作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據教學需要編寫教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。優秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

部編版九年級語文教案篇一

1.能夠把握詩歌節奏，感受詩歌韻律美。

2.結合詩歌背景，能夠理解詩歌內容，品味詩歌語言。

3.能夠體會詩歌情思、哲理。

【教學過程】。

一.新課導入。

二.作者簡介。

【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學者、詩人、書法家。“五四”運動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。

三.背景資料。

1917年，正是近代中國歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發的時代。也就是在這樣的環境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現代性。追求“科學”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。

概而言之，國人有了主體意識。我國傳統詩歌中，是沒有“我”(指獨立存在的意識)的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標志，也是真正的新文學誕生的標志。

四.細讀感悟。

1.讀出節奏;感受意蘊。

2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。

霜風呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。

3.如何理解“霜風呼呼的吹著，月光明明的照著”。

表面上寫的是一個冬夜，環境是蕭森的，人物是孤獨的。實則反映了'五四'運動之前的一個社會側面——半封建半殖民地中國的某種社會相。

(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，實則運用象征的手法，蘊含深沉的情感和思緒。)。

4.詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關系體現了“我”怎樣的精神?

要點：“樹”象征著古老的觀念，傳統、穩健、根基深厚、固執而迂腐。

“并排立著”是思想的并立;。

“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。

“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。

5.本詩的主旨是什么?

在嚴寒下不妥協，在孤獨中不退縮，這首詩表現了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。

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部編版九年級語文教案篇二

1.熟讀并背誦，把握詩歌的內在旋律與和諧節奏。

2.把握詩歌的意象，領會其象征意義。

能力目標。

1.品味詩歌富有表現力的語言。

2.體會詩歌中優美的意境，感受涌動著的激情。

3.把握詩歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩歌的能力。

德育目標。

體味詩歌抒發的戀土深情和思鄉愁緒，培養學生熱愛祖國的思想情感。

教學重點、教學難點。

1.誦讀。理解詩歌意象，體會詩人真摯的情感。

2.感受詩歌中涌動著的激情，把握詩歌主題。

課時安排2課時。

教學過程。

第一課時。

一、導語設計。

誰不愛自己的母親.誰不愛自己的祖國?穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯系起來，那就是對祖國深深的愛戀。早在1938年，著名詩人艾青就眼含熱淚對祖國母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天，我們——起去感受詩人澎湃著的靈魂。

二、資料助讀(投影)。

艾青和《我愛這土地》。

艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。他生長在農村，自幼為貧苦農婦哺養，對我們民族的主體——農民有著兒子般的深情。長大后的曲折經歷、坎坷遭遇，使他很快成長為—個革命者。1929年赴法國留學，并開始詩歌創作。1932年回國，在獄中寫成詩作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩壇的地位。他的早期詩作多詛咒黑暗，風格渾厚質樸，調子沉重憂郁，但對生活充滿希望與憧憬。他的抗戰時期的詩作，為覺醒了的民族而歌唱，格調高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。主要詩作還有抒情長詩《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場》等。

《我愛這土地》寫于抗日戰爭開始后的1938年，當時日本侵略軍連續攻占了華北、華東、華南的廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。

三、感知、研習詩歌《我愛這土地》。

l，教師深情地范背全詩。

2.學生自由誦讀。教師作誦讀提示：

這首詩無固定的節律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構成一定的節拍。誦讀時要著重體會由詩中感情起伏所構成的“內在節奏”。

示例。

我愛這土地。

假如/我是一只鳥，

我也應該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：

這被暴風雨/所打擊著的/土地，

這永遠洶涌著/我們的悲憤的/河流，

這無止息地/吹刮著的/激怒的/風，

和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……。

——然后/我死了，

連羽毛/也腐爛在土地里面。

為什么/我的眼里/常含淚水?

因為/我對這土地/愛得深沉……。

3.指定學生誦讀全詩，教師作簡要點評。

4，思考：詩歌是按怎樣的思路抒寫的?

教師引導學生概括后明確：全詩以“假如”領起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉。接著續寫出歌唱的內容，并由生前的歌唱，轉寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉由鳥的形象代之以詩人自身形象，直扦胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國心。

5.精彩研讀。

學生合作研討：

(3)詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意?

學生研討后回答，教師明確：

啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤”“動聽”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執著的愛。

(2)上述一系列意象表達了歌唱的豐富內涵：暴風雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又，溫柔的黎明——隱喻了祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長了中華民族的祖國大地的象征，“悲憤的河流”“激怒的風”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫柔的黎明”預示著人民為之奮斗獻身的獨立自由的曙光，必將降臨于這片土地。

(3)表達了詩人對土地的眷戀，將自身融進大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。

(4)如果說第一節是對“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述.第二節短小精悍的兩行則可看作是對主題的高度凝練的概括。去掉第二節，詩意則得不到提煉和強化。

6.學生熟讀背誦全詩。

四、課堂小結。

同學們，“土地”是艾青詩歌的中心意象之一，它凝聚著詩人對祖國——大地母親最深沉的愛。讀《我愛這土地》，我們感受著那個苦難年代，愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠唱不盡的主題。

五、布置作業閱讀艾青的《太陽》一詩.

