在經濟發展迅速的今天，報告不再是罕見的東西，報告中提到的所有信息應該是準確無誤的。那么，報告到底怎么寫才合適呢？下面是我給大家整理的報告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

暑期實踐總結報告篇一

這個暑假過得有點匆忙，還沒來得及仔細品味夏天的燥熱，步履匆匆，停步回首時，卻發現早已悄然站在假期的尾巴上了......

追溯時光，回到八月十八號。那天，一夜無眠，早上五點多起來，背上行囊，踏上了為期十多天的下鄉征程。路上，望著車窗外不斷閃過的山水畫卷，心里的畫筆在描繪著目的地的一切可以想象得到的景象。有興奮，有喜悅，還有擔憂。興奮的是我們終于可以去實踐自己學到的學識，去面對一群真正的學生。緊張擔憂的是不知道在接下來的幾天里不知道會遇到哪些無法解決的問題，會不會有一些很搗蛋的學生呢，會不會在學生面前難堪呢?一切的一切是那么的期待，又是那么的緊張。

就這樣，當思緒的欣喜與緊張灑滿一路的時候，我們來到了目的地的縣城——連平縣，然后轉車到了上坪鎮的上坪中學。這里四面環山，給人一種世外桃源的感覺，事實上也確實如此，因為這里是水蜜桃故鄉。來到這里覺得周圍的一景一物都是那么的熟悉，那種熟悉感就像是回到家鄉，但依然有很多期待，期待一些想到或不曾想到的期待。這里的老師和學生們都很熱情，很淳樸。第一天的時候，謝副校長就給了我們很多生活上工作上的關懷與支持，讓我們不會因初來乍到而感到陌生。

十九號，下鄉征程的第二天。這一天的主要任務就是學生報到和組織學生搞課室衛生，一大清早，我們在教學樓前擺好了桌子，蓄勢待發準備迎接學生的到來。剛開始的時候還在擔心會不會有學生來注冊，或是能不能招夠人數，后來才知道這種想法是多余的。整個上午來報名的學生絡繹不絕，最后不得不打出截止報名(名額已滿)的通知，對那些未能參加的學生我們都表示歉意。

下鄉的幾天里，每天最享受的就是閱讀學生的日記。雖然我很少幾乎都不會去批改他們的日記，看到他們的喜怒哀樂，學到的，或是希望學到的。更感動的是看到他們對我們這些小老師的體諒。我想在這幾天里，我們很難真正說教給他、她們什么，能讓他們體驗到得依舊是我們的一些學習經驗、方法，以實際經歷來告訴他們如何去面對一些問題，如何去提升自己的信心。所以當我在課堂、在日記中說要提升改變自己時，就覺得很開心。特別是當你在課堂上發現很喜歡搗亂的學生偶然在路上看到你會叫你一聲老師，或是看你很忙時幫你一起搬東西。在那一刻，突然就覺得其實有些學生并不像你之前想得那么調皮，其實他們也有很可愛的一面。

一直以來覺得自己不是一個感性的人，有時候所思所想所說給人的感覺就是很理性。經歷了這么多天的相處，有很多美好的回憶，很多難以忘懷的記憶，離別時有不舍，有難過。但我想說的是，在這群學生中我們僅僅是一群匆匆的過客，與其說是我們給了他們幫助，還不如說是學校里的老師和學生們成就了我們，給我們一個展現自己的平臺，讓我們的激情得以燃燒。真的謝謝你們給我們的支持!

暑期實踐總結報告篇二

引言：搞好基層文化服務，是一項重要的民生工程，事關社會主義新農村建設的全局。隨著農村經濟的不斷發展，農村群眾的物質生活已經得到提升，農村文化建設的成果得到較大改善，但是通過一些現象發現，農村物質生活的快速發展與文化發展產生了很大的偏差，“富”只富在了表面。由于文化陣地不成熟，文藝能人沒有受到“保護”，文化產品的“質量”不高，社會援助少等問題的制約，使得農村文化活動建設的速度緩慢。文化活動發展不景氣，導致現今農村群眾業余生活匱乏、整體的思想素質差，從而影響農村精神文化建設、新農村建設的速度。

xx屆五中全會報告中指出了繁榮發展文化事業和文化產業的規劃要點，以農村基層和中西部為重點，繼續實施惠民工程，建設公共文化服務體系，加強基層文化隊伍建設，扶持公益性文化事業，加強文化遺產保護等方針，其中的公共文化服務體系，基層文化隊伍和公益性文化事業，是豐富農村文化活動的中堅力量，是加快農村精神文化建設速度的保證。但是怎樣去更好的部署和組織，是我們應該深入思考和分析的問題。

一。康家村、小馬村文化活動建設現狀

20xx年以來，臺安縣康家村通過捐資、入股、向上爭取資金等方式，多渠道籌措資金，先后打造了圖書室、文化活動室、文體廣場等文化活動陣地，形成了較為健全的村級文化網絡。村委會有閱覽室，老年活動室等文化活動場所，同時也提供了籃球架、乒乓球拍、羽毛球拍等體育設施，滿足村民多層次、多方面的需求，為精神文化建設提供物質保證。村中還舉辦了“五好文明家庭”、“星級文明戶”、“衛生檢查評比”等一系列文明創建活動。

海城市小馬村今年建成其村委文藝廣場，作為村中日常文化活動需要。村中現有村級文化活動室，配有電視、電腦等設備，供村民學習、培訓使用。村中現有秧歌隊、舞蹈隊兩支文藝隊伍。秧歌隊由村民自發組建，已達7年之久；舞蹈隊作為村中村中婦女平日自娛自樂的一個非正式組織。

在文化活動建設方面，因兩個村的狀況不同，暴露出的問題也不相同。本人根據兩次在實踐活動中的調研，總結出了兩個村在文化建設方面出現的問題。

二、發展農村文化的必要性

三。文化活動發展中出現的問題

1.部分農村干部對農村文化建設不夠重視，影響農村文化發展速度

由于各級政府和領導一直把經濟發展狀況作為衡量農村干部工作成績好壞的二個重要標準，因而，農村的一些管理部門和部分干部對文化建設工作的重要性認識不夠，只注重抓經濟這一中心工作，認為只要把經濟搞上去了，就一切都辦好了。在這種思想指導下，他們忽視了文化建設對農村經濟和社會發展的影響，往往是“說起來重要、做起來次要、忙起來忘掉，結果導致對文化建設工作領導不力。農村文化建設落后于農村經濟的發展，使得農村文化大發展滯后，最終影響新農村建設的速度。

在康家村，已經沒有完整的可以組織起來的文化隊伍。應文化系統網絡需要打造的村級圖書館、文化廣場等形同虛設，平日無人問津。對于文化活動發展，村委缺少統一的發展規劃，發展基本處于“順”其自然的狀態。高坨鎮小馬村秧歌隊成立至今7年時間，村委沒有積極地扶持態度。作為一支代表本土文化的文藝隊伍，一直是獨立存在。隊伍開展文化活動所需的經費、場地，得不到村委政府的主動支持。

2.農民自身的思想認知方向發生偏轉，文化活動開展缺乏力量支撐

群眾對文化活動的需求及認知性不夠。文化活動不參加、也不參與。從而使農村的文化活動發展出現“無人參加、只欣賞不參與、不欣賞也不參與”的現象。

2.1群眾只走低級、表層的文化娛樂道路，失去真正精神層面的

由于物質社會的高享受速發展，農民也在片面地追求時尚、崇尚“金錢”，已摒棄了中國古老的優秀文化傳統和本土文化，一味地沉迷于網絡、棋牌游戲等表層的娛樂活動中，不善于利用業余時間去文化陣地通過讀書、看報、文藝等不同的方式去獲得精神上的享受，參加一系列的文化活動。在高坨鎮小馬村，其秧歌隊與舞蹈隊加和總人數不到50人。據統計，其中長期參加活動的內部成員只有20人。與村整體人口相比，分別占1/50，1/140。也就是說，理論上該村50個人中只有一個去參與業余活動，140人中只有一個去追求文化事業。

歸根結底，造成這種對精神文化追求缺乏動力的原因首當其沖就是思想認知發生了偏轉。

近年來，農村中的私人娛樂場所快速發展，一些棋牌娛樂室，臺球室，小商店揮了不正當的作用，為群眾提供進行賭博的平臺。當地的學生，青年也走進了非法營業的小網吧，游戲廳，迷戀上了游戲和上網。

2.2外來宗教滲透本土文化，占據正規文化市場

一些寺廟，教堂的得不到正規的管理和及時的檢查，它們的開放，直接與經濟利益掛鉤，宣傳和發揚宗教文化較淺。甚至有些寺廟直接帶有迷信和反動色彩，寺廟的“工作人員”給群眾灌輸迷信思想、反黨思想，污染了群眾思想的純潔，扭曲了群眾對國家領導的積極性，使得群眾的思想素質發展受到嚴重的影響。

3.文化陣地、文化主角運用不到位文化網絡中斷

3.1文化陣地缺乏、運用不到位

3.2農村文化建設主角缺失。

本村的文化能人受不到重視，村中的文化站形同虛設，缺少管理人員。群眾想自發組織排練文娛節目，都是沒有條件或是缺少帶頭人，致使文化活動流于形式或不能發起。其次，文化活動缺乏指導，致使主題不鮮明，有的活動只是取悅群眾，沒有摻入教育群眾、影響群眾的元素。

