認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

中國四大名著讀后感篇一

草船借箭——自有妙計。

草船借箭——巧用天時。

草船借箭——用人的箭射人的靶。

草船借箭——有誤（霧）。

孔明大擺空城計——化險為夷。

孫悟空鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患。

晁蓋的軍師——無（誤）用。

林黛玉葬花——自嘆命薄。

關公斗李逵——大刀闊斧。

張飛穿針——大眼對小眼。

孔明夸諸葛亮——自夸自。

關二爺的胡子——然（髯）也。

關公的臉——紅到頭了。

關公的眼睛——睜不開。

林沖買寶刀——中了詭計。

林沖誤闖白虎堂——單刀直入。

林沖到了野豬林——絕處逢生。

林沖棒打洪教頭——專找破綻下手。

林沖看守草料場——英雄無用武之地。

林沖上梁山——逼出來的。

豬八戒見高小姐——改換了頭面。

豬八戒見了白骨精——垂涎三尺。

豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配。

豬八戒招親——凡心難丟。

豬八戒進了女兒國——不想走了。

黑旋風劈宋公明——錯看（砍）了人。

唐僧看書——一本正經。

豬八戒照鏡子——里外不是人。

周瑜擺手——嘟嘟（都督）叫。

諸葛亮皺眉頭——計上心來。

劉姥姥出大觀園——滿載而歸。

賈寶玉的丫環——喜（襲）人。

王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒。

諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆。

曹操殺呂伯奢——將錯就錯。

唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭。

孫猴子吃蟠桃——自食其果。

盧俊義上梁山——不請自來。

張順浪中斗李逵——以長攻短。

（一）紅樓夢中的歇后語。

1膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回焦大）。

2坐山觀虎斗——坐收其利（第16回王熙鳳）。

3借劍殺人——不露痕跡（第16回王熙鳳）。

4引風吹火——費力不多（第16回王熙鳳）。

5站干岸——-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。

6推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回王熙鳳）。

7狗咬呂洞賓——不識好歹（第25回彩霞）。

8千里搭長棚——沒有個不散的宴席（第26回紅玉）。

9丈八的燈臺——照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤）。

10黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環了（第30回王熙鳳）。

11金簪子掉在井里頭——有你的'只是有你的（第30回金釧）。

12九國販駱駝的——到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。

13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫兒（第46回鴛鴦）。

14狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回鴛鴦）。

15黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。

16聾子放炮仗——散了（第54回王熙鳳）。

17梅香拜把子——都是奴兒（第60回芳官）。

18倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回柳氏）。

19清水下雜面——你吃我看見（第65回尤三姐）。

20見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。

21耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒（第68回王熙鳳）。

22頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回王熙鳳）。

23鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回王熙鳳）。

24小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）。

25可著頭做帽子——要一點富余也不能（第75回鴛鴦）。

26羊群里跑出駱駝來了——就只你大（第88回賈母）。

