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自卑與超越讀書心得篇一

每個人其實都會自卑，因為每個人都對自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會努力去改變現狀提升自己的滿意度，還是為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變呢?通過閱讀《自卑與超越》，我們可以發現自身的價值與意義。

《自卑與超越》是個體心理學先驅阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風格，則是與他對于過去經驗的認識和理解相一致的。自卑并不可怕，關鍵在于怎樣認識自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個人的童年不同的經歷和成長環境去分析個體心理的變化以及對生活的看法。

人人生而自卑。那么，為何人與人之間仍然存在如此巨大的才能差異呢?原因在于，每個人利用自卑心理的方式、方向與利用率不同。阿德勒在此提出關于有關自卑的“補償性”觀點：我們都向往優越，而自卑所引發的壓力感將驅使我們向優越的方向產生“補償性行為”。在這個岔路口，如果你選擇不斷挑戰自我，嘗試繼續解決問題，那么你將會完成自我的超越;而若是被自卑情緒牽著鼻子走，任由它的擺弄，獲得優越感的行為將會“奔向沒有生命意義的側面，真正的問題被無視和排除”。你將在無形中為自己設限，“退縮、停滯，一心避免失敗，而不是爭取成功”。

其實每個人都會產生不同程度的自卑，在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點，與他人的優點進行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據個人的認知來決定。對于心態樂觀的人來說，自卑會讓他認清自己的缺點，從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說，會在意識形態上造成打擊，讓其失去對個人和家庭的希望，不利于發展。

我們的靈魂深處有著永遠無法被填滿的不滿足感。自卑正是來源于此，滲透了我們在成長和社會生活中的各個階段。任何心理問題，都不是簡簡單單的暗示與說教就可以解決的，個體之間差異的復雜性與生活的多元性，都令心結的打開格外艱難。

書中還有重要的一個觀點就是奉獻。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻，在于與他人的團隊合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實現自我價值。

《自卑與超越》這本書幫助我們對身體接收的印象產生積極地、有利于發展的觀念。思想與行動一直是捆綁在一起的，想要拋開現實進行人格上的加強是絕對無法實現的。對此，阿德勒在其理論體系的哲學基礎上，提出了貫穿全書的行動方案——答案很簡單，只有兩個字，希望大家可以在閱讀的過程中尋找到它，理解、認同并踐行它。最后，祝愿大家在閱讀的過程中，能夠獲得全新的、超越的自己。

自卑與超越讀書心得篇二

《自卑與超越》的三條主線：社交、職業、、婚姻，也正是每個人的一生當中所無法脫離的三個圈子。阿德勒說人類生活在“意義”的領域中。這種意義因人而異。兒童從小就受到了來自家庭的影響，學校的影響，他們所接受的教育使他們產生了不同的價值觀，這種價值觀繼而決定了他們對社會、對職業和婚姻的態度。

在《生活的意義》這一章中，阿德勒提到三種孩子：

一、因先天因素或疾病而造成缺陷的兒童;

二、被驕縱慣壞的兒童;

三、被忽視的兒童。這三種孩子會賦錯誤的意義于生活。他們所形成的錯誤觀念也會隨著他們的成長逐漸滲透到社交、職業和婚姻中。在與社會接觸的過程中，這樣的孩子會更容易犯罪;在對待職業方面，他們或許會將收入看做唯一的目的，或者總是找不到一份令自己滿意的工作;另外在婚姻上，他們會因夫妻間無法做到真正的平等而無法擁有美滿的家庭。

從中，我們可以看見對生活的意義的正確理解是多么重要，它會影響人的一生。我們怎樣使心靈擁有正確的思想，并使我們的肉體去正確地執行呢?書中，阿德勒多次提到“興趣”與“合作”。人類總習慣于把過多的興趣放在自己身上。現代的教育也證實了這點，人們太注重個人的成功，太強調我們能從生活中獲得什么，而不是我們能付出什么。在家庭教育中，母親會對孩子說：“乖乖地把飯吃完，你就可以出去玩。”而不是“乖乖地把飯吃完，其他小朋友就可以和你一起玩了。”在學校的教育中，教師會對學生說：“現在努力學習，將來你就可以考上大學，以后就能找一份好工作。”而不是說：“現在努力學習，將來社會有用得到你的地方，你就可以以此來實現你的人生價值。”我們的教育培養的是以自我為中心的人。

現在夫妻的離婚率是越來越高了，不否認，其中，有的夫妻在一起的確是個錯誤，但，更多的是，夫妻或夫妻的一方發現自己并沒從這樁婚姻中得到自己想要的(金錢、歸屬感、共同的語言等)，于是就決定了離婚。這些都可以說是我們把太多的興趣放在了自己身上，我們太在乎自己，而忽視了別人。把更多的興趣放在別人身上，但同時又不迷失自己，這與阿德勒所說的生活的意義就是奉獻是一致的。

另外，“合作”，學會合作是人生的必修課。人類的能力是有限的。社交中的合作，可緩解生活壓力;工作中的合作，可使社會進步;婚姻上的合作，使人類得以繼續繁衍。這里，我尤其認識到了婚姻上合作的重要性。現代人的戀愛結婚自由有點讓人擔心，越來越多的單親家庭更讓人憂慮。失敗的合作導致失敗的婚姻，失敗的婚姻有可能導致問題孩子的出現，問題孩子的出現便會給社會帶來不幸。而有著良好合作關系的夫妻可以克服婚姻生活中的種種摩擦，合作的結果是意見一致，并創造出美好幸福的家庭。我目睹過父母間的種種不和，每場爭吵最終以提出“離婚”來結束，但之后，一方的退讓或雙方的商洽和互諒總可以是他們和好如初。我把它歸功于合作。之后，我查過他們的星座，雙子的父親和摩羯的母親并不適合，,我這一舉動似乎有點可笑。但是不管怎樣，合作的力量似乎打破了這種玄幻的說法，因為我父母的婚姻關系已經快三十年了。我相信，良好的合作是社交，工作和婚姻成功不可缺少的秘訣之一。

相信掌握“將更多的興趣停留在他人身上”和“學會合作”這兩個技巧的人類會更好地發展。

自卑與超越讀書心得篇三

本書是人類心理學先驅阿弗雷德·阿德勒的巔峰著作，全書立足于個體心理學觀點，從教育、家庭、婚姻、倫理、社交等多個領域，以大量的實例為論述基礎，闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦，幫助人們正確面對缺陷，正確對待職業，正確理解社會，理解生活，理解性。具有極深的哲理性和巨大的學術價值。書中語言樸實，譯文精煉、流暢，結構嚴謹，不僅對心理專業人士具有借鑒作用，對普通讀者也具有積極的指導意義，是值得擁有的一部心理學經典作品。