3.3農村文化建設的體制與編制虛位。

現行的農村文化事業主要還是以地方政府的管理為主，鄉鎮文化站、廣播站等作為農村文化建設的主要機構，在其性質上屬于事業單位，但其工作人員往往要擔負其它的事務，而不能擘職從事文化下作。有的地方甚至把這些文化機構定性為經營單位，在經費上減輕了政府的負擔，卻導致了對其管理上的混亂，無從實現農村文化建設的目標和任務。

近年來，大部分農村文化工作人員編制只作為安排一般人員的“調節器”，有的鄉鎮文化站有文藝專長的同志被調離他用，從而出現了雖有文化專干編制而人員并非專職專用的現象。加之文體服務中心的人事權歸屬鄉(鎮)，縣級文化部門對其很難進行有效管理，導致農村文化工作的職能無法發揮。同時，存在業務干部斷層、兼職，文化站干部素質偏低，沒有特長，個人待遇問題沒有得到妥善解決等問題普遍存在，致使農村文化工作隊伍難有作為。

4.民俗文化沒有得到重視和保護，文化活動無基石

4.1傳統文化隊伍受不到重視，任其自生自滅發展

小馬村秧歌隊的主要特色在于東北秧歌文化。作為一支能夠完整運作的文化隊伍，已經加入海城市農村區域留存不多隊列中。隊伍現有10余人，從伴奏擊鼓、吹嗩吶、奏二胡，隊伍都有完整的伴奏后臺。在調研過程中可以看出，秧歌隊成員都是因為自己對秧歌文化、歌唱文化的熱愛而加入了這份事業。秧歌隊的發展，沒有外界力量的支撐。村委政府沒有明顯的扶持態度，沒有將秧歌隊作為特色文化推崇壯大的意識。

4.2民間傳統文化活動樣式單一，缺乏特色和創新

現在很多鄉鎮的電影院沒了、文化站撤了，民間傳統文化活動更是不見了蹤影。剩下來可供選擇的文化活動方式就只有電視、麻將等為數不多的幾種。而電視節目中以農村為題材的、符合農村口味的也偏少。小馬村秧歌隊現今的文藝活動形式也局限在扭秧歌、伴奏唱等陳舊形式。因為資金等問題的阻礙，內部“文藝能人”沒有學習、培訓的機會。表演節目形式單一，缺乏創新、推不出特色，也得不到群眾關注和參與的熱情。

4.3干部對農村文化建設的認識上存在誤區。

一說到農村文化建設，馬上想到就是放幾場電影、唱幾臺戲，要不就是搞個籃球賽，這是很多人對農村文化建設的認識，但這種認識忽略了農村真正的文化需求。文化不是一時的熱鬧，文化更具有溝通人際關系、宣泄情緒、調劑精神的效能。農村文化的豐富，可以架起溝通心靈的橋梁，粘合各種心理裂痕，從而舒緩壓力，娛樂心身，化解矛盾，增進融會，緩解一些農民產生的失落感和邊緣感。就新開河鎮康家村而言，村委干部對文化活動沒有系統的認識，懼怕這項事業的開展，沒有從簡單的小活動開展做起的意識。

四。對促進農村文化活動建設的對策的探討

在社會主義新農村建設中，農村文化活動建設是一個長期而偉大的工程，是鄉風建設和農村精神文化建設的重要組成部分。其發展直接影響著群眾的整體素質的提高和農村經濟的發展速度，而且關乎農村結構的穩定，農村社會風氣和氛圍的養成。不斷發展農村文化活動，繁榮社會主義文化市場，推進“城鄉統籌，和諧發展”機制，使文化產業成為國民經濟的支柱，進而帶動社會整體的發展，是新農村建設的重要體制。為此，本人通過調研的信息，結合思考農村文化活動建設內涵，從這兩方面力入手，給出發展壯大文化活動對策建議。

1.對群眾文化干部進行文化理念的培育

加強農村文化隊伍建設，不能把它簡單地理解為演出、交流的問題，不能做表面工作。文化隊伍建設更注重群眾文化功能的內在整合，核心是文化理念的培育，即通過各種寓教于樂的文化活動，潛移默化達到自我教育和自我塑造，并由此形成時代精神和群眾意識。對群眾文化骨干來說，他們的演出水平高低并不重要，重要的是通過他們的演出，通過他們的文化參與和文化創造，讓人們領略到新時期人民群眾的風采和時代精神，讓我們感受到新時期人民群眾的文化理念和文化追求。群眾文化功能不只是讓人民群眾唱會幾支歌、跳會幾支舞、演出幾出戲，更重要的是文化理念的培育，是整體素質的提升。

2.重視充分發揮廣大農民在新農村文化建設中的主體作用

農民既是新農村文化建設的行動主體，又是新農村文化建設成果的享受主體。離開農民這一主體開展新農村文化建設是不可想像的，必須高度重視并充分發揮廣大農民在新農村文化建設中的主體作用。

2.1挖掘本村文藝能人，作為文化主角管理文化陣地

散布于廣大農村的“鄉土藝術家”們生在農村、長在農村，他們的藝術養分直接來自于農村，和農民有著天然的相通性，是農村文化建設中最活躍的因子。在小馬村秧歌隊，就有這樣的“鄉村歌唱家”。培養和激勵“鄉土藝術家”，激發農村自身的文化活力，讓其在農村文化建設中唱主角，顯得尤為重要。關于文藝能人的發掘和培養的建議：

第二，村中調動經費，安排文藝能人外出觀摩學習。使村中的文藝演出形式多樣化，精彩化，農民不僅是文化藝術的享受者，更是創造者，是農村文化建設的主體，所以要注重培養農村民間藝人。村中的老年人活動室，健身廣場等要做到完全開放，器材設施安裝到位，制定活動和開放時間，為需要人員服務。

2.2保護扶持本土文化，培養本土特色

第一，首先對當地農村自身具有的民間文化資源，如民間美術、民間音樂、民謠、民俗文化，必須認真挖掘和甄別，取其精華，去其糟粕，使優秀的民間傳統文化得到繼承和弘揚。繼承和弘揚優秀民間傳統文化的同時，還要堅持古為今用、推陳出新的原則，從內容、形式、手段等方面對民間傳統文化進行指導和改造，弘揚優秀民間傳統文化。對民間藝術的民間傳統套路、服裝、道具、音樂等進行改造。提高其觀賞性和藝術性，使之成為內容健康活潑、表演可親可近、群眾喜聞樂見的文化產品。充分利用農民身邊看得見、摸得著，家喻戶曉、喜聞樂見的文化資源來促進農村文化建設，使村民足不出村就能得到先進文化的熏陶。

第二，鼓勵、扶持以民間傳統文化為主的農村民辦文化。推出可行的自家文化舞臺，如河北邯鄲基層文化活動的亮點“歡樂鄉村”,家喻戶曉，影響廣泛。村政府規劃本村文化發展策略，創新、改進，發現本村的文化特色，推出文化產品。舉辦文化藝術節等活動，調動本村文化發展。活動可以以市場運作模式推行。義烏市農村文化節就是個很好的例子借鑒。

3.充分運用文化陣地不斷完善四級文化活動網絡

完善村級文化大院建設，添置電腦、投影儀等現代化的設備。真正使文化站(室)具備有一塊陣地、一塊牌子、一套設備、一個專職人員和一支專兼職隊伍。成為農村的宣傳教育陣地、科普文化陣地、廣播電視陣地和民情信息交流中心。

市一級重點抓全市性大型活動，強化文化導向；縣一級重點完善基層文化設施配備，發展縣域特色文化；鄉一級重點建好示范村、示范戶，發展各種文化群團組織，鞏固基層文化陣地；村一級重點建設文化活動中心、“文化一條街”，以板報、廣播、標語、展板、宣傳畫等形式營造鄉村文化氛圍，創建特色文化戶，創辦家庭文化室和庭院文化展。從小的簡單的文化活動做起，讓村民看見文化。發展農家書屋等先進文化陣地，讓群眾得到最純正的文化。

五。結束語

加強農村文化建設，提高農民思想道德水平，是新農村建設的精神動力和思想保證。農村經濟發展的同時，不能讓文化發展出現滯后。群眾表面富不算富，要從骨子里富起來，讓他們的內心富起來。要不斷將內生力和外援力外結合，讓農村的精神文化變得厚實。建設社會主義新農村，能強化農民生活生產的精神動力，也是形成農村社會和諧風氣和新型的農村生活模式的必要條件。另外，推進農村文化建設的發展，才會帶動國家文化和國民整體素質的發展。

暑期實踐總結報告篇三

此次社會實踐既然利用了寶貴的暑假時間，那么我自然都打算要好好的努力一番，讓自己的的這趟不算白來。以下是我在實踐活動中的自身目標總結。

1. 開闊眼界，累積社會經驗。

作為學生，社會始終對我們都蒙著一層面紗。雖然我們終將走出校園的環境，但我希望能更早為自己做好社會準備，讓自己能對社會有一定的基本認識。

2. 嘗試工作，賺取第一桶金。

在學生階段里賺取自己的零花錢并不罕見，但能真正實踐的機會卻不多。趁著這次的假期時間，我希望能為自己儲備一些資金，也好能減輕家中的一些負擔。

3. 感受生活，測試自身能力。

都說社會生活難，工作壓力大，但沒有實際的體會，對于這些他人傳言我們始終無法知道自己的情況究竟如何。為此，我而已希望能從實踐中體會壓力，了解自己現在的真實情況。

暑期實踐總結報告篇四

大學生社會實踐工作是高校開展素質教育的重要內容。根據共青團中央和團省委的統一部署，為貫徹落實學校團委發布的相關文件精神，化學化工與環境學部高度重視此次暑期社會實踐工作，鼓勵廣大團員青年積極投身社會實踐，力圖在基層一線砥礪品質，提高青年學生的奉獻意識、實踐能力和社會競爭力。同時，以社會實踐活動紀念反法西斯抗戰勝利71周年，塑造發揚新時代大學生的精神風貌。

