讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

荷花淀讀后感篇一

我讀了《荷花》這篇文章。荷花那不孤傲、不嬌貴，毫無私心的品格地感動了我。

“荷花孤傲，要開滿池塘”這使我覺得荷花合群。我在四年級時，學過一篇《古今賢文》里有：一花獨放春，百花齊放春滿園。做人也應該。記得有，我語文測驗是全班，人沒能及格。下課后，老師讓每組組長幫助格的同學學習，我讓好的和我一起幫助格的，王靜有些不愿意。：“學嗎？”就到我這：“學呀？格，我才呢，誰讓不好好學。”我對她說：“獨枝花開是春，許多花一齊開，開得才美麗。”她覺得很有道理，便聽了話。在細心的幫助下，由學習格，優秀時，那種感真是難以形容。

“荷花也不嬌貴，只要有泥土和水，它生長。”啊！荷花有強的'生命力。我學了《草》這首古詩：野花燒不盡，春風吹又生。說干就干中講草的生命力很強。我覺得荷花的生命力不比草差，記得有一回，我到同學家去玩，他家后面就有荷花池，我就拿了荷花想回家種試試，頭兩天，我挺有精神細心照管它，但一長，就沒理它了。月了，那荷花竟長出了小花蕾，我真驚訝。讀了《荷花》這篇文章，我才荷花極強的生命力的緣故。

“荷花毫無私心，她把的根、莖、葉、花、果實……獻人類。”是的，有的。荷花出生，就可以用它做食品，營養價值。

讀了《荷花》這篇文章，使我收獲不少。文章中的荷花和生活中的荷花是相同的，都著不孤傲，不嬌貴，毫無私心的品格。

荷花淀讀后感篇二

第一次讀《荷花淀》便陶醉在了皎潔的月光下那撲鼻而來的清新的泥土氣息中，干凈的庭院、潔白的雪地、潔白的云彩、銀白的世界、透明的薄霧、清爽的涼風、新鮮的荷葉香。一幅幅淡雅、幽靜的畫面浮現在眼前，像詩一樣的語言，像畫一樣的景色。

再深入了解，才知道這是一篇以抗戰為題材的小說，它寫的是戰爭，這再次吸引了我，為什么寫戰爭沒有看到炮火紛飛、硝煙彌漫、尸橫遍野、血流成河呢，而看到的如此美如此安靜的一切呢，到底是不是寫的戰爭呢，帶著好奇，最后答案讓我的舊識不再。

現在的我們不可能在親自穿越到抗戰時期去目睹當時的硝煙四起，只是從電視上或者是長者的口中以及課本中去了解、去體會，然而我們以前不管是在電視上看到的還是書本上閱讀的或是長者口中的戰爭都是有著硝煙的味道，有著恐慌的感覺。

本文寫的是戰爭，可是一反常態，從另一個方面寫出了戰爭，通過白洋淀地區人民抗戰生活及婦女的成長歷程，塑造了一群勤勞淳樸、顧全大局、深明大義、勇敢機智的農村婦女形象。

文中水生嫂勤勞善良，她織席子又快又好，丈夫是游擊隊隊長，黨的負責人，大部分家務勞動都得由她承擔，她上要奉養公公，下要育護孩子，是典型的賢妻良母；水生嫂又溫柔體貼丈夫，丈夫工作晚歸，她沒有埋怨，而是首先“站起來去端飯”，丈夫說要參軍，她“手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手”，表現是她對丈夫的依戀，丈夫參軍沒幾天，她心里想念丈夫，又偷偷和眾伙伴們去探望丈夫，對丈夫一往情深；同時她又深明大義，丈夫參軍，她并沒有托丈夫的后退，雖然她不想讓丈夫走，丈夫去別人家里做動員工作，“她一直呆呆的坐在院子里等他”要聽聽丈夫的囑咐。一個深明大義、溫順堅強、顧全大局、關心體貼丈夫的水生嫂被刻畫的栩栩如生。

水生等人要去參軍，水生嫂等婦女們都委婉的流露出了對丈夫的依戀之情，但她們還是義無反顧的支持丈夫上戰場保家衛國、與日寇作斗爭，表現出了她們是一些中華好兒女，在夫妻之情和家國之愛之間，她們知道孰輕孰重，她們知道只有有國才有家。

