我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優點和不足，從而不斷提升自己。以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

守護好綠水青山心得體會篇一

綠水青山，指的是生態環境。保護綠水青山，就是保護生態環境。在保護生態環境過程中，我深感綠水青山的重要性。下文是我對綠水青山的心得體會。

第一段：生態環境與人類生存息息相關

生態環境不僅關系到自然生態的發展，還關系到社會經濟的發展。沒有良好的生態環境，就沒有清新的空氣，就沒有肥沃的土地，也沒有充足的水源。人類生活離不開水、空氣、土地等自然資源，因此，保護綠水青山是每一個人的責任，也是每個國家的義務。

第二段：綠水青山的重要性

綠水青山是生態環境的基礎，也是經濟社會發展的重要保障。如果生態環境被破壞，空氣污染、飲水難題、土地荒漠化等問題就會隨之出現。這些環境問題將極大地限制人類的社會經濟發展。因此，保護綠水青山的工作意義重大。

第三段：綠水青山保護的措施

為了保護綠水青山，我們可以從多方面入手。首先，加強對環境污染的管控，積極推動環保產業發展；其次，加強自然資源的管理和保護，控制人類開采和垃圾污染等現象；最后，通過科技手段促進生態環境的發展，用高科技手段保護自然環境。保護綠水青山是一個系統性的工作，需要多方面的參與和努力。

第四段：生態建設體現文明進步

保護綠水青山不僅是人類的責任，也是文明進步的體現。追求綠色發展，努力實現生態文明建設，是我國社會發展的方向。保護綠水青山是生態建設的基礎，也是實現文明進步的保障。

第五段：綠水青山，追求可持續發展的未來

在綠色環保的道路上，尤其需要我們追求可持續發展。綠水青山的保護，不僅要建立長效的機制，還要加強宣傳教育，提高人們對環保意識的認識。保護綠水青山，讓自然環境更加美好，讓人們生活更加健康，并確保未來的可持續發展。

總之，綠水青山是我們共同的家園，保護綠水青山是每個人的責任。我們要從多方面入手，加強保護工作的力度，使生態環境更加美好。

守護好綠水青山心得體會篇二

推進生態文明建設，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態發展之路，全面深化改革，建設美麗幸福新麗水，實現麗水科學發展、低碳發展、可持續發展、超越發展。

“走向生態文明新時代，建設美麗中國，是實現中華民族偉大復興的中國夢的重要內容?！睆娜祟惿鐣难葸M歷程來看，當前正處在向生態文明過渡的關鍵時期。生態文明建設是一場“綠色革命”，是對傳統工業文明的超越，它的核心是尊重自然、順應自然和保護自然。生態文明新時代，就是實現人與自然協調發展、和諧共生的時代。美麗中國是生態文明建設的目標指向，描繪了生態文明建設的宏偉藍圖，關系人民福祉，關乎民族未來。

綠水青山就是金山銀山的發展觀，實現了發展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經濟與社會和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。改革開放以來，我們在長期的發展實踐中，對“兩座山”關系的認知，大致經歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經濟發展，不考慮或者很少考慮環境的承載能力，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。這時候經濟發展和資源匱乏、環境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環境是我們生存發展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富，藍天白云、青山綠水是長遠發展的最大本錢，生態優勢可以變成經濟優勢、發展優勢，這是一種更高的境界。這三個階段，是經濟增長方式轉變的過程，是發展觀念不斷進步的過程，也是人和自然關系不斷調整、趨向和諧的過程。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態發展之路，是謀求麗水更高品位、更高水準、更高境界發展的.科學路徑“一定要走生態綠色可持續發展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山，對麗水來說尤為如此。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發展戰略，也是近年來麗水發展的寶貴經驗。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設成為兼具生態之美、發展之美、和諧之美，生產發展、生活富裕、生態良好有機統一的國家級生態文明示范區和生態經濟示范區。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態發展之路，是建設美麗幸福新麗水，譜寫好中國夢麗水篇章的現實要求。走綠色生態發展之路，既順應當今世界綠色潮流發展的時代要求，策應建設生態文明的戰略需要，更是源于對我市市情和自身優勢的科學考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發優勢，我們必須堅定綠色生態發展的理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，以勇氣和實干推動綠色發展，走出轉型升級的發展新路，將生態優勢最大限度轉化為競爭優勢、經濟優勢、民生優勢。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態發展之路，必須全面深化改革。改革是時代最強音，是經濟社會發展生生不息的力量源泉。麗水發展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進改革。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統一到市委全會的決策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務、抓工作，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利。

我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環境優美，山川秀麗，風景如畫的美麗幸福麗水!