27含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。

28焦了尾巴稍子——絕后（第117回眾人）。

（二）西游記中的歇后語。

1蛇頭上蒼蠅——自來的衣食（第28回妖怪）。

2乍入蘆芋——不知深淺（第32回孫悟空）。

3皮笊籬——一撈個罄盡（第39回孫悟空）。

4糟鼻子不吃酒——枉擔其名（第39回豬八戒）。

5磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回眾僮仆）。

6尖擔擔柴——兩頭脫（第57回豬八戒）。

7吃了磨刀水的——秀氣在內（第67回孫悟空）。

8狗咬尿泡——空歡喜（第71回作者）。

9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回作者）。

10大海里翻了豆腐船——湯里來，水里去（第81回豬八戒）。

11和尚拖木頭——做出了寺（第83回哪吒太子）。

12販古董的——識貨（第86回小妖）。

13蒼蠅包網兒——好大面皮（第87回葛仙翁）。

14三錢銀子買個毛驢——自夸騎得（第93回沙僧）。

15皮肉粗糙，骨骼堅強——各有一得可取（第93回豬八戒）。

（三）水滸傳中的歇后語。

1賊去了關門——遲了（第5回周通）。

2甕中捉鱉——手到拿來（第18回劉高）。

3閻羅王面前——沒放回的鬼（第21回閻婆惜）。

4花木瓜——空好看（第24回潘金蓮）。

5馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回鄆哥）。

6孫武子教女兵——十捉九著（第24回王婆）。

7十五個吊桶打水——七上八下（第26回作者）。

8披麻救火——惹焰燒身（第21回作者）。

9燈蛾撲火——惹焰燒身（第27回作者）。

10一佛出世，二佛涅磐——死去活來（第39回作者）。

11割貓兒尾拌貓兒飯——自供自（第62回蔡福）。

12佛面上去刮金——刻薄（第83回軍校）。

13雪獅子向火——酥了半邊（第101回作者）。

賈寶玉住在小西屋——到哪兒說哪兒。

正白旗的曹雪芹——真個別。

個二爺的藍點頦——又哨起來了。

豬八戒見高小姐——改換了頭面。

豬八戒見了白骨精——垂涎三尺。

豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配。

豬八戒招親——凡心難丟。

豬八戒進了女兒國——不想走了。

黑旋風劈宋公明——錯看（砍）了人。

唐僧看書——一本正經。

劉姥姥出大觀園——滿載而歸。

賈寶玉的丫環——喜（襲）人。

王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒。

諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆。

曹操殺呂伯奢——將錯就錯。

唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭。

（四）三國演義中的歇后語。

1掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回陳琳）。

2駑馬戀棧豆——必不能用也（第107回蔣濟）。

中國四大名著讀后感篇二

今天我讀了吳承恩的《西游記》使我受益匪淺，書中的主人公唐僧帶領師徒三人經過了千苦萬苦去西天取經。唐僧帶了三個徒弟跋山涉水，向西天進發，來到一處煙稀少的荒山野嶺。走了半天的路，它們都餓壞了，悟空躍上云端瞭望，四處沒見一個村莊，只有南面的大山上有一些成熟的桃子。

它讓師父，師弟歇著，自己去采桃子。這地方有個白骨精，專門吃人肉。它出來找吃的，正好碰到唐僧，就變成二十歲的妙齡女子，一手提著青瓦罐，一手提著綠瓷瓶，一步一扭走到師父面前，正要吃師父。孫悟空一個筋斗翻過來大喊一聲：“妖精”一棒打下去。白骨精化作一縷青煙的逃走了，卻留下了一具假尸體，唐僧嚇得發抖，責怪了孫悟空無故傷人。

白骨精并沒有跑遠，他又搖身一變，變成了一位白發蒼蒼的老爺爺和老婆婆在呼喚女兒，孫悟空火眼金睛一看又是剛才的妖怪。又一棒打下去，白骨精又說頭烏龜的逃跑了。白骨精兩次被識破，它又使出法術，變成了一個老公公，但還是逃不過孫悟空的火眼金睛，妖怪有一命嗚呼了。讀到這里，我真佩服孫悟空的機智勇敢，不怕困難，經過了九九八十一的難，最終和師父取得了真經。

《水滸傳》讀后感。

作者施耐庵吧《水滸傳》里的108位好漢刻畫的是活靈活現，個個身懷絕技、神通廣大，如：梁山好漢：“及時雨”宋江、“花和尚”魯智深。我最喜的是“豹子頭”林沖和“花和尚”魯智深。他們正直、豪爽的性格總是浮現在我的面前。

宋江、魯智深、林沖身上的精神使無比的，他們的戰斗甚是精彩!

八方來此結識，異性親如一家，患難相依，有福同享有難同檔，相貌語言，五湖四海雖不同;肝膽相照，言行舉止無差別，煮一壺茶論英雄，吃一口肉說好漢，梁山上，一群好漢108人，上梁山重溫好漢精神，說說水滸，且聽世人論長短!

