對某一單位、某一部門工作進行全面性總結，既反映工作的概況，取得的成績，存在的問題、缺點，也要寫經驗教訓和今后如何改進的意見等。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編精心整理的總結范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高三語文知識點歸納總結篇一

唐初文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃《送杜少府之任蜀川》

王昌齡，擅長七絕，主要寫邊塞詩和宮怨詩。《芙蓉樓送辛漸》

李白(701～762年)，字太白，號青蓮居士，杰出的浪漫主義詩人。其詩想象豐富，感情奔放，形象雄奇，語言瑰麗活潑，擅長樂府和絕句，許多詩成為千古絕唱。存詩近千首。

高三語文知識點歸納總結篇二

（1）北冥有魚（通"溟"，大海）

（2）小知不及大知（通"智"，智慧）

（3）此小大之辯也（通"辨"，區別）

（4）旬有五日而后反（通"又"；通"返"，往返）

（5）而徵一國（通"耐"，能）

（6）御六氣之辯（通"變"，變化）

2、古今異義

（1）腹猶果然

古義：食飽之狀。今義：副詞，表示事實與所說或所料相符

（2）眾人匹之

古義：一般人。今義：多數人，大家

（3）雖然，猶有未樹也。

古義：雖然這樣。今義：轉折連詞

（4）窮發之北

古義：毛，草木。今義：頭發

（5）小年不及大年

古義：壽命長的。今義：豐收年；春節

3、一詞多義

（1辯此小大之辯也（通"辨"，區別）

而御六氣之不辯（通"變"，變化）

（2）知之二蟲又何知（動詞，知道）

小知不及大知（名詞，智慧）

（3）名北冥有魚，其名為鯤（名詞，名稱）

圣人無名（名詞，聲名）

（4）息去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風）

生物之以息相吹也（名詞，氣息）

4、詞類活用

（1）名詞用作動詞。而后乃今將圖南（往南飛）/奚以之九萬里而南為（往南飛）

（2）使動用法。德合一君（使……滿意）/彼于致福者（使……到來）/而徵一國者（使……信任）

高三語文知識點歸納總結篇三

準備好一本基礎知識的積累本。在平時做練習時，或在聽老師講課時，一遇到自己不曾掌握的語音、詞語、成語、近義詞區別法、標點用法、病句識別法以及不少題目的做題方法等都隨時記錄，且時常翻閱，熟記于心，這方法如能堅持半年，定可提高考試中選擇題的得分。

作文在考試中占60分，是所有功課中的所有題目里占分最多的一道題。我們對作文絕不能順其自然、聽天由命，一定要積極主動，平時做個有心人。所以，要準備好一本素材積累本，平時閱讀時遇上好的例子，要做好摘錄。

素材的內涵越廣泛越好，應“橫看成嶺側成峰”，能從不同的側面向我們展示做人的道理，這樣，我們在寫作時，就可以在面對不同中心可以選用同一個素材，使素材使用爛熟化、精細化。

高三語文知識點歸納總結篇四

【直稱姓名】大致有三種情況：(1)自稱姓名或名。如“五步之內，相如請得以頸血濺大王矣”“廬陵文天祥自序其詩”。(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”“柳敬亭者，揚之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。

【稱字】古人幼時命名，成年（男20歲、女15歲）取字，字和名有意義上的聯系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔。

【稱號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如：陶潛號五柳先生。

【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱王安石為王文公，范仲淹為范文正公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。

【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛（其齋名為壯飛樓）。

【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川。

【稱郡望】韓愈雖系河內河陽（今河南孟縣）人，但因昌黎（今遼寧義縣）韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”“蘇趙郡”，就因為蘇氏是趙郡的望族。

【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。

【稱爵名】《訓儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時”，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱。

【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰》：“豫州今欲何至？”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。

【謙稱】(1)表示謙遜的態度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙辭有孤（小國之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。

高三語文知識點歸納總結篇五

高考語文第一輪復習分為兩個階段：第一階段是教材復習階段，包括教材中的基礎知識部分(字詞、文學常識、默寫)和文言文復習;第二階段是專項復習階段，復習的知識點包括字音、字形、近義詞辨析、成語辨析、病句、標點、修辭、選用仿用變換句式、壓縮語段和擴展語句、語言簡明連貫得體、現代文閱讀(實用類文本和文學類文本)、作文訓練(審題、立意、選材、構思、文體)