守護好綠水青山心得體會篇三

綠水青山第集是一檔以環境文明為主題的電視節目，展現了我國在環境保護與治理方面的成就和努力。作為一個在智能化時代，環境問題已經成為大家必須要關注的話題，怎樣通過這個節目去讓青少年認識到自然生態環境的重要性，以及更應該注重環保問題，也成為了綠水青山要傳達的思想。我從這檔節目中受益匪淺，對此我在以下五個方面進行了總結和體驗。

首先，作為一位中學生，我通過綠水青山這檔節目認識到了自然生態環境的重要性。自然環境對于我們的生命健康和幸福有著巨大的影響，含有大量的負氧離子、富含能量豐富的元素等，這種對于人的健康的好處是無法用語言來描繪的。同時，我們也深刻感受到自然生態環境的脆弱性和我們自身與之環環相扣的事實。環境問題對于我們健康發展的影響是巨大的，這個節目的重要意義就在于讓我們及時了解到了我們所居住的這個世界的人們正在為從環境問題中擺脫出來而作出不懈的努力。

其次，綠水青山節目表明了在全社會的環保意識的提高和傳播方面具有不可忽視的作用。通過這個電視節目，我們可以看到，全世界的國家和區域都在為環境保護工作而努力。然而，環保問題的解決必然需要整個社會共同的努力，而節目也將這種刻不容緩的問題和義務彰顯出來。我們獲得了自己的價值觀，思考環境問題時我們應該更加注重共性和和諧的發展，我們需要為環保事業盡自己最大的貢獻。

再次，綠水青山節目在視頻的制作上也做到了精益求精、言傳身教。我們可以清晰地看到，視頻中攝制和剪輯的稿子排列精準，畫面組合精美，配樂悅耳動聽，影像特效真實。這些都為我們表現出了一種開拓屬于我們的速度和美，彰顯出了更加弘揚博大精深的中華文化的優美內涵。

此外，綠水青山不僅在TV節目播出，而且還通過互聯網和社交媒體推廣。這是一個自由、開放的社會，互聯網與社交媒體作為一種新媒體表達形式，擁有更廣泛的傳播和受眾群體。無疑互聯網和社交媒體在節目的傳播和維護活躍性等方面都起著不可替代的作用。我們作為新一代中的一份子，應該珍惜這個機會，利用網絡、app應用和各種平臺來學習和傳播信息，以此增強自己的知識儲備，創造更多的價值。

最后，綠水青山的節目內容讓我們了解到環保不僅僅是一句口號，而需要我們每個人都有意識的參與到戶外，在戶外的先進體驗和生活的過程中實現自己的價值。我們都有生長的空間，我們可以積極融入我們的環境和社區，發掘自己的潛力和價值，在未來的發展中收獲更多的發展機會。

通過綠水青山節目的收看，我深受啟發，認識到保護自然環境是我們每個人的義務，我感覺到自己應該參與到這種保護中，于是，我表現出我們每個人應該在環保方面進行自我提升的信心和決心，更應該珍視我們的環境和社區的和和諧。

守護好綠水青山心得體會篇四

法無授權不可為，法定職責必須為。近年來，“清單”制度逐漸進入大家的視野。

一、“清單”制度建設與“綠水青山就是金山銀山”

去年10月，麗水被推薦為全國16個“洗肺”城市之一，“秀山麗水、養生福地、長壽之鄉”聲名遠揚。

然而，經濟發展，始終避不開自然資源和環境容量的供求矛盾。落實“綠水青山就是金山銀山”戰略，非常重要的一個環節，就是把握綠色生態發展的潛在障礙，正視并妥善處理。寧波大學校長沈滿洪指出，綠色發展的障礙主要來自于技術和制度兩個方面。當技術條件一定的條件下，制度就是一個重要變量。

當前，我市舉全市之力，落實“綠水青山就是金山銀山”戰略，打造麗水城市品牌，“制度”這個變量躲不開、繞不過?！扒鍐巍敝贫茸鳛橐豁椫贫葎撔拢褪瞧瞥G色發展障礙的有效手段之一。

二、突出標準化，加快“清單”制度建設

標準化思想最早起源于遠古人類的聲音、符號、記號及象形文字?，F代工業，有了標準化，機械零部件的互換性得到統一，成就了機器大工業時代。如今，除了工業，標準化思想早已滲透到農業和服務業的各個領域，通過制定、實施不同層級、不同領域的標準，實施標準化的各組織機構在科學管理水平、綜合競爭力水平、組織管理效率、質量安全水平等方面得到了極大提升。以標準化手段，加快“清單”制度建設，可從這幾個方面進行：

1、統一“清單”梳理標準。依照權力屬性對權力進行

分類，清權厘權。如有的地方權力清單將行政權力劃分為行政審批、行政處罰、行政征收、行政給付、行政獎勵、行政強制、行政確認、行政裁決、行政規劃及其他權力等10大類。并對每一類行政權力的梳理標準一步明確，對于可以細分的，要求細分到具體行政行為。全面梳理、摸清底數。并依據“權力法定、市場自主、社會自治”的原則，科學確定“保留”與“清理”各權力事項。對無法律法規依據或原法律法規依據被廢止的行政法規，予以取消。

2、逐步實施標準化管理。第一步，對保留的審批事項

網上運行、數據共享、監督檢查等要素以標準的形式予以明確。第二步，以審批標準化管理為基礎，全面建立行政權力清單制度，逐步把標準化管理推廣到包括審批和非審批權力在內的所有行政權力上。