部編版九年級語文教案篇三

一、自學生字。默寫測試。糾正錯誤，鼓勵對新詞提問。

二、自由讀課文，讀好你最喜歡的節次。比賽讀，評價。

三、默讀課文，根據課文提綱給課文分段。

四、朗讀第一部分，交流所得，體會變色龍的“隱蔽性”和我們對變色龍的恐懼。

五、（1）圖文對照，學習對變色龍外形的描寫，學會從整體到部分，從頭到尾有順序地寫動物外形。體會變色龍對人反映的遲鈍，我們對它的擔憂。體會文章巧妙的過渡。

（2）聽朋加沙繪聲繪色地介紹，感受變色龍眼睛的奇特和捕食的敏捷，學習“繪聲繪色”地朗讀，在此構成中，懂得“繪聲繪色”的含義，會用這個成語。耳聽為虛眼見為實，觀看變色龍捕捉蝴蝶，了解變色龍舌頭的奇特和捕食之正確、敏捷和我們心底的驚喜。感悟作者對變色龍捕食迅速的“聽”“見”的描寫方法。

（3）體會變色龍的會變色之“名副其實”，練習用這個新成語造句。

六、回歸全文，或背誦或講述你給你留寫印象深刻的那一部分。

（第一范文友情提醒：查找本課更多資料，請在站內搜索關鍵字：變色龍）。

此文轉載。

部編版九年級語文教案篇四

作者：李鎮西。

教師：今天，我和同學們一起在這影劇院的舞臺上上課，這“教室”真還有點特殊。我們真成了在演戲了。(眾笑)不過，這個布置讓我感到了一種寓意，就是今天的課應該以學生為主體，你們看，同學不是坐在舞臺的中央嗎?而李老師則在舞臺的一邊。這顯然是意味著應該突出你們的作用，也就是說，你們今天千萬不要只是聽李老師上課，而應該是在李老師的協助下自己學習這篇課文。李老師第一次和你們見面，我先說一下我上課的特點。我上課喜歡同學提問或發表自己獨立的見解。在我看來，凡是能夠提出問題或和其他同學甚至和老師不同的觀點的學生，是最好的學生。同學們把問題提出來以后，李老師先不作解答，而請其他能夠解答的同學來解答，如果沒有同學能解答，我們就一起來討論研究。也就是說，面對課文，同學們應該和老師以及作者平等對話。總之，今天這堂課，不在于老師給你們講了多少，而在于你們自己通過自己的閱讀思考對課文“悟”出了多少。

好，現在我們就來學習《孔乙已》這篇小說。(板書課題：《孔乙己》)。

教師：同學們剛才也上了一堂公開課，學的是《最后一次演說》。我感到聞一多的《最后一次演說》和魯迅的《孔乙己》有著某種聯系——《最后一次講演》是聞一多先生在本世紀中葉向全中國人民發出的摧毀舊中國的吶喊!而這聲“吶喊”，是本世紀初，魯迅“吶喊”的延續。魯迅為什么在本世紀初把他的第一本小說集取名叫《吶喊》呢?這也許是同學們想知道的，今天，我們通過學習《吶喊》中的《孔乙已》，通過對“孔乙己”這個人物形象的理解，也許會找到答案。

好，現在請同學們快速閱讀一遍課文，把你有什么不懂的問題提出來，看誰的問題提得最多。(學生獨自默讀，思考。教師巡視。)。

教師：這位同學第一個提問了，很好?誰能解答這個問題?

男生b：我想是為了說明魯鎮獨特的習俗，交待孔乙己生活的環境，這也屬于是環境描寫吧!

教師：對，我認為可以這樣理解。

女生a：老師，第一段為什么要說“這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文”?

教師：好，誰來幫她解答?

男生c：這是為了說明物價上漲，人民生活水平下降了。

女生b：不對，我想應該是間接說明孔乙己生活的年代，因為讀者從小說后面的落款日期“1919年”就可以大體推斷出那是上世紀末發生的事。

教師：好，出現不同看法了。同學們想想哪個意見更有道理一些啊?

眾學生：后面一種意見有道理些。

教師：對，我也同意后面一種意見。在這里，作者主要還是為了交待時間背景。

教師：好，有沒有同學能夠幫他解答這個問題呀?

(學生思考)。

教師：我提示一下，在這里，“穿長衫”表明什么?同學們可以聯系第一自然段的有些描寫衣著的語句。

女生c：我想是表明一種身份吧。說明他是一個讀書人，有一定身份。

教師：為什么?

女生c：因為前面說“但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要萊，慢慢地坐喝。”這說明孔乙己不是干體力活的人。

教師：你能夠聯系前后文來分析，不錯。其他同學，還有沒有什么問題?——又有同學舉手了，請那位男同學提問。

教師：好，好。你這個問題有“科研價值”!(眾大笑)同學們別笑，這個問題的確值得研究。因為這個問題弄懂了，這篇小說課文思想內容、人物形象等方面的問題也好理解了。好吧，我們這堂課，就來研究研究這個問題。

在研究之前，讓我也向你們提出一個問題——孔乙己最后究竟死沒死?

眾學生：死了。

教師：根據何在?

眾學生：作者在結尾說孔乙己“的確死了”。

(學生思考)。

教師：李老師給你們提示一個思路：一個人的命運取決于什么?

女生d：取決于他的遭遇。

教師：對，很好。取決于他的遭遇。

男生h：還取決于他的社會背景。

眾學生：第四段。

教師：好，我們就研究這一段。我們來看看作者通過寫孔乙己的哪些語言、行為、或者動作、神態，表現出了孔乙己怎樣的遭遇，他面臨怎樣的社會環境，一句話，他有著怎樣的性格。

(學生開始默讀思考，教師巡視。)。

教師：現在同學們可以互相交換、補充一下看法。

男生a：從作者對孔乙己外貌描寫和穿著的描寫，可以看出孔乙已是一個比較懶惰的人，是個懶漢。

教師：依據何在?