原來我最喜歡讀故事書、童話書，這個假期在媽媽的建議下，讀了《西游記》。一開始，還不是太喜歡，可是越讀越覺得有滋味，對那些地域、風景的描述，簡直有種身臨其境的感覺。

我帶著這些問題等爸爸回來后，向他詢問。爸爸說：“你能有這些問題，說明你看得很認真，并且還能夠思考。先提出表揚哦!電視劇中演的和你這本書上寫的可能都不是百分百正確，因為電視劇是經過改編的要更適合觀眾的娛樂，你這本書呢，是兒童版《西游記》，也就是簡化版的，比原著簡單一些，要想查出究竟，我們要看原著才行。你現在還小，等大一點，就可以看原著了。”

聽了爸爸的話，我終于明白了，原來《西游記》還有不同的版本，怪不得有的地方不一樣，等到明年暑假我要看真正的原著《西游記》，好好欣賞欣賞名著。

《水滸傳》是一部產生于元末明初的長篇小說，生動而深刻地描寫和反映了北宋末年一支以宋江為領袖為從多英雄豪杰參加的農民起義可歌可泣的事跡。小說中具體描寫的“四賊”高俅、蔡京、童貫、楊戩都是倒行逆施，壞事做絕的大官僚，官權成了他們壓榨人的工具，他們黑暗的統治終于釀成了大規模農民起義的悲劇。

為什么有些人會如此貪心呢?那就是他們只考慮自身利益，而不顧大眾利益，當這種人有了自己的欲望時，不是想著怎么去靠自己的努力，頑強拼博，來實現自己的欲望，而是壓榨他人，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這是一個多么可恥的表現啊!

壞人，與其說是一個人擁有一個壞人，害處是非常大的，所以我們一定要從小樹立做好人的觀念，在家做一個好子女，在校做一個好學生，在社會做一個好公民!

中國四大名著讀后感篇三

暑假老師布置了讀四大名著的作業。我以前看過《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》，唯獨沒有看過《紅樓夢》，媽媽說看了就得有收獲，就得說說讀后的感想。于是我又看了一遍，卻還有許多不懂得地方。我就試著寫一寫吧!

先說《紅樓夢》吧!我一翻就覺得有點看不懂，里面的人物之間的關系看的糊里糊涂，我就先放下了。以后再說吧!

我最喜歡《西游記》，在那光怪陸離、色彩斑斕的神話色彩世界里，有愛憎分明、大智大勇、不畏艱險的孫悟空，又饞又懶的豬八戒，有時還挑弄是非，沙僧憨厚善良、任勞任怨，唐僧固執、死板。通過閱讀和看電視劇《西游記》這部文學著作。我受益匪淺。精彩生動的故事情節使我開闊了視野，增長了知識，使我懂得了遇到困難，要勇敢地去面對。還有大家齊心協力面對困難，一定會成功。

《水滸傳》，在那充滿俠義，充滿豪氣的世界中，我可以細細領略那些英雄人物的.風采。我喜歡李逵的粗豪可愛、魯智的威武、阮氏三兄弟的足智多謀，更喜歡梁山好漢的保國安民的俠義之舉。

我也想成為梁山好漢中的一員。和他們一同齊心協力、同生共死，一同替天行道、保國安民。

《三國演義》是魏、蜀、吳三國之間的戰爭，其中有一段段人物斗智斗勇的故事。如：桃園三結義、劉、關、張戰呂布、關羽過五關斬六將，諸葛亮三氣周瑜等等，讓我回味無窮，豐富了我的精神世界，提高了文化修養。

中國四大名著讀后感篇四

《西游記》此著作在藝術上取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。《西游記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒等藝術形象。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護著，經歷九九八十一難，終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空終于修得正果，加封斗戰勝佛。

豬八戒的本事比孫悟空差遠了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔著保護師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分可愛之處。

沙和尚的本領更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動調皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律。總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。

師傅唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強的武藝，但是卻有很大的毅力，堅持不懈的一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達到目標才肯罷休。在此之前絕不半途而廢。

《西游記》有著栩栩如生的藝術形象以外，還有著引人入勝的情節。眾多情節中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。

《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

《三大白骨精》中，悟空三次打死變為人形的白骨精，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心，最后還是就了師傅。這些情節都非常精彩。

