在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
弟子規(guī)讀后心得篇一
近日，我讀了一本經(jīng)典的書，《弟子規(guī)四十講》。這本書由古代著名儒家名師李宗吾所著，其內(nèi)容旨在培養(yǎng)孩子純良而優(yōu)秀的品格，讓他們明白什么是道德和真正的義務(wù)。讀后，我深感這本書的精髓，愿意分享我的心得和感悟。
第一段：父母恩情。
在《弟子規(guī)》中，作者李宗吾教導(dǎo)我們孝順父母的重要性。無論何時(shí)何地，我們都必須尊重和對(duì)待父母。他說：“靖以愛人，便能忠君；泰以餐人，便能信福。”這意味著我們應(yīng)該尊重和愛戴我們的父母，并學(xué)會(huì)正確地尊重長輩。這也是培養(yǎng)我們優(yōu)秀品格的首要基礎(chǔ)。
第二段：道德操守。
作為一本古代經(jīng)典，弟子規(guī)強(qiáng)調(diào)了道德操守的重要性。它講述了許多優(yōu)秀的品質(zhì)，比如節(jié)儉、勤奮和誠實(shí)。我們應(yīng)該努力踐行這些品質(zhì)并將它們變成我們生活的一部分。當(dāng)我們成為一個(gè)忠于操守和有道德的人時(shí)，我們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)會(huì)更加積極和有效。
第三段：友誼。
在《弟子規(guī)》中，友誼也被視為一種優(yōu)秀品質(zhì)。作者立志于教導(dǎo)我們?nèi)绾谓⑴笥殃P(guān)系，并使之變得更加強(qiáng)烈。我們應(yīng)該盡自己所能去了解和關(guān)心我們的朋友，而不是只關(guān)心我們自己。這可以促進(jìn)我們與他人的互動(dòng)和聯(lián)系，從而幫助我們成為更優(yōu)秀的人。
第四段：思考自己的行為。
李宗吾在其作品中諄諄告誡我們：在我們的行動(dòng)中，我們必須無時(shí)無刻都思考自己的行為，如果我們表現(xiàn)出有悖于社會(huì)規(guī)范的行為，我們應(yīng)該盡快扭轉(zhuǎn)局面。因此，在我們的日常行為中，我們應(yīng)該做到嚴(yán)格管理自己的言行舉止，讓自己成為一個(gè)真正有品德的人。
第五段：凝聚力。
《弟子規(guī)》所弘揚(yáng)的許多優(yōu)秀品質(zhì)使人相互尊重并具有凝聚力。他們的思想與他人的思想相似，他們的行為同樣具有風(fēng)度。當(dāng)我們將這些品質(zhì)吸收到自己的人生哲學(xué)中時(shí)，我們也將成為一個(gè)能夠堅(jiān)守正義與真理的優(yōu)秀人物。
總之，弟子規(guī)四十講是一本精華版的新儒家經(jīng)典，它為人們提供了涵蓋各個(gè)方面的優(yōu)秀品質(zhì)和價(jià)值觀。在今天這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，這本經(jīng)典的出版給予了人們思考和反省的空間，讓我們成為一個(gè)勝任且優(yōu)秀的人。我們應(yīng)該把它作為我們自己的靈魂指南，擁有一份可靠的價(jià)值觀。這不僅將讓我們變得更有用，而且會(huì)體現(xiàn)我們內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)。
弟子規(guī)讀后心得篇二
最近我每天早上花15分鐘專門用來閱讀《弟子規(guī)》，我記得第一次接觸《弟子規(guī)》是在公司的總經(jīng)理jimmy推薦給我們，他自己通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》提升了很多，整個(gè)人的境界都提升了不少。所以他也推薦我們?nèi)W(xué)習(xí)，并且經(jīng)常請(qǐng)國學(xué)老師給我們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，他一直強(qiáng)調(diào)做人品德最重要，不能將技巧超過自己的品德，在他的強(qiáng)烈推薦之下我開始閱讀《弟子規(guī)》，通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我自己也在《弟子規(guī)》里面感悟很多，因?yàn)槔锩婧苤苯雍芡ㄋ滓锥慕o我們介紹到我們應(yīng)該從哪方面開始修煉自己，并且跟我們講到有什么途徑可以修煉自己。在此我分享其中的幾個(gè)段落，期待對(duì)大家有啟發(fā)。
注解：父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯(cuò)事，父母責(zé)備教誡的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣傷心。
天下可憐父母心，所有的父母都是為了孩子的成長。但是我們很多人在父母教導(dǎo)我們的時(shí)候卻埋怨父母啰嗦嘮叨，不僅沒有體會(huì)父母的用心同時(shí)更是深深地傷害了父母的心。或許父母真的有那么的一些啰嗦，但是父母的用心是無可否認(rèn)的。我們不能因此而不理解父母，更不能因此倒過來強(qiáng)詞奪理，傷害父母。我們應(yīng)該做的就是虛心的聽從父母的教導(dǎo)，按照父母的教導(dǎo)好好的度過自己的學(xué)習(xí)生涯。我自己以前也經(jīng)常埋怨父母嘮叨，但是當(dāng)我學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》的時(shí)候，我才開始去感受父母的用心。世界上只有兩種人希望我們成長，一種是老師另外一種就是父母。所以我們必須謙虛的接受父母的教導(dǎo)，好好體會(huì)父母的用心。
注解：看到的事情沒有弄清楚，不要隨便亂說，輕易發(fā)表意見;聽來的事情沒有根據(jù)，不要隨便亂穿，以免造成不良后果。(謠言止于智者，不要被謠言所利用)
