在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?這里我整理了一些優秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
名著讀書筆記篇一
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家,政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運,在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作,語言簡潔,內涵深刻,充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題,本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結合起來,這樣美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態,是后天的,是內在美的折射表現,在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行一起結合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。
名著讀書筆記篇二
寧教我負天下人,毋教天下人負我。
鞠躬盡瘁,死而后已。
治世之能臣,亂世之奸雄。
良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。
人中呂布,馬中赤兔。
天下動之至易,安之至難。
深根固本以治天下。
舉杯暢飲情何放,拔劍捐生悔已遲。
屈身守分,以待天時。
天下英雄,惟使君與操耳!
勢弱只因多算勝,兵強卻為寡謀亡。
勝負兵家之常,何可自隳其志。
事定之后,乃計曲直,不亦善乎?
生得其名,死得其所。
淡泊以明志,寧靜而致遠。
萬事具備,只欠東風。
大丈夫處世,不能立功建業,不幾與草木同腐乎!
既生瑜,何生亮。
天下高見,多有相合。
良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。
生子當如孫仲謀。
龍游溝壑遭蝦戲,鳳入牢籠被鳥欺。
三軍易得,一將難求。
玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節:
身雖損,名可垂于竹帛也。
本是同根生,相煎何太急!
鞠躬盡瘁,死而后已。
養軍千日,用在一時。
清心寡欲,約己愛民。
天下大事,合久必分,分久必合。
名著讀書筆記篇三
讀了《建設幸福》這本書,我知道幸福是指:權為民所用、情為民所系、利為民所謀。
在“十一五”規劃與“十二五”規劃的接力棒上,刻寫了這明了的文字:實現免費義務教育、共享發展成果、提高基本醫療保障、健全社會保障體系、困難家庭住上新房,提供公共文化服務。”
能“不花錢,有學上”,這對所有農村的孩子,下崗職工的孩子,是一件多么大的喜事呀!以前這些孩子都怕聽到“學費”兩個字。“學費”就是賣家里的糧食、雞蛋、老母雞。不得已還要輟學,離開心愛的學校,小小年紀就不得不外出打工。現在國家實行“三免一補”的好政策,小學階段國家免出課本費,雜費和文具費等,讓每一位孩子有學上,痛苦的小魚變成了快樂幸福的小魚。
提高基本醫療保障水,把“看病難,看病貴”,老百姓反映最激烈的.問題解決掉。現在90%以上的城鄉人口有了基本醫療費保障,這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。我們小學生每年只需交20元錢醫保費,生病住院也有了保障。
的未來屬于我們新的一代,幸福等待著我們。建設幸福我們要勤奮于學習、善于思考、勇于探索、敏于創新、激發求知欲和好奇心,打好知識根基,不斷在實踐中增加知識提高能力,為建設幸福貢獻自己的力量。
名著讀書筆記篇四
作品簡介:是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》、《我的大學》)。講述了阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活,生動地再現了19世紀七八十年代前蘇聯下層人民的生活狀況,寫出了高爾基對苦難的認識,對社會人生的獨特見解,字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。
是法國杰出昆蟲學家、文學家讓·亨利·卡西米爾·法布爾(jean-henricasimirfabre1823-1915)的傳世佳作,亦是一部不朽的.著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀照蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。《昆蟲世界》、《昆蟲記》也叫做《昆蟲物語》、《昆蟲學札記》或《昆蟲的故事》,英文名稱是《therecordsaboutinsects》,在自然科學史與文學史上都有它的地位,被譽為“昆蟲的史詩”。被法布爾譽為“昆蟲世界的荷馬”,還被譽為“昆蟲世界的維吉爾”。不僅真實地記錄了昆蟲的生活,還透過昆蟲世界折射出社會、人生。
《昆蟲記》譽滿全球,在法國自然科學史與文學史上都有它的地位,被譽為“昆蟲的史詩”。法布爾被法國與國際學術界譽為“動物心理學的創始人”。
名著讀書筆記篇五
讀了《海倫凱勒》這篇課文后,我的心情久久不能平靜。我的眼為她的不幸流淚,我的心在為她遇到困難時不屈不撓流血,她一歲半就雙耳失聰,雙目失明,可她卻憑著自己堅強的毅力克服了常人難以想象的`困難,并以優異的成績考入美國哈佛大學。
名著讀書筆記篇六
學了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復雜,處理不當在無形中就會給人帶來煩惱,如何去擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?在《庖丁解牛》中我們知道了,牛是復雜的,但是只要掌握了牛的.肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡單的解牛...
