范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

教師節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇一

(唐）張繼

耕夫召募愛樓船,春草青青萬(wàn)項(xiàng)田;

試上吳門窺郡郭,明朗幾處有新煙。

“唐宋八各人”之一的歐陽(yáng)修,也為后人留下了描寫明朗節(jié)的.著名詩(shī)句:南國(guó)春半踏青時(shí),風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉,日長(zhǎng)蝴蝶飛。

(宋）黃庭堅(jiān)

佳節(jié)明朗桃李笑,野田荒冢自生愁。

雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。”

(宋）程顥

芳草綠野恣行事,春入遙山碧四周;

興逐亂紅穿柳巷,固因流水坐苔磯;

莫辭盞酒十分勸,只恐風(fēng)花一片紅;

況是明朗好氣候,不妨游衍莫忘歸。

(宋）高啟

滿衣血淚與灰塵,亂后回籍亦可哀。描寫清明節(jié)的詩(shī)句

風(fēng)雨梨花寒食過(guò),幾家墳上子孫來(lái)?

(明）王磐

問(wèn)西樓禁煙那邊好?

綠野晴天道。經(jīng)典詩(shī)句

馬穿楊柳嘶,描寫清明節(jié)的詩(shī)句

探鶯花總教春醉倒。

清明節(jié)古詩(shī)8

他皆攜酒尋芳去，我獨(dú)關(guān)門好靜眠。

唯有楊花似相覓，因風(fēng)時(shí)復(fù)到床前。

柳暗花香愁不眠，獨(dú)憑危檻思凄然。

野云將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠(yuǎn)天。

久向饑寒拋弟妹，每因時(shí)節(jié)憶團(tuán)圓。

餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。

（唐）李嶠

游客趨梁邸，朝光入楚臺(tái)。

槐煙乘曉散，榆火應(yīng)春開。

日帶晴虹上，花隨早蝶來(lái)。

雄風(fēng)乘令節(jié)，馀吹拂輕灰。

晴曉國(guó)門通，都門藹將發(fā)。

紛紛洛陽(yáng)道，南望伊川闕。

衍漾乘和風(fēng)，清明送芬月。

林窺二山動(dòng)，水見千龕越。

羅袂罥楊絲，香橈犯苔發(fā)。

群心行樂(lè)未，唯恐流芳歇。

風(fēng)景清明后，云山睥睨前。

百花如舊日，萬(wàn)井出新煙。

草色無(wú)空地，江流合遠(yuǎn)天。

長(zhǎng)安在何處，遙指夕陽(yáng)邊。

君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子應(yīng)寒食，遙望江陵一淚流。

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

林臥愁春盡，開軒覽物華。

忽逢青鳥使，邀入赤松家。

丹灶初開火，仙桃正發(fā)花。

童顏若可駐，何惜醉流霞！

柳如眉，云似發(fā)，鮫綃霧縠籠香雪。夢(mèng)魂驚，鐘漏歇，窗外曉鶯殘?jiān)隆?/p>

幾多情，無(wú)處說(shuō)，落花飛絮清明節(jié)。少年郎，容易別，一去音書斷絕。

煙水初銷見萬(wàn)家，東風(fēng)吹柳萬(wàn)條斜。

大堤欲上誰(shuí)相伴，馬踏春泥半是花。

清明暮春里，悵望北山陲。

燧火開新焰，桐花發(fā)故枝。

沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。

不及林間鳥，遷喬并羽儀。

冷食方多病，開襟一忻然。

終令思故郡，煙火滿晴川。

杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖親燕，坐度此芳年。

蚤是傷春夢(mèng)雨天，可堪芳草更芊芊。

內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。

游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。

