“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

吶喊讀后感高中篇一

“不讀《吶喊》，不懂中國。”偶然聽見了一句話，激起了我對《吶喊》的興趣。

有人說，魯迅的小說其實是在寫當(dāng)時中國人的常態(tài)生活。比如“示眾”這個場景，一個人即將被殺頭，一堆人就圍在四周看，不僅不同情，反而還要冷嘲熱諷。《藥》和《阿q》正傳中都隱隱約約出現(xiàn)了這樣的示眾場景。阿q在斬首前，無師自通地說出了句“過了二十年又是一個！”圍觀群眾竟然發(fā)出了豺狼般的嗥叫，沒有一個人對他有丁點兒的憐憫之心，仿佛他的死與眾人毫無關(guān)系，仿佛他只是一個名字、一個符號，從不曾出現(xiàn)在他們的生活中一樣。

魯迅的小說還有極高的藝術(shù)性。孔乙己是魯迅筆下一個極為生動的形象，“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，短短一句話就揭示了孔乙己貧窮卻自視清高的性格特點。雖然貧窮，孔乙己卻給孩子們茴香豆吃，這也能看出他是一個善良的人。

《狂人日記》中的最后一章：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”整個《狂人日記》讀起來很壓抑，但是最后，作者仍然沒有放棄希望，“然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來”。反抗絕望，在絕望中尋找希望，這就是《吶喊》，這就是魯迅。

吶喊啊！發(fā)出自由的吶喊，發(fā)出沖破愚昧無知的吶喊，發(fā)出屬于自己的吶喊！

吶喊讀后感高中篇二

近來，迷上了魯迅先生的小說。在寒假里讀的小說集吶喊，細(xì)細(xì)品咂，又有別樣味道蕩漾其中。

魯迅在序中寫到了與新青年編輯的對話。他說：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”那人答道：“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”顯而易見的，這一群困在鐵屋子里的人就是辛亥革命到五四時期的中國人，而發(fā)自肺腑的吶喊則是魯迅先生用筆唱響的正義之歌。

讓我頗有感悟的是藥和孔乙己兩篇小說。

孔乙己無疑是一個悲劇色彩人物。身著長衫，臉帶傷痕，一副窮酸模樣。最讓我痛心的并不是他生活潦倒，只有偷書看，而是他在酒館受到的恥笑。無論他到哪里，他的滑稽裝扮都會讓人從心底瞧不起他，就連文中的”我”—一個12歲的伙計，當(dāng)他熱情滿滿問”我”學(xué)業(yè)怎樣時，都給他一臉冷漠。當(dāng)孔乙己被打折腿致死時，又有幾人為他哀惋嘆息?魯迅毫不留情地寫蕓蕓眾生的冷漠無情時，他心中是涌出了多少憤怒的洪水!

再說藥，一個個小人物內(nèi)心的掙扎，無情，不信任……被魯迅先生寫的淋漓盡致。“那人一只大手，向他攤著;一只手卻撮著一個鮮紅的饅頭，那紅的還是一點一點的往下滴”，那一滴滴滴下來的僅僅是烈士染紅沙場的鮮血嗎?還有淚與恨，恨他們的鮮血在此刻流的如此不值!毫無反抗之心的華小栓，一心為國卻被出賣的熱血青年夏瑜，一”華”一”夏”，魯迅先生帶給我們的正是當(dāng)時血淋林的華夏悲哀!

魯迅給我們的是一個真實的大社會，讓我們從一個個小人物中深刻地，清醒地認(rèn)識了那個年代。身為一個鐵肩擔(dān)道義的作家，紛繁的塵世中，他找到了自己心愛的職業(yè)和不再改變的信仰。他的筆不是為了獻(xiàn)媚高層，不是為了博取人心，只是寫了一個絕不虛假的世界。他的作品不再單單富有文學(xué)價值，這是一個廣角鏡，它代表了一個時代。

也許，在千百年后，還有人翻開他的小說，細(xì)細(xì)品讀，還能感嘆:“魯迅，他是為人民而生。”