男生b：課文上說他的長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。

教師：好，你很會動腦筋。還有沒有同學發表看法?

男生c：作者通過對孔乙己外貌動作語言的描寫，說明了孔乙己在……。

男生c：作者說“他身材很高大”……。

教師：這說明什么?

男生c：說明孔乙己還是具備起碼的自食其力的生活能力的。

教師：好，繼續講下去。

男生c：作者還寫他“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕”……。

教師：這又說明什么?

男生c：說明他經常受人欺負。

教師：對了，本來孔乙己身材高大，又讀過書，可是還是經常被人欺負。這就是他的日常遭遇。剛才這位同學說得挺好的，請接著往下說。

男生c：還有，他穿的雖然是長衫，可是又臟有破，似乎十多年也沒有洗過也沒有補過，這說明他不怎么勤快，比較懶惰。

教師：好，還有嗎?

男生c：還有，他滿口之乎者也，教人半懂不懂，這說明他自視清高。是個書呆子。

教師：好，請坐。現在，同學們能不能根據這些描寫對孔乙己的形象特點作一個概括。比如剛才第一位同學說孔乙已是個“懶漢”，第二位發言的那位同學說孔乙已是“書呆子”，那么，你認為孔乙已是一個什么樣的人呢?既然“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，那么我們這兒有50多位同學，應該就有50多個“孔乙己”。大家發表一下自己的看法吧!

女生e：我認為孔乙已是一個死要面子活受罪的人。

男生j：我覺得孔乙已是一個好喝懶做的人。

男生k：我覺得孔乙已是一個本性很善良，但是受封建科舉制度毒害很深，受封建教育迫害的人。

女生f：我覺得孔乙已是一個虛榮心很強的人。

教師：剛才幾位同學談了他們對孔乙己形象的理解。各自都有一定的道理。現在，李老師把我的理解也拋出來。我的理解不一定正確，供同學們參考。

(出示投影片，并解說)。

我從課文第四段和第五段中了解到，孔乙己剛出場時，動作是“站著喝酒”，還有“排出大錢”——注意這個“排”字，特別傳神。我這兒不作詳細分析，但可以作個比較乙你們以后讀高中要學魯迅的另外一篇小說，叫《阿q正傳》，里面寫到阿q到酒店是怎么付錢的呢?“滿把銅的銀的一拋：‘拿酒來!’”而孔乙己呢，是一枚一枚的“排”。這不同的動作神態，顯然反映了不同的人物的不同心態。

眾學生：精神上的傷痕。

教師：很好，還是指精神上的傷痕。現在，我可以對孔乙己做這樣的概括——孔乙已是一個困窘落魄而又自視清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下層知識分子的形象。

(板書)。

(學生默讀，思考，小聲討論)。

眾學生：“黑而且瘦”。

學生：不高大了。

教師：為什么?

女生c：他的腿被人打斷了。

眾學生：有。原來是長衫，現在是“破夾襖”。

女生f：他的面孔“很頹唐”，他的語氣比以前更低沉了。

男生c：原來只要有人說他“偷東西”，他就會“爭辯”，現在是“不十分爭辯”，還有他“聲音極低”、“低聲說道”、“懇求”等等，都說明他的自尊心已受到了極大的損害，他命運更不如過去了。

教師：說得很好。其他同學還有要發言的嗎?好，你說。

男生l：他的動作也發生了變化。原來是站著喝酒，現在只能坐著喝，但這個“坐”并不是由于他有錢了，而是由于他被打斷了腿，再也站?不起來了。還有，原來他付錢是“排”，而現在是“摸”，這說明他的經濟狀況更加糟糕了。

教師：說得好極了!同學們分析的孔乙己的這些外貌、衣著、語言、動作等等的變化，反映了他命運的惡化。

眾學生：孔乙己還欠著掌柜十九個錢。

女生h：這表明是作者的推測，因為“我”畢竟沒有親眼看見孔乙己的死。

教師：那么有沒有其他人看見孔乙己死呢?

眾學生：也沒有。

教師：為什么沒有呢?書上有一句話是怎么說的?

眾學生：(讀)“孔乙，已是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”

眾學生：(看書、思考)中秋節前后。

男生m：腿被打折了。

男生b：說明了魯迅先生對孔乙己的同情。

教師：秋風和同情之間有什么聯系呢?

男生b：因為秋風是令人感到蕭瑟的，而孔乙己的遭遇是非常悲慘的。這是用秋風來烘托一種感情，烘托一種氣氛。

教師：很好，還有沒有其他的理解?好，你說。

男生n：我的?理解是，這間接地寫出了孔乙己的生命一天比一天萎縮。因為秋天是，萬物凋零的季節，是死亡的季節。這就暗示了孔乙己的必然死亡。

教師：說得非常好!我同意你的觀點。“秋風一天涼比一天”，我讀到這里，深深地感到人心也是一天涼比一天，社會也一天涼比一天，孔乙己的生命之火更是一天涼比一天!你剛才說秋天是死亡的季節，但實際上對人們來講，秋天本來更是一個收獲的季節，而在這樣一個收獲的季節，孔乙己連自己的生命都難以“收獲”了，等待他的只有死亡。讀到這里，我相信任何一個有良心的讀者都會感到心情的沉重。同學們再看一看，孔乙己最后是怎樣從人們的視線中消失的?請在原文中找答案。

女生工：孔乙已是“坐著用這手慢慢走去了”。

教師：很好，這是對他個人的描寫；那么，其他人又是怎樣的神態呢?

