讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編為大家帶來的讀后感優秀范文，希望大家可以喜歡。

動物莊園讀后感篇一

一口氣讀完了喬治奧維爾寫的《動物莊園》，再一次被其中的深刻寓意折服。喬治奧維爾出生于19__年，1950年辭世，《動物莊園》首次于1945年出版，但已徹底預見了未來__年內的社會發展狀況。

書中描寫了動物中比較聰明的豬帶領中動物__了壓破動物的“人類”莊園“曼納莊園”，然后建立了“動物莊園”，信條“動物主義”，即四條腿的都是好的，兩條腿的都是壞的，凡動物一律平等，動物不能傷害動物，動物不可住進人類的住宅，不可使用人類的工具，不準穿衣睡床，不能與人類進行貿易，不能使用人類的貨幣等，即徹底與人類斷絕往來。

由于動物莊園的獨立，引起了其他周邊人類莊園內的動物的__動，人類們害怕了，還是幫助曼納莊園老莊主瓊斯__動物莊園，但在動物們拼死抗拒下，失敗了。從此，其他人類莊園開始對其動物變本加厲的壓榨，防止其起義。

漸漸的豬們對動物莊園的發展方向產生了分歧，比較有心計種豬的拿破侖把一群斷了奶的小狗崽子單獨飼養，培養教育成了只聽他話的暴力惡狗隊，比較聰明的肉豬雪球則倡導發展經濟，提高生產力，但雪球最終在暴力惡狗隊的__下被掃地出門，且日后變成了動物莊園精神上永存的敵人。

普通動物們生活條件本身沒有什么改變，但內心更強大了，因為覺得自己反正做主人了，也覺得豬們說的都對。但由于動物莊園生產力低下，依靠動物們自己生產糧食，建造風車很難，動物們的生活每況愈下，但拿破侖的小豬聲響器每天都宣傳動物莊園糧食豐收，增產的消息，壟斷了話語權，把動物們也搞糊涂了。

而且豬們漸漸的住進了人類的房子，穿人類的衣服，吃人類的食物，還和聘請了人類中最差的律師作為中間人與人類開始了貿易，盡管被騙，被欺負，被歧視，但依然努力的與人類貿易。這中間，不斷有一些小豬和其他動物提出質疑，但全部都被消滅了。

壯最能干但也是最笨的公馬拳師，雖然感覺到豬們的思想和行為自相矛盾，但卻說不清楚，最后用更加辛勤的勞動來麻痹自己；母馬苜蓿雖然也強壯能干，但底線是不傷害自己，她明白莊園的變化卻也無從說起；驢子是個明白人，他自始至終認為曼納莊園和動物莊園沒區別，因此生活依舊，低調謹慎。綿羊是一群沒大腦的家伙，只會人云亦云的重復別的人話。

最終動物們平日見不到拿破侖了，只能見到聲響器和暴力狗仔隊。到了規定年齡他們依然需要勞動，根本無法退休，住的房子沒有什么變化，生活水平也類似。

后來拳師老了，病倒了，完全被拋棄，拿破侖把他送去了屠宰場，但卻對動物們宣稱是去獸醫員。后來，動物莊園來了很多新動物，大多愚蠢，不了解動物莊園的過去，再后來豬們和人類幾乎一樣了，與人類互相貿易生意，但卻壓榨其他動物，并將“動物莊園”重新更名為“曼納莊園”。

這書讓我深刻了解了思想獨立的意義所在，也像一部鮮活的歷史劇，觸動著我每一根神經。感覺的歷史發展和這書預言的完全一樣，只是還未到最后的階段，即宣布“動物莊園”重新啟用“曼納莊園”的名字。

動物莊園讀后感篇二

《動物莊園》是英國小說家奧威爾的代表作，最早聽說這部作品是在許錫良老師的博客里，后來看到其他幾位專家在自己的博客里也極力推薦此書，于是就從網上找到此書，想了解下到底是什么讓這么多人推崇此書。

故事很簡單，講一個動物莊園里，有各種各樣的家養動物。有天，動物中最具智慧的一頭雄豬老麥哲召集所有動物開會，宣講他的革命思想，號召所有動物為了改變被奴役、被宰殺的命運而奮起反抗，驅逐人類，為了自由和幸福而戰。并且創作了歌曲――《英格蘭獸》，作為激勵動物們革命精神的一種方式。這次宣講后不久老麥哲就逝世了，但是他的思想卻在廣大動物中傳播開來，其中動物中被認為最聰明的豬成為了先鋒，積極為此做宣傳和準備，并從他們中間產生出兩個杰出的領袖――斯諾鮑和拿破侖。終于在一次偶然的和他們的主人沖突中，將所有的人類趕出了家園，建立了屬于動物自己的莊園――動物莊園。然后在兩個領袖的帶領下，建立了莊園的法律――七誡，并且從事人類的勞動，為自己的強大和永存而努力工作。