2、重點難點：

基礎知識部分——成語辨析、病句

現代文閱讀

3、易錯點、易混點：

(1)字音字形部分采用每天課前小卷小考的形式督促學生識記;

(3)在明確概念隸屬的基礎上，規范答題的要點層次和術語的使用，如句義理解題的.答題三個思考角度等。

4、收效：

(1)小卷測試既起到督促學生識記的作用，又能夠化整為零，提高零散掌握知識點的長效性，部分學生還通過主動申請批改小卷的方式強化記憶。

(2)學生答題的規范意識有所提高，相當一部分學生培養起答題模式化的意識。

(3)對各考點的考查方向有了更為清醒的認識，并且建立起一定的知識結構框架。

(4)寫作過程中學生有意識地嘗試著從立意、文體、選材的角度提高自己的水平。

5、存在問題：

(1)自覺滾動式鞏固復習的意識仍然薄弱，除了客觀時間有限的因素外，計劃性、持續性的自主復習做到不到位，導致一段時間后復習過內容的淡忘。

(2)雖然對規范答題作了系統的知識梳理和強調，但是講過知識學以致用的能力不強，或自覺意識不強，導致僅僅是“筆記”而非“腦記”，還有相當一部分學生并未掙脫原有解題惡習的束縛，未能將科學的解題步驟落到實處，所以查漏補缺的實效并不樂觀。

(3)理科生對語文投入從認識上到行動上都很不夠。

(4)新課改條件下對開放題的考查設置較多，而且對學生靈活作答，高度提煉概括能力提出更高的要求，而學生往往在這部分既存在畏難情緒嚴重的問題，同時存在較大的惰性。

6、解決辦法：

(1)師生加強對語文學科的重視，拓寬語文的夾縫空間。

(2)平時訓練高標準、嚴要求，“唯規范是從”，不規范不給分，不按步驟進行返工。

(3)在現有條件下，結合班級實際，為學生有步驟地滾動復習復習過的知識點提出計劃建議。

(4)在習題訓練過程中，尤其是講評過程中，強調對照答案找差距，透視答案析要點。

7、打算和建議：

(1)針對一輪復習中學生仍然薄弱的知識點再次精選習題進行強化鞏固;

(5)及時針對習題訓練過程中反映出來的學生知識漏洞，提醒并指導學生進行相關知識點的查漏補缺。

總結：高三語文知識點列舉歸納幫助同學們復習高三語文知識點，備戰高考!

高三語文知識點歸納總結篇六

《逍遙游》（莊子）

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

師說（韓愈）

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

高三語文知識點歸納總結篇七

一要注意題目。古詩的題目往往揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等，是解讀詩作的重要切入點。

二要注意作者。高考命題選取的詩文，大都是能代表作者主要創作風格的作品，例如李白的浪漫主義詩作，王維詩中有畫，畫中有詩的山水田園詩，蘇軾、辛棄疾的豪放詞，戴復古的愛國詩等等。注意到這一點，對整體鑒賞很有好處。

三要注意注釋。有些注釋介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內容；有些解釋相關詞句，那是在暗示你本詩的用典或意境；有時介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風格或時代背景。

四要注意題材。一般而言，送別詩多是叮嚀對方、贊頌對方，或訴說依依惜別之情，或敘述別后的思念。詠史詩、懷古詩多是對古代人或事的憑吊，或緬懷先賢，追慕古人，或表達自己建功立業的愿望，或傾訴自己生不逢時的感慨，或借古諷今，感嘆昔盛今衰。邊塞詩描寫邊塞軍旅生活，或表現邊地苦寒的生活環境，或表現壯麗的邊塞風光，或表現對窮兵黷武的統治者的不滿。思鄉詩（如張籍的《秋思》）、閨怨詩及羈旅詩則重在表現對親人的思念，或表達婦女的柔情別緒、憂愁傷感，或表現游子異地生活的凄楚辛酸和對家鄉親人的思念。

五要注意意象。古典詩歌優美的意境，離不開真實、鮮明、生動的意象。意象是詩中熔鑄了作者思想感情的事物。把握意象，這是鑒賞詩詞語言和形式、評價詩詞情感和內容的基本前提。