吶喊讀后感高中篇三

在這個月中，我讀了魯迅寫的短篇小說集——《吶喊》。這本書用夸張而生動地寫作手法揭露了當(dāng)時迷信的封建制度和他感受到的人們的愚昧、麻木。

在這其中令我印象深刻的文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章。《狂人日記》這篇文章主要講了通過一個被迫害者的自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”的形象，號召人們起來推翻人吃人的舊制度。《藥》這篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事。

這兩篇文章都是寫了當(dāng)時的黑暗、腐敗的社會。而《狂人日記》中的“我”在當(dāng)時的社會影響下感到誰都想要吃“我”一般，連鄰居家的狗對“我”叫時，都感到它正虎視眈眈望著“我”，想要從“我”身上咬下一塊肉來。當(dāng)要吃人肉的大哥讓人來給“我”看病時，“我”也認(rèn)為他是一個劊子手。《藥》這篇文章中我認(rèn)為康大叔是個殘忍的人，他輕而易舉的奪走了別人的生命，制作成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木的人，用自己的全部家當(dāng)去買了所謂的包治百病的人血饅頭。

魯迅先生他希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當(dāng)時麻木的人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。

自創(chuàng)名言：人吃飯是為了活著，但是人活著不是為了吃飯。

吶喊讀后感高中篇四

提起“紅色經(jīng)典”，說實話，我不知道它有哪些代表作。想起了《太陽照在桑干河上》，有人說《白毛女》也是？恍惚間想起了我唯一看過的《吶喊》，它應(yīng)該也是一本紅色經(jīng)典書籍吧！

高中時學(xué)到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二部經(jīng)典小說，至于它其中包含那些文章？記不清了，于是，又從圖書館借來翻閱。

看到了《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》，曾經(jīng)非常熟悉的文章，再次閱讀是我看到了更深層的東西，感慨老先生文筆的犀利，入木三分地刻畫了當(dāng)時社會的情況與人物性格。

比如《藥》，作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事，淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會的'壓迫。揭露了統(tǒng)治者（康大叔）的殘酷，卑鄙，仗勢欺人，華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從與人與人之間的勢利，贊揚了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié)，痛惜了民眾的落后與無知。

先生寫這個《吶喊》，是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的人們，激勵著當(dāng)時中國人，向被深深蒙在鼓里的國人說明當(dāng)時社會的黑暗。

而現(xiàn)在的我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識到，現(xiàn)在，我們的祖國更需要我們團(tuán)結(jié)起來，面對強(qiáng)權(quán)主義，反對“藏*”，反對“分裂”！

先生已經(jīng)去了，吶喊的人還會有，但還有像先生喊得那么有力的人嗎？

吶喊讀后感高中篇五

很奇怪，這本書看到一半的時候我就想動筆寫觀后感了。因為我覺得看不懂，當(dāng)然不是真的看不懂，是感覺里面所包含的內(nèi)容，所要表達(dá)的主題我似乎一無所知。

首先，這本小説是以第一人稱“我”來敘述的，幾乎大部分句子的主語都是我。然而，“我”在書中的地位是怎樣的呢？實際上，“我”是一個角度，只負(fù)責(zé)敘述，大部分的情節(jié)都是“我”周圍所發(fā)生的事。説白了，“我”就是個隨波逐流的人，無法左右自己的命運，更無法左右小説的發(fā)展。第一次發(fā)現(xiàn)，看小説的時候就像有個人坐在你的面前，沒有絲毫語氣的高低起伏，感情的波瀾曲折，就像一臺機(jī)器在向你陳述著什么。其次，小説沒有一條明確的線索走下來，沒有一個大的主要事件作為全書的貫穿。四個章節(jié)之間是主人公成長里的一段時間的橫向展開。從家庭親情到伙伴友情，還夾雜著大人之間説不清、道不明的類似“愛情”的東西，甚至還有青春期的迷惘和童年細(xì)絲入微、時刻變化的小小心思，種種種種。