最近我讀了《自卑與超越》這本書，但我更喜歡它的英文名字“whatlifeshouldmeantoyou”，譯為生活對你來說意味著什么。全書分為了十一個部分，第一部分主要是向讀者闡釋什么是生命的意義。我很喜歡書中的一句話——生命的意義沒有絕對正確或錯誤的，但是有真假之分。虛無的生命意義是只追求個人的優越感，真正的意義則是能為眾人分享的。而在后面的十個部分，作者基本是圍繞這個思路，從各個角度分析影響人類人格形成的各種因素，尤其是自卑情結。概括一下就是從家庭環境，接受到的教育和婚姻三個方面去解釋人自卑的原因以及如何不自卑。

這本書比較晦澀難懂，故我只講述我有所感悟的點，即為什么要認清自己。在作者眼中，一個自卑的人往往是因為沒有正確的認識自己，他們往往會過度在意自己的某些生理缺點或者物質基礎，而且總是在不經意間和別人比較，極為在意別人的看法。所以我從為什么不需要太在乎別人的看法，如何正確和別人比較以及如何通過同伴看清自己進行講述。

01。

不應該太在意別人的看法。

誠然，從小學到中學，由于我們心智不成熟，我們必須依賴他人的評價去判斷自己的行為是否正確，從而認識自己。因此，我們小時候會特別在意父母，老師，同學的評價，但隨著年齡的增長，我們的心理和生理不斷成熟，現在的我們應當具備認識自己的一定能力，對自己各方面能力都有一定的了解，因此我們現在具備了對事物基本的判斷能力，所以別人提出的意見我們不會像之前一樣，完全聽取，而是會把它們當成一個參考。既然如此，那我們就不應該因為別人的贊美而過度喜悅，也不必因為別人的否定而耿耿于懷，因為我們心里有一個衡量自己的標準，很清楚自己該去干什么。但正是因為這樣，我們不可能得到所有人的認可，總有人看不慣你的做法，但最重要的莫過于自己是否滿意，因為只有你自己最了解自己，是否竭盡全力，是否有遺憾。

02。

應該正確的和別人比較。

眾所周知，除了極少數幸運兒，大部分人的一生都是跌宕起伏的，生活的磨難和苦楚總是在意想不到的時候降臨在你身邊，這不是我們能控制的，我們能做的只有坦然的面對，調整自己的心態，運用自己的能力去度過。別人那種泰山崩于前而面不改色的能力，也是經歷磨難鍛煉出來的。我們沒有必要去盲目羨慕，甚至嫉妒學校里那些各方面都很優秀的人，因為你可能不知道別人在背后付出了多少努力。我在中學時的一位友人，在學校你基本看不到他認真學習，但他成績卻名列前茅，我曾一度以為他是那種天賦型選手。直到后來，我們一起去他家玩，看著他一書房的試卷，我才知道之前的想法有多離譜。當你不如別人的時候，多去從自身找原因。反省自己在日常生活中的表現，總結自己做事的缺點，尊重別人的態度和評價，尤其是那種誠懇的指出你缺點的人。當然，直面自己的缺點是痛苦的，相當于赤裸裸的解剖自己，由于某一方面的缺陷產生的自卑，很有可能會擴散到全身，這時我們要強迫自己冷靜下來，讓接下來的行動有的放矢。分清楚哪些是可以通過自己的努力去改變的，不要給自己定那種難以企及的目標，否則那會讓你陷入更深的自我懷疑。

03。

可以通過同伴看清自己。

我們往往在外人的面前會裝出一副完美的樣子，所以我們的身體和心靈都在不斷承受的重壓，我們需要適當的放松自己，允許自己表露出私心和欲望，讓你的身心有喘息的機會。人們通常喜歡和有缺點的人交朋友，如果你無欲無求又完美的話，那么大概率是會被孤立的。而談到孤立，自然而然會聯想到伙伴，我也很慶幸我有一群益友。高中時期，我曾擔任三年的數學課代表，因為數學老師是班主任，所以我這個課代表就比別人多了一份責任。因為班主任的'事情可能比較多，加上老師對我也比較信任，所有放了很多權利給我。例如我負責檢查作業，和協作班長管理班上紀律等等。其他課代表有事不敢直接和任課老師說，也是我去交涉。這樣下來，確實很累，但也很充實，我覺得能盡自己一份力幫大家也是好事。但事實卻不是我所想的那樣，因為我管的方面比較多，加上我的要求也比較嚴格，班上大部分學生不但沒有感謝我，基本是差生，反而私底下給我取各種外號，說我是神經病，天天管著他們。說來也可笑，盡心盡力為班級的人卻被別人嘲諷。當時的我很是難過，想不通為什么是為他們好，他們卻這樣對我。到了后面，甚至班主任來勸我，讓我不要那么負責，我又沒有工資，也要自己去考取大學，沒必要浪費時間在他們身上。所以我后面開始自暴自棄，完全不管班上的事，作業也好，紀律也罷，只要不打擾我，隨他們去吧。后面我玩的比較好的幾個朋友找我去散步，和我說，不要只看到那些詆毀你的人，班上還是有很多同學很感激你的，尤其是中等成績的同學，他們覺得自己的進步有很大程度是可以歸結在你的嚴格。聽完他的話，我心里確實好受了點。后面又來了一位同學，我們之前的關系不算很好，但他也是來勸我的，他說，他是代表班上大部分的同學來的，是來道歉的，大部分同學在你不干之后，意識到你平時的工作對他們有很大的影響。雖然還是有人覺得你這樣不好，但是不存在一個完美的方案，沒必要去和那些人解釋，懂得感恩的人自然會理解，至于那些人，不管他們不就好了。后面我想通了，很多事情并不會按你想的發展，不管你怎么努力，它就是那樣，沒有必要強求。經過這次事件之后，我在討厭的人面前也能面不改色的交談，我也不會輕易在別人身上傾注時間和精力，我開始能分辨哪些人值得你去深交，或許，這也是一種成長吧。