動物莊園讀后感篇三

這僅僅是一篇牢騷滿腹的文章，智慧的你可以置之不理。

第一次接觸《動物莊園》是在高一的時候，那時的自己還是一個不諧世事的小丫頭，對里面的深意并不理解，卻讀得津津有味。20xx年的寒假，又一次拜讀此書，感慨良多。

我依稀記的小學時，掛在班級墻面上的馬克思，恩格斯，列寧，毛澤東的大大的畫像。我很早就知道他們的名字，但是對他們的事跡并不甚清楚，只知道他們是“偉人”。

小時候，我從來不問為什么。

陳丹青說“我們的政治考試是反政治的，沒有人尊敬這個學科"。

60年前，英國作家喬治.奧威爾出版了《動物莊園》，諷刺蘇聯的社會主義。如今，蘇聯已經解體近20xx年，然而《動物莊園》諷刺的對象卻悄悄地轉移了。

人們津津樂道于中國改革開放的成功，遺憾于蘇聯社會主義的失敗。然而我在閱讀《動物莊園》的時候，幾次竟不得不合上書本不忍再看下去。因為我不僅看到了蘇聯也看到了我們自己。

新聞里每天都有gdp增長，糧食增產，物價穩定的新聞。然而沒有人詢問為什么中國仍然有許多人吃不飽飯，無法接受教育，看不起病，住不起房。

我們感動于善良的山村教師勤勉的奉獻卻從不去質問政府為何不增加教育的投資;我們感動于無私的農家婦女無償贍養鄰居的父母，卻從不關注我們的養老保障;我們感動于勇敢的汶川教師，卻很少問津教學樓的質量......

有一個故事說：一個學生和她的法國鄰居爭論今日的中國。那個法國人說，我可以站在路上大罵薩科奇是混蛋，你能嗎?她竟一時語塞只好開玩笑似的說，我也可以站在路上大罵薩科奇是混蛋。

當我們不僅僅旁觀歷史，而是把自己當做歷史的一部分，就會發現我們和書中的人物同樣卑微。

少年的君特.格拉斯為了希特勒和帝國的榮耀加入了少年禁衛軍和成千上萬的人高喊“領袖萬歲”，甚至二戰結束后，當他被告知納粹屠殺了數百萬猶太人的時候還固執的說那是反納粹的惡毒宣傳。他在《剝洋蔥》中回憶道自己從來不曾懷疑過領袖，因為廣播報紙以及身邊所有的人從來沒有懷疑過。

今天的小孩子仍然在重復我們曾經重復的道路。他們也許不知道馬恩列斯毛，但是胸前的紅領巾依舊鮮艷，依舊高聲唱著“我們是共產主義接班人”，依舊循規蹈矩的背誦歷史政治而從不去質疑......

學問，學問。就是要學要問，要問就要有懷疑的精神，要有屬于自己的思想。否則不僅我們的生活可以被控制，我們的思想同樣也會被控制。

動物莊園讀后感篇四

周末讀完了《動物莊園》，內容不多，文字簡短，作者喬治奧威爾說，他的每一篇嚴肅文字都是反對極權的。極權導致腐敗，無論是人是豬。

作為一部著名的政治諷刺小說，故事情節十分離奇，寓意十分明顯。本書講的是英格蘭有一家莫娜農場，農場主瓊斯因不善經營外加酗酒無度，導致農場的動物伙食短缺，故群起革命，并取而代之，聰明的豬取代人類成為農場實際領導人。

伴隨著革命成功，農場的各種動物展現出各自的特點。最年老的豬老上校提出的動物主義為動物莊園成立奠定了理論基礎，兩只聰明的豬拿破侖和斯諾鮑成為農場實際管理者，農場更名為動物莊園，所有動物商討制定律法，所有動物一律平等，實現自治，動物們一致認為四條腿比兩條腿好，沒有人類壓迫的自由生活累一點也愿意。除了年老的驢子本杰明和漂亮的母驢茉莉，他們并不喜歡新的生活。