當(dāng)我讀到這句的時(shí)候，我不斷的回想我們平時(shí)的所作所為。在平時(shí)的生活中，我們看到很多人經(jīng)常在qq群里面發(fā)一些謠言(我所認(rèn)為的)，比方說有很多關(guān)于獻(xiàn)血等等的。每當(dāng)我看到這些信息的時(shí)候，我都會(huì)不禁問一句，難道他們知道上面所說的就是真的嗎?他們?cè)?jīng)證實(shí)過這件事情的真相嗎?難道在信息后面多加一句“誰的q群多，幫忙轉(zhuǎn)發(fā)一下”就真的不假思索的幫他們轉(zhuǎn)發(fā)嗎?我自己曾經(jīng)學(xué)過網(wǎng)絡(luò)營銷，對(duì)于這類型的信息我是大概了解里面其中的操作，其實(shí)很多這類型的信息都是都是屬于“病毒營銷”，就像病毒一樣傳播在網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)很多都是有商家在幕后操作的一系列手段。特別是最近在網(wǎng)絡(luò)流傳的一篇關(guān)于我公司的文章，里面所說的事情跟我們幾乎都是不符合的，但是很多的網(wǎng)友卻因?yàn)槌鲇谝环N好奇不斷在網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)發(fā)，其實(shí)很多人根本沒有了解過事情的真相，都被謠言所利用。所以作為一名合格的大學(xué)生，必須知道哪些是真的哪些是假的，不要單純的以為網(wǎng)絡(luò)上所說的都是真實(shí)的。在聽到一件事情之前必須弄清楚真相，不要被謠言所利用。謠言止于智者!
注解：有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說大話。
這句話對(duì)我來說是有很深刻的體會(huì)，因?yàn)槲易约撼嗽趯W(xué)校是一名學(xué)生以外我也有時(shí)在外面去做演講。作為一名演講者，毫無疑問口才是比較好的。但是通過我自己一年多的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，所有優(yōu)秀的演講者并不是你在臺(tái)上講得有多么的天花龍鳳，更多的是在臺(tái)下自己曾經(jīng)做過什么。有句話說“做我所講，講我所做。”這句話就能最好的解釋何為優(yōu)秀的演講者，在臺(tái)上分享的內(nèi)容必須是自己做到的，同時(shí)在臺(tái)上說的也必須能夠做到。就好像上面那句話所說的那樣，欽佩一個(gè)人并不是我們又多能說，而是我們做到了什么。人們只佩服那些言出必行的人。
注解：如果一個(gè)人聽到別人說自己的缺點(diǎn)就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯(cuò)就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠實(shí)的人就會(huì)逐漸來親近你。
這句話告訴我們一個(gè)道理，就是要居安思危。根據(jù)歐陽維建老師的“倒過來”思想，在我們最沾沾自喜的時(shí)候，倒過來其實(shí)就是我們最危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)樵诖藭r(shí)我們聽不進(jìn)任何的忠言，俗話忠言逆耳就是這樣。同樣的在我們最危難的時(shí)候，倒過來就是我們機(jī)遇最多的時(shí)候，所謂置諸死地而后生。交朋友的時(shí)候也需要如此，如果全部朋友都是只說你的好話，從來不說你的提升的時(shí)候。這注定他們肯定不是一群益友，大多都是一班豬朋狗友。()因?yàn)檎嬲呐笥咽窃诤跄悴沤o你提出建議，不在乎你的人根本對(duì)你不屑一顧。所以我們?cè)诿鎸?duì)朋友給予指點(diǎn)的時(shí)候應(yīng)該謙虛的接受，不應(yīng)該驕傲自大。
受人恩惠，要感恩在心，常記不忘，并時(shí)時(shí)想著報(bào)答。別人有時(shí)對(duì)不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，要寬大為懷，盡快忘掉它。
感恩的心是我們每個(gè)人必須擁有的，可是很多人卻經(jīng)常有仇必報(bào)。將很小的事情無限的擴(kuò)大，導(dǎo)致有很多的嚴(yán)重后果。但是對(duì)于所有人我們都必須感恩。感激傷害你的'人，因?yàn)樗麄兡ゾ毩四愕男闹?感激欺騙你的人，因?yàn)樗麄冊(cè)鲞M(jìn)了你的見識(shí);感激遺棄你的人，因?yàn)樗麄兘虒?dǎo)了你應(yīng)自力;感激絆倒你的人，因?yàn)樗麄儚?qiáng)化了你的能力;感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗麄冎L了你的定慧;感激所有讓你堅(jiān)定成就的人。當(dāng)我學(xué)習(xí)了《不抱怨的世界》這本書之后，我更加確定我們需要有一顆感恩的心去面對(duì)社會(huì)，而不是單純的抱怨。抱怨只會(huì)產(chǎn)生更多的負(fù)面效果，所以我們必須批評(píng)人時(shí)咬住舌頭，贊美人時(shí)高聲表達(dá)。
弟子規(guī)讀后心得篇三
作為一本傳世經(jīng)典的讀物，《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化中的一部重要著作，也是培養(yǎng)儒雅人文精神的重要書籍。在我讀完《弟子規(guī)》之后，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的豐富的意義和價(jià)值。下面，我將從五個(gè)方面來探討《弟子規(guī)》讀后的心得體會(huì)。
第一，規(guī)矩作為人的行為準(zhǔn)則。規(guī)矩在生活中是必不可少的，它能夠幫助我們遵循某些秩序和規(guī)則，從而更好地生活、學(xué)習(xí)和工作。《弟子規(guī)》中對(duì)于規(guī)矩的強(qiáng)調(diào)，讓我意識(shí)到一個(gè)人不僅需要具備人性的品質(zhì)，更需要擁有高尚的行為作風(fēng)，要從日常小事、一言一行中遵循規(guī)矩，保持良好的習(xí)慣和行為準(zhǔn)則，才能逐步養(yǎng)成健康的生活方式和優(yōu)良的人格。
第二，謙虛和自強(qiáng)是最好的途徑。在《弟子規(guī)》中，謙虛是其中的一個(gè)重要主題，謙虛的態(tài)度可以讓我們保持謙虛、虛心、踏實(shí)的心態(tài)去面對(duì)人生中的一切挑戰(zhàn)。而自強(qiáng)則是為了達(dá)成自己的目標(biāo)和夢(mèng)想，不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，更好地適應(yīng)社會(huì)的變化，同時(shí)也需要注意在自我提高的過程中保持謙虛。