《西游記》除卻本身引人入勝的情節外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。

再比如，看起來沒什么用的人，在關鍵時刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，班級中同樣不能沒有默默奉獻者，也許他沒什么能力，但是如果一個班級沒了他們默默無聞的工作，同樣是出不了成績的。

從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標，并且堅定不移的執行下去。然而，師徒四人都有自己的長處和短處，我們要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。

中國四大名著讀后感篇五

課本上《西游記》節選《石猴出世》精彩的內容勾起我的閱讀興趣，我買來原本讀得如癡如醉。今天，讀到了石猴(孫悟空)拜師學藝。故事是這樣的：

石猴想要訪仙問道，于是漂洋過海幾十年，來到靈臺方寸山斜月三星洞，拜祖師為師父，祖師給石猴取名“孫悟空”。在這里，孫悟空學會了長生不老之術，學會了七十二變，學會了騰云駕霧。但是，他學成后公然和師兄弟們顯擺法術，惹得師父生氣，被逐出師門。

我為孫悟空的求學精神所震撼，為了學藝漂洋過海幾十年。反觀現在學生的求學狀態，不得不讓人嘆息。我身邊就有活生生的例子，鄰居家的孩子剛上小學一年級，極其反感寫作業，每天晚上都可以聽到他媽媽的怒吼。

現在，我正在寫這篇讀后感，隱隱約約，耳邊又傳來了他媽媽的吼聲：“讀，大聲地讀。這個字你竟然不認識?老師講課，你聽什么了?”不一會兒，又傳來孩子的哭泣聲，以及磕磕絆絆地讀書聲。我想，開發商提前知道這樣的情況，肯定會加強墻體隔音。

話說回來，如果鄰居家孩子擁有向孫悟空一樣的求學精神，那么，他的媽媽可能每天會說：“好孩子，學習累了，休息一會兒吧。”