名著讀書筆記篇七
優美詞句:懸崖峭壁、血雨腥風、眾虎同心、狗血淋頭、歸心如箭、魂飛魄蕩、花街柳巷、話里藏鬮、鞍馬勞倦、別出心裁、搬口弄舌、啞口無言、巴山度嶺、百依百隨、撐岸就船、重巒復嶂、喘息未定、藏蹤躡跡、沖州撞府、德薄才疏、跌腳槌胸。
精彩片段:
1、太守慌忙上馬,來到東門外接官亭上,望見塵土起處,新官已到亭子前下馬。府尹接上亭子,相見已了,那新官取出中書省更替文書來,度與府尹。太守看罷,隨即和新官到州衙里,交割牌印,一應府庫錢糧等項。當下安排筵席,管待新官。舊太守備說梁山泊賊盜浩大,殺死官軍一節。說罷,新官面如土色,心中思忖道:“蔡太師將這件勾當抬舉我,卻是此等地面,這般府分!又沒強兵猛將,如何收捕得這伙強人倘或這廝們來城里借糧時,卻怎生奈何?”舊官太守次日收拾了衣裝行李,自回東京聽罪,不在話下。
2、早先為山東鄆城縣押司,整日舞文弄墨,書寫文書,是一刀筆小吏。晁蓋等七個好漢智取生辰綱事發,被官府緝拿,幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江,宋江的老婆閻婆惜發現宋江私通梁山,趁機要脅,宋江怒殺閻婆惜,逃往滄州。被迫上梁山。
我的感受:讀完了水滸傳,我明白了水滸一百零八將非常看重“忠”和“義”這兩個字。
名著讀書筆記篇八
《西游記》,一本能夠震撼世界的小說。書中人物形象逼真,描寫傳奇,讓人不得不懷疑這本書內所描寫的故事到底是真是假。我也被書內的故事情節深深地吸引住了。
《西游記》中為我們塑造了四個鮮明的人物形象:善良正直,膽小如鼠的唐僧;本領高強,頑皮好動的孫悟空;貪財好色,善良嘴饞的豬八戒;沉默寡言的,為人耿直的沙僧。他們幾個在一起,形成了鮮明的對比。
孫悟空一路上降妖除魔,像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶曉的神話故事都是發生在他的身上。孫悟空也是我在此書中最喜歡的角色。因為他神通廣大、技藝高超,保護唐僧等一路西天取經。而且在他的身上有一股蠻勁兒,凡事不做則罷,一旦要做,必定有始有終,我十分欣賞他的這一點。他還敢于挑戰,不欺軟怕硬,敢于同比他強大的勢力做斗爭。
而八戒則不同,他好吃懶惰,貪財好色。有時會撒個謊兒,可他嘴巴笨拙,又說不好,所以經常鬧出笑話來。但是他有一點精神十分可貴,他在戰斗中從不退縮,總是盡自己最大的努力去與敵人對抗。
唐僧和沙僧就更不同了,用現在的話說就是“慢熱型”,他倆給人的感覺就是不急不慌的。但是唐僧為人善良,他慈眉善目的,許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢,但外表不俗,粗中有細,心地善良。
他們一行四人雖性格不同,武功高低不一,但他們十分團結,他們在取經的旅途中遇到了重重困難、坎坷,但他們都克服了,他們團結一心,走過了萬水千山,最后迎接他們的,只有成功!
人生也是如此,只要你和你的伙伴團結一心,不怕困難,那你剩下的就只有成功,加油!