第三，積極思考，明確自己的價(jià)值和使命。在《弟子規(guī)》中，要求一個(gè)人要時(shí)刻保持明智、積極的心態(tài)，不斷思考人生的意義和自己的價(jià)值與使命，明確目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地為之奮斗。對(duì)于一個(gè)人來說，人生的每一個(gè)階段都需要不斷地思考，明確自己的價(jià)值和目標(biāo)，才能不斷提高自己的綜合素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四，注重團(tuán)隊(duì)合作和助人為樂。在《弟子規(guī)》中，強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作和互助的精神，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展、個(gè)人成長的重要因素。一個(gè)優(yōu)秀的人不僅需要具備個(gè)人素質(zhì)和價(jià)值，更需要在群體中展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)作團(tuán)隊(duì)的能力，建立良好的人際關(guān)系。在日常生活中，更要注重互幫互助，為他人的幸福和快樂做出貢獻(xiàn)，成為一個(gè)真正有價(jià)值、有意義的人。
第五，通過堅(jiān)持不懈，形成良好的品質(zhì)和習(xí)慣。在讀《弟子規(guī)》的過程中，我深刻地體會(huì)到了一個(gè)人要堅(jiān)持不懈地去形成良好的品質(zhì)和習(xí)慣，這是對(duì)自己的一種提高和改變。在日常生活中，我要始終按照規(guī)矩和秩序行事，堅(jiān)持勞動(dòng)和鍛煉，積極思考和學(xué)習(xí)，做一個(gè)有規(guī)律、有目標(biāo)的人，這樣才能在未來的人生道路上走的更加高遠(yuǎn)。
總之，《弟子規(guī)》是一部具有深刻思想和智慧的書籍，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。讀書無論什么樣的書籍，只有我們從中汲取智慧，轉(zhuǎn)化自己的行為方式，才能夠在社會(huì)中揚(yáng)起自己的風(fēng)帆，為人民的幸福做出貢獻(xiàn)，成為人民滿意的好干部、好公民。我們應(yīng)該在平凡的日子里，不斷地去實(shí)踐《弟子規(guī)》所傳達(dá)的思想和精神，不斷提升自身素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。
弟子規(guī)讀后心得篇四
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信”這些熟悉的句子出自《弟子規(guī)》。暑假我閱讀并背誦了一本終身受益的好書《弟子規(guī)》。它分七個(gè)部分，入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，熱、讓我們體會(huì)了古人的智慧，不僅了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改福绾味Y貌待人，如何養(yǎng)成好的習(xí)慣。
我背了《入則孝》后，改正了很多缺點(diǎn)，現(xiàn)在爸爸媽媽的呼喚，我多能及時(shí)回答，不再慢吞吞的很久才回答。對(duì)于爸爸媽媽的教導(dǎo)和責(zé)備，我都會(huì)耐心的聆聽和虛心接受，不再和爸爸媽媽強(qiáng)詞奪理。
“唯德學(xué)、唯才藝、不如人，當(dāng)自礪、若衣服、若飲食、不如人、勿生戚”，使我明白了學(xué)習(xí)和品德上不如別人的話，要發(fā)奮努力，迎頭趕上去。而衣服和飲食上不如別人，不要放在心上，不可以產(chǎn)生攀比心。“衣貴潔、不貴華”，告訴我們穿的整齊干凈就可以了。“對(duì)飲食，勿揀擇”告訴我們不可以偏食。
“過能改，歸于無，倘掩飾增一辜“我們小學(xué)生犯這樣那樣的錯(cuò)誤是難免的。要拿出勇氣，勇敢面對(duì)錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改，不能因?yàn)檠陲椃蚕碌腻e(cuò)誤就說謊，又犯下了另一個(gè)錯(cuò)誤，會(huì)錯(cuò)上加錯(cuò)。
《弟子規(guī)》是我的良師益友，教我懂了很多知識(shí)，我會(huì)和它做一生的好朋友。
弟子規(guī)讀后心得篇五
在我國古代教育思想中，教育的目的是為了培養(yǎng)有德行、有學(xué)問的人。這種教育觀念在《弟子規(guī)》中得到了充分體現(xiàn)。《弟子規(guī)》是我國古代著名教育經(jīng)典之一，它具有很重要的教育意義和價(jià)值。在讀完《弟子規(guī)》之后，我對(duì)其中的一些內(nèi)容有了新的理解和思考，并從中體會(huì)到了這部經(jīng)典書籍帶給我的教誨和啟示。
一、勤之核心。
《弟子規(guī)》自始至終強(qiáng)調(diào)了勤的精神，而勤的核心是“日見其功”。這句話表明，只有在不斷努力的過程中，才能獲得真正的收獲和成果。這讓我想起了自己的學(xué)習(xí)和工作中，一直追求的“漸進(jìn)式思維”——即不斷進(jìn)步，不斷改善自己的能力和技能。
二、順之為貴。
《弟子規(guī)》中的很多內(nèi)容都強(qiáng)調(diào)了“順”的重要性。這一點(diǎn)可以從第二十三條中得到很好的體現(xiàn)：“王道無難，民心所向，成者王，敗者寇。”這說明，只有在順應(yīng)民心和自然規(guī)律的前提下，才能成功。這也同樣適用于我們生活、學(xué)習(xí)和工作中的許多方面。如果我們能夠?qū)W會(huì)“順之為貴”，那么我們就能夠更好地去適應(yīng)環(huán)境，并且獲得更好的效果。
三、德者珍也。
在《弟子規(guī)》中，德被視為養(yǎng)成品德和德行的關(guān)鍵。在第八條的訓(xùn)誨中，強(qiáng)調(diào)了忠、恕、孝、友、禮、義、廉、恥等德行的重要性。而在第十三條中，則說到：“自重者，子之方也。”這就說明，子女自身的操守和品德，對(duì)自身的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己保持良好的道德行為，做一個(gè)問心無愧的人。
四、少小離家，習(xí)性難改。
第四條中提到了“少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诠怼！睂?duì)于年輕人來說，可以將其分為兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是性格未定，需提醒戒御色情；第二個(gè)階段需戒御煙酒毒品等不良影響。這一點(diǎn)對(duì)于青少年來說特別重要：在這個(gè)階段，一方面應(yīng)該建立正確的價(jià)值觀，另一方面也需要注意自身的健康和行為習(xí)慣。