隨著農場發展，最初制定的律法一改再改，好在動物們大多不會拼讀。終于，兩只掌權的豬發生了政治傾軋，斗爭的結果是拿破侖趕走了斯諾鮑，從此動物莊園開始了以自由平等之名下的獨裁和極權主義。

最終，勞苦功高的馬布克瑟累死在修風車的工地，拿破侖打著送其去醫院就醫的旗號把布克瑟送去了屠宰場；所有豬成了特權階層，不干活，享受最優質的教育和特供的生活用品；當初革命許諾的一切都變成泡影，所有雞蛋被販賣，所有動物都看不到退休……盡管情況糟糕，食不果腹，動物們依然被自由這個概念愚弄。

小說最后，豬直立行走，與其他農場主觥籌交錯的時候，已經分不清誰是人誰是豬。人類農莊的農場主有下等人要奴役，動物農莊的豬有下等動物要奴役。正如本書封面上的那句話，所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等。

小說像是描繪某一段歷史，更像是某種預言，畢竟歷史總是相似的。

動物莊園讀后感篇五

這是一本神奇的小說。英國的喬治·奧威爾巧妙地將動物賦予人的性情，道出人類的處境。這本書就是——著名的《動物莊園》。

故事很簡單，講了一個動物莊園中，有各種各樣的家養動物。

有一天，最具智慧的一頭雄豬老麥哲召集所有動物開會，創作了《英格蘭獸》，作為激勵動物們革命精神的一種方式。這次宣講后不久老麥哲就逝世了，但是他的思想卻在廣大動物中傳播開來。其中動物中被認為最聰明的豬成為了先鋒，并從他們中間產生出一個杰出的領袖——拿破侖。

終于在一次偶然的和他們的主人沖突中，將所有的人類趕出了家園，建立了屬于動物自己的莊園——“動物莊園”。然后在拿破侖的帶領下，建立了莊園的法律——七誡，并且從事人類的勞動，為自己的強大和永存而努力工作。

其間也有“國民”叛逆的時候，但是他們杰出的領袖——拿破侖都巧妙地解決了。

建立風車的時候，風車兩次被打碎，那意味著近三年的心血被毀沒了。但是動物們沒有放棄，他們最后終于把風車建成了。

這里暗示著當時的老百姓不屈的精神。

這本書的第一章清楚地講了引起動物造反的原因，十分自然地由老少校夢中的一首歌引起了各種動物心中的勃勃斗志。

第二章動物們通過造反把瓊斯先生從莊園趕走，瓊斯先生走后，這就成了動物們自己的莊園了，它們將會好好打造這個美麗的家園。

第三章和第四章寫了動物們開始建設它們自己的家園。

第五章寫了在動物莊園中發現有了一些“出軌”的動物，它們與人類交友，背叛了動物莊園中的動物們，拿破侖果斷地殺了這些動物。

第六章中，大家發現了“雪球”這個叛徒，而且雪球還毀掉了它們近一年的“風車”工程，讓大家懷恨在心。

第七章中，動物們的執著把我打動了，它們重建風車，因為它們相信：總有一天會成功的。

第八章和第九章中，它們一直在建設風車當中。終于它們在第十章中成功了。

這本書以風趣的寫法道出了人類的處境。

動物莊園讀后感篇六

我讀書挺挑。打開一本書，不僅書的內容要引起我的興趣，我對作者的寫作手法是很在意的，有時更甚于對內容的關注。有些書一遍也讀不下來，讀個開頭就膩了，如各種雞湯書和各種勵志書，我知道內容可能不錯，并且有些確實是我急需的，但是空空的近乎竭斯底里的教導或人工堆砌出來的溫情讓我感覺在嚼別人吐出來的甘蔗渣，沒有一點點刺激的滋味可以讓我讀下去。另外，我一直認為把這樣的書壓縮掉70%的紙張是一點也不影響他要表達的意思的。所以，雖然翻的書不少，能讓我從頭到尾讀完的書是不多的，如果一本書能讓我讀兩遍的話，我往往會把他所有的著作都買來認真看一看，例如余華、張賢亮或者是索爾仁尼琴。