學部團委20____年暑期社會實踐活動在學校領導的高度重視下，在我校團委的積極組織下，在學部各級團組織的努力配合下，在廣大青年熱情響應下，結合化學化工與環境等專業特色，積極服務于基層建設及青年學生的健康成長，開展了規模大、層次多、范圍廣的大學生社會實踐活動，深入農村、深入社區、深入廠礦，開展感悟紅色歷程，把竭誠服務基礎建設作為實踐活動的出發點和落腳點，為群眾做好事、辦實事，受到了當地人民的廣泛好評和一致歡迎，產生了良好的社會反響。現將學部20____年暑期社會實踐活動情況總結如下：

一、活動概況

20____年學部團委的暑期社會實踐活動成效顯著，根據開學以來各團隊反饋的信息不完全統計，參與學部暑期社會實踐人數達千余人。按照點面結合、逐層鋪開的原則，采取集中研討與分散實踐相結合的方式，學部共組建了3支社會實踐團隊，分別為“綠色心愿-美麗中國實踐團”、““情系紅色，筑夢仲夏”紅色文化宣傳團”、“教育攜科學同行—“問學穿石”科技教育服務團”。其中，國家級團隊1支(“綠色心愿-美麗中國實踐團”)、校級團隊2支(““情系紅色，筑夢仲夏”紅色文化宣傳團”及“教育攜科學同行—“問學穿石”科技教育服務團”)，參與人員共33人。學部暑期社會實踐團隊自7月10日至7月25日，開赴撫順周邊各地，結合專業特色與社會所需，聯合政府部門、廠礦單位、基層社區、革命景區等，開展了以社會調查、科技服務、文化服務、企業調研、廠礦實習、基層勞作等多種創新形式的實踐活動。

學部團委的暑期社會實踐活動內容豐富，總結起來主要分如下方面：

(一)踐行紅色足跡，宣揚革命精神—““情系紅色，筑夢仲夏”紅色文化宣傳團”

1、體驗紅色之旅。紀念是為了不忘，反思是為了清醒，奮然前行，才是銘記歷史的真諦。在志愿服務過程中，實踐團通過走進撫順露天煤礦、918歷史博物館、平頂山慘案紀念館及雷鋒紀念館等，探尋革命遺址，了解中國革命發展脈絡，引導實踐團成員“學黨史、知黨情、跟黨走”，進一步激發愛國熱情，肩負起民族發展復興的重擔，以此紀念反法西斯戰爭勝利70周年，弘揚愛國主義精神。

2、深入紅色訪談。實踐團關懷老紅軍戰士，慰問研究撫順市紅色文化、革命歷史并成功舉辦“興撫順頌家鄉·王太學革命詩詞書畫展”的老前輩王太學老人，通過深入訪談前輩引領紅色傳承。實踐團成員與老人的訪談交流中了解了撫順革命的興衰歷史，老人題詩一首以勉勵隊員學習紅色文化，大力宣傳傳頌，團隊成員更把宣傳紅色文化、弘揚愛國主義精神當成使命，牢記在心。

3、開展紅色宣講。為唱響“愛黨、愛國、愛社會主義”主旋律，實踐團成員們依次在撫順萬達廣場、臺安社區、鳳城社區開展以“勿忘國恥，愛我中華”主題的大型演講及紅劇演出，內容涉及撫順歷史、革命抗日、雷鋒精神等，并通過宣傳海報、發放調研問卷，喚起民眾關于紅色記憶，弘揚和傳頌紅色文化。

4、建立紅色媒體平臺。實踐團廣泛利用新媒體平臺作為宣揚紅色文化主陣地，建立“撫順紅色文化交流貼吧”及“印象撫順”、“今日撫順”、“撫順新視野”等微信公眾平臺，通過精心搜集、整理材料，上傳并分享大量紅色資料，普及撫順文化知識，并做到時時更新，取得了良好的宣傳效果，擴大了受眾范圍。

(二)關愛綠色未來，志愿倡導環?！熬G色心愿-美麗中國實踐團”

1、豐富環保知識。“綠色心愿”實踐團結合所學專業，深入撫順市環境保護局、撫順市前甸污水處理廠、大伙房水庫及演武油庫，了解地表水、水庫以及降水等水資源的采集，交接，測量的過程，學習城市污水的多步處理方法及考量指標，認識石油工廠主要污染類別及防范措施，深刻意識到撫順市作為東北老工業基地，環境保護問題不容忽視，要努力踐行“保護碧水藍天，造福撫順人民”十二字精神。

2、開展綠色調研。為結合學科知識進行調查、調研，獲得第一手數據和資料，加強專業知識應用，該實踐團隊深入金石社區開展“身邊的環保問題調查問卷”，共發放有效問卷86份。通過與市民積極討論，形成調研成果，宣傳環保理念。

3、深入實地考察。為將所學環保知識較好結合實踐，實踐團成員深入沈撫交界處的生態保護區進行實地考察調研，將知識返璞歸真、回歸自然。尤其對生態保護區水塘進行詳細勘測，針對水質富營養化，鈣、鎂物質過多而出現的水化現象，提出四點治理方案，如采用加熱保持水溫，減少水化成都等。并提交給園區負責人員，較好地將所學知識為環保貢獻力量。

4、履行環保志愿。為增強志愿者實踐能力，提高農村環保意識，真正走入現代化農村，實踐團走訪撫順市田屯村開展了“義工大清掃，環保獻愛心”義務勞動環境保護系列志愿活動。從打掃田屯福源敬老院到下田體驗農民勞作，為農家除雜草、除去入侵作物，清理農村道口路邊垃圾，踐行綠色環保志愿。同時，在農村社區廣泛進行環保知識宣傳，如農村垃圾處理，水資源保護，廢物利用等，提高村民環保意識、安全意識和健康意識。

(三)開展學科調研，科技服務基層—“教育攜科學同行—“問學穿石”科技教育服務團”

1、開展學科調研?！皢枌W穿石”實踐團深入廠礦基層及對口車間的企業實訓、參觀和調研，考察專業知識的實際應用程度，通過以上形式加強專業學習，深化理論學習，讓實踐團成員熟悉企業生產流程，了解化工產業發展動態，鼓勵大學生積極將所學知識應用于工作實踐。如走訪撫順石油化工研究所、撫順石化三廠等，著重學習石油加工過程中催化劑研制、應用等知識。

2、科技宣傳服務。實踐團重點利用化學化工與環境等專業能力，根據基層生產生活的實際需要，組織深入撫順市鐵嶺本溪社區、工農街道社區、煤研小區及月牙島風景區舉辦生活化學、趣味物理、環境保護培訓宣講等活動，著力解決基層群眾生產生活中實際難題。從長遠意義來看，這項技術知識普及的實踐活動對于提高大學生走向社會、參加勞動，直接為各項現代化建設事業服務等具有重要作用。

二、活動特點

(一)領導重視，思想統一，宣傳動員廣，組織力度大

大學生暑期社會實踐是引導大學生健康成長成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、協作精神、實踐能力和社會交往能力的重要途徑。我校領導高度重視，校團委以及學部領導的支持，使暑期社會實踐活動得到了空前的思想統一。學部團委多次召開團學會議，進行廣泛宣傳動員和周密的安排部署，從宣傳海報到微信平臺，全團齊心協力，在項目申報、人員選拔、團隊組建等方面做了大量工作，準備充分，組織得力。在活動過程中，各團隊指導教師親自指導、帶隊，廣泛吸納黨員學生干部作為實踐團隊的骨干力量參與到活動中來。

(二)內容豐富，形式多樣，學生收獲大，社會反響好

學部20____年暑期社會實踐活動組建3支團隊，內容涉及紅色文化、綠色環保、科技致農等，深入基層農村、廠礦、社區，走訪紅色景點，感悟紅色精神，落實爭先創優，展現黨員風采，服務新農村建設、現代農業、大學生科技服務、文化宣傳等多種形式和內容的社會實踐。通過發放宣傳單、問卷調查、座談訪問、義務服務輔導等多種形式進行實踐活動。

與此同時，實踐活動堅持創新服務相結合，與學部學科優勢相結合，與大學生就業相結合。要求所有團隊從基層需要出發、從自身發展出發，確保實踐活動落到實處，取得成效。在大力開展過程中受到社會以及各界媒體的廣泛關注。據統計，媒體報道共7次，社會反響好?；顒邮箤W部學生加深對黨的方針、路線、政策及國情、民情的理解，真實的看到社會所需及企業發展現狀，加深了大學生同當地人民群眾的感情，拉近了與社會距離，更讓大學生在社會實踐中開拓視野，增長才干，提高自身素質，進一步明確了青年學生的成才之路與肩負的歷史使命。

三、活動經驗

(一)吃苦耐勞是關鍵

在暑期社會實踐活動中，剛好處于天氣炎熱時期，高溫酷暑、蚊蟲叮咬、簡陋污濁的房屋、泥濘的道理、飲食粗糙不合口味等都讓大學生難以接受，然而學部的志愿者們堅持用積極心態面對每一天的工作和生活，時刻保持刻苦耐勞的精神狀態，熱情飽滿、積極投身于社會實踐。正因為如此，才使學部的社會實踐活動順利進行。