五、文質(zhì)彬彬。
“君子無所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲之。”這是第二十二條中的一句話，表明了做人應(yīng)當(dāng)有禮貌和領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性。這也表明了，即使在競(jìng)爭(zhēng)和爭(zhēng)斗中，我們也應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則和價(jià)值觀，在處理事情時(shí)盡可能避免沖突和爭(zhēng)吵。而在處理事情過程中，應(yīng)該養(yǎng)成優(yōu)雅的談吐和優(yōu)美的行為禮節(jié)。
總之，《弟子規(guī)》是一個(gè)深刻的教育經(jīng)典，其中包含了豐富的道德、行為和人生哲學(xué)。只有在這些方面有了深刻的領(lǐng)悟，我們才能夠成為一個(gè)更好的人，并為自己的未來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。最后，我也想將這些內(nèi)容和思想傳遞給更多的年輕人，讓他們從中受益，成為一個(gè)更出色的未來。
弟子規(guī)讀后心得篇六
首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀儯B(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。
我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人說閑話。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈。現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到仁的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要取其精華，去其糟粕，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的。
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀。現(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對(duì)書中提到的寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
《弟子規(guī)》的作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，屬于傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中面世較晚，流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)的一種讀物，這本書分“入則孝”，“出則弟”，“謹(jǐn)”，“信”，“泛愛眾”，“親仁”等幾個(gè)部分，特別講家庭教育和生活教育。
學(xué)了《弟子規(guī)》，我學(xué)到了先做到孝敬父母，與兄弟姐妹互敬互愛，日常語言行為要小心謹(jǐn)慎，對(duì)人要有誠信。我也要好好學(xué)習(xí)，聽父母的話，尊敬父母，要有禮貌，多和品行好的人在一起。要養(yǎng)成好的習(xí)慣，改掉自己的不良生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，不在背后議論別人，談?wù)搫e人的缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》這本書讓我知道了很多道理和待人的禮節(jié)，我很喜歡。
弟子規(guī)讀后心得篇七
讀完《弟子規(guī)》后，我感覺它主要是規(guī)范了人的行為，每句話都有一個(gè)道理，每句話都發(fā)揚(yáng)著一種思想，《弟子規(guī)》用最簡(jiǎn)短的文字，把一個(gè)人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學(xué)等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對(duì)于我們?cè)谏睢⒐ぷ鳌⒓彝サ确矫嬉灿兄匾囊饬x，將是我們終身受益的良師益友。在此我簡(jiǎn)單的寫一下它給我在工作中的啟示。
例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。”是指在工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯(cuò);不要害怕困難，應(yīng)該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待。
“見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會(huì)趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有也要引起警惕。
“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬之心，尊老愛幼。
“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講要有責(zé)任心，養(yǎng)成有條理的做事方法。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。”講的就是要養(yǎng)成良好的日常生活及工作習(xí)慣。
有句話叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而在《弟子規(guī)》中就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，我們都是普通人，大量的時(shí)間，都是在做一些普通的事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做好，這些事就是大事。
本人文化水平不高，能力有限，如有理解不恰當(dāng)?shù)牡胤剑瑲g迎大家批評(píng)指正，謝謝!