3、爭創政務服務標準化試點。政務服務標準化對于提

升政務服務水平、規范政務行為非常重要。目前，我省、市均設有服務業標準化試點項目，可定期向標準化主管部門申報。通過選取某一領域如行政審批中心，申報試點創建，以標準化為引領，搜集有關標準，建立健全政務服務標準體系，推進標準宣貫實施，可以大大優化政務流程，壓縮時限，努力實現權力清單化、程序標準化、評價公開化，實現行政審批事項少、效率高、服務優。

4、強化學習培訓，落實“清單”制度。舉辦各類專題

學習培訓會，邀請有關領導和專家作專題報告，并按各部門分類編排《清單手冊》，廣大干部深入學習，增強法治思維，提高業務水平。務求按“清單”開展各項工作，推動制度落到實處。完善“清單”制度實施的反饋機制與評價機制。

“清單”制度是充滿活力的制度創新，是提高辦事效率、激發市場和社會活力的突破口。以標準化手段推進這一創舉，加快制度落地，有利于坐擁生態優勢的麗水，充分用好得天獨厚的資源稟賦，推動綠色生態發展，真正實現“綠水青山就是金山銀山”。

守護好綠水青山心得體會篇五

“綠水青山就是金山銀山”這一理念已經深入人心，生態文明建設正在扎實推進，人們一起手拉手，共同向著天藍、地綠、水清的大美中國前進。

在我耳邊，時不時的聽到大人們提起他們小時候，他們總說那時候，天是藍的，水是綠的，空氣是清新的，小村莊里的坑中湖中總是蓄滿了清澈的水，夏天總能見到人們在水邊洗衣，抓魚，戲水……他們還說在那個時候不知道什么是“霧霾”，什么是“厄爾尼諾”，人們也都是很健康的，很少有得了嚴重疾病的。

可是隨著人類文明的發展，大自然逐漸受到了破壞，曾經美麗的森林變成了鋼筋水泥土組成的高樓大廈，綠油油的草地被變成了柏油馬路，清澈的小湖變成了污水“集中處理地”……大自然傷痕累累，失去了昔日的光彩，她曾經那身五彩斑斕的衣裙變得污濁，她被人類摧殘著。終于，她發怒了，沙塵暴，洪水，霧霾向人們襲來，人們的生活受到了極大的影響，人們慢慢懂得了綠水青山的重要，人們知道了危害環境的后果， 人們開始植樹造林，退耕還地，凈化污水，減少排放……，人們開始保護自然，嘗試變回綠水青山。

在中央電視臺的黃金時間，總會播放許多公益廣告和正能量的電視劇，其中最讓我印象深刻的是《最美的青春》，想必大家都知道吧，這個故事是真實故事改編，講述了塞罕壩的第一代造林人，響應國家號召，經過不懈努力，經歷了五十年的風霜，成就了如今如此廣闊的林場，經過三代塞罕壩人的努力，才成就了今天塞罕壩讓世人驚嘆的壯舉。我要為塞罕壩人民堅持不懈的精神點贊，塞罕壩人民還獲得了“地球衛士獎”的稱呼號，對呀，正因為這些地球衛士，我們才能在良好的環境里生活下去。

我相信，只要我們齊心協力，就一定能夠成就美好的明天;我相信，在中國人民的努力下地球一定會變得更好;我相信，我們一定會成為名副其實的綠色中國！為為了綠色家園，為了綠水青山而努力的中國人點贊!

守護好綠水青山心得體會篇六

“綠水青山就是金山銀山”，這是毛澤東著名的一句話。這句話至今仍被廣受重視，也成為了綠色生態文明建設的重要理念。然而，在當今的中國，很多人還是把自然環境當做可有可無的東西而不加以重視，還時常見到一些人惡意破壞環境。這樣的行為，它們的負面影響不僅僅局限于當下，還對我們未來的生活和經濟帶來了傷害。因此，保護綠水青山，讓其成為我們部落的“金山銀山”，就顯得尤為重要。

第二段：綠水青山的價值

綠水青山作為自然生態的一個方面，它沒有生產價格但有很高的實際價值。首先，綠水青山有基本的生態功能，如水土保持、水源涵養等，這些生態功能直接影響人類的健康和生存。其次，綠水青山是保持生物多樣性的關鍵生態環境。人類和其他生物之間的關系是緊密相連的，自然生態系統是由互相依存的自然資源和生物組成的，具有不可替代性，而這些資源的保護與管理，對于全球生命的維系都顯得至關重要。綠水青山的存在關乎著人類的生命和健康、它的價值不可估量。

第三段：維護綠水青山的重要性

中國是一個擁有巨大自然資源優勢的大國，在發展過程中我們已經發生了很多極為嚴重的環境問題。包括水資源短缺、土地沙漠化、水土流失等等，這些問題都在對中國的可持續發展構成著重要的制約。只有保持生態均衡做到生態文明可持續發展，才是實現中華民族偉大復興的實質基礎。超過一半的中國經濟依賴于自然環境，綠水青山的保護和維護已經成為了經濟發展的不二選擇。當然，環境污染和資源浪費也將產生非常不良的環境和經濟影響，而這些對于所有人類都將產生深遠的影響。

