在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

白云洞導游詞篇一

白云觀是道教全真三大祖庭之一，白云山廟觀以神為中心，開展各種具有特定含義的祭祀活動，以寄托人的精神信仰。下面是本站小編為大家整理的白云觀

導游詞

白云觀，位于陜西省佳縣城南5公里的白云山上，因山上建有古跡白云觀，山下黃河峽谷風貌奇異而聞名遺跡，素有“關西名勝”、“白云勝景”之美稱。

白云觀創建于1620xx年，是由全真教道人李玉鳳 (后稱玉鳳真人)主持修建。清乾隆年間擴建。1620xx年，明神宗皇帝朱翊鈞發圣旨并頒賜御制道藏經4726卷，敕建白云觀藏經閣，從此，聲名大振，當地官民信士大興土木，營造道觀，后經歷代續建補葺，形成今日的格局。白云觀總占地8.1萬平方米，有廟宇殿堂54處，各類古建筑99處，壁畫1900幅，石碑l60塊、匾額40余塊，還有石獅、古鐘、旗桿、浮雕、石刻等珍貴文物。白宏觀內現存明、清時期種植古松十余棵，為廟觀平添了幾分幽靜莊嚴。

1947年秋，毛澤東轉戰陜北，曾兩次登上白云觀，賞古跡，覽名勝，盡領北國風光，感悟傳統文化，留下了一代偉人同四方群眾共度重陽節的千古佳話。

白云觀建筑布局依山就勢，前低后高，鱗次櫛比，層層上升。建筑可分兩部分，即道路區和宮殿區：道路為東西走向，從小石牌樓至真武大殿是一條700余級的石階磴道，它連接木牌樓和四道天門，游人到此需涉攀高之險，宮殿區位于白云山主峰上，是建筑主要分布區。建筑按南北走向的三條平行軸線排列，并高低錯落，主軸線由南向北依次是真武大殿、三官殿、藏經閣、超然閣等。東北角有文昌樓，西北為圣母祠，西南為玉皇閣;第二軸線位于主軸線東側下方，由南向北是七圣樓、三圣樓、東岳大殿等;第三軸線位于第二軸線東側下方，由南向北是關帝廟、財神廟等。由于各組院落分別供奉不同的主，其面積大小不同，空間布局上亦有差別。院落順序的排列依照各主的位次順軸線前后而建，體現了道家的主從秩序。屋頂采用多種形制，有重檐、歇山、硬山、懸山、十字歇山、攢頂等多種形式，同時分別覆以高貴的琉璃瓦和普通布瓦，產生主次分明、高低有別的效應。白云山廟觀的建筑，既有統一的格調，又富于變化，建筑空間的連接體則更是豐富多變，這些建筑結合了明清兩代的營造方法，又明顯融人了地方風格，使之更臻完美。

白云觀山頭院落，松柏掩映，整個環境寂靜幽雅，虛幻神奇。近年來，白云觀新修養真樓、石牌樓，復修超然閣，新修山門、望云亭、點墨廊、元辰殿、東升橋等建筑，使這座古建筑群更加完善。山借廟而揚名，廟以山而隆盛。白云觀現在可以說是舊貌換新顏。

白云觀以“北極鎮天真武玄大上帝”(俗稱“真武祖麻爺”)為主神，配以玉皇大帝，“三清”天尊、天地水三官“五行”老祖、六十元辰星君、東岳大帝、關圣帝君、西天如來、冥府閻君、魁星文昌、送子娘娘、賜福財神等300多位諸神，其中以道教系列神為主，儒、釋、道三教交會，既供華夏大地供奉的傳統神，也供具有地方特色的民間神，白云觀山神之多、之全，真可謂諸神薈萃，集于一觀，這在各地的古觀、古寺中是少見的，其間記述和演繹了許許多多宗教故事、神話傳說。因此，白云觀也就能滿足各種人的各種要求，自然而然成為人們寄托精神的圣地，人們對白云觀寄托著某種美好愿望，這也許就是白云觀香火鼎盛、歷代不衰的原因。一年中，白云觀較大的廟會有三次，農歷三月初三，是真武祖師降生之日; 四月初八，是白云觀修成之日;九月初九，是真武祖師飛身之日。歡迎大家到時來趕我們的廟會，那時真是熱鬧非凡。

白云山原名對龍嶺，這里白云繚繞，雙龍蟠曲，加之山腳下黃河奔騰，水流神韻。一日山上來了一個蓬頭赤腳道人，自稱玉風真人，他在山上結了個草庵，白日采藥，晚上打坐誦經。他的醫術非常高明，為百姓醫病無不手到病除，當地群眾敬之如神，白云觀便是在其住持下，得朝廷官員張總兵和地方人士牛登弟資助而修建的。相傳修建時正逢盛夏，工匠們頭頂烈日，酷熱難忍，突然，天空出現了一片白云，正好將烈日遮住，真人感而靈之，便把對龍嶺改名白云山。白云觀修好后，真人便去云游出走。為紀念這位開山鼻祖，人們把他住過的窯洞叫做 “真人洞”，明神宗朱翊鈞對真人洞為白云洞。直到今天，洞上仍有一塊石匾，上書 “大明賴封白云洞”兒個大字。

現在就請跟我登上白云山，走進白云觀。

天下名山必賦名門，這座官式形制的大牌坊就是白云觀的山門，它的建筑為四柱三門七樓牌樓，三昂七踩半拱，歇山頂。門楣上攜刻著明萬歷皇帝敕諭的“白云山”三個大字，充分顯示著它的等級地位及威嚴神圣。

入山門來到滴翠園，只見涓涓細流不斷，據說這洗心泉是專門供朝山的賢士凈身的地方，以示洗去凡塵俗土。越過滴翠園，小石牌坊便呈現在大家的面前，小石牌坊為明代遺跡，清嘉慶年間重修。為二柱單跨石構建筑，上下游人須低頭而過，故又稱為“低頭牌坊”，以示虔誠朝山之意。

穿過小石牌樓，映人我們眼簾的便是360余級的石階，這便是登山之道，俗稱 “神路”。這一級一級石磴，采用699塊青石依次砌成，從山根直達山頂，愈高愈陡，宛若天梯。白云觀的初建者，似乎把道觀視為天界，這些石階便是人們 “上天”的必經之路，善男信女們只有循著這條 “神路”，才能到達仙界，一睹仙顏，拜神問道，祈求神靈保佑。所以，盡管入觀之途有多條，近年又修通了直達山頂的公路，但人們大多還是由這條神路上山，以顯虔誠。登上神路，立于階頂，當你環顧四周時，定會產生空靈豁達、心曠神怡之感。

我們踏上最后一級臺階時，一座精美俏麗的青石牌樓赫然在目，我們駐足在此，俯視黃河，習習清風，陣陣松濤，沁人心脾，解人疲倦，游人至此，則心曠神怡，游興倍增。

前面又是一座牌樓，這是一座純木結構的木牌樓，建于明萬歷年間，高8.5米，四柱三門三樓，正樓單檐，歇山式頂，升龍正吻，琉璃吻獸，藍色琉璃瓦覆頂，更顯得脫俗肅雅，通座牌坊無依無托，搏擊風雨400余年，依然如故，它特殊的結構和構造，顯示了我國傳統建筑的精湛工藝。

穿過木牌樓，我們便步入了白云觀廟群。廟觀文化是祖國傳統文化的重要組成部分，白云觀由崇尚道教而建廟成形，同時它又兼容佛教、儒教，形成風格和內容各不相同的宮、殿，樓、閣、祠等，可謂諸神薈萃融為一體，博大精深集于一山。

現在我們來到五龍宮，五龍宮為白云觀的底層建筑，也是白云觀重要建筑之一，建于1690年。五龍宮由正殿、兩廊，觀音樓組成整齊的小四合院，在古柏青松的掩映下顯得格外幽靜莊嚴。五龍宮也稱 “五龍擇圣宮”，是道教追溯真武大帝脫胎成仙的宮殿，殿內供奉著赤、黑、白、黃、綠五條龍，象征五龍擇圣。傳說，真武修煉成仙，天尊為了試其誠心，便派遣神仙下凡，變成美女，戲弄真武，真武大怒，便揮劍驅趕女子，一直驅至懸崖下，投入江中。這時祖師心中又想，自己修煉多年，現在卻要屠殺生靈，豈不前功盡棄，越思越想，后悔不已，便毅然跳下懸崖，在這千鈞一發之際，出現了五條巨龍盤舞，將真武捧在太空，從此真武超凡人圣，修成正果。五龍宮正殿兩壁及后墻上，有百余幅壁畫，講述 “五龍捧圣”及真武武師降生和修煉的故事。

越過五龍宮，就是白云觀的四道天門，仰望天門一處高過一處，上接云天，如人天宮。頭天門也稱蒙漢廟，是蒙漢兩族人民世代民族團結的象征，建于1620xx年，其建筑為硬山頂帶前廊建筑，中為通道，兩側為護法神殿。供有正一、黑虎兩位靈宮。

二天門為單檐硬山頂帶后廊建筑，左右供有開道神方弼，顯道神方相，這兩位神源于《封神演義》。過了頭天門、二天門后，是一所寬敞的庭院，北有白云洞，南為新建的點墨廊。

白云洞原名真人洞，是白云觀開山道人李玉鳳真人修煉之靜室，真人羽化后，佳縣人塑其像于內，尊為神，朝夕祭祖。明萬歷四十六年(1620xx年)，萬歷皇帝敕封其為“白云洞”。

點墨廊建于1989年，全國著名人士及書法家來此多有留墨。著名書法家啟功題寫 “白云勝景”，趙樸初題寫 “道法自然”，高峽題寫 “天為守靜”，吳三大題寫 “道法天邊”，以及張達志、王感烈、胡采等文人墨客題寫的40余幅書法作品，亦可稱為當代書法寶庫。

登上三天門便踏上白云觀建筑群的主軸線。三天門建于1620xx年，中為過洞，兩側為護法天王，即佛教中所說的哼哈二將。

四天門又稱朝圣門，同時也是真武大殿的院門，建于1620xx年，懸山式屋頂，中為走道，兩側是東西南北四方天神塑像。

現在我們便進入了白云觀的中心——真武祖師殿，也是道教活動的主要場所，俗稱正殿。真武祖師殿由前后兩殿組成，古建筑專家考證，后殿為明代建筑，建于1620xx年;前殿為清代建筑，該建筑基本上保持了明清建筑風格。游人迸大殿院首先看到的是一株參天古柏，冠蓋如云，一對石獅雄踞院中。正殿兩廂建有五祖祠、七真祠，祠南是相對而立的鐘鼓樓，正殿對面是彩繪樂樓，真武祖師殿處處顯示著主殿的威嚴，整個院落錯落有致，古樸幽深。

大家有沒有注意到，真武大殿院內的這些古柏，它們已活了300余年，你看它樹上長滿瘤節。相傳真武祖師經36世修煉，終成正果，白日脫凡胎，其腸化為火蛇，其胃變成水龜，在人間興風作浪，禍及生靈。祖師聽說之后，只身下凡，制伏龜蛇。為了防止龜蛇再次危害人間，將其攜于身邊，這些樹瘤便是龜蛇變化而成。

進入殿門，真武祖師塑像端坐平臺，這座銅像高達3米，重5000斤，兩邊有泥塑十大元帥，選型美觀，栩栩如生，神威赫赫，喻以真武祖師出巡之勢。民間傳說，真武祖師乃玉帝分身投入凡胎，修煉三世又42年而成。大殿內懸掛 “玉虛宮”金匾，“玉虛宮”三個字蒼勁有力，傳說為玉鳳真人手書。兩壁的壁畫為明、清所留，描繪了祖師降生和修煉的神話故事。

真武祖師內的壁畫繪于明萬歷年間，它以極其宏大壯觀的場面，描繪了道教諸神拜謁真武祖師的情景。全面共繪星宿、神王、天丁、力士等各類神仙150尊，這些神仙上下交錯，分為兩層。下層諸神高約1.5米，正好與人的視線持平，上層則有所縮小，給人以一種強烈的近大遠小、主次分明、排序井然之感。畫中人物須發舒展，有的凝視前方，有的若有所思，有的傾聽教誨，有的茅塞頓開，形態各異，栩栩如生。這些連環畫形式的壁畫大都出自民間畫匠之手，其筆法精細，人物生動，顏色明麗，顯示了畫家們非凡的才能，是勞動人民智慧的結晶。這是一座藝術殿堂，是一座文化寶庫，令我們贊嘆!