(二)團結協作是核心

良好的團隊及隊員團結合作的團隊精神是完成一項任務必不可少的前提條件。本次社會實踐活動中，學部各團隊積極將團隊精神作為活動開展的核心支柱。從前期準備，多次召開碰頭會，共同出謀劃策，合理分工，充分發揮自身優勢。在活動中，隊伍相互配合、共同學習、各盡所長、發現問題及時交流，團結地克服了許多困難。在有限的時間及天氣炎熱等不利情況下，學部圓滿完成任務，并達到事半功倍效果，充分發揮了團隊的作用。

(三)責任心是重點

實踐活動中，各團隊成員并沒有急著放假回家，時刻不忘社會賦予的責任，堅持暑期調研，并時刻把保持大學生的形象及學校的形象當成一種責任。無論是準備宣傳資料、編寫調查問卷、宣講活動、實地調研，還是寫調研報告、活動總結、報道新聞，成員都以認真態度對待，這使得實踐工作有條不紊進行并取得較好效果。

暑期實踐總結報告篇五

社會實踐是大學生課外教育的一個重要方面，也是大學生自我能力培養的一個重要方式，因此對于我們在校大學生來說，能在假期有充足的時間進行實踐活動，是給了我們一個認識社會、了解社會，提高自我能力的機會。這是在我大學生涯中第一次參與社會實踐活動，社會實踐不能停留在毫無目的的迷茫狀態，而是應該結合我們的實際情況，真正從中獲益，而不是為了實踐而實踐，為了完成任務而實踐。我們應該注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。

隨著暑期的臨近，我們7個來自南通的人懷揣著同樣的夢想聚集了一起。南通，一個神奇的城市，在這座城市里，有著許多讓人無法忽視的光芒：南通教育無與匹敵的神話、如皋人的長壽的秘訣……種種優勢，讓我們有了豐富的題材，在與輔導員的交流后，我們也確定了這次實踐的主題——追尋南通民間藝術藍印花布。

第一天我們系來自信息工程專業和強化班的7位同學聚集在了南通藍印花布博物館的門口，這宣告著我們暑期社會實踐的正式開始。在博物館與吳元新館長的交流中，我們了解到藍印花布源于秦漢，興盛于唐宋時期，舊時，浙江、江蘇一帶農村家家戶戶都會織布、染布。老輩人身上穿的衣服、日常用的包袱皮，甚至自家閨女的嫁妝，都是自家紡織印染的藍印花布。窗簾、頭巾、圍裙、包袱、帳子等都可用它來做。藍印花布仿佛就是勞動人民的專用布料。它的圖案充滿濃郁的鄉土氣息，自然，清新。江浙一帶藍印花布的主要產地就在江蘇的南通地區。在參觀博物館的過程中，我們還看到了許多用藍印花布制作的工藝品，雖然成品的顏色并不華麗，但在樸素中透露著一點優雅。

接下來的幾天我們來到了海安華藝公司，在這里我們目睹了藍印花布制作的全過程。南通民間藍印花布，全憑人工手紡、手織、手染而成。其圖案全憑手工鏤刻，每幅刻好的紙版都似剪紙藝術。我們還自己做了一些，雖然不太好看，但是體驗了其中的樂趣。

緊接著我們來到了南通紡織職業技術學院。在這里，我們采訪了染化系、藝術系、紡織系的老師和主任，染化系的主任向我們介紹了學生所學習的課程，由于學校沒有專門學習藍印花布的設備，所以教學中涉及的部分比較少，只有在扎染的教學中會有，系主任還向我們展示了一些藍印花布的成品，這些作品樣式不一，各具獨韻。倒數第二天來到了八仙城的藍印花布的銷售店，店面雖并不大，但里面藍印花布的制作品應有盡有：服飾、帽子、包包、鞋子、圍巾……畢竟都是純手工制作，而且已經被列為非物質文化遺產，價格也因此會高一點的，可以理解。最后一天，我們在南大街分發調查問卷。天氣很熱，來來往往的人很多的，我們在人群中隨機尋找路人，填寫調查問卷，盡管這是一項很枯燥的工作，但隨著人們的配合，這項工作也顯得容易很多。

在這次社會實踐中，各種考驗與磨礪間雜而來，短短的幾天經歷了許多，體驗了許多，我們意識到實踐的重要，在實踐中，也體會到了文化的生命力，生命在于實踐，實踐煥發青春。

暑期實踐總結報告篇六

xxxx年7月21號我們結束了為期十天的暑期下鄉活動，這是充滿激情和挑戰的十天，同時也是讓我們直面農村現存問題，思考農業未來發展方向，探究農村基礎教育模式的十天。在這十天之中，我們就相關問題具有針對性的走訪了當地村民，在與他們情真意切的促膝交談中，我們發現最關鍵也最為緊迫的是農村的經濟、教育和精神文化建設問題。在此我將就以上幾個問題進行闡述。

一、經濟方面

我們所調研的村莊是xx縣xx鄉xx莊村，位處xx縣西北部，與清徐縣接壤，以蔬菜種植聞名三晉，素有“三晉大棚第一村”的美譽。這里多年的種植經驗、優良的地理位置、絕佳的土壤氣候條件，使得此地的經濟較別村發達許多，農民年經濟收益也較高。但是拋開這眾多的數字光環，我們發現農村經濟處在一種絕對富裕，相對貧困的境遇中。農民因為經營分散、信息匱乏、技術落后等原因，在市場中處于弱勢，在經濟大環境中處于被剝削的地位。

就當地的支柱產業蔬菜種植而言，明顯存在這樣的問題。由于xx莊種植蔬菜歷史悠久，因此和部分菜販子有著長時間的合作關系，這里形成了一個不成文的規定，即蔬菜在市場中賣出后，農民才可以從菜販子那里拿到賣菜的錢。市場上行情好的時候一斤青椒賣一元五角，商販賣出蔬菜后以一元三角每斤的價格給付菜農，如果市場行情較差青椒變為一元一斤，那么菜販將以七角每斤的價格支付菜農。換句話說就是，不論市場怎樣變化，倒販蔬菜的中間商永遠可以得到穩定的差價利潤，而這種穩定差價來源于對菜農的無限制壓榨。更有甚者，幾個商販聯合起來對菜農謊報蔬菜的市場價格，以賺取更大的利潤，例如：青椒市價一元五角，他們統一口徑告訴菜農是一元，這樣就可以以七角每斤的價格支付收購，其利潤就可以由每斤兩角變為每斤八角。菜農在經濟鏈上的地位與處境可想而知。

xx莊冬季大棚蔬菜有著絕對的市場優勢，它以反時令、優質等特點受到各大超市的青睞和追捧，本來對菜農而言這是一個龐大的利潤空間，但是由于他們缺少信息、無人組織，使得一些農產品公司從中漁利，公司以較便宜的價格收購大棚蔬菜，進行簡單的包裝直接送達各大超市，一斤黃瓜就會以四到五倍的價格翻升。如此大的利潤空間，菜農卻無法分得一杯羹，著實讓人心痛。

其實這些情況菜農并非一無所知，在與他們的交談中，我看到了憤怒，但更多的是無奈、無助、缺乏自信。一些思想先進、思維活躍的村民知道并認可專業合作經濟組織的經營模式，他們認為本村人可以聯合起來，將蔬菜種植、運輸、銷售連為一體，產生規?；洕б?，將商販從農民手里截留的利益真正的歸還農民，團結起來提高農民在市場經濟中的地位，提高市場競爭力，讓村民富裕起來。但是當我們談到具體實施方案時，他們就列出了許多問題，比如村民被繁重的農事牢牢捆綁在地里，沒有時間跑市場；缺乏信息，不知道哪里需要產品，害怕沒有銷售渠道，沒有穩固市場；無人組織，村子里一盤散沙，農戶們個各自為戰，缺乏合作意識。

在十天的走訪中我們注意到這些問題的的確確的存在著。村民們一年四季都在忙碌，夏季種時令蔬菜，早出晚歸，下雨天才是他們的休息日。冬季種植大棚蔬菜，無農閑月份一說，甚至大年三十都要下地放草簾為大棚保溫；村里使用電腦的戶數很少，有些家庭年經濟收入較高購置了電腦也只是擺設，并不會使用。哪里有市場、市場價格怎樣、有什么新的品種、有哪些新的技術，村民們無從知曉；長年的個體經營模式，松散的行政管理體系，使得村民嚴重缺少團體的合作意識、團體應對能力。缺少有威望、有能力的組織者，帶領村民走一條新的路子。

這些經年累積的問題不利于專業合作經濟組織的建立，更嚴重阻礙著農村經濟發展的進程。作為一支涉農團隊，我們盡自己所有的力量為改變農村這一現象工作著。我們從喚醒團結意識、提高農民積極性方面入手，首先解決農民的組織化問題。

我們走到農民家里認真聽取農民的想法和見解，將書本知識與農村實際情況相結合，與村民一起探討他們遇到的問題，宣傳專業合作經濟組織，努力提高村民對這一經濟模式的了解和認知。針對農民普遍缺少的技術知識和養殖技巧準備相關視頻資料。同時每兩天播放一部電影，豐富村民的業余文化生活，給大家聚在一起的機會，提高集體歸屬感。我們還成功舉辦了“xx莊首屆象棋大賽”和“學農聯歡會”，得到了村政府和村民的大力支持和一致好評，一位大娘說“我們二十年沒看電影、沒辦晚會了，你們來了好呀，村子活了！”，村民的積極參加，村政府的大力支持，讓我們看到了現在農村對文化、對技術、對知識的渴求，在感動之余，倍感責任之重大。

勞動者是歷史的創造者，我們從不懷疑村民的能力和智商，大學生需要做的就是引導大家，帶給村民精神激勵和創新觀念，讓農民組織起來，產生獨立的發展思路。大學生是石子的投擲者，促使死寂的水面產生波瀾；大學生就是酵粉，使農民覺醒起來。通過我們的活動使村子由原來的一盤散沙變成高度組織化的的村子。