老實説，一開始我對這本書的期待是很高的。。因為之前讀余華的作品，我眼里是含著淚的。真的，是毫不夸張的説。第一次讀《活著》的時候，我心里一直在問自己一個問題：怎么會有這樣的作家？你要想是讓我哭，就放肆的給我煽情，讓我稀里嘩啦的哭個痛快。你若想是讓我深層次的去領(lǐng)悟，就客觀的冷靜敘述，讓我波瀾不驚的細(xì)細(xì)品味。可他，往往在最煽情的時候來句諷刺至極的話，最質(zhì)樸的時候來句發(fā)自內(nèi)心的感嘆。于是，順理成章的，我以為這本書會一如既往的讓我有如此的感觸。在心底，我期待萬千，因為除了他，我還沒遇到過能讓我在課堂上全神貫注的去看，難得的抬起頭雙手捂住自己的臉，閉上眼睛，深吸一口氣的作家。

就像是上癮了，被這種復(fù)雜的'感動感染過以后，一次一次，人就是很賤的動物。是的，我就是被震撼了，就像一次一次的在觸碰禁忌底線，他不是一般的作家，這才是他的風(fēng)格。

我想都有。但這本書之所以能打動我的地方在于：余華準(zhǔn)確客觀的筆觸，描繪了許多現(xiàn)在似曾相識的現(xiàn)象。諸如早戀、出軌、不孝、背叛等。余華從不去回避這些話題，這讓我想到了前段時間看的蔣勛《孤獨六講》里所闡述的思想：誰不是有七情六欲的人，為什么人們總是在隱藏，讓自己看起來更符合社會傳統(tǒng)價值取向。而往往忽略的本質(zhì)卻是，這其實是讓我們變得更加孤獨。

用句矯情的話來説：只要你站在我身后，我愿意為你背叛全世界。

言歸正傳，回過頭來，看題目：在細(xì)雨中呼喊。細(xì)雨究竟指的是什么呢？童年的不幸，一路的坎坷，是“我”的？更多的是他人的，繁衍開來講，是整個社會的。所以，如我一開始所説的，我沒看懂。承載了似乎太多的東西，有些話，不用多，一句，拿出來，細(xì)細(xì)摩挲，就是深深的感悟。

吶喊讀后感高中篇六

最近，我讀了一本名叫《吶喊》的書。就是魯迅先生很有名的書。其中，我最喜歡看《狂人日記》了！

《狂人日記》主要講了在五四時期的吃人事件。剛開始，我還很驚奇，那個時候竟然吃人！但當(dāng)我問媽媽就是時才知道。原來吃人并非吃人，而是反映了當(dāng)時黑暗的社會和封建制度及陳腐的傳統(tǒng)概念。“吃人”無非就是揭露了當(dāng)時官員者剝削民主，燒殺搶奪的'情景。聽完媽媽的話后，我才覺的，原來當(dāng)時的社會這么黑暗，官員還的搶人民的食物，錢財，這就是多么的可恥呀！原來“吃人”就是指當(dāng)時的官員“吞吃”民主的金財及食物呀！

讀完之后，我的心久久不能平靜，我想，當(dāng)時的事情，都是因為民敗，所以，我們一定要努力學(xué)習(xí)，不能被人欺負(fù)。

吶喊讀后感高中篇七

再讀《吶喊》其實引發(fā)我更多思考的依然是我們特別熟悉的那幾篇：《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿q正傳》、《孔乙己》。

和散文相比，小說可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉(xiāng)》，走入那片瓜地，走近那個手持鋼叉的少年，走進(jìn)那段兒時歡樂的少年時光，彼時雪中捕鳥，瓜田刺猹；彼時年少輕狂，幸福時光。

走入《故鄉(xiāng)》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經(jīng)的年少友誼打得粉碎，閏土無法沖破當(dāng)時幾千年間形成的封建禮法觀念，當(dāng)時的人們都無法沖破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故鄉(xiāng)》，走進(jìn)另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛財，取之有道，而楊二嫂可以說是不折不扣的為啦錢財利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。