真武祖師殿供桌上長年花燈閃爍，白燭長明，香煙繚繞，前來拜神求簽的人絡繹不絕。

五祖祠，建于明萬歷年間，單檐懸山式，屋頂為琉璃雕花脊獸。白云觀道教屬全真道北宗(道教亦有南北之說)即東華帝君王實甫、證陽帝君漢鐘離、純陽帝君呂洞賓、海蟾帝君劉海蟾、重陽帝君王重陽五位百尊全祖師。

這里是七真祠，內供奉全真道創始人王重陽的7位高徒，即馬丹陽、譚處端、劉處玄、丘處機、正處一、郝大通、孫不二。

現在我們來到真武祖師殿外的鐘鼓樓。鐘樓建于1620xx年。鐘樓上懸掛的欽鐘是1620xx年所鑄，重一萬斤，這口鐘的傳奇之處在于此鐘比普通大鐘多出兩耳，傳說在這兩耳上，對著雹滅、惡風、暴雨敲打，有退云止雹、禁惡風、止暴雨的神奇功效。每當古鐘敲響，響徹八方，隔河的山西也能聽得見，有白云晨鐘之美譽，列為佳縣八景之一。

鼓樓與鐘樓對應，十字歇山頂，兩滴水木構建筑，鼓樓上的特別之處是不掛皮鼓，而掛銅鼓，傳說與名宦海瑞有些瓜葛。相傳道觀中的鼓面原先都是牛皮所制，一日海瑞來到道觀朝拜，聞聽道人講：“修煉之土，三餐素食拒不殺生”，海瑞提問：“既不殺生為何用牛皮制鼓?豈不言不副實?”道士聽后幡然悔悟，從此道觀中所有的鼓面都改用了銅皮。

樂樓，俗樂戲樓，位于真武大殿正南方，建于明萬歷年間。1947年毛澤東等老一輩革命家登上白云觀，適逢九月初九廟會，毛主席曾在這里與民眾一起觀看晉劇 《反徐州》，并以“亞洲部”的名義向劇團贈旗一面，書 “與時并進”。毛澤東主席還說：“白云觀的山不高，廟還不少，燒香的人也不少。”并給當時中共佳縣縣委書記張俊賢做了指示：“這些都是文化遺產，都要保護下來，不要毀了，你明天就出個布告，要保護。”此事至今被人們傳為佳話。由此可見白云觀這顆璀璨的民族瑰寶，保存得如此好與國家的保護文化遺產的一貫方針政策是分不開的。1957年陜西省人民政府公布白云觀為省級重點文物保護單位，1993年，陜西省人民政府公布白云觀為省級風景名勝區，20xx年1月26日國務院公布白云觀為國家級重點文物保護單位。

我們走出正殿，來到通仙橋。通仙橋為三孔聯拱磚質玉帶橋，建于明萬歷年間，橋孔內還有放生池。玉帶橋的盡頭為“三元考校木牌坊”，這里翠柏蒼松競相爭輝，真可謂別有洞天。

“三元考校木牌坊”坊棍正面書有 “三元考校”四個大宇，取意上元天官、中元地官、下元水官，以考核人間的功過善惡，校對人死后在陰間應給予的賞罰。

現在我們來到三官殿，三官殿坐落在高出地面一米的平臺上，單檐歇山式，整個建筑氣勢雄偉，大家看到金字匣額 “三官殿”上懸前檐，這是著名書法家吳三大手跡，殿門兩側櫥聯上書，“天地水三官之靈綱紀造化，上中下三元之氣流行古今”。三官殿建于明代，三官又稱三元。這里供奉著上元賜福天官，中元赦罪地官，下元解厄水官。其職責為掌管鬼神升遷之事和人間禍福，在三元節下界考校記錄人間善惡，對照考校結果，分別予以賜福、赦罪、解厄。對三官的信仰源于古人神天、地、水的自然祟拜。殿內壁畫為《三官出巡地獄圖》。

告別了三官殿我們來到藏經閣，首先我們看到一座牌樓，牌樓建于1620xx年，懸山式磚木結構，坐南面北，內立 “圣旨”碑，龍首碑額，龜跌，上刻神宗皇帝給白云觀頒發的圣旨，圣旨原件保存完好，現藏于佳縣檔案館。這圣旨碑雖歷經風雨，但不失其威嚴與顯赫，展示著白云觀的歷史地位和文化價值。

藏經閣建于1620xx年，封護檐硬山式，二層走馬樓磚木建筑，三昂七踩斗拱，五脊六獸，升龍吻獸雕花琉璃垂脊，琉璃瓦頂，“日月鳳凰”琉璃墀頭。為白云觀主要建筑之一，內存有道經4726卷。

白云觀建成后，御馬太監葉忠，將白云觀的修建始末及玉風真人種種神奇的故事面奏神宗皇帝，朱皇帝是個信奉道教的人，便于1620xx年特降圣旨，親派葉忠給白云觀送來御制道藏4726卷，圣旨既出，迎送圣旨的隊伍潔潔蕩蕩，從京城出發護直至佳縣白云觀。消息傳開，全國各地無不為之震動，從此白云觀聲名大振，名揚四海，成為道教圣地。傳說修建當年，適逢農歷九月九日，佳州知州盧楊輝登臨閣上，大家正在瀏覽經卷，觀瞻經閣之際，忽見二樓西南梁上，長出一枝一莖三花、光彩奪目、異香撲鼻的靈芝來，眾人皆驚嘆不已，以為神靈顯示，靈芝獻瑞之兆，所以藏經閣也叫瑞芝閣。

玉皇閣建于1620xx年，是白云觀主要建筑之一。三滴水十宇歇山頂，磚木結構建筑，四面回廊，閣分上下兩層，三層挑檐，樓脊八卦攢頂，飛戟刺空，玉皇閣內供奉著民間信仰的玉皇大帝。傳說中的玉皇大帝是萬神之主，所以玉皇閣高出群宇，以示玉皇之尊。

現在我們來到文昌樓，文昌樓建于明萬歷年間，二層走馬樓。文昌本指紫微垣中的六顆星辰，古代視為神座星辰，文昌帝為主宰功名、祿位之神，是科舉士子的保護神。文昌君兩旁的侍從一為天聾，一為地啞，所謂“聞者不能言，言者不能知”。玉皇閣西側還有馬王廟，對面有圣父圣母詞，北面為五老祠。

這是三清殿，位于白云山山巓，是白云觀最早的廟宇，擴建于1642年。三清，指玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，是道教的三位至尊天神。殿內壁畫有明代藝術的繪畫風格，以連環畫的形式再現了中國歷史上代代相傳的老子八十一化的故事《太上老君八十一論圖說》。

當你站在三清殿前，四周環望，秦晉高原群山起伏，茫茫大河滔滔東去，山上蒼松翠柏，殿堂鱗次櫛比，白云勝景盡收眼底。三清殿東西兩側有南斗詞、北斗祠、玉皇廟等建筑。

現在我們來到超然閣，這里可供游人歇腳乘涼。當我們駐足在這座重檐歇山式木構方亭時，風鈴聲聲，清風習習，一種遠離城市的喧囂之感油然而生，于是煩惱頓消，頓覺天地之大，胸懷無量，豁達超脫。

白云觀每年農歷七月二十一日舉辦傳統羊道會，據說七月二十一日是白云觀魁星神像開光日，屆時文人志士、社會名流薈萃一堂，吟詩、放歌、潑墨、對弈，品嘗羊道，祭祖魁星，以彰文德、政風，興文事，出佳作。

羊道是將祭祖祀魁星之后的牲羊羊肉及五臟六腑，羊頭、羊眼、羊耳、羊舌等做成湯，一道一道請與會者品嘗，故稱羊道。羊道會是魁星信仰的延續。古時候多少文人士子為求取功名而拜倒在魁星腳下。今天，藝苑英才則歡聚魁星閣，領略別具陜北特色的羊道飲食文化，品嘗白云山羊道美味，抒發胸中詩情，吟詩作賦，揮毫潑墨，不亦樂乎。

元辰殿，建于1992年，這是座重檐歇山式仿古建筑，面闊7間，面積近500平方米，殿內正中塑斗姆及左鋪右弼，四周塑60元辰。斗姆即星斗之母，60元辰乃60甲子，為道教信奉的的位置宿神，每位神名用天干地支循環相配而得，本人出生年稱為本命元辰，游人禮拜和自己生辰相同的本命元辰祈求吉祥，名為順星。

現在我們來到財神廟，又名三靈侯廟，建于1720xx年，山屋頂，內供福、祿、財三神。

這里是佛殿，建于明萬歷年間，為三孔石拱窯，外加硬屋頂，這是全真道教義 “三教同源論”在白云山的具體表現。

白云觀的建筑數不勝數，以真武祖師大殿為中心，殿，院、廳、閣、樓、臺參差錯落，星羅棋布。雕刻是這座古建筑群的重要組成部分，雕刻滲透了建筑的各個角落，雕刻的取材主要有木、石、金、磚、琉璃等多種，手法有剔底起突，雕、立體圓雕等。從磴道兩側的欄桿、花墻、旗桿、門前石到各建筑的御道、臺基、柱礎，木做的梁、坊、板、門窗、扇雀替、神像、供器等到處都閃爍著雕刻藝術的光輝。

白云觀道教音樂被譽為白云神韻，圣境仙樂。其淵源可溯到明代。1620xx年，北京白云觀道士王真壽等，持陜西布政使司帖來白云觀教務，把北京白云觀的道教音樂傳到了佳縣白云觀，白云觀道教音樂受宮廷音樂的影響，雜有古典音樂和宮廷音樂的成分。因而，傳人佳縣白云觀的道教音樂也具有古樸典雅、莊重肅穆的特色。清代康熙年間，道士苗太稔云游江南各地，廣集名山道樂，充實白云觀道教音樂。因而，白云觀道教音樂申的一些曲調又具有婉轉優美，清新秀麗的江南風格。在長期的演出活動中，道士們吸收佛教、晉劇、嗩吶、民歌中的曲調和技巧，融化到道教音樂中，形成了獨具特色的陜北佳縣白云觀道教音樂。白云觀道教音樂曾傳播四方，譽滿全省。

游客朋友們大家好!今天由我擔任大家的導游員帶領大家參觀。首先歡迎大家來到西北地區最大的道教圣地——白云觀參觀游覽。它位于佳縣城南五公里處的白云山上，因山上建有古跡白云觀，山下奇異的黃河峽谷風貌而聞名，素有“關西名勝”、“白云勝景”之美稱。

說到白云觀所在的白云山，我就給大家簡單介紹一下。白云山原名對龍嶺，這里白云繚繞，雙龍蟠曲，加之山腳下黃河奔騰，水流神韻。一日山上來了一個蓬頭赤腳道人，自稱玉風真人，他在山上結了個草庵，白日采藥，晚上打坐誦經。他的醫術非常高明，為百姓醫病無不手到病除，當地群眾敬之如神，白云觀便是在其住持下，得朝廷官員張總兵和地方人士牛登弟資助而修建的。相傳修建時正逢盛夏，工匠們頭頂烈日，酷熱難忍，突然，天空出現了一片白云，正好將烈日遮住，真人感而靈之，便把對龍嶺改名白云山。

1947年秋，毛澤東轉戰陜北，曾兩次登上白云山，賞古跡，覽名勝，盡領北國風光，感悟傳統文化，留下了一代偉人同四方群眾共度重陽節的千古佳話。

白云觀建筑布局依山就勢，前低后高，鱗次櫛比，層層上升。建筑可分為兩部分：即道路區和宮殿區。道路區從小石牌樓至真武大殿是一條700余級的石階蹬道，連接木牌樓和四道天門，游人到此需涉攀高之險：宮殿區位于白云山主峰之上，是建筑的分布區。白云山廟觀的建筑，既有統一的格調，又富于變化，建筑空間的連接體則更是豐富多變，這些建筑結合了明清兩代的營造方法，又明顯融人了地方風格，使之更臻完美。

白云觀既供華夏大地供奉的傳統神，也供具有地方特色的民間神，白云觀山神之多、之全，真可謂諸神薈萃，集于一觀，這在各地的古觀、古寺中是少見的，其間記述和演繹了許許多多宗教故事、神話傳說。因此，白云觀也就能滿足各種人的各種要求，自然而然成為人們寄托精神的圣地，人們對白云觀寄托著某種美好愿望，這也許就是白云觀香火鼎盛、歷代不衰的原因。一年中，白云觀較大的廟會有三次，農歷三月初三，是真武祖師降生之日; 四月初八，是白云觀修成之日;九月初九，是真武祖師飛身之日。歡迎大家到時來趕我們的廟會，那時真是熱鬧非凡。

現在就請大家跟我登上白云山，走進白云觀。天下名山必賦名門，這座官式形制的大牌坊就是白云觀的山門，它的建筑為四柱三門七樓牌樓，三昂七踩半拱，歇山頂。門楣上攜刻著明萬歷皇帝敕諭的“白云山”三個大字，充分顯示著它的等級地位及威嚴神圣。

