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2023年紅樓夢(mèng)的讀書心得(實(shí)用15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-25 03:55:06
2023年紅樓夢(mèng)的讀書心得(實(shí)用15篇)
時(shí)間:2023-10-25 03:55:06     小編:翰墨

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇一

《紅樓夢(mèng)》第七回是一個(gè)極具戲劇性的章節(jié),涉及到賈母的壽宴和林黛玉的離別。本文將從五個(gè)方面出發(fā),探討我在閱讀這一章節(jié)時(shí)的心得和體會(huì)。

第一,壽宴的場(chǎng)景讓我感受到了清代貴族們生活的奢華和繁華。這一章節(jié)描寫了壽宴的種種細(xì)節(jié),包括菜肴的選擇、儀式的進(jìn)行、賓客的禮儀等。賈母的平生美好和貴族生活的奢靡豪華被生動(dòng)地揭示出來(lái)。

第二,在這一章節(jié)中,賈母是一個(gè)值得尊敬的長(zhǎng)輩形象,在他的身上我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于老人的尊重之意。賈母對(duì)于親友的邀請(qǐng)都能提前安排好,妥善安排好宴席,向賓客們展示了中國(guó)的傳統(tǒng)的“以饗賓客”的審美嗜好。他的尊重和體貼贏得了賓客的廣泛贊揚(yáng)和喝彩。

第三,林黛玉的出現(xiàn)讓這一章節(jié)具備了更加深刻的情感內(nèi)涵。林黛玉這個(gè)角色,是整個(gè)作品中一個(gè)最具爭(zhēng)議性的女性形象,她性格多矛盾,但個(gè)性鮮明。林黛玉的離別是整本小說(shuō)中第一個(gè)離別,更具有暗示性和象征意義。林黛玉的痛苦內(nèi)心表現(xiàn)出傳統(tǒng)禮教制度下女性對(duì)于自我價(jià)值的掙扎和探求。

第四,林黛玉與賈寶玉之間的親密關(guān)系,更加凸顯了她的性格魅力和文化背景的千奇百怪。小說(shuō)中,林黛玉與賈寶玉之間的親密關(guān)系被大膽描繪,充分體現(xiàn)了女性在傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)中所表現(xiàn)的溫柔、柔弱、善良。她們的情感糾葛也向我們展示了金陵的傳統(tǒng)文化氛圍和禮教化的社會(huì)體制。

第五,這一章節(jié)的結(jié)尾讓我更加深入地思考了對(duì)于“愛情”和“離別”的含義。整本書中的“秦淮河上的紅船”是對(duì)于金陵文化的感慨和無(wú)限懷念,也是作者不斷探索“愛情和離別”主題的積極和探索。離別是生離死別的一個(gè)縮微版本,它代表了人類的不堪損失和弱勢(shì)的社會(huì)地位。

總的來(lái)說(shuō),第七回《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是整個(gè)小說(shuō)中一個(gè)非常精彩的章節(jié)。在這一章節(jié)中,我們可以見證到當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的隆盛和繁華,也可以感受到傳統(tǒng)文化對(duì)于長(zhǎng)輩的尊重和家庭情感的重要性。林黛玉那飽含淚水的離別讓我深思女性在傳統(tǒng)社會(huì)的困境。最后,本章的主題無(wú)疑是“愛情”和“離別”,為我們提供了思考,并向我們展示了一個(gè)充滿哲學(xué)的世界。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇二

初讀《紅樓夢(mèng)》,覺得十分復(fù)雜,看得云里霧里、朦朦朦朧。而當(dāng)我?guī)啄旰笤俅文闷疬@本書時(shí),覺得一掃往日的無(wú)味,似乎看懂了許多,也明白了其中的一些道理。“你給予的總會(huì)有回報(bào)”,這個(gè)道理就是我在閱讀中領(lǐng)悟到的。

《紅樓夢(mèng)》,又稱《石頭記》,是中國(guó)四大名著之一,長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),作者是清代的曹雪芹。這本書講了大觀園兒女在大觀園中的青春活力與蓬勃生機(jī),以及后來(lái)賈家被抄家后的悲劇。這是一個(gè)美麗的悲劇,魯迅先生說(shuō):“悲劇就是把最美好的東西打碎給人看。”《紅樓夢(mèng)》寫的就是這樣一個(gè)美麗的悲劇。

《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾雖然是悲劇,但也有令人欣慰的地方:雖然大觀園的很多人都被趕了出來(lái),有的死了,有的被賣,有的過著凄苦的生活,但王熙鳳的女兒——巧姐卻被劉姥姥救了。就算巧姐只能跟隨劉姥姥回到鄉(xiāng)下,住在簡(jiǎn)陋的小屋中,但卻是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的。而劉姥姥為什么要救巧姐呢?因?yàn)榍山闶峭跷貘P的女兒。劉姥姥曾三進(jìn)金陵城,第一次進(jìn)金陵城,到了賈府,見的就是鳳姐。鳳姐明白劉姥姥這次前來(lái)就是為了討些錢,便給了她二十兩銀子。在那時(shí),王熙鳳十分風(fēng)光,給劉姥姥的錢物也許對(duì)她來(lái)說(shuō)微不足道,但正是這二十兩銀子的救濟(jì)之舉,為后來(lái)劉姥姥解救巧姐埋下了伏筆。

劉姥姥第二次進(jìn)金陵城時(shí),再次去了賈府,這次她帶了一些瓜果蔬菜,走時(shí)賈府送了她許多東西,有衣服、銀子、飾品……賈家再次幫助了劉姥姥。

最后一次去金陵城時(shí),是賈家被抄家時(shí),劉姥姥聽聞賈家被抄立即前往金陵城。此時(shí)王熙鳳已被關(guān)了起來(lái),在劉姥姥支開看守后,鳳姐告訴劉姥姥,她之前做過許多壞事,但她希望巧姐不被她連累,劉姥姥見她這么說(shuō),便想辦法去救巧姐。

劉姥姥的知恩圖報(bào)讓我十分喜歡這個(gè)人物,雖說(shuō)王熙鳳曾經(jīng)幫助了她,但救一個(gè)人,想必也是十分艱難,過程坎坷的吧。

估計(jì)鳳姐也想不到,在危難時(shí)刻救她女兒的竟是以前她風(fēng)光時(shí)救助的劉姥姥。正所謂“你給予的總會(huì)有回報(bào)”,就算鳳姐做過許多壞事,但她做過的一點(diǎn)點(diǎn)好事依然有好的回報(bào)。

在生活中又何嘗不是呢,你給予別人的“一點(diǎn)點(diǎn)”,日后,總會(huì)有回報(bào),每一次給予和付出都不會(huì)白費(fèi)。所以,試著在以后的學(xué)習(xí)或生活中多付出“一點(diǎn)點(diǎn)”,在生活中多幫助別人“一點(diǎn)點(diǎn)”。不要忘記,你給予的總會(huì)有回報(bào)!