第四段：保護綠水青山的有力途徑

保護綠水青山是所有人都應該盡到的一份責任。政府要出臺相關法規加強環境污染的管理，在各地開展環保示范工作；企業要主動承擔環境責任，從生產源頭開始減少污染和浪費，運用新材料和技術來保護環境、生產出更加環保和可持續的產品；個人應該有更高的環保意識，減少隨意傾倒垃圾、節約用水和能源等。只要社會的每個層面都能積極參與，就一定可以建設出一個干凈、美麗、舒適的家園。

第五段：總結

綠水青山就是金銀山，它包含了人們的物質財富和精神富足。因此，保護綠水青山就是保衛我們的未來。當綠色環保理念回歸我們的生活，當我們開始更加關注周圍的環境和自然，當我們以自己的方式為環保事業貢獻力量時，相信綠水青山一定能成為我們美好生活的永久財富所在。

守護好綠水青山心得體會篇七

這是一個安詳而又寧靜的山村，村民們過著幸福、快樂的生活。太陽的第一縷光輝照進這個安靜的山村時，鳥兒們開始唱歌，山中的小動物外出覓食，田間的禾苗也在吸取甘甜的露水，村民們也開始去地里勞作。這種日出而作，日落而息的生活維持了許久許久，每一個人都感到生活的充實。

突然有一天，幾個外地人闖進了這個村子，他們建起了一座座工廠，大團大團的黑煙從煙囪里出來，仿佛在吞噬那片美麗的天空。從此，他們還大量招聘伐木工。村子里的大多數人都去那個工廠工作了，只留下孩子和老人。

這些人的眼里只有金錢、名利和地位，他們相互爭奪，人們之間變得不再和睦，而是相互競爭。而那村子里的老人和小孩沒有了關愛，小村子里再也沒有歡歌笑語了，剩下的是老人的唉聲嘆氣和孩子們的哭鬧。以往的節慶，家家戶戶張燈結彩，全部人圍在一起吃飯；而在這一年里，家家都只有冷清。

在洪水退去之后，他們在原來的廢墟上重建家園，哪位最年老的村民對大家說：“大自然是我們的家園如果我們還在執迷不悟那么明天就是世界末日了！我們要植樹造林，用我們剩下的日子來彌補以前的過錯。”在那以后，人們不在砍伐樹木。

幾年之后，這是變的更美了！綠綠的山，清澈的水環繞著這個村莊。人民終于明白了：愛護自然就是愛護自己！

守護好綠水青山心得體會篇八

近年來，棗莊市不斷加大環境保護力度，通過共建綠水青山的行動，使城市環境得到了顯著改善，讓市民感受到了環保帶來的美好生活。在此，我想分享我的心得體會，以期促進更多市民共建綠水青山。

首先，在共建綠水青山的過程中，我深刻認識到環境保護必須從自我做起。日常生活中，我盡可能減少了造成環境污染的行為，如垃圾分類處理，合理使用能源以及鼓勵身邊的人加入到環保的行動中去。這樣的良好習慣雖然小，卻是從自我做起的具體行動，能夠有效地保障生態環境的可持續發展。

其次，共建綠水青山需要倡導群眾參與的理念。棗莊市將環境保護落實到了百姓生活的方方面面，讓市民參與到共建綠色家園的行動中，增強了整個社會的環保意識。此外，市民還能通過舉報環境違法行為，這樣有力度的措施能夠更有效地推進環境保護的進程。

再次，共建綠水青山需要不斷地完善環境保護的法律制度。棗莊市政府頒布了一系列新的環境保護法律法規，不斷加強對環保的監督和追責力度，落實環境保護的責任，這樣的舉措有效地促進了共建綠色家園的進程。同時，在落實監督過程中，也加大了對違法行為的打擊，對非法排污等違法行為持續實施行政處罰。

第四，共建綠水青山需要社會共識和支持。在這個過程中，我們必須也要加大對公共環境保護的宣傳力度，引導人們認可并積極參與環保行動。社會各界要加強協作，共同把生態文明建設推向更高層次，努力打造美好的棗莊。

最后，共建綠水青山需要我們邁向綠色生活方式。我們需要積極推廣科技的應用，積極發展綠色產業，減少資源和能源的使用量，推廣低碳生活等。我們也要從更多的角度思考生態環境保護，推動可持續發展，真正實現綠色生活的理念。

總之，共建綠水青山需要我們從自身做起，積極參與，并倡導群體參與，完善和嚴格執行法律法規，加強社會宣傳和擴大社會支持，同時也要革新生活方式，真正實現綠色生活。讓共建綠水青山不再停留于口號，落實到行動，落實到每一個個人的生活中去，共同讓棗莊擁有更加美麗、綠色、健康、可持續的生態環境。

守護好綠水青山心得體會篇九

奶奶家住在北山那兒，那兒挺遠。

奶奶說那時候他們一村人是住在北山大橋下面的，后來被水淹了，就遷居到了山上。爺爺說讓他記憶猶新的一件事就是幾年前著了山火，被燒著的葉子飄零在空中，半邊的山被燒得光禿禿的，殘存的只有一片灰燼。這些對于我來說，都是遙遠的故事呢。