女生工：其他人都沒看見。

教師：沒看見嗎?請你再仔細看看課文。

女生工：周圍的人在“說笑”。

教師：請你把這句話完整地讀一遍，讀出感情，好嗎?

女生工：“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。”

教師：是啊，最后孔乙己就在旁人的說笑聲中，慢慢的走去了，也是永遠的消失了!同學們，現在我們可以說，“大約孔乙己的確死了”，這個“大約”隱含著社會的冷漠，這個“的確”表現了孔乙己死亡的必然。冷漠的社會，造就了孔乙己的悲劇性格，也導致了孔乙己的悲劇命運!這個“人”死了，這個社會也沒有任何理由繼續存在下去!如果說我們同情孔乙己的死亡，那么我們更有理由詛咒這個社會的滅亡!作者就是這樣，通過一個人寫出了一個社會。(在課題“孔乙己”的下面板書了一個副標題：“一個人和一個社會”)好，我剛才寫的這個副標，可以看作是我對這篇課文的理解。現在，我希望你們也學李老師，給這篇課文的題目，另外加上一個副標題，表達你對這篇課文的理解，或對孔乙己的認識，也可，以是對課文的獨特思考。

(學生開始思考)。

男生0：“一個封建科舉制度的犧牲品”。

教師：好，可以。

女生j：我想用魯迅先生的一句話來概括，“一般社會對于苦人的涼薄”!

教師：很好，這位同學借用魯迅先生自己的話來表達她對這篇課文的看法，很新穎，而且說明這位女同學課外閱讀面是比較寬的，值得大家學習。

男生c：“無望的社會造就了無望的人”!

(眾鼓掌)。

教師：好，非常好!對不起，快下課了，我不能再讓更多的同學講。如果時間允許的話，我想還會有更多的同學有更好的概括。我這里布置一道作文：《孔乙已的最后日子》。我希望同學們能夠接著魯迅的文章繼續寫孔乙己，發揮你們的想像力寫出他最后具體是怎么死的。注意，要符合孔乙己的身份和性格。

同學們，今天我和大家一起學習：了魯迅先生的《孔乙己》，傾聽了魯迅先生在本世紀初發出的改造中國的第一聲“吶喊”!這聲吶喊，到了40年代末，發展成為以聞一多《最后一次講演》為代表的全民族的“吶喊”，一個嶄新的中國由此誕生!現在，我們又來到了21世紀的門檻，在就要告別凹世紀之際，我們通過《孔乙己》回眸本世紀初中國那充滿冷漠、麻木的病態社會，進而展望即將邁進新世紀的社會主義現代化中國，同學們也許會情不自禁地認識到，今天改革開放事業的巨大成就以及自己肩上所負擔的歷史使命。愿魯迅先生的“吶喊”成為永遠留在20世紀的絕唱!

謝謝同學們!下課。

[簡評]。

1997年10月，四川省青年語文教師課堂大賽，李鎮西老師一堂《孔乙己》征服了所有聽課老師，產生了轟動效應。不因為別的，就因為李老師的這堂課真正把學生激活了。課堂上，學生充滿了求知欲望，群情振奮，他們的思維在碰撞中產生道道火花，課堂氣氛熱烈而和諧。借班上課，能達到如此之境界，實屬難得。而課堂的生機勃勃，學生的積極投入，又取決于教師的教學創造性的設計。其創造性表現在：

1.讓學生質疑問難，開啟思維閘門。開始老師不急著分析講解，而是讓學生提問，使學生的思.想不囿于課本和教師的講解，創造性地思考，大膽地提出存在的疑惑和不同的看法。這樣，學生思維一開始就處于積極的狀態。

2.用關鍵性的提問作為突破口，引導學生深究。李老師用“孔乙己究竟死沒死”引出課文最后一句“大約孔乙己的確死了”，然后抓住“大約”“的確”大做文章，展開熱烈的討論。這個牛鼻子牽得好，全文要解決的主要問題——人物命運及性格特征、造成孔乙己悲劇的社會根源等等都順勢牽了出來，迎刃而解。

3.引導學生結合課文背景及語言材料感悟人物的心靈。文學作品的教學，關鍵就是這個“悟”字，即能否領引學生進入人物的心靈深處。進入了，則大致也能理解作品的主旨了，沒進入，學生的情感活動仍然游離于作品之外，即使教師口若懸河，對作品條分縷析，學生仍不能理解。

(成都市教科所吳玉明)?。

部編版九年級語文教案篇五

教學過程：

一、創設情境，導入新課。

諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學習這篇杰作。（板書課題）。

二、朗讀課文。

1.教師范讀課文（能背誦），讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學生產生激情。要求學生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。

2.指導學生朗讀（片斷），要求富有感情。

三、檢查預習：

1.要求一生簡介“表”的有關常識。

2.一人簡述本文的寫作背景。

3.一人簡介諸葛亮。

四、指導劃分層次結構。

1.學生根據教師的提示獨立思考，擬出初步答案。

2.同組交流，取長補短（段意不要求統一）。

3.抽樣提問，師生共評（同時板書）。

第一部分（1－5）指明危機，提出建議。

第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。

第三部分（8－9）分清責任，表明決心。

五、理解分析第1、2自然段。

1.學生結合注釋自譯課文1、2段（問題2、3），教師補充以下詞語：

疲弊：指國家貧窮衰弱秋：關鍵時刻妄自菲薄：過分看輕自己蓋：原來。

2.提問四人各對譯課文1、2段，學生進行評價更正，教師肯定小結。

3.思考問題：

（1）為什么說當時是“危急存亡之秋”？

（2）作者指出當時蜀國的形勢如何？內外大臣如何表現？內外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國君的應如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問題4－9）。