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇三

作為一部中國(guó)文化的經(jīng)典之作,《紅樓夢(mèng)》一直被學(xué)界廣泛認(rèn)可為一部?jī)?nèi)涵豐富,藝術(shù)價(jià)值高的小說(shuō)。而作為大眾文化的普及教材版,其細(xì)談細(xì)節(jié)、深挖人物內(nèi)心,不僅深入淺出地向讀者介紹了小說(shuō)的主要情節(jié),更將其背后的思想、哲學(xué)、文化內(nèi)涵深度挖掘。在本書的閱讀過程中,我受益匪淺,不僅懂得了故事情節(jié),更深刻認(rèn)識(shí)了紅樓夢(mèng)文化的精髓。下面我將就本書的閱讀心得體會(huì),從五個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、對(duì)于小說(shuō)的人物,我通過《紅樓夢(mèng)》的教材版閱讀,更全面、更深入地認(rèn)識(shí)了他們。他們的身份、性格、言行、思想,都在我的眼前一一展現(xiàn)。例如賈寶玉,教材版不僅描寫了他的種種癡心妄想,還深挖了他的思想和性格缺陷;而林黛玉,除了描寫她美麗的外貌之外,教材版還在她身上深度剖析了其心理和內(nèi)心所承受的痛苦。我相信,每個(gè)讀者都可以從中深入考慮一個(gè)個(gè)人物形象背后的含義,拓展自己的認(rèn)知和思考。

二、關(guān)于小說(shuō)的寓意,《紅樓夢(mèng)》的教材版對(duì)于精神層面的寓意進(jìn)行了更多的解讀,這讓我對(duì)小說(shuō)的理解更為深刻。作為一個(gè)龐雜且獨(dú)特的敘事體系,《紅樓夢(mèng)》一直是文藝研究的重要對(duì)象。教材版通過每一章疏導(dǎo),讓我更清楚地認(rèn)識(shí)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)與敘事方式,深刻領(lǐng)略到小說(shuō)所表達(dá)的文化內(nèi)涵,包括人性、生命、價(jià)值、愛情、道德等等方面。

三、教材版讓我深刻了解到了小說(shuō)的史學(xué)價(jià)值。被譽(yù)為“小說(shuō)中的史學(xué)”,《紅樓夢(mèng)》以清代“大觀園”為背景,封建社會(huì)生活為主旨,涵蓋了清代宗族、婚姻制度、家庭、官場(chǎng)、文學(xué)、宗教、風(fēng)俗、習(xí)慣、思想、審美等眾多方面。教材版所述更是切中小說(shuō)故事和歷史相融合的脈絡(luò),將其歷史典故與小說(shuō)本身的內(nèi)涵相結(jié)合,使我深刻領(lǐng)略了小說(shuō)所蘊(yùn)含的史學(xué)價(jià)值。

四、《紅樓夢(mèng)》的教材版還讓我對(duì)古代文化有了更深的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)里富含了大量的詞曲、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、詩(shī)詞等古文化元素,而教材版對(duì)這些元素進(jìn)行了全面剖析。教材版所述代表了我們從中學(xué)習(xí)到的千古文化,可以被視為中國(guó)古代文化的微縮版。它讓我不僅開啟了解古代文化之門,更讓我了解到小說(shuō)所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵,我們的精神世界落后于古代人們的主觀認(rèn)識(shí)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),這份感悟是難得的。

五、教材版的閱讀給我啟示,了解一部古書需要全方位的知識(shí)與思考。日常生活中,我們大部分會(huì)碰到一些古典文學(xué)作品,而要真正地了解古代文學(xué)作品,需要像教材版這樣,有深入的解析與全面多元的思考。任何一部著作都是具有文化歷史背景的,因此對(duì)于古典文學(xué),我們需要在閱讀它們的同時(shí),采取全方位、多維度的閱讀方式,我們才有可能真正地領(lǐng)行文學(xué)精髓,了解到一個(gè)個(gè)獨(dú)立而完整的文明體系。

萬(wàn)變不離其中,教材版給我們的閱讀之旅,帶來(lái)了難忘而深刻的感受和收獲,同時(shí)也讓我們了解到了中華文化的博大精深。對(duì)讀者來(lái)說(shuō),閱讀教材版是了解《紅樓夢(mèng)》,認(rèn)識(shí)中國(guó)古典文化的一個(gè)好的門戶,我們既可以在閱讀中領(lǐng)會(huì)到小說(shuō)的思想,又可以在中華文化中深度挖掘其中的寶藏,是一次難得的文化體驗(yàn)。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇四

紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一,也是我國(guó)古代小說(shuō)史上的巔峰之作。作為一部具有濃郁人情味的小說(shuō),紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象。回讀這部小說(shuō),不僅僅是為了消遣,更是為了在其中尋找靈感和教益。通過這段時(shí)間的閱讀,我對(duì)人性、情感和人生有了更深入的思考。下面,我將分享我對(duì)紅樓夢(mèng)的讀后感和心得體會(huì)。

第一段:《紅樓夢(mèng)》的魅力

《紅樓夢(mèng)》是一部千回百轉(zhuǎn)的長(zhǎng)篇小說(shuō),它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,展現(xiàn)了封建王朝腐敗墮落的社會(huì)現(xiàn)象。小說(shuō)中虛實(shí)結(jié)合,想象豐富,給讀者留下了很多無(wú)限的空間供人思考。作者曹雪芹以鮮明的人物形象和精妙的表達(dá)方式展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與矛盾,使讀者在欣賞小說(shuō)的同時(shí)也得到了一種寶貴的人生觀和價(jià)值觀。