是啊，沒有國哪來的家？沒有家哪來的你和我。我們應該時時刻刻以國家利益為重，在國家利益和個人利益相沖突的時候要以國家利益為重。

荷花淀讀后感篇三

2019年7月11日，是孫犁先生逝世十七周年紀念日。作為孫犁先生讀者，我想寫篇文章紀念他。2004年春季學期，學習抗日小說《荷花淀》，認識孫犁先生。《荷花淀》選自《白洋淀紀事》（中國青年出版社1958年版）。經作者同意，略有改動。

1945年5月15日，延安《解放日報》發表孫犁小說《荷花淀》。《荷花淀》發表三個月后，1945年8月15日，日本投降。孫犁先生發表小說《荷花淀》，就像慶祝自己32歲生日。后來，寫中國文學史的，追認孫犁先生為“荷花淀派”創始人。2004年學習《荷花淀》，是什么感受，只能翻當時的筆記。十五年后，重溫《荷花淀》，是什么感受，只能麻煩讀者繼續看下去。

“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。”小說開頭很美，接著是白洋淀人的勞動生活：

“要問白洋淀有多少葦地，不知道；每年出多少葦子，也不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的.長城。女人們在場里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無數的船只運輸銀白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村莊就全有了花紋又密又精致的席子用了。大家爭著買:‘好席子，白洋淀席！’”

“女人低著頭說:‘你總是很積極的。’”

“低著頭”表現水生嫂性格:傳統賢惠的農村婦女，對丈夫很順從；用不滿的語氣表達滿意的心情，有一點生氣，但沒反對，說明水生嫂深明大義。

“女人沒有說話。過了一會，她才說:‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”

前面說過水生嫂深明大義，現在可以看到，水生嫂對家庭很有責任感，對丈夫依戀。

“女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭，只說:‘你明白家里的難處就好了。’”

表現水生嫂堅強，對丈夫給予的理解感到欣慰。

“‘不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。’這才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應了他。”

說明水生嫂堅強和對丈夫的忠貞。這一句是小說中分量最重、內涵最豐富的一句話。

‘我今天也算看見打仗了。打仗有什么出奇？只要你不著慌，誰還不會趴在那里放槍呀！’。

‘打沉了，我也會鳧水撈東西，我管保比他們水式好，再深點我也不怕！’。

‘水生嫂，回去我們也成立隊伍，不然，以后還能出門嗎？’。

‘剛當上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了。誰比誰落后多少呢！’”

通過對話描寫，表現她們不甘落后、追求進步、追求平等、勇敢自信。“這一年秋季，她們學會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上來回警戒。敵人‘圍剿’那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里。”

小說結尾，就如《論持久戰》指出的那樣——兵民是勝利之本。

荷花淀讀后感篇四

讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現在眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。

作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。

這夜景的描寫作者抓住了“靜”，文中對中午的描寫卻抓住了“動”。“這風從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來，水面沒有一只船，水象無邊跳蕩的水銀。”廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態中的靜美，襯托出荷花淀的`明朗。景物描寫的明快節奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。

淀上風光的描寫，詞淺意深，意境優美。可以想象：一群婦女坐在小船上，身后是一望無際的荷花淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環境中，從她們身上，我們可以看到根據地人民群眾的精神風貌；同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽到這幅畫面外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內容，可見作家筆底的功力的深厚。

倘若我們對文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番，會從中獲得無限美好的享受。它們的構圖不同、意境不同，那詩一樣生動而凝煉的語言，創造了畫一般美的充滿詩情的意境。

荷花淀讀后感篇五

孫犁小說中的故鄉場景描寫不僅充滿生活實感，還在于作者對故鄉充滿感情的詩意描繪上。例如在《荷花淀》的開頭，作者是這樣寫的:

月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。”

多么富有詩意的畫面啊!皎潔的月光、涼爽的庭院、雪白的葦眉子、年輕的女人……短短的幾十個字，作者給人們呈現了一幅美輪美灸的水鄉農家場景。

這些充滿詩情畫意的描寫，幾乎讓人們感覺不到戰爭帶來的沉重壓迫感。“作者敢于打破現實生活的既定框架，將殘酷的現實斗爭點染了無數新奇瑰麗的浪漫色彩。”正是其故鄉情結的特別彰顯。孫犁就是用這樣充滿詩意的畫筆，描繪出了一幅幅充滿故鄉風情的美妙畫卷，展現了冀中平原與白洋水淀上優美的富有詩意的故鄉場景。