名著讀書筆記篇九
倘若此刻讓我想想小時侯的事情,恐怕不論是有好處的,還是沒好處的我都會忘得精光。
近來,我看了一本書是魯迅的回憶散文集,《朝花夕拾》。講到那里我不禁想起了以前看過的一部電影——“風雨故園”。
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點中的翰林,全家都以此為榮。但是不幸的事情發生了,之后他的爺爺犯了罪,被抓到了京城,判了個死刑。從此,周家敗落了,魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此“家、三味書屋、當鋪”來回跑。在這期中,魯迅也曾想過從此不讀書,因為他想到了他的爺爺、子凌公公、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書,結果到頭來什么也沒有。但是,魯迅的父親就期望他們三兄弟能讀好書,將來好給周家增光。結果真的給他盼到了,魯迅成為了一個了不起的人物,一個偉大的'文學家、思想家、革命家,成了中國新文化運動的主將。
了解了魯迅的童年,我覺得看《朝花夕拾》也就比原先更易懂了,因為我已經初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章,再加上一頭一尾的小引和后記,一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個故事一個故事地之后看,但之后我發現有幾篇文章太深奧了,我根本看不懂,所以只好跳過去不看。但是有些文章,就好比《狗貓鼠》吧,我雖然能夠從文中看出魯迅對小動物的關心、愛護,但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的,嘲諷了他們的“流言”,表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡。
還有,《無常》我根本看不懂,但是,我能夠從導讀中理解一點意思,主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。
名著讀書筆記篇十
打開《海底兩萬里》,我懷著好奇的心情和書中的主人公探險家尼摩船長一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅.
鸚鵡螺號的尼摩船長是一個謎一樣的人物,他性格古怪,但看到朋友死去卻會無聲地落淚;他知識淵博,會收容所有厭惡陸地的人;他會把上百萬黃金送給窮苦的人;他會把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人;甚至還為法國政府償還幾百億國債;他還會逃避人類,對他人施行可怕的報復??尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感,他心中充滿無盡的痛苦,卻仍是個善良的人.
在南極缺氧的時候,當時只有潛水服上的儲氣罐里還有一絲空氣.那時由于缺乏氧氣,他們幾乎虛脫.這時,尼摩船長沒有去吸那最后一絲空氣來維持生命,而是把生還的機會留給了教授.他為別人的生命而不惜犧牲自己的生命,他的行為感動了無數讀者,也深深感動了我.
作者的驚人之處不但只是他寫的夸張,動人而富有科學意義的小說,更驚人的是他在書中所寫的故事,盡管在二十一世紀的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時代,人們還沒有發明可以在水下遨游的潛水艇,甚至連電燈都還沒有出現,在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇,并在小說發表25年后,人們制造出的真實的潛水艇,與小說描寫的大同小異,這是怎樣的預見力,所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據.他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現.更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,并以其逼真,生動,美麗如畫令人讀來趣味盎然.他的作品情節驚險曲折,人物栩栩如生,結局出人意料.所有這些使他的作品具有永恒的魅力.
這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事.這事發生在一八六六年,當時海上發現了一只被斷定為獨角鯨的大怪物,他接受邀請參加追捕,在追捕過程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其實這怪物并非什么獨角鯨,而是一艘構造奇妙的潛水船.潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅固,利用海洋發電.尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行.他們從太平洋出發,經過珊瑚島,印度洋,紅海,地中海,進入大西洋,看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象,又經歷了擱淺,土人圍攻,同鯊魚搏斗,冰山封路,章魚襲擊等許多險情.最后,當潛水船到達挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世.書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根據自己的設計建造了潛水船,潛航在海底進行大規模的科學研究,但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的.他躲避開他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對自己孤獨的生活深深感到悲痛.
在漫長的旅行中,時而將讀者推入險象環生的險惡環境,時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現.讀來引人入勝,欲罷不能.
就這樣,我懷著一種崇敬的心情,開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號潛水艇,開始他充滿傳奇色彩的海底之旅.鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁,知識淵博的人,他們一道周游了太平洋,印度洋,紅海,地中海,大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見海底動植物,還有海底洞穴,暗道和遺址,其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯,這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國.
鸚鵡螺號從日本海出發,進入太平洋,大洋洲,然后到達印度洋,經過紅海和阿拉伯隧道,來到地中海.潛艇經過直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區.然后又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋渦中.在將近十個月的海底旅程中,鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速,緩緩行駛.我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的"客人們"飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀.