第二段:感受家族的興衰

通過閱讀《紅樓夢(mèng)》,我深刻體會(huì)到家族興衰的無(wú)常。賈府從盛極而衰,再到最后的破敗,展示了一個(gè)富貴家族的興衰軌跡。人物之間的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)讓我對(duì)生活有了更多的思考。通過賈寶玉和林黛玉的愛情線,我看到了命運(yùn)的殘酷和人生的無(wú)常。婚姻、權(quán)力、利益等因素深入小說(shuō),讓我對(duì)人類的欲望和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

第三段:愛情的傷痛

紅樓夢(mèng)中的愛情是復(fù)雜而令人扼腕的。賈寶玉愛林黛玉,卻被迫與另一個(gè)女子成婚;林黛玉愛賈寶玉,又因?yàn)樽约旱纳硎老萑肓私^望。小說(shuō)中充滿了痛苦和悲劇,讓我深深地感受到了人性的脆弱和命運(yùn)的無(wú)情。這也讓我明白,愛情不僅是美好的,更是復(fù)雜而艱難的。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們常常為了自己的利益而背叛真愛,這讓我深感人性的悲哀和虛偽。

第四段:現(xiàn)實(shí)與理想的沖突

《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)理想的世界,即蓉兒才子、黛玉才女的美好場(chǎng)景,表達(dá)了作者對(duì)宏大理想和美好生活的向往。然而,小說(shuō)中虛幻與現(xiàn)實(shí)的沖突和碰撞,讓我反思了現(xiàn)實(shí)人生中的無(wú)奈和妥協(xié)。在紅樓夢(mèng)中,雖然有許多人物追求自由和幸福,但最終卻被現(xiàn)實(shí)所吞噬。這也讓我明白了,在現(xiàn)實(shí)生活中,理想與現(xiàn)實(shí)之間常常存在著巨大的沖突,我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無(wú)情。

第五段:獲得的啟示和感悟

通過回讀《紅樓夢(mèng)》,我獲得了很多啟示和感悟。第一,人生充滿變數(shù)和無(wú)常,我們不能輕易放棄理想和追求。第二,愛情是世界上最美好、最神圣的情感,但現(xiàn)實(shí)生活中它往往面臨很多困難和痛苦。我們要學(xué)會(huì)珍惜和呵護(hù)。第三,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無(wú)情,我們不能消極退縮,而應(yīng)該積極向前,為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。

總結(jié):

《紅樓夢(mèng)》是一部震撼人心的經(jīng)典之作,在此次回讀中,我深深地感受到了小說(shuō)中人物的喜怒哀樂、愛恨情仇以及人世間的無(wú)常和變遷。從小說(shuō)中我明白了現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距,同時(shí)也得到了對(duì)人性、感情和人生的深刻思考。通過這次回讀,我收獲了很多,對(duì)人生有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和思考。我相信,這部偉大的作品將繼續(xù)影響著后人,啟迪人們的心靈和智慧。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇五

一一題記

猶記得,這么一句話“你身體里的每一顆原子都來(lái)自一個(gè)爆炸了的星球,形成你左手的原子可能和右手的來(lái)自不同的星球,這實(shí)在是我所知物理學(xué)中最富詩(shī)意的東西,你的一切都是星辰。”我想著,這一句話與寶玉黛玉的前世有幾分相似。不知不覺中,本是陌生的事物慢慢熟悉,從而締結(jié)盟約。

猶記得,曾看到意大利旅游局的一句宣傳語(yǔ)-----------“行走,是為了找回你自己”時(shí)拍案叫絕。的確,人生是一條馬拉松賽道,每個(gè)人都在奮力向前跑,可是到頭來(lái),我們卻丟失了自己的信仰。我想著,這也是寶玉與黛玉一生的寫照,為擺脫束縛而努力,可在封建社會(huì)下又顯得是那么無(wú)助。

猶記得,電影里曾有這么一句話“黃泉八百里,曼珠花遍地。花開一千年,葉落一千年,花葉,生死永不見。”我想著,花代表黛玉,葉代表寶玉,縱使曾經(jīng)美好,輝煌,可卻也陰陽(yáng)相隔,不如路邊野花平淡樸實(shí),卻安然自在。

曾幾何時(shí),手捧著那本彩繪注有拼音的《紅樓夢(mèng)》,只是被其中精妙絕倫的建筑及偶爾冒出的趣事所吸引。上了初中喜歡上了那賈府的輝煌,鳳姐的直爽,賈母的選擇性善良,寶玉的忠心,偶爾也憐愛著孱弱的黛玉,心疼她的懂事,寄人籬下,卻又佩服她在封建禮儀的社會(huì)下依舊勇敢。再讀時(shí),已多了幾分凄涼,大宅的輝煌映射著人性的冷淡,賈環(huán)等一系列人的嫉妒心理讓人更加心寒,似乎大宅的溫暖也只有這幾個(gè)孩子了,當(dāng)封建的枷鎖來(lái)臨時(shí),他們的反抗卻又如此無(wú)助,結(jié)局也是一句“凄凄慘慘冷冷清清”。時(shí)曾想起,若黛玉寶玉不出生在這般富貴人家,只是尋常人家,恐怕結(jié)局便為“寶玉耕田,黛玉織布,膝下兒女雙全,屋上炊煙裊裊。”可惜一切皆為如果,銜玉而生,注定不再平凡。黛玉的身子,身在平凡人家,注定紅顏薄命。

偶有幾時(shí),敬重曹雪芹先生,賈府繁華輝煌,細(xì)致穿插描寫,的確不易;繞口難懂的關(guān)系,也一一梳理清楚;每一個(gè)人物活靈活現(xiàn),似是個(gè)真真人兒。卻也有幾時(shí),多加怨恨,黛玉已為寶玉流了那么多淚,前世的債也已還清,為何還要二人分開,家族敗落呢,到了黛玉離世寶玉出家早已是淚濕滿書,不忍再讀,也終于明白那把辛酸淚。

這世間總也是世事無(wú)常,愿身邊的你我有著信仰,當(dāng)太陽(yáng)初升時(shí),毫不猶豫的向前沖。

也愿:

歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn),你我從容如初,不負(fù)韶華

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇六

裊裊炊煙,來(lái)聚一縷最飄逸的;悠悠白云,來(lái)攏一絲最滄桑的;灼灼紅葉,來(lái)拾一枚最殷紅的;簌簌落花,來(lái)擷一朵最燦然的;萋萋芳草,來(lái)摘一束最青澀的;朗朗日色,來(lái)掬一杯最熾熱的;濃濃人生,來(lái)釀一窖最醇香的——閱讀人生。