作為一個本質上的農民，孫犁深深地眷戀著冀中平原這塊充滿生機與活力的的土地，這里是他的根，只有深深的扎根在去故鄉的土地上，才能創作更為輝煌的作品。作為一個農民知識分子作家，孫犁將自己創作的觸角伸展到廣大的冀中農村的每一個角落，用自己充滿感情的彩筆，深情地記錄著冀中農村在那個時代所發生的風云變幻，生動地書寫著冀中農民在那片土地上所進行的戰爭與革命。孫犁就像艾青一樣，眼里飽含著感激的'淚水，寫下了對故鄉這片土地深沉的愛，詠唱著故鄉美麗廣闊的平原水淀，禮贊著故鄉純樸善良的父老鄉親。

讀罷孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現在眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創造了詩一樣的意境。

作品第三節，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地在等他呢。可見水生夫婦的篤深情意和恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的向往。可是，日寇的侵略破壞了這美好的生活，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風飄來的樂曲，又象涓涓流水奏出的完整的樂曲，有情有景，情景交融，言盡而意無窮。

《荷花淀》是最能代表孫犁小說風格的優秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。

《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區人民群眾積極投身抗日的故事。

在作品中，作者寫以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰爭年代成長起來的一代新人。

水生嫂勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。

白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現出了冀中人民在民族自衛戰爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰的革命斗志以及愛國主義精神。

荷花淀讀后感篇六

人們永遠充斥著戰爭，因為他帶來的只有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴。可是，當我們把侵略者趕走時，那種喜悅安一撫了戰爭帶來的創傷。

故事講了一位叫水生的漢子，因為會上成立了一個地區隊，要各位踴躍參加，而水生又很積極，就第一個舉手報了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔心？水生的老婆與其他戰士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對岸，才知道水生他們剛走。

她們不得不失望的往回走。這時，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們在白洋淀長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進荷花淀，因為那里水淺，大船開不進，當她們駛進荷花堆中時，一槍一聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準要死了，就一齊翻身跳入水中，當她們不得不上來換氣時，看到開一槍一的并不是鬼子，而是水生他們，最后，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見面了。

和平如大海般穩健，如藍天般深邃，如草原般令人向往，而戰爭永遠只能活在人們的唾沫腥子下。《荷花淀》寫出了人們多么希望抗戰早日結束，因為，生命只有一次，要是因為戰爭而犧牲，那未來的美好年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細膩精致的人生，不需要污穢漫長的戰爭。我們只愿趕走侵略者，永保和平。

荷花淀讀后感篇七

小說中的水生嫂是我印象最深的人物，她勤勞、善良，思想上追求進步，深明大義，支持丈夫的`參軍決定，即使內心非常的不舍。再比如說，丈夫參軍沒幾天，她心里思念丈夫，又偷偷伙同大家伙一起去看望丈夫。“聽說他們還沒走呢，我不拖尾巴，可是忘了一件衣服。”水生的女人說。“我有句要緊的話，得和他說說。”“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊！”通過這些生活化的語言，含蓄而又委婉地表現出了人物的性格。

還有水生走之前仔細叮囑妻子“不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他們拼命”。她流著眼淚答應了，這體現了她的忠貞。

全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰爭這樣一個關系著民族存亡的大背景下，在戰火硝煙中，夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣燦爛。

荷花淀讀后感篇八

《荷花淀》不只是一篇小說，由此發端，形成了現代文學史上的一個重要的創作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發端，給學生以清新的生活氣息、濃郁的'語感和美感，讓語文課屬于學生，使他們有機會發表、有時間思考、有空間參與，在新課程標準下更注重培養學生對語言的感悟能力、辨析能力、表現能力。因此，我把本文確定為“文學鑒賞課”，采用“引疑---議疑---釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。但因教學時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進行鑒賞討論，達到讓學生掌握學習小說一般方法(即根據小說的特點，從環境描寫、故事情節和典型人物三要素入手，進而理解小說的主題)的目的。