（唐）韋莊

清曉?shī)y成寒食天，柳球斜裊間花鈿，

卷簾直出畫堂前。

指點(diǎn)牡丹初綻朵，日高猶自憑朱欄，

含嚬不語(yǔ)恨春殘。

清娥畫扇中，春樹郁金紅。

出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。

馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。

柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。

（唐）張籍

郡內(nèi)開新火，高齋雨氣清。

惜花邀客賞，勸酒促歌聲。

共醉移芳席，留歡閉暮城。

政閑方宴語(yǔ)，琴筑任遙情。

（唐）張繼

晚霽龍門雨，春生汝穴風(fēng)。

鳥啼官路靜，花發(fā)毀垣空。

鳴玉慚時(shí)輩，垂絲學(xué)老翁。

舊游人不見，惆悵洛城東。

耕夫召募愛樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田；

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

教師節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇二

今天，就是清明節(jié)，按照習(xí)俗今天我們這些晚輩要去拜祭祖先，我一直都不喜歡清明節(jié)，因?yàn)槲液芘鹿怼Ｎ乙恢倍紝?duì)墳?zāi)惯@些東西很有成見，今天我?guī)缀跏潜话职钟滞嫌掷那笾サ模业男闹杏兄f(shuō)不出的懷戀和感動(dòng)。

在路上，我的心思緒萬(wàn)千：世間的是也許就是如此吧，逝去的才容易勾起回憶。這時(shí)風(fēng)猛猛的吹，好像它們也被著帶著淡淡憂傷的節(jié)日感染了。我們首先來(lái)到姥姥的墳，風(fēng)吹著樹葉的颯颯聲，像是一場(chǎng)懷戀親人的音樂(lè)會(huì)，小鳥的伴奏聲也成了獨(dú)特的聲線。

大人們?cè)诼某荩壑胁紳M了對(duì)死去的親人的懷戀之情。草慢慢的除著，但我知道他們是用一種簡(jiǎn)單的方式來(lái)表達(dá)對(duì)親人的思念，空氣，中迷漫著一種混濁的氣息，氣息中還有一種難聞的酸酸的味道。

我又在思索：這味道是香的味道還是思戀的味道?開始燒紙錢、倒白酒了。表面上看上去是一種儀式，但我認(rèn)為這是一種特別的尊敬，這是一種對(duì)靈魂的特殊紀(jì)念儀式。

在這些墓里面，和我血緣最近的就是姥姥了。姥姥在我還沒(méi)有出生就死了，我從來(lái)沒(méi)有見過(guò)她，但是我很想知道姥姥的樣子。奶奶那里倒是有姥姥的照片，但我怕引起奶奶的傷心，從來(lái)不敢給她要。看到別的孩子和他們的姥姥高聲談笑，我心里有羨慕，又傷心。

瀟瀟灑灑清明風(fēng)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)親人情，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

我們拜祭是還時(shí)不時(shí)有一家人來(lái)到旁邊，跪下。紙錢在燒著，只見得有一個(gè)人在磕頭，嘴里念叨著：“爸，給您送些錢，在那邊多買些好吃的。在這邊吃了一輩子苦，現(xiàn)在可以享享福了……”風(fēng)兒在吹著，那些人帶著憂傷，在風(fēng)中離去。

在天堂過(guò)著幸福簡(jiǎn)單的生活吧!我一定會(huì)努力，盡量是“賴”著個(gè)姓氏名揚(yáng)全天下。你們也在九泉之下安心了。

這次的清明拜祭結(jié)束了，但我的心卻久久不能平靜下來(lái)，心中還不時(shí)涌起“千層浪”，我保證，這“千層浪”一定在我的“記憶海”中留下美麗的浪花。

我們靜靜的輕輕的離開了，似乎怕擾亂祖先的清夢(mèng)。

明年我還要來(lái)，我下次要用自己的成績(jī)來(lái)給祖先“拜祭”。清明的懷戀，把大家都感染了，清明的懷戀，是一副無(wú)聲，無(wú)色的美麗相片。

清明進(jìn)行時(shí)，你又在懷戀誰(shuí)?誰(shuí)又在懷戀你呢?