入山門，過滴翠園，只見涓涓細流不斷，據說這洗心泉是專門供朝山的賢士凈身的地方，以示洗去凡塵俗土。越小石牌坊，又稱為“低頭牌坊”，小石牌坊為明代遺跡，清嘉慶年間重修，為二柱單跨石構建筑，上下游人須低頭而過，以示虔誠朝山之意。

現在映人我們眼簾的便是360余級的石階“神路”了，這便是登山之道。這一級一級石磴，采用699塊青石依次砌成，從山根直達山頂，愈高愈陡，宛若天梯。

當我們踏上最后一級臺階時，一座精美俏麗的純木結構木牌樓便映入眼前了，木牌樓建于明萬歷年間，高8.5米，四柱三門三樓，歇山訂，正樓單檐。顯得脫俗素雅。這座牌坊無依無托，搏擊風雨400余年，它特殊的結構和構造，顯示了我國傳統建筑的精湛工藝。

穿過木牌樓，我們便來到白云觀廟觀群。首先我們來到的是五龍宮，五龍宮為白云觀的底層建筑，也是白云觀重要建筑之一，建于1690年。五龍宮由正殿、兩廊，觀音樓組成整齊的小四合院，在古柏青松的掩映下顯得格外幽靜莊嚴。五龍宮也稱 “五龍擇圣宮”，是道教追溯真武大帝脫胎成仙的宮殿，殿內供奉著赤、黑、白、黃、綠五條龍，象征五龍擇圣。越過五龍宮，就是白云觀的四道天門，仰望天門一處高過一處，上接云天，如入天宮。

經過一番辛苦，穿過四道天門，我們便來到白云觀的中心——真武祖師殿，也是道教活動的主要場所，俗稱正殿。真武祖師殿由前后兩殿組成，古建筑專家考證，后殿為明代建筑，建于1620xx年;前殿為清代建筑，該建筑基本上保持了明清建筑風格。進入殿院首先看到一株參天古柏，冠蓋如云，一對石獅雄踞院中，威嚴無比。

大家有沒有注意到，真武大殿院內的這些古柏，它們已活了300余年。 進入殿門，真武祖師塑像端坐平臺，這座銅像高達3米，重5000斤，兩邊有泥塑十大元帥，選型美觀，栩栩如生，神威赫赫，喻以真武祖師出巡之勢。真武祖師內的壁畫繪于明萬歷年間，它以極其宏大壯觀的場面，描繪了道教諸神拜謁真武祖師的情景。這些壁畫大都出自民間畫匠之手，其筆法精細，人物生動，顏色明麗，顯示了畫家們非凡的才能，是勞動人民智慧的結晶。這是一座藝術殿堂，是一座文化寶庫，令我們贊嘆!

現在我們來到真武祖師殿外的鐘鼓樓。鐘樓建于1620xx年。鐘樓上懸掛的欽鐘是1620xx年所鑄，重一萬斤，這口鐘的傳奇之處在于此鐘比普通大鐘多出兩耳，傳說在這兩耳上，對著雹滅、惡風、暴雨敲打，有退云止雹、禁惡風、止暴雨的神奇功效。每當古鐘敲響，響徹八方，隔河的山西也能聽得見，有白云晨鐘之美譽，列為佳縣八景之一。

鼓樓與鐘樓對應，十字歇山頂，兩滴水木構建筑，鼓樓上的特別之處是不掛皮鼓，而掛銅鼓，傳說與名宦海瑞有些瓜葛。相傳道觀中的鼓面原先都是牛皮所制，一日海瑞來到道觀朝拜，聞聽道人講：“修煉之土，三餐素食拒不殺生”，海瑞提問：“既不殺生為何用牛皮制鼓?豈不言不副實?”道士聽后幡然悔悟，從此道觀中所有的鼓面都改用了銅皮。

20xx年1月6日國務院公布白云觀為國家級重點文物保護單位。

我們走出正殿，看到三官殿，三官殿為單檐歇山式建筑，氣勢雄偉，里面供奉的為天官、地官和水官。

告別三官殿，我們來到藏經閣，懸山式磚木結構，坐南面北，內立 “圣旨”碑，龍首碑額，上刻神宗皇帝給白云觀頒發的圣旨，圣旨原件保存完好，現藏于佳縣檔案館。藏經閣建于1620xx年，為白云觀主要建筑之一，內存有道經4726卷。

過玉皇閣、三清殿，我們來到了元辰殿，這座重檐qian 山式仿古建筑建于1992年，面闊7間，面積近500平方米，殿內正中塑斗姆及左鋪右弼，四周塑60元辰。斗姆即星斗之母，60元辰乃60甲子，為道教信奉的60位置宿神，每位神明用天干地支循環相配而得，自己的出生年稱為本命元辰。大家都可以推斷一下自己的本名元辰，然后禮拜求吉祥，順星。

現在我們來到的是財神殿，又名三靈侯殿，建于1720xx年，硬山式仿古建筑，殿內供奉了福神、祿神及財神。

游了這么多景點，大家也累了吧，現在我們就去超然閣。當我們駐足在這座方亭時，一種遠離城市的喧囂之感油然而生，于是煩惱頓消，頓覺天地之大。

休息完之后，接下來的時間就請大家自由參觀。白云觀的羊道會、道教音樂也是非常有名的，有興趣的朋友就請去欣賞。我的講解就到這全部結束了，愿我的講解能給你留下美好的回憶!

白云洞導游詞篇二

各位朋友，歡迎到祖國的南大門廣州來參觀旅游。今天我們瀏覽的地方是廣州白云山。我們知道廣州是一座聞名遐邇的`革命城市，那也是一座聞名的山水城市人們也常用“云山珠水”來贊美廣州，珠水就是珠江，云山就指白云山。

山坐落在廣州市北部，有“羊城第一秀之稱”總面積為28萬平方米，是4a級風景名勝。有沒有人知道為什么叫白云山？那是因為每當雨過天晴的時候，朵朵白云繚繞在青山綠水之間山上景色十分秀麗，所以取這樣的名字。

廣州有2200多年的建城歷史，白云山在建城之前就知名于世。整個風景區有七個游覽區組成，分別是：飛鵝嶺，麓湖，鳴春谷，三臺嶺，摩星嶺，明珠樓，以及荷依嶺。

首先我們進入的是麓湖游覽區，大家看我么眼前的這座建筑物就是赫赫有名的廣州藝術博物館，是著名的建筑設計師黃伯冶大使所設計的。這里面由廣州最大的人工湖，廣東省最大的古典式樓宇——鴻鵠樓，有1984年建的——白云仙觀，還有高爾夫球鄉村俱樂部。

朋友們現在我們來到的這個地方是云臺花園，獨特之處在于是一處中西方園林建筑相結合的游區，內有新穎雅致的經典十四處，其中這個爹水式的燈光噴泉是主軸景區，被稱為“飛瀑流彩”。大家跟好了，現在我們所在的這片景區叫“誼園”非常有象征意義，是象征著世界和平與友誼，來看這個球狀性的石雕，上面刻有什么，和平鴿，橄欖枝，星月圖案，意思就是我們的友誼地久天長。

白云山有個著名的索道，它是我國第一條自行設計，制造，安裝的“單軌循環雙鉗口抱索器索道，新的索道全長1800米，在2004~9~27正式開放，每小時可運營1400人次。

走出纜車就是鳴春谷游覽區了，拿這個就更加有名了，是我國最大，亞洲第二大“天然鳥籠”里面就放養著，丹頂鶴，天鵝，孔雀，藍馬雞等。

接下來我們還要去摩星嶺，飛鵝嶺和廣州雕塑博物館，它是政府為了紀念建城2210而建造的主要有四個功能區，“羊城史雕區，中華史雕去，大觀園和森林景區”其中這些作品反映了廣州作為我國海上貿易的最早口岸與東南亞，中東各國頻繁貿易，并且長盛不衰的輝煌歷史。

朋友們，今天帶大家游覽白云山的講解到此結束，下面給大家半小時的休息時間可以合影留念，但是不要走遠，我們最后在門口集合，注意安全，有什么事第一先給我打電話，祝大家玩得愉快。謝謝。

白云洞導游詞篇三

榆林白云山位于陜北佳縣城南5公里的黃河之濱，因山上建有古跡白云觀，山下黃河峽谷風貌奇異而聞名遐邇。白云觀始建于宋代，主建于明清。明萬歷四十六年，萬歷皇帝朱翊鈞給白云山親頒圣旨一道，親賜御制《道藏》4726卷，從此聲名大震，當地官民信士大興土木，營造道觀。后經歷代續建補修，白云觀共占地8.1萬平方米，建成以道為主，兼有佛、儒教廟宇54座，各類古建99處，并存有古建、雕塑、繪畫、書法、音樂等豐富的文化精萃，成為全國著名的道教圣地，西北地區最大的明代古建筑群，陜北最具影響的道教文化旅游勝地。白云山為全國重點文物保護單位、風景名勝和宗教活動場所。

白云山古稱雙龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白云繚繞，而稱白云山，廟也因“山門無鎖白云封”而叫白云觀。道家勝地白云觀，自從明萬歷皇帝親賜御制《道藏》4726卷以后就聲名大震，幾百年來香火長盛不衰，遠近香客們至今都絡繹不絕。此外，白云觀還是整個西北地區最大的明代古建筑群，大小廟宇殿堂鱗次櫛比，大處看雄偉壯觀，小處看精美絕倫。在白云觀上還可以望見不遠處的黃河大峽谷，蒼勁的陜北黃土風光一覽無遺。

據《佳縣志》記載，明萬歷三十三年(1605)，終南山道士李玉鳳云游四方，來到白云山，觀其山景秀，便結廬而居，采藥治病，設化教民，普濟眾生，他醫德高尚，醫術精湛，一時間名揚四方，被萬姓尊為玉鳳真人。白云觀便是在真人的主持下開始修建的。

白云山屬典型的廟觀文化，它把祖國的傳統文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔于一爐，其內涵深刻，形式多樣，內容廣泛，不失為一座巨大的文化保庫。

白云山廟是一座存留完整、規制宏大的古建筑群，包括廟堂、牌坊、亭臺、通道、橋梁等，古建面積8。1萬平方米。這座恢宏的古建群在平面布局上依山勢漸次升高，形成三條軸線，鱗次櫛比，疏密得當。主軸、次軸均采用兩翼對稱這一傳統布局，建筑大都用木結構，并充分利用榫卯結合之木構架，種類多達20余種。建筑屋頂依照廟堂的尊卑、作用、位置等，采用了歇山、懸山、硬山、重檐等眾多形制，同時分別覆以高貴琉璃瓦或布瓦，產生了高低有別、主次分明、色彩繽紛的效應。屋脊獸頭也形式繁多，造型優美，是很有價值的工藝珍品。木牌坊在白云山古建中享有特殊身份，它兀然獨立，飛檐出挑，翼角翹起，搏風擊雨數百年不傾不圮。白云山出類拔萃的建筑，和諧地體現了明清營造法式，又融入了鮮明的地方風格，使之更臻完美，相得益彰，顯示了歷代建造師的精湛工藝水平。

白云山道教音樂被譽為白云神韻，圣鏡仙樂。明萬歷三十六年(1620xx年)，北京白云觀道士王真壽等，持陜西布政使司貼來白云山教務，首次把北京白云觀的道教音樂傳到白云山，因而白云山道教音樂具有古典音樂和宮廷音樂的雙重成份，即古樸典雅，又莊重肅穆。清康熙年間，白云山道士苗太稔云游江南各地，廣集名山道樂，因而，白云山道教音樂又具有婉轉優美、清新秀麗的江南風格。在長期的演出活動中，道士們吸收佛教、晉劇、嗩吶、民歌中的曲調和技巧，形成了以經韻曲調、笙管音樂、打擊樂為主的獨具特色的白云山道教音樂，并成為道教音樂四大流派中最具地方特色的一派。白云山道教音樂曾傳播四方，譽滿省城，至今這一神韻仙樂仍誦唱古觀，經久不衰。

白云山廟位于佳縣城南5公里的白云山，東距黃河西岸約1公里。據《州志》云，白云山因峰頂常有白云繚繞，故名。山勢由西北向東南傾斜，直抵黃河西岸，依山建廟，故名白云山廟，也稱白云觀。據《葭州志》和廟內石碑記載，廟由道人李玉風創建于明萬歷三十三年(1605)。玉風道人云游到白云山，見這里孤峰聳立，霧靄飄浮，猶如仙境，就住在山上，靜心修煉，同時還采藥為當地百姓治病。他死后，人們便在山上修廟來紀念他。白云山共建廟宇房屋五十三座，建筑面積八萬多平方米，規模宏大，氣勢壯觀，是陜西省明、清建筑中比較龐大的一組建筑群。

