無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文明禮儀手抄報篇一

現(xiàn)今社會，禮儀文明已成為人們所追求的生活品質(zhì)。禮儀文明是指形成于人類社會發(fā)展過程中的某種行為規(guī)范及其具體實踐，它是人們以一定的容貌和姿態(tài)出現(xiàn)在公共場合所表現(xiàn)出來的社交文化。在不同場合中，遵守禮儀文化可以使人們之間的交往更加融洽、和諧，讓人們能夠彼此更好地理解和接納，從而營造出更加熱情的生活氛圍。

第二段：禮儀文明的重要性

禮儀文明對于現(xiàn)代生活的重要性不容忽視。在生活的方方面面中，禮儀文化都扮演著非常關(guān)鍵的角色。無論是在工作中的交際、在娛樂活動之中，還是在家庭生活中，遵循禮儀之道都能夠帶來無窮的好處。在工作中，禮儀文明能夠維護職場氛圍，增進同事之間的合作關(guān)系，提升個人的信譽度。在個人娛樂活動之中，尊重他人、遵守相關(guān)行為規(guī)范，不僅能夠提升自己的形象和身份，也能夠使別人更加享受互動體驗。而在家庭生活中，更是需要遵循禮儀文化。彰顯家人之間的關(guān)愛、尊重和和諧，營造出溫馨和美好的家庭氛圍，讓人們享受家庭帶來的幸福感。

第三段：禮儀文明需要我們共同努力

然而，禮儀文明的缺失在現(xiàn)實生活中時常存在。無論是在公共場合中的大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾等，還是在私人場合中的無禮行為、不文明的言語與舉動等，這些都違背了禮儀文明的要求。因此，每個人都應(yīng)該積極行動，努力提高個人的禮儀文明意識。學習禮儀文化、培養(yǎng)好習慣、尊重他人、自我約束，才能夠在自己的一個個細節(jié)中彰顯出我們的敬重之心，傳遞出禮儀文明的正能量。

第四段：培養(yǎng)禮儀文明的重要措施

為了更好地培養(yǎng)禮儀文明，我們可以適時且合理地開展相關(guān)的活動，強化禮儀文化的意識。例如，可以開展禮儀文明知識的宣傳活動，如舉辦講座、組織講習閱讀會等；可以開展義務(wù)勞動和公益活動，提高自覺遵守社會公德、個人操守的意識；可以大力推進“文明辦公、文明出行、文明旅游”等活動，將禮儀文明融入到生活中的每一個方面。

第五段：總結(jié)

在當今社會，禮儀文明已成為社交文化中的一種重要標志，也成為了衡量一種文明社會的重要指標。我們每一個人都應(yīng)當通過自身的積極實踐，切實提高對禮儀文明的認識和意識。只有這樣，我們才能在康健、和睦、和諧的生活氛圍之中日新月異的成長，享受到禮儀文明帶來的幸福感，并將良好的禮儀文明親手傳遞給下一代。禮儀文明，是人類文明進步的重要標志，更是我們生活品質(zhì)的重要保證。

文明禮儀手抄報篇二

文明禮儀伴我行

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

古人云“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡言之，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范。可以毫不夸張的說，生活中最重要的是文明禮貌，它比一切智慧和學識都要重要，我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。就像我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規(guī)范自己的言行舉止。只有這樣，我們才能真正做到文明禮貌。

我想，在座的每一位同學一定從小就接受文明禮儀的教育，并且很多人都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們不能只讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要讓它出現(xiàn)在我們的生活與行動中。

“恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)文明校園。

做文明學生，創(chuàng)文明校園

各位同學、老師：大家好！

今天我講話的主題是：做文明學生，創(chuàng)文明校園。話題很老，但不過時。它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。

人生因什么而精彩？答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。

校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應(yīng)的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們?nèi)w師生共同、長期的努力。

我們同學成長發(fā)展的現(xiàn)實，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。

例如：語言不文明，有些同學出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生；

例如有同學過度消費，總在不應(yīng)該的時間進小店……

可見，文明與丑陋的沖突嚴重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。

文明的學生，一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學習者，愛提問題、不怕困難。

文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。

文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學習，會遵守學校的規(guī)章制度。

“恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)文明校園。

我演講的題目是：文明禮儀伴我行

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學習氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！?作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。

要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

文明禮儀手抄報篇三

行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美。

(4)行人互相禮讓，主動給長者讓路，主動給殘疾人和又需要的人士讓路；

二、詢問禮儀

在詢問時要注意態(tài)度，不要讓對方感覺到不舒服。當別人詢問時，要認真耐心地回答。如果不希望對方知道，可以委婉地避開。

向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對不起，打擾您一下”、“請問”等，年輕人問路應(yīng)選適當稱呼，然后再問路；聽完回答之后，一定要說：“謝謝您！”。如果被陌生人問路，則應(yīng)認真，仔細回答，自己不清楚，應(yīng)說：“很抱歉，我不知道，請再問問別人?！?/p>