老家讓我印象最深的是稻田里靜謐的魚塘。秋日的雨天，灰蒙蒙的云層間透著點光，地里還留著割完稻子剩下的稻桿，天上下著淅瀝的牛毛小雨，潤濕了田壟間窄窄的小道。叮叮咚咚的聲音飄在空氣中，時斷時續?！班弁ā边@是什么？紅色的精靈曳尾甩珠，將水塘里清澈的水甩到岸上，在空中劃出一道晶瑩的弧線。自然的美好隨著這一道弧線拋進了我的眼，拋進了我的心。田魚啊，青田的小精靈，你伴著我，走過每一個春花雪月，走過每一個夏明秋空，走過童年，走過自然，走過家鄉的每一處。

北山的黃昏也是靜謐的。當夕陽昏昏沉沉地隱沒在了山頭，錯落有致的村莊上方就飄起了裊裊炊煙，在余暉的照耀下仿佛透明了一般。山洞口在夏日的時候總是很涼爽的，我和奶奶就散步到那兒，聽著卵石和風輕微的相遇。微風似乎打著好看的卷兒，從身邊拂過，在水塘上留下它來過的痕跡。

一切如此，歲月靜好。

其實有時候，悄然的變化更美。沒過幾年，千峽湖告訴我，原來現代的高樓大廈也能與翠林清水交相輝映，完美地融合在一起。生態文明的特點在千峽湖體現得淋漓盡致。

我驕傲，我親眼看見千峽湖的改變。先是大樓，再是下面一排整整齊齊的房子。藏青色的瓦，潔白的墻。一灣綠水，一方青山，就是這度假村重要的組成部分。白鷺拂過水面，樟葉的香氣都是能觸碰得到的。樹叢中的嫣紅的野草莓在陽光的烘烤下溢出甜甜的香氣。嫩黃的草也是富有生機的。與大自然的完美融合，造就了這里的一片綠土。我偶然在母親微信上看到的一張關于千峽湖的藍圖，那里充滿了對未來的希望，對美好的憧憬，對自然的崇敬。

僑鄉啊，綠水青山就是金山銀山，總是如此美好。北山，我的家鄉，人們印象里總是地處偏遠，但在我心中，總是充滿了希望，總是這么美，不信，你來看看唄！

守護好綠水青山心得體會篇十

綠水青山就是金山銀山。共建綠水青山是一個新時代的任務，也是我們每個人的責任。我作為棗莊市的一名居民，通過綠化環保、垃圾分類等方面的實踐和探索，深刻領會到了共建綠水青山的重要性。這里，我將分享一些我的心得體會。

第二段：倡導綠化環保

綠化環保是共建綠水青山的核心。我所在的社區，經過多年的努力，已經形成了一套完整的綠化體系。除了環境美化，綠化還能吸納二氧化碳，改善空氣質量，提供新鮮氧氣，對人們的生命健康具有重要影響。每一位居民都應該積極參與到綠化環保中來，并提供自己的力所能及的支持。例如，定期切割草坪、提早裝上裝置運用空氣凈化裝置來處理廢氣，都可以促進綠化環保這一目標的達成。

第三段：扶持垃圾分類

垃圾分類是共建綠水青山的重要一步。在爭取垃圾分類的過程中，我們可以嘗試以下做法：第一步，擺弄提高居民環保意識，讓居民在自己的生活中實現垃圾分類。第二步，營建垃圾分類的場所，以便居民輕松便捷地進行垃圾分類。第三步，加強宣傳，讓更多的人知道垃圾分類的重要性，并激發他們參與的熱情。在人人關注垃圾分類的過程中，棗莊這座城市才會變得更加清潔、美麗。

第四段：提升生態意識

生態環境是綠水青山的重要構成部分。提升居民的生態意識，需要我們廣泛宣傳綠色低碳生活的重要性；使用實行強勁、舌尖清新的生態食品，并培養人們充分了解自己生活所產生生態環境的重要性，讓人們明白生態環境健康，是每個人應該努力追求和呵護的目標。例如，每個人都可以少開車、多騎自行車或者走路，使用更少的塑料制品，購買環保產品等等。只有每個人都能行動起來，才能讓棗莊這個城市更加綠色。

第五段：總結

在共建綠水青山的過程中，我們可以從綠化環保、垃圾分類、提升生態意識等方面入手。只有每個普通居民都能從自己的身邊做起，居民重視環保，人人分擔垃圾，共同努力，才能變現出共建綠色、健康的家園，讓棗莊這座城市充滿生機和活力。

守護好綠水青山心得體會篇十一

在浩瀚的星海中，有一個美麗的星球。它身披藍黃相間的彩衣，有一張溫和的面孔，它就是地球。

多么美麗的地球啊！小鳥在枝頭上歌唱，動物們在一起游玩，當然還有勤勞的人們，他們為地球建設許多高樓，地球因此變得生機勃勃。

看??！一棵棵大樹被人們砍倒，一片片綠草被人們破壞，土地被人們開墾，動物被人們抓住當初人類所創下的一切，又在危害的世界，地球母親日漸消瘦，從前美麗地球，不再是美麗的了。