這一段時間，我接觸到了奧威爾的《動物莊園》。我不能不說，這是迄今為止我看到的給我以最強烈沖擊、并顛覆了我許多觀念的一本書，不是“之一”，而是唯一。100余頁的一本小冊子，與其把它看成是寓言，不如把它看成是現實世界的一面鏡子。雖然這本書寫于1945年，卻不是一面反映現實的而是一面永遠照進未來的鏡子。我從這面鏡子里看到了包括我在內的很多人的影子，并通過他們看到了我們的結局，這樣的結局來的是如此的理所當然和順理成章，讀到最后，我幾乎是汗流浹背了，因為你盡管明明知道這樣的發展是荒謬的，但是卻沒有一絲一毫的辦法去找出他不應該這樣到來的理由。這種感覺，就像是你站在坑里看著別人用一锨一锨的`土把你自己埋掉。

總之，在這本書里，我們每個人都會找到自己的對號入座的角色，各種性格的角色最終走向了自己注定的歸宿。

動物莊園讀后感篇七

這書讓我深刻了解了思想獨立的意義所在，也像一部鮮活的歷史劇，觸動著我每一根神經。貿易，不能使用人類的貨幣等，即徹底與人類斷絕往來。

由于動物莊園的獨立，引起了其他周邊人類莊園內的動物的騷動，人類們害怕了，還是幫助曼納莊園老莊主瓊斯反攻動物莊園，但在動物們拼死抗拒下，失敗了。從此，其他人類莊園開始對其動物變本加厲的壓榨，防止其起義。

漸漸的豬們對動物莊園的發展方向產生了分歧，比較有心計種豬的拿破侖把一群斷了奶的小狗崽子單獨飼養，培養教育成了只聽他話的暴力惡狗隊，比較聰明的肉豬雪球則倡導發展經濟，提高生產力，但雪球最終在暴力惡狗隊的迫害下被掃地出門，且日后變成了動物莊園精神上永存的敵人。

普通動物們生活條件本身沒有什么改變，但內心更強大了，因為覺得自己反正做主人了，也覺得豬們說的都對。但由于動物莊園生產力低下，依靠動物們自己生產糧食，建造風車很難，動物們的生活每況愈下，但拿破侖的小豬聲響器每天都宣傳動物莊園糧食豐收，增產的消息，壟斷了話語權，把動物們也搞煳涂了。

而且豬們漸漸的住進了人類的房子，穿人類的衣服，吃人類的食物，還和聘請了人類中最差的律師作為中間人與人類開始了貿易，盡管被騙，被欺負，被歧視，但依然努力的與人類貿易。這中間，不斷有一些小豬和其他動物提出質疑，但全部都被消滅了。

最強壯最能干但也是最笨的公馬拳師，雖然感覺到豬們的思想和行為自相矛盾，但卻說不清楚，最后用更加辛勤的勞動來麻痹自己；母馬苜蓿雖然也強壯能干，但底線是不傷害自己，她明白莊園的變化卻也無從說起；驢子是個明白人，他自始至終認為曼納莊園和動物莊園沒區別，因此生活依舊，低調謹慎。綿羊是一群沒大腦的家伙，只會人云亦云的重復別的人話。

最終動物們平日見不到拿破侖了，只能見到聲響器和暴力狗仔隊。到了規定年齡他們依然需要勞動，根本無法退休，住的房子沒有什么變化，生活水平也類似。

后來拳師老了，病倒了，完全被拋棄，拿破侖把他送去了屠宰場，但卻對動物們宣稱是去獸醫員。后來，動物莊園來了很多新動物，大多愚蠢，不了解動物莊園的過去，再后來豬們和人類幾乎一樣了，與人類互相貿易生意，但卻壓榨其他動物，并將“動物莊園”重新更名為“曼納莊園”。

感覺歷史發展和這書預言的完全一樣，只是還未到最后的階段，即宣布“動物莊園”重新啟用“曼納莊園”的名字。

動物莊園讀后感篇八

一鼓作氣看完《動物莊園》。因為對歷史和政治有一定的了解，不可避免地對其政治影射留下深刻印象。很多人在這本書看到了前蘇聯和新中國的影子。值得一提的是此書是1945年出版的，作者奧威爾表示此書反映了1917年俄國革命至踏入斯大林時期的歷史事件。到底有多少情節與歷史相符，我無意深究。不少中國人看到此書會聯想到自己的國家，那是更有意思的事情。

我認為每次分析各種現實問題，都要重新審視、發展相關的形而上概念。只有這樣才能做到實事求是。事實本身比形而上的概念游戲更重要，人類歷史上有大量錯誤就是因為側重于后者而發生。