由黃河灘直達山頂的廟路由六百多級石階組成，坡度陡峭，人行其上，有陡生騰空之感，驚心動魄，古有“神路”之稱。五龍宮為白云觀底層建筑，由正殿、兩廊、觀音樓等組成，富麗堂皇。五龍宮往上依次建有四道天門，再往上的真武殿是白云觀主體建筑，面寬五間，屋宇高大。真武殿前左右分別建有鐘、鼓樓，鐘鼓嘹亮清脆，隔河對岸山西境內也清晰可聞，“白云晨鐘”被譽為佳縣八景之一。圍繞真武殿，各種建筑星羅棋布。有藏經閣、瑞芝閣、超然閣、七圣樓、玉皇樓、文昌樓、東岳廟、關帝廟、三靈廟、二斗祠、圣母祠、三清殿、三宮殿、白云洞等。凡是能修建的地方，都筑起了大大小小的房屋，樓閣參天，回廊相接。遠望山頂，松柏掩映之中，廟宇重疊，金碧輝煌，好似飄浮于白云之中的仙宮，因此有“白云勝景”之譽。

廟內還有一千五百余幅彩色壁畫，內容以道教故事、佛教經變故事為主，也有山水人物，色彩絢麗，構圖勻稱，是古代陜北民間藝術佳作。每年農歷四月八日為白云山廟會日，廟會期間，內蒙、河南、山西、陜西、甘肅、寧夏等地各族人民紛紛來此朝山、旅游和進行交易，最多時一天達十萬余人。

白云山由崇尚道教起步，因建廟立神成形。54座宮、殿、樓、祠等組成的廟群，自成格局，各具特色，都是因神建廟，每廟必神，200多位神，400多尊像司職各又相互聯系。其中以道教系列神為主，儒、釋、道三教交匯。即供華夏大地供奉的傳統神，也供具有地方特色的民間神。白云山神之多，神之全，真可謂諸神薈萃，集于一山，這在各地的古觀古寺中是少見的，其間記述和演繹了許許多多宗教故事、神話傳說。所以，在一定意義上，可以說知白云山神，亦知天下神。宗教現象作為一種歷史文化和現實存在，白云山這座宏大完整的神的宮闕，為我們研究宗教文化提供了一個豐富的資料庫，它讓人們從歷史的、現實的眼光去審視神，了解神，認識神，體會神，監別神，從而甄別真偽，領悟虛實。

白云山白云觀，又名白云廟，位于佳縣城南的白云山上，瀕臨黃河，蜿蜒跌宕，景色壯觀。因廟依山而建故得名。這里白云繚繞、松柏蒼郁、廟宇林立，是我國著名的道教圣地，素以關西名勝聞名于西北、華北等地。現為陜西省重點文物保護單位。

白云觀創建于明萬歷三十三年(公元1620xx年)，清雍正二年(公元1720xx年)重修并擴建。數百年來，經過不斷營建修葺，共建廟宇53座，建筑面積8.3萬多平方米，規模宏偉，氣勢壯觀。這座古建筑群依山勢高低起伏而建，以真武祖師殿為中心，殿、亭、閣、樓參差錯落，星羅棋布。經黃河灘頭登白云觀，須攀618級臺階。觀內底層建筑為五龍宮，有正殿、兩廊、觀音樓等。宮北為四道天門，青龍、白虎、朱雀、玄武四神祠分列其上。真武殿是白云觀的主要建筑，屋宇崇高，輝煌雄偉。殿前有鐘鼓樓。鐘樓的鐘聲，隔黃河的山西境內亦可清晰聽到，因而有佳縣八景之一的"白云晨鐘"之譽。真武殿四周的建筑有藏經閣、瑞芝閣、超然閣、七圣樓、玉皇樓、文昌樓、東岳廟、關帝廟、三靈廟、二斗祠、圣母祠、三清殿、三宮殿、白云洞、真人洞等。

白云觀建筑精巧，別具一格，古樸典雅。觀內保存有敘述道、佛教經變故事和山水人物的彩色壁畫1590余幅。壁畫內容豐富，絢麗多彩，系古代陜北民間和明代鐵鐘、清代銅鐘等珍貴文物。1947年，毛澤東主席轉戰陜北來到佳縣，兩次登山賞景，并告當時縣委領導同志要保護文化遺產。白云觀現已成為陜北獨特的旅游勝地。

白云洞導游詞篇四

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

白云山坐落在廣州中心，是廣州最漂亮的的山，那里風景優美、山清水秀，有“羊城第一秀”的美稱。是人們休閑，健身的好去處。

為了迎接春節，在白云山門口聳立著一條威武的大龍。它俯視著白云山的大門。進了白云山，遠遠地就看見了一個叫龍寶和云寶的花燈站在路邊，他們有的在打鼓，有的在敲鑼。可愛極了!一個身體長的白白的，另一個身體火紅火紅的。山路邊，有各種各樣的樹，有假柿樹，有樟樹;還有松樹。兩邊最多的是一種不知名的樹，它們有著挺直的身軀，全身光禿禿的，像一根電線桿似的，令我印象深刻。

不一會兒，我們便來到了美麗的蒲谷，蒲谷里有一個湖，湖水清澈見底，可以看見湖底的沙石，水中的魚兒。湖里有很多漂亮的蓮花，有紫的、白的、粉紅的，各種各樣的。這里還有一條長長的小溪，我們順著小溪逆流而上，來到了半山廣場，那里有一片大草坪，草坪上有龍生九子的花燈，都是我以前沒見過的怪獸。我對上面有一個叫饕餮的家伙我特別感興趣，在燈的下方是這樣介紹的：饕餮，羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪。有一個大頭和一個大嘴。十分貪吃，見到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。看了這個介紹，真是笑死我了。離開了這里，我們就向我們的目的地山頂公園沖去，不過一會兒就到了山頂公園，山頂公園上有個獨占鰲頭的大花燈，獨占鰲頭是指古時候考狀元時博得第一。看了這個花燈，爸爸說：“也希望我在今后的學習上能獨占鰲頭、更進一步。”看完了花燈，我們來到了望臺，從了望臺往下望，只見一片云霧繚繞，白云山之名就由些得來。晚上了，許多花燈都亮起來了，到處燈光閃耀，獨占鰲頭的龍頭也動起來了，更加生動，更加漂亮了。

山頂公園還有一條路上摩星嶺的。摩星嶺原名碧云峰，位于白云山蘇家祠與龍虎崗之間，是白云山最頂峰，海拔382米，是白云山三十多座山峰之首。登臨摩星嶺之巔，天地變得格外遼遠。廣州城的全貌就在腳底平鋪開來，東可望天河新城，南臨珠江秀水，西眺五羊古都，北觀白云機場銀起落。陰沉天空下，舉目環視白云山各峰，頂翠披綠，萬木蔥郁，天地變得分外遼遠，羊城全貌一覽無余，大有乾坤在手之感。摩星嶺的許愿樹上有千萬條紅布，布上寫著許諾的盼望。還有祈福鐘，祈福鐘的鐘聲能祈福。還有連心鎖，連心鎖上刻著的名字是情人的名字。在連心鎖的邊上有一塊石板，石板上寫著“北京”。

白云山的風光真美麗啊!大家都需愛護環境，可不要破壞它哦!

白云洞導游詞篇五

各位朋友：

旅途辛苦了!

我是導游，首先向大家問好!歡迎大家來崆山白云洞游覽觀光。

崆山白云洞發育在白云山南端的崆山上，所以叫崆山白云洞。

它是我國北方新發現的大型喀斯特溶洞。據專家考證，五億年前，這里曾是一片溫暖的淺海環境，在海底沉積了石灰巖地層，后來地殼運動，使海洋變成了山丘，由于地下水對石灰巖的溶蝕作用，造就了這個北方罕見的溶洞。

大家請看，這通道的石壁上到處是離奇古怪的花紋，到處是莫名其妙的浮雕。這并不是哪一位抽象派藝術家的杰作，而是大自然賦予我們的藝術珍品。

請看那邊并排的小石柱構成的石柵欄，1988年7月當地四位農民采石時偶然發現此洞，第一位進洞的人，就是從這里爬進去的。

您瞧，路邊的“垂柳”，迎面的“塔松”，它們在歡迎您到“各個洞廳”游覽。好，請大家往上走。

現在初步探明并對游人開放的有5個洞廳，總面積4000多平方米，游線總長四華里，主要景觀有150多處，非常罕見的絕景有六處，洞內常年恒溫170c。根據洞廳的景觀造型特點，專家們把五個洞廳起名為“人間”、“天堂”、“迷宮”、“地府”和“龍宮”。您一定對這些名稱感興趣吧?就讓我們一起做一次科學的探索，做一次美的享受吧!

各位朋友，現在展現在我們眼前的就是第一個洞廳。因洞內比較寬敞明亮，又有“小西湖”、“萬家燈火”等美景，所以我們又叫它“人間洞廳”。洞廳南北長70米，寬35米，高18米。是誰用無窮的魔力掏空了這么大的一個洞廳呢?請抬頭向上看，洞頂這條南北向斷裂破碎帶十分明顯，千百萬年前，這里處在地下潛水面以下，含有二氧化碳的地下水，沿著這個斷裂破碎帶溶蝕，天長日久，就溶蝕成這么大的“空間”。地殼抬升，地下水面下降，就露出了洞廳。

洞廳形成以后，洞頂含碳酸鈣的滴水，發生鈣華結晶沉淀，形成眾多奇妙的造型景觀，裝飾了洞廳。

請看，這叫石筍，如果超過三米就叫石塔。上面下垂的叫石鐘乳。上面的石鐘乳與下邊的石筍對應著生長，聯成一體，就叫石柱。這是洞中最多最常見的溶洞景觀。山上的水，從洞頂裂隙中滴出，由于水中二氧化碳釋放，產生鈣華沉淀，掛在洞頂的就成了乳頭狀的石鐘乳，滴下來的含鈣的水珠沉淀，天長日久，就形成了石筍。你看那個石筍很象古代打仗用的鞭，我們就引用楚漢戰爭的故事，取名叫“霸王鞭”。這里石鐘乳和石筍對接住了，成了“石柱”。

請往上看，那長短不齊，色澤各異的叫“銀針倒掛”，這是正在發育的石鐘乳。再請大家向上看，那些象絲瓜瓤一樣的毛針狀的沉淀物，地質學上叫“網狀卷曲石”，在我國其它溶洞中非常罕見，所以稱這是崆山白云洞的第一絕。它是如何形成的呢?地質學家說法不一，但多數認為，“網狀卷曲石”是在毛細水流作用下，首先形成毛狀、針狀的沉積，由于洞中濕度、氣流變化的影響，微小晶體的沉積固結速度各異，導致晶體間孔隙方位的變化，這些毛針狀的沉積物無定向地卷曲生長，就形成了卷曲石。

朋友們，請看這象不象一只石化的白色鸚鵡?

請看這一簇簇象菜花一樣的鈣華沉積，我們習慣上叫“石花”，在地貌學上大一點的叫“石疙瘩”，小一點的叫“石珍珠”、“石萄萄”，都是按其形狀命的名。它是由石壁上的凝結水，匯聚成許多線狀水流，遇巖面凹凸不平處，就沉淀成菜花狀或葡萄狀鈣華。這種石花在洞，中很多，隨處可見;它們在洞中開放了成千上萬年，今天我們才有幸一睹它們的芳容。

這里象是懸空寺。我們現在到了第一洞廳的中央，你看，這是白云洞中最大的石柱，它頂天立地，高8.5米，周長4.3米，據地質學家考證，這樣的石柱52019年也長不了一毫米，大家可算一下它的壽命有多長。有人說，它象天安門前的華表;有人說，它象一棵萬年不老松。依我說呢，它更似一位歷盡滄桑的時間老人，它是我們崆山白云洞悠久歷史的見證人。它默默地屹立在那里，向人們訴說著遙遠的過去，又在昭示著美好的未來。

請看，石柱北面有幾個小型的石筍，它們有什么特點呢?噢!原來它的頂部都有一個小坑，因那幾個石筍頂部含泥質較多，石質松軟，洞頂水滴下來，在石筍頂部擊撞成小坑，象朝天開口笑，又象古代“油燈”，因此我們叫它“萬家燈火”。等我們游完“龍宮”后，還要回到那里，朋友們看看是否那樣。

朋友們請看，那個怪石象不象一條大金魚?它欲到湖中游水，背上還馱著一只金蟾，我們稱之為“金蟾戲金魚”。遠處那塊怪石，象不象濟公和尚那頂帽子。

我們現在站到了西湖“斷橋”之上。這個“西湖”是人間洞廳的一個水池。由于池底粘土已把一些裂隙堵塞，故常年有水。湖中這三個石筍，雖然高度還沒有超過3米(前邊已介紹過)，但在形成過程 中，由于各個階段的氣候不同，沉淀了一層一層的鈣華，外形如塔，又立于池中，故取西湖中“三潭印月”之意，叫“三塔映月”。湖邊那些石筍、怪石，哪個象西湖邊的“保俶塔”?哪個象“六合塔”?請朋友們自己命名。在這里還有三個一模一樣的石塔，請大家充分發揮想象力找一找(水中的塔影)。那邊兩個相依偎的一對石筍，有人說是許仙和白娘子在相會，我們不要驚動人家，請繼續往前走。