寫在最后，希望這個孩子快去讀讀注音版的《西游記》，學習孫悟空的求學精神，也希望其他的孩子甚至其他大人也可以擁有孫悟空的求學精神。

中國四大名著讀后感篇六

1膊折了往袖子里藏——自掩苦處(第7回焦大)。

2坐山觀虎斗——坐收其利(第16回王熙鳳)。

3借劍殺人——不露痕跡(第16回王熙鳳)。

4引風吹火——費力不多(第16回王熙鳳)。

5站干岸——-不沾事(濕)(第16回王熙鳳)。

6推倒油瓶不扶——懶到家了(第16回王熙鳳)。

7狗咬呂洞賓——不識好歹(第25回彩霞)。

8千里搭長棚——沒有個不散的宴席(第26回紅玉)。

9丈八的燈臺——照見人家，照不見自家(第19回李嬤嬤)。

10黃鷹抓住了鷂子的.腳——扣了環了(第30回王熙鳳)。

11金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的(第30回金釧)。

12九國販駱駝的——到處兜攬生意(第46回鴛鴦)。

13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫兒(第46回鴛鴦)。

14狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事(第46回鴛鴦)。

15黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦(第53回賈珍)。

16聾子放炮仗——散了(第54回王熙鳳)。

17梅香拜把子——都是奴兒(第60回芳官)。

18倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有(第61回柳氏)。

19清水下雜面——你吃我看見(第65回尤三姐)。

20見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙(第65回尤三姐)。

21耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒(第68回王熙鳳)。

22頂梁骨走了真魂——嚇得要命(第68回王熙鳳)。

23鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒(第68回王熙鳳)。

24小蔥拌豆腐——清的清白的白(第74回王夫人)。

25可著頭做帽子——要一點富余也不能(第75回鴛鴦)。

26羊群里跑出駱駝來了——就只你大(第88回賈母)。

27含著骨頭露著肉——吞吞吐吐(第88回王熙鳳)。

28焦了尾巴稍子——絕后(第117回眾人)。

西游記中的歇后語【2】。

1蛇頭上蒼蠅——自來的衣食(第28回妖怪)。

2乍入蘆芋——不知深淺(第32回孫悟空)。

3皮笊籬——一撈個罄盡(第39回孫悟空)。

4糟鼻子不吃酒——枉擔其名(第39回豬八戒)。

5磨磚砌的喉嚨——又光又溜(第47回眾僮仆)。

6尖擔擔柴——兩頭脫(第57回豬八戒)。

7吃了磨刀水的——秀氣在內(第67回孫悟空)。

8狗咬尿泡——空歡喜(第71回作者)。

9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬(第77回作者)。

10大海里翻了豆腐船——湯里來，水里去(第81回豬八戒)。

11和尚拖木頭——做出了寺(第83回哪吒太子)。

12販古董的——識貨(第86回小妖)。

13蒼蠅包網兒——好大面皮(第87回葛仙翁)。

14三錢銀子買個毛驢——自夸騎得(第93回沙僧)。

15皮肉粗糙，骨骼堅強——各有一得可取(第93回豬八戒)。

水滸傳中的歇后語【3】。

1賊去了關門——遲了(第5回周通)。

2甕中捉鱉——手到拿來(第18回劉高)。

3閻羅王面前——沒放回的鬼(第21回閻婆惜)。

4花木瓜——空好看(第24回潘金蓮)。

5馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露(第24回鄆哥)。

6孫武子教女兵——十捉九著(第24回王婆)。

7十五個吊桶打水——七上八下(第26回作者)。

8披麻救火——惹焰燒身(第21回作者)。

9燈蛾撲火——惹焰燒身(第27回作者)。

10一佛出世，二佛涅磐——死去活來(第39回作者)。

11割貓兒尾拌貓兒飯——自供自(第62回蔡福)。

12佛面上去刮金——刻薄(第83回軍校)。

13雪獅子向火——酥了半邊(第101回作者)。

中國四大名著讀后感篇七

《水滸傳》是我國第一部以農民起義為主題的長篇小說，講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山，組成梁山108好漢共同對抗朝政，從興盛逐步走向衰敗，最終沒能逃過被鎮壓的故事。希望以下文章對您有所幫助!

《水滸傳》是我國四大名著之一，它的內容寫的是當時社會黑暗，官府腐敗，地痞流氓和官府串通，欺壓老百姓，官逼民反，農民被迫爆發出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情節描述的跌宕起伏，人物刻畫得栩栩如生，是一代佳品。

《林教頭風雪山神廟》里的故事情節，描繪當時林沖被發配滄州，差點被兩個衙役結果了性命，最后多虧魯智深一路跟蹤，拔刀相助，救出林沖。本以為很平安，可朝廷又讓林沖看管滄州城外的山神廟，陸虞侯等也暗自跟蹤過來。在山神廟，當時天下著大雪，刮著大風，林沖要去買酒，保暖身體，回來的路上，偶爾聽見陸虞侯和富安設計圈套害自己，最終林沖被逼結果了他們。武松打虎的情節安排也很跌宕，像是這樣的情節在水滸里還有很多。

水滸里涌現出的人物也是栩栩如生各有各的特點，林沖原來是官府八十萬禁軍教頭，開始逆來順受，最后被迫上了梁山;而魯智深擁有路見不平，拔刀相助的英雄氣概，他三拳打死了鎮關西;史文恭則會呼風喚雨;宋江有很強的領導能力，李逵有勇有膽天下老子第一，吳用則足智多謀，每個人性格各不相同。但他們都有一個共同的的特征——就是講江湖義氣。

《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說是曾經盛極一時，可由于他們分別來自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動機也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價還價的資本，以實現自己“升官發財，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農民出身的好漢，反對“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒有掌握主要的領導權，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個“兔死狗烹”的悲劇結局就可想而知了。

宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達對統治者的忠心，竟然充當了鎮壓另一支農民武裝——方臘農民起義軍的急先鋒，幾經鏖戰，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當權者擔心他們“賊心不死”，有朝一日還會再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領也不放過，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。

盡管本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小說的。小說對宋江的招安，極盡美化渲染，對宋朝的主要當權者一力庇護，把一切責任都歸咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說的字里行間，還是能看到封建統治的腐敗和罪惡。試想，如果沒有皇帝的默許并充當這“四大奸臣”的后臺，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運，“招安”顯然是沒有出路的，只有推翻那種腐朽的統治制度才是農民起義的唯一出路。