我們渴望藍天白云，綠綠的草地，可愛的動物，快樂的人們，可怎么才能使地球恢復原狀呢？于是，人們便想方設法保護環境，發明了各種低碳環保的物品，如節能燈、太陽能、自行車等還制定了各種要求，使我們的地球恢復原貌。

其實保護環境很簡單，不使用塑料袋，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，一個小小的舉動，能使環境變好一些。如果大家都騎自行車不排放汽車尾氣就能使空氣變得清新，工廠里的水千萬不要倒進河里。水對于人來說，是十分重要的，最好是多種樹，樹能吸收空氣中的灰塵和二氧化碳，還可以綠化環境、裝飾房屋生活中的每一件事都是有用的，只要人人付出一點，世界就會成為美好的人間，只要人人行動，就會有意想不到的收獲。

到那時，藍天白云、綠水青山就變成了現實，地球母親也會變得更有生機，讓我們保護地球吧，我們相信那天的到來，因為綠水青山就是金山銀山。

守護好綠水青山心得體會篇十二

棗莊市作為山東省南部的一座城市，曾經因為工業發展而名聞遐邇。但隨著環保意識的不斷提高，棗莊市開始重視環保工作，并以“共建綠水青山”為目標，加大了環保投入。目前，棗莊市已經取得了一定的環保成果，但還有很多工作需要繼續推進，才能夠實現真正的“共建綠水青山”的目標。

第二段：近年來棗莊市在環保方面所做出的努力

近年來，棗莊市在環保方面做出了很多的努力。首先，加強市中心及周邊區域的建設，對于環境保護提高了合理而科學的程度，同時也改善了市民的生活環境。其次，推進全面的環保教育，加強對于市民的環保意識的培養，使得市民們更加關注、重視環境保護。此外，政府還制訂出相應的環保政策，引導企業加強環保投入，從根本上遏制了企業污染的危害，使得棗莊市的環境質量逐步提高。

第三段：我對于“共建綠水青山”的認識和想法

“共建綠水青山”不僅僅是政府的一項工作計劃，更是一種社會責任意識的體現。對于我來說，每個人都應該擔起自己對于環保的責任，通過自己的努力去推動社會環保工作的進程。我們可以從身邊的小事入手，例如節約能源、減少塑料袋使用、降低碳排放等等，這些都是每個人都能夠實現的小舉措，但是累積起來會對于環保事業產生積極的影響。

第四段：未來棗莊市在環保方面的發展方向

未來，棗莊市在環保方面還有很大的進步空間。首先，政府要制定更具體有效的政策法規，以調動更多人參與環保工作。其次，加強環保宣傳，讓更多的市民了解和參與環保的實踐活動，從而進一步提高市民的環保意識。最后，建立起完善的環保機制和監管體系，實現企業環境責任、居民的環保行動和政府的協同合作，共同推動棗莊市的綠色發展。

第五段：總結反思

共建綠水青山是一個長期而復雜的過程，需要每個人的共同參與和努力。棗莊市在環保方面的取得的一些成績值得肯定，但也要看到問題還存在著。我們要通過不斷的實踐和總結，找到一個可行的方案，讓“共建綠水青山”更好地落地實施。相信，在各方合作的共同努力下，棗莊市一定會實現健康、綠色、可持續的發展。

守護好綠水青山心得體會篇十三

近年來，綠色生態環境建設成為全球關注的熱點話題，而綠水青山共筑家園也成為人們追求美好生活的愿望。在這個過程中，通過親身參與和實踐，我深刻體會到了綠水青山共筑家園的重要性，也領悟到了其中蘊含的深刻道理。以下將從多個方面展開論述。

首先，綠水青山共筑家園呼喚人們樹立正確的環保意識。人類活動對自然環境造成了巨大的破壞，也直接威脅到了人類的生存。在這種情況下，我們就需要樹立正確的環保意識，采取有效的措施來保護環境。比如，我們可以減少使用塑料袋，提倡使用環保袋；減少汽車的使用，鼓勵大家多走路或騎自行車；少開空調，多開窗戶通風等等。這樣的一系列小舉措，都是從日常生活中做起，都是為了保護我們共同的家園。

其次，綠水青山共筑家園需要人們擁有綠色消費觀念?，F在的消費觀念很多時候是以低價位、方便快捷為前提的，忽視了對環境的影響。然而，我們需要明白的是，環境污染給我們的身體健康和生活帶來的威脅是無法用金錢來彌補的。因此，我們需要培養綠色消費觀念，選擇對環境友好的產品，比如有機農產品、環保型家電等等。只有這樣，才能減少對環境的壓力，推動綠色生態環境建設的發展。

第三，綠水青山共筑家園需要加強環境保護法律法規的完善和執行。法律是環保工作的重要保障，而且法律的完善能夠提高綠色生態環境建設的效率和質量。因此，必須加強對相關法律法規的立法研究，增加對環境犯罪的處罰力度。同時，還要提高法律的執行力度，確保各種違法行為被及時查處。只有這樣，才能有效推動綠水青山共筑家園的進程。

