演講稿具有宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。那么演講稿該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。

孝道故事演講稿篇一

到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在孝道文化發(fā)展方面，已經(jīng)產(chǎn)生了比較完整的倫理道德和孝道觀，基本上形成了較為完整的孝道文化的思想體系。那有哪些關(guān)于孝道故事的

演講稿

老師們、同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是：《感恩父母，點(diǎn)亮真情》。

同學(xué)們，我們生活在如花一般的世界里，也許沒(méi)有體會(huì)過(guò)故事中那生死間迸發(fā)的愛(ài)，可是，父母之愛(ài)卻同樣如涓涓細(xì)流，匯入我們的心田。早上，當(dāng)我們匆忙從被窩中爬起，是誰(shuí)為我們做好了可口的早餐?大雨滂沱的大雨天，是誰(shuí)撐著傘來(lái)學(xué)校接我們回家?是的，每個(gè)子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長(zhǎng)吧!我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L(zhǎng)大，總有一天要離開(kāi)，總有一天翅膀會(huì)硬，會(huì)飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛(ài)的人。

孝心是無(wú)價(jià)的，它不需要任何的賠償。那么，有誰(shuí)親自為自己的父母洗過(guò)腳呢?有誰(shuí)為自己的父母系過(guò)鞋帶，穿過(guò)衣服呢?又有誰(shuí)為自己的父母梳洗過(guò)呢?沒(méi)有!當(dāng)我們遇到困難，是誰(shuí)能傾注所有一切來(lái)幫助?當(dāng)我們受到委屈，是誰(shuí)能耐心聽(tīng)我們哭訴?當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，是誰(shuí)能毫不猶豫地原諒?當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ质钦l(shuí)會(huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅?是父母，是我們那最平凡、最普通、而又最偉大的父母!

人生在這個(gè)世界，長(zhǎng)在這個(gè)世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長(zhǎng)。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。有句古語(yǔ)說(shuō)得好：“百善孝為先。”意思是說(shuō)，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來(lái)就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分。

不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報(bào)父母。其實(shí)，今天，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，孝敬父母，回報(bào)父母，不必像上面所說(shuō)的那樣，要做一番驚天動(dòng)地的事情。

我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。我一直很孝敬父母，尤其是在我校開(kāi)展孝心活動(dòng)以來(lái)，就更表現(xiàn)出色了。

當(dāng)周末在家時(shí)，我都堅(jiān)持幫父母做一件家務(wù)事，向父母說(shuō)一句問(wèn)候的話;當(dāng)節(jié)假日時(shí)，我就和父母談?wù)勑模瑸楦改复反繁场⑾聪茨_。因?yàn)榘职止ぷ鞯脑颍也](méi)有多少時(shí)間和他在一起。但是在父母過(guò)生日時(shí)，我都會(huì)為他們精心準(zhǔn)備一份禮物，或者親手做一道菜，讓他們開(kāi)心。

為了實(shí)現(xiàn)父母對(duì)我們的期望，在學(xué)校里我好好學(xué)習(xí)，天天向上。當(dāng)父母因工作繁忙時(shí)，我就自已煮飯，做些家務(wù)活，以此來(lái)減輕父母的負(fù)擔(dān);父母生病時(shí)，學(xué)著像他們平時(shí)關(guān)心我一樣，為他們端水送藥，噓寒問(wèn)暖。

當(dāng)我和父母發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，我便會(huì)做出一些必要的讓步，當(dāng)自己做錯(cuò)事情或頂撞了父母后，我就會(huì)主動(dòng)向他們承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)道歉。時(shí)常會(huì)和父母在一起講個(gè)笑話，說(shuō)說(shuō)我在學(xué)校的狀況，讓他們對(duì)我的學(xué)習(xí)放心。

我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐;他們渴了，需要一杯清茶解渴;他們的心疲倦了，需要一顆真誠(chéng)的感恩之心去安慰。我們?cè)僖膊灰X(jué)得，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)該的;我們更不要對(duì)父母的艱辛付出和無(wú)限關(guān)愛(ài)，視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，甚至怨氣沖天。

因?yàn)槲叶昧烁改傅男枰晕椰F(xiàn)在要行動(dòng)起來(lái)，動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲;動(dòng)一動(dòng)口，說(shuō)一句真誠(chéng)溫暖的話語(yǔ)給父母聽(tīng)聽(tīng)，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母原來(lái)就這么簡(jiǎn)單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂(lè)。我又何樂(lè)而不為呢?親情是一個(gè)人善心、愛(ài)心和良心的綜合表現(xiàn);孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來(lái)受到人們的稱贊。試想，一個(gè)人如果連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰(shuí)還相信他是個(gè)人呢?又有誰(shuí)愿意和他交朋友呢?因此，我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績(jī)，我們的健康成長(zhǎng)來(lái)孝敬父母，回報(bào)父母。謝謝大家!