當你迷茫不前的時候，當你身陷囹圄的時候，不妨去問問你的朋友吧。在相處的過程中，他們或許會比你更了解你的缺點，作為旁觀者，他們能客觀地提出建議。在他們的幫助下，你更容易正確的認識自己，這時的你就可以客觀的評價自己的能力，從而更好地規劃接下來的人生大道。

自卑與超越讀書心得篇四

《自卑與超越》這本書，總地來說，是一本實用類書籍，書中從頭到尾都在敘述自卑產生的原因以及告訴人們如何幫助人們(尤其是兒童)克服自卑情緒的方法。

在作者看來，生命的意義就是：自我的提升;與社會的合作;兩性關系的和諧，即：職業;社交和兩性。這三個方面只要有一個方面出問題了，那我們就很難認定他是一名成功人士，他也很難感覺到幸福。

由三項中有兩項都是明顯關于和他人合作的項目可以看出來，生命的意義其實是對社會的貢獻，甚至自我提升一項都是要和他人合作我們才能真正地取得成功。

人類只有在社會中才能夠稱之為人，由此來看，這個觀點并不有失偏頗。

接下來便是自卑感和優越感的問題了，其實這都是源于童年時期家長或者教師對于孩子的態度所導致的'，家長過于溺愛，孩子就容易成長為一個優越感大于一般程度的人，就容易驕橫跋扈，控制欲會強于一般人，對于自己想要的東西會用一切手手段來達到目的，這也就是很多熊孩子之所以產生的原因。

而要是從小缺少父母的關注，或者父母過于強勢，孩子就會往自卑的方向發展，其特點就是猶豫不決，難以擔任領導職務。過于自卑的人和過于自負的人對于社會來說，都不是特別好的存在。

接下來作者還論述了青春期孩子出現的叛逆現象的原因和如何預防犯罪的原因。青春期孩子的身體趨于成熟，第二性特征日趨明顯，大部分兒童對于自己的未來還沒有規劃好，會出現對于未來的焦慮，除此之外還有成年之后想要獨立的愿望。兩種情感混雜在一起就出現了焦慮，因而會出現攻擊性強，情緒不穩定的情況。

因此一切的一切在書中都認為是在童年時期形成的，人類的童年對人類的人格塑造要比任何一個時期都要有效果。

說了這么多，個人認為本書的最基礎的知識便是你的經歷不是你之所以成為現在的你的原因，通過認識到自己的錯誤并進行底層價值觀方面的改進，失控的行為會恢復到正軌。也就是說：

反思日常生活適當的加以修正有助于我們過上幸福的生活或許叫正常的生活?

就像富蘭克林一樣，富蘭克林的童年也是非常不受重視的，他的父親由于經濟原因不讓他上大學，在哥哥的印刷工棚上班還不受待見(老板老給他找一些麻煩)，而且年輕時候的富蘭克林言辭犀利，經常侮辱他的對手，因此也給他帶來了許多麻煩。

在這可以看出來，富蘭克林這種言辭犀利，不顧一切都要激怒對手的行為方式，很可能和他小時候在家庭中的經歷有關，由于缺少關注(其實這樣有失偏頗，在他匿名在報紙上發表的時候，他的文章倍受當時各大家的稱贊，不過這也是他去工作去的事了，富蘭克林也許是用這種方式來獲取關注，不過這也側面印證了富蘭克林激怒對手也可能是想引起別人的注意。)，他的言辭犀利，差點丟失了性命。

不過有一些年歲的時候，富蘭克林給自己制訂了《13美德檢視本》(我這么叫)，就是上面有十三種好習慣的本子，每天對比自己的行為，最后，富蘭克林成為了美國的開國元勛，美國憲法的制定人之一以及一百美金上的老爺爺。

我認為富蘭克林就是一個由童年的不幸經歷走向卓越的一個人，我猜測，富蘭克林童年時期的過于自負也是一種自卑的表現，因而說他完成了超越自卑的過程。

我們有很多人，由于童年時期家庭的原因，導致了性格上或多或少有些不如意，不過這并不構成你要如此對待你下一代的理由，我們無法控制他人，只能專注于自己。

因而，走向超越的方法就是貢獻他人，通過構建良好的兩性關系，社會關系以及自我提升，身邊的人會給予你更多的支持和鼓勵，因為多一個敵人不去多一個朋友啦，我推測多數人都是這么想的。

自卑與超越讀書心得篇五

今年暑假我讀了《自卑與超越》這本書，收獲頗豐，給了我不一樣的體會。這本書是由十二個章節組成的，涉及到人生活中的各個方面。

所謂自卑，就是對自己的評價過低，對自己的人生價值持懷疑的態度，嚴重對自己不相信，這是人格上的一種缺陷，是一種失去了平衡的行為狀態，經常會表現為嫉妒、緊張、羞怯、孤僻、不安等等。自卑會使人變得敏感，受不了刺激。自卑對人的發展具有很多壞的影響，這本書的作者阿德勒認為，每個人都有先天的生理或心理欠缺，這就說明了每個人潛意識中都有自卑感的存在，但處理的好，就會超越自卑變成優越，處理不好就會演變成各種心理障礙和心理疾病。這也就是這本書書名的由來。

很多人對自己所處的社會地位都會有所不滿，自然而然產生自卑感，他們想要追求更加優越的地位，以此獲得優越感。在書中他提出了童年對人的影響，如果童年時期孩子常常被父母忽略，得不到應該有的愛與關心，長大后就會很內向，很自卑，想要避免這種情況父母必須做出應有的改變，給予孩子足夠的愛與關心，去鼓勵他，以此來增強他的自信心。相反，如果過于寵愛孩子則會讓孩子依賴父母，以自我為中心，更別說與其他人合作了，離開了父母，當他發現自己并不是所有人的中心，他便會接受不了，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒有合作意識，所以也很難獲得很大的成就。

但是自卑不一定就是不好，正是人類對所擁有的感到自卑才不斷發展科學，發展自己，才會讓社會不斷進步。人們對優越感的追求正是我們所有文化貢獻的源泉。自卑與超越的強弱不同，在不同的人身上，會變成許多不同的性格與行為。如果可以把握好其中力度，便可以成為不斷突破的動力，否則，就會成為一股逆流，將你卷入無盡的黑暗。