整個航程高潮迭起:海底狩獵,參觀海底森林,探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟,打撈西班牙沉船的財寶,目睹珊瑚王國的葬禮,與大蜘蛛,鯊魚,章魚,博斗,反擊土著人的圍攻等等.書中都包容了大量的科學,文化和地理,地質學.阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩.
但在引人入勝的故事中,還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時,重視防止被壞人利用,危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹,鯨等海洋生物,譴責濫殺濫捕的觀念.這些至今仍然熱門的環保話題,早已在兩百年前就有先知者呼吁,可見留下有關人類正義更深層次的思考,才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后,啟發我們以心靈更大的收獲.
小說從海面上"怪獸"出沒,頻頻襲去各國海輪,攪得人心惶惶開始,到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止,整部小說懸念迭出,環環相扣.這本書把我深深地吸引住了.在旅行過程中我和尼摩船長以及游客們都可以說是隨著事情發展,而有所變化,有時惶恐不安,有時輕松愉快.
這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪,雖然書中講述了不少有關海洋的知識,例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅.但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的,只是一次旅行中的所見所聞罷了,這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存.
并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性,它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說,不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓后人看到了古人的智慧與文明.
整部小說動用大量篇幅,不厭其煩地介紹諸如海流,魚類,貝類,珊瑚,海底植物,海藻,海洋生物循環系統,珍珠生產等科學知識,成為名副其實的科學啟蒙小說.
名著讀書筆記篇十一
茶花女,一個平凡卻又脫俗另類的名字,一個只屬于那個女子的唯一名字。一切的故事、一切的悲傷、一切的痛苦都由此衍生,一切的光輝、一切的圣潔、一切的高貴都由此展露。 如果說當初瑪格麗特為了自己的生計與生活而墮入了無比罪惡的黑暗深淵,那么她得到阿爾芒那份真誠之愛的時候就是神賜予她走出那陰暗墻角的重生機會。她是一名墮落的女子,小心翼翼的珍惜和呵護著這生活中等待已久的絢爛曙光,放棄浮華虛幻、紙醉金迷,只為能夠牢牢的鎖住陽光,將自己完全照亮和溫暖。誰又能理解這愛對于瑪格麗特的可貴與重要。但是從墻角中走出的花朵,無論多么執著與堅強的追逐著金色光芒,卻還是被世俗的塵土和傷人的目光折斷了美麗的花莖。就在那一瞬之間,本應該完完全全的走向幸福,卻還是退回了那個潮濕罪惡的墻角。為了讓陽光能夠普照到每一寸土地,為了不讓阿爾芒被自己的陰影所沾染。瑪格麗特放棄了自己那觸手可及又如此昂貴的愛情,只因為她已經太累太累,無法再拖著傷痕累累的軀體一直走到太陽之下。也不希望因為自己的分享而讓別人感到厭煩。
只是茶花女瑪格麗特而已。
換了一株又一株。阿爾芒知道真相以后,只能夠痛苦的懺悔和求神的寬恕,他認為他害死了這個真心實意愛著他的女子。阿爾芒或許偏激和有錯。但這只是悲哀的命運安排。恐怕是無法改變的。因為人心的丑陋和黑暗一旦進發就難以抑制。憤怒是可以掩蓋暫時的愛。瑪格麗特沒有去恨他。他們之間的一切無法以一個“情”字就能衡量。因為這昏亂的世界中,純潔無暇的完美愛情是多么的不可求。他們之間對對方的愛卻都是純粹而實在的。