六要注意細節。透過細節，可以挖掘詩中蘊含的情感。

七要注意情語。古詩中的抒情方式可分為直接抒情和間接抒情，直接抒情即直抒胸臆，間接抒情可分為借景抒情（寓情于景、情景交融），借物抒情以及借物喻人（托物言志、象征手法）等。這里所說的情語指直抒胸臆的詞句，是詩中的點睛之筆。把握了這些詞句，便可觸摸到詩人的情感脈絡。

高三語文知識點歸納總結篇八

陸文夫

作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快樂的死。

自然的死屬于心臟停止跳動，是一種普通的死亡形式，沒有特色，可以略而不議。快樂的死和痛苦的死不屬于心臟停止跳動，是人還活著，作品已經或幾乎是沒有了！

作家沒有了作品，可以看作是個人藝術生命的死亡、職業的停頓。其中有些人是因為年事已高，力不從心。這不是藝術的死亡，而是藝術的離休，他自己無可自責，社會也會尊重他在藝術上曾經作出的貢獻。

痛苦的死亡卻不然，即當一個作家的體力和腦力還能勝任創作的時候，作品已經沒有了，其原因主要是由于各種苦難和折磨(包括自我折磨)所造成。折磨毀了他的才華，苦難消沉了意志，作為人來說他還活著，作為作家來說卻正在或已經死去了。這種死亡他自己感到很痛苦，別人看了心里也很難受。

快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂。昨天看見他在大會上做報告，下面掌聲如雷；今天又看見他參加宴會，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發議論，語驚四座；今天又看見他在那些開不完的座談會上重復昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭；今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發表在哪里。

我不害怕自然的死亡，因為害怕也沒用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因為那時代已經過去。我最害怕的就是那快樂的死，毫無痛苦，十分熱鬧，甚至還有點轟轟烈烈。自己很難控制，即很難控制在一定的范圍之內。因為我覺得喝酒不一定完全是壞事，少喝一點可以舒筋活血，據說對心血管也是有幫助的。作家不能當隱士，適當的社會活動和文學活動可以開闊眼界，活躍思想，對創作也是有幫助的。可是怎么才能不酗酒，不做酒鬼，這有益的定量究竟是多少呢？怕只怕三杯下肚，豪情大發，嘟嘟嘟，來個瓶底朝天，而且一頓喝不上便情緒不高，頗有怨言，甚至會到處去找酒喝。嗚呼，快樂地死去！

18.簡要概括作者對三種死亡所持的態度。

參考答案：對自然的死亡，不怕，因為不可避免；對痛苦的死亡，以前是無可奈何，現已不太害怕；對快樂的死亡，十分憂慮，非常蔑視。

19.文章最后一段關于喝酒的描述和議論，運用了什么手法？這樣寫有什么好處？

參考答案：運用了類比(比喻)的手法，將參加社會活動類比(比喻)為喝酒，將過分熱衷社會活動而不再創作類比(比喻)為酗酒。少喝有益健康(有益創作)，多喝則無益，酗酒造成“快樂的死亡”(沒有作品發表)。

通俗易懂，極富諷刺意味，起到生動形象的批評作用。

20.本文“快樂的死亡”是單對作家而言的嗎？對其他的人有什么啟迪作用？

參考答案：“快樂的死亡”不單是對作家而言，對其他的人也有啟迪作用。啟迪我們不要熱衷于表面上的熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，而要踏踏實實地搞好本職工作，作出實際業績。

21.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是()

a.這篇散文，一事一議，短小精悍。文章開門見山，提出作家的三種死法，然后層層剝開，逐一論去，并重點剖析快樂的死亡，顯得條理分明。

b.作者認為，作家沒有了作品就是藝術生命的死亡，“藝術的死亡”是可悲可嘆的，而“藝術的離休”則是可賀可敬的。這是實事求是的看法。

c.第五段“快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂”。巧妙運用了反語，極具諷刺意味，引人警醒，發人深思。

d.作者以“嗚呼，快樂地死去”煞尾，呼應題目“快樂的死亡”，既起到點題的作用，又表現出“死”的動態過程和必然結果，富有深意。

e.本文在語言運用上體現出一種質樸無華的文風，簡練直白，干脆利落，富于變化。美中不足的是僅以作家為例，不免有一定的局限性。

參考答案：ad