教師抽個別中下生提問，再請中下生補充，不行再請中上生小結。

板書：開張圣聽（廣開言路）賞罰嚴明。

4.指導分析“以”的連接用法。

（1）教師復習“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。

（2）分析“以”連詞的用法。

學生思考這兩段中的“以”哪些表達目的，哪些表達結果。

教師提問，學生不同意見可補充。

板書：以：表目的（用來）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理。

表結果（以致）－－－以塞忠諫之路也。

5.指導背誦：

（1）要求學生理清每一段內的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。

如：形勢危急－－－大臣表現－－－兩條建議。

（2）學生試著自己背。

（3）抽優生背。

（4）全班齊背。

6.老師總結：引導學生學生諸葛亮的愛國精神。

六、布置作業：

a.熟練習背誦1－2段，準備默寫。

a.預習翻譯3－7段。

第二課時。

教學目標：

1.分析課文3－5段，歸結第一部分內容；了解作者親賢臣遠小人的進步主張。

3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。

4.學習諸葛亮的責任感和使命感并指導自己的行為。

重點難點：了解作者親賢臣遠小人的進步主張教具；理解“寓情于議”和“寓情于敘”

教學過程：

一、檢查默寫1－2段（2）。

一人上黑板，其他在下面寫。

二、分析課文3－5段。

1.指導朗讀，要求有層次感。

二優生分別讀第3第4段后齊讀第5段。

2.學生結合注釋，疏通文意（問題1）。

不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：

是以：痛恨：所以：計日而待：良實：親賢臣，遠小人。

3.思考：第3、4兩段寫什么？第5段作者又提出了什么建議？（問題2、3）。

師生共同分析，邊分析邊板書：

薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡拔之臣－－－裨補闕漏，有所廣益。

營中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優劣得所。

提建議：親賢遠佞（正反教訓）。

4.小結第一部分：

（1）諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復強調的。這三條在今天看來也是正確的。

（2）講解“寓情于議”的特點：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經驗教訓，其目的都是希望后主能認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到規勸目的。

三、分析第二部分：

1.創設情境：

劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統一中國的大業。下面我們再學習6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。

2.教師補充幾下注釋，學生思考自譯課文：

3.復述諸葛亮的經歷（根據課文內容）。

要求一位表達能力強一點的學生回答，其他學生補充。

4.獨立思考問題：兩主要表達方式是什么？敘述的對象以及敘述的內容是什么？（要求扣課文中句子回答）。

昔日：生平志向。

感激原因。

廿年經歷報先帝忠陛下。

當今：出師理由。

5.講解“寓情于敘”

如下所述，這兩主要是追述21年來的經歷，陳述出師的理由，抒發報先帝忠陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發了他感恩報效的一片忠心。

引導學生從作者忠君的同時看到作者的責任感和使命感，從而努力學習，完成自己的責任和使命。

7.小結第三部分層次：回顧歷程，抒發感激之情。

表示伐魏決心，報先帝忠陛下。

五、布置作業。

a：課后背誦課文3－7段；預習翻譯8、9段。

b：默寫課文3－7段。

第三課時。

教學目標：

1.分析理解8、9段。培養說話藝術（委婉）。

2.歸納中心思想和寫作特點。

3.背誦，練習鞏固。

教學過程：

一、檢查復習：

抽一中等生背誦課文第5自然段。

二、理解分析第三部分。

1.學生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠意，創設情境，進入新課。

2.指導翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點撥。

學生先獨立翻譯，教師給予指點，后集體討論解決。

3.分析第8段層次：師生共析：

第1句是自請“出師”，表達“討賊興復”的決心，意志堅定。

第2句是兩個分句，是分清責任，提出期望。

第3句表達感激之情。

板書：請命出師－－－－表決心。

叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言。

宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔。

表達感激之情。

4.討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，好不好？

明確：不好。一是不能分清內外責任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。

自由發言，有道理就行。

三、朗讀指導，進行背誦：

同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結合。

四、布置作業。

a、默寫全文（可分段進行）。

b、熟練背誦全文。

部編版九年級語文教案篇六

知識與能力：積累生字新詞，復習劇本相關知識。

過程與方法：

1、揣摩劇本個性化語言，把握劇中人物形象，理解人物的思想感情。

2、領悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的矛盾沖突及主題。

情感態度與價值觀：了解我國社會轉型期人們的生存狀況，呼吁學生關注弱勢群體。

教學重點。

1.把握劇中人物形象，理解他們的思想情感。

2.體會作品的象征手法，理解劇本的主題。

教學難點。

引導學生把握戲劇沖突，深化劇本的主題。

教學方法。

1、演讀法。2、合作探究法。3、拓展延伸法。

教具準備。

多媒體課件。

課時安排。

1課時。

教學過程。

一、設置情境，導入新課。

1、(視頻播放)大家看圖片，聽歌謠。

2、談談自己的想法，這棗兒是僅僅是一種美食嗎?

(飽含著人間親情，遠方的牽掛)這棗兒啊，到底是苦澀還是香甜?讓我們一起走進劇本《棗兒》去體會一下。

二、溫故知新，積累字詞。

1、回顧劇本常識：分類(本文主要通過人物對話來表現——話劇小品)、內容、特點(幻燈4)具體從文中去體會!

