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短暫與永恒高中篇一

2、美的事物是永恒的喜悅。——濟慈

4、人生太短暫了，事情是這樣的多，能不兼程而進嗎？——愛迪生

5、永恒是很長時間，尤對盡頭而言。——霍金

7、除了永恒，沒有什么東西是永恒的。——保爾·福爾

8、只有美德是永恒的名聲。——彼特拉克

9、永恒眷戀時間的產物。——威·布萊克

10、幽雅是永恒的，而麗質卻有消損的時候。——托·富勒

12、任何科學的結論都不該看成是永恒不變的。——鄧拓

17、一顆善良的心就是一席永恒的筵席。——夸美紐斯

19、一杯洗滌無余，萬事消磨運遠，浮名薄利休羨。——趙師俠

21、寓形宇內復幾時，曷不委心任去留。——陶淵明

22、永恒是寫在蒼穹之上的。——愛·揚格

23、時間沒有現在，永恒沒有未來，也沒有過去。——尼生

24、人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。——艾青

26、玄虛的學識呵，你也就要暗淡、死亡，在智慧的永恒的太陽面前。——普希金

27、自由不是像財產一樣的物品，而是永恒的權利。——蒙森

32、一剎真情，不能說那是假的。愛情永恒，不能說只有那一剎。——三毛

33、青山不老，綠水長存。——羅貫中

36、永恒的生活希望產生于人類純粹的童心。——奧鏗

37、他是他自己本身的目的他自身中有一種無限的價值、一種永恒的使命。——黑格爾

38、這些無限空間的永恒沉默使我恐懼。——帕斯卡爾

42、語言無法穿越時間。只有痛苦才能夠穿越一切永恒。——安妮寶貝

44、從永恒的觀點來看每一件事情。——斯賓諾莎

46、愛一個人往往愛得太深最后得到的不是永恒的愛而只是短暫且痛苦的愛。——張小嫻

48、愛情是不按邏輯發展的，所以必須時時注意它的變化。愛情更不是永恒的，所以必須不斷地追求。——柏楊。

50、外貌的美是短暫的，表面的；精神的美才是內在的、永恒的。——陳玉蜀

短暫與永恒高中篇二

流沙滑落，紅葉凋零。清風即逝，流水不復。泛舟赤壁的蘇東坡感慨于天地之一瞬，多愁善感的林姑娘惋惜于即散的宴席……我們真的無法否認人生之匆促。但是，不屈的人類依然點起了火把，試圖在群星間尋找永恒。

我們無法忘記駐足在秋風黃花里的憂郁美神李清照。面對淪落的山河，破碎的家園，她踟躕，她彷徨。然后頃刻間，“至今思項羽，不肯過江東”躍然紙上，將她的深明大義與憂國憂民之情彰顯得淋漓盡致，也永遠給后人留下了品酌婉約詞風的悠遠空間。

我們無法忘記腰挎酒壺，身背長劍，行走于蜀中的豪放詩仙李白。也許在“奉旨進京”的那一瞬，他看到了一個“蓬蒿人”無比燦爛的前程；也許在“賜金放還”的那一刻，他注定要與詩與酒結下不解之緣，注定要在山川水月中徜徉一生。面對榮華富貴，金錢美女，李白走的有些憂郁，有些悵然。也許是一種宿命，也許是一種必然，他走了，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。自此，大唐王朝少了一個點綴太平的御用文人，中國文壇卻多一一顆永恒的星辰。

我們無法忘記“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”的心比天高的三閭大夫。面對自己“信而見疑，忠而被謗”的窘境，屈原心灰意冷，并終至抱石沉江，給后人留下了無限的遺憾。他的生命是短暫的，他的死亡是瞬間的，可他以死報國的豪邁之心卻是永恒的。“漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，披發行吟的詩人形象在國人的心中依然如斯。