家庭對人們的影響也是很大的，母親的角色尤其重要，孩子的所有潛能都會受到母親的影響。母親要嘗試著引導孩子，幫助他們樹立正確的世界觀人生觀和價值觀。

在家庭中，父親與母親有著同等重要的地位。母親與孩子的關系必須延伸至父親，否則，孩子在以后的生活中常常出現很多問題。婚姻是一種合作關系，沒有地位之分，父親應該給孩子樹立一個好榜樣，讓他們學習勇敢。在家庭中，父親和母親的角色其實同等重要。母親與孩子的關系必須涉及到父親，他們應該共同為孩子的成長負責，否則孩子在以后的生活中就會出現各種各樣的問題。婚姻本來就是一種合作的關系，沒有什么的地位之分。父母要起到一個很好的榜樣作用。比如，讓女兒像母親一樣溫柔，一樣上進，自尊自愛，自立自強。讓男孩兒像父親一樣勇敢無畏，敢于負責。家庭教育非常的重要。

學校與家庭也是相互合作的。學校要時刻關心學生的問題，及時糾正家長的錯誤。這是老師的責任，老師的義務。在教書育人的過程中，使他們學會獨立與合作。

為什么大多數人會在青春期的時候產生叛逆心理?是因為他們這時候的思想還不夠成熟，他們在并不完全了解成人問題時對這個問題妄加判斷，做出他們認為正確的理解。對于處在青春期的孩子，在我們的教育內容和教育模式中，最需要轉變的就是我們要從直接的管理轉變為間接的管理，所謂間接的管理就是要培養孩子的責任意識，讓孩子們學會自己要對自己負責，而不是要一直靠其他人來督促。

從書中各種各樣的案例里我們可以看出，啥對社會的興趣而又沒有學會合作的人在追求虛假的優越感，工人大多都會走向犯罪的道路。如果想要改善這種情況，就必須要讓他們學會通力合作。而父母的合作對孩子的成長又是具有重要影響，和諧的成長環境對于孩子的健康發展非常的有利。如果孩子從小就生活在暴力的環境中，非常容易造成人格缺陷，導致長大后與社會格格不入。

在我身邊的很多例子，我們高中班里有一個胖胖的女生，就每天不愛運動，一有空就學習，還特別容易餓。但是她的成績也并不是特別的好，只能屬于中上等。她和我說她非常的自卑，但是又不知道如何改變。她說她想減肥，但是覺得在高中這樣關鍵的時期，并不能抽出時間來做這件事情。而自己一直為之奮斗的成績也提不上去。所以她每次走路都會不自覺地低頭，她說沒有漂亮的五官，也沒有成績在背后撐腰，她非常的自卑。但是經過大學一年，那個暑假，我們同學聚會的時候，她真的發生了翻天覆地的變化。她變得很瘦很瘦，真的是那種非常有氣質，當時前兩眼都沒有看出來，走路的時候也是那種，我從來沒有在她那里看到過的自信。后來我問她是怎么瘦下來的，她和我說了好多好多。她說你不知道我下了多大的決心，經歷了多大的痛苦。后來我想這也許就是超越吧。她超越了自己，超越了原來的那個自卑的自己。我想，有自卑感也是好的。有了前進的動力，也有了想變成更好的意念。

好多人都不愿承認自己有自卑感，他們覺得自卑并不是一件光榮的事情。自卑卻不斷影響著一個人的性格與發展，這個問題必須要正視。適當的自卑是好的，它會激勵人不斷前進。但是也不能過于自卑。我們要充分認識并相信自己有這個能力，學會與人們進行合作。超越了自卑也就獲得了通往成功的墊腳石。

自卑與超越讀書心得篇六

阿德勒一生著作豐富 ，而此書著成于阿德勒思想最成熟的 1 9 3 2年 ，書中包括了阿德勒最主要的思想 。

我們一直是以自己賦予現實的意義來感受現實 ，我們所感受的不是現實本身 ，而是現實被我們所賦予的意義 ，或者說是我們的感受是我們自己對現實的解釋 。因此 ，我們可以順理成章地說 ：每個人感受到的意義多多少少總是不完全的 ，甚至是不正確的 ，因為 “意義 ”是一個充滿了謬誤的領域 。屬于私人的意義是完全沒有意義的 ，意義只有在和他人交往時才有存在的可能 。只對某個人意味著某些事情的東西實在是毫無意義的 。

對于個體的人來說 ，生活中的每一個問題幾乎都可以歸納于職業 、社會和性這三個主要問題之下 。每個人對這三個問題所作出的反應 ，都清楚地表現出他對生活意義的最深層的感受。

生活的意義在于為團體貢獻力量 ，在于對別人發生興趣以及互助合作 。

每件記憶都是值得紀念之物 。

預見運動的方向是心靈最重要的功用 。所有心理上的錯誤 ，都是選擇動作方向時的錯誤 。

心理學的領域是 ：探討個人各種表情中的意義 ，找尋了解其目標的方法 ，并以之和別人的目標互相比較 。心理學研究的是個人對他身體印象的態度 ，我們現在可以開始討論人類心靈之間的巨大差異是如何造成的 。個體心理學一個更進一步的定義 ：它是對合作之缺陷的了解 。在個體心理學中 ，我們考慮的是靈魂本身 ，是統一的心靈 。我們研究的是個人賦予世界和他們自身的意義 ，他們的目標 ，他們努力的方向 ，以及他們對生活問題的處理方式 。迄至目前 ，我們所擁有的了解心理差異的最好方法 ，就是觀察其合作能力的高低 。

我們說過 ，在生命最初的四五年間 ，個人正忙著構造他心靈的整體性 ，并在他的心靈和肉體間建立起關系 。他利用由遺傳得來的材料和從環境中獲得的印象 ，并將它們修正 ，以配合他對優越感的追求 。在第五年結束時 ，他的人格已經成形 。他賦予生活的意義 、他追求的目標 、他趨近目標的方式 、他的情緒傾向等等 ，也都已經固定 。以后它們雖然也可能改變 ，但在改變它們之前 ，他必須先從兒童期固定成形時所犯的錯誤中解脫出來 。正如他以前所有的表現都和他對生活的解釋互相配合一樣 ，現在他的新表現也會和他的新解釋密合無間 。生活的意義是在生命開始時的四五年間確定的 。

在舉止間處處故意要凌駕于他人之上的人 ，我們不得不懷疑 ：在他背后是否有需要他做出特殊努力才能消除的自卑感存在 。自卑感表現的方式有千萬種 ，也許我能夠用三個孩子初次被帶到動物園的故事來說明這一點 。當他們站在獅子籠前面時 ，一個孩子躲在他母親的背后 ，全身發抖地說道 ： “我要回家 。 ”第二個孩子站在原地 ，臉色蒼白地用抖動的聲音說道 ： “我一點都不怕 。 ”第三個目不轉睛地盯著獅子 ，并問他的媽媽 ： “我能不能向它吐口水 ？ ”事實上 ，這三個孩子都已經感到自己所處的劣勢 ，但是每個人卻都按照他自己的生活樣式 ，用自己的方法表現出他的感覺 。