弟子規(guī)讀后心得篇八
又到讀書時(shí)間，我們拿出了《弟子規(guī)》大聲地朗讀了起來：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”當(dāng)我讀到這句時(shí)，媽媽的呼喚聲猶在耳邊。
每天媽媽都在我耳邊叫“快點(diǎn)起床了，不然會(huì)遲到了”“快點(diǎn)吃吧，不要再說話了”“快出來吧，你已洗澡快半個(gè)小時(shí)了”我一聽媽媽這些話就覺得厭煩，經(jīng)常愛理不理，也不回答她，叫我做事我老是慢吞吞的，搞得媽媽經(jīng)常生氣。還記得有一次爸爸回到家興沖沖地對(duì)我叫道：“妹妹，出來，我有東西給你看。”我聽了還在房里一聲不吭，繼續(xù)玩我的東西。爸爸又叫了我兩聲，我還是沒答應(yīng)，爸爸在房間找到了我，但是掛在臉上的喜悅沒有了。原來，他想送我一份小禮物，因?yàn)槲业膽B(tài)度，后來他給了哥哥。想到這里我的臉開始發(fā)紅了。
當(dāng)我讀到“兄弟友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”時(shí)，更恨不得在地里找個(gè)洞鉆下去。昨天，我才因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和哥哥吵架甚至打了起來，氣的媽媽怒火中燒。原來在遠(yuǎn)古時(shí)候，我這些行為對(duì)父母已經(jīng)是不孝，而在今天，爸爸媽媽一再的寬容著我。每次寫文章寫日記的時(shí)候，我都寫如何要做一個(gè)孝順父母的好孩子，可是現(xiàn)在連平常這些小事都沒做好，又怎么能成為一個(gè)孝子呢?我陷入了沉思。
百善孝當(dāng)先。“入則孝”不但要求我們心里面念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，而且還要用心照顧好父母。爸爸媽媽，對(duì)不起，我一定會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答你們對(duì)我的養(yǎng)育之恩的!誠信，自古以來就是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，還記得春秋末期魯國的儒學(xué)家曾參嗎?還記得他為了遵守諾言將自己家中的豬殺掉的故事嗎?他當(dāng)時(shí)對(duì)妻子說過一句話：“孩子是不能欺騙的，他不懂事，還沒有辨別能力，首先接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)，你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化的教他學(xué)會(huì)欺騙。”這不正是弟子規(guī)中的“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”嗎?如果一個(gè)人連自己的家人都騙，那么，他肯定也不會(huì)像華歆一樣對(duì)待生人了吧?所以肯定是一個(gè)不可交往的人，是一個(gè)沒有誠信，對(duì)社會(huì)起不到良好的作用的人。
除了誠信，我們還要懂得“忠言逆耳利于行”的道理，要悉心聽取他人的意見，而不要一說你不好就翻臉，所謂“聞過怒聞譽(yù)樂損友來益友卻，聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親”就是這個(gè)意思吧。其次還有“見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋，見人惡即內(nèi)省有則改無加警”我們明白：“看見別人的優(yōu)點(diǎn)，就要努力去學(xué)習(xí)，看見見別人的缺點(diǎn)，就要先看看自己有沒有同樣的缺點(diǎn)，然后想辦法去改正。就連儒家的創(chuàng)始人孔子不也說過嗎：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”
弟子規(guī)讀后心得篇九
學(xué)校的讀書節(jié)讓我有了一次機(jī)會(huì)接觸《弟子規(guī)》。品讀后不由地佩服起李毓秀來，竟能編出如此圣明的書來。原本一些同學(xué)還說是因?yàn)樨剐愫陀阕忠粝嗤詫W(xué)校才會(huì)要求我們朗誦。其實(shí)不然，學(xué)校之所以選它是因?yàn)槠渲邪牡览砘蛟S就是我們一輩子需要做的。
《弟子規(guī)》中有一句話使我感觸頗多。
“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)孝敬父母，正如古人所說的那樣百善孝為先。或許現(xiàn)在的兒女早已無法做到像古人說的那樣“出必告，反必面。”但我們可以為父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng);父母要我們?nèi)プ鍪拢覀儜?yīng)該趕快行動(dòng)，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意為父母效力;父母教導(dǎo)我們時(shí)，應(yīng)該恭敬地聽而不可以隨意打斷他們，要將話聽進(jìn)心里;我們犯了錯(cuò)誤，父母責(zé)備，應(yīng)當(dāng)順從他們并且承擔(dān)過失，不能頂撞他們，讓他們傷心。
如果一個(gè)人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
古人黃香九歲為雙親溫席;沈云英替父親守衛(wèi)道州府;郯子取鹿乳，供奉雙親;董永賣身葬父;陸績(jī)懷橘遺親;王祥為母臥冰求鯉;楊香扼虎救父。