我們長(zhǎng)這么大到底為父母都做過(guò)些什么?我們有幾個(gè)人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事，卻表現(xiàn)著我們是否對(duì)父母有一份孝心。

說(shuō)起來(lái)也真夠慚愧的，以上的問(wèn)題，我基本上都不能回答。其實(shí)現(xiàn)在像我一樣的人還真不少。但我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。

共

2

1

1

2

孝道故事演講稿篇二

一個(gè)夏天的早晨，我和媽媽提著籃子快步來(lái)到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。

在市場(chǎng)的一個(gè)角落里，被一群人包圍著，他們似乎在談?wù)撝裁矗闷嫘淖屛蚁胫罏槭裁础Ｎ沂莻€(gè)小男孩，一瞬間就溜進(jìn)去了。哇！我覺(jué)得這很奇怪。原來(lái)是個(gè)老頭。

我看見(jiàn)我的祖父白發(fā)蒼蒼，穿著一件破破爛爛的布衫，他的鞋子甚至露出了腳趾，額頭上的皺紋像蟲(chóng)子一樣蠕動(dòng)著，還有一個(gè)包袱在他身邊。老人哭喪著臉，眼里含著淚水。爺爺，怎么回事？被車撞了還是丟了？一團(tuán)疑云掠過(guò)我的腦海。我一打聽(tīng)，原來(lái)是老人的孩子不孝順。看到老人年紀(jì)大了，沒(méi)有勞動(dòng)能力，就嫌棄老人閑飯，治病又要花錢，干脆把老人趕出家門。老人無(wú)家可歸，想到自己辛辛苦苦把孩子養(yǎng)大，忍不住哭了。啊！它讓人感到憤怒。

這時(shí)，一個(gè)精瘦的阿姨從人群中走出來(lái)，對(duì)大家說(shuō)：“這不是解決問(wèn)題的根本辦法。還不如送老人回家。我是搞民政的。”

部門工作，我為他的孩子做思想工作，現(xiàn)在不能向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。"

周圍的人鼓掌。

時(shí)至今日，當(dāng)我含淚想起我的老人時(shí)，我想起了那句“一切美德，以孝為先”。

孝道故事演講稿篇三

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣。

但“孝”的天平上，它們等值。我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。可惜，人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。是的，每個(gè)子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長(zhǎng)吧！我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L(zhǎng)大，總有一天要離開(kāi)，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的`再遠(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛(ài)的人。

孝心是無(wú)價(jià)的，它不需要任何的賠償。那么，有誰(shuí)親自為自己的父母洗過(guò)腳嗎？有誰(shuí)為自己的父母系過(guò)鞋帶，穿過(guò)衣服嗎？又有誰(shuí)為自己的父母梳洗過(guò)嗎？沒(méi)有。或許，你會(huì)認(rèn)為自己的父母有手有腳，這樣簡(jiǎn)單的動(dòng)作都不會(huì)，根本就用不著那樣做，再說(shuō)讓人看見(jiàn)了多尷尬。其實(shí)，這些人想錯(cuò)了，萬(wàn)萬(wàn)全全想錯(cuò)了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通。現(xiàn)在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關(guān)心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動(dòng)了，你是否這時(shí)又會(huì)嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說(shuō)他們給你帶來(lái)了累贅呢？或許還會(huì)有人連自己的父母都不要了，棄他們?cè)隈R路上于不顧。其實(shí)呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒(méi)有人性的，他們也根本就沒(méi)有良心，何談什么孝心呢？我們不要為了個(gè)人利益，而讓父母奔波勞碌；我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。

我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢？也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦；也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個(gè)口信；也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花；也許是數(shù)一萬(wàn)機(jī)的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣。無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào)，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。

孝道故事演講稿篇四

一般人認(rèn)為，只要對(duì)自我的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了.我不反對(duì)這種看法，這是孝順了，只是這個(gè)孝順只限于父母罷了.雖然這種孝是最基本的，但已是孝了.