動物們趕走瓊斯，以為從此自由了，以為從此平等了，以為從此就能干得更少吃得更飽。而事情的后續發展并非如此。自由、平等，至少在有統治階級的情況下不曾存在過。干得更少吃得更飽，在動物莊園僅僅曇花一現。這一點跟今天的新中國不同。干得有沒有更少暫且不說，吃得飽已經實現了。在動物莊園里，只要有一個變量，動物們也可以過上比原先被人奴役更好的日子。那就是豬在分配食物的時候，給動物們分更多一些，減少自己的份額或與人交易所得。這樣做更有利于豬的統治。如果豬這樣做了，那么在動物莊園至少存在這樣一個事實可以證明動物們趕走瓊斯是正確的：趕走瓊斯后吃得更飽了。作者不愿寫成這樣，好多讀者也不愿看到這一點。

動物莊園的動物們好溫順，一連發生了那么多不合理不平等的事情，他們因為恐懼暴力而不敢明言也就罷了，連質疑真相背后議論并留存部分史實都沒有發生，這又是作者刻意為之且不合現實的。作者這樣設定，既能突出豬對動物們的剝削之罪惡殘忍，又能與前面提到的“豬不愿為動物們吃得更飽而付出自身利益”的存在相輔相成。

有個情節很說不過去。四只肉豬在暴力威脅下“自首陰謀叛亂”，被殘忍殺害。在這樣的背景下，還陸陸續續有不少沒有身處暴力威脅的動物站出來自首并被殺害。這是本書最血腥的情節了，卻如此兒戲。作者若是想跟蘇聯歷史上的某場大清洗對應，那估計是只看結果不看過程的。

有個設定與史實有不容忽視的出入。在動物莊園中，動物趕跑人類后，人類殺回來兩次。雙方兩次都付出很少，且傷亡很少。人類要重新占領這個莊園，是相當容易的。他們第二次占領就表明了這一點。因此，書中動物莊園能夠存在那么久，前提是人類不來侵占。而現實哪有這么童話？蘇聯自建國后，一直不得不在軍事上付出相當大的投入。即便是后來美蘇冷戰，也是丘吉爾老狐貍點燃導火索，讓美蘇雙方無和平共處的可能。所以，歷史上蘇聯對農民的剝削，其重要的一個合理性在于需要發展國家軍事實力以保障國家安全，而國家安全是人民生活幸福的前提。國家安全了人民不一定幸福，但國家被侵略，人民必定水生火熱。而動物莊園把豬對其他動物的剝削當中，為了保障莊園安全這個極其重要的合理性嚴重削弱了，而將幾乎所有剝削所得用于自身享受。

從政治角度看，此書將現實政治做了極致的簡化。如若有人拿此書的情節與現實事件進行類比，并以此為論據進行論證，就必須注意這樣的論據并非事實。中國人民改開前后的.工作時長變化如何？吃飯情況變化如何？住房情況如何？穿衣情況如何？生活方式有何變化？政府每年為提高廣大人民的生活水平付出了多少財政？教育情況如何？文化環境如何？這樣的問題才是事實本身，是最重要的著眼點。

說了那么多否定本書的話，那這本書有沒有什么值得肯定的呢？有。本書的價值在兩個方面。政治方面，以其獨特的敘事，將不少丑惡面形象地展現出來。另一方面，拋開政治寓意來看，故事本身也挺有意思。

動物莊園讀后感篇九

非常生動有趣的一本書，短小精悍。作者喬治奧威爾以詼諧幽默筆調勾勒出了由動物們創建的世界。在豬的領導下，它們團結一致地趕走莊園農場主，它們懷揣著所有動物生而平等的理想，天真地以為農場主就是它們平等路上的最大障礙。然而隨著農場主的被趕跑，曾經領導它們的豬卻搖身一變成為了新的農場主。它們的生活依舊悲哀，它們的尊嚴依舊被踐踏。

正如文中所言:“所有動物生而平等，但有些動物比其他動物更為平等。”“窗外動物們的目光從豬身上移到人身上，再從人身上移到豬身上，然而，他們已經分不清哪個是豬，哪個是人了。”這本書整本就是一個屠龍少年再成惡龍的故事。

我想，喬治奧威爾要是從政的話，一定會是一個出色的政治家，他非常了解政治家的那套常用的政治手腕。他用動物世界的理想主義隱喻了人類世界。理想破滅的最終根源，在于動物性的無法戰勝。