唐詩(shī)如瓷,宋詞若紗,元曲似霞,如此一說(shuō),明清的小說(shuō)可就是般玉,類雪了。那么玉中之最潔凈,雪中之最傲然的,當(dāng)屬《紅樓夢(mèng)》莫屬,古往今來(lái),各色各路的文人墨客同是探讀誰(shuí)解其中味的紅樓夢(mèng),有人覺聽到了封建制度的喪鐘,有人體悟到了寶黛之間的深情款款,有人觸碰到了曹雪芹的良苦用心,有人僅是迷戀于故事本身而已。

黛玉葬花時(shí)悲愴惆悵的意境可算是表達(dá)的淋漓盡致。桃花灼灼,點(diǎn)點(diǎn)愁緒,花開花落,花容月貌,香消玉殞,使者我倒也是緊跟著悲傷地肝腸寸斷了。水中月,鏡中花,若過眼云煙,任歲月變遷,終是會(huì)隨風(fēng)消逝,終是會(huì)支離破碎的。是有誰(shuí)說(shuō)過,能夠破碎的人,必定真正活過,林黛玉的破碎,在于她有刻骨銘心的愛情。會(huì)說(shuō)沒有淚水的人,眼睛是干涸的,但一本書讀下來(lái),林黛玉哭喪起來(lái)梨花帶雨的模樣給了人別有洞天的感受,但你會(huì)因?yàn)榻橐饬主煊袼^的“使性子”而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎,曹雪芹如此刻畫人物自然是別有用心。

一個(gè)故事,遺憾悲惋才有肝腸寸斷的回味;一場(chǎng)人生,困迫堅(jiān)韌才顯勇毅駭俗的奔放;一種情感,悠然纏綿才會(huì)給人動(dòng)人心弦的凄涼。

秦磚漢瓦,唐骨宋風(fēng),黯淡了多少文人渺茫的希望,但在這個(gè)世上,一星隕落,黯淡不了繁星滿目;一花凋零,破敗不了繁花似錦;一人墮落,損磨不了萬(wàn)千希翼。我們的漫漫人生是有限的,但身邊還有更多更多的無(wú)限,無(wú)限的風(fēng),無(wú)限的雨,無(wú)限的霜,無(wú)限的露。

留意身邊的韶華,回望故去,今下,與將來(lái)。

人生如花,或素雅,或妖灼,或淡雅,因?yàn)殚喿x,變得賞人悅目;人生如酒,或馥郁,或芬芳,或醇美,因?yàn)殚喿x,變得歷久彌香;人生如花,或熱烈,或簡(jiǎn)樸,或奔放,因?yàn)殚喿x,變得華美似火。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇七

作為兩部中國(guó)古典名著,《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》一直被視為文學(xué)經(jīng)典,它們站在了中國(guó)文化的巔峰。在讀完這兩部書之后,我的感悟確實(shí)十分豐富。以下是我自己的心得和體會(huì)。

第一段,讀《水滸傳》的心得。《水滸傳》是中國(guó)小說(shuō)四大名著之一,也是中國(guó)古典小說(shuō)中的代表作之一。這本書被稱為是“好漢歌,百家爭(zhēng)鳴的代表作”,也是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分之一。在讀完《水滸傳》這本書之后,我深刻的感受到一個(gè)道理: 人不能欺天太多。在故事中,遭受不公待遇的好漢們,都是憑借武藝強(qiáng)大才得以活下來(lái)。但是他們不顧道德,為了達(dá)成目的可以不擇手段,在江湖上沉淪。這給我敲響了警鐘,提醒我要尊重正義和道德,在人生的道路上可以戰(zhàn)勝自己的欲望,才能走向成功。

第二段,讀《紅樓夢(mèng)》的心得。《紅樓夢(mèng)》是一部以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人為主角的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它是中國(guó)古代小說(shuō)中第一部以現(xiàn)實(shí)主義為主批判封建社會(huì)的小說(shuō)作品。《紅樓夢(mèng)》是一部描寫官場(chǎng)和封建家庭的小說(shuō),展現(xiàn)出封建社會(huì)的道德灰暗和喪失文化、人性的悲哀。在書中,我感受最深的就是人性的善惡。作者曹雪芹大膽闡明了人性本來(lái)的壓抑和墮落,揭示了封建社會(huì)各種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下人們的生存之路,也給了我很好的啟示,讓我知道了要珍惜當(dāng)下的生活,試著去改變身邊的事物。

第三段,比較《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》的異同之處。《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》不僅歷史背景不同,故事情節(jié)也各有特色。《水滸傳》主要反映的是受到壓迫各種人群,在逃避迫害的同時(shí),他們用自己的方式做了一些力所能及的事情,他們?cè)谘突鸬目简?yàn)中完成了自己心中的執(zhí)著;《紅樓夢(mèng)》則主要反映了清朝末年上等社會(huì)的人們的生活,是一部道出人性善惡為主題的小說(shuō)。我認(rèn)為,兩部小說(shuō)不同之處在于,前者強(qiáng)調(diào)的是身世的悲劇,而后者強(qiáng)調(diào)的是生命的悲劇。而兩者共通之處在于,都是對(duì)人性深度揭示和天下百態(tài)的反映。

第四段,讀完這兩本書給我的啟示。 讀完這兩本書后,我感到受益匪淺。在書中的人物內(nèi)心世界中,我重拾了自己的信念,我發(fā)現(xiàn)人生路上有很多艱難險(xiǎn)阻,但只有我們能夠勇敢面對(duì)生活,才能真正地活下去。每一個(gè)時(shí)代都有自己的文化內(nèi)涵,而經(jīng)典的意義就在于能夠經(jīng)久不衰。讀經(jīng)典可以讓我對(duì)世界、對(duì)人生有更多的認(rèn)識(shí)和啟示,可以塑造我健康的人生觀和價(jià)值觀,讓我以正視聽,堅(jiān)守道德規(guī)范的態(tài)度去迎接人生的挑戰(zhàn)。