三、等候禮儀

排隊，簡單來說，就是人們按照先來后到的順序一個挨一個的排列成隊，以便依次從事某事。在排隊時，應(yīng)當遵守的禮儀規(guī)范有幾條：

(1)自覺排隊。排隊的時候，要保持耐心。不要起哄、擁擠、夾楔、或破壞排隊。即使前面有你熟識的人，也不要去插隊。排隊自覺與否雖系區(qū)區(qū)小節(jié)，但卻能反映出人格的一個側(cè)面。

(2)遵守順序。排隊的基本順序是：先來后到、依次而行。排隊時，一定要遵守并維護這一秩序，不僅要自己做到不插隊，而且還要做到不讓自己的熟人插隊。

(3)保持適當間隔。排隊時，大家均應(yīng)緩步而行，人與人之間最好保持0.5米左右的間隔，至少不能前胸貼著后背，否則會讓人很不舒服，甚至會影響他人所辦的事情。

(4)不橫穿排好的隊伍。如果別人排好了隊，不要從別人的隊伍里橫穿過去。不得已的情況下，請先說聲“對不起”。

四、聚會著裝禮儀

聚餐的時候可不能穿的隨隨便便的，要注意場合。

(1)要根據(jù)聚會的類型選擇合適的衣服，不宜穿拖鞋、背心等，服飾的色彩搭配要合理，最好不要超過三種。

(2)參加聚會之前，要檢查自己的服裝，如果發(fā)現(xiàn)衣服上的紐扣、拉鏈等配件掉落了，應(yīng)及時補好。

(3)在聚會過程中，應(yīng)時刻注意保持服飾的整潔。如發(fā)現(xiàn)不妥，可去洗手間略做整理。

五、民俗禮儀

習俗禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人及交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。

(1)不同民族、不同國家有不同的社會文化背景，我們要了解彼此之間的文化差異，了解他們不同的風俗、交往習慣、宗教信仰，并給予尊重。

(2)不可圍觀，不要在背后指指點點，小聲議論。

(3)去其他國家或少數(shù)民族地區(qū)時，我們應(yīng)入鄉(xiāng)隨俗。

(4)與他們交談時，表情要自然，語氣要和氣親切，表達得體?？蛇m當做些手勢，但動作不要過大，更不要手舞足蹈。

文明禮儀手抄報篇四

禮儀文明作為一種社會行為準則，在現(xiàn)代社會中備受重視。越來越多的人認識到，良好的禮儀能夠增進人際關(guān)系，體現(xiàn)自身素質(zhì)，同時也是構(gòu)建和諧社會的基石。然而，禮儀文明并不僅僅是“形式主義”，更需要內(nèi)心的實踐和體驗。接下來，我將分享我的一些心得體會。

第二段：接納多樣性

在現(xiàn)代社會中，人們的背景、文化、價值觀等存在差異，因此接納多樣性是一種良好的禮儀。首先，我們要尊重并理解他人自身的特點，不將其與自己的標準相比較。其次，我們應(yīng)該主動去了解他們的習慣和習慣，從而更好地和他們溝通交流。最后，我們要回避歧視和偏見，保持開放的心態(tài)，尊重并接受不同文化和信仰的人。

第三段：關(guān)注細節(jié)

在日常生活中，一些細節(jié)可以體現(xiàn)出你的禮儀修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。例如，遇到不認識的人，要主動打招呼；在交談中，要注意不打斷他人的發(fā)言；在公共場合中，保持一個整潔合適的儀表和舉止；給別人留下一個好的印象，可以有意識地研究一些跨文化禮儀知識，例如，如何點菜、如何握手等。總之，細節(jié)決定成功，贏得別人的尊重和喜愛離不開我們對細節(jié)的重視。

第四段：培養(yǎng)正確的交往方式

交際是社交禮儀的核心，人際交往的質(zhì)量也是社會發(fā)展和個人成長的重要條件之一。培養(yǎng)正確的交流方式，表達清楚的意思，更有必要處理好語言、音量及表達方式的策略。此外，更重要的是遵循道德規(guī)范和法律法規(guī)，盡量不刺激或傷害他人，并尊重他人隱私和自由。透明度和誠信是與他人保持良好關(guān)系的重要前提，遠離虛偽和欺騙。

第五段：習慣常態(tài)化

禮儀文明不是一般意義上的技巧，更是需要建立在習慣和常態(tài)化的基礎(chǔ)上。學會在交往中保持耐心、尊敬和善意是前提，還需要以自我為中心，徹底改變行為方式和思想觀念。在工作和生活中，通過關(guān)注自身的言談鄰接和行為方式等方面的細節(jié)，逐漸提高了自己的社交水平。禮儀文明，見于言行，也需要有恒久不變的自覺和堅持。！