二、教育方面

在與孩子們的朝夕相處，和家長們的傾心交談，同本村教師的認真交流中，我們看到了現階段農村基礎教育的諸多問題，及產生的主客觀原因。同時也在深思著農村教育的出路。

xx莊是一個擁有一千二百人、三百多戶的村子，這里建有一所六年制的小學，擁有學生六十人左右。由于生源少，學校實施一個年級一名教師的授課安排，一個年級一個班，班容量為平均十人，有的班甚至只有七八位學生。

由于這一客觀原因，教師無法做到術業有專攻，每個人必須承擔一個年級所有的課程，包括語文、數學、英語、品德。教師在備課、授課中面臨很大的壓力。

以上是農村教育質量低下的客觀原因。除此之外還存在許多主觀的、能夠克服的問題。

首先，學校對孩子素質教育的嚴重忽視。在學校的課程安排中根本看不到音樂、美術、體育課的影子，課間操成為孩子們除學習以外唯一的活動。很多上到初三的孩子面對我們帶去的水粉興奮的說“這是啥了？我還沒見過呢?！备嗟暮⒆釉谝魳氛n、體育課上顯得格外認真、興奮，從他們渴望、清澈的眼神中，嘹亮、甜美的歌聲中，我深刻的體會到這些可愛的孩子對藝術、對音樂的渴求，更反襯出農村教育對他們天性的壓抑，對他們渴求美的意愿的扼殺，對他們蘊藏的潛力的埋沒。

通過十天的觀察，我發現這里許多孩子有很好的天賦，他們自編的舞蹈、自己構思的圖畫、跟電視節目里自學的雙口相聲，無一不體現了孩子們特有的童真、童趣、以及超乎我們想像的創造力和學習能力。當我站在歌聲朗朗的校園里時，心里既是欣慰又是擔憂，這么好的孩子卻很少有機會體驗到藝術的美，在身體、心理成長與形成的關鍵時間段里，素質教育不能再是一句口號，它應當切實的走進課堂，真實的影響孩子命運的發展。

我們支農隊的支教活動只能起到引導、發掘的作用，十天的授課與孩子們六年的小學時間相比太短，我們的努力與鄉村教育模式相比力量太弱。只希望所做的一切可以帶給孩子一種新的思維，帶給教育者一點小小的觸動。

其次，教師的工作態度急需端正。在我們每家每戶的走訪中，家長和學生經常反映這樣的情況:老師布置作業，只重數量不重質量。在這里讓學生鞏固知識、鍛煉思維以不是布置作業的根本目的，籠統的讓學生把幾頁到幾頁的題量很大的作業做完，把孩子綁在課桌上不讓他們出去亂跑成了作業的一大作用。即便是很小的班容量老師依舊不愿認真批改作業，教師把學生分成兩組，公布答案后兩組學生交換作業互相批改，或者把答案寫在黑板上讓學生自己批改自己的作業。這樣的工作態度、教育方法怎能不讓家長擔憂，不讓學生失望。而不在批改作業中發現問題、解決問題，教育質量提高又從何談起。

再次，家長與老師的交流太少。教育從來都是學校、家庭、孩子三方面共同作用的產物，但在調查中我們卻發現，鄉村教育把家長和學校剝離開來了。

xx莊小學的老師都是外村的，每天騎車上下班，基本是一下課馬上回家，根本不存在用業余時間到學生家里家訪的情況，學校也從不組織家長會。家長與老師唯一的聯系就是孩子在學校搗亂，老師通知家長讓對孩子嚴加管理或賠償損失。同時，每天忙活在地里的家長們也很少想起要到學?？纯春⒆幼罱膶W習情況。兩方面的忽略讓這些嫩芽在斷層中任由自己散漫生長。要不無人問津，自由散漫，要不疾風驟雨，一頓暴打，孩子的心理是否健康、他需要什么、他缺少什么，沒有人關注。

第四，變相收費，玷污了屬于孩子的美好節日。在xx莊存在這樣一種讓人驚異的現象——六一兒童節收費。每逢六一，從不上音樂、舞蹈課的老師會給孩子們排練一些節目，然后給每位家長、村委成員、與菜農有經濟關系的農產品公司發去請帖，每位收到請柬的人都會屆時參加“慶祝六一兒童節會演”，一并送上的還有面值不一的人民幣。這是什么錢，沒人能說清楚，一直以來形成了慣性，也就沒有人再問。六一是屬于我們天真可愛的孩子們的節日，快樂、純真、希望是它永恒不變的主題，當有人把他變成學校收斂錢財的手段與工具時，我不得不傷心的想：這個世界還有什么能逃過貪欲的灼燒。

在僅僅十天的調研中就發現了如此眾多的問題，著實讓人痛心疾首，鄉村教育存在的問題急需解決，刻不容緩。

針對生源少這一客觀現象，我們可以采取集中辦校的方法，即臨近的幾個村合作建辦小學，將學生集中起來統一授課，一位教師只負責一門課程。這樣有利于減輕教師負擔、提高教學質量，更為開設體育、音樂、美術等課程，全面提高學生的綜合素質創造了條件。

對一線教師進行職業道德教育，同時加強制度監督力度，獎罰分明，在學校形成“敬業、愛崗、愛學生”的風氣，提高教師的專業技能和職業素質。

只有在主觀態度端正，客觀條件具備的情況下，鄉村教育才有可能發展。

這段時間調研、支農活動，是我第一次真正的走到農村，走進農民家里，我感受到了農民的淳樸、真誠和無私。他們對支農隊的支持和信任讓我們倍受鼓舞，而我自己那種對責任的認識、對相關知識的學習需求、對能力提高的迫切希望，更是在學校得學習中很難體會到的。

作為大學生，我們無力在經濟支持方面為農村做些什么，我們所能做的局勢發揮自身特有的利條件，在技術、信息、精神文化方面盡自己所能，最大限度的幫助農村、農民擺脫庸、散、亂的現狀。幫助他們看清農村未來發展方向，走上一條自主、創新、團結、富裕的道路。

相信上有國家政策、經濟的支持，下有同我們一樣各種力量的努力，勤勞智慧的中國農民將在新形勢下，開創出一片新天地！

暑期實踐總結報告篇七

暑假期間，出于對我國傳承千年的軟筆書法的喜愛，我選擇在一家書畫培訓機構擔任助教工作，既能協助教師管理同學，也能從中學習書寫軟筆書法，沉浸在書法的殿堂，每日聞著紙墨香氣，與小朋友們共同探討、切磋點橫撇捺的勾勒，是一種體驗，更是一種無法言說的樂趣。

雖然是非師范生，但一直以來，就希望自己能成為一名教師，也便選擇了與教育相關的工作來實踐。這個培訓班以中小學生為主，似乎就更是考驗耐性的工作。好在我本就是好脾氣，和小孩子相處對我來說是如魚得水，助教工作也進行得十分順利。

我很喜歡北京師范大學的校訓：學為人師，行為世范。高三最艱難的時刻，我曾在書桌上寫下這句話，激勵自己永遠不要忘記最初的夢想。這次的助教經歷，也讓我對“教書育人德先行”有了更深刻更立體的認識。

高尚的師德是教育事業發展的動力源，是為人師表的起碼條件，是學校高水平規?；l展的重要戰略內容。作為一個教師，應具有三心：事業心、責任心和平常心。

事業心，就是人民教師應該熱愛教育事業，從平凡的教學工作中看到培育下一代的重要性。自從上學以來，我從認識的每一位老師身上都看到事業心，看到了他們對教育事業的熱情。這些老師都是我學習的典范。

責任心，就是在教學實踐各個環節要付起責任。在我看來，教師的職業具有特殊性，其目的是教書育人，是傳承。老師只有豐富的知識是不夠的，更重要的是與學生心與心的交流溝通。從這個培訓機構的主講老師身上，我感受到了那種師生互動與交融的和諧。這位和藹親切的老師很少厲聲批評學生，更多的是鼓勵教學。他曾在課余時間與我聊天，在他看來，一個五六歲的孩子肯拿起毛筆坐在凳子上就是一種難得的進步，為何要因為他們的一點錯誤而去指責去批評呢?他們的天真可愛賦予了他們犯錯誤的權利，很多時候，倒是大人們要向孩子學習。平常心也許是最難做到的一點。也是我從這位老師身上學到的最多的東西。

他經常一邊指導學生寫字一邊講述一些生活的感悟。也許是長年練習書法的原因，他從不急躁，總是微笑著教育學生。其他的學習班經常見孩子們哭喊著不愿上課，而這里的孩子們是到了下課時間卻賴著不走，希望和老師多呆一會兒，多寫一會兒。也許這便是一個老師最大的成功了。

宋代書法家政黃牛喜歡揣摩兒童寫的字，他曾對秦觀說：“書，心畫也，作意則不妙耳。故喜求兒童字，觀其純氣?！彼?，這次的助教工作，讓我感觸最深的不是學會了管理學生，整頓班級秩序以及教學方法這類技巧，而是，在每天的相處和磨合中，我從孩子們的身上，學到了那種筆走中鋒的簡單率真，從宣紙上暈開的點點墨跡深深地感受到兩個字，那就是——傳承!