教師節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇三

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。

2、《寒食》(唐)韓翃

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

3、《清明夜》(唐)白居易

好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。

4、《清明后登城眺望》(唐)劉長(zhǎng)卿

風(fēng)景清明后，云山睥睨前。

百花如舊日，萬(wàn)井出新煙。

草色無(wú)空地，江流合遠(yuǎn)天。

長(zhǎng)安在何處，遙指夕陽(yáng)邊。

清明節(jié)

清明節(jié)

5、《清明即事》(唐)孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

教師節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇四

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。

也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的'人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。

此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

教師節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇五

（唐）宋之問(wèn)

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

《寒食》

（唐）韓翃

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

《閭門即事》

（唐）張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田；

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

《清明》

（宋）王禹俏

無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書。

《蘇堤清明即事》

（宋）吳惟信

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。

《寒食上冢》

（宋）楊萬(wàn)里

逕直夫何細(xì)！橋危可免扶？

遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。

宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。

梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。

教師節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇六

清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。下面是小編給大家?guī)?lái)的清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容素材大全,以供大家參考!

相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了之后重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。

十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

1、掃墓

清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)四大祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，在漢族和一些少數(shù)民族地區(qū)，人們按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，帶上水果食品、紙錢等物品來(lái)到墓地，將供品擺放在墓地前面，將紙錢焚化，為墳?zāi)固硪恍┬峦粒缓笤僭谀骨翱念^祭拜。

2、踏青

踏青又叫春游，古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。所以我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

3、植樹

清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”，植樹風(fēng)俗一直流傳至今。

4、蕩秋千

秋千是我國(guó)古代北方少數(shù)民族創(chuàng)造的一種運(yùn)動(dòng)。春秋時(shí)期傳入中原地區(qū)，漢代以后，秋千逐漸成為清明、端午等節(jié)日進(jìn)行的民間習(xí)俗活動(dòng)并流傳至今。

5、放風(fēng)箏

放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放，夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。

過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

禮敬祖先，親近自然

1、清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。

2、掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，清明“墓祭”是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。

3、清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動(dòng)體現(xiàn)。

4、經(jīng)歷史發(fā)展，清明節(jié)在唐宋時(shí)期融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。

教師節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇七

小時(shí)候，杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”是我熟讀的詩(shī)句，我一直認(rèn)為“欲斷魂”的路人都是去上墳的。長(zhǎng)大后讀了一些書，方知那欲斷魂的路人是冒雨趕路的行旅之人。也許是第一印象太深的緣故，每年清明將至，往往就先想到了上墳掃墓，祭奠故人。

其實(shí)，清明這個(gè)延續(xù)了數(shù)千年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅是一個(gè)慎終追遠(yuǎn)、思親行孝的掃墓日，而且在所有傳統(tǒng)節(jié)日中情味最濃、意義最大、活動(dòng)最多、內(nèi)涵最多。在所有節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明，它于2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

清明節(jié)是個(gè)“植樹日”。清明前后，不冷不熱，時(shí)有春雨，種植樹苗成活率高。自古以來(lái)，民間就有清明植樹的習(xí)慣，清明節(jié)植樹風(fēng)俗一直沿傳至今。在臺(tái)灣和閩南民間，人們猶喜種植相思樹，讓逝去的親人有個(gè)歸宿，讓在世的人有思念的寄托。有條件的話，掃墓祭祖的同時(shí)，在先人墓前培一鍬土，到合適的地方植一棵樹，讓我們?cè)韵碌臉涿缟l(fā)芽，蔓延成連接天國(guó)與人間的生命之綠。

清明節(jié)是個(gè)“健身日”。清明時(shí)節(jié)，春光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇，自古以來(lái)人們有踏青春游的習(xí)慣，還有踢球、放風(fēng)箏、蕩秋千等豐富多彩的體育活動(dòng)。在全民健身活動(dòng)日益受到重視的今天，清明節(jié)理應(yīng)成為體育鍛煉日。