了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術風格;理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節發展的作用，掌握學習小說一般方法。

荷花淀讀后感篇九

20xx年7月11日，是孫犁先生逝世十七周年紀念日。作為孫犁先生讀者，我想寫篇文章紀念他。20xx年春季學期，學習抗日小說《荷花淀》，認識孫犁先生。《荷花淀》選自《白洋淀紀事》（中國青年出版社1958年版）。經作者同意，略有改動。

1945年5月15日，延安《解放日報》發表孫犁小說《荷花淀》。《荷花淀》發表三個月后，1945年8月15日，日本投降。孫犁先生發表小說《荷花淀》，就像慶祝自己32歲生日。后來，寫中國文學史的，追認孫犁先生為“荷花淀派”創始人。20xx年學習《荷花淀》，是什么感受，只能翻當時的筆記。十五年后，重溫《荷花淀》，是什么感受，只能麻煩讀者繼續看下去。

“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。”小說開頭很美，接著是白洋淀人的勞動生活：

“要問白洋淀有多少葦地，不知道；每年出多少葦子，也不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們在場里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無數的船只運輸銀白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村莊就全有了花紋又密又精致的席子用了。大家爭著買:‘好席子，白洋淀席！’”

“女人低著頭說:‘你總是很積極的。’”

“低著頭”表現水生嫂性格:傳統賢惠的農村婦女，對丈夫很順從；用不滿的語氣表達滿意的心情，有一點生氣，但沒反對，說明水生嫂深明大義。

“女人沒有說話。過了一會，她才說:‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”

前面說過水生嫂深明大義，現在可以看到，水生嫂對家庭很有責任感，對丈夫依戀。

“女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭，只說:‘你明白家里的難處就好了。’”

表現水生嫂堅強，對丈夫給予的理解感到欣慰。

“‘不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。’這才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應了他。”

說明水生嫂堅強和對丈夫的忠貞。這一句是小說中分量最重、內涵最豐富的一句話。

‘我今天也算看見打仗了。打仗有什么出奇？只要你不著慌，誰還不會趴在那里放槍呀！’。

‘打沉了，我也會鳧水撈東西，我管保比他們水式好，再深點我也不怕！’。

‘水生嫂，回去我們也成立隊伍，不然，以后還能出門嗎？’。

‘剛當上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了。誰比誰落后多少呢！’”

通過對話描寫，表現她們不甘落后、追求進步、追求平等、勇敢自信。“這一年秋季，她們學會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上來回警戒。敵人‘圍剿’那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里。”

小說結尾，就如《論持久戰》指出的那樣——兵民是勝利之本。

荷花淀讀后感篇十

孫犁的《荷花淀》是典型的中國傳統的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語調，描寫了一大群冀中水鄉的婦女形象。無論是嚴酷的現實，還是激烈的戰斗；無論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中，那月光下柔情修長的葦眉子，女人纏綿緋惻的情意，體貼得無微不至的話語，含蓄婉轉的內心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而圣……全沒有“亂石蹦空，驚濤拍案，卷起千堆雪”和雄奇氣魄，也無“金戈鐵馬。氣吞萬里如虎”的壯懷激烈，也無“面朝大海春暖花開”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”，留一個“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉反側，寤寐思服”地捉摸。

《荷花淀》的環境描寫可謂充滿了講情畫意，細節的點染強化了文章“柔情”的一面，語言的描寫，更值得回味。栩栩如生的畫意生動的細節傳神的對話，其風神流美之致，雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過如此。

《荷花淀》看似無技巧，其實是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰斗場面描繪成一場詩情畫意的游戲，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。

荷花淀讀后感篇十一

此書為《白洋淀紀事》的姊妹篇。書中的散文絲毫沒有聯系，但就這樣拼拼湊湊著，竟是一幅美麗又十分真實的鄉村油畫，雖作在艱難的抗日戰爭中，卻仍有一絲幸福、一絲溫馨纏繞在字里行間。