請看這一對石鐘乳和石筍，按照剛才講的形成原理，兩者對應生長，

相接成石柱，而這一對下邊的石筍可能由于地震，基座發生過位移，形成了這個違背常規的奇特景觀，專家取名叫“陰差陽錯”。這一錯，就把我們帶到了另一個世界——第二個洞廳，也叫“天堂”上來了。

從“人間”到“天堂”不可能“一步登天”，必須經過艱苦的“攀登”。我們現在走的這個洞道，是溝通“人間”洞廳和“天堂”洞廳之間現在，我們正在通過“南天門”，上邊高掛的一片一片的叫石幕它是山上酸水沿洞壁裂隙滲出后形成的片狀沉積，如同帷幕一樣展開，故名石藻。看那個象懸掛的鍘刀，叫“懸天鍘”。

看，右邊這個石鐘乳在生長過程中，由于石鐘乳頂端的毛細水流遇到了阻礙，分成了三小股，三個支叉上又長出了三個小石鐘乳，我們叫它“三叉神箭”，三個小叉不一樣長，說明它們生長速度不同。

過了南天門之后這里比較潮濕，洞壁的滴水也多了，在特定條件下，形成了各種各樣的鈣華沉淀造型，人們給它形象的命名。看，那個耳朵還露在外邊的叫“天蓬元帥”;這個石柱芘喻為“擎天玉柱”;那叫“仙鶴欲飛”;這個象小鹿，請看還長著5條腿呢，我們叫它“五腿神鹿”。

這里是“銀河天降”。請您注意它的光澤，白云洞中的鈣化物有各種各樣的光澤，赤橙黃綠青藍紫，象瑪瑙，象玻璃，象瓷器，而這面粉狀的鈣化層是在較寒冷的氣候條件下形成的，在地質學上稱為“月奶石”，在我國并不多見，它對地質和古氣候的研究有很大的科學價值。看來，我們的溶洞不僅是游覽者的勝地，也是科學家的殿堂。

這個叫“仙人橋”，它是大洞穴分支管道發生塌陷后殘留的橋形巖體。我們都是“凡胎肉體”，無法通過那里，還是讓我們沿著人造橋向前走吧!

這個叫“梳妝鏡”，進入天堂前大概要精心打扮一番，請大家照一照。

這叫“洗心池”，實際上是一個溶蝕的凹坑積水。上邊垂下來的小石幕，取名叫“革面巾”。大凡正式進入天堂以前要“洗心革面”吧。

請看，對面這一組景觀叫“極樂世界”。這里是天堂大廳中發育的一個小型洞廳，由于后期洞頂石塊崩落，滴水在崩石上又沉淀了一層白色的鈣華，又有幾個造型逼真的石筍，加上比較幽靜，故叫“極樂世界”。這個象千年仙蘑，據說，它有特異功能，看一眼可以長壽，因此歡迎大家多來看幾次，祝大家延年益壽。這個象“王母蟠桃”，那個象“萬年靈芝”，旁邊還有“仙翁”、“仙童”看守呢。大自然的造化，真是奇妙無比!

請看，這里還有一對“藏頭鴛鴦”，那是“竹節玉柱”。

這里洞壁上懸掛的形如牛肺狀的石幔，叫“石百葉”，如果用手指輕輕扣擊，就會發出悅耳的響聲，因此，又叫“石琴”。這是洞壁裂隙中的水流滲出時，形成各種幔狀鈣華，由于上面水量較大，分成許多小股水流，沿石幔邊緣向下發育成長，形成上密下疏，半透明狀的百葉狀，這樣典型的百葉石比較罕見，這是白云洞的第二絕景。那里還有一盞“寶蓮燈”呢。你瞧，帷幕已經拉開，宮燈已經點亮，歡迎大家到“天堂”內宮游覽。這個石筍象不象“太白金星”。

這塊巨石的上邊很平，取名叫“點將臺”。

看，好一掛飛天瀑布!它高8.5米，寬6米，是整個溶洞中最大的石瀑布，這不由使人想起李白的詩“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。這種石瀑布，當年真是一個水瀑布，當大管道水流從高處呈地下瀑布或跌水落人下邊的洞穴時，就與地表瀑布一樣，產生瀑布狀的鈣華沉積。

這個透明的小石筍，稱為“吉祥石”，它晶瑩剔透，光潔如玉，說明碳酸鈣晶體比較純，如含不同的雜質，就會呈現出不同的顏色。大家摸一摸，可以吉祥如意。

這個景觀叫“雪壓青松”，“大雪壓青松，青松挺且直，欲知松高潔，待到雪化時”，您知道這是誰的詩句嗎?(陳毅)

各位朋友，我們站的這個地方叫“萬壽臺”。這邊有一個石筍高高在上，好象如來佛在講經。看下邊這群粗短不一的石筍，頂部光滑渾圓，恰如一群羅漢在朝拜如來，有人叫這組景觀“靈山仙境”，更象 “五百羅漢朝如來”。

這個景觀叫“玉簪對凈瓶”。這邊這個玉簪是一個大型的石鐘乳，后來洞中一些霧狀、珠狀水附在這個石鐘乳上，析出鈣質晶體，形成了一簇簇潔白的石針、石花，造型有的象金龍戲珠，有的如玉鳳展翅，很象古代婦女頭上插的玉簪。下邊這個則是大型石筍，形如觀音菩薩用的凈瓶。上、下快要接觸了，因此叫“玉簪對凈瓶”。這組景觀，美學觀賞價值很大，是一件精美絕倫的藝術珍品，這在其它溶洞中極為罕見，這是我們白云洞的第三絕景。這些形態奇異，琳瑯滿目的精巧造型是怎么形成的呢?原來，在洞壁上的鈣化沉積物中，有很多細小的孔洞，毛細水滲出后，由于表面張力作用，釋放二氧化碳，便在毛細管外圍形成毛狀、針狀的微小晶體沉積下來。由于洞中溫度、濕度、空氣流動等多種因素的影響，導致了晶體間孔隙方位不斷變化，使這些石針、石毛形成彎彎曲曲、千變萬化的石花。那里象是“靈宵寶殿”，有“玉皇大帝”、“文武大臣”。

請看這里，有一水池，水清如鏡，常年不枯，水面上盛開著朵朵潔白的蓮花，人們說那是天堂中的“蓮花池”。池邊還有一群小怪獸，似海獅，象海豹，濕淋淋的，象剛游完水上岸。請看洞壁上布滿潔白的鈣華沉積，形態千姿百態，故取名叫“滿壁生花”。

前邊有兩條路可走，一條是仙人之路，一條是人間的路，愿走哪條，任你自己選擇。這個造型像一只大水母，好象靜臥在海邊。這里象是太上老君府前，有“銀毛獅子”、“吠天犬”、“紫金冠”等。

請向上看，最使人驚奇的是這個“橫天一枝”景觀，又叫“節外生 枝”。在石鐘乳上橫向長出一個形似樹枝的卷曲石，這在其它溶洞目前尚未發現，我們稱它是白云洞第四絕。 傳說這是喜鵲為七月初七牛郎織女相會搭橋時銜來的樹枝，王母娘娘一時怒起用玉簪投去，玉簪飛到了那里(指玉簪)，樹枝落在了這里。至于它是如何形成的呢?至今還沒有權威定論。有些專家說，這是細小水流下滴過程中遇到障礙，比如石鐘乳頭部粘附住其它雜質異物時，細小水滴就會偏離垂直方向滲出，逐漸沿異物向前發育增長，就長出了橫生石枝，但到底是如何形成的，至今還是個謎。

這個石礅象太上老君的八卦爐，那個叫“度仙橋”。這里到處是石花、石葡萄、小石柱。瞧!那只“翹首神龜”，正偷聽“如來佛”講經布道呢。

請向上看，那個鉤子狀的奇石叫“金鉤倒掛”，它是當年洞中流水溶蝕而成，松軟部分沖走，留下了堅硬的石埂。再向上看，這象不象一只虎頭，耳朵、嘴、非常形象。

請看那邊那個粗短的石筍，我們好像見過它，從背面看，就是那個“萬年仙蘑”，從這個角度看，卻象一顆人頭像，眼、鼻子清清楚楚，形態逼真，既象個金發女郎，又象個新疆多辮少女。這種以不同角度呈現出不同形態的景觀，在美學上叫變幻造型景觀。

我們已下到天堂洞廳的最低處，“迷宮洞”前。

請看這個小小石柱，它有什么與眾不同呢?雖然彎彎曲曲，但還是十分勉強地湊合到一起了。沒有發生“陰差陽錯”，我們叫它“委屈求全”。追其原因可能是地震或其它原因造成位移，但下邊石筍位移幅度較小，沒有折斷又勉強對接起來了。

請看，這叫“竹節玉柱”。這一個個竹節是由于上、下頂板受力不均發生斷裂而開口，后來又被鈣化物填充堵塞，就鼓出竹節般的痕跡來了。

那個叫“朝天一柱香”別看他那么細，還是空心的呢!它是一種線型“石管”。原來這個石管是從頂壁上長下來的，與下面石面相接。有人不小心把石管上半截碰斷了，留下了下半截，成為“朝天一柱香”。人間的香越燃越短，而大自然造就的這柱香卻越燃越長，這是白云洞的第五絕。

下面就進入第三個洞廳——迷宮洞。

我們進入迷宮洞有什么感覺呢?一是洞道比較狹窄;二是比較潮濕;三是道路曲折回環。這種狹窄的洞道，在溶洞地貌中稱“廊道”。迷宮洞主要由彎彎曲曲的廊道組成，沒有很大的“廳堂”。廊道都是沿節理破碎帶發育的，迷宮洞主要沿東西向節理發育，最大特點是：大洞套小洞，洞套洞，洞連洞，洞中有洞，洞洞相通，洞洞相連，好象迷魂陣。

這個景觀叫“雄鷹展翅”。現在我們走到了“福祿關”前。從右邊路過，可以福如東海，從左邊路過，能夠官運亨通。

朋友們，你看那洞壁上片狀細小流水，沉淀的一朵朵小型石幔，多么像一條條巨龍，所以我們叫它“九龍騰飛”，大家可以認真數一數。請看，那象不象半朵倒掛的“蓮花”?這組景觀叫“月宮玉柱”，上面的小型石鐘乳與下面的小石筍一一對接了。由于洞壁上滴水量有別，下邊的石筍長短也不一樣。請看這些石鐘乳，好象冰錐、冰柱一樣，晶瑩透明，說明鈣華晶體比較純，含其他雜質少。

請大家回頭看，這兩個小石柱，一個潔白如玉，一個微微發紅，雖然近在咫尺，顏色卻明顯不同，我們給它取名叫“陰陽柱”。據說一個頂的是陰曹地府，一個頂的是陽世三間。那個微微發紅的石柱除含方解石晶體外，還含有少許的鐵質;這個潔白的就比較純。這個景觀叫“仙人玉指”;這個景觀叫“包公鍘”，那里是“多彩石幔”，這里還有一個“星象圖”，大家可以找一找自己的星座。

現在我們來到了迷宮洞的最大洞廳“珍珠宮”。你瞧，四壁上、宮頂上到處布滿了大小不一的石珍珠，你看一簇簇、一片片琳瑯滿目，晶瑩剔透。這種疙瘩狀的鈣華沉積是由霧狀、珠狀水飛濺到巖壁表面，產生了這種“疙瘩狀”的鈣華。地質學上叫飛濺水流沉積。請看這里到處布滿了細如針刺的石絨花，似乎還在微微顫動呢。這在其它溶洞中是十分罕見的，這是毛細管水形成的針狀沉積物。

走過前邊的“仙人徑”，我們可以看到一只碩大無比的萬年神龜。這只神龜已修成正果，二洞中那只翹首神龜正在偷聽如來佛講經布道，精心修煉呢。

各位朋友，現在我們來到了第四個洞廳也叫“地府洞廳”。我們會發現，這個洞廳，一是面積比第一、第二洞廳都小，二是洞體比較干燥，以石灰巖被沖刷溶蝕后殘留的怪石、小洞穴、洞頂的鍋穴等沖刷溶蝕地貌為主，所以色彩灰暗，格調低沉，氣氛陰森恐怖，因此我們為其命名為“地府”。

請看那塊石頭象閻羅王騎的“獨眼怪獸”，上面那個怪石象是陰曹地府的“閻羅王”。右面那個奇石造型好象是“判官”;上邊石壁上這條白色鈣華沉淀物，下邊象筆頭，有人說，這是判官用的筆。

對面那個石塔叫“森羅塔”，是這個洞廳中發育最典型的石塔狀、鈣華沉積。說明，地府洞頂也有裂隙，有富含重碳酸鈣的水滴下。 一個塔由七節組成，而且下面是空心的。據說在人間干了好事可以升天成仙，干了壞事就要壓在此塔下永世不得轉生。

這塊石頭象“牛頭”，“馬面’’到那里去了呢?請大家找一找，如找不到，下次再來找。其實，這些都是人們在地府洞廳給面目崢獰的石頭起的一個名稱罷了。

請大家看，地府中洞壁上到處都有當年洞中流水或漩渦水流在強大的承壓下形成的一個個溶蝕的鍋穴和一些小圓坑狀痕跡。

請看，那個小石筍，好象地府中的“鬼燈”，那一個象“禿鳩”，那是 “招魂旗”，這兩個象.是偷懶的小鬼!