結(jié)語

禮儀文明建立在現(xiàn)代社會的基石之上，是人類進步和發(fā)展的趨勢之一。我們需要借助形式、內(nèi)化思想和心靈，以個人行為來體現(xiàn)，最好不斷完善。細節(jié)決定成敗，而態(tài)度和思想的改變，則需要使用時間和良好的習慣來打造。我相信，只有我們不斷的嘗試和帶來積極的改變，也才能開創(chuàng)出更為健康和茁壯的社會未來！

文明禮儀手抄報篇五

文明禮儀議事廳對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。

1、參加升國旗儀式，做到快、靜、齊，衣著整潔、脫帽肅立，行注目禮。

2、著裝得體，佩戴學生證和團徽（團員）。

3、儀表整潔，不化妝，不燙發(fā)，不染發(fā)，不佩開戴首飾，不涂指甲油，不紋身。

4、舉止文雅，談吐文明，坐立正直，行走靠右，不與師長爭道。

5、不打罵人，不說臟話，不叫侮辱性綽號，不欺侮弱小。

6、使用好文明禮貌用語，請、您好、謝謝、再見、對不起、沒關(guān)系

7、使用好體態(tài)語言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、起立等

8、上下課，起立向老師行禮，課堂上發(fā)言先舉手

9、進老師辦公室或居室應(yīng)喊“報告”或輕微敲門經(jīng)允許后再進入

10、得到別人的幫助或借用別人的東西應(yīng)說“謝謝

11、弄壞別人的東西要道歉和賠償

12、對長輩使用尊稱，看見長輩應(yīng)先打招呼

14、接受或遞交物品時起立并用雙手；不隨意拿別人的東西，借東西及時歸還

15、不拆看他人信件，不偷看他人日記

文明禮儀手抄報篇六

1.要尊敬校長，見到老師要主動問好，主動幫助有困難的老人。

2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體;適時;整潔;大方;講究場合。

3、尊師禮儀：學生在校園內(nèi)進出或上下樓梯與老師相遇時，應(yīng)主動向老師行禮問好。學生進老師的辦公室時，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。

4、同學間禮儀：同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結(jié)友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學關(guān)系的基本要求。同學間可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學。在有求于同學時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時歸還，并要致謝。對于同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，學習上暫時的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對同學的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細心加尊重，同學忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學的不是。

5、集會禮儀：集會在學校是經(jīng)常舉行的活動。一般在操場或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場合，因此要格外注意集會中的禮儀。升國旗儀式：國旗是一個國家的象征，升降國旗是對青少年愛國主義教育的一種方式。無論中小學還是大學，都要定期舉行升國旗的儀式。升旗時，全體學生應(yīng)列隊整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當升國旗、奏國歌時，要立正，脫帽，行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴肅、莊重的活動，一定要保持安靜，切忌自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴，當五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應(yīng)抬頭注視。

6、校內(nèi)公共場所禮儀：應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學校公共財物、花草樹木，節(jié)約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。

7.遵守交通規(guī)則，走人行橫道，不闖紅燈，上下公車不擁擠。

8.認真做眼操、廣播操。

9.執(zhí)筆姿勢要正確，認真按時完成作業(yè)，不抄襲。

10.課堂回答問題要舉手，不隨意擾亂教師上課，認真聽講。

文明禮儀手抄報篇七

近年來，社會發(fā)展迅猛，人與人之間的交往更加頻繁，文明禮儀也變得尤為重要。作為一個現(xiàn)代人，我們不能只關(guān)注自己的利益，我們還需要注重對他人的尊重和關(guān)心。以我個人對文明禮儀的體會，以下將從尊重他人、待人有禮、言行得體、關(guān)心環(huán)境以及在公共場合的禮儀等方面進行闡述。

首先，尊重他人是文明禮儀的基本要求之一。尊重他人意味著我們不僅要尊重別人的言行，還要尊重他人的人格和權(quán)利。在與他人相處的過程中，我們需要學會聽取他人意見，尊重他人的選擇和決定。無論是在工作場合還是日常生活中，我們都應(yīng)該尊重他人的時間、空間和感受。只有用心傾聽他人，才能夠建立起良好的人際關(guān)系，推動社會和諧發(fā)展。

其次，待人有禮是文明禮儀的重要表現(xiàn)形式。待人有禮是指我們在與他人溝通交往的過程中，要遵守一定的社交禮儀規(guī)范，給人以尊重和關(guān)心的感覺。比如，在日常生活中，我們需要學會問候和道謝。當有人向我們道謝時，我們要及時回應(yīng)，為別人的禮貌行為給予回報。此外，我們還應(yīng)該學會控制情緒，不輕易發(fā)脾氣，盡量以和善的態(tài)度對待他人。總之，待人有禮是一個人品質(zhì)的體現(xiàn)，也是社交交往的基礎(chǔ)。