第五段,我的讀書體會(huì)。我深深地感謝這些偉大的作家給每一個(gè)讀者帶來(lái)這么多的啟示和感知,讀經(jīng)典可以讓人不斷發(fā)現(xiàn)新的經(jīng)驗(yàn),也可以讓自己變得更有思考力、更有見識(shí)。因此,我們?cè)谧x經(jīng)典時(shí)應(yīng)該不斷地領(lǐng)會(huì)其中的真諦,在生活上不斷地實(shí)踐這些原則,通過不斷地努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值夢(mèng)想,去創(chuàng)造一個(gè)更好的世界。在今天這樣高速發(fā)展的社會(huì)中,讀書已成為了人們學(xué)習(xí)、自我提升的一個(gè)重要途徑。而那些經(jīng)典作品則引領(lǐng)人們前進(jìn)的方向,指引出我們?nèi)找嫱昝赖娜松?/p>

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇八

《紅樓夢(mèng)》,在曹雪芹筆下成為萬(wàn)世品讀的經(jīng)典,多少人為它癡迷、為它著魔。

《紅樓夢(mèng)》里的女子,就像是大觀園里的花,千姿百態(tài)、爭(zhēng)奇斗艷,我唯愛黛玉,那帶著“風(fēng)露清愁”的芙蓉,可嘆她“紅顏勝人多薄命,莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。

“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”這既是曹雪芹筆下的林黛玉,想必也是他心里的林黛玉。

在一些讀者(包括書中人)看來(lái),黛玉是乖僻的。在黛玉回蘇州看望父親回來(lái)時(shí),寶玉把北靜王送的鹡鸰香念珠給了黛玉,黛玉卻一把擲到地上,怒說(shuō):“什么臭男人拿過的,我不要它。”一個(gè)位高權(quán)重的王爺,多少人攀附的對(duì)象,在黛玉那里,卻只是一個(gè)“臭男人”。

雖然黛玉有些小心眼,但大觀園里的姐妹們都很喜愛她,因?yàn)樗€有著靈動(dòng)可愛,機(jī)智聰慧的一面。在《蘅蕪君蘭言解疑癖,瀟湘子雅謔補(bǔ)余香》一回中,黛玉妙語(yǔ)如珠,接連調(diào)侃劉姥姥、惜春、李紈、寶釵,就連寶釵也忍不住笑稱“真真這顰丫頭的嘴,讓人恨也不是,愛也不是。”還有一回寶玉聽寶釵講解了戲文中的一首詞《寄生草》,仿佛悟到了禪機(jī),寫了一個(gè)偈語(yǔ)。黛玉一句話就讓寶玉收回了參禪的心思。黛玉笑問寶玉:“寶玉,至貴者‘寶’,至堅(jiān)者‘玉’。爾有何貴?爾有何堅(jiān)?”懟得寶玉啞口無(wú)言。以彼之矛,攻彼之盾,黛玉的機(jī)智聰慧真是令人贊嘆不已。

在《紅樓夢(mèng)》一書中,黛玉葬花是最廣為流傳的經(jīng)典。“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐。儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝花盡紅顏老,花落人亡兩不知。”曹雪芹將花人合一,這《葬花吟》既是黛玉對(duì)自己悲劇命運(yùn)的感慨,更是作者對(duì)大觀園女子們必將飄零淪落,深陷污泥的預(yù)示。黛玉不甘在這渾濁的世界沉滅,但又無(wú)力擺脫現(xiàn)實(shí)世界的束縛。花就是自己。林黛玉仿佛在花中,看到了自己未來(lái)的命運(yùn)。

魯迅說(shuō):悲劇就是把最美好的事物為給人看。林黛玉,一真情女子,紅顏薄命,最后只剩“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。這是所有紅樓夢(mèng)讀者的遺憾,更是喜愛林黛玉的人們的悲痛。

一遍遍品讀《紅樓夢(mèng)》,一次次與那在瀟湘館臨風(fēng)灑淚的女子邂逅,心醉其中。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇九

作為兩部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名著,《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》自推出以來(lái),就一直備受讀者們的喜愛和認(rèn)可,成為了中華文化寶庫(kù)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。在我看來(lái),這兩部作品并不僅僅是呈現(xiàn)了一段歷史和一個(gè)家族的興衰,更多的是在文學(xué)層面上深深鉤住了人們的心靈,將我們帶到了一個(gè)神奇而又碧玉般的世界。在閱讀這兩本書的時(shí)候,我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的思想和情感之美,今天我就來(lái)與大家分享一下我的讀書心得和體會(huì)。

第一段:人物定位的震撼力

《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品中塑造了一大批不同類型的人物形象,諸如英雄、反派、丑角、書生等等,而每個(gè)人物形象都有著鮮明明確的個(gè)性和背景。作品通過細(xì)致而深入的人物描寫技巧,把每個(gè)形象都塑造得栩栩如生,讓讀者在了解他們的過程中更加投入到作品中。尤其是《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等人,他們的獨(dú)特性格、豪華血脈以及一系列復(fù)雜的家族關(guān)系,不僅決定了故事的走向,也給讀者們留下了深深的印象。

第二段:深邃的人性思考

在兩部作品中,人性的沖突是貫穿全書的主題,作品通過塑造人物性格和命運(yùn),以及描繪人物之間的關(guān)系和互動(dòng),展現(xiàn)了人類生存本性中所具有的進(jìn)退兩難和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。尤其是在《水滸傳》中,宋江、林沖等水泊梁山上的英雄,他們本是為了反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫而義舉,但在面對(duì)權(quán)力、金錢等誘惑的時(shí)候,卻表現(xiàn)出了人性中最真實(shí)的一面,令人動(dòng)容。

第三段:奇特的情感觸動(dòng)

兩部作品中最影響力的因素莫過于對(duì)情感的描寫。《紅樓夢(mèng)》中寶玉對(duì)黛玉、迎春對(duì)寶玉的情感,以及晴雯、薛寶釵等女性之間的聯(lián)系,蘊(yùn)含了深深的情感內(nèi)涵,在描繪細(xì)節(jié)和對(duì)話中散發(fā)出來(lái)的情感氣息,讓讀者不自覺地被吸引。《水滸傳》中同樣有情感元素,但它是以兄弟情為主,如宋江和晁蓋、史進(jìn)與秦明等人之間的感情,它們之間的羈絆和友情也在讀者身上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的共鳴。

第四段:武俠小說(shuō)的魅力

《水滸傳》一書經(jīng)典,其原因之一在于刻畫了一個(gè)英雄時(shí)代。這些人物之間的對(duì)抗、權(quán)力斗爭(zhēng)、婚戀情感等,雖然黑暗無(wú)常,但俠骨柔情、直捷悲壯。書中描寫的武功技巧也讓人嘆為觀止,有些段落甚至產(chǎn)生出了一種真實(shí)感覺。史記中所說(shuō)的“厚德載物”,在《水滸傳》中得到了充分的體現(xiàn)。