地府洞廳陰森可怕，不是久留之地，我們還是趕快離開這里，快到東海龍宮探奇尋寶吧。

各位朋友，現在我們來到了“龍宮”的門前，這里是崆山白云洞五個洞廳中最新、最奇、最險、最幽的洞廳。龍宮游程約一華里，上下落差50米，洞道曲折多變，如一條游龍。洞底還有多處水池，比較潮濕，以小型鈣華沉積造型為主，小巧玲瓏，精妙絕倫，已命名的景觀有50余處。現在讓我們做一次龍王爺的特邀佳賓，做一次龍宮探奇吧!

瞧，映人我們眼簾的是一座“海底仙山”，這些酷似海珊瑚的景觀，是毛細管水沉積析出的石針和石花。那只象大海螺，取名為“海螺王”，那只象造型優美的“大金魚”，因害羞，只露出了個大尾巴。

這個洞目前還沒有開發，洞內主要有(照片上的)“玉葉托塔”、“金墩玉柱”等十分奇特、罕見的景觀。展現在我們面前的這組景觀叫“玉潔冰清”。有的鈣華含雜質少，潔白如玉，有的含有一些鐵質， 微微發紅，在彩燈的照射下，真是斑瀾多姿，富麗堂皇。

這里是個珊瑚洞，請大家欣賞。

各位朋友，這里是一處典型的石瀑布。它是洞壁后的裂隙水流，

向外滲流時，在這里形成的石瀑布。石瀑布潔白無瑕，燈光一照，如亭臺樓閣，好象蓬萊仙島的“海市蜃樓”。請向后上方看，這個石柱，如冰似玉，光潔透明，堪稱龍宮一寶。

這組景觀叫“玉龍潛臥”，看那一簇簇不同于周圍顏色的石針、石花沿著洞壁裂隙叢生伸延，宛如一條白龍潛臥于洞中。

這個景觀叫“雙塔爭雄”。請看，右邊那個已成了石柱，它生長的比較快，它是勝利者。

各位游客，過了這兩座石塔，我們將沿著石梯下到龍宮最低處，要注意安全，小心路滑。

我們現在已來到整個崆山白云洞的最低層，其高度大約比洞外的公路面還要低一些。這里下面是一個水潭，大約與現代地下潛水面一致，已接地下泉水，至于這個支洞還有多深多長，有待我們繼續探明開發。

請看，這對怪石很象一對海龜在談情說愛，所以叫“二龜對吻”。這個巨石上圓形的空洞，在地質學上叫“海眼”，是地下漩渦水流溶蝕而成，這類洞穴穿通了巖石，叫穿洞。這里洞底已和地下水相通，狹深的洞道仍積著水，原先游客需乘船通過，為了節約時間，現架了石板橋。

請看，這組景觀叫“海底森林”，有不少石鐘乳懸垂于洞壁，有兩根已接天立地，成了石柱。這是我們白云洞中所看到最低處發育的鈣華沉積物。

這是海底狹谷，陡峭狹窄，幽深難測。請朋友們小心，拾級而上。

請大家在此稍事停留，這一汪池水，傳說是龍女淋浴之處，這里還有段烏賊偷看龍女洗澡的有趣傳說。傳說不足為奇，真正稱奇的是這里有好多根線型石管，它們上下精細一致，比較均勻，并且是空心的，在其它洞穴中是不多見的，這是喀斯特溶洞中地下水的一大杰作。它的形成是這樣的，洞頂巖體中的溶孔或溶隙的滲流至洞頂板，形成小水珠，由水珠表面張力的作用，使其迅速釋放出二氧化碳，出現碳酸鈣(鈣華)薄膜沉積，中間空心，不斷地滲流滴水，沉積物延長，形成長長的石管。我們在迷宮洞前看到的那根“朝天一柱香’’也是這種石管。

這里是龍宮“珍寶谷”，里邊藏著無數的奇珍異寶。這是龍王為迎接我們擺下的“桃源盛宴”。

請看這邊，又是龍宮洞中精美景觀之一，巖壁上有無數毛細管水滲出，結晶了無數個晶瑩的石花、石針、石珍珠等微型景觀，它們又簇擁在這塊圓型的洞壁上，好象是龍女刺銹的銹花盤，這是龍宮洞的又一藝術珍品，我們取名為“龍女刺繡”。

這里是葡萄灣。請登天梯。

這里是龍宮最大的洞廳，八面石壁，巖紋縱橫，似蛟龍盤踞，因此我們叫它“群龍聚會”，實際上它是距今五億年前在海底沉積的鱗片狀灰巖地層，在毛細水流作用下形成的龍狀石紋。仔細看，你會看到老龍王、土龍、玉龍、還有黃龍、蒼龍、變色龍等各種造型。

朋友們，請向右看，這里的石幔和一些微型鈣華景觀，好像錦繡玉帛，我們叫“龍女仙閣”。

請看左上方的“龍子紗帳”，實際是一個典型的大石幕。

這個洞穴，是龍宮中無數個小支洞之一，有人說這是龍宮中的“冷宮”，囚禁犯法的蝦兵蟹將之處。我們要登第二道天梯了，共18級，一是取一路平安，8是步步發財之意。朋友們，現在我們走到了龍宮的絕佳境地——仙山瓊閣。這里集人間、天堂、地府景觀之大成，是白云洞的絕中絕，奇中奇，是溶洞之精華。這里景觀密集，一步數景，步換景移，滿目是景，這是白云洞區別于其它溶洞的顯著特點。請看，這里的石花、石筍、石管、石鐘乳、石帷幕、石瀑布、彩色石幔等應有盡有。它們千姿百態，標新，立異，其豐度、密度、變化度最具典型性和代表性，被專家們稱為我國北方難得的巖溶造型博物館和地下迷宮。

你再看這滿壁的針狀石花，生得多么精致，多么優美。瞧那細細的針狀造型，是花瓣，又是花蕊，你說它們中間哪一枝更美呢?這奇特的針狀石花是怎么形成的呢?據專家考證，毛細水在苯發過程中發生一種特殊現象，稱為毛細現象，巖溶滴水受毛細現象的影響，不斷發育成長，形成這一簇簇石花，這種石花在其它溶洞比較罕見，有的也不如這里的精美。因此，針狀石花是我們崆山白云洞的第六絕。

看，那邊一簇簇的石針層層疊疊，宛如仙人掌一般，我們稱其為 “千年仙掌”，這是龍宮最后一個景觀，仙掌好象舉手告別，歡迎再來龍宮一游。

我們登上龍門天梯，躍出龍門，又重新回到人間了。

朋友們，“天堂”太虛幻，“地府”太陰森，“龍宮”太寒冷，以我看還是人間好，您說是不是?你看，“雄雞”已經報曉，東方已經發亮，穿過 “夾背石”，我們就重回人間了。請看那邊“萬家燈光”，通霄達旦;那邊“五谷豐登”，“果實”累累，上邊還有一枝“白色辣椒”呢!屋頂上的“孔雀”已經開屏，正在歡送大家呢。

請大家看，這只“甩鼻小象”在同這“寶塔”比高，它那天真可愛的樣子，多自信!旁邊，這只雪白的“波斯貓”，轉動著一雙明亮的眼睛，望著高塔，大概是為它們這一比賽仲裁吧?這一景觀我們叫“靈貓望塔”，這是我們崆山白云洞的代表作。

朋友們，如果您有興趣，請在“靈貓望塔”前留影紀念。

我們臨城縣旅游資源十分豐富。游完溶洞后，向西三公里，還有千畝水面的歧山湖，湖光山色，美景如畫。湖上還有游船、大型水上游戲機——“激流永進”等游玩項目(指照片)。從溶洞向西北8公里有丹霞地貌、挺拔秀麗的天臺山，五百畝柏林遮天蔽日，登上五百階天梯，可領略“無限風光在險峰”的意境。大家既然已來到臨城，看了溶洞，再爬爬山，看看水，才不枉此行。

您瞧，那邊帷幕已經落下，標志著這次白云洞游覽到此結束，我衷心希望這次白云洞游覽會給大家留下美好的回憶，歡迎大家下次再來。

朋友們，再見!

白云洞導游詞篇六

各位朋友，大家好，首先歡迎各位來到河南參觀游覽。我是本次行程的導游員__，坐在我身邊的這位呢，是我們的司機王師傅。在未來的兩天里，將由我和王師傅一起為大家服務。希望各位可以把安心交給王師傅，把放心交給__，我們會一起努力把開心還給您。

在此，預祝各位可以在河南玩的開心，吃的順心，行的放心，住的舒心，在我們河南旅游集團全體員工的一片熱心中開開心心，事事順心。

現在呢，我們的旅游車已經行駛出了洛陽火車站。我們今天是白云山一日游，具體的形成是這樣安排的，上午參觀白云山的九龍瀑布，中午在山下品嘗農家飯，下午繼續到玉皇頂參觀游覽。預計在下午5點可以結束愉快的旅程。

好了，各位朋友，現在我們的旅游車已經行駛到了洛陽市的洛南新區。洛陽是河南第二大城市，它位于河南省的西部.因為地處洛水之陽而得名.長期以來,洛陽都被稱為"九朝古都"。

但大量的考古發掘和歷史文獻都證明,實際上先后有夏,商,西周,東周,東漢,曹魏,西晉,北魏,隋,唐,后梁,后唐,后晉等十三朝在此建都,洛陽作為都城,前后共經歷了1500余年,是中國歷史上建都最早,歷時最長,朝代最多的古都.洛陽更是華夏文明的重要發祥地之一。

中國歷史博物館著名的歷史學家,文博學家,92歲高齡的付振倫教授曾經明確指出"我泱泱中華大國的版圖中央是在蘭州,而華夏文明的起源卻是在河南洛陽.洛陽在歷史上曾先后6次進入世界大城市之列,與歐洲,北非和亞洲各國在政治,經濟,文化方面都有著廣泛的交流。

洛陽不但歷史文化悠久,旅游資源更是數不勝數.龍門石窟,白馬寺,關林早已聲名遠播，嵩縣白云山，欒川雞冠洞等景點也不甘示弱,越來越受到海內外游客的青睞.而且洛陽的旅游配套設施也十分完善,相信您在游覽期間定會感受到洛陽人民的熱情,淳樸,了解到古都文化的淵源流長。

白云洞導游詞篇七

各位朋友，大家好，首先歡迎各位來到河南參觀游覽。我是本次行程的導游員xx，坐在我身邊的這位呢，是我們的司機王師傅。在未來的兩天里，將由我和王師傅一起為大家服務。希望各位可以把安心交給王師傅，把放心交給xx，我們會一起努力把開心還給您。

在此，預祝各位可以在河南玩的開心，吃的順心，行的放心，住的舒心，在我們河南旅游集團全體員工的一片熱心中開開心心，事事順心。

現在呢，我們的旅游車已經行駛出了洛陽火車站。我們今天是白云山一日游，具體的形成是這樣安排的，上午參觀白云山的九龍瀑布，中午在山下品嘗農家飯，下午繼續到玉皇頂參觀游覽。預計在下午5點可以結束愉快的旅程。

好了，各位朋友，現在我們的旅游車已經行駛到了洛陽市的洛南新區。洛陽是河南第二大城市，它位于河南省的西部。因為地處洛水之陽而得名。長期以來，洛陽都被稱為"九朝古都"。

但大量的考古發掘和歷史文獻都證明，實際上先后有夏，商，西周，東周，東漢，曹魏，西晉，北魏，隋，唐，后梁，后唐，后晉等十三朝在此建都，洛陽作為都城，前后共經歷了1500余年，是中國歷史上建都最早，歷時最長，朝代最多的古都。洛陽更是華夏文明的重要發祥地之一。