沒有人能長期地忍受自卑之感 ，它一定會使他采取某種行動來解除自己的緊張狀態 。即便一個人已經氣餒了 ，即便他不再認為腳踏實地的努力能夠改進他的處境 ，他仍然無法忍受他的自卑感 ，他仍然會努力設法要擺脫它們 ，只是他所采用的方法卻不能對他有所助益 。他的目標仍然是 “凌駕于困難之上 ” ，可是他卻不再設法克服障礙 ，反倒用一種優越感來自我陶醉或麻木自己 。同時 ，他的自卑感會愈積愈多 ，因為造成自卑的情境仍然一成未變 ，問題也依舊存在 。他所采取的每一步都會逐漸將他導入自欺之中 ，而他的各種問題也會以日漸增大的壓力逼迫著他 。如果我們只看他的動作 ，而不設法予以了解 ，我們會以為他是漫無目標的 。他給我們的印象里 ，并沒有要改進其環境的計劃 。我們所看到的是 ：他雖然像其他人一樣地全心全力要使自己覺得順當 ，可是卻放棄了改變客觀環境的希望 ，他所有的舉動都帶有此種色彩 。如果他覺得軟弱 ，他會跑到能使他覺得強壯的環境里去 。他不是把自己鍛煉得更強壯 、更有適應能力 ，而是訓練自己 ，讓自己在自己的眼中顯得更強壯 。他欺騙自己的努力只能獲得部分的成功 。如果他覺得無法應付這類盤旋不去的問題 ，他可能會變成獨裁的暴君 ，以此來重新肯定自己的重要性 。他可以用這種方式來麻醉自己 ，但是他的自卑感仍然原封未動 。它們依舊是舊有情境所引起的舊有的自卑感 ，它們會變成他精神生活中長久潛伏的暗流 。在這種情況下 ，我們便能稱之為 “自卑情結 ” 。

當個人面對一個他無法應付的問題時 ，他表示他絕對無法解決這個問題 ，此時出現的情緒便是自卑情緒 。由這個定義我們可以看出 ：憤怒 、眼淚和道歉一樣 ，都可能是自卑情緒的表現 。由于自卑感總是會造成緊張 ，所以爭取優越感的補償動作必然會同時出現 ，但是其目的卻不在于解決問題 。爭取優越感的動作總是朝向生活中無用的一面 ，真正的問題卻被遮掩起來或避開不談 。個人限制了他的活動范圍 ，苦心孤詣地要避免失敗 ，而不是追求成功 。他在困難面前會表現出猶疑 、彷徨 ，甚至是退卻的舉動 。這種態度可以在對公共場所懷有恐懼癥的個案中很清楚地看出來 。這種病征表現出一種信念 ： “我不能走得太遠 。我必須留在熟悉的環境里 。生活中充滿了危險 ，我必須避免面對它們 。 ”

發現眼淚是駕馭別人最佳武器的孩子 ，會變成愛哭的娃娃 ，而愛哭的娃娃又很容易變成患有憂郁癥的成人 。眼淚和抱怨 — —這些方法我稱之為 “水性的力量 ” （ w a t e r p o w e r ） — —是破壞合作并將他人貶為奴仆的有效武器 。

自卑感本身并不是變態的 ，它們是人類地位之所以增進的原因 。

個人的整個目標也是如此 ：它的內涵不會在一種表現中表露凈盡 ，但是我們能從它的各種表現中認出它的廬山真面目 。有個在家里非常聽話 ，可是卻顯得相當愚笨的男孩子 ，他在學校總是落于人后 ，在家中也顯得平庸無奇 。他有一個大他兩歲的哥哥 ，但是他哥哥的生活樣式卻和他迥然不同 。他哥哥又聰明又活躍 ，可是生性魯莽 ，不斷惹麻煩 。有一天 ，人家聽到這個弟弟對他的哥哥說道 ： “我寧可笨一點 ，也不愿意像你那么粗魯 ！ ”假如我們能夠了解他的目標是在避免麻煩 ，那么他的愚蠢實在是非常明智之舉 。由于他的愚蠢 ，別人對他的要求也比較少 ，如果他犯了錯誤 ，他也不會因此受到責備 。從他的目標看來 ，他不是愚笨 ，他是在裝傻 。

沒有學會如何了解兒童的人 ，是不可能了解成人的 。

除非實情被認為富有危險性 ，否則謊言便毫無意義 。

對優越感的追求是所有人類的通性 。

他們所犯的唯一錯誤是他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面 。

在所有的心靈現象中 ，最能顯露其中秘密的 ，是個人的記憶 。記憶絕不會和生活的樣式背道而馳 。只要他的生活樣式發生了改變 ，他的記憶也會隨之改變 。他會記住不同的事情 ，否則他便會對他記得的事件給予不同的解釋 。記憶的正確與否是沒有多大關系的 ，它們最大的價值在于它們代表了個人的判斷 ： “早在兒童時代 ，我就是這樣的一個人了 。 ”或 ： “在兒童時代 ，我便已經發現世界是這個樣子了 。 各種記憶中最富有啟發性的 ，是他開始述說故事的方式 ，以及他能夠記起的最早事件 。

我們大多數人應付生活的方式 。我們得到一種印象后 ，總是喜歡用它來解釋其他事情 。我們經常發現 ：當一個人討厭某件事物 ，而要找出這種厭惡的理由時 ，他通常會從他的經驗中挑選出某些東西來作為解釋 。

當我們聽到懶散的孩子時 ，我們總可以找到有某個人習慣于幫他收拾東西 。當我們聽到怕黑暗和怕孤單的孩子時 ，我們總可以找到某一個經常在注意他 、撫慰他的人 。

每個自殺案件都是一種譴責 。

假如下雨了 ，你該怎么辦 ？你只能打把雨傘或坐出租車 ，想要和雨反抗或壓過它都是沒有用的 。

據我所知 ，解釋夢的理論只有兩種是容易為人了解而且也合乎科學的 。這兩種聲稱要了解夢并解釋夢的學派 ，是心理分析的弗洛伊德學派和個體心理學派 。在這兩者之中 ，可能只有個體心理學者才敢說他們的解釋是完全合乎常識的 。