人的來去生死本就是瞬間與永恒的交織。死亡在某些人的眼里始終流淌著痛苦和絕望，他們拒絕衰老，他們渴望重生，他們對自己的信仰滿懷期待，卻又害怕在風雨雷電中獲得涅磐。面對生命，他們求生的欲望竟是如此的強烈，所以一旦生命變得脆弱不堪的時候，他們似乎是無所適從。如果說尼采留下的是哀歌，海明威留下的是一首悲歌，那么海子與顧城留下的便是一曲不盡的挽歌了。

當書本翻過新的一頁的時，我們看到了另一種關于生命的注解。瞿秋白靜坐于地，面對滿目青山，臉上寫著從容與安詳；嵇康彈奏著《廣陵散》，悲愴的樂音似乎還在那片黑暗的天空中回蕩；“死去何所道，托體同山阿”，陶潛的聲音依舊伴著清泉在南山間緩緩流淌。

短暫與永恒高中篇三

煙火是短暫的，但如果將它照亮曇花綻放的一瞬定格，便化為永恒。

梁衡先生曾經說過：“一個人，只要他自覺或不自覺地創造了一種價值，他便可永恒。”每次讀到這句話，心中的煩惱都能拋開，于是我開始沉思，思索著生命的短暫和價值的永恒。一時得不到答案，忽然想起《圣經》里的一句話：

“你們的一千年是一天，我的一天是一千年。”

海子以一種獨特的`方式作出回答。旁人也許無法理解他的選擇，但他曾以夢為馬，筆下的詩句化為翅膀。或許對世界理解得太透徹，他要嘗試告別這個塵世，走向另一個世界，再一次面朝大海。于是在那個微冷的黃昏，他選擇了離開，卻留下活生生的文字。他曾用青春去“守住野花的手掌和秘密”，他不得不和烈士和小丑走在同一條道上上，他不是“在泉水中沉睡的鹿王”，他只是用高舉的火把，把自己灼燒成五千年的鳳凰。可惜，命運沒有給他星辰和馬匹，糧食和婚禮，于是他甘愿把靈魂，在人間安葬。他不是在結束短暫的生命，而是燃燒自己去點亮我們每個人心靈的燈盞，在每一次黎明到來前，重拾面朝大海的勇氣，等待春暖花開的聲音。我們不必惋惜他人生的短暫，他文字里的魂魄足已化為每個人心里堅守著的精神價值，直抵永遠。

史鐵生以一種獨特的思考作出回答。當病魔吞噬他的生命時，他沒有選擇恐懼，沒有選擇逃避。他選擇了思考短暫的一生，選擇了居住自己的內心。正如馬丁。路德所說“境遇悲慘時，唯一的安慰是對另一種生活的期望。在此之下，一切都無法理解”，他毅然邁出堅定的步伐，走向那一片荒涼，獨自思考，思考生老病死，思考人生價值。在寂靜的地壇，他看到一片落葉，看到人生真正的價值，此那以后，他知道了什么是真正的永恒。那對命運安排的順其自然，對人生順逆的從容面對，在筆下流露出來，在我們心中鐫刻對生命本質的揭示。他在短暫的生命里，發出這個時代最永恒的，最微弱卻也是最響亮的聲音，綻放出閃耀的人性光芒。我們悼念他不一定要舉辦追悼會，但一定要走進他的文字里，走進他的世界，只有這樣，我們才能走進自己的世界。

是的，如果你在短暫的一生中，過分執著怨恨，憤怒，過分拘泥于命運的捉弄，待遇的不公，那么你的生命就會黯淡，因為這些無法永恒，總會煙消云散，生命的厚度只取決你創造的價值所沉淀下來的精華。

因此即使我們是落花，也能散發芬芳；即使我們平凡，也能為別人送上塵世中的溫暖；即使人生短暫，鐫刻出來的碑文也能永恒過山水。

短暫與永恒高中篇四

詩人說：永恒是滔滔大海，短暫是似音符一樣跳動的水滴;永恒是偉大的母愛，短暫是母親為兒女操勞后的疲倦。面對短暫與永恒，我也思考，我也感悟。

結果是短暫的，過程方是永恒的。

對于每一個在追逐人生目標的人來說，道路上的艱辛是永恒的，所嘗的酸甜苦辣是刻骨銘心的。而無論成功還是失敗，結果都是瞬間的。要不怎么人們常說：上一步終點就是下一步的起點呢?這一切也許都緣自事業上無止境，學無止境吧。