言行得體是文明社會的標志，也是文明禮儀的重要組成部分。在言語交流中，我們需要學會選擇合適的詞語和說話方式。我們不能隨意嘲笑或侮辱別人，不能濫用臟話或惡語。無論是朋友間的交談，還是與陌生人的交流，我們都應(yīng)該保持言之有度，尊重對方的感受。同樣地，我們的行為也要得體，不僅要遵守社會公德，還要注重個人儀表和形象，不隨意破壞公共設(shè)施和他人財物。只有言行得體，我們才能夠展現(xiàn)自己的修養(yǎng)和文明素養(yǎng)。

關(guān)心環(huán)境是文明社會的責任和義務(wù)。環(huán)境的污染和破壞已經(jīng)成為當前社會的一大難題，而我們每個人都應(yīng)該積極承擔起保護環(huán)境的責任。我們可以從小事做起，比如垃圾分類、節(jié)約用水和用電等。此外，我們還可以通過參與環(huán)保志愿活動來宣傳環(huán)保意識，鼓勵更多的人加入到環(huán)保行動中。只有讓環(huán)境更舒適、更美好，我們才能夠創(chuàng)造出一個更加文明的社會。

在不同的公共場合中，合理的禮儀行為更是必不可少的。比如在商務(wù)場合中，我們要以禮待人，注意形象和語言的規(guī)范。在婚禮、葬禮等儀式場合中，要尊重傳統(tǒng)、遵守儀式，并且注意穿著得體。在公共交通工具上，我們應(yīng)該主動讓座、不大聲喧嘩，并且注意個人衛(wèi)生。只有遵守公共場合的禮儀規(guī)范，我們才能夠獲得他人的尊重和認可。

總之，文明禮儀是現(xiàn)代社會中不可或缺的一部分，它關(guān)乎我們個人的修養(yǎng)與素質(zhì)，也關(guān)系到整個社會的文明進步。通過尊重他人、待人有禮、言行得體、關(guān)心環(huán)境以及在公共場合的禮儀等方面的努力，我們可以打造一個更加文明、和諧的社會。作為一個現(xiàn)代人，我們應(yīng)該從自身做起，用行動踐行文明禮儀的理念，以身作則，影響身邊的人，共同構(gòu)建一個更加美好的社會。

文明禮儀手抄報篇八

一、注意角色轉(zhuǎn)換。每個人都有許多不同的角色，女性在家是妻子，男性在家是丈夫，在單位可能是骨干或領(lǐng)導(dǎo)，在商場可能是“時尚達人”或“上帝”，因此，行為和說話要根據(jù)不同的場合及時轉(zhuǎn)換角色，千萬不要“千篇一律”或“張冠李戴”，否則，會給自己帶來很多尷尬。

二、遇事多商量，生活細節(jié)要講究。夫妻之間應(yīng)相互信任。不論是有關(guān)家庭的決策，還是一方個人工作上的困惑或大的計劃，都不應(yīng)一個人說了算。很多人在婚后，以為“打扮給誰看呀”，就特別不在意自己的外在形象，甚至顯得邋遢，因此，無論是婚前還是婚后，都要一如既往地注意自己的儀表，這既是對對方的愛，也會使自己在各種場合更加自信，更能贏得別人的尊重。

三、要堅持男女平等，切莫惟我獨尊。由于受我國“男尊女卑”傳統(tǒng)文化的影響，一部分丈夫習慣耍威風，對妻子發(fā)號施令，不顧妻子自尊，粗暴無理，甚至大打出手。而有的女性，由于從小嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了惟我獨尊的習氣，眼中沒有他人，結(jié)了婚，總想改變丈夫，不能同等對待公婆和自己的父母。也有的女性缺乏自尊、自信、自立、自強的“四自”精神，懦弱自卑、依賴思想嚴重，不能堅持原則，從而導(dǎo)致自己在家中沒有地位。如此種種，夫妻關(guān)系必然很難和睦。

四、要共同承擔家務(wù)勞動。丈夫不應(yīng)該把家務(wù)都推給妻子，即使再忙，在適當?shù)臅r候，幫妻子做一些家務(wù)活，也說明了你對她的關(guān)心、對家庭的責任心，無疑會使感情更加默契。而妻子也不應(yīng)該嬌氣，把自己能做的事都推給丈夫。在家庭生活中，夫妻雙方可以對家務(wù)事做出不同的分工，這樣做起來就會有條有理，忙而不亂，并在共同的勞動中增進感情。

五、要善于發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點。鼓勵對方的進步，學會寬容和包容對方，不要總盯著對方的缺點。