阿爾芒看見這個在塵土中消失的女子已經只是腐爛的臭味和白骨而已了。他驚愕、他痛惜,變得虛弱無常。但卻很堅強的說著自己沒事。因為他也想通了,瑪格麗特會得到永生的原諒和解脫的。因為她贖罪了。而阿爾芒自己會帶著這份念想也繼續贖罪。
那潔白的茶花搖曳在風中,在瑪格麗特的墓前美麗的盛開著,散發著陣陣的清香,那香味似乎悠遠的飄搖著,飄的悠遠、香味不變,真的非常的遠,直飄入我們的心中。
名著讀書筆記篇十二
說起《西游記》,他是吳承恩寫的長篇神話題材小說,也是中國古代的四大名著之一。漫漫長路,多年跋涉,師徒四人歷盡九九八十一難,去西天取經,為的是普度眾生。
唐僧雖然不會武功,但他很善良正直,在取經的過程中,樂善好施,不為財色迷惑,不畏死亡征服,是一個堅持不懈,為達目的不罷休的佛道中人,正因為如此,才使他最終修成正果。
我最喜歡孫悟空,雖說它是頑皮的猴子,劣性不改,但他聰明能干,英勇善戰,在漫漫的取經路上,他敢于與妖魔鬼怪斗爭,勇于解決一切困難、斗爭。更在取經的途中,慢慢改變自己的劣性的脾氣,讓自己變得更加優秀。
豬八戒在故事里沒有孫悟空神通廣大的超常本領,給人一種好吃懶做的形象,但也在西天取經的路上下了不小的戰功,以實際行動得到了大家的認可。
再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚,肩挑重擔行走長長的取經路,卻沒有半點怨言,只衷心耿耿又任勞任怨,是唐僧取經不可缺少的忠實衛士。
讀了這本書,我領悟到只要我們認真學習,闖過一個個阻礙自己的困難,就一定會取得讓我們滿意的結果。在新的學期里我要努力學習,克服懶惰的毛病,改掉作業慢吞吞的習慣,爭取取得滿意的成績。
名著讀書筆記篇十三
最近先生在讀"駱駝祥子",聊了幾句,他說了一句"讓我動了憐憫之心"。我的憐憫之心可能比大多數人都容易"動",讀書觀影動輒落淚;中年人的憐憫之心不大容易動,可見祥子之感染力。"駱駝祥子"看了也有好幾遍了,每次讀都有新的感受,此刻也正在讀著,那就說說祥子吧。
祥子以拉車為業,最大的夢想是能夠拉上自己的車。第一次攢下錢買了車,被當兵的連車帶人捉了去。第二次虎妞給他買了車,虎妞難產死了,把車賣了,這才把虎妞給發送了。從那之后,祥子再也沒能拉上自己的車。一心只想買車拉車,以自己的力氣掙錢的祥子,那么好強的祥子,也開始慢慢走下坡路,開始喝酒,上白房子,去從前的老主顧家騙錢,包括他心中的"孔圣人"-曹先生。祥子,最終:敗了。
祥子不斷的遇到各種各樣的難題,車被大兵拉跑,錢被偵探騙走,人被虎妞挾制,每一個坎兒他都不能順順利利的過去,每一道坎兒都指著人生的底端。祥子缺乏思考的本事,又缺乏思考的材料。和絕大部分的窮孩子一樣,他愛錢;因為愛錢,所以發了狠的拉車掙錢,不管時間,不管早晚,甚至連拉一天一夜,更舍不得花一個字兒給自己的養病。上等車夫的本錢是身體。
他十八歲上在鄉間就失去了父母和幾畝薄田,進了北平;他獨個兒成長。他好強,不抽煙,不喝酒,不賭錢,不上白房子,他覺著自己是上等車夫,他沒有朋友,也不交朋友。臨了事兒,他找不著一個能與他嘮嘮,給他出出主意的人,所有的話都只能圈在肚里。可他那肚子里的主意一旦打定,他就順著那條道兒走到黑,走不通了,就咬著牙,好似"咬著自己的心",顯而易見的,他相當的固執,當然在某種程度上說,他認為那是骨氣,比方說就算劉四爺認了他做女婿,"咱還得去拉車。"
既沒有朋友,他也沒有長輩--那些經過事兒的老輩的指導。他如同一個在黑暗中的人,只拿著一盞燈籠,于是他只能看到面前一點點東西;他既看不遠,也看不寬,眼光更不會拐個彎兒。他不問不學,卻并非他不愿學也不愿問,而是他缺乏學習和請教的本事。白花花的現洋放進銀行,變成一個小紙本,上頭三畫兩畫,幾個紅戳戳,哼"不是騙局,也得是騙局",銀行銀號是出"座兒"的地方,跟洋錢有什么關系;高媽勸他放貸,教他起社,他覺著現錢在手里比什么都穩當,還有呢,咱不求人。他的耳根子是金剛石打就的。