愛是永恒的，恨是短暫的。

世間充滿著愛恨情仇，我們往往被愛包圍著，被恨左右著。然而，愛才是永恒的，永不磨滅的，父母的愛就像山一樣高，像流水一樣川流不息;兄妹的情就像鋼鑄的鐵索，牢不可割;情侶的愛就像歌中唱道的一萬年不變：朋友之間的情是愈釀愈香的酒。恨則是短暫的，就像你走過沙漠時留下的腳印，很快就會被風沙掩沒。像著名的哲人說的把別人對你的好刻在石頭上，把別人對你的誤會描在海灘上吧!沒有永遠的敵人，只有永遠的朋友。是啊，讓愛永駐心間，讓恨付諸東流。愛是永恒的呀!

快樂是永恒的，痛苦是短暫的。

我們的生活不是單純的快樂，也不是僅有痛苦。快樂和痛苦是相生的。然而，讓快樂成為永恒，讓痛苦變成短暫，世間的一切才會是美好的。有時苦難會接踵而至。我們不會左右環境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年會考上更理想的學校。與情人分手，不妨想想，天涯何處無芳草，也許這真的不是屬于我的愛，何必苦苦悲傷呢?生活是面鏡子，對著它微笑，它也會以微笑回報。與親人的相聚，與朋友的相會，時間雖短，但快樂與欣喜卻可以成為你我心中的永恒。

精神的充實是永恒的，物質的滿足是短暫的。

上帝在創造人類的時候，給了兩樣東西人類，那就是物質和精神。然而誰也不是一無所有。可是無論你的物質條件多么的富有，沒有了精神的寄托，你也一樣會感到空虛無聊，因為精神充實才是永恒的。要不古時候怎么有那么多文人墨客放棄高官厚祿而追求自己的生活方式?雖然生活艱苦，可他們仍覺得快樂自在，那是因為精神的充實給了他們永恒的糧食。

世間存在著短暫與永恒，但我知道，我選擇了永恒，我就堅持不懈的去堅持。

短暫與永恒高中篇五

短暫與永恒

身處亂世的孟子，相傳只存世八十余載，這看似短暫的生命卻為當時的百姓帶來了生的希望。當時的君主們致力于富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一。世間 “朱門酒肉臭，路有凍死骨”的形勢一再惡化，民不聊生。孟子看著這些生命漸漸暗淡，心中不由生起悲傷之感。游說在各國之間的他不停地傳播自己的仁政學說，欲說服君主們貪暴的心，解救百姓于水火之中，然而這顆企愿百姓安樂的心尚未平靜，他的生命卻己然到了心頭。這八十余載的生命不及歷史長河的千分之一，萬分之一，可它留下的卻是在人們的心中己永遠扎下根的仁與愛。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”誰能忘記文壇中那顆閃亮的星星?或許蘇軾在《念奴嬌》中感嘆生命的現實時，己料到自己也定將會埋沒于歷史的長河中，所以無論被黑勢力如何排擠，他都敞開了胸懷，接受這一切。他的文學造詣沒有人敢懷疑。無論是詩、詞、散文，還是書法、繪畫，凡他所涉及的.，皆排于古人之前列。雖然最終，他仍然敗于短暫的生命，但他的一份份文學創作被流傳了下來，附著他的名，他的號，更附著他的魂。這不屈不撓的精神存活了幾十年，甚至幾萬年。