夢的目標是它所留下來的感覺 。夢的工作就是應付我們面臨的難題 ，并提供解決之道 。每一個夢都是自我陶醉和自我催眠 ，它的全部目的就是引起一種讓我們準備應付某種問題的心境 。在其中 ，我們會看到和個人日常生活完全相同的人格 。此外 ，我們還會看到他在心靈的工作中 ，仿佛正準備著他將在白天運用的各種感覺 。

很少有人沒有做過由高處摔下的夢 。這是非常值得注意的 。它表示這個人的心靈保守并擔心遭受失敗 ，而不是全心全力要克服困難 。

當然 ，有些危險是真實的 ，但是把一個人弄得膽小如鼠 ，是不能幫助他應付危險的 。

決定孩子行為的 ，并不是他的經驗 ，而是他從經驗中獲得的結論 。

在個體心理學中 ，我們不再關心著要找出害怕的原因 ，而是要分辨出它的目的 。

在不美滿的婚姻下長大的兒童 ，除非他們最初的印象被糾正過來 ，否則他們對婚姻會持有悲觀的看法 。即使是在成年之后 ，他們也會覺得婚姻注定是不幸的 。

沒有人喜歡受批評 ，但是假如一個人把逃避批評作為生活的中心點 ，那他跟社會的各種關系都會受到干擾 。

在金錢方面 ，我們應該特別強調 ，即使父親是家庭主要的經濟來源 ，它仍然是家庭共有的 。父親絕不應表現得好像他在施舍 ，其他人則在收受 。在理想的婚姻中 ，由男主人提供家庭的經濟來源只不過是家庭成員間分工合作的結果而已 。有許多父親利用他們的經濟地位作為統治家政的方法 。在家庭中不應有統治者 ，應設法避免每一個能造成不平等感覺的機會 。每一位父親都應該了解 ，我們的文化過分強調了男性的優越地位 ，結果他的妻子在和他結婚之后 ，便深怕自己會受到貶抑而被置于低下的地位 。他不能只因為他的妻子是女性 ，不會像他一樣賺錢養家 ，便以為妻子不如自己 。無論妻子對支持家庭的經濟來源是否出過一臂之力 ，如果家庭生活是真正和諧的 ，那么由誰賺錢養家或誰來承擔做家務 ，都不應成為問題 。

不能以友善的方式進行的教育便是錯誤的教育 。

在孩子們成長的過程之中 ，有一件非常重要的事情 ，就是讓他們知道家庭是社會的一個單位 ，在家庭之外還有許多值得信賴的人類和朋友 。

爭執是無法使人心悅誠服的 。

大部分的兒童在班上不同的各學期間 ，大致會保持相同的名次 。他們總是名列第一 ，或排在中間 ，或居于人后 。這顯示出他們為自己訂下的限制 ，他們的樂觀程度 ，以及他們的活動范圍 。

孩子會了解自己器官功能作用的程度 ，他會依照他對自己能力的判斷來限制自己的發展 。

現在 ，有許多精神病學家和心理學家也認為性格中有遺傳成分的信念只能稱為迷信而已 。在每種不平凡的能力后面 ，我們所看到的 ，并不是異乎尋常的遺傳 ，而是長期的興趣和訓練 。

還有些孩子一向不愿意登上領袖的位置 ，他們總是希望找一個領袖來跟隨 ，這個領袖就是肯收留他作為下屬的兒童或成人 。這并不是一種良好的傾向 ，假如我們能降低這種卑順傾向的話 ，我一定會覺得非常高興 。如果我們不能消除它 ，這種兒童在以后的生活中將不能居于領袖的地位 ，依照他們的意愿 ，他們會選擇小職員的職位 ，從事一些每一件事情都已經被人預先安排好的例行工作 。

憂郁癥患者還有以自殺作為報復手段的傾向 ，因此醫生第一件要注意的事 ，就是避免給他們自殺的借口 。我自己解除這種緊張的方法是向他們建議治療中最重要的規則 ： “不要做你不喜歡做的任何事情 。 ”這似乎是微不足道的小事 ，但是我相信它牽涉到整個問題的基礎 。

我們對于一個 “人 ”的所有要求 ，以及我們能夠給他的最高榮譽 ，就是他必須身為良好的工作者 ，所有其他人的朋友 ，和愛情與婚姻中的真正伴侶 。一言以蔽之 ，他必須證明他是人類的一個良好的同伴 。

“愛情 ，以及其結果的婚姻 ，都是對異性的伴侶最親密的奉獻 ，它表現在心心相印 、身體的吸引 ，以及生兒育女的共同愿望中 。我們很容易看出 ，愛情和婚姻都是合作的一面 ，這種合作不僅是為了兩個人的幸福 ，而且也是為了人類的利益 。 ”應把愛情和婚姻當做是一種社會工作 ，當做和天堂一樣是錯誤的 ，把結婚當做是戀愛史詩的終結也是錯誤的 。

沒有人能夠心平氣和地忍受卑下的地位 。伴侶們必須是平等的 ，人們只有在平等的時候才能找出克服共同困難的方法 。

我們在考慮一個人是否適合于結婚時 ，經常都是看他是不是曾經在正常的家庭中受過訓練 ，以及看他對待父母 、兄弟姐妹的態度 。最重要的因素是他在何處得到他對愛情和婚姻的準備的 。當然 ，我們知道 ，決定一個人的并不是他的環境 ，而是他對環境的估計 。他的估計是很有用的 。很可能他在父母的家中經歷過非常不愉快的家庭生活 ，但這也會刺激他設法使自己的家庭生活更為美滿 。他可能努力讓自己為結婚做好準備 。我們不能只因為一個人有過不幸的家庭生活 ，便判斷他可能會失敗而拒絕他 。

自卑與超越讀書心得篇七

忘了是哪兒聽到的，自己卻深有體會的一句話：

“一個自卑的人，必定也是一個自戀的人。”

初時聽到這句話是嗤之以鼻的，我在很多方面都不如別人，怎么會是自戀的人呢?但是，不斷地思考之后，卻發現這就實情。正如阿德勒在他的《自卑與超越》一書中所說的。“當一個人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時，就會表現出自卑情結。”