屠龍少年終成惡龍，此乃人性使然，也是人類難以逃脫歷史周期律原因之所在。也許人類不過是上帝的一個游戲，歸根結底只是為了觀察人類最終能否戰勝人性，擁有神性。自私鐫刻進基因里，而只有信仰能夠戰勝這種基因。如今觀之，非破難以立，只有置之死地人類才能醒悟。抑或者最終由al來控制人類，來被動戰勝所謂的劣質基因。這場游戲的唯一解，于全人類而言，就是走向天下大同或人類共和。于個人而言，即無欲無求，誠善如佛。而上帝也給了我們時間，時間一到，若還沒有破局，即是人類走向毀滅之時。而今我們走得太快，我們忘記了出發的方向，我們正在瘋狂地加速走向毀滅。但愿彼時能夠懸崖勒馬，并最終醒悟，人人誠心向善，開辟人類世界的精神圣地。

動物莊園讀后感篇十

昨天一口氣讀完了喬治奧維爾寫的《動物莊園》，再一次被其中的深刻寓意折服。喬治奧維爾出生于19xx年，1950年辭世，《動物莊園》首次于1945年出版，但已徹底預見了未來1xx年內的社會發展狀況。

《動物莊園》描繪的場景就像一幅活生生的國家、社會發展史，每一個細節都可以在我的歷史記憶中找到對應的時間或時代特征。

書中描寫了動物中比較聰明的豬帶領中動物推翻了壓破動物的“人類”莊園“曼納莊園”，然后建立了“動物莊園”，信條“動物主義”，即四條腿的都是好的，兩條腿的都是壞的，凡動物一律平等，動物不能傷害動物，動物不可住進人類的住宅，不可使用人類的工具，不準穿衣睡床，不能與人類進行貿易，不能使用人類的貨幣等，即徹底與人類斷絕往來。

由于動物莊園的獨立，引起了其他周邊人類莊園內的動物的騷動，人類們害怕了，還是幫助曼納莊園老莊主瓊斯反攻動物莊園，但在動物們拼死抗拒下，失敗了。從此，其他人類莊園開始對其動物變本加厲的壓榨，防止其起義。

漸漸的豬們對動物莊園的發展方向產生了分歧，比較有心計種豬的拿破侖把一群斷了奶的小狗崽子單獨飼養，培養教育成了只聽他話的暴力惡狗隊，比較聰明的肉豬雪球則倡導發展經濟，提高生產力，但雪球最終在暴力惡狗隊的迫害下被掃地出門，且日后變成了動物莊園精神上永存的敵人。

普通動物們生活條件本身沒有什么改變，但內心更強大了，因為覺得自己反正做主人了，也覺得豬們說的都對。但由于動物莊園生產力低下，依靠動物們自己生產糧食，建造風車很難，動物們的生活每況愈下，但拿破侖的小豬聲響器每天都宣傳動物莊園糧食豐收，增產的消息，壟斷了話語權，把動物們也搞糊涂了。

而且豬們漸漸的住進了人類的房子，穿人類的衣服，吃人類的食物，還和聘請了人類中最差的律師作為中間人與人類開始了貿易，盡管被騙，被欺負，被歧視，但依然努力的與人類貿易。這中間，不斷有一些小豬和其他動物提出質疑，但全部都被消滅了。

最強壯最能干但也是最笨的公馬拳師，雖然感覺到豬們的思想和行為自相矛盾，但卻說不清楚，最后用更加辛勤的勞動來麻痹自己;母馬苜蓿雖然也強壯能干，但底線是不傷害自己，她明白莊園的變化卻也無從說起;驢子是個明白人，他自始至終認為曼納莊園和動物莊園沒區別，因此生活依舊，低調謹慎。綿羊是一群沒大腦的家伙，只會人云亦云的重復別的人話。

最終動物們平日見不到拿破侖了，只能見到聲響器和暴力狗仔隊。到了規定年齡他們依然需要勞動，根本無法退休，住的房子沒有什么變化，生活水平也類似。

后來拳師老了，病倒了，完全被拋棄，拿破侖把他送去了屠宰場，但卻對動物們宣稱是去獸醫員。后來，動物莊園來了很多新動物，大多愚蠢，不了解動物莊園的過去，再后來豬們和人類幾乎一樣了，與人類互相貿易生意，但卻壓榨其他動物，并將“動物莊園”重新更名為“曼納莊園”。

這書讓我深刻了解了思想獨立的意義所在，也像一部鮮活的歷史劇，觸動著我每一根神經。感覺tc的歷史發展和這書預言的完全一樣，只是還未到最后的階段，即宣布“動物莊園”重新啟用“曼納莊園”的名字。