憑借一句“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”，屈原走上了精忠報國之路，即便他一再被驅逐，流放，但那顆熾熱的愛國之心從未冷卻。實現楚國統一，國富兵強，屈原積極輔佐君王，堅決主張對抗泰國。只因小人的那句讒言，只因君王那雙被蒙敝的眼，屈原被逐，楚國衰敗。終于他悲憤難舍難捱，投入江中，身殉了自己的政治理想，生命再度消失了，屈原最終為后人留下的是一篇篇詩章以及那顆不曾停歇的憂國憂民之心。

人生苦短，當時間在身邊悄悄流逝，當生命的火焰逐漸熄滅，用自己的靈魂賦于生命久永的意義，把短暫的生命定格為永恒。

短暫與永恒

在古老綿中國文化和悠久的歷史長河中，永遠閃爍著歌頌愛情的篇章，不論是美麗古老的神話，還是歷史傳記。

在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝的梁山伯與祝英臺，詮釋了愛情的永恒與堅貞，雖然他們只是短暫的相遇，遭到家庭的反對，最終未能共結連理。

詩經中對永恒的愛情歌頌與贊美永不止息，漢樂府也不遜色。

“君當作磐石，妾當作蒲草，蒲草紉如絲，磐石無轉移。”《孔雀東南飛》中，焦仲卿和妻劉氏之間的約定，在封建禮制和封建家長制的逼迫下，兩個有情人最終被迫分離，但他們并沒有妥協。最終，他們用他們自己短暫的生命去與封建禮制對抗，詮釋了他們對愛情的堅貞和永恒。雖然這是個悲劇，但卻能引發我們為之深思。

一代才子陸游，也不免隱入了愛情的深淵中，雖是悲劇，但也為后人留下了一段佳話，與唐婉在園中再次相遇，兩人縱使相遇應不識，有話卻無言相對，只留下了“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄……”最后各自離開，但回家后，唐婉因憂郁而死，陸游為之傷心欲絕。造成如此悲劇，雖說與封建制有著密切的聯系，但他們不應屈服，堅信彼此之間的愛情是永恒的。

而當今，卻有著褻瀆愛情的人，他們用權力、金錢來交換愛情。為此，我們不能不為之深思。

短暫與永恒高中篇六

身處亂世的孟子，相傳只存世八十余載，這看似短暫的生命卻為當時的百姓帶來了生的希望。當時的君主們致力于富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一。世間“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的形勢一再惡化，民不聊生。孟子看著這些生命漸漸暗淡，心中不由生起悲傷之感。游說在各國之間的他不停地傳播自己的仁政學說，欲說服君主們貪暴的心，解救百姓于水火之中，然而這顆企愿百姓安樂的心尚未平靜，他的生命卻己然到了心頭。這八十余載的生命不及歷史長河的千分之一，萬分之一，可它留下的卻是在人們的心中己永遠扎下根的仁與愛。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”誰能忘記文壇中那顆閃亮的星星?或許蘇軾在《念奴嬌》中感嘆生命的現實時，己料到自己也定將會埋沒于歷史的長河中，所以無論被黑勢力如何排擠，他都敞開了胸懷，接受這一切。他的文學造詣沒有人敢懷疑。無論是詩、詞、散文，還是書法、繪畫，凡他所涉及的，皆排于古人之前列。雖然最終，他仍然敗于短暫的生命，但他的一份份文學創作被流傳了下來，附著他的名，他的號，更附著他的魂，生命的短暫與永恒。這不屈不撓的精神存活了幾十年，甚至幾萬年。

憑借一句“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”，屈原走上了精忠報國之路，即便他一再被驅逐，流放，但那顆熾熱的愛國之心從未冷卻。實現楚國統一，國富兵強，屈原積極輔佐君王，堅決主張對抗泰國。只因小人的那句讒言，只因君王那雙被蒙敝的眼，屈原被逐，楚國衰敗。終于他悲憤難舍難捱，投入江中，身殉了自己的政治理想，生命再度消失了，屈原最終為后人留下的是一篇篇詩章以及那顆不曾停歇的憂國憂民之心。