盧俊義本是大名府里一富戶，由于他“棍棒天下無雙”，練就了“一身好武藝”所以“名震河北”。又因他長得“身軀九尺如銀，威風凜凜，儀表如天神”，被江湖人物稱之為“玉麒麟”。

據書中介紹，當時的北宋王朝內憂外患頻仍，北方的金、遼王朝虎視眈眈，對宋朝構成了極大的威脅。而當朝皇帝又歷來只重“文治”不重“武功”，加之朝政腐敗，貪官遍地，國家積貧積弱，“猛士”奇缺。盧俊義雖身不入官籍，僅是一個在野的“員外”，卻“位卑未敢忘憂國”，以天下為己任，一心希望有朝一日能“殫赤心報國，建立功勛”。可就是這樣一個憂國憂民的有志之士，最終也被迫上了梁山。

盧俊義本不把梁山英雄們看在眼里，而且還常常故意和梁山英雄們“叫板”。一則梁山英雄們敬仰盧俊義是個頂天立地的豪杰，二則宋江希望借助盧俊義一身好武功，捉拿殺害梁山第一任掌門人晁蓋的史文恭報仇。所以盡管盧俊義一再和梁山挑釁，并且在捉住了盧俊義而盧不屑與梁山英雄們為伍時還把他放了。可后來的事情發展，卻令盧俊義始料不及。在盧俊義外出期間，盧家后院起火，他的老婆不甘寂寞，和管家李固勾搭。李固害怕盧俊義回來后事情敗露，同時又垂涎盧俊義的家財，于是借盧俊義被梁山擒住為由，用盧家的財產，買通官府上上下下，誣陷盧俊義私通梁山。在那個錢能通神的社會，盧俊義縱有一千張嘴也無處申辯。被貪官梁中書逮捕后，不問青紅皂白，屈打成招，并處以死刑。由于昏君無能，奸佞當道，一個本應為朝廷效力的忠義之士，卻無端被推上了梁山，看了真是令人感概不已。

盧俊義被迫上梁山的故事又一次告訴我們，什么叫做“逼上梁山”。

暑假里，我讀了四大名著之一的《水滸傳》。

這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護這一份”神圣”。

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典范。

《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。

中國四大名著讀后感篇八

《水滸傳》是我國第一部以農民起義為主題的長篇小說，講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山，組成梁山108好漢共同對抗朝政，從興盛逐步走向衰敗，最終沒能逃過被鎮壓的故事。希望以下文章對您有所幫助!

“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”你是不是很奇怪?我怎么就文鄒鄒的了?可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學的殿堂。

全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術能力，把魯智深的正義感表現得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來遷居蘇北興化白駒鎮。是一名元末明初的杰出文學家。元至順年間，他考中進士，在浙江杭州做了兩年官，又因為看不慣官場的黑暗政治，不愿對當道權貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉，從事著述。他不愧是文學家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。這本書大致講述了：一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節吸引著我，我甚至被感動得涕淚橫流，為什么呢?現在我就帶著你去品一品水滸傳。

不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜。“花和尚”姓魯名達，出家后法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經略府提轄，因救民女金氏而打死當地惡霸鎮關西，為避禍在五臺山文殊院出家為僧;在寺院因酒后鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結下深厚的友誼，后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領，在三山聚義大戰呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達，其實在我的現實生活中也會有“魯智深”永遠是這么莽撞。我還記得有一個村子的黃甲因打不過對方黃乙，便打手機叫兒子前來幫忙，兒子當即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們人生的每一步，不能意氣用事，在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們人生的棋局才能走出輝煌的每一步。

前幾天，我閱讀了我國四大名著之一——《水滸傳》。不得不說，《水滸傳》能稱為我國四大名著之一，也是讓人不得不承認。《水滸傳》中含有一百單八將，將他們的英雄氣概都充分地表現出來了。

說起水滸傳，我最敬佩的是這其中的一百單八將，一個個講義氣，重友情，想到這，我又不禁想起一次面紅耳赤的一件事。

第二天我蹦蹦跳跳地來到學校，卻看見了正在挨罵的小倪。我心中一驚。才想起來昨天下午的事，一定是教室沒打掃干凈小倪才會被挨罵。我又不禁擔心起來，擔心小倪揭發我的罪行。但小倪沒有。下課后，我去給小倪道歉了。小倪卻出乎意料地原諒了我。她說：“因為我們是朋友!”