中國歷史博物館著名的歷史學家，文博學家，92歲高齡的付振倫教授曾經明確指出"我泱泱中華大國的版圖中央是在蘭州，而華夏文明的起源卻是在河南洛陽。洛陽在歷史上曾先后6次進入世界大城市之列，與歐洲，北非和亞洲各國在政治，經濟，文化方面都有著廣泛的交流。

洛陽不但歷史文化悠久，旅游資源更是數不勝數。龍門石窟，白馬寺，關林早已聲名遠播，嵩縣白云山，欒川雞冠洞等景點也不甘示弱，越來越受到海內外游客的青睞。而且洛陽的旅游配套設施也十分完善，相信您在游覽期間定會感受到洛陽人民的熱情，淳樸，了解到古都文化的淵源流長。

各位朋友，現在我們已經出了洛陽市區，正朝著我們今天目的地嵩縣前進。嵩縣位于洛陽市西南部，是河南省第四大縣。嵩縣古代稱為伊國，中國第一宰相伊尹，宋代著名的理學家程顥，程頤都曾在此居住和學習過。

這里資源豐富，生產黃金，年產金量高達13萬兩，是全國八大產金縣之一，地上還有豐富的林果資源，是河南省林業大縣和國家生態林保護重點縣，正是由于這深厚的文化底蘊和優美的自然風光，造就了嵩縣豐富的旅游資源，現在的嵩縣正在旅游業的帶動下發生著翻天覆地的變化。而眾多的旅游景點中，白云山可謂“功不可沒”。

來到嵩縣，如果你問一個當地人，嵩縣哪里最美，他一定會毫不猶豫的告訴你，白云山。有人說，到了嵩縣，而不到白云山，就像到了北京而不去爬長城，到了上海不去逛外灘，根本就談不上來過。為了使大家不至于”來了也白來”，我們就先去完成這個艱巨的任務。

白云山國家森林公園位于嵩縣南部，伏牛山區，總面積45萬平方公里。要說起白云山就不得不說它的二絕和四奇。所謂二絕，1是它絕妙的地理位置，這里地跨長江，黃河和淮河三大流域，匯集了白河，伊河和汝河三源.2是這里奇絕的地形，白云山內海拔1500米以上的山峰多達37座，中間形成了開闊的山中盆地。

所謂四絕首先是說這里價值連城的動植物資源，不但珍貴數量還多，被專家稱為自然博物館，其次說的是這里宜人的氣候，即使在夏天最熱的時候，這里的氣溫也只有26攝氏度而已。

3是這里景觀齊全，奇峰異石，瀑布洞窟，森林物候，無所不有。最后一奇啊，說的就是這里獨特的地質，整個景區既有北國山水的雄偉，又有南方山水的俊秀，可謂包羅萬象。正是憑借著這二絕四奇，白云山還被評為了“中國上最美的地方”。

說到這里，我看到好多朋友已經坐不住了，是不是想馬上就到景區感受一下啊?別急，現在我們的旅游車已經進入了白云山停車場，在下車之前，要提醒大家，記住我們的車牌號豫。

我們將會在景區逗留2個小時，2個小時之后，大家到停車場來集合，我們一起到農家飯店用餐，希望大家可以遵守時間，按時回來，不要耽誤了行程，好了各位朋友，現在請大家帶好隨身物品和貴重物品跟我下車，一起到景區參觀游覽。

各位朋友，白云山可謂“無處不秀，無景不美”。想要全部游覽完，一天肯定是不夠的，。

這里還有一個神奇的傳說呢，相傳當年八仙云游至此，發現無路可走，正在眾仙一籌莫展的時候，鐵拐李用他那個鐵拐一指眼前的一塊石頭，一時間，仙霧彌漫，等眾仙再看時，石頭已經沒有了，眼前卻出現了一座石橋，眾仙這才順利通過了橋面。我們現在也從這座橋上走一下，沾一下這座石橋的仙氣吧。

過了仙人橋，我們現在看到的這個懸崖叫做千尺崖，也叫白龍撞，它融高，陡，險，峻，奇為一體，十分壯觀。

走到這里，大家會不會覺得無路可走了呢，呵呵，我可不是鐵拐李，不能為大家指石為橋，但我可以帶大家走一條正確的路，其實我們的路就在這個洞中，這是一條人工開鑿的500米長的洞中棧道，這條棧道曲曲折折，撲朔迷離，險象環生，但這卻是看九龍瀑布的必經之路。沒辦法了，各位朋友，我們還是勇敢的往前走吧，大家一定要小心啊。

朋友們，當您歷盡艱辛，走完了棧道，看到眼前這漫山遍野的紅葉，是不是有種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的感覺呢?好了，我們繼續前進吧，出了山洞，我們要走的是一條500多級的臺階路，因為路勢陡峭，所以，大家要繼續小心慢行啊。從吊橋上穿過白河大峽谷。

朋友們，大家是不是已經聽到了嘩嘩的水聲?看，那就是九龍瀑布，大家仔細看，這條103米高的瀑布從高山飛流直下，越入深潭，形成數百米的懸簾，浪花飛濺，瀑聲如歌，飛濺的浪花隨風飄到人的臉上，馬上可以感到絲絲涼意，此時此刻，此情此景，不得不使我們想起李白的名句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”啊。

大家看，在瀑布的`石壁上有九條天然形成的巖紋，在瀑布的渲染下，像不像九條巨龍，當空飛舞，搖頭擺尾，真的是活靈活現啊，所以這條瀑布才被稱為九龍瀑布。

哦，這位朋友說他看到彩虹了，大家都看到了嗎，我已經看到了，看，就在那里，瀑布在陽光的折射下形成一大一小兩條彩虹，在這里，我要恭喜各位了，大家真的是非常幸運，現在大家看到的就是在92年被《人民日報》稱為當今世界自然風光中罕見的絕妙景觀的“九龍瀑布戲彩虹”。

接下來的時間由各位朋友們，自由活動，我們12點在停車場集合去農家吃飯，下午去爬玉皇頂，希望大家能按時歸來。以免耽誤后面的行程。

白云洞導游詞篇八

女士們 先生們:

大家好!

歡迎大家來到廣州白云山游玩。白云山坐落在廣州市北部，是南粵名山之一，有“羊城第一秀之稱”；它是由30多座山峰組成，登高可俯覽全市，遙望珠江。總面積為28萬平方米，是4a 級風景名勝。那么，我想請問有沒有哪位朋友知道為什么叫白云山呢？沒錯，那就是因為每當雨過天晴的時候，朵朵白云繚繞在青山綠水之間山上景色十分秀麗，所以取這樣的名字。 我們知道廣州有2200多年的建城歷史，但是，白云山在建城之前就知名于世了。白云山風景區由七個游覽區組成，從南至北依次是：飛鵝嶺游覽區、麓湖游覽區、三臺嶺游覽區、鳴春谷游覽區、摩星嶺游覽區、明珠樓游覽區及荷依嶺游覽區。 首先我們進入的是麓湖游覽區，大家看我們眼前的這座建筑物就是赫赫有名的廣州藝術博物館，是著名的建筑設計師黃伯冶大使所設計的。這里面由廣州最大的人工湖，廣東省最大的古典式樓宇——鴻鵠樓，有1984年建的——白云仙觀，還有高爾夫球鄉村俱樂部。

朋友們現在我們來到的這個地方是云臺花園，獨特之處在于是一處中西方園林建筑相結合的游區，內有新穎雅致的經典十四處，其中這個爹水式的燈光噴泉是主軸景區，被稱為“飛瀑流彩”。大家跟好了，現在我們所在的這片景區叫“誼園”。云臺花園中的誼園是以高達10米的巨大地球狀石雕，上刻有和平鴿、橄欖枝、星星和月亮等圖案，來寓意著“我們的友誼天長地久，恰如日月和星辰”。而周圍則分布廣州各友好城市贈送的禮物，如德國法蘭克福的蘋果酒酒杯、日本福岡的三人舞伎雕塑、美國洛杉積的路標、加拿大溫哥華的日晷等。 另外，白云山還有個著名的索道，它是我國第一條自行設計，制造，安裝的“單軌循環雙鉗口抱索器索道，新的索道全長1800米，在2004~9~27正式開放，每小時可運營1400人次。走出纜車就是鳴春谷游覽區了，那這個就更加有名了：鳴春谷在山頂中央，是我國目前最大，亞洲第二大的天然鳥籠。它座落在白云山風景區的天南第一峰與九龍泉之間的滴水巖谷地上，占地約五萬平方米，分天然式大型鳥籠景區、鳴禽掛廊區、珍稀鳥區三部分。

這里的鳥兒特別多，不僅數量多，而且品種豐富放養著丹頂鶴，天鵝，孔雀，藍馬雞等。它們鳴聲清脆，那婉轉的歌聲在山谷間回蕩，讓人聽了心曠神怡，連滿身的疲倦和煩惱都煙消云散了。在鳴春谷大門入口處一側還可看到極富情趣的“馴鳥表演”，有小鳥騎車、小鳥升旗、小鳥尋寶等等，特別有趣。 接下來我們要去摩星嶺，摩星嶺景區中的山莊旅舍與偉人國事有重大關聯。1965年，周恩來總理在“山莊旅舍”接見了印尼副總理，并在此召開重要國事會議。

1978年，鄧小平同志南巡來到山莊旅舍，在這里構思了具有劃時代意義的“春天的故事”。摩星嶺，飛鵝嶺和廣州雕塑博物館，它是政府為了紀念建城2210而建造的主要有四個功能區，“羊城史雕區，中華史雕去，大觀園和森林景區”其中這些作品反映了廣州作為我國海上貿易的最早口岸與東南亞，中東各國頻繁貿易，并且長盛不衰的輝煌歷史。 其中，白云山風景區中“蒲潤源泉”、“白云晚望”、“景泰歸增”等均被列入“羊城八景”。近年來又開辟了山頂和山北公園，修建了庭園式山莊旅舍、雙溪別墅、松濤別院及觀鳥園。每年的農歷9月9日重陽節，會有許多人去登白云山。 白云山的美景游覽完了，我們的行程也就此結束。歡迎大家對我們的工作多提寶貴意見，今后我們將以更以優質的服務為大家提供旅游幫助。祝愿大家旅途愉快，謝謝！

白云洞導游詞篇九

尊敬的各位游客，大家好！我們將游覽廣州市白云山國家4a級風景名勝區。

白云山風景名勝區位于廣州北部，總面積20.98平方公里，海拔382米。白云山上有說也說不完，講也講不盡的美麗風景等著大家游覽。請大家遵守秩序，愛護環境。首先，我們看到的是白云山西門，這是由白色云石和金色琉璃瓦砌成的拱形山門。上面刻有“白云山”三個金碧輝煌的大字。大家趕緊拍照留念。進入山門，映入眼簾的是右邊山坡上的大草坪。碧綠發亮的大草坪像一片綠色的大地毯，上面還有許多紅的、黃的、紫色的野花。清風吹來帶著草的芬芳和花的清香，請大家走進綠道感受大自然的氣息！

到了山頂的“白云晚望”，樹林掩蓋了山路，黃婆洞水庫變成了融在林中的小寶石。

我們的白云山之旅結束了，歡迎大家再次來游玩！

白云洞導游詞篇十

大家好!歡迎大家來到廣州白云山游玩。白云山位于廣州市白云區，自古以來就是有名的.風景勝地，歷史上羊城八景中的“白云晚望”、“菊湖云影”等都在白云山里。

山坐落在廣州市北部，有“羊城第一秀之稱”總面積為28萬平方米，是4a級風景名勝。有沒有人知道為什么叫白云山?那是因為每當雨過天晴的時候，朵朵白云繚繞在青山綠水之間山上景色十分秀麗，所以取這樣的名字。

白云洞導游詞篇十一

佳縣白云山位于陜西省榆林市佳縣城南5公里處的黃河之濱，道教名山，又名嵯峨嶺，山勢西北東南走向，雄踞滔滔黃河西岸，山上松柏蒼郁，重巖疊嶂，夏秋之季常有白云飄繞其間，遠遠望去若隱若現，素以“關西名勝”聞名于世。這里山水相映，白云繚繞，松拍參天，廟宇林立，是全國著名風景名勝區和道教名山，全國重點文物保護單位，白云山古稱對龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白云繚繞，而稱白云山，廟也因“山門無鎖白云封”而叫白云觀。

榆林白云山據《佳縣志》記載，明萬歷三十三年（1605），終南山道士李玉鳳云游四方，來到白云山，觀其山其景秀，便結廬而居，采藥治病，設化教民，普濟眾生，他醫德高尚，醫術精湛，一時間名揚四方，被萬姓尊為玉鳳真人。白云觀便是在真人的主持下開始修建的。明萬歷四十六年（1618）神宗皇帝朱翊鈞給白云山頒施對旨一道，親賜《道藏》4726卷，從此白云山名聲大震，當地大興土木，營造道觀，后經歷代續建補葺，建成了以道為主兼有儒、釋廟宇各類建筑100余處、占地200余畝的宏大宮觀。成為全國著名道教圣地，為西北地區最大的明清古建筑群。