余秋雨曾在《文化苦旅》中的一篇文章《筆墨祭》里寫道：作為一個完整的世界的毛筆文化，現在已經無可挽回地消逝了。

雖然當今許多書法大家的成就并不遜于古人，但不可否認，在網絡普及的今天，書寫工具，尤其是毛筆文化，已逐漸地被冷落被遺棄。我們今天對筆墨世界里的天然律令，已漸漸生疏。想到這，便不禁嘆惋。

然而，毛筆文化作為一個完整的世界存在過數千年，它的美色早已鍛鑄得極其燦爛。只要認識中國字，會寫中國字，即便是現代人，也會被其中溫煦的風景所吸引。吸引的深了，還會進一步登堂入室，成為傳承它的一員，就像那位書法老師，就像那些執筆潑墨的孩子們，就像我。

古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光。筆是竹桿毛筆，墨由煙膠練成。濃濃地磨好一硯，用筆一蘸，便簌簌地寫出滿紙黑生生的文字來。只要輕輕翻開碑帖，灑脫委和的的氣韻立即撲面而來。每次走近書法，就像一個渾身濕透的弄潮兒又回到了一個寧靜的港灣，像一個筋疲力盡的跋涉者走進了一座舒適的庭院，一切都顯得那么自然。中國文化的帆船，永久載有這個港灣的夢;中國文人的腳步，始終沾有這個庭院的土。

暑期實踐總結報告篇八

社會實踐是學校教育向課堂外的一種延伸，是作為一位知識青年的至關重要的人生歷程。進入新世紀以來，黨和國家號召進行社會主義新農村建設，取得了一系列的可喜成績。然兒事物的發展都具有兩面性，我們要對其進行全面的認識就對其進行全面的實踐調查。因此進行社會實踐調查對我們當代大學生來說是十分重要的。新農村建設對我家鄉的變化起了很大的作用。國家出臺的“三農”政策讓人民的生活變的更加舒適，作為一名大學生，我們要做的就是根據社會的需要努力學習文化知識，為祖國的繁榮昌盛，為人民的生活水平的提高，盡自己應盡的力量。

我的有關新農村與我家鄉的變化調查主要體現在下面的方面:

目前,農民增收困難伴隨著一系列負面影響,尤其是醫療保障方面顯得更加突出，一些地方又出現了農民看病難，看不起病，甚至因病而陷入絕境的現象。新型農村合作醫療是新農村建設的主要改革方案之一，新型農村合作醫療基金的籌集標準為每人每年55元，主要由農民個人自愿繳納、地方財政補助、中央財政轉移支付三部分組成。

建國后，中國政府十分重視農村衛生工作，農村逐步建立了三級(縣醫院、鄉鎮衛生院和村衛生所、室)衛生服務網絡，基本解決了農村“缺醫少藥”的問題。另外，從50年代中期開始，部分農村開展了合作醫療。合作醫療指由農村集體經濟組織和農民個人共同籌資，為農村居民提供疾病治療和預防的一種社區型醫療保障制度。合作醫療和三級衛生服務網絡相互配合，在農村地區經濟發展水平較低的條件下，基本上解決了農民看不上病，看不起病的問題。中國人口的預期壽命由建國前的35歲迅速上升到1996年的71歲，這一巨大成就的取得，為占總人口80%的農村居民提供健康保障的農村合作醫療和農村衛生服務網絡功不可沒。

然而，從80年代農村經濟體制改革以來，農村醫療保障發生了嚴重的衰退。隨著集體經濟的削弱，農村合作醫療制度發生了大幅度的滑坡，到1996年，全國農村參加合作醫療的人口由1976年的90%銳減到5%左右。絕大部分農民失去了醫療保障，退回到家庭保障?；鶎有l生服務機構——村級衛生所、室或不復存在，或者轉化為私人診所。

合作醫療的衰退和農村基層衛生服務機構的消亡或市場化，導致農民醫療費用的急速攀升，大大越出了農民的承受能力。從1990年至1999年，農民人均純收入由686.31增至2210.34，增長了3.2倍;而同期每人次均門診費用和住院費用分別增長了6.2倍、5.1倍，醫療費用的增長大大超過農民收入的增長。在農村最貧困的農戶(占4%)中，有一半屬于因病致貧或因病返貧。

政府投入不足。1998年政府投入的衛生費用為587.2元，其中用于農村的92.5億元。僅占政府投入的15.9%。政府投入不足不僅導致農村基層醫療服務機構的市場化和服務提供不足，由此增加了農民的醫療費用負擔，而且也限制了公共預防保健機構的能力。因為投入不足，使衛生防疫站、保健站等機構把主要精力用于門診，住院等有償服務的開展，預防保健服務有所削弱。一些傳染病(如肝炎)沒有得到有效控制;一些地方病(血吸蟲病，碘缺乏等)又死灰復燃。

新世紀，政府應該通過加大投入，合理規劃，提供幫助等多方面措施，切切實實把醫療衛生的重點重新放回到農村。(1)真正增加政府對農村的衛生投入，加強農村衛生基礎設施建設，加強醫療醫務人員的培訓，提高衛生服務質量。(2)加強農村公共預防保健工作。公共預防保健具有投入低、效益高的優點。必須改變目前基層政府忽視預防保健的現狀，要明確公共預防保健是政府的職能，政府應該加強這方面的財力、人力投入。尤其是在一些傳染病，慢性非傳染病、地方病等方面，預防保健尤其重要。(3)繼續發展和完善合作醫療(4)、積極探索其他形式的農村醫療保障形式。

還有就是新農村建設的鄉村公路硬化情況。建設社會主義新農村，是黨中央、國務院根據我國經濟社會發展的階段特點，為解決“三農”問題而做出的重大決策。按照“生產發展、生活富裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的要求，通過綜合建設，最終目標是把農村建設成為經濟繁榮、設施完善、環境優美、文明和諧的社會主義新農村。這一重大決策為“十一五”時期的農村公路建設提供了新的歷史機遇。

農村公路是公路網的基礎，是農村地區最主要甚至是一些地區惟一的運輸方式，是關系到農民群眾的生產、生活，關系到農村經濟社會發展，關系到全面建設小康社會和構建和諧社會的重要基礎設施。作為社會主義新農村總體規劃的有機組成部分，農村公路建設規劃是很重要的。農村公路發展了，可以改善農村運輸條件和投資環境，促進農村“生產發展”;可以增加農民收入，擴大農民就業，促進農民“生活寬裕”;可以加快農村信息傳播和對外交流，改變傳統的生產生活方式和思想觀念，激發農民自力更生、奮發圖強的進取精神，促進“鄉風文明”;可以加快農村城鎮化進程，改善村容村貌，促進“村容整潔”。當我還在讀高一的時候，聽家人說會修水泥路，那時候可讓我高興壞了!終于可以擺脫泥巴路了，天晴時漫天塵土，下雨時泥濘不堪，而且經常是坑坑洼洼的，真不爽啊!當我踏在新鋪的水泥路上時，我的心情是多么激動啊!雖然鋪的不是很好看，但路面還是蠻平整的!有條水泥路就是好啊!進進出出方便多了，我也不時可以飆下車了!修路的錢有一部分需要農民出錢，但卻沒有一戶沒交的，這足以說明農民對修公路的渴望!我們不是天天說在嘴上嗎?要致富先修路嗎!農村公路建設繁榮了農村經濟、促進了產業結構調整，是根本上減輕農民負擔、維護農民根本利益的大好事。

農村教育也是一個很大的問題。科學技術是先進的生產力，有了先進的生產力農民就更容易致富。但是，至少在我們村，我好象沒看見過什么發展農業生產的相關書籍，也沒有看見過村里請過哪位技術人員來我們村指導農業生產。建設社會主義新農村怎么能沒有教育呢?沒有書籍就會缺少知識，農民的素質的提高就會受到阻礙，有了現代化的新農村怎么能沒有具有素質較高的現代化村民呢?在農村也沒有什么文化活動，最多是舞一下龍。但我隱約記得上一次舞龍還是六、七年前的事。舞龍是一件好活動，在這一個星期里，全村人的積極性都調動了。年輕的由幾個中年的師傅帶著，到了晚上整個村都沉靜在春節的喜慶中。爆竹聲幾乎就沒斷過，都在忙著接龍。我們的這條龍有十五節，前面兩個打燈籠的和一個打鑼的，接下來有四個人輪流舉龍頭，后面還有兩個打鑼的，四個打鼓的，反正總共有三十二個成員。在這個星期里，舞龍的大概內容是穿屋、賀壽、賀新房子等節目。

新農村的建設還存在這樣一個嚴重的問題。那就是青少年太少，他們都跑到外面去打工，所以村里平時是以老年人和留守兒童為主。這也是為什么隔這么多年才舞一次龍的原因。在外面打工的一般都是不等過完春節就要出去工作，所以找不到這么多人來舞龍。由于缺少青壯年，所以有不少土地被荒廢了，不少田都只種一季晚稻，大大降低了土地的利用率。當然，我的意思也不是說年輕人就得在家種田，在外面然夠找到好的謀生之路自然是好事，畢竟在外面的機會多點。但錢是世上的，生不帶來死不帶走，多留一點時間和家人呆在一起還是比較好的，因為有一個美好的家庭也是判定是否是合格新農村的一個方面。所以，在外的人兒記得多給家里打個電話，有機會就回家看看。同時如何使這些主力軍回鄉是政府所要努力的方向，畢竟建設社會主義新農村落在年輕人的肩上。

通過調查，給了我不少啟發：社會實踐調查對我們當代知識青年必須掌握的本領，任何事情在沒有經過調查之后請不要輕易下定論。這就好比那些從未到過中國卻天天在大談特談中國的軍事、政治、經濟等問題的外國專家們。僅憑看到的幾篇文章或聽到的新聞。不搞社會實踐調查，就不能更好的了解我們周圍的世界，就不能發現我們平常看不到的問題，就不能解決問題，就不能找到正確的方向。我相信我們的祖國一定會建設的更加美好!