他以為憑著自己的寬肩膀,扇面似的胸脯,兩雙大腳,就能跑出一條道兒--他想要的道兒,可曾想過東郊民巷的上等車夫們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。
這條路不易,即使是車夫也不能光動腿,不動腦子,不論是什么,活著就得動腦子,"憑心術吃飯"。于是祥子這個人,再湊上兵荒馬亂的年月,遇上各色早已把心掏出來換成大石卵的人,祥子就這么出溜下去。"壞嘎嘎都是好人削成的"。
他可憐,也可悲;他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花,還有很多跟他相似的浪花兒,那些"我們賣汗,我們女人賣肉"的人;那些生來已受了局限,未受過教育,缺乏思考本事,善良卻狹隘,以體力和本能苦熬的人們。
讀祥子,最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到"黑暗的社會",卻沒看到祥子這個人的點點滴滴,豈不是辜負了老舍先生的苦心作品的好處之處正在于他沒有將一個人的命運全部歸咎于外界環境,周遭社會;而是一個人與周遭環境的"交流"而產生的效果。于是"體面的,要強的,好夢想的,利己的,個人的,健壯的,偉大的,祥子,…不明白何時何地會埋起他自己來,埋起這墮落的,自私的,不幸的,社會病胎的產兒,個人主義的末路鬼。"
老舍的小說中,我偏愛"離婚",卻更尊敬"祥子"、"離婚"是小智慧,"駱駝祥子"是大悲憫。祥子的一切心理活動,前后性格的每一次變化,都被細致的描畫,并且皆入情入理。作者就是祥子,祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀察人,去體察人,去體會他們的一切,并且表達出來;并且這樣的人和這樣的人群是完全不一樣于作者的人群。
據老舍先生自己說,寫駱駝祥子的最初動機,是有一次他聽到朋友們閑聊說,有一位車夫三次買車又三次丟了車,于是他有了寫一部小說的想法。老舍先生平時交很多的朋友,洋車夫,臭巡警("我這一輩子")。他并非為寫小說而與他們交朋友,觀察他們,而是抱著與他們打成一片的熱誠,和他們交朋友。這樣的掏心窩子,必能寫出真誠感人的作品,比如"駱駝祥子",它有愛,有美,有悲憫。而老舍先生的文字,千言萬語不知從何說起,只能說,若能學到其中十之一二已夠人受用。
據老舍先生說,1945年此書在美國被譯成英文,可是譯者擅自將杯具結局改為大團圓,以迎合美國讀者的心理。在原作中,小福子死了,而祥子的信用已經賃不到車,身體也不允許他在拉車。他的生活多半仗著婚喪嫁娶的儀式和規矩。而在譯本中,祥子把小福子從白房子中搶了出來,二人團圓。大概譯者認為美國讀者神經比較脆弱,故改之。
此刻讀老舍的人可能不大多了,想到這個未免神傷。
名著讀書筆記篇十四
一部偉大的作品必定是能穿越歷史的,下面是小編搜集整理的名著
讀書筆記
200字,歡迎閱讀,希望對你能夠提供幫助。前陣子在書城買了本書,叫《滴水藏海》,里邊有300個經典的哲理故事.現在我來品味一篇小故事,叫《命運》.
《命運》講的是連個孩子的命運,一個被高僧占卜為“狀元”,另一個為“乞丐”.二十年后,當初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”.
上帝說:“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一,其余的在于他如何去把握.”
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.
《城南舊事》這本書講述了一個叫英子的女孩來到北京生活的一些事。
“我們看海去”里的那些學生讓我認識到了那個年代的艱苦。
在讀這本書時,我看到了林海英精細又生動的文筆,她通過自己小時候的故事,將小時候的自己眼中的北京風光寫出了《城南舊事》。
前天無意中看到了我曾讀過的《童年》。
記得第一次碰到這本書的時候,那是六年級放假的時候,我死死纏住不放,媽媽才給我買的到現在買回來,我一共才看沒過10頁,現在看到了,反正也就看一下吧!