2、咬文嚼字，識棗兒。

提問：1、本文把空間集中在什么地方?

2、文中出場的人物有幾個?(老人和男孩)。

三、演讀感知，嘗棗兒：說棗兒永不褪色的親情。

分角色演讀課文，思考：

1、棗兒在全文中有什么作用?(結構上)。

2、老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態?

3、文中老人與男孩的關系如何?你如何評價這兩個形象?(語言、動作)溫馨提示：

男孩：純真、活潑、稚嫩、可愛的情調;。

老人：親切一些，長者風范，較強的人生滄桑感和濃濃的鄉土氣息。

四、關注人物，品棗兒：現實與期待的強烈沖擊。

小組合作探究，交流匯報：

老人：老一輩農民;老一代長者形象。(疼愛，不是祖孫勝似祖孫般的長輩對晚輩的關愛，也折射出對兒子的思念)。

男孩：年幼的新生一代。(給父親留棗兒，溫順的攙扶老人，認真聽老人講故事、拉鉤)。

五、探究寫法，悟棗兒：賦予文化傳統內涵。

1、作者要借棗兒表達什么樣的思想感情?運用了什么手法?

(對親情的呼喚，對故鄉和傳統生活的懷念，對精神家園的渴望;這種通過某一特定的具體形象來表現抽象事物和思想感情的表現手法叫象征。)。

2、劇本開頭和結尾都用了同一首童謠，他在文中起什么作用?

結構：首尾呼應，回環往復。

內容：表達了在“棗兒”中所融入的“親情”，深化了全劇的思想感情。齊讀結尾童謠，用歌唱的形式更能表現對親人的期盼(呼喚親情，渴望溫馨)《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。現實生活中，也有許多類似劇本的情形。很多人為了發家致富外出打工，把這個家園只留給了年邁的父母和年幼的孩子，使這兩代人在無盡的孤獨和思念中生活。

六、拓展延伸，喚親情(播放留守老人和兒童的圖片)。

1、關注留守老人和孩子，抽空給予他們物質和精神上的幫助;。

2、呼吁離家的人們常回家看看，給父母該有的溫暖，給孩子們應有的快樂...

七、跟蹤充電，獻愛心。

利用課余時間，開展一次為孤獨者送溫暖活動。讓我們的愛在歲月的河流中像小船一樣飄蕩。我也深信，劇本所希望所呼吁的溫馨世界一定會實現。

部編版九年級語文教案篇七

教學目標：

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文，并理解課文內容。

2.學習課文的寫作順序。

教學重點：

理解課文內容。

教學難點：

學習課文的寫作順序。

教學過程：

一.復習導入。

1、讀讀生詞。

二.細讀課文第二部分。

（一）學習外形。

1、這節課我們來學習課文內容（板書：變色龍）。

3.老師這里有一條變色龍，請先仔細觀察，你對它的什么部位感興趣，你能來介紹一下它來讓同學們認識認識嗎？（出示變色龍圖片指名說）。

4、請同學們看看文中的變色龍是什么樣子的？指名讀第9自然段，請拿筆在表示身體部位的詞語下劃橫線。（指名回答）。

5、很顯然，作者是按怎樣的順序來向大家介紹變色龍的外形的。

頭、嘴、眼、身軀、背部、腹部、腳、尾巴。

6、變色龍的各個部位各有什么特點？請劃波浪線。

7、根據圖片，按照從頭到腳的順序說出各部位的特點。

8、小結：在介紹一種小動物的時侯，不但要有一定的觀察順序，還需抓住它各個部位的特點。

9、是啊！看著這條變色龍，真可以用第一部分中的一個字概括（板書：怪）。

（二）學習捕食內容。

1、變色龍的外形“怪”，那它捕食有什么特點？（指名回答相機板書：快）。

2、你從哪里休會到了它的快，請讀讀相關句子（指名讀）。

3、哇！真是太厲害了，再送它一個字（板書：準）。

4、齊讀，一起感受它的快而準。

5、變色龍之所以能既快又準地捕獲食物靠的是什么？

6、小組讀第十一自然段，你覺得它的眼睛奇特在什么地方？

（三）學習變色內容。

1、我們了解了變色龍的外形、捕食，下面我們來看看它的第三個特點，誰來讀讀（指名讀）。

2、朋加沙為了證明變色龍會變色，做了幾次實驗？從哪些詞語可以看出來？

3、找出顏色變化的詞語，指名回答。

4、它的顏色是依據什么而不斷變化的？

5、你可以想象，當它放到楓葉上時會如何變化，放到枯草上又會如何變化？

6、這時，你還會用一個什么詞來稱贊它？（名副其實）。

三、放回變色龍，學會保護動物。

2、那作者他們是怎樣做的？

3、這樣做的原因是什么？

四、總結。

1、其實，不僅是數量不多的變色龍我們要保護，自然界中的其它動物我們也要保護。

2、朗讀全文。

五、布置作業。

1.搜集你喜歡的小動物的資料。

2.小練筆：仔細觀察你喜歡的小動物，靈活運用送學到的觀察、表達方法，寫一篇關于小動物的作文。

板書：

外形??怪。

變色龍｛??捕食??快、準。

變色??多。

部編版九年級語文教案篇八

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”

【教學目標】。

1.積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力。

2.品味寫景美句，體會白描手法的特點和作用。

3.通過反復誦讀，感悟作者之癡。

【教學重點】。

體會白描手法的特點和作用。

【教學難點】。

理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思。

【課時安排】一課時。

【教學流程】。

一、導入新課。

讓學生回憶積累的有關西湖的詩句。教師預設整理：

“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬里，

“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，

“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，

“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”——林升等詩句。

根據學生回答，教師小結：是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。

二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準字音，吐字清晰)。

1.找兩個學生讀課文，學生起來評價，指出問題再朗讀;。

2.生根據多媒體課文停頓劃分，聽課文示范錄音，注意朗讀的語氣;。

3.學生根據錄音齊讀課文。

三、文章大意讀中通。

學生根據自己預習情況找出理解不了的地方小組討論，組內理解不了的地方，提出問題，全班解決。

學生可能提出的問題：

明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開了，而原句三個“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢。

3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?