六、夫妻對話最忌諱的是敷衍。因此，言語間要透著溫馨、親切和親情，如果再注意些幽默含蓄，不僅可以避免矛盾，還可以營造出輕松浪漫的家庭氛圍。

七、盡量避免爭吵，學會退一步。夫妻一旦有吵架的苗頭，另一方不要馬上反駁、對抗，要學會避讓，待對方情緒穩(wěn)定后，再與其交換看法，否則只會越吵越激烈。

八、夫妻爭吵不可避免時，要就事論事。切忌口出穢言、胡攪蠻纏、翻舊賬，甚至人身攻擊。否則，每一次小小的爭執(zhí)都會蔓延成一場大的爭吵。

九、爭吵時，想一想對方的好處。 想對方的好處是醫(yī)治自己因爭吵而引起心痛的良藥，它可以淡化自己的想法，對自己的觀點少一分堅持。

十、不讓外人介入爭吵。夫妻爭吵應(yīng)內(nèi)部解決，不能讓親戚朋友、父母或兄弟姐妹介入，更不能主動找他們施以援手，否則，會使矛盾更加激化。

文明禮儀手抄報篇九

第一段：引言（100字）

文明禮儀是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分，也是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。通過參與社會活動和工作實踐，我深刻體會到了文明禮儀的重要性。在這一過程中，我不僅受益匪淺，也樹立了正確的人生觀、價值觀和行為準則。

第二段：培養(yǎng)自覺遵守公共場所行為準則（250字）

在公共場所，為了維護良好的秩序和安全，遵守行為準則是非常必要的。我堅持排隊等候，遵守交通規(guī)則，尊重老人和婦女等行為習慣。當我看到有人無視這些規(guī)則時，我會積極提醒他們并與他們交流，希望能夠改變他們的行為。通過這些行為，我不僅提醒了他人，也提醒了自己，使自己不斷錘煉修養(yǎng)，增強自律意識。

第三段：尊重他人，建立良好的人際關(guān)系（250字）

尊重他人是文明禮儀的核心要素之一。我始終保持積極向上的態(tài)度，尊重他人的意見和權(quán)益。我注重與他人的交往，傾聽他人的需求和想法，在與他人溝通的過程中盡量避免沖突和爭執(zhí)。我相信文明禮儀能夠帶來和諧的人際關(guān)系和高效的工作環(huán)境，通過我與他人的相處，我已經(jīng)獲得了很多深刻的體驗和教訓(xùn)。

第四段：營造整潔和諧的生活環(huán)境（300字）

保持生活環(huán)境的整潔和諧是文明禮儀的表現(xiàn)之一。我養(yǎng)成了隨手關(guān)燈、節(jié)約用水、分類垃圾等良好的生活習慣，并把這些習慣傳遞給家人和朋友。我還經(jīng)常參加垃圾清理活動，加入社區(qū)志愿者團隊，通過自己的努力，為社區(qū)營造一個更加清潔、美麗和舒適的環(huán)境，為社會做出一份微薄的貢獻。

第五段：總結(jié)和展望（200字）

通過對文明禮儀的實踐和反思，我深刻體會到這是一種修養(yǎng)，需要不斷的努力和實踐才能逐漸完善。我會繼續(xù)堅持遵守行為準則，尊重他人，并在日常生活中養(yǎng)成良好的生活習慣。同時，我也將積極參與志愿活動，為社會和他人提供更多的幫助和支持。相信通過這樣的努力，我能夠更好地維護社會和諧，建設(shè)一個更加美好的世界。

總結(jié)：

通過親身實踐和深入思考，我對文明禮儀有了更加深刻的體會和理解。遵守行為準則、尊重他人、營造整潔和諧的生活環(huán)境，這些都是體現(xiàn)文明禮儀的具體行為。在今后的生活中，我將努力貫徹這些行為準則，提高個人修養(yǎng)，為社會構(gòu)建和諧的環(huán)境做出一份力量。