人生苦短，當時間在身邊悄悄流逝，當生命的火焰逐漸熄滅，用自己的靈魂賦于生命久永的意義，把短暫的'生命定格為永恒。

短暫與永恒高中篇七

凋零的花兒不再美麗，但是，它綻放的瞬間，永遠停留在人們的心里，成為人們沉淀在最深處、最永恒的記憶。

花開花落，歲月無情。四季輪回，倫理規律。音容笑貌，時光荏苒。也許我們曾經擁有過清秀的面容，但是這又何嘗不是短暫的瞬間呢?經過歲月的滄桑后，我們的臉也會不滿歲月的“戰績”，昔日白里透紅的臉頰——變得暗黃，往日光滑的臉蛋——變得粗糙。

多一秒停在這里就好

才發現習慣了這味道

甜甜的思念澀澀的埋怨

回憶的畫面跟時間賽跑總贏不了

再一秒再多一秒就好

我輕聲細語地哼著這首歌，心里滿載著昔日的美好時光，但愿能把這些永恒地占據在我的心中，一直細細品味當中的`酸、甜、苦、辣、澀。

也許吧，正是無數個瞬間，重疊成為永恒，即使是酸楚與否都不在乎，因為我只在意當中的重要性!原來我這么傻，一直緬懷漫漫歲月，凝聚縷縷遐想。

短暫與永恒高中篇八

有人說， 時間是永恒的，時間又是短暫的。天與地是永恒的，而世間萬物又是短暫的。

詩人說：永恒是滔滔大海，短暫是似音符一樣跳動的水滴;永恒是偉大的母愛，短暫是母親為兒女操勞后的疲倦。面對短暫與永恒，我也思考，我也感悟。

結果是短暫的，過程方是永恒的。

對于每一個在追逐人生目標的人來說，道路上的艱辛是永恒的，所嘗的酸甜苦辣是刻骨銘心的。而無論成功還是失敗，結果都是瞬間的。要不怎么人們常說：上一步終點就是下一步的起點呢?這一切也許都緣自事業上無止境，學無止境吧。

愛是永恒的，恨是短暫的。

世間充滿著愛恨情仇，我們往往被愛包圍著，被恨左右著。然而， 愛才是永恒的，永不磨滅的，父母的愛就像山一樣高，像流水一樣川流不息;兄妹的情就像鋼鑄的鐵索，牢不可割;情侶的愛就像歌中唱道的“一萬年不變”：朋友之間的情是愈釀愈香的酒。恨則是短暫的，就像你走過沙漠時留下的腳印，很快就會被風沙掩沒。像著名的哲人說的“把別人對你的好刻在石頭上，把別人對你的誤會描在海灘上吧!”沒有永遠的敵人，只有永遠的朋友。是啊，讓愛永駐心間，讓恨付諸東流。愛是永恒的呀!

快樂是永恒的，痛苦是短暫的。

我們的生活不是單純的快樂，也不是僅有痛苦。快樂和痛苦是相生的。然而，讓快樂成為永恒，讓痛苦變成短暫，世間的一切才會是美好的。有時苦難會接踵而至。我們不會左右環境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年會考上更理想的學校。與情人分手，不妨想想，天涯何處無芳草，也許這真的不是屬于我的愛，何必苦苦悲傷呢?生活是面鏡子，對著它微笑，它也會以微笑回報。與親人的相聚，與朋友的相會，時間雖短，但快樂與欣喜卻可以成為你我心中的永恒。

精神的充實是永恒的，物質的滿足是短暫的。

上帝在創造人類的時候，給了兩樣東西人類，那就是物質和精神。然而誰也不是一無所有。可是無論你的物質條件多么的富有，沒有了精神的寄托，你也一樣會感到空虛無聊，因為精神充實才是永恒的。要不古時候怎么有那么多文人墨客放棄高官厚祿而追求自己的生活方式?雖然生活艱苦，可他們仍覺得快樂自在，那是因為精神的充實給了他們永恒的“糧食”。

世間存在著短暫與永恒，但我知道，我選擇了什么，我就懂得去追求什么。