但此刻，這種看法也許會(huì)被人否認(rèn)，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)都曾對(duì)孩子說(shuō)：你要真的孝順我，就拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái).雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時(shí)代了，但知識(shí)卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學(xué)，如果孩子真的能“拿出點(diǎn)成績(jī)來(lái)“，那也是可謂盡孝了.

孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是孝順的為什么偏偏僅有父母呢.不可否認(rèn)，是父母給了我們生命，并且養(yǎng)育了我們，也許我們無(wú)法報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道.但我們又能報(bào)答教師的培育之恩嗎?不能.可為什么我們不對(duì)教師也盡孝道呢.要明白，是教師給了我們知識(shí)，給了我們本事，給了我們機(jī)會(huì)，在教師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚?duì)教師盡孝道呢?我們是應(yīng)當(dāng)?shù)模覀冃枰詢?yōu)秀的成績(jī)來(lái)回報(bào)教師的努力，我們需要才華來(lái)回報(bào)教師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來(lái)證明自我.

成就事業(yè)方能顯出你的價(jià)值.盡你自我的努力，去創(chuàng)造屬于自我的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的教師，給養(yǎng)育了你的整個(gè)民族一個(gè)滿意的答案，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應(yīng)當(dāng)懂得回報(bào)別人，中國(guó)有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào).對(duì)父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部.

成就一番事業(yè)，然后在自我的事業(yè)上默默地奉獻(xiàn)，用自我的成績(jī)與愛(ài)心來(lái)回報(bào)世界上的種.種，這也是孝順了吧!

孝道故事演講稿篇五

舜，古代五帝之一，邊邊之子。我從小就孝順父母。他的父親是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的農(nóng)民。舜的生母在舜十幾歲的時(shí)候就去世了，舜的父親瞽叟是個(gè)盲人，據(jù)說(shuō)他有很強(qiáng)的音樂(lè)天賦。他娶了一個(gè)性情粗暴兇狠的二奶。舜的母親因?yàn)樨毟F，經(jīng)常說(shuō)父親的壞話。她生了一個(gè)兒子，名叫項(xiàng)。大象長(zhǎng)大后殘忍、蠻橫、傲慢、不講道理，常常對(duì)父親傲慢無(wú)禮。只有順是一貫的，不怨天尤人，像往常一樣順從父母，更關(guān)心弟弟，引導(dǎo)他重新做人。這種超凡的孝道感動(dòng)了上天。舜在山下耕田時(shí)，得到神靈的幫助。還有鳥(niǎo)幫忙鋤草。當(dāng)時(shí)，堯帝聽(tīng)說(shuō)了舜的孝道，派了九個(gè)侍應(yīng)生服侍他和他的妻子，并把他的女兒娥皇和女英嫁給了舜，以示對(duì)他孝道的承認(rèn)。后來(lái)，堯賜舜帝位“禪讓”。人們盛贊舜從文官到皇帝的轉(zhuǎn)變，純粹是因?yàn)樗男⒌馈?/p>

后人有詩(shī)贊：隊(duì)耕春象，牧草鳥(niǎo)相繼；嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心。

孝道故事演講稿篇六

《弟子規(guī)》里曾有一句話讓我刻骨銘心：“親有疾，要先嘗”。又有一句話說(shuō)得好：“百善孝為先”。孝，自古以來(lái)便是人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榧偃缫粋€(gè)人對(duì)父母都不能做到孝，那他就是學(xué)富五車也是枉然。

電視中曾經(jīng)播放過(guò)這樣的一則公益廣告：一個(gè)五六歲的男孩，用稚嫩的雙手顫顫巍巍地打來(lái)一盆洗腳水，要給他的媽媽洗腳。看完這則公益廣告，我震撼了，更感動(dòng)了。沒(méi)想到一個(gè)五六歲的小男孩竟然能用實(shí)際行動(dòng)做到了“孝”。在我的認(rèn)知里，孝應(yīng)該是一棟大別墅、一大筆錢。房子可讓父母安居，錢能滿足他們的物質(zhì)需求。但是，現(xiàn)在我終于明白了：孝其實(shí)就是在父母疲憊時(shí)的一杯熱茶。孝敬父母，溫暖他們那飽經(jīng)風(fēng)霜的冰冷的心，不需要華麗的辭藻，優(yōu)美的比喻。只要一聲簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)關(guān)懷的眼神，僅此而以！