清明節(jié)是個(gè)“節(jié)能日”。有的地區(qū)清明節(jié)也叫寒食節(jié)，以紀(jì)念晉國(guó)公子重耳的功臣介子推。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，人們不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食。在世界氣候日益變暖的今天，節(jié)能減排，提倡低碳生活已成全球共識(shí)，在清明節(jié)里禁火節(jié)食，倡導(dǎo)盡量減少能源耗費(fèi)，也是我們賦予傳統(tǒng)節(jié)日的新內(nèi)涵。低碳生活與節(jié)能并不矛盾，減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活。節(jié)能減排不僅是當(dāng)今社會(huì)的流行語(yǔ)，更是關(guān)系到人類未來(lái)的戰(zhàn)略選擇。提升節(jié)能減排意識(shí)，對(duì)自己的生活方式或者消費(fèi)習(xí)慣進(jìn)行簡(jiǎn)單易行的改變，一起減少全球溫室氣體(主要是減少二氧化碳)排放，意義十分重大。

清明節(jié)應(yīng)該是個(gè)“廉潔日”。從節(jié)日名的字義來(lái)講，清與明就有廉潔奉公的意思。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的介子推幫助晉文公建國(guó)后，卻甘居深山，不要高官厚祿。晉文公為逼他出來(lái)做官，下令放火燒山。但是，介子推矢志不渝，抱樹焚死在綿山中。大火熄滅后，晉文公上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹洞，洞里好像有什么東西，掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。”今天，我們倡導(dǎo)廉潔并非要仿效介子推的做法。但是，我們倡導(dǎo)喪事簡(jiǎn)辦、文明祭奠，就是廉潔的'具體表現(xiàn)，也是清明節(jié)應(yīng)該注入的時(shí)代內(nèi)涵!

教師節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇八

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。

此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

教師節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇九

寒食節(jié)又稱禁煙節(jié)，至少在西漢就已形成。最初，節(jié)日日期及時(shí)長(zhǎng)都不定，后來(lái)逐漸固定在冬至后105天或106天，也有說(shuō)法是在清明前兩天。最初寒食節(jié)持續(xù)一個(gè)月，后來(lái)逐漸變?yōu)槿欤溟g禁火，要吃冷食。

關(guān)于寒食節(jié)的起源，歷史上主要有三種觀點(diǎn)：

首先是禁火說(shuō)，認(rèn)為寒食節(jié)的起源來(lái)自于周代就有的禁火制度。隋代杜公瞻在注《荊楚歲時(shí)記》時(shí)說(shuō)：“《周禮·秋官·司烜氏》：‘仲春以木鐸修火禁于國(guó)中。注曰：‘為季春將出火也。今寒食準(zhǔn)節(jié)氣是仲春之末，清明是三月之初，然則禁火蓋周之舊制也。”這一看法多為后世研究者所認(rèn)同，但對(duì)于周代為什么要在仲春修火禁則各持己見。占主導(dǎo)地位的觀點(diǎn)是星宿崇拜說(shuō)。“季春將出火也”，“火”就是大火星。許多學(xué)者認(rèn)為“禁火”的習(xí)俗是出于人們對(duì)大火星的崇拜。

這種說(shuō)法乍看似乎有道理，但是為了避讓大火星，老百姓不能生火做飯長(zhǎng)達(dá)一月，又在乍暖還寒的氣候中，未免不合情理。而且，周代雖有禁火之制，禁的卻不是炊用之火，而是冶煉之火。

其次是改火說(shuō)，源于古人的鉆木取火和換取新火的制度。古人認(rèn)為，火是有生命的事物，一年四季不能用同一個(gè)火種，火用久了就要熄滅，需要重新取火。在換火儀式中，新火與舊火不能相見，要先熄滅舊火，再迎接新火。

最早提出寒食節(jié)應(yīng)起源于“改火”習(xí)俗的是唐代李涪，他在《刊誤》的“火”條中談道：“《論語(yǔ)》曰：‘鉆燧改火。春榆夏棗秋柞冬槐，則是四時(shí)皆改其火。自秦以降，漸至簡(jiǎn)易，唯以春是一歲之首，止一鉆燧。而適當(dāng)改火之時(shí)，是為寒食節(jié)之后。既曰就新，即去其舊。今人持新火曰‘勿與舊火相見，即其事也。”

清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”之說(shuō)，大家一起看看下面的吧！高中清......