文明禮儀手抄報篇十

明人倫，孝第一， 家道昌，門風立。

對長輩，忌無禮， 凡出言，用敬語。

虐老人，悖情理， 天不容，法不依。

父母老，勿嫌棄， 若有病，快就醫(yī)。

勤照料，細護理， 寸草心，報春暉。

羊跪乳，烏反哺， 父母在，兒孫福。

11.真善美

真善美，是三金， 人之根，國之魂。

真在情，善在心， 美在意，形在神。

霧茫茫，雨紛紛， 眼見事，未必真。

千里風，萬里云， 背后語，莫全信。

財試人，火試金， 慎褒貶，善惡分。

良言出，冬亦溫， 惡語吐，箭穿心。

道不邪，有知音， 德不孤，必有鄰。

己不欲，勿施人， 己欲立，而立人。

博愛心，宜長存， 忠恕道，伴終身。

毀人者，必自損， 玩火者，必自焚。

惡為疾，是孽根， 善為寶，乃福音。

柔若水，義薄云， 人心歸，天下順。

12.體為本

德智體，是三好， 爭三好，是目標。

德為上，智為高， 體為本，風華茂。

登書山，善思考， 游藝海，陶情操。

莫賭博，勿喧鬧， 遠毒品，斥黃妖。

戒網(wǎng)癮，防泥沼， 陋習俗，應(yīng)改掉。

清肌膚，潔心靈， 正衣冠，修其容。

站如松，坐如鐘， 臥如弓，走如風。

聽其言，觀其行， 明其道，計其功。

13.精氣神

精氣神，是三寶， 克敵弓，不可少。

精神力，紫氣豪， 民族魂，華光照。

男兒品，貴似金， 女兒魂，潔如云。

能抗爭，能沉穩(wěn)， 能高歌，能低吟。

貧不移，富不淫， 威不屈，辱不忍。

精有源，氣無垠， 心通道，道通神。

重名節(jié)，防微塵， 浩然氣，貫古今。

14.重友誼

松竹梅，是三友， 歲月寒，不分手。

松有志，不倨傲， 竹有節(jié)，不折腰。

梅有香，不爭俏， 三結(jié)義，品自高。

輕私利，重友誼， 結(jié)善緣，忌猜疑。

遇無禮，莫斗氣， 求大同，存小異。

人至察，無知己， 水至清，則無魚。

傳閑言，非兒戲， 聽讒言，要警惕。

聞流言，不唱隨， 逆耳言，宜聽取。

有人緣，群賢聚， 無良知，眾人離。

成人美，濟人危， 見人險，義勇為。

邦有道，助有規(guī)， 巧為浮，拙為貴。

口拙者，無是非， 眼拙者，無怨懟。

愚在表，智在內(nèi)， 勤補拙，大智慧。

15.親自然

天地水，是三元， 養(yǎng)萬物，親自然。

天道厲，地道嚴， 水性柔，順而險。

慎開發(fā)，節(jié)能源， 播綠色，種福田。

芳草地，碧云天， 杏花村，桃花源。

元氣旺，福氣添， 心神怡，壽延年。

天人合，永世安， 地球村，樂陶然。

16.合為貴

正清和，是三經(jīng)， 踐行者，事必功。

不信邪，曰為正， 路不偏，中道行。

腳不斜，心不驚， 中正者，樂平生。

不渾濁，曰為清， 陰陽分，涇渭明。

欲不貪，情不縱， 心清者，人必敬。

曰為和，不紛爭， 和為貴，和則興。

一人力，難經(jīng)風， 百人力，能抗衡。

千人力，大無窮， 萬人力，四海寧。

國不和，刀兵起， 家不和，骨肉離。

人不和，心不齊， 志不和，道分歧。

社會和，少暴戾， 民族和，國之基。

將相和，力生威， 家庭和，萬事吉。

港澳臺，親兄弟， 同根生，共呼吸。

和合力，勝金玉， 和生祥，彩云歸。

17.講禮貌

倡五講，揭新篇， 尊四美，揚新帆。

講文明，忌野蠻， 講禮貌，忌傲慢。

講衛(wèi)生，忌污染， 講秩序，忌散漫。

講道德，忌空談， 日日新，不間斷。

心靈美，無邪念， 語言美，無臟言。

行為美，做典范， 環(huán)境美，建樂園。

18.奔大同

我中華，開新紀， 倡文明，興正義。

五千年，文化力， 傳至今，了不起。

好傳統(tǒng)，莫荒棄， 百福臨，千祥集。

和諧經(jīng)，警世鐘， 銘在心，貴在行。

和平頌，入太空， 和諧曲，詠無終。

建小康，求繁榮， 興中華，奔大同。

附加閱讀：作品賞析

原文鑒賞

《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個部分，每一部分有一個中心。

從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡單明了；從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調(diào)學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎(chǔ)，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學入手，即先識字，然后讀經(jīng)、子兩類的典籍。經(jīng)部子部書讀過后，再學習史書，書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”?！度纸?jīng)》最后強調(diào)學習的態(tài)度和目的。可以說，《三字經(jīng)》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加注意?！度纸?jīng)》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。

版本變化

《三字經(jīng)》是宋朝王應(yīng)麟（存疑）先生所作，內(nèi)容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來如同唱兒歌，用來教育子女朗朗上口十分有趣，又能啟迪心智。時人覺得本書內(nèi)容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，成為歷朝歷代最重要的童蒙養(yǎng)正教材之一。