雖是這樣，但我最喜歡的仍是與書同名的一篇散文《荷花淀》。文章中水生的陽剛，和水生嫂的賢惠開朗在抗日戰爭中構成了一幅幅動人的畫面。水生和水生嫂生活在美麗平靜的村莊中，可最終還是因為為國戰爭而分離了，沒有轟轟烈烈的誓言，也沒有纏纏綿綿的不舍，平淡的如無味的白開水。但在這涓涓細流下，隱藏著多少洶波濤洶涌的情感？大概是中華民族的堅強勇敢的崇高精神罷。

然而，如果人物只顧個人對安寧的生活向往而置國家利益不顧，我們會對他們報以鄙夷；如果人物為國家利益而完全置生活不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者便將著兩種愛——對美好田園的愛，對安康祖國的愛——毫無矛盾的結合在一起，體現了一份真摯和諧美好的人情，也是對人性美好一面做出的詮釋。

是“方宅十余畝，草屋八九間”的般安逸，也是“歸來報明主，恢復舊神州”的那般熱血。這，大概就是那時田園的模樣罷。

荷花淀讀后感篇十二

我讀了孫犁寫的《荷花淀》。《荷花淀》描繪了在抗日戰爭時期生活在河北白洋淀的人民與日本侵略者頑強抗爭的故事，以及作者對過去時光的追憶與懷念。《荷花淀》是一本值得用心去讀的書。它帶領我們穿越時空隧道，讓過往的歷史歷歷在目。

戰爭是殘酷而又無情的，但是在美麗恬靜的自然風光下，卻有著人性的善良與美麗。白洋淀的婦女不僅勤勞、能干、識大體，而且也是多情、樂觀、堅強的。

“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。”“震動”說明水生妻子雖然很高興丈夫回到家，但時間緊迫，相聚時光短暫，明天又要離去，再次相見又不知何時，心里有些依依不舍、緊張、不安。“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看頭啊！”女人表面上說自己不想去看丈夫，是受人之托沒辦法才去看的，其實那是出于女性的羞澀，所以才對別人說是婆婆讓她去的。她心里很希望見到丈夫，想念丈夫，希望丈夫一路平安無事。“幾個女人有點失望，也有些傷心。”“失望”“傷心”說明女人們去看望丈夫卻得知丈夫所在的部隊已經離開了，心中很失落。“這一年秋季，她們學會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里。”女人本應該呆在家里過著平靜而安寧的生活，但她們學會了射擊、警戒，與敵人勇敢作戰，這同時也表現出了戰爭的殘酷無情，使得嬌弱的女子變得像男子一樣勇敢堅強。

那么，白洋淀婦女的形象又是怎么來的呢？

“她在生活上對你的照顧，自不待言，在文字工作上的幫助，我看也不小。可以看出，你曾多次借用她的形象，寫進你的小說。至于語言，你自己承認，她是你的第二源泉。”在這里，作者借別人之語表達了對亡妻的感激。“我們結婚四十年，我有許多事情，對不起她，可以說她沒有一件事情是對不起我的。”作者表達了對亡妻深深的內疚。可以說，作者妻子身上的很多傳統美德，便是他寫白洋淀婦女優秀品質的靈感。

《荷花淀》寫出了生活在日寇鐵蹄下的人民是多么希望抗日戰爭早日結束，讓和平早日降臨。每一個人的生命都只有一次，而普通老百姓需要的是平靜安寧的生活，并非殘酷無情的戰爭，讓我們趕走日本侵略者，保衛家園。同時，夫妻之情、家國之愛、崇高精神，在這本書中得到了完美的詮釋。

荷花淀讀后感篇十三

表現了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優美的`，而水生嫂的心情卻不平靜。

夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地等他呢。可見水生夫婦的恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發展，表現了水生嫂對和平生活的向往。

荷花淀讀后感篇十四

《荷花淀》是孫犁的代表作之一。選自《白洋淀紀事》。全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰爭里，一個關系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現農村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神。《荷花淀》以白洋淀明媚如畫的'風景當作背景，具有樸素、明麗、清新、柔美的風格。洋溢著詩情，帶有濃郁的浪漫主義色彩。

以《荷花淀》的風格為代表，在我國當代文學文壇上，形成了一個以孫犁為領軍人物的“荷花淀派”的文學流派。這一派除了孫犁之外，還有劉紹棠、從維熙、韓映山等人。