一直看到今天,我終于看完了這本,真的非常讓我感動!里面講述了高爾基童年事的悲慘經歷,從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過了童年的一段凄涼故事。這本書的語句非常美,讓人看了有種進入小說角色的感覺,其中除了慈愛的外祖母之外,還有一個人與她正好是一個天堂一個地獄,外組父為人陰險狡詐,而外祖母為人寬厚老實,和藹可親。
一部偉大的作品必定是能穿越歷史的,路遙的《平凡的世界》便是這樣的作品,它在貌似“平凡”的敘述中顯出一種震撼人心的力量。在我看來,它的杰出之處不僅僅在于它是一段特殊的中國歷史的見證和表征。
也不僅僅在于它塑造了孫少安、孫少平這樣足以躋身文學史冊的人物形象,更在于它傳達了一種悠遠、深沉、動人的情感。什么是有價值的人生,什么是感人至深的愛,在這部作品里得到了近乎完美的詮釋,讀來撼人心魄、蕩氣回腸!
名著讀書筆記篇十五
法律,作為人類社會協作水平提高和契約精神覺醒的產物,始終伴隨著人類生產力和生產水平的不斷提高而發展,由此,法學也以其專業性和龐雜性而始終作為一門獨立學科而存在。
也正因為如此,法律書籍一般以研討型與理論性為主,導致多數的學科外人士甚至相當數量的法科初級生在閱讀法學書籍時會出現不明所以、理論混淆等多種問題的產生。
最近一段時間,我有幸拜讀了馮象先生的《政法筆記》,這種以隨筆性質闡述基本法律問題的形式無疑是法學書籍中的一朵奇葩。馮象先生以幽默辛辣的筆觸系統明確的闡述了諸如人權、貪腐等社會熱點問題,即使是在接近二十年后的今天讀來,仍然讓人回味無窮。
“書是唯一不死的東西”,丘特切夫曾經如是說道,一本書之所以稱為好書,是因為它能在人們閱讀之后帶給人們以無限的遐想和思考,而《政法筆記》無疑很好的做到了這一點。接下來我將從兩個問題的不同角度來闡述并討論本書所帶給我的啟發。
一、中外法學書籍現狀問題
中外法學教育因為其社會制度及社會現實的不同,存在著許多不同的方面。美國的法學教育多集中于研究生階段,這一制度充分考慮了法學這一學科知識的龐雜性與復雜性,在使法科生擁有各門類最基本的常識與基礎知識之后,充分研究社會現實,使法科生更易于接受深奧晦澀的法學知識。而在中國,為了照顧歷史狀況和適應黨建設法治強國的戰略目標,我國的法學教育多集中在本科階段,這一制度的好處在于大大提高了法學人才的數量,提早了法科生進入法學領域的時間,盡早的進入社會。但缺點也是明確的,我國本科階段的法科生剛剛從應試制度下的教育中脫身,素質教育接受并不完整,接觸深奧的法科知識也就比較困難。
由此可見,美國的法學書籍多只是為在研究生階段接受法科教育的專門人才而寫作的,而在中國,法學書籍則多是以宣傳與教育為主,在政策號召和推動下,法學書籍必然大賣。
二、中國現行憲法的漏洞及社會運用中的問題
中國作為人民當家做主的社會主義國家,憲法在國家法律體系中起到母法和主干的作用。但由于歷史問題和社會現實等多方面的影響,我國憲法事實上并沒有起到上述作用。馮象先生敏銳的捕捉到了這一問題的存在,在《政法筆記》中進行了多次的探討,下面我將選取《它沒憲法》這篇文章進行論述。
憲法作為各基本法律的基礎和母法,應起到明確公民基本權利與限制權利范圍的作用,但是在我國,現實中憲法多起到的是一種政治宣傳與明確的作用。《它沒憲法》中舉到一例:毛集鎮石河村二百零七戶農民訴毛集鎮政府加重農民負擔案,在此案中,很好的反映出了我國現行憲法的漏洞,我國憲法規定,行政訴訟的對象是某一具體的行政行為,而對于行政命令并無申訴權利,這就導致了農民在保護自身權益時無法可依的情況出現,而在我國憲法中,也并沒有明確行政命令的違憲審查權能否由法院行使,這就導致了法院無法宣判只得求助于最高法的司法解釋。可以說,這一個案件是中國現行憲法漏洞的集中體現。
對于大多數如我一樣剛剛步入法學殿堂的學生來說,最需要的是明確基本法律概念,熟悉基本法律常識,改正長期社會生活中所形成的錯誤法律意識。而在這一時期,過于深奧的專業書籍并不能夠適應我們的這一需求,而《政法筆記》通過一個個社會生活中所出現的社會熱點事件,進而循循善誘,步步制導,引導出一個深層次的法學問題并鼓勵讀者自己思考,這種寫作方法與教育方式,對我們的意義無疑是重要的。
名著讀書筆記篇十六