隨著時間的推移，在《三字經(jīng)》的內(nèi)容上，不同歷史時期皆有所修改或增加。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個版本。并出現(xiàn)相關(guān)注解本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經(jīng)》、《節(jié)增三字經(jīng)》和《廣三字經(jīng)》等。清末民初的著名學者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經(jīng)》增訂本，是近一個世紀以來流傳最廣的版本。

1949年后，又對《三字經(jīng)》進行修訂。主要涉及一些民族史觀內(nèi)容的修訂。如：

1.關(guān)于元代歷史的“蒞中國，兼戎狄，九十年，國祚廢?！备臑椤拜泩D廣，超前代，九十年，國祚廢?！?/p>

2.關(guān)于清代歷史的“清順治，據(jù)神京。至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成。復(fù)漢土，民國興。廿二史，全在茲，載治亂，知興衰?！备臑椤扒迨雷妫呔懊?，靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績夸。道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光后，宣統(tǒng)弱，傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國。古今史，全在茲，載治亂，知興衰?！?/p>

文明禮儀手抄報篇十一

文明是一種素質(zhì)，是人類共同的精神追求。而禮儀則是文明的表現(xiàn)之一。無論是在日常生活中，還是在社會交往中，文明禮儀都是人際關(guān)系良好發(fā)展的基礎(chǔ)。在我長大的過程中，我逐漸認識到文明禮儀的重要性，并通過不斷實踐，有了一些自己的心得體會。

首先，文明禮儀是一種尊重和傾聽的展示。在與他人交往時，尊重是最基本的要求。我們要尊重他人的言行舉止，尊重他人的習慣和觀點。我曾經(jīng)在一個爭論中，與對方展開了激烈的辯論，最終我們都沒有達成共識。而事后，我深思熟慮后意識到，尊重對方的權(quán)利和意見是非常重要的。所以，我學會了傾聽他人的觀點，虛心地接受他人的意見，并與之進行深入的溝通，這樣不僅能夠建立良好的人際關(guān)系，還有助于自我提升。

其次，文明禮儀是一種友善和善意的表示。在對待他人時，友善是一種實際的行動，它能夠讓人感到溫暖和被關(guān)心。與人交往中，笑容和微笑是最簡單也最有效的方式。我還記得有一次，我急忙趕著去上學，路上遇到一個老人在前方摔倒了。我立即停下腳步，詢問老人的情況，并幫助他起身。在離開時，老人竟然對我微笑著說：“謝謝你，小朋友?！蔽彝蝗桓械揭环N快樂和滿足感。從那一刻起，我意識到友善的力量是無窮的，它不僅能夠帶給他人快樂，也能夠讓自己更加自信和樂觀。

再次，文明禮儀是一種包容和寬容的展示。在一個多元文化的社會中，我們要學會尊重和包容不同的文化和習俗。我曾在一個國際學校的夏令營中結(jié)識了很多來自不同國家的朋友。在活動中，我們互相交流了自己的國家的文化和傳統(tǒng)，我深感到每個國家的文化都是獨一無二的，都應(yīng)該被尊重和珍視。我還記得有一次，我們組織了一場國際美食節(jié)，每個國家的學生都帶來了自己國家的特色美食。大家一起品嘗、交流，我收獲了很多新的體驗和認識。通過這樣的經(jīng)歷，我學會了理解和接納不同的文化，這樣才能實現(xiàn)真正的和諧融合。

最后，文明禮儀是一種自我修養(yǎng)和修身的追求。人應(yīng)該有自己的底線和原則，懂得分辨對錯，并把這些原則貫徹到日常生活的方方面面。我在家庭教育中，父母常常教育我要做到正直、誠實和寬容。他們以身作則，從不失言，從不批評別人的錯誤，尤其是在公共場合。他們常說：“世上沒有絕對完美的人和事，要有寬容之心，從自己做起?！蔽疑钌畹孛靼琢诉@個道理，一方面要求自己做到純潔的心靈和高尚的品格，另一方面要以理智而寬容的態(tài)度看待別人的行為。

總的來說，文明禮儀是人類社會和諧相處的基石，是每個人應(yīng)該具備的素質(zhì)和能力。通過對文明禮儀的不斷實踐和體會，我深刻地認識到文明禮儀的重要性。它不僅是對他人的尊重和友善，也是對自己的修養(yǎng)和提高。只有在我們始終堅持文明禮儀的原則和要求下，我們才能夠建設(shè)一個更加美好和文明的社會。

文明禮儀手抄報篇十二

第一段：介紹文明禮儀的重要性（引出主題）

文明禮儀是社會交往中的一種行為規(guī)范，它體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)和素質(zhì)。在現(xiàn)代社會，文明禮儀的重要性愈發(fā)凸顯。而個人的文明禮儀則能夠影響整個社會風氣的形成和提升。在我日常生活中的經(jīng)歷和體驗中，我不斷總結(jié)并提升自己的文明禮儀，也深刻感受到了文明禮儀帶來的積極影響。