第五段:文化傳承的理念

古典文學(xué)經(jīng)典是文化傳承的載體。《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品,作為中國(guó)文學(xué)史上的重要代表之一,具有深厚的歷史、文化和社會(huì)意義。這些作品不僅影響了一代又一代的讀者,還向外傳達(dá)了中國(guó)文化的博大精深。經(jīng)過歲月洗禮,這些經(jīng)典作品的價(jià)值在不斷提升,成為了中國(guó)文學(xué)永恒的瑰寶。

總結(jié)

綜上所述,閱讀《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》讓我深深體會(huì)到了其中深邃的思想、獨(dú)特的文學(xué)技藝和傳承的觀念。這些作品對(duì)我的影響不僅限于閱讀時(shí)期,更是潛移默化地影響了我的思想、理念和品格。相信這兩部02做作品,將會(huì)在未來(lái)的歲月中繼續(xù)成為中國(guó)文學(xué)的寶貴財(cái)富。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十

夜深了,月光如水。我合上書,站在窗前抬頭仰望天空,滿天的繁星都在眨著它們明亮的`眼睛,而我的腦海中浮現(xiàn)的是《紅樓夢(mèng)》中的一幕幕情景。

恍惚間,我也仿佛來(lái)到了大觀園感受到了那里的一切,也似乎看到了大觀園里姑娘們的倩影,也聽到了她們爽朗的笑聲。黛玉,輕移蓮步,顧盼多情。兩彎似蹙非蹙涓煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水,行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。眉尖若蹙,且喚顰顰。外祖母賜與你鸚哥,即是以后與你日日相伴的“一片真心為姑娘”的紫鵑。榮國(guó)府收留了你。

在這個(gè)到處承載歡笑的大家庭中,原本就體弱多病的你,該怎樣開始并繼續(xù)你的生活呢?還好你遇到了寶玉,那個(gè)知你懂你的人。有人可以陪你說(shuō)笑,在你掉眼淚的時(shí)候安慰你,不開心的時(shí)候給你講笑話逗你開心,快樂著你的快樂,悲傷著你的悲傷。

你在大觀園中小心翼翼的生活,承受了本不該由你那個(gè)年齡承受的一切,在你小小的心中,究竟有多少的委屈和迷惘,多少的孤獨(dú)和痛苦?而這些也許你只有自己全部承受,找不到可以傾聽心聲的人吧?也許人這一輩子的宿命冥冥之中上天自有安排,雖有一個(gè)疼你、愛你、關(guān)心你的人在你的身邊陪你,可他卻給不了任何你想要的,上天還是跟你開了一個(gè)天大的玩笑,一切的努力還是抵擋不過重重的阻礙。

也許幸福,快樂,對(duì)你來(lái)說(shuō)只能是奢望。因?yàn)槟銦o(wú)法忍受一次次期望帶來(lái)是失望的惡性循環(huán),其實(shí)你真的很脆弱,你不堅(jiān)強(qiáng),雖然你很勇敢。

為何你總是強(qiáng)顏歡笑,不敢向眾人表達(dá)真實(shí)的自己,其實(shí)你很善解人意,不是嗎?寄人籬下的你一無(wú)所有,剩下的也只有一絲絲可憐的自尊而已了吧。為何你總是悶悶不樂?是孤獨(dú),是寂寞嗎?也許你也想想像其他姑娘們一樣無(wú)憂無(wú)慮、開開心心,可是你卻做不到。因?yàn)槟闩隆?/p>

你的才氣,你的美麗,你的清高,你的委屈,眼眸深邃的憂傷,嘴角洋溢的溫柔,只有懂你的人懂你。

在那繁星閃爍的夜空里,你是我心底最亮的一顆星。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十一

作為兩部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典,水滸傳和紅樓夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)學(xué)生在中小學(xué)時(shí)期必讀的名著。這兩部小說(shuō)不僅豐富了中國(guó)文學(xué)的內(nèi)容,也給予了讀者豐富的人生感悟和心靈滋養(yǎng)。在讀完這兩部小說(shuō)后,我深深地感受到了人性的復(fù)雜和歷史的變幻,同時(shí)也積累了我的生活經(jīng)驗(yàn),感受到了中國(guó)文化的魅力。

第一段:對(duì)水滸傳的體會(huì)

《水滸傳》是一部描寫盜匪王犯高山大川,興 ‘義’扶忠的史詩(shī)小說(shuō)。但是,水滸傳并不僅僅是一個(gè)道德斗爭(zhēng)的故事。在讀完這本小說(shuō)后,我認(rèn)為它是許多個(gè)人物復(fù)雜行為的集合。盡管每個(gè)角色都具有獨(dú)立的情節(jié)線,但他們的行為和他們的人物特征是完全統(tǒng)一的。其中,史進(jìn)和武松尤其引人注目。武松的行為從一開始就預(yù)示著他的使命,盡管他似乎絕望了,但他最終還是完成了任務(wù)。本書中最有意思的一個(gè)情節(jié)就是,高俅試圖讓武松犯罪,武松通過良好的道德和判斷力避免了犯罪。這種道德的事件展示出了一種高超的道德水平。

第二段:對(duì)紅樓夢(mèng)的體會(huì)

對(duì)比《水滸傳》,《紅樓夢(mèng)》更加注重于家族文化的描寫和是非的沖突。閱讀《紅樓夢(mèng)》后,我覺得里面的人物個(gè)性非常堅(jiān)定,他們每個(gè)人的性格特征都非常鮮明。在這本書中,賈寶玉是我最感興趣的角色之一。我認(rèn)為他的性格就是中國(guó)文化的象征。他對(duì)一個(gè)數(shù)百年的家族文化非常重視,并為此付出了一生的努力。他依然信任真正的美德,善良,理智,以及頑固的信仰。在紅樓夢(mèng)里,他是一個(gè)非常大的比喻,代表著中華民族的忠誠(chéng)和執(zhí)著。

第三段:水滸傳和紅樓夢(mèng)共同的特點(diǎn)