暑期實踐總結報告篇九

本文是由范文工作室上傳的：暑期“三下鄉”活動總結報告。您可以通過本文底部的“下載”來下載本文的文檔。

這個假期，我有幸參加了愛心社組織的暑期“三下鄉”活動，到柳州融安縣隘口村進行了為期十天的支教和調研。但短短的十天時間，卻給我們留下了太多的美好回憶；十天，我們有了太多的感想感觸，所以決定用文字把這份美好的記憶珍存！

體會一：辛苦

下鄉，顧名思義，是要去體會鄉村的生活，只為了鍛煉自己，于是辛苦也便成為了必然。在剛剛抵達浮石鎮的`時候，由于時間很晚了，加上住宿條件不允許，我們都沒有洗澡就睡了，當時我們平均每人也僅剩下大半瓶的飲用水，那時，我體會到了辛苦；在到達隘口村后，連續一天多的招生工作，我們挨家挨戶的去做宣傳，一走就是幾個小時，那時，我感到了辛苦；當我們在炎炎烈日下踏上調研的路途，任憑皮膚在艷陽下暴曬時，我感到了辛苦......面對這些辛苦，社長的一句話始終鼓勵著我，那就是“只要我們三十個人團結在一起，任何困難都會過去的”，我堅信著......

體會二：開心

下鄉是辛苦的，但我更愿意說這是一個快樂的旅程，因為笑聲已經把辛苦掩蓋。當我們看到招生效果比我們預想的還要好時，我們是開心的；當我們第一次以老師的身份與學生見面，聽到那一句輕輕的“老師好！”時，我們是開心的；在體育嘉年華上，跟學生們一起玩游戲時，我們的臉上出現了已經久違了的童真的笑容，那時，我們是開心的；當我們在去調研的路上，聽到鄉民們對我們的問候時，我們是開心的；當我們一幫人坐在一起吃那份并不是很豐盛的飯菜時，我們也是開心的；晚上，一起在樹底下學推拿、玩“殺人游戲”的時光，也是我們最開心的時候......

體會三：團隊的力量

出發的那一刻，就決定了我們三十個人從此便是一個團隊了，十天的下鄉，讓我深深感受到了團隊的重要性，我們有著優秀的組織者、成員也都是通過嚴格考核選出的，我們能吃苦不怕累,在生活上互相關心和幫助，共同面對困難，嚴守紀律，注意細節的表現，贏得了鄉親們的贊揚；在教學上各展才華，把自己所學所知的教給念恩的小朋友們，讓他們和我們一起共享學習的快樂。我們團隊表現得很出色，我們有自豪的資本。從組織者身上，我也學到了很多東西。

體會四：充實

下鄉給我帶來的不止是回憶，還是一份實踐經驗，在實踐的過程中，我們學到了很多東西，無論是在教學還是調研方面，我相信這些知識和經驗會在我今后的學習工作中，起到很大的作用！同時，對我們自身專業知識的提高也是有好處的。

在這次三下鄉社會實踐過程中，我們經歷很多，感觸太多，想寫的也非常多，我們學到的也不少。總之，這次下鄉對我而言，意義很大，我想如果可以，明年我還會參加暑期三下鄉的！

暑期實踐總結報告篇十

20xx年7月7日，在學院帶領陸國平院長、岳泳布告、門生工作處張延麗布告的帶領和歡送下，為期兩周的暑期社會實踐正式拉開帷幕，由丁建榮、郭春華、黃呂晶、季紅崗、吳金山、吳劍等幾人構成的實踐小分隊也入手下手了他們的實踐生活。對付一個大門生而言，勇于接納挑釁是一種根本的本質。雖氣候酷熱，驕陽當頭，他們決然踏上了社會實踐的門路。想經過議定切身材驗社會實踐讓本身更進一步明白社會，在實踐中增加見地，熬煉本身的才華，培養本身的韌性，想經過議定社會實踐，找出本身的不敷和差距地點。實踐的單位是東源電器集體股分有限公司：該公司是全國電器開關行業重點骨干企業，系華東地區成套凹凸壓開關配置出產基地。公司主營高壓電器、凹凸壓開關成套配置、電器自動化、配網自動化配置、風電電控配置、自動化保衛裝配及元器件的制造和銷售。

當日，小分隊在學院帶領帶領下來到了江蘇東源電器有限公司。公司的一些帶領王布告、袁主任、林主任歡迎并歡迎了他們，悉心的安排了他們的工作和糊口生涯，耐煩地給他們闡明白公司的各項規章軌制，并帶領他們觀光結果部車間。

第二天，他們就入手下手了練習糊口生涯，公司出產主管張總向他們闡明白工作的詳細事件，將他們六個人分成了兩個小組：一個是10．5千伏組裝線的郭春華、吳金山、吳劍3名同學，另外一個是30．5千伏組裝線的丁建榮、黃呂晶、季紅崗同學，叮囑他們盡快熟悉工作環境。當全國午，他們各自有了任務和帶領師傅。剛入手下手，他們甚么也不會，不知道從何做起，只能幫著打脫手。師傅們很熱忱，他們學得也很當真，立場很自動，垂垂地他們學會了很多東西，諳練了他們車間——中壓抑造組裝車間的工作流程和組裝程序。大略四天的時候，他們才真實的適應了嚴厲的八小時工作制。記得第一天返來，他們都很難過，很不適應長時候工作，有的同學腳都腫了，有的同學覺得氣候太熱，有的同學腿酸麻，晚上也不象黌舍時那樣睡得很遲，而是早早就進入了夢境，疲乏不堪的身軀才得以擺脫。公司的寢息、就餐規律和黌舍的差別，他們都得緩緩適應。在交換時，他們紛紜都說第一次感觸了與實際糊口生涯的間隔，更不可思議即將為工作而奔波，入手下手自力參加社會工作的艱巨。盡管一切都與黌舍的糊口生涯差別，可是他們異國灰心和拋卻，因為他們選擇了挑釁。

緩緩適應一段時候，他們對車間的組裝程序愈來愈熟悉。他們入手下手自力的結束一些工序，辦事也駕輕就熟。他們學會了裝配圖紙的涉獵，起重機、氣動東西的利用。這些東西凡是在黌舍里乃至糊口生涯中很罕見到，但卻特別的適用。在師傅及工友們的熱忱救助下，30．5千伏組裝線3名同學還學會了plc出產線的把握。因為只有30．5千伏組裝線有plc出產線。

練習固然只有短短的兩周，但此次社會實踐，他們都感觸成果了很多，也為他們今后踏上工作崗亭積聚了經驗，奠定了根本。

1、表面與實踐相聯合的緊張性。實踐，便是把我們在黌舍所學的表面知識，應用到客觀實際中去，使本身所學的表面知識有效武之地。只學不實踐，那么所學的就便是零。表面應當與實踐相聯合。在黌舍，表面的進修很多，并且是多方面的，幾乎是八面見光；而在實際工作中，大略會碰到冊本上沒學到的，又大略是冊本上的知識一點都用不上的環境。大略工作中應用到的只是很大略的題目，只要套公式似的就可以結束一項任務。作為在校的大門生在校所學的大量的表面知識，但真正應用到實踐中卻有點伯仲無措。凡是看上去很大略的東西，利用或做起來并不是那么簡單，這就必要他們凡是多去實踐多用大腦去思慮。記得剛到車間時，他們還同等覺得這跟他們專業知識不相干，經過議定師傅們的教導，他們駁斥了剛入手下手的不對的設法。本來，這些東西他們在講堂上都學過。學必須乃至用，要學會從實踐中進修，從進修中實踐。

2、一個公司便是一個團隊。團隊意味著聯合互助，一個公司能真實的讓員工凝集成一個團隊，才華帶來無窮的效益。令吳金山同學記憶最深入的是：在他們初到時，不知道車間就餐要自備餐具，令他們高興的是，車間主任得知后，幫他們借了六把勺子，他們很感謝也很剛動。金山同學連聲地稱謝。黃呂晶同學覺得：車間很多多少的工友忘我的'工作，工作熱忱高，自動自動。有的同事拋卻午時三個小時的歇息時候奮戰在崗亭上的這類愛崗敬業精神值得他們每個人進修。

3、要學會與人雷同。作為一名新世紀的大門生，應當明白與社會上各方面的人交往，處理社會上所產生的各方面的事變，這就意味著大門生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。在社會上要長于與他人雷同。如何與他人雷同好，這門技巧是必要長期的操練。人在社會中都會融入社會這個集體中，人與人之間合力去辦事，使其辦事的進程中更加和諧，事半功倍。他人給的定見，要聽取、耐煩、謙和地接納。

4、在工作上還要有自負。自負不是麻木的自夸，而是對本身的本領做出必定。社會經驗貧乏，學歷不敷等各種因為會使本身貧乏自負。本來有誰平生下來句甚么都會的，只要有自負，就可以克服心理障礙，那一切就變得簡單辦理了。

5、在帶領的關愛下茂盛成長。最終，此次東源電器暑期社會實踐小分隊由電氣工程學院三位帶領親身帶隊，對他們寄予厚望，要求他們抓住機遇，熬煉本身竭力進步本身，為黌舍學院爭光，每天向學院報導小分隊的環境。足以見得學院對此事的珍視，他們也感觸萬分的僥幸。當真人的張延麗教授還拋卻本身的歇息時候，在練習完后將他們接回黌舍。他們深深感觸校帶領的關愛。其次，東源電器方面，幾位帶領歡迎并盛情善待了他們。在工作上以員工的標準嚴厲要求他們。讓他們真真正實地體驗了車間的糊口生涯，包括工作餐。王布告還百忙里抽空去車間看他們，邱總經理還派宣揚科到車間明白他們的工作糊口生涯環境。糊口生涯上，袁主任還凡是去他們歇息的處所看望他們，讓他們感觸帶領對部屬的關心，感觸到帶領的平易近人。讓他們在關愛下茂盛的成長。