這些事例足以看出孝悌一直是中國文化的基礎(chǔ)。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們以父母為首的優(yōu)良品德，把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚(yáng)光大。
弟子規(guī)讀后心得篇十
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友，都因?yàn)樾膽迅卸鳎驗(yàn)楦卸鳎詫?duì)人對(duì)物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內(nèi)心，而后謙虛謹(jǐn)慎的做人。
父母。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。我們要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋撬麄兩铝宋覀儯B(yǎng)大了我們，我們不能忘記養(yǎng)育之恩。弟子規(guī)里面寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。“悌”是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。
弟子規(guī)讀后心得篇十一
《弟子規(guī)》是其中之一。兒童讀經(jīng)是古代圣賢智慧的結(jié)晶。它以無盡的思想光輝引導(dǎo)人們?cè)跓o盡的歷史中前進(jìn)，是教育孩子培養(yǎng)忠誠和家庭風(fēng)格的最佳讀物。如果你能仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》，真正理解《弟子規(guī)》的含義，他將對(duì)你大有裨益。
《弟子規(guī)》是根據(jù)三字經(jīng)改編的。禮儀標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)人的基礎(chǔ)。就像一棵大樹一樣，一棵樹只有根扎得緊緊的，才會(huì)茁壯成長。要成為一個(gè)人，一個(gè)人必須建立最好的道德。只有謙虛、尊重、善良和博愛的人才能在未來的生活和工作中保持中立和不可戰(zhàn)勝的地位。這就像繪畫：一個(gè)沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子如果運(yùn)用他的想象力，就不能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。
此外，我在書中提到了“胸懷寬廣，努力學(xué)習(xí)。功夫一到，所有的顏色都會(huì)消失。我的心里充滿了疑惑，所以跟著筆記走。當(dāng)被問及時(shí)，問出真相。”這幾句話最讓我感動(dòng)，也讓我受益匪淺。因?yàn)檫@些也是我在學(xué)習(xí)中做得不夠的地方。我不能拖延。
學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)認(rèn)同的過程，而它對(duì)自身的影響是一個(gè)微妙的過程。例如，我們應(yīng)該很容易學(xué)會(huì)并背誦《弟子規(guī)》，但要對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響需要時(shí)間。一個(gè)人在工作中必須有一些原則。然而，他們?cè)跐撘庾R(shí)中受到這些原則的限制。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》必須言行一致。在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，我們必須把圣教會(huì)貫徹到我們的生活中去。
然而，“早起晚睡。老來容易，珍惜此時(shí)。”告訴我們?cè)缟显缙穑砩习疽埂Ｒ粋€(gè)人的生命是非常短暫的，一瞬間，他就會(huì)從一個(gè)少年步入老年。因此，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，想更多的辦法，用更少的時(shí)間做更多的事情，與時(shí)間賽跑。
每次讀《弟子規(guī)》，我都能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。帝子·桂真是我的.好老師和好朋友。和他相處讓我受益匪淺。
弟子規(guī)讀后心得篇十二
學(xué)校最近早讀流行讀《弟子規(guī)》了，(還好比讀語文中的文言文好一點(diǎn)，個(gè)人觀點(diǎn))。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文，父母呼，應(yīng)勿緩……”就這樣，學(xué)校早讀《弟子規(guī)》就開始了。
《弟子規(guī)》這本書字不算太多，三個(gè)字組成的一個(gè)句合成的一段話，總七篇。但也是這七篇確包含了人類的自我修行。所以《弟子規(guī)》相當(dāng)與一本《禪理》。
我們現(xiàn)在是90后的孩子，每一個(gè)人或許都有大或小的個(gè)性。但是以我們現(xiàn)在的素質(zhì)想要在進(jìn)步是很困難的。現(xiàn)代社會(huì)只會(huì)一味向前，抱著跌倒了爬起來的精神一味向前，確不在跌倒了的時(shí)候看看腳下到底是什么原因使你跌倒。
現(xiàn)代人了，我也并不想人類一味模仿《弟子規(guī)》中的所作所為畢竟我們是現(xiàn)代人了，古中國的一些文化風(fēng)俗已經(jīng)在這里發(fā)生了很大的改變。其次我覺得這是一本兒童讀物，教育小孩子和和成年人是沒有多大關(guān)系。但是做為古中國的傳統(tǒng)文化，確實(shí)是不應(yīng)該拋棄的。其次時(shí)代在更新，中國人的思想觀念也在更新，但中國古典文化博大精深對(duì)古人的傳統(tǒng)認(rèn)知時(shí)也可樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)。