水滸傳和紅樓夢(mèng)兩部小說(shuō)都有人性和道德的議題。 兩本書中出現(xiàn)了不同表現(xiàn)功夫的武俠,但他們表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)卻相似。例如,他們身具正義的力量,但不應(yīng)充當(dāng)惡徒的手段。換句話說(shuō),正義并不意味著可以用暴力手段實(shí)現(xiàn),他們更體現(xiàn)了道德的基本原則。除此之外,這兩本書中都有很多反映人性復(fù)雜性的相似情節(jié),如共同虛榮和嫉妒的集團(tuán)心理,復(fù)雜的性格和行為等等。這些小說(shuō)揭示了人性的復(fù)雜性,對(duì)讀者具有啟示意義。

第四段:中國(guó)文化的魅力

水滸傳和紅樓夢(mèng)都非常精致,是中國(guó)文化非常好的展示。眾所周知,中國(guó)文化在世界上是非常獨(dú)特的。在這里,道德,美德,仁慈和誠(chéng)實(shí)被視為社會(huì)生活的基礎(chǔ)。在這個(gè)文化背景中,我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化對(duì)道義的重視。在小說(shuō)中,讀者可以了解到中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想和緣分論,無(wú)論是目的或者是結(jié)果都是非常寶貴的。

第五段:我的結(jié)論

在水滸傳和紅樓夢(mèng)中學(xué)習(xí)中國(guó)文化和歷史之后,我更加珍視了我的中國(guó)文化。我理解到了中國(guó)文化的獨(dú)特性,就是這個(gè)文化因其其道德和價(jià)值體系而被萬(wàn)物所崇拜。 我們可以從中學(xué)習(xí)到很多有價(jià)值的信息,例如誠(chéng)實(shí),正義,道德和真正的美德。 綜上所述,閱讀這兩本書,我真正理解到了中國(guó)文化的魅力和歷史積淀,也豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn),并為未來(lái)生活做出了更好的準(zhǔn)備。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十二

紅樓夢(mèng)和水滸傳作為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作,被人們廣泛閱讀和研究。讀這兩部作品不僅給人帶來(lái)文學(xué)的享受,更能體味到其中蘊(yùn)含的深刻哲學(xué)思考和人性的真實(shí)描摹。通過閱讀這兩部作品,我不僅加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解,也對(duì)人性和社會(huì)變遷有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

首先,紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象。《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物為主線,講述了一個(gè)賈家榮府的興衰史。小說(shuō)以虛實(shí)相間的方式將人物塑造得栩栩如生,情感豐富。讀者可以通過閱讀感受到作者對(duì)人性的真實(shí)描繪。曹雪芹通過賈寶玉、林黛玉等人物直面生活中的困境,展示了人性中的善惡和矛盾。在情感的糾葛中,讀者可以看到人性中的悲歡離合和復(fù)雜情感的沖突。通過這種細(xì)致入微的刻畫,讀者可以感受到深刻的人性哲學(xué)思考。

其次,水滸傳也給我留下了深刻的印象。《水滸傳》是一部以英雄豪杰為中心的史詩(shī)小說(shuō),描繪了宋朝末年群雄起義的故事。在這其中,也有對(duì)人性的深刻思考。小說(shuō)中的英雄們以不同的方式展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。有的英雄忠誠(chéng)仁義,有的英雄野心勃勃,有的英雄狡詐奸詐。通過這些故事,讀者可以看到人性中虛偽、貪婪、欺騙等陰暗面的揭露,也可以看到正直、勇敢、仁義等光亮面的展現(xiàn)。這使讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性。

紅樓夢(mèng)和水滸傳作為兩部杰出的古代文學(xué)作品,它們反映了歷史和社會(huì)的變遷。通過閱讀這兩部作品,讀者可以了解到中國(guó)古代社會(huì)的模樣和人們的生活習(xí)慣。在《紅樓夢(mèng)》中,我了解到封建社會(huì)的特點(diǎn)和它給人們的生活帶來(lái)的壓力。小說(shuō)中的寶黛情感的悲劇、榮府的衰敗和賈家的命運(yùn)都成為了作者對(duì)封建社會(huì)的批判。而在《水滸傳》中,我看到了群雄起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的背景,也了解到了社會(huì)變革的力量和重要性。

最后,通過閱讀這兩部作品,我對(duì)中國(guó)古代文學(xué)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。在紅樓夢(mèng)和水滸傳中,我看到了文學(xué)的魅力和作品的藝術(shù)價(jià)值。這兩部作品不僅憑借其情節(jié)和人物刻畫贏得了讀者的關(guān)注,更重要的是它們的思想深度和對(duì)人性的揭示。通過閱讀這些作品,讀者不僅可以感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷,也可以思考人性的真實(shí)面貌。這種思考能夠引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)和自身的更深層次的思考。

綜上所述,紅樓夢(mèng)和水滸傳是中國(guó)古代文學(xué)中具有重要地位的作品。通過閱讀這兩部作品,我不僅欣賞到了它們的文學(xué)價(jià)值,也感受到了其中蘊(yùn)含的深思熟慮和人性的真實(shí)描摹。這使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、人性和社會(huì)變遷有了更加深入的理解和思考。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十三

讀《紅樓夢(mèng)》有感 瑯琊路小學(xué) 五(2)班 邱楓 在我很小的時(shí)候,就聽過很多人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一,上一星期,我見同桌正好有一本《紅樓夢(mèng)》,便向他借了過來(lái)。

故事主要寫了賈寶玉,林黛玉和薛寶釵這些傳奇人物。幾天前,書中的第一章我剛看完,真實(shí)太離奇了。它主要講了:賈府生了一個(gè)男孩,一落地嘴里就含著一塊寶玉,所以起名于寶玉。從這里就可以看出作者是具有多么豐富的想象力呀!

寶玉降生在這富貴人家,再加上本來(lái)就有些來(lái)歷,自然就會(huì)演繹出許許多多的傳奇故事。歐文很快就聯(lián)想到自己,不正和文中的賈寶玉小時(shí)候一樣,家里條件不是很差,學(xué)習(xí)環(huán)境又那么好,還不好好學(xué)習(xí),你說(shuō),怎么能對(duì)得起老師,又怎么對(duì)得起父母呢?想到這里,我暗暗下決心,今后一定要努力學(xué)習(xí),報(bào)答爸爸媽媽對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。想著想著,我又把精力全部都放投入到書中了。林黛玉本是蘇姑人,因父親年過半年,母親又已去世,黛玉身體又不好,父親森如海不方便照顧她,于是便把她送到外祖母家賈母那里了。小黛玉一生的命運(yùn)是多么悲慘呀!