教師節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇十

清明節(jié)是緬懷先祖及革命烈士的日子。但是我發(fā)現(xiàn)今天的清明節(jié)卻沒(méi)有了當(dāng)初的意義。

清明節(jié)這一天，我和爸爸媽媽先去了奶奶的墳?zāi)谷ゼ赖臁．?dāng)我看到紙灰飛向四處，仿佛又聽到“當(dāng)火熄滅，大地冷去。蒲公英飛向天空，人類重新面對(duì)一切”這句話。逝者已逝，后人緬懷，人類的生命長(zhǎng)河如接力棒，代代相傳。

給奶奶上完墳，我們又來(lái)到竹溝革命烈士陵園。進(jìn)入陵園，映入眼簾的不是許多人在緬懷先輩烈士，而是一副冷冷清清，垃圾遍布的景象。清明節(jié)正是春暖花開的時(shí)候，想必很多人應(yīng)是到風(fēng)景區(qū)踏青去了，所以顯得冷清。這陵園的景色也不錯(cuò)，這些垃圾應(yīng)是來(lái)這游覽的人留下的。我拿起一把掃帚，和媽媽一起把垃圾清掃完。我愿烈士們生活在一個(gè)干凈的環(huán)境中。

現(xiàn)在人們物質(zhì)生活極其豐富，在享受這些的同時(shí)，想過(guò)這樣的生活是誰(shuí)給予我們的？當(dāng)祖國(guó)母親備受蹂躪的時(shí)候，當(dāng)人民深處水深火熱之中時(shí)，是這些革命先烈們，用舍子花般的鮮血換來(lái)了祖國(guó)的安寧，人民的幸福。今天的我們，忘記了他們，也就忘了本吧。

我想只有親身經(jīng)歷過(guò)那場(chǎng)大災(zāi)難的人，才能真正的體會(huì)到清明節(jié)的意義。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人，也應(yīng)從書上，電視上，資料中了解到這些歷史。但，無(wú)論他感受力多強(qiáng)，也無(wú)法感受到當(dāng)時(shí)死亡真正的意義，因?yàn)槲覀兪桥杂^者，但是旁觀者更不能忘記今天的幸福是由當(dāng)局者的熱血生命換來(lái)的。清明節(jié)的意義是不應(yīng)改變的。

教師節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容篇十一

1、清明掃墓時(shí)間

掃墓在清明節(jié)期間均可，各地習(xí)俗有所差別。對(duì)于某些風(fēng)水習(xí)俗來(lái)說(shuō)，給去世一年內(nèi)的親人掃墓和給去世超過(guò)一年以上親人掃墓，時(shí)間上也有些差異。

掃墓當(dāng)日一般來(lái)說(shuō)早上七點(diǎn)到下午三點(diǎn)前完成掃墓山活動(dòng)，因?yàn)榇藭r(shí)陽(yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)。

2、懷孕婦女不宜掃墓

通常來(lái)說(shuō)懷孕的婦女要避開清明拜山活動(dòng)。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，女性來(lái)例假，也不要參加此類活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明拜山活動(dòng)。

3、頭發(fā)不能蓋住額頭

按照古人的說(shuō)法，清明節(jié)也是“鬼節(jié)”。如果需要在此期間走夜路的朋友，一定要記得隨身攜帶護(hù)身的吉祥物，如桃木手珠等。同時(shí)要亮出你的額頭，不能因頭發(fā)而蓋住，因?yàn)椋鞘悄愕臍膺\(yùn)命門所在。

4、清明節(jié)不能穿紅衣

通常來(lái)說(shuō)，清明節(jié)期間要特別忌穿大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾為宜。當(dāng)然，也不要佩戴紅色的配飾。

5、清明節(jié)悼念逝者買菊花

我國(guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的。

6、掃墓前需禁食

當(dāng)你動(dòng)身開始掃墓，就不吃食物了，以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。

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