在現實生活中，有很多事情是自己無法解決的，但為了讓自己“爭口氣”，不想讓自己顯得很沒有價值，于是強行要求自己去做，卻發現自己做不來。接著，便會羨慕，甚至嫉妒那些會做的人。久而久之，便開始對自己失去信心，卻又一而再，再而三地強行要求自己去完成本不能完成之事。

如果用一句通俗的話來說，會產生自卑，大概就是“理想很豐滿，現實很骨感”了。

大概也是因為“我無法解決，卻相信自己能夠解決”這樣的一個信念，才會有“自卑的人，必定是自戀，甚至是自大的人”這樣的說法吧。

生活在這世界上，有很多事情是我們自己本身無法完成的。我們要學會的，就是去接受自己“無法完成”這樣的一個事實。一旦接受了這樣的一個事實，那么很多內心沖突就會緩解下來，現實和理想之間的差距也會縮小。我們也就會去做自己力所能及的事情，且在這樣的一個過程中，去獲得自身的存在感、價值感等。

當你去接受了這樣的一個事實，從某種意義上來說，也就是懂得了“自卑”所賦予你自身的涵義，那個時候，才能實現真正的“超越”，而且這種超越，絕對像開了掛一樣，讓你“扶搖直上九萬里”。

這兩天在讀奧地利著名心理學家阿爾弗雷德·阿德勒所著的《自卑與超越》，快讀完了，感觸頗深，引人深思，怕邊讀邊忘，速速記下，日后勉之!

我們一生都走在自我追求路上，有人成功有人失敗，尤其那些被自己定義為失敗者的人們，皆是在這個追逐的過程中沒有得到良好的自我修繕。

我們每個人多多少少都是問題“兒童”，我自己也不例外，我已經在逐漸地了解到自身從原生家庭中產生的諸多問題，延伸到后來的校園生涯，再延伸到社會，接著又延伸到婚姻……有了這種漸漸深入的自我了解，可謂是細思極恐!我渴望自我修繕，在自我修繕的過程中重新找到生命的意義和存在的價值。想想在這之前我是多么的幼稚，拿婚姻舉例，我不斷試圖改變丈夫來適應我自己，并認為這樣我的生活才會不那么糟糕，我的失落，我的傷心，我一切不好的情緒都與那個讓我不滿意的丈夫脫不了干系。事實證明這是錯誤的，在沒有得到自我修繕的前提下，可能我的觀點都是有誤的，無論我怎樣從外界改變生活也不會走向正軌，就算我換一位丈夫，或者不婚，我想生活也依然不會讓我滿意。人與人之間，人與社會之間的溝通和合作都是雙向的，只有自身是健康的，那反饋回來的才有可能是正確的。反之將是一個惡性循環。

想要改變身邊人、改變生活，首先要改變的是自己，想要改變自己就要認識自我，個人認為“認識自我”是人生塔樓的基石，它會影響人對事物的看法和判斷，影響整個人生道路的方向，它會指引我們走向救贖或是滅亡。

好久，沒有靜心讀書。當《自卑與超越》這本書跳入我的眼，竟感到有一種莫名的力量涌起。阿德勒通俗地從每個人都有不同程度的自卑寫起，尊重個體心理學觀點，向讀者闡明人生道路和人生意義。

曾經，我以為老爸重男輕女，因為自己是女孩而自卑;曾經，看到同窗被高等學府錄取而自卑;曾經，因為自己出生在鄉村而自卑;曾經，因為自己身材矮小而自卑。

盡管我外在樂觀，但骨子里的自卑，一直困擾著我……。

在不斷的成長過程中，有些自卑能被我正確認識、正確對待了。比如，我能成為老爸老有所養的依靠，比如，我通過努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因為有了在農村的生活經歷而更加珍惜生活，比如，當我看到身體有缺陷的生命。

阿德勒告訴我們：每個人都要正確認識自卑，用適當的方式超越自卑。每每找到一處自卑的根源，你就會有一次超越。

當你為自己的不優秀而自卑時，你就會開始有了努力的斗志。在努力的過程中，你首先會把讓你產生自卑的人或事當做你的奮斗目標，在追求這個目標蛻變的過程中，必然經歷無限痛苦與折磨，就像世界上壽命最長的鳥——老鷹。它一生的年齡可達七十歲。當老鷹活到四十歲時，爪子開始老化，無法有效地抓住獵物，它的啄變得又長又彎，羽毛長得又濃又厚，它必須做出困難卻重要的決定!

歷經一個十分痛苦的蛻變過程——一百五十天漫長的磨煉。如果老鷹不進行蛻變，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不會有后來神鷹一般的三十年歲月!鳥類都能如此，偉大的人類應該更勇敢!“人生就像激流，不遇著暗礁，難以激起美麗的波浪!”只有經歷蛻變，才能展現更優秀的自己。

自卑可以有，超越自卑必須有!能夠超越自卑的你，會讓優秀成為一種習慣。

最初知道《自卑與超越》這本書是因為一篇公眾號文章，文章作者在文中推薦大家去看。當時我看到這個書名，特別好奇，對于一個深知自己有自卑情結的人需要如何超越呢?于是，我翻開了這厚厚的200多頁。

整體看下來，給我的感覺就是：這本書的內容不復雜，但是思想還是到了一定的高度，認真讀下來，心胸會變得豁然開朗起來，不會再糾結于一點不放。這于我的確是有幫助的。

但要說超越，我也說不上來。因為整本書并沒有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個方面的時候會將書中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書中所說，似乎又不完全是這樣。

書中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。父母的嬌慣和放縱，學校老師的忽視，使得孩子的社會興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當然，一個人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會環境的影響等。

由于年代久遠，阿德勒的一些思想與現代的思想必定存在差異，但是把這本書當成現代某些雞湯文的集錦是萬萬不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛的觀點來說，這在現代也是不過時的。

其實總體看來，阿德勒是想把自卑當作一個核心，然后用設法去補償，但書中提到自卑的地方并不多，對一些個體的分析也不是那么嚴謹。不過整本書的思想達到了一定的高度，很多觀點都具有啟發性，方法論也總是積極向上的，應當算得上是一本好書。

接觸到的大多數朋友都說心理學是一門理論性非常強的學科，在翻看了奧地利心理學家阿爾弗雷德·阿德勒的《自卑與超越》后，我才發現心理學的另外一面，它也是一門應用性學科。

《自卑與超越》一書中，阿德勒以平易輕松的筆調，描寫了自卑感的形象、對個人行為的影響，以及個人如何克服自卑感，將其轉變為對優越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。