師明確：(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說余舟“一芥”也就是“一艘”。

(2)補充這段文字中的其它量詞，如“長堤一痕”長堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點”亭子也不用“點”，一般都是用“座”，“舟中人兩三粒”人應該是兩三“個”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢形成對比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無，天人合一了，因為作者眼中只有自己只有天地，而其它一切都是渺小的。

(分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因為作者眼中只有自然和自己，所以他說“獨往湖心亭看雪”)。

4.“余強飲三大白而別”，“強”的意思是“盡力”還是“勉強”?

師帶領學生從文中找判斷依據：

(1)“余強飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說明張岱跟他們沒大有話說。

(2)“問其姓氏，是金陵人”。他問的是姓，回答的是哪里人，答非所問。

(3)“拉余同飲。”他不是主動去喝，而是被迫入局的。

(4)“我”一開始是“獨往湖心亭看雪”，而這兩個人是來飲酒作樂，帶著童子帶著酒來的，他們來的初衷不一樣，所以不是一路人。

綜合以上四點依據推斷“強”的意思應是“勉強”。

(此教學環節穿插本課重點“白描”寫法的講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)。

四、文人癡心讀中悟。

本文最能概括作者的一個詞是?從哪里體現出來的?

明確：“癡”。

(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。”

(2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。

講情感之“癡”補充相關資料：

1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書以終。《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》均成書于清朝，然而張岱依然在自己的書中沿用明朝年號(如：崇禎)，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國之思和滄桑之感。

3.“癡人”們孤獨的身影：

柳宗元一個人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

杜甫一個人登高作嘯：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

陳子昂一個人登臺長吟：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

王維一個人彈琴長嘯：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

李白一個人對月飲酒：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

4.《王子猷雪夜訪戴》。

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經宿方至，迭門不前而返。人問其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”

5.蔣勛《孤獨六講》“孤獨和寂寞是不一樣的，寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的……孤獨往往確定生命與宇宙間的對話，已經到了最完美的狀態……孤獨往往是自豪的。

當你靜下來，處于孤獨的狀態，內心的語言就會浮現。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關的儀式……”

(此教學環節通過對作者“癡”的分析帶領學生體會作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思，以解決本課教學難點)。

五、課堂小結。

我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨往湖心亭看雪，他是孤獨的，但是他要的就是這份孤獨，他一點也不寂寞，因為他在跟自己溝通，在跟天地萬物溝通，他用實際行動詮釋著莊子的話“獨與天地精神往來”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。

本堂課主抓關鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時引用史料，基本達到了教學目的。

導入部分以一副“雪景圖”為例，引發學生對雪的感悟，說到對古詩的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學家張岱關于雪的文章——《湖心亭看雪》。

帶著“舟子是如何評價張岱的”?這個問題聽完視頻朗讀，學生很容易就找到了關鍵句子“莫說相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個問題“用一個字概括呢”抓住了本課的核心詞語——“癡”。我們現在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會作此解釋的，從而就激發了學生一探究竟。

接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學生都找到了“獨往湖心亭看雪”這一句，我順勢一問，下雪天去外面看雪，這樣的舉動是癡的嗎?是傻的嗎?學生都笑了，此時，他們領悟過來，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥聲俱絕”，夜晚還獨自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時這個“獨”字又體現出了作者的“孤獨、孤傲”。

二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個“與”字，能否去掉了?在解決這個問題的時候，盡管很多學生沒有見過茫茫雪景，不過，他們發揮想象，能夠領悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個對比體味對于量詞的運用，分別改為“惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個”，在笑聲中，學生比較容易理解借縮小的量詞來表現人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對比的藝術效果。

三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個特殊的具有歷史意義的詞語來理解作者。當然這個“金陵人”的發現也是破費工夫的。請學生把目光鎖定到酒后話別這句話，問他們能不能發現什么問題，大家都沉默不語，這時，我換一種方式——如果我問你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學生恍然大悟，找到了作者答非所問的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學生說說金陵的歷史地位，以及見解張岱的身世，也就能理解張岱的故國之思了。再聯系《紅樓夢》中所說——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學生較容易理解作者所說的“癡”了。

本堂課在上課前花了長時間備課，上完課，自己覺得比較舒暢，學生也跟著老師的節奏，用一課時，在規定時間內完成了教學任務，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會受到更好的效果。

當然，沒有任何一堂語文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體，體現了作者高超的寫作藝術，我只是給學生總結了出來，沒有先讓學生感知再讓學生去總結，這樣的理解會更深刻;其次，對于白描手法的處理，定義給學生講的比較抽象，學生較難理解。