《螢王》是一部富有詩意的作品,如同一首長詩,充滿了古典的美感。《螢王》更是一部充滿力量與張力的作品,黑夜中的點點螢光閃爍出生命的活力與節奏,堅韌倔強的少年彰顯出“高貴之子”的精神與魅力。
作品通過一個浪漫并帶有奇幻元素的故事,講述螢火蟲與男孩間不可思議的緣分,教人尊重生命,敬畏自然。作者將寫作的格局從江南水鄉的拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”,通過“愛與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
萬物皆靈且美。《螢王》講述了人與人之間的故事,更傳遞著生命與生命間的對話。通過摹繪生命之美,傳遞出關于堅持信念與堅守希望的主題,在堅守的漫漫長路上也許充滿荊棘,但心懷信念的人永遠不會孤單,赤誠的心會融化冷硬的堅冰,充滿勇氣的人將得到生命的加冕。
《螢王》是一個關于承諾的故事。男孩兒對螢火蟲許下了一生守護的諾言,他便用自己的生命承擔起另一份生命的重量。這份關于守護的承諾被男孩兒不斷地擴展、延續,他的堅定不斷感染著周圍的人們,原本微小的承諾被歲月堆積成不可撼動的模樣。作品敘事結構獨特,采用第一人稱視角,幀幀畫面猶如一部電影,將那個曾在蘆葦蕩中迷路的小男孩充滿人性光輝與傳奇色彩的一生一一呈現,感人至深。
《螢王》是一個關于“家園”的故事。螢火蟲的家在水邊,村民們的家也在水邊,但水邊的這兩戶鄰居卻無法和睦相處。利益的誘惑打破了家園的寧靜,貪婪的欲望撕碎了心靈的堅守。黑暗中的一線金光牽動著少年的心,將他從茫茫蘆葦迷宮帶回家,也用金色的光芒將人們冰凍的心逐漸溫暖。
名著讀書筆記篇十七
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書作者是尼古拉?奧斯特洛夫斯基,他是一個普通的工人、紅軍戰士、共青團基層干部。《鋼鐵是怎樣煉成的》的中有大量情節取材于他自身的經歷。他同小說主人公保爾?柯察金一樣,年幼家貧失學,做過小工,參加紅軍打過仗,負過傷,后來也是雙目失明,全身癱瘓。在身陷絕境的情況下,他不甘心于吃喝、呼吸、等死,于是拿起唯一還能利用的武器——筆,不,說筆也不準確,因為后來他連筆也拿不動了,而是靠口述,請親友筆錄,歷時三載,克服難以想象的困難,創作了這部不朽的杰作,實現了重返戰斗崗位的理想。
這本書的主人公是保爾?柯察金,保爾被老師神甫趕出學校后,在一次偶然的相遇中,他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下,懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞,逃離了家鄉,加入了紅軍,成為了一名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下,右腿變成殘廢,脊椎骨的暗傷也越來越嚴重,最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪,而且開始了他的艱難的`寫作生涯,從此有新生活的良好開端。
我相信所有看過這本書的人都會非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒,他憑他那堅強的毅力,奇跡般地從死亡線上走了回來了,重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
當今的社會是競爭激烈的信息社會,知識經濟已初見端倪。從國際社會來看,和平與發展成為時代的主旋律,國際圍繞經濟和科技展開的競爭日趨激烈,各國都著眼于搶占21世紀發展的制高點,這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰。中國“趕上時代”的步伐正在加快,這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰。國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢于創新的人才。所以,我們別無選擇,只能是跨越知識的坎坷,勇往直前!