總之，此次暑期社會實踐讓他們收獲頗豐。這不可是一次實踐，還是一次人生經歷，對付即將走出校園的他們無疑是一筆寶貴的財產。同時讓他們大學的最終一個暑倘若此的富裕意義。他們也紛紜亮相會更加愛惜在黌舍的日子，好好進修，竭力進步本身。

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暑期實踐總結報告篇十一

20xx年的暑假，我和剛剛參加完高考的妹妹在家鄉一個小農村開辦了暑假輔導班。主要輔導對象是小學3-6年級的數學和英語，從七月十五號開課到八月十五號結束，為期一個月的實踐教學給我們留下了深刻的印象，鍛煉了我們的毅力，提高了我們的能力，體會到社會實踐給我們帶來的快樂。

為了豐富自己的暑假生活，增加社會實踐經驗，增強自己的耐心和責任感，更多的將自己的知識與社會實踐相結合，并通過自己的辛勤工作，為家庭及社會減輕一定的負擔。

實踐內容：利用暑期時間為鄰近學生進行課程輔導、講課本及作練習，主要科目為數學、英語。

1.地處農村，暑期中孩子們的暑假生活相對單調

2.家長希望通過暑假提高孩子們的學習

3.協助家長在暑期對孩子的教育、引導、管理

1、聯系教學場所，布置教學設施。

萬事開頭難，經過一系列的比對和綜合考慮，我們決定把輔導班的位置設在已經不住人的空房子里。桌椅是從學校借的，為了讓同學們有更好的學習環境，我們把家里的電扇都帶過來，黑板、粉筆和板擦是從商店買的，我們備課的課本，是從老師和高年級的同學那里借的。其間找房子，借桌子椅子，買教學用品都得到了家人的大力支持和全力幫助，爺爺幫我們收拾殘舊的桌椅，媽媽奶奶還有弟弟幫我們打掃衛生，在此對他們表示衷心的感謝！

2、制訂招生計劃，撰寫宣傳語

我們在本村村委廣播，并在合適位置張貼進行宣傳。

我們把課程安排和教學質量作為重點，因為我們承諾過“讓每個學生在這個暑假收獲到與眾不同的喜悅”。我們以此為動力開始了我們的實踐歷程。

通過幾天的招生我們招收了15名同學，其中有8名男生，7名女生，雖然比我們預計的要少，但我們也感到十分欣慰。學生少了，我們就可以對每個孩子進行更精心和全力的輔導，也體現了我們辦學的初衷。

經過一系列的準備我們在七月十五號正式開學，課程設置為英語、數學，課程的安排是上午一節英語一節數學，下午一節英語一節數學，中間課間休息十分鐘，上下午個兩個小時。每人每天收取學費五元。

我們先給學生安排位置就坐，又給學生簡單介紹以后的學習流程，以及對大家的要求。教數學英語算是不難，畢竟通過這些天我們細致地備課，以及多次的試講，應該沒問題，可是對于第一次登上講臺沒有教學經驗的我們，也是一大挑戰，難免有些緊張，但看到孩子們那一雙雙對知識渴望的眼睛，就對自己說，“就把他們當作你的朋友吧，放開些，他們會喜歡你的，讓你的學生從你的講堂學到自信與從容吧”。接下來的時間里我們很快和他們融為一體，緊張的感覺也漸漸的消失了?？粗⒆觽兲煺胬寺碾p眼，我們深感老師的責任重大，老師是個神圣的職業，當今天自己講課講到汗水順著臉頰一直流到脖子，流到后背，我們才明白老師是多么的辛苦，腳站的酸了，手寫的累了，嗓子喊的沙啞了，但還是得不顧一切地堅持到下課。

課下是我們了解學生情況的時間，我們主動和同學們聊天，問他們喜歡什么體育活動，愛看什么電視，夢想是什么。一段時間后，學生們也逐漸放開來了，都愿意主動和我們交流了。但學生們學習的主動性還是不強烈，比如上交作業，有的同學每次過來不是說自己忘了就是說不會做的理由來不交作業，為此我們對他們積極督導他們，平時和他們多交流，并通過一些語言引導他們，事實證明這樣做事對的，同學們都改掉了不寫作業的壞習慣。特別是高陽同學，每次都不交作業，到后來他主動交作業，看到上面寫的滿滿的，我們都非常高興。

愛玩是孩子們的天性，尤其是小學生，所以我們迎合學生們的興趣開展了多項活動，這些活動很好的體現了學生們好勝好動的特點，在這些活動中我們也感受到了學生們的聰明可愛，同時體會到“愛心”在師生中的關鍵作用，只有你對學生付出真愛，你才能取得學生對你的尊重與信任。做到“愛”與“嚴”的結合，有時候不得不跟他們生氣，可是有時候又會遇到驚喜，對學生的愛一定要有個度，，而且必須跟嚴相結合，該嚴的時候就嚴，只有這樣學生才會理解你的愛。

也許，我們的這次的實踐使他們天真無邪的心蕩起一層淡淡的漣漪，帶去一些小小的幸福和開心，讓他們懂得其實每個人都可以有愿望，即使那些愿望在他們現在眼里看來有些遙遠，也要努力去追求自己的愿望，并且為了這個愿望而努力奮斗。他們收獲的同時我們也收獲著，印象最深的是，第一次收到學生送我們的小禮物，它是一個用紙折的花籃，很簡單，但是很精致，籃子的每一個角上都寫著給我們的祝福。手里拿著這個禮物我們心里充滿了歡欣和滿足感?，F在想想自己的心里還是滿滿的感動。

閑暇時間有時我們會討論“關于如何引發并保持孩子們學習的興趣和積極性、主動性”的問題，我們嘗試了一些方法來引發他們的興趣。鑒于孩子們的天性我采用了諸如畫畫、唱歌等娛樂的方式來導入新課，在開始階段激發起孩子們的學習興趣。課上，師生關系讓我們隨時關注著孩子們的動態；課下，朋友關系讓我們和孩子們打成一片。記得有一個孩子總是親切的喊我們“老師姐姐”，那感覺真的很棒。同時體會到做教育工作者，就應該從孩子們的需要出發，充分理解孩子們的天性，充分把握學生情況，全面掌握學生動態，做到一切真的是為了孩子。

實踐結果：此次暑期輔導班的學生們的成績都有了很大的提高，這次的實踐使我們的暑假生活非常充實，豐富多彩，沒有虛度。這是我們第一次辦輔導班，我們用心去付出，得到了很多家長的好評，收獲了團結和友誼，收獲了真情的傾訴，還有我們成長的見證。但是我們同時也收獲到了經驗和教訓，輔導班開辦過程中的一些失誤是我們來年應該改正的，因為有著深刻的記憶，我們將奉之為最難得的經驗永記于心。生活是公平的，哪怕吃了很多苦，只要堅持下去，一定會有收獲，即使最后失敗了，也會獲得別人沒有過的經歷。

1、在一定程度上增強了自己處世的耐心，對于年齡較小的學生來說，想要讓他們學有所得、服從管理，就更加需要耐心和技巧，但在自己的耐心這方面還是有些不足。

3、時間越長，學生們對學習產生了一些倦意，沒有了開始的熱情。我們自身而言，也有一些懈怠與倦怠，不如開始用心負責。所以從此次實踐中讓我們懂得了做任何事都要始終如一。能轟轟烈烈的開始，就要能踏踏實實的結束，要堅持不懈，事情才能盡善盡美。

對于一個學生來說，小學教育是至關重要的。雖然在小學期間不是學習什么高深的知識技能，但在這個時期是孩子們學習和生活習慣等形成的重要時期。比如說自信心的形成：據我們觀察了解，大多數的孩子都缺乏“自信心”，他們總是習慣于“崇拜”“信任”班級中平時比較優秀的學生或是被老師給與特定職務的學生。比如說在做題的時候，很多學生不能堅持自己的觀點答案，不管自己的答案正確與否，而是抉擇一味的相信老師所指定給學生的答案。這不僅是學生學習中的一個誤區，缺乏自信也會影響他們以后的學習發展。我們認為導致這種狀況的部分原因在于老師，有部分小學教師不是特別負責，把很多“特權”交給他們認為相對優秀的學生來使用執行，但這些學生相對所有的學生只是相對優秀而已。他們畢竟還是些孩子，在執行這些“特權”時，往往貫穿以專橫。而其他學生也在這些“特權”之下，慢慢的丟失了反抗，丟失了自我思考，丟失了自信心，到最后一味的相信特權。這樣不論是對那些原本相對優秀的學生，還是普通學生都是有害的。我們認為小學教師應對此引起較高的警惕和注意。“在其位，謀其政”尤其是對于一名教師而言，責任更為重要。

這次的社會實踐讓我們受益匪淺，學到了很多，也了解了很多，從中我們明白了一個基本的道理，一份真心，加一份耐心，加一份專心，加一份動力，只要你肯努力就一定會成功。路途是坎坷的，前途是光明的。每天過的很辛苦，但是卻是充實的，滿足的。想做一個老師不容易，想做一個好老師更是不容易，除了有較好的教師技能以外，更重要有好的教學方法和能夠與學生交流溝通的能力。不要讓他們害怕你，而是敬畏你，相信你。這需要一個過程，但是你可以做的就是縮短其中的距離，時間，提高做事效率，選擇好的催化劑。