第二段：家庭文明禮儀的重要性

文明禮儀不僅僅體現(xiàn)在公共場合，更應(yīng)該貫徹在家庭生活中。作為家庭的一員，我深知我們的言行舉止會直接影響到家庭氛圍和親情關(guān)系。因此，我在家庭生活中積極培養(yǎng)良好的文明禮儀習慣，例如不大聲喧嘩，不隨地亂扔垃圾，注意聽別人發(fā)言等等。這些小小的細節(jié)，雖然看似微不足道，卻能夠漸漸改變家庭成員之間的相處方式，使家庭更加和睦融洽。

第三段：學校文明禮儀的重要性

學校是社會化教育的主要陣地，培養(yǎng)學生的文明禮儀意識更是學校的重要職責之一。我是一名在校大學生，在校園中，我深切感受到文明禮儀對于學習和人際交往的重要性。在上課時，我時刻保持專注，不隨意上網(wǎng)、玩手機；在圖書館里，我時刻保持安靜，避免擾亂他人學習；在社交場合，我會主動向人問好，并注意禮貌用語。這些良好的行為習慣，不僅展現(xiàn)了我個人的素質(zhì)，也為校園社會營造了和諧的學習環(huán)境。

第四段：公共場合文明禮儀的重要性

文明禮儀的最大作用就是在公共場合中保持秩序和和諧。我深知在人群中，每一個人的言行舉止都會對周圍的人產(chǎn)生影響。因此，我在公共場所，尤其是交通工具、商場等人流密集的地方，時刻保持文明禮儀，積極禮讓他人，遵守交通規(guī)則，盡量避免用手機大聲通話或放音樂，保持整潔和環(huán)境衛(wèi)生。這樣才能保持公共場所的良好秩序，提高整個社會的文明素養(yǎng)。

第五段：文明禮儀的影響和收獲

通過長期的努力，我發(fā)現(xiàn)，文明禮儀的實踐使我個人受益匪淺。首先，我因為有了文明禮儀，能夠更好地融入各個群體，順利與他人進行交流和合作。其次，我也獲得了他人的尊重和關(guān)注，這使我更加自信和樂觀。最重要的是，我感受到文明禮儀給我的生活帶來了更多的美好和快樂，能夠與他人和睦相處。

總結(jié)：

文明禮儀是當代社會中不可或缺的一環(huán)，它對個人和整個社會的發(fā)展都有著深刻的影響。從家庭到學校再到公共場所，文明禮儀在各個方面展示著它的作用和價值。通過自身的實踐，我深深體會到了文明禮儀的重要性，并從中獲得了不少收獲。在今后的生活中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的文明禮儀，為社會作出更大的貢獻。

文明禮儀手抄報篇十三

孔子云：“不學禮，無以立，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之，有所不行，知知而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”禮乃中華民族之傳統(tǒng)，講究乃做人之本。

語言有禮儀。“君子不以口譽人，則民作忠。故君子問人之寒則衣之，問人之饑則食人，稱人之美則爵之?！敝袊怨乓詠砭褪嵌Y儀之邦，中國人的語言表達富有很多的禮儀元素，語言的禮儀使言談成為一門藝術(shù)，“酒逢知己千杯少，話不投機半句多?！毖哉劦膬?yōu)劣直接決定了言談的效果，當他人有助于你的時候，來一聲謝謝和什么都不說是何等的不同。當別人談到高潮時，你貿(mào)然插上一句，體現(xiàn)的是你的愚昧無知。語言是雙方溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)有重要的位置。那么又如何說好一門語言呢？子曰：“可與言而不與之言，不可與之言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言?！闭Z言有禮儀，靠你我去執(zhí)行。

餐飲有禮儀。莎士比亞曾說過：“在宴席最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。”中國飲食文化，源遠長流。在這自古為禮儀之邦，講究以食為天的國度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國的飲宴禮儀號稱始于周公，千百年的演進形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國人的傳統(tǒng)飲食，而且越來越受外國人青睞。商人談商時少不了上餐桌，而那時，若你成為了“舌尖上的浪費”中的一分子，并且你的吃相極其無禮時，你的這個合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀，方方面面需注意。

交談有禮儀。在造就一個有教養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐。交談是人與人之間進行溝通的最為常規(guī)的方式。交談亦稱談話，而這個問題，在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐，有時候說了還不如不說，話越多越傷人。當因為你做錯了事，老師要懲罰你時，你卻頂撞他，你覺得你這樣做很瀟灑，有素質(zhì)嗎？不是的，這樣只會讓別人覺得你很另類。交談有禮儀，出自于你的談吐。

人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業(yè)錦上添花。每個人都講究了，中華民族偉大復(fù)興實現(xiàn)啦！