參加白云山廟會將美不勝收，因為白云山屬典型的廟觀文化，它把祖國的傳統文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔于一爐，其內涵深刻，形式多樣，內容廣泛，不失為一座巨大的文化保庫。相傳古時有一蓬頭赤腳道士，自稱玉鳳真人，于山上結草茅庵，白日采藥，夜間修煉，醫術高明，為民除疾，藥到病除，人敬如神。后被榆林張總兵認識，原是宋朝大理寺卿周三畏，因不忍審訊忠良岳飛，故出家修道，后得張總兵鼎力相助，于山創建廟宇，即后來山上之白云觀。此山為陜北著名的道教勝地與旅游名山。山上之觀則是西北明清時期最大的古代建筑群，被譽為黃河上的一顆明珠。

白云洞導游詞篇十二

大家好!歡迎大家來到廣州白云山游玩。白云山位于廣州市白云區，自古以來就是有名的風景勝地，歷史上羊城八景中的“白云晚望”、“菊湖云影”等都在白云山里。

山坐落在廣州市北部，有“羊城第一秀之稱”總面積為28萬平方米，是4a級風景名勝。有沒有人知道為什么叫白云山?那是因為每當雨過天晴的時候，朵朵白云繚繞在青山綠水之間山上景色十分秀麗，所以取這樣的名字。

白云洞導游詞篇十三

白云山有個著名的索道，它是我國第一條自行設計，制造，安裝的.“單軌循環雙鉗口抱索器索道，新的索道全長1800米，在20xx~9~27正式開放，每小時可運營1400人次。

走出纜車就是鳴春谷游覽區了，拿這個就更加有名了，是我國最大，亞洲第二大“天然鳥籠”里面就放養著，丹頂鶴，天鵝，孔雀，藍馬雞等。

接下來我們還要去摩星嶺，飛鵝嶺和廣州雕塑博物館，它是政府為了紀念建城2210而建造的主要有四個功能區，“羊城史雕區，中華史雕去，大觀園和森林景區”其中這些作品反映了廣州作為我國海上貿易的最早口岸與東南亞，中東各國頻繁貿易，并且長盛不衰的輝煌歷史。

朋友們，今天帶大家游覽白云山的講解到此結束，下面給大家半小時的休息時間可以合影留念，但是不要走遠，我們最后在門口集合，注意安全，有什么事第一先給我打電話，祝大家玩得愉快。謝謝。

白云洞導游詞篇十四

大家好!歡迎大家來到廣州白云山游玩。白云山位于廣州市白云區，自古以來就是有名的`風景勝地，歷史上羊城八景中的“白云晚望”、“菊湖云影”等都在白云山里。

山坐落在廣州市北部，有“羊城第一秀之稱”總面積為28萬平方米，是4a級風景名勝。有沒有人知道為什么叫白云山?那是因為每當雨過天晴的時候，朵朵白云繚繞在青山綠水之間山上景色十分秀麗，所以取這樣的名字。

白云洞導游詞篇十五

梧州白云位于梧州市區東北方。原名大靈山，又叫大云山，位于市區東北方，為自治區級風景名勝區。白云山海拔386米，是梧州市最高山峰，山巔有一座云峰亭，在亭上極目，梧州風光盡收眼底。

白云山東麓的山腰處，是有名的“老虎頭”，此處山石崢嶸，地形險峻，恰如一只伏臥的猛虎。從風箏亭往北走，有一片桃林。春天桃花盛開時，到這里賞花的人很多，正所謂“人面桃花相映紅”。

白云山遙連五嶺，總納三江，至梧州突而挺起，蜿蜒盤桓，氣勢磅礴。站在山頂俯瞰遠眺，全城風光，遠方景物盡收眼底。山上樹木參天，晨霧迷漫。在雨后初晴之際，素潔云霧，繚繞飄忽。高聳的白云山就象戴上白面紗，披上白圍巾的綠衣少女。唐代詩人孟浩然有詩云：”蒼梧白云遠，煙水洞庭深。“清代詩人李世瑞作詩說：”曉露乍薄初日上，晚煙如冪夕陽低。“白云山為梧州八景之一，稱作云嶺晴嵐。

白云山于1981年建成公園，1988年被定為第一批自治區級風景名勝區。山上先后建起了云峰亭、松云樓、雙清亭、風箏臺、半山亭、觀秋臺、松濤虎嘯雕塑等設施，并在山下龍泉沖修建龍吟亭、觀瀑閣、探幽橋、”二龍戲珠“浮雕等。登上頂端云峰亭，大有一覽眾山小的感覺。從云峰亭下來，有一條林蔭小道直通風箏亭。

白云洞導游詞篇十六

佳縣白云山位于陜西省榆林市佳縣城南5公里處的黃河之濱，道教名山，又名嵯峨嶺，山勢西北東南走向，雄踞滔滔黃河西岸，山上松柏蒼郁，重巖疊嶂，夏秋之季常有白云飄繞其間，遠遠望去若隱若現，素以“關西名勝”聞名于世。這里山水相映，白云繚繞，松拍參天，廟宇林立，是全國著名風景名勝區和道教名山，全國重點文物保護單位，白云山古稱對龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白云繚繞，而稱白云山，廟也因“山門無鎖白云封”而叫白云觀。

榆林白云山據《佳縣志》記載，明萬歷三十三年（1605），終南山道士李玉鳳云游四方，來到白云山，觀其山其景秀，便結廬而居，采藥治病，設化教民，普濟眾生，他醫德高尚，醫術精湛，一時間名揚四方，被萬姓尊為玉鳳真人。白云觀便是在真人的主持下開始修建的。明萬歷四十六年（1618）神宗皇帝朱翊鈞給白云山頒施對旨一道，親賜《道藏》4726卷，從此白云山名聲大震，當地大興土木，營造道觀，后經歷代續建補葺，建成了以道為主兼有儒、釋廟宇各類建筑100余處、占地200余畝的宏大宮觀。成為全國著名道教圣地，為西北地區最大的明清古建筑群。

參加白云山廟會將美不勝收，因為白云山屬典型的廟觀文化，它把祖國的傳統文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔于一爐，其內涵深刻，形式多樣，內容廣泛，不失為一座巨大的文化保庫。相傳古時有一蓬頭赤腳道士，自稱玉鳳真人，于山上結草茅庵，白日采藥，夜間修煉，醫術高明，為民除疾，藥到病除，人敬如神。后被榆林張總兵認識，原是宋朝大理寺卿周三畏，因不忍審訊忠良岳飛，故出家修道，后得張總兵鼎力相助，于山創建廟宇，即后來山上之白云觀。此山為陜北著名的.道教勝地與旅游名山。山上之觀則是西北明清時期最大的古代建筑群，被譽為黃河上的一顆明珠。

白云洞導游詞篇十七

游客朋友們：

大家好，一路旅途辛苦了，首先我代表億萬河南人民歡迎朋們的到來。我是佳禾旅行社的導游。這是我們的司機王師傅，今天洛陽白云山景區的旅行就由我們兩位為大家全程服務了，希望通過我的講解能使大家對白云山景區有新的認識。

洛陽是中國著名的歷史名城，也是中國著名的八大古都之一。它像一顆輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方。黃河是中華民族的搖籃，洛陽則是這個搖籃的中心。從商周到隋唐時期，洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點，與歐洲、北非和亞洲各國有著政治、經濟、文化等方面的廣泛交流。

中國傳統文化儒、佛、道的產生和發展與洛陽密切相關，中國四大發明與洛陽息息相聯。周易八卦在此發祥，老子在此著《道德經》，孔子問禮至此，有左思的《三都賦》曾經使"洛陽紙貴"、班超出使西域、班固修改《漢書》、許慎作《說文解字》、蔡倫改進造紙術、張衡發明地動儀、北魏孝文帝漢化改革、隋煬帝開鑿大運河、司馬光修改《資治通鑒》等等、洛陽因它居天下之中，易守難攻。所以，在中國幾千年的歷史長河中，眾多的王朝先后在此建都。洛陽素以“九朝古都”聞名中外。所謂“九朝”有兩種含義：

一是指眾多的王朝。這一種說法不確切，在中國古代，講究陰陽之說，單數為陽，“九”為至尊，它是虛數，泛指最大、最多的意思。

二是指九個王朝。這種說法又不符合歷史事實。究竟有多少個王朝建都洛陽呢？依據史實和專家考古發現，認為有十三個王朝在洛陽建都。但是又根據史料記載，其實還有兩個王朝在洛陽建都，一個是西漢，公元前202年二月初三，劉邦在定陶稱帝，史稱西漢或前漢。劉邦稱帝的當月，從定陶來到洛陽，在《資治通鑒》上有記載：“帝置酒洛陽南宮。”

評功論賞，文臣武將，皆大歡喜，遂定都洛陽。五月間，齊人婁敬路過洛陽，勸說劉邦遷都長安。劉邦的文武大臣，多系關東人，不愿意西遷。經過一場辯論，劉邦才決定將都城西遷至長安。另一個就是武周，武則天是中國歷史上唯一的一位女皇帝，14歲入宮，立為才人。唐高宗李治即位后，封為皇后。李治患高血壓病，武后參政決事。群臣并稱帝后為“二圣”。公元690年九月九日，武則天自立為帝，尊號圣神皇帝，改國號為周，將東都改為神都。武則天執政50年，居皇帝位15年，以洛陽為都城。洛陽從中國第一個王朝——夏朝算起，先后有15個王朝在此建都，歷時一千五六百年，是中國建都最早、歷時最長、朝代最多的古都。

洛陽豐厚的歷史文化為中華民族的發展做出了貢獻，也給后人留下了不盡的思想財富和供人憑吊的遺跡舊址。河南第一個被列為世界文化遺產的'洛陽龍門石窟是中國三大石刻藝術寶庫之一，又被國家旅游局首批5a級景區；白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，被譽為"釋源"、"祖庭"。

我們現在所行使的公路就是洛灤快車通道，就是洛陽至灤川的旅游快車道，我們兩邊就是伏牛山，有我們剛才路過的陸渾水庫景區，還有被秀山遮住的老君山景區、重渡溝景區、雞冠洞景區等等，可以說整個伏牛山都是美的海洋。

好了朋友們，白云山風景區到了，我們在白云山景區的游覽時間是六個小時，下午四點我們在車上準時集合，請大家記住我們的車牌號是豫cly001，我的導游旗是綠色的――佳禾旅行社。請帶好我們的貴重物品下車集合，一會我辦完夠票手續后我們集體進景區。

白云洞導游詞篇十八

女士們先生們:

大家好!

歡迎大家來到廣州白云山游玩。

風景名勝洛陽白云山國家森林公園夏季最高氣溫不超過26℃，動植物資源十分豐富。據調查，有動物204種，植物1991種，森林覆蓋率達95%以上，被專家學者譽為“自然博物館”。境內海拔1500米以上的山峰37座，其中玉皇頂海拔2216米，為中原第一峰，是看日出觀云海的最佳處。

這里奇峰俊秀，白云悠悠，瀑布飛跌，林深谷幽。有以白云峰、玉皇頂、小黃山、雞角尖、千尺崖為代表的險峰奇石景觀；以萬畝原始林、唐代銀杏林、野生牡丹園、高山杜鵑園、紅樺林、白樺林、箭竹林為代表的森林景觀以；黑龍潭、黃龍井、珍珠潭、青龍瀑布、白龍瀑布、九龍瀑布為代表的瀑潭景觀；以白云洞、青蛇洞、鑼鼓洞、洞天棧道、仙人橋為代表的'洞窟景觀；以烏曼寺、云巖寺、玉皇閣為代表的人文景觀；以云海日出、盛夏避暑、金秋紅葉為代表的物候景觀。整個景區融山、石、水、洞、林、草、花、鳥、獸為一體，雄、險、奇、幽、美、妙交相生輝，形成各具特色的白云峰、玉皇頂、小黃山、九龍瀑布、原始森林五大觀光區，成為中原地區集觀光旅游、度假避暑、科研實習、尋古探幽為一體的復合型旅游區，被譽為“人間仙境”、“中原名山”。

氣候描述地處暖溫帶與北亞熱帶過渡地帶，年均降水量1200毫米以上。夏季平均氣溫18℃，最高氣溫不超過26℃。游白云山國家森林公園春夏季節最佳。可在每年4月1日至5月10日的洛陽牡丹花會期間兼賞牡丹，5.6月去洛陽的話雖然看不到牡丹，但在白云山上還是可以看到。對于不湊牡丹熱鬧的游客，最佳旅游季節無疑是秋天，秋高氣爽，登山而游，實為快事。