看完水滸傳，又再次想起令我慚愧的事。從此，我也一定要學習一百單八將珍惜友誼的精神!

相信很多人對《水滸傳》都不會感到陌生吧，是否你們也和我一樣，在午夜夢回的時候，自己也是那梁山一百零八名好漢中的一個，自己也曾熱血殺敵。

《水滸傳》給我最深的印象就是兄弟之間的友情比天高。為了情誼，兄弟可以肝腦涂地。有一副。

對聯。

就是描寫梁山好漢的“水滸寨中屯節俠，梁山泊內聚英雄”。梁山上的兄弟，人人是好漢，個個是英雄，他們可以歃血為盟，可以一起吃肉喝酒，也可以一起上陣殺敵。

主要講的是徽宗末期皇帝昏庸、奸臣當道、官府腐敗、貪官污吏、陷害忠良，鬧得民不聊生。很多正直的人被逼的落草為寇。梁山上一百零八名好漢，打著“替天行道”的。

口號。

對抗官府各懷神技有文有武。里邊也出了好多膾炙人口的民間故事。所以金圣嘆說“不讀水滸不知天下之奇”。

梁山兄弟之間的情誼是值得我們后輩人敬佩的。

說到《水滸傳》大家都應該知道吧，中國四大名著之一，是最早用白話寫的章回小說之一，作者是元末明初的施耐庵。講的就是北宋末年以宋江為首的108個好漢在梁山起義，四處征戰的故事。本書詳細描述了起義的發生、發展、直至失敗的過程，情節曲折，引人深思。他揭露了封建社會統治階級的罪惡，熱情歌頌了人們的革命斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端、欺壓百姓的害民賊，更贊揚了一位位劫富濟貧、鋌而走險的好漢。其中我最印象深刻的當然就屬及時雨——宋江了。

宋江原為山東一刀筆小吏，字公明，綽號呼保義。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結交朋友，以及時雨而天下聞名。私放晁蓋，在潯陽樓題反詩而被判成死罪，還好梁山好漢及時搭救，坐了副頭領，帶領起了起義軍。他為人仗義、善于用人。我從心里佩服宋江的組織能力、領導能力，我也要多多鍛煉自己的領導力，多多結交朋友。

其中我印象深刻的片段是武松打虎了。這個片段講述的就是武松回家探望兄長，途徑景陽岡，在飯店飲酒十八碗，醉后想繼續前行，酒家勸他勿行，可他執意前行，結果真遇一大蟲，武松奮起平生之力雙拳將虎打死，為當地除去一害。看完以后，我非常敬佩武松。我覺得武松身上有一股必勝的勁，如果我在學習上有這股精神的話，學習肯定還能有很大的提高。可是我平時碰到困難就退縮，看到不會做的題目，就叫爸爸媽媽幫忙，不肯自己動腦筋，長久之后我養成了壞習慣。從今天起我要學習武松的那股必勝精神，在學習上刻苦鉆研，多動腦筋。

最后，水滸傳具有極高的藝術性，我們可以學會許多描寫的手法，加強寫作能力。

有一天，我正在看《爆笑校園》。爸爸走過來說：“不要總是看這種書了，要看點有意義的。”我說：“那看什么書?”爸爸一聽到這句話，馬上走到房間拿了一本書出來。我拿到手中一看——《水滸傳》，然后我就開始看了，而且越看越興奮。

這本書說的是有一百零八個好漢聚集在梁山泊為民除害，但后來被招安的故事。

我看完這本書，覺得宋江不應該被招安，這樣使那一百零八個好漢死的死，傷的傷，最后宋江自己也服毒而死。但是我非常喜歡這本書。