第四，綠水青山共筑家園需要各方合力共同參與。環保事業是一項關系到全球性的大事，單靠政府、企事業單位的努力是遠遠不夠的。除了政府要加強對環境保護工作的領導和組織，企事業單位也應當承擔起自己的社會責任，積極參與到環保事業中來。而個人作為環境保護的直接受益者和實施者，則應當從小事做起，從我做起，動員身邊的人積極參與到環保行動中來。

最后，綠水青山共筑家園需要持久耐心的努力。綠水青山的建設不是一朝一夕之功，而是需要長時間的堅持和持久不懈的努力。我們需要從改變自身開始，從日常生活中的一點一滴努力做起，這樣才能形成一種持續的環保意識，才能真正將綠水青山共筑家園的理念融入到每一個人的生活中。

總而言之，綠水青山共筑家園是我們共同的責任和使命。無論是樹立正確的環保意識，還是擁有綠色消費觀念，都需要每個人從自身做起，從小事做起。只有全社會的共同努力，才能保護好我們的環境，筑起美麗的家園。讓我們攜起手來，共同為綠水青山共筑家園而努力！

守護好綠水青山心得體會篇十四

當前，我們正處在改革攻堅、經濟轉型的關鍵階段。學習總書記20xx年前在浙江安吉提出的“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，深深地感到，這一思想不僅對我們在經濟社會轉型中推進生態文明、建設美麗鄉村具有重要的實踐指導意義，而且在理論上破解了發展中人對物質利益的追求與人賴以生存的環境生態的關系、環境生態與生產力的關系、環境生態與財富的關系等一系列難題，在人與自然關系這一歷史唯物主義的基本問題上堅持和發展了馬克思主義的發展理論。

發展理念：以積極的態度詮釋人與自然的關系

關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個突出的特點，就是破解了發展中人對物質利益的追求與人賴以生存的環境生態的關系這一難題，以積極的而不是悲觀的態度詮釋了這一難題背后所蘊含的人與自然的辯證關系，形成了新穎的發展理念，這是極其難能可貴的。

“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個人類社會發展的大難題，即：金山銀山是人的物質追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發展所需要的，而這兩者對于人來說又很難兼得。自工業革命以來，人類以犧牲綠水青山來實現自己的物質追求，曾經創造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續的經濟增長方式造成了許多災難性的后果，促使人們在對傳統的增長方式和發展理論進行反思的同時，開始重新研究發展理論，重新研究發展中人與自然的關系。

1972年，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發表，就在世界上引起了極大的震動。因為這一報告指出，影響經濟增長的五個主要因素即人口增長、糧食供應、資本投資、環境污染、資源消耗呈指數增長，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續按照這樣的方式謀求經濟增長，最終將威脅自己的生存。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結果就是要走“可持續發展”的新路。

1987年聯合國世界環境與發展委員會發表的專題報告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯合國環境與發展大會上通過的《里約熱內盧宣言》和《21世紀議程》兩個文件，強調增長不僅要考慮當代人的需求，還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長的同時，必須優化環境、保護生態。這些問題由此被稱為全球性問題。

但是，發展中人與自然究竟應該怎么樣共處?增長與環境、生產與生態究竟是什么關系?人們并沒有統一的認識。以我國為例，我們在過去實行的是“先增長后治污”模式，在“兩座山”問題上實際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法;后來認識到這樣做不僅不可持續，而且治污的代價要大于增長獲得的收益，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的口號，即下決心改變“先增長后治污”的模式，優化環境，保護生態。這樣的口號，這樣的做法，雖然也講“可持續發展”，但實際上是把“可持續”與“發展”割裂開來，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下，在人與自然的關系問題上，把增長與環境、生產與生態的關系完全對立了起來，這不利于生產力的發展。

在這樣的背景下和困惑中，在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山?！边@樣，在我們面前就有了三個口號、三個公式：一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個口號、兩個公式，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關系，實際上都對“綠水青山”與生產力發展的關系持有悲觀主義的態度。“綠水青山就是金山銀山”的口號和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態度闡明了這兩者之間的關系，講清楚了發展中人與自然的辯證統一關系。這種態度就是馬克思主義的態度，這種認識就是馬克思主義的認識。

因為，我們都知道，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一個這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”他還列舉了美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，結果這些地方成為不毛之地。為此，他告誡我們：“每走一步都要記?。何覀儧Q不像征服者統治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的?！迸c此同時，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態度指出：“我們對自然界的整個支配作用，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規律?！币虼?，我們說關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發展理念，堅持和發展了馬克思主義創始人以積極樂觀的態度認識和處理發展中人與自然關系問題的科學思想。

發展基石：把環境、生態納入“生產力”范疇

在“兩座山”問題上，“綠水青山”指的是環境、生態，“金山銀山”則有兩層含義，一是指生產力，二是指財富。這里，我們先討論環境、生態與生產力的關系。關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對馬克思創立的歷史唯物主義生產力理論的一個突出貢獻，就是把環境、生態納入了“生產力”范疇，破解了發展中環境、生態與生產力的關系這一難題。