部編版九年級語文教案篇九

材料+論點（引出論點）。

要求：如果材料只有100字以下的基本可以照抄，但是如果材料太長的只要概況事實即可。

過渡詞語或句子+論點。

第二部分：本論部分。

過渡+反面的事例+自己一兩句的議論。

第三部分：結論部分。

用100字以下總結，得出結論即可，要求與文章開頭呼應。

材料：

當幼鷹長到足夠大的時候，鷹媽媽便把巢穴里松軟的鋪墊物全部扔出去，這樣，幼鷹就會被樹枝上的針刺扎到，不得不爬到巢穴的邊緣。而此時，鷹媽媽就把他們從巢穴的邊緣趕下去。當這些幼鷹開始墜向谷底時，它們就會拼命地拍打翅膀來阻止自己繼續下落。最后，它們的性命保住了，因為它們掌握了作為一只鷹必須具備的最基本的本領--飛翔！

逆境中成長。

第一部分：

第二部分：

過渡（如：古今中外，有眾多的名人志士，可以說，他們的成功都是侵透了……在逆境中成長，成就事業的。）+正面事例（事例一定要概況）+自己的議論。

過渡（如反之……）+反面事例+自己的議論。

第三部分：結論。

第三部分：結論部分。

用100字以下總結，得出結論即可，要求與文章開頭呼應。

談磨練。

當幼鷹長到足夠大的時候，鷹媽媽會把巢穴里的鋪墊物全部扔出去，當幼鷹不得不爬到巢穴的邊緣時，鷹媽媽就把它們從巢穴邊緣趕下去。當這些幼鷹開始墜向谷底時，它們就會拼命地拍打翅膀來阻止自己下落。最后，它們的性命保住了，因為它們掌握了作為一只鷹必須具備的本領--飛翔！由此觀之，經受磨練，往往能使人成材！

縱觀古今中外，多少仁人志士，正是因為經受了磨練，才創造出另一番偉業。司馬遷正是遭受了皇帝的誤解、官員的誣陷，承受了殘酷的刑罰，才下頂決心用自己的生命與黑暗的官場做斗爭，最終完成了那部空前偉大的歷史著作--《史記》。假如司馬遷沒有經受種種的磨練，那么他根本就不會想到用另一種方式去提升生命的價值，或許他一生也只是一個平庸的小官。正是因為經受了磨練，才使司馬遷在思想上有了一個新的徹悟，才使他堅定了自己的決心，用飽受磨練的心靈鑄造了“史家之絕唱”。泰戈爾說得好：“沒有經歷地獄般的磨練，怎能煉造出創造天堂的力量，沒有流過血的手指，怎么彈出世間的絕唱”。

反之，如果不經受磨練，就像溫室里的花朵，等到暴風雨來襲時，就會一蹶不振。就像沉迷后宮歌舞的李后主，一直過著奢侈的生活，從來沒有研究兵法、朝政。宋兵來襲時，慌張的李后主如夢初醒，沒有什么辦法，只得做了宋國的俘虜。可見，磨練對于一個人來說是多么重要，只有經受了磨練，才能使自己更堅強，如果沉迷安逸，只會讓自己成為一個沒有靈魂的軀殼，經受不起半點風吹雨打。劍如果沒有經受磨練，就永遠不會被打造得鋒芒四射；梅花如果沒有經受磨練，就永遠不會吐露出醉人的芬芳；而人如果沒有經受磨練，就永遠不會擁有堅韌的生命，不會成為一個有用的人。

敢于在挫折中奮發向上，敢于在磨練中不斷完善自己，生命會變得更加充實而精彩。

材料：

墻壁上，一只蟲子艱難地往上爬，爬到一大半，忽然跌落下來。這已經不是第一次了。

過一會兒，它又沿著墻根，一步步艱難地往上爬……。

部編版九年級語文教案篇十

2.能對作文進行恰當的潤色和修改,能把作文寫得更具體、更生動。(難點)?。

一、情景導入?生成問題?。

二、合作探究?生成能力?。

修改作文主要從語言、構思、中心三方面進行。

?1.修改語言?。

材料一?。

2.修改構思?。

材料二：池塘美景。

?池塘的四面圍著一些花草樹木。樹是各種各樣的,一片郁郁蔥蔥。花也是各種各樣的,五彩繽紛。

?修改指導：這段描寫就顯得有些空泛。有哪些樹,樹有何特征,有哪些花,這些花的形態和色彩如何,都未能描述出來。不僅如此,它還未能扣住“美”字。這都是由于觀察不細致,構思不精確。修改時可以把“各種各樣”具體化,把樹的特征、花的形態寫得詳細而生動,再給它設置一個月光下的背景,這個池塘周圍的景色就一定很美了。

?3.修改中心?。

材料三：銀杏贊?。

暑假里,我在伯伯家做客。聽說離他家十多里路的老河村有棵幾百年的銀杏樹,就吵著要去看。第二天早上,堂哥就用摩托送我去。路上車子很多,摩托在車流中穿行,我真佩服堂哥的技術。不一會兒就到了。一下車,就覺得熱得不行,我們在村頭吃了個西瓜,喝了點汽水,才進村看樹。

?在一所小學門前,那棵老樹屹立著,只見它古老蒼勁,大得驚人。學校并不大,但校舍整齊美觀,窗明幾凈。

?一個鋤草回來的農民路過這里,堂哥便和他攀談起來。那農民很和氣,他告訴我們,這棵銀杏已有四百多年歷史了。它遭過兩次大災：一次是被雷擊；一次是被鬼子用刀劈,用火燒。然而,老樹依然挺立在大地上。

三、交流展示?生成新知?。

評講作文：?。

1.批改。

???2.佳作推薦。

?3.美文共賞??。

?4.小結。

?四、課后反思。

?查漏補缺。

1.這節課我學會了：

?2.還存在的疑惑是：