但是其中所所講的確實(shí)我們應(yīng)該需要學(xué)習(xí)一下。
《弟子規(guī)》中包含了包括孝、悌、禮、仁、忠等一些人在處事，相處時(shí)的禮儀。
《弟子規(guī)》里面有一句話：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……我呢在日常生活中確實(shí)與這幾句話完全相反的。父母教我我都是回答待會(huì)馬上然后過了十幾分鐘在去履行十幾分鐘前的事情，然后到了樓下不免會(huì)又先爭(zhēng)吵，但是我就用個(gè)個(gè)理由來推脫，接下來就不免會(huì)又家庭大戰(zhàn)。但是我如果學(xué)習(xí)一下《弟子規(guī)》中的父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽的話，應(yīng)該可以減少很多的“流血事件”。如果我換位思考的話如果我是父母他們是孩子的話，我就會(huì)想把他(她)生下來到底是干什么用的。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承”，在以前中國孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?和古人相比我們現(xiàn)代人的品行(不知道用倒退還是落后姑且用倒退把)倒退的太多太多了，我想這個(gè)也是中國比不上其他國家的原因。
理，為人處世哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。那么在職場(chǎng)中學(xué)習(xí)中就可以避免個(gè)人素質(zhì)很大的不足。
在人與人相處中我們懂謙讓，不能驕傲自滿，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。對(duì)人不可有傲慢之心，這一點(diǎn)應(yīng)該模仿《鴻門宴》中的劉邦，劉邦應(yīng)自己的謙卑而獲得了項(xiàng)羽的信任。而項(xiàng)羽確因?yàn)樽约旱陌谅邙欓T宴中放走了最后殺死自己的敵人。他們兩個(gè)就是謙卑與傲慢的形象。
人生在世要又自己的人生目標(biāo)，任何活的有意義，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)“活到老，學(xué)到老”學(xué)習(xí)是讓你明白有先東西確實(shí)需要我們?nèi)?i衛(wèi)，有些東西確實(shí)需要我們保留找到自己真正要力行下去的。希望你們可以做到“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人”。力行’就是要有恒心，一定要努力去做，努力去學(xué)習(xí)，你才能學(xué)得好。我記得《弟子規(guī)》后面有這樣的一句話至要“莫如教子，至樂無如讀書”，我覺得他是顛倒了的應(yīng)該是“至樂莫若讀書，至善莫如教子”。讀太多的書只會(huì)讓你變的更呆，沒有記法的死記硬背，沒有理解的讀只會(huì)物得其反。教子是以你們父母的智慧來教育孩子，也可以說就是前人的智慧來教育后人。常常人們說的，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來彌補(bǔ)我們的“缺陷”，防止后人在前人失敗的地方繼續(xù)犯錯(cuò)也就是說“我”不會(huì)在一個(gè)地方犯兩次錯(cuò)。
總敘;弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文。不過想要中國人口素質(zhì)提高一本小小的《弟子規(guī)》還是沒用的。
弟子規(guī)讀后心得篇十三
讀了《弟子規(guī)》以后，我知道了以前做兒女的是多么尊敬長輩，可現(xiàn)在我們是怎么做的。
父母，忍著疼痛將我們生下來，養(yǎng)育我們，供我們上學(xué)，把飯盛到嘴邊。可我們長這么大，誰又給父母成過飯？在以前，做子女的幫父母做事根本不用叫，對(duì)父母恭恭敬敬。
父母，是我們?cè)谶@個(gè)世界上最親的人，我們不要因一些雞毛蒜皮的小事而恨父母。雖然父母很嘮叨，但不是為了我們好嗎？父母疼我們，愛我們，可我們卻根本不理會(huì)她們的苦心。《弟子規(guī)》中說：親有疾，藥先嘗，晝夜待，不離床。父母生病了整夜照顧，熬的夜要先嘗一嘗是不是很燙。現(xiàn)在是父母這樣盡心盡力的照顧我們，我們要孝敬父母。
媽媽出去做事了，我們做一些力所能及的事，掃地、洗碗、煮飯。媽媽回家端一杯茶，遞一雙鞋，爸爸工作累了，幫他捶捶背。其實(shí)好兒女并不難做，難做是我們不樂意去做。
從現(xiàn)在開始，多說一聲：“爸爸媽媽我愛你們。”
弟子規(guī)讀后心得篇十四
“如果你不學(xué)習(xí)，那就不合適了。如果你年輕的時(shí)候不學(xué)習(xí)，為什么不呢？玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知道。”這四句話是專門針對(duì)我們這些未成年人的。這也引用了后人這樣做，但總有一些人不按照書上說的去做。我也看到了一些事情：
一個(gè)假期，我完成了作業(yè)。我約了幾個(gè)朋友去玩，我唱了這首小歌，走在路上。突然，我看到一群孩子在踢足球，但一個(gè)成年人不停地喊著一個(gè)孩子，說要上英語課。但是孩子拒絕了，還說上課，上課，每天上課都煩死了，還不如每天在這里踢球。大人一句話也沒說就把孩子拉了回來，孩子哭了，但是大人還在說他，說以后不允許踢球......