給父母洗腳，這是和等的感動(dòng)。更讓我明白的是：行孝其實(shí)不用復(fù)雜，即使是遞一杯水，道一聲問(wèn)候，做到凡事多替父母著想，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任，這些都是盡孝的舉動(dòng)，而這些，對(duì)于父母就已經(jīng)是最好的報(bào)答，莫大的安慰了！

孝道故事演講稿篇七

中國(guó)是一個(gè)十分講究“孝”字的國(guó)家，是一個(gè)很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒(méi)有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝順父母，尊敬父母。沒(méi)有一個(gè)不是自我努力去實(shí)踐孝道。中國(guó)古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛(ài)戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng)，做一個(gè)懂“孝”的人，孝敬父母。

《孝經(jīng)》說(shuō)過(guò):“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時(shí)，本想把箭拔下來(lái)，卻把左眼珠也拔下來(lái)了，他大喝一聲:“父精母血，不可棄也!”便把眼珠吃了，可見(jiàn)他是多么得孝父母。

“孝”最初來(lái)源于父母對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬(wàn)種，但僅有父母對(duì)兒女的愛(ài)才是最無(wú)私的，無(wú)悔付出的，偉大的。這，我們無(wú)法還清，能做的，僅有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠(yuǎn)的淚光閃閃。

一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報(bào)父母，其實(shí)，這就是“感恩”。對(duì)父母的感激，本能的擴(kuò)大到視自我孩子，辛苦教育我們的教師，為我們供給糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自我并沒(méi)有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報(bào)給予的。所以，就產(chǎn)生了愛(ài)心，懂得了回報(bào)。

做一個(gè)人，最要懂得就是感恩。因?yàn)椋俗龅淖畛绺叩牡氖虑槟^(guò)于行孝，最純潔的想法就是感恩，可是，隨著人類科技禮貌發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠(yuǎn)了疏遠(yuǎn)了。那些父母?jìng)兙拖癖蝗巳釉诮锹淅锏呐f衣服，被忘了以往的為他得付出和幫忙，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對(duì)他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常，不看在眼里，而認(rèn)為那是理所當(dāng)然，仍舊不在意。

一個(gè)人有了孝，就有了仁愛(ài)之心，他自然就會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感;有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫;有了感恩之心，做事自然會(huì)用心，僅有用心，才能開(kāi)啟智慧;有了感恩之心，與人交往自然就會(huì)誠(chéng)信無(wú)欺。此刻商業(yè)上的信用危機(jī)，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自我的“成功”是靠別人的“成全”，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德:仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。他教我們做一個(gè)懂“孝道，孝德，感恩”的人。

所以，作為一個(gè)在社會(huì)生活的“人”不得不需要對(duì)父母盡孝，需要對(duì)愛(ài)的正確認(rèn)識(shí)，需要心存感恩，這樣人活著才能對(duì)這個(gè)社會(huì)有所作用，自我有作為，不枉費(fèi)活在世上的歲月，不浪費(fèi)父母和他人對(duì)自我的所付出的愛(ài)。努力，奮進(jìn)!

孝道故事演講稿篇八

舜，古代五帝之一，邊邊之子。我從小就孝順父母。他的父親是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的農(nóng)民。舜的生母在舜十幾歲的時(shí)候就去世了，舜的父親瞽叟是個(gè)盲人，據(jù)說(shuō)他有很強(qiáng)的`音樂(lè)天賦。他娶了一個(gè)性情粗暴兇狠的二奶。舜的母親因?yàn)樨毟F，經(jīng)常說(shuō)父親的壞話。她生了一個(gè)兒子，名叫項(xiàng)。大象長(zhǎng)大后殘忍、蠻橫、傲慢、不講道理，常常對(duì)父親傲慢無(wú)禮。只有順是一貫的，不怨天尤人，像往常一樣順從父母，更關(guān)心弟弟，引導(dǎo)他重新做人。這種超凡的孝道感動(dòng)了上天。舜在山下耕田時(shí)，得到神靈的幫助。還有鳥(niǎo)幫忙鋤草。當(dāng)時(shí)，堯帝聽(tīng)說(shuō)了舜的孝道，派了九個(gè)侍應(yīng)生服侍他和他的妻子，并把他的女兒娥皇和女英嫁給了舜，以示對(duì)他孝道的承認(rèn)。后來(lái)，堯賜舜帝位“禪讓”。人們盛贊舜從文官到皇帝的轉(zhuǎn)變，純粹是因?yàn)樗男⒌馈?/p>

后人有詩(shī)贊：隊(duì)耕春象，牧草鳥(niǎo)相繼；嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心。