我想魯迅寫這個人的目的是為啦警示自己，警示他人吧。縱使生活會如此艱辛，人活著也不能沒有信仰，失去最基本的道德準(zhǔn)則，遺失人與人最基本的感情。至于結(jié)尾那句經(jīng)典“人世間本沒有路，走的'人多啦也變成啦路”相比于絕望的輪回，我還是更愿意接受那個我們初中時的解釋——世間總有希望，一切總會變好。

《藥》則是以“肺結(jié)核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為啦救自己身患癆病的兒子，賣力工作，為一個血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時，也激發(fā)起啦我們的思考，當(dāng)時的國人是在怎樣的一種封建環(huán)境中，習(xí)慣啦蒙蔽和愚昧無知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個染滿革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國人。

吶喊讀后感高中篇八

不得不承認(rèn)小學(xué)時看的魯迅的一些文章，沒什么印象，但這次影視狠下心借了本中英版的《吶喊》，盡管里面有很多文章以前我們語文課上學(xué)過。

更多時候我是在看中文，只是看完幾篇文章后這次感覺卻印象深刻，人血饅頭，麻木愚昧的國民，虛偽的留學(xué)生等等留在腦海中，揮之不去。

心里頗憤怒，震驚，民國初那時的人們怎么這么冷漠，這么無恥，欺軟怕硬，只一味地被壓榨著，卻不知道反抗;還好我們現(xiàn)在解放了，我們自己是主人，但有些劣根性卻還是沒消除殆盡，只希望國家強(qiáng)大，抓緊文化教育，提高國民素質(zhì)，這樣幸福指數(shù)應(yīng)該會更高些，社會更太平些。

還有好些片如《**》，《一件小事》等還是沒能讀透，我想以后有機(jī)會再研讀下，理解會更深吧!這不是第一遍也不會是第一遍。

吶喊讀后感高中篇九

骯臟，革命戰(zhàn)士魯迅的品質(zhì)和性格都值得我們學(xué)習(xí)。

無論是魯迅的作品還是其他一些文學(xué)大家的作品都諷刺過往的社會。翻閱資料，可知現(xiàn)在的強(qiáng)國都是早早改革，進(jìn)入工業(yè)時代的。美國僅兩百多年的歷史但通過變法和創(chuàng)新走在了世界強(qiáng)國的第一把椅，也算是論證了“窮則變，變則通，通則久”這句話。日本當(dāng)初與中國的軍事實力相比屬于劣勢，但后面卻奮起直追，一度同他法西斯國家把世界變成了生不如死的地方，至今科技位居世界前沿。中國做為一個文明古國、禮儀之邦當(dāng)年一度讓外國恐懼，成吉思汗的威名仍讓人們懼怕、羨慕。中國從農(nóng)業(yè)國家搖身一變?yōu)楣I(yè)大國用了好幾代人的時間，若無毛澤東、孫中山等革命人生，中國早就被別的國家瓜分了。

中國之所以一度衰弱就是因為這老舊、古板的封建體制！要不是因為這種原因，中國可能比現(xiàn)在更風(fēng)光。魯迅書中的一個個栩栩如生的人物把人性黑暗的一面展現(xiàn)出來了。當(dāng)初學(xué)時《少年閏土》時覺得童年美好，看了后面書上沒有的內(nèi)容才細(xì)思極恐。

譯書尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊？

吶喊讀后感高中篇十

《阿q正傳》中明顯反映了“精神安慰法”的效為，運用阿q的典型例子，描繪了被人壓迫卻自干墮落知恥而無后勇的一類人。反過來看這種“精神勝利法”也有可取之處。舊時的中國人民敗在“精神勝利”上，我們則應(yīng)取其精華，適時適地的運用。

吶喊讀后感高中篇十一

在《吶喊》中，我一開始就沉迷于書。當(dāng)我看到這個話題時，我的感覺爆發(fā)了。這個話題可能是作者和人心中最深的呼喚。《吶喊》是繼《狂人日記》之后的第二部經(jīng)典小說集，他是中國的名字。也是世界的名字，這本書的一些文章我們也很熟悉。比如有故鄉(xiāng)、孔乙己、藥等魯迅先生的名著。這是魯迅小說的精髓，它包含了幾部小說，每一部小說都從不同的角度反映了當(dāng)時封建社會的殘酷。