“父母呼，不要慢；父母生活，不要懶；父母教，要靜聽；父母責(zé)任，必須順承。“這四句話來自弟子規(guī)則的前四句話，大意是父母叫你，你應(yīng)該馬上回答，父母讓你馬上做，父母教育你，你應(yīng)該恭敬地聽，父母責(zé)怪你，你應(yīng)該接受和糾正。這些話是在告訴我們生活的基本原則，但現(xiàn)在，大多數(shù)中國人都沒有按照書上說的去做，我也看到了一件事：
弟子規(guī)讀后心得篇十五
我第一次接觸到《弟子規(guī)》，讀了近書，我從來都不知道世界上原來還有這樣一本好書，原來只知道有本《三字經(jīng)》，而且就知道那么一句“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”,小時(shí)候把它當(dāng)做了一句順口溜。當(dāng)我翻開《弟子規(guī)》時(shí)，頓時(shí)呆住了，里面都是短短的三個(gè)字為一句，但就是這短短的三個(gè)字卻蘊(yùn)藏了人生的大道理。就是這么小小的一本《弟子規(guī)》，成為了我每天空閑時(shí)間必看，而且百看不厭的好書。
記憶中_深的是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承”.這是《弟子規(guī)》中第一篇《入則孝》，讀完后這才恍然大悟!原來過去我是那么的不珍惜。
記得那時(shí)我剛上初中，由于不習(xí)慣一個(gè)人的住校生活，再加上體質(zhì)差所以時(shí)常感冒。有一次，恰好是臘冬，外面還下著大雪，干冷干冷的，經(jīng)不起寒冷氣候的突變，我感冒了，并伴有高燒，上課時(shí)腦袋暈乎乎的，坐在教室就暈暈大睡，無法堅(jiān)持上課。于是撥通爸爸的電話，委屈地說：“爸爸，你快點(diǎn)過來，我感冒了”.等了大概20分鐘，還不見爸爸過來，又氣又急，又撥通了電話：“爸爸，你怎么還沒有過來啊”.說著說著，就委屈的哭個(gè)不停，爸爸也沒有多說，只說“快了，馬上到，你堅(jiān)持住”.很快，爸爸來了，把我叫出來，在我出來的那一刻，一陣刺骨的冷風(fēng)吹得我渾身直抖，那漫天彌漫的雪花還沒有消停。這時(shí)爸爸趕緊走過來把軍大衣讓我穿上，我卻嘟囔著“那么丑，我才不穿呢”.說著就一撅嘴坐上摩托車，當(dāng)摩托車啟動(dòng)的那一刻，撲面而來的寒風(fēng)和冷雪簡(jiǎn)直讓人窒息。爸爸一邊騎著摩托車一邊朝后對(duì)我說：“把大衣收緊點(diǎn)”.出了學(xué)校大門，我才把那個(gè)象爺爺經(jīng)常披著的軍大衣披在身上，瞬時(shí)身上一股暖流流過。無意間抬了一下頭，這才發(fā)現(xiàn)爸爸或許因?yàn)榧贝俚脑虼┑娜绱说膯伪。^上沒帶頭盔，手上也沒帶手套，膝蓋上更沒加護(hù)膝，卻堅(jiān)實(shí)地在我前邊替我遮擋風(fēng)雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那么暖意融融，頓時(shí)，眼淚止不住地流了下來。父愛如山。
弟子規(guī)讀后心得篇十六
國學(xué)如潮，向著我們澎湃而來，五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沖洗著我們的心靈。讀《弟子規(guī)》，我進(jìn)一步得到了優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的熏陶。從接受啟蒙的孩提到現(xiàn)在熱血沸騰的青年，一路的成長，我們都離不開國學(xué)思想的擺渡。《弟子規(guī)》，讀它千遍萬遍也不倦。
《弟子規(guī)》是以孔子言論為核心的思想啟蒙教材，中國作為傳統(tǒng)的禮儀之邦，通過它所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德倫理來規(guī)范舉止言行，激發(fā)引導(dǎo)人性向善發(fā)展是在這個(gè)多元化的全新社會(huì)的必要。
萬事孝為先，這正是中國傳統(tǒng)美德的精髓：董永賣身葬父，木蘭為父從軍，黃庭堅(jiān)滌親溺器···歷史的長河淘不盡英雄的故事，歲月的長風(fēng)吹不老傾城的容顏。誠實(shí)守信乃立足社會(huì)之本，謹(jǐn)慎與否決定事業(yè)成敗，可見“謹(jǐn)信”是何等重要。“泛愛眾”直教我們“老吾老，以及人之老;幼無幼，以及人之幼”，親仁學(xué)文實(shí)是社會(huì)發(fā)展的需要，但不是才需要，如是因現(xiàn)在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境而凸顯。要想站立潮頭唱大風(fēng)就必須德才兼?zhèn)洹！凹核挥鹗┯谌恕保@一字一句都教我們?nèi)绾螢槿颂幨馈?/p>
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，而作為大學(xué)生的我們，肩負(fù)著祖國的未來，得到國學(xué)思想的熏陶，實(shí)是讓自己的思想覺悟得到升華，這其實(shí)是現(xiàn)實(shí)形勢(shì)的需要。讀《弟子規(guī)》，我更深一層了解了中國傳統(tǒng)的倫理道德，學(xué)會(huì)了如何為人處事，讀它，我受益匪淺!
