí)候我和大家講到秦始皇曾來(lái)君山封印,就與湘妃有關(guān)。當(dāng)年秦始皇南巡來(lái)到洞庭湖的時(shí)候,狂風(fēng)大作,他問(wèn)左右兩邊的臣子,這島上供奉的哪路神仙,當(dāng)旁邊的人和他說(shuō)是舜帝的兩個(gè)妃子時(shí),勃然在怒,說(shuō)兩個(gè)女人在他面前還膽敢興風(fēng)作浪,于是下令他的三千刑徒來(lái)到島上,把房子樹(shù)木全部都燒掉,可是風(fēng)還是一樣的刮,雨也照下不誤,差點(diǎn)把始皇的船都掀翻,于是旁邊的臣子趙高給他出了個(gè)主意,讓秦始皇拿出他的玉璽印,到島上封印就會(huì)沒(méi)事了,可是等他印了四個(gè)玉璽印以后,情況并沒(méi)有得到好轉(zhuǎn),最后他不得不下船來(lái)祭拜了二妃,船才可以繼續(xù)往前走。這就是秦始皇來(lái)君山封印的原因,島上現(xiàn)在還存有兩個(gè)玉璽印,是全國(guó)僅存的兩處有梵文字體的石刻地方,只不現(xiàn)在還沒(méi)有完全恢復(fù)過(guò)來(lái),暫時(shí)不對(duì)外開(kāi)放,我想過(guò)些時(shí)候就可以看到了啊,到時(shí)大家有空再來(lái)玩啦!

剛才我和大家介紹的是湘妃祠,其實(shí)大家也許不知道,供奉二妃還有另一個(gè)原因就是在前面我和大家講到的島上的一個(gè)愛(ài)情悲劇,指的就是舜帝和二妃。現(xiàn)在大家先來(lái)看前面這些竹子,上面許多的斑斑點(diǎn)點(diǎn),這就是君山三絕中的會(huì)流淚的竹子,另兩絕呢待會(huì)兒再給大家詳細(xì)介紹哦。這種竹子呢只在岳陽(yáng)的君山和永州的九嶷山才有,相傳當(dāng)年舜帝南巡,出去了很久一直沒(méi)有回去,二妃在家里久等還沒(méi)有見(jiàn)她們的夫君回來(lái),就一路追隨來(lái)到岳陽(yáng)的君山,剛到島上的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)舜帝去了永州的九嶷山,并交待讓她們不用跟去了,過(guò)不了多久就會(huì)回來(lái)的,可是幾天后,步兵神色慌張的告訴二妃,舜帝在九嶷山的時(shí)候和一條惡龍交戰(zhàn),由于體力不支而身亡。二妃聽(tīng)到報(bào)告后,異常悲痛,雙雙抱著竹子哭了三天三夜,最后投水自盡,舜帝和二妃最后一面都沒(méi)有見(jiàn)就以這樣的方式永別了,所以這就是他們的愛(ài)情悲劇。二妃的眼淚灑到竹子上就形成了這些斑斑點(diǎn)點(diǎn),也就是有名的湘妃竹、斑竹。而且這個(gè)竹子的一個(gè)特點(diǎn)是把它遷移到別的地方去,不到一年就,斑點(diǎn)不會(huì)消失,而再把它遷回來(lái)的話,斑點(diǎn)也會(huì)回來(lái)了。對(duì),這位朋友講得很對(duì),這確實(shí)是與當(dāng)?shù)氐耐寥罋夂蚝退萦泻艽蟮年P(guān)系,從科學(xué)的角度來(lái)講,這是因?yàn)橹褡舆€很小的時(shí)候,受到真菌的感染腐蝕形成的,說(shuō)穿了就是這個(gè)竹子有病,但是與土壤有關(guān),所以無(wú)法根治,這也是為什么把竹子遷到別地去就沒(méi)有斑點(diǎn)而成了普通竹子的原因。這種竹子呢一年發(fā)兩次筍,第一次是在四五月間,這個(gè)時(shí)候的幼竹長(zhǎng)在母竹的四周,叫做“孝兒敬母”,第二次是在九月份中,這次的是母竹把幼竹包在中間,叫做“慈母護(hù)兒”。

這個(gè)全稱“虞帝二妃之墓”是清代兩江總督彭玉麟在清光緒七年的時(shí)候重修而題詞,那么朋友們肯定會(huì)問(wèn),小楊剛才和大家講到的二妃最后是投水自盡,又怎么可能有她們的墓呢?那么1971年的時(shí)候,君山公園的工作人員和岳陽(yáng)市政府的人員對(duì)這個(gè)墓就進(jìn)行了下挖,挖了大約三丈的時(shí)候就挖了一條長(zhǎng)約七寸的空心金龍,大家也知道,在古代呢,龍和鳳作為陪葬品的話,只有帝王將相家才有資格這樣,從這點(diǎn)我們也可以或多或少的看出,這個(gè)墓呢真真假假還是有一些的.那么大家再看一下旁邊的這唯一的兩棵樹(shù),凡是島上與愛(ài)情有關(guān)的地方就有這種樹(shù),二妃墓這里有,柳毅井也有,但也只有這兩個(gè)地方才有哦,這個(gè)樹(shù)的名字呢叫做木繡球,它呢是三月份開(kāi)花,花期有一個(gè)月這久。開(kāi)出一個(gè)個(gè)紅色的小球,十分漂亮,可惜的是今天大家來(lái)的時(shí)候,它已經(jīng)謝了,不過(guò)沒(méi)關(guān)系,下次開(kāi)花的時(shí)候一定通知幾位來(lái)觀賞好嗎?呵呵!

了很多好事,道光皇帝為了嘉獎(jiǎng)他,親筆御書(shū)“印心石屋”匾賜給他。大家肯定會(huì)問(wèn),既然陶澍的家鄉(xiāng)是在湖南安化,為什么皇帝御賜的字在這里呢?因?yàn)榘√珍槐M是一個(gè)政客,而且是一位文人,他喜歡到處游山玩水,又因?yàn)樗麚?dān)任兩江總督,所以這個(gè)石碑不止在他的家鄉(xiāng)安化有,更是把字拓到了這個(gè)石碑上面,放置在君山島上了。大家也看到了這個(gè)上面呢,有一些斷裂的痕跡啊,這是在文化大革命的時(shí)候被破壞而成為了今天的這個(gè)樣子的。那么大家看了這么久肯定注意到了,石碑的左上角這里呢,比別的地方要光滑的多啦,這是因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)這個(gè)道光皇帝的玉璽印,能給我們帶來(lái)好運(yùn),大家可以站在印鑒的正前方一米處,瞇著眼睛左轉(zhuǎn)三圈,右轉(zhuǎn)三圈,在沒(méi)有旁人的幫助下,能夠直接摸到這個(gè)玉璽印的話,您許的愿就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。大家可以過(guò)來(lái)試一下哦!

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