阿德勒說，當一個人面對他無法應付的問題時，他表示絕對無法解決這個問題，此時出現的便是自卑情結。自卑，是每個人成長過程中都會出現的情緒。

書中作者提到童年對人的影響，如果童年時期常常被父母忽略，得不到應有的愛與關心，長大后會很內向，很自卑，想要避免這種情況父母必須做出改變，給予孩子足夠的愛與關心，并鼓勵他，增強他的自信心。

相反，過于寵愛孩子則會讓孩子依賴父母，以自我為中心，當然別說與其他人合作了，離開了父母，當他發現自己并不是所有人的中心，他便會接受不了，產生自卑心理，不愿再與別人交往，在以后的生活與工作中他們沒有合作意識，所以很難獲得很大的成就。

阿德勒認為每個人都有先天的生理或心理欠缺，這就決定了每個人潛意識中都有自卑感的存在，消除自卑最好的方法，便是建立優越感，優越感來源于自卑，建立優越感便能培養自己超越自卑的能力。

生活中，我們每個人都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己更優秀，讓自己過更好的生活。在理想的情況下，我們能通過這種自卑心態的驅使改造環境、改善自己，從而獲得安全感、建立優越感，然而在某些情況下，我們為了擺脫自卑而選擇錯誤的方式和錯誤的目標，最后，自卑就會演變成為各種心理障礙和心理疾病。

心理學類書籍在教會大家不斷認知自己的同時，也在不斷鼓勵大家改善自己。

自卑與超越，是一場自己與自己的角逐，是一次與自己內心的真實對話，是一個自己向自己學習的過程，更是另外一種與自己息息相關的人生。

在《自卑與超越》這本書的最開始講到的是生命的意義，在社會情感這一小節中有這樣的一段話：只有當一個人的生命被其他人認為是舉足輕重的時候，他才有可能被稱為“天才”。在這樣的生命中所傳達出的意義總是告訴人們：“生命，就意味著做出貢獻”......但凡能夠處理好人生問題的人，其所做所為無不傳達著這樣一個信號，即他們仿佛已經透徹地、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本的東西在于對他人的關注以及集體協作。他們所做的任何一件事看起來都符合人類的群居本性，在遇到困難時，他們會努力尋找不損害他人的方式來加以解決。

我非常認同這樣的觀點，在我們平時的工作和生活中，幫助他人不求回報會讓自己快樂，其實付出了一定是會有收獲的，不管是同事的一句謝謝，或是一個微笑，都是對我們自己的一次肯定，而其他人的肯定會增加我們自己的自信心，減少我們的自卑感。在我們工作中遇到困難時，我們應該努力尋求不損害他人的方式來加以解決，而不是以損人利己的方式達到自己的目的。在學校這個相對簡單、純凈的環境里，老師天天和純真無邪的學生在一起，我們的人際關系本身就簡單了很多，我們必須對自己的生命負責，我們是自己行為的主宰，如果有什么需要除舊布新的，那也只有我們自己能夠完成，無需他人。

《自卑與超越》中阿德勒從個體心理學觀點出發闡明人生道路和人生意義。每個人因為對其現實地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對優越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關鍵在于正確理解生活。家長和教師應培養兒童對別人、對社會的興趣，使他們真正認識“奉獻乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。

生活中的每一個問題，幾乎都與職業、社交和愛情這三個主要問題有關。每個人對這三個問題作反應時，都表現了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對別人和社會發生興趣以及能與人合作。

家庭對人類的影響很大，兒童時期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養孩子學會與其他人平等合作，發展自己的獨立性。而父親必須以平等的立場和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業、友誼和愛情三大問題。

從某種意義上講，學校是家庭的延續。注意兒童的困難、糾正父母的錯誤，是學校教師的任務。教師應該對兒童有真正興趣;同時也訓練他們對別人發生興趣，使他們走上獨立而又與人合作的生活道路。

生活的意義在于奉獻，在于與他人的團結合作之中獲得滿足，更體現了自己的價值。奉獻的意義是廣泛的，在職業之中，我們與同事團結合作，為單位的生存發展奉獻力量;在社交之中，我們與同學、朋友團結合作，為建筑一個溫暖的集體奉獻力量;在家庭之中，我們與妻子、父母、孩子團結合作，為建筑一個溫暖的家庭奉獻力量;這犧牲換取的是大家的團結合作，從而產生更加巨大的力量。

自卑與超越讀書心得篇八

阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫一個人的原生家庭對其本人性格、心理所產生的影響。阿德勒認為，在每個人生命最初的四五年間，個人生活的典型樣式就已經基本形成了。孩子在最開始的幾年時間與父母接觸最多，故其對孩子的影響極其重要，很多人成年后表現出來的諸多心理問題，尋本溯源，都能在原生家庭中找到緣由。

阿德勒認為當個人面對一個他無法應對的問題時，他表示他絕對無法解決這個問題，此時出現的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會造成緊張，所以爭取優越感的補償動作必然會同時出現，那么擁有自卑情緒的人都會有一個共同的目標——獲取優越感。包括問題少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。

讀完這本書給我的感覺有以下幾點：

1、原生家庭環境對孩子的重要性依舊沒有引起現在社會的重視，很多孩子都是家庭矛盾的犧牲者，單親、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單。中國人講風水、講因果，我覺得一個和諧的家庭就是好風水，這種家庭出身的孩子心理健康，能夠較快融入社會，相反，三天一小吵，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存在心理問題，他的行為古怪，性格偏執，對生活喪失興趣，很難融進社會。

2、大部分孩子智力差距不明顯，但成年之后出現越來越大的能力差距，根本原因是在兒童時期的教育引導上。我可惜的是很多孩子明明可以成為國家棟梁，卻因為孩提時父母或者任何人一句隨意說出的話而徹底改變了命運。

3、解決心理問題的唯一辦法就是與他人合作獲得認同感，但前提是有正確的引導。

4、孩子是敏感的，是脆弱的，是希望得到更多關注的，所以愿天下的父母多關注孩子的心理健康，父母一句鼓勵的話遠遠勝過零食和玩具。

5、希望越來越多的中小學建立心理顧問或者心理課堂，青少年的心理教育比任何文化課都重要，希望所有教師都能得到正規的心理培訓，懂得如何查找問題，對癥下藥，這樣問題少年就不會再出現，《少年的你》的故事也不會再次上演。

6、建議正在為人父母、做人師長的人讀一讀這本書，受益良多。