可以說(shuō)是自從會(huì)吃飯便吃藥,上無(wú)母親照樣,下無(wú)姐妹關(guān)照,多么孤獨(dú)呀!

想想我們吃飽穿暖,有時(shí)還在學(xué)校門口亂買東西,浪費(fèi)錢,我真實(shí)自慚不如。

讀到這里,我很慚愧,我們應(yīng)該節(jié)約每一分錢,把這些錢存起來(lái),多買幾本課外書,增長(zhǎng)自己的知識(shí),開闊自己的視野。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十四

首段:引言

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作,被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作,常被作為經(jīng)典名著來(lái)進(jìn)行研讀與理解。我也不例外,深受這部小說(shuō)的吸引,于是決定讀一讀《紅樓夢(mèng)》,并從中汲取一些人生智慧。通過對(duì)這部作品的認(rèn)真研讀,我得到了一些寶貴的心得體會(huì)。

第二段:品味細(xì)膩的敘述和人物塑造

《紅樓夢(mèng)》中的敘事手法十分細(xì)膩,作者通過對(duì)細(xì)節(jié)的描寫和人物的塑造,展示出了豐富的情感和形象。人物形象栩栩如生,各具特色,每一個(gè)角色都有自己的個(gè)性、命運(yùn)和精神。林黛玉的聰明、賈寶玉的多情、賈蓉的懦弱等等,都生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前。這些立體的人物形象,使我在閱讀中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴和感慨,深深地記住了那些富有魅力的人物。

第三段:思考封建社會(huì)的弊端

《紅樓夢(mèng)》所揭示的封建社會(huì)的弊端,深深觸動(dòng)了我的思緒。賈府之中的諸多舊俗陋規(guī),以及對(duì)賈蓉、賈寶玉等男性人物和林黛玉、秦可卿等女性人物命運(yùn)的決定權(quán)的剝奪,都讓我對(duì)封建社會(huì)的不公平和不平等感到憤怒。小說(shuō)中許多悲劇也是由于封建社會(huì)的利益關(guān)系、權(quán)力爭(zhēng)奪以及男尊女卑的思維邏輯所導(dǎo)致的。這讓我有機(jī)會(huì)思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)是否還存在類似的問題,以及如何去改變這些問題所帶來(lái)的不公正。

第四段:追求和平的人生態(tài)度

《紅樓夢(mèng)》傳達(dá)了一個(gè)深刻的人生哲理,即追求和平與心態(tài)的重要性。不論是賈寶玉還是林黛玉,他們都懂得安于現(xiàn)實(shí),追求心靈的平靜和內(nèi)在的豐盈。雖然他們都經(jīng)歷了人生的磨難和變故,但他們沒有失去對(duì)真善美的信仰,也沒有因現(xiàn)實(shí)的挫折而放棄對(duì)生活的熱情和對(duì)人性的關(guān)懷。他們通過明理、識(shí)趣、寬容等方式,積極面對(duì)人生,堅(jiān)持真實(shí)的自我,并與自然和諧共處。這對(duì)我啟發(fā)很大,讓我明白了追求平和和諧的內(nèi)心態(tài)度是人生的智慧和境界。

第五段:反思自我與珍視人際關(guān)系

在讀完《紅樓夢(mèng)》后,我也對(duì)自己的一些個(gè)人習(xí)慣和性格特點(diǎn)進(jìn)行了反思。小說(shuō)中,賈寶玉的多情和秦可卿的嫉妒心帶來(lái)了許多痛苦和不幸。這讓我深深反思自己的一些人際關(guān)系和與他人相處的態(tài)度。秘而不宣的心情、嫉妒和恐懼,都會(huì)使人陷入痛苦之中,而真誠(chéng)、寬容和關(guān)懷則會(huì)讓人獲得真正的幸福和滿足。通過對(duì)小說(shuō)中這些人際關(guān)系的觀察和思考,我明白了珍視人際關(guān)系的重要性,以及如何在人際交往中更好地修正自己,關(guān)注他人的需要和感受。

結(jié)尾:總結(jié)

《紅樓夢(mèng)》是一部埋藏了豐富人生哲理的經(jīng)典之作。通過它,我深刻地理解了人生的復(fù)雜、世間的紛紛擾擾。封建社會(huì)的弊端提醒我們反思?xì)v史,展望社會(huì)的發(fā)展。和平與內(nèi)心豐盈是人生的追求,而真誠(chéng)、寬容與關(guān)懷則是人際關(guān)系的基石。讀書之美在于從書中汲取智慧,通過《紅樓夢(mèng)》的閱讀,我收獲了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn),也對(duì)自己的人生態(tài)度和人際關(guān)系有了更加深入的思考。毫無(wú)疑問,將這些智慧真正運(yùn)用到我的生活中,對(duì)我將會(huì)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十五

《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首,它的詞藻華麗,描寫細(xì)致,讀完后我對(duì)封建社會(huì)留下了深刻印象。

《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹,描寫了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛情悲劇,揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。

這部書將封建時(shí)期人們的迂腐毫無(wú)保留地展現(xiàn)了出來(lái)。在第十八回中,元妃省親看望家人,看似熱鬧溫馨,其實(shí)悲傷痛惜。說(shuō)是省親,卻不像省親,賈元春的父親賈政見自己女兒時(shí),一句關(guān)心問候的話也沒有。不是他冷血無(wú)情,而是元春為貴妃,她已經(jīng)是皇家的人了,如果賈政說(shuō)了什么關(guān)心她的話,就會(huì)被問罪,甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來(lái)。

不僅皇家如此,連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟,又真心相愛。“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,如此般配的兩個(gè)人,卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵,使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝,真是“迷信害死人”。

更讓我悲憤的是,那時(shí)的人都歧視女性,“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有兩個(gè)人雖然能干,卻因不是男人而下場(chǎng)凄慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)、潑辣,甚至有些歹毒,但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過一段時(shí)間,整個(gè)賈府依然井井有條。她們兩個(gè)在現(xiàn)代,一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個(gè)時(shí)代,探春終究遠(yuǎn)嫁,應(yīng)了“清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”,鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果她們是男人,以她們的能力,賈家或許不會(huì)衰敗了。

這部《紅樓夢(mèng)》,悲在封建社會(huì)的腐敗、保守、頑固,以及人們迂腐、呆板的思想,所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡!

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