馬克思主義的生產力理論是歷史唯物主義的基石，也是科學社會主義的基石。同樣，在馬克思主義那里，講環境保護講的也是生產力發展過程中的環境保護，而不是只保護環境而不發展生產力的環境保護。事實上，生產力講的就是人的生存和發展過程中人與自然的關系。過去我們常常把生產力定義為人類征服自然的能力，而不顧及人類一旦破壞了自然界就要受到自然界的報復。其實，這樣的認識和說法并不符合馬克思主義。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》這部系統闡述唯物史觀和科學社會主義的重要著作中，曾經明確指出：“人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們為了能夠‘創造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身，而且這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時從事的歷史活動，是一切歷史的基本條件。” 這就是說，人們要從事各種社會活動首先就要生產，以解決人生存所必須的吃喝住穿以及其他一些東西。而生產的問題，用馬克思、恩格斯的話來說，首先就是“個人對其他自然的關系”。他們的話是很準確的，人是社會的，人也是自然的，比如人的生理特性就是自然的;生產過程除了人的因素要起作用，其他自然條件也要起作用。因此馬克思、恩格斯所講的生產力是在人改造自然的過程中，讓自然界能夠更好滿足人生存需要的一種能力。但這只是問題的一方面，由于在《德意志意識形態》中，馬克思恩格斯重點研究的是生產和生產力的社會屬性問題，他們沒有多講生產力的發展要有比較好的自然條件。為避免誤解，他們特地指出“我們在這里既不能深入研究人們自身的生理特性，也不能深入研究人們所處的各種自然條件——地質條件、山岳水文地理條件、氣候條件以及其他條件”。 因此，馬克思、恩格斯不僅創立了歷史唯物主義的生產力理論，而且給我們研究和發展這一理論留下了很大的空間。

自從人類認識到增長不能損害環境、生態這一嚴峻問題后，開始反思人與自然的關系，形成了可持續發展理論，要求人們在優化環境、保護生態的條件下發展生產力。那么，這里有一個問題就產生了：環境、生態是社會生產力之外的一個制約條件，還是社會生產力之內的一個有機因素?顯然，“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”、“寧要綠水青山，不要金山銀山”這兩個口號所表達的意思中，環境、生態是社會生產力之外的制約條件;而“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，所表達的則是環境、生態應該是社會生產力內部的一個有機組成部分。也就是說，把環境、生態納入了社會生產力的范疇。

現在，需要進一步討論的是，把環境、生態納入社會生產力的范疇，對不對?我們認為，這一思路和思想是正確的。因為，在生產力的三要素中，哪一個要素(無論是人還是物)都離不開環境、生態等自然條件。人的因素，即從事生產的勞動者既是一定生產關系中的并有一定知識、技能的勞動者，具有社會屬性，又是生理心理健康的，具有自然屬性的勞動者，只有健康的人才能從事勞動生產，形成生產力。物的因素中的勞動對象，不管是自然界的土地、森林、河流、礦產資源，還是人們加工制造的原材料，歸根到底，都是大自然給予的，任何一個國家發展生產力都必須考慮本國的自然條件。物的因素中的勞動資料即勞動工具等生產設備，看起來同自然界沒有多大關系，其實并不然，且不說它本來都取材于自然界，而且任何一種工具或設備的使用都要經過檢測，檢查他們對人的健康、對環境生態是否有危害。所以，關于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，把環境、生態納入社會生產力這一范疇不僅是正確的，而且把馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中有意提出但沒有論述的“人們自身的生理特性”、“人們所處的各種自然條件——地質條件、山岳水文地理條件、氣候條件以及其他條件”同社會生產力的關系講清楚了。正是在這個意義上，我們說關于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，破解了發展中環境、生態與生產力關系這一難題，堅持和發展了作為歷史唯物主義基石的生產力理論。

發展目標：讓環境、生態成為財富的源泉

接下來我們討論環境、生態與財富的關系，這是歷史唯物主義和政治經濟學理論及其實踐中經常遇到的一個難題。關于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對馬克思主義的歷史唯物主義和政治經濟學的另一個突出貢獻，就是破解了這一難題，堅持和發展了馬克思主義的財富理論。

關于財富問題，馬克思、恩格斯有大量論述。我們在學習馬克思的經典著作《哥達綱領批判》時，常常遇到許多難題。比如馬克思在評論《哥達綱領》關于“勞動是一切財富和一切文化的源泉”這一觀點的時候，明確指出：“勞動不是一切財富的源泉。自然界同勞動一樣也是使用價值(而物質財富就是由使用價值構成的!)的源泉，勞動本身不過是一種自然力即人的勞動力的表現?！?恩格斯也說過：“政治經濟學家說：勞動是一切財富的源泉。其實，勞動和自然界在一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉變為財富?！?這些論述告訴我們：自然界和勞動一樣，從來就是財富的源泉。這是馬克思主義的一個十分重要但常常被人遺忘的觀點。

過去我們學習和理解這一觀點，一般都把馬克思、恩格斯所講的“自然界”，看作是生產力中的勞動對象。現在，我們認識到原來的理解不完全，馬克思、恩格斯所講的“自然界”，不僅是作為勞動加工對象的原材料，而且是有待于人們保護的環境、生態那樣的自然界。當然，在某種意義上，這里所講的“保護”，也是特殊意義上的“勞動加工”。