在藤野先生中，魯迅先生憑借自己的親身經(jīng)歷，在日本首都東京留學(xué)，看到并聽說當(dāng)時中國人麻木不仁，喚醒了魯迅強(qiáng)烈的愛國意識，醫(yī)學(xué)只是指標(biāo)。因此，魯迅先生放棄了醫(yī)學(xué)，從文學(xué)生物的知識寶庫中學(xué)習(xí)。魯迅先生用八個字來形容當(dāng)時中國人的麻木和不朽，以及他們的憐憫和悲傷。孔乙己是一個貧窮、懶惰、社會水平低、向往社會上層階級生活的人。他的生活主要是偷來的，最后因為偷了富人的書，腿打折了，最后默默地死了。家鄉(xiāng)的“豆腐西施”是誰說的，西瓜地里有一個圓項圈的小英雄。看到老人后，他既高興又凄涼。他從以前的好朋友變成了現(xiàn)在的主仆關(guān)系，從以前的活潑、勇敢、可愛變成了現(xiàn)在的愚蠢和麻木。這反映了閏土被封建社會摧毀和壓迫的情況。

魯迅先生用幽默諷刺的'語氣、憤怒和鼓勵的語氣激勵當(dāng)時半夢半醒的中國人，用批評的手法解釋當(dāng)時社會的黑暗。魯迅的《吶喊》極大地激起了中國人民的意志。

吶喊讀后感高中篇十二

在魯迅先生不勝枚舉的作品中，《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作，是中國名著中卓爾不群的。

《狂人日記》的文學(xué)地位是不必多言的，它是中國現(xiàn)代第一部白話文小說，魯迅先生沒有正面揭示社會的黑暗腐敗，而是運用極其深奧的影射等手法，把中國幾千年封建統(tǒng)治后遺留下腐朽不堪的社會風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。因此，這是一篇值得熟讀深思而又不可多得的好文章。

你可曾記得那位赤貧如洗的孔乙己?"哀其不幸，怒其不爭"便是孔乙己最完美的寫照。那時，有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書人呢?群眾對孔乙己的冷嘲熱諷，使我感受到當(dāng)時社會決疣潰癰的現(xiàn)象，而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅定自己愛國如家的信仰。

江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn)，迅哥兒從小生活的地方便在這里。少年們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等輕松的畫面，如魯迅童年的一段天真爛漫，童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般，魯鎮(zhèn)勞動人民的淳樸善良而又迷信落后的思想使我惘然若失，不由嘆息當(dāng)時社會的灰暗。

《吶喊》圍繞著魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”的信念，在《藥》中頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神;《明天》別具一格的描繪主人公想要逃脫現(xiàn)實的無奈;《一件小事》通過平常的小事，反映了當(dāng)時社會的蟻膻鼠腐;社會中生存競爭，弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象在《鴨的喜劇》中濃墨重彩;《故鄉(xiāng)》是魯迅離鄉(xiāng)別土后第一次到家鄉(xiāng)感慨萬千而情不自禁寫下悲涼沉郁但又不失希望的真實情感。

魯迅留給后人的，是他那“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的滿腔熱忱，是寶貴的精神財富。在魯迅的筆下，孔乙己雖衣衫襤褸，但也是一位愚不可及的讀書人，孔乙己百懶千慵且又表里不一的本性，本身自欺欺人、自視清高的內(nèi)心，使他最終愁云慘霧，慘淡而終。中國人杰地靈，自古就不缺學(xué)富五車的文人異士。我們不能苛求孔乙己向杜甫一樣悲天憫人、感懷天下，像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一樣。但最基本的自尊自愛、努力拼搏的精神在他的身上也找不到。魯迅先生想告訴我們青年人“青年要注重‘行’而不是空‘言’”的道理。

我們可以從小事做起，做一個遵守校紀(jì)校規(guī)的合格的中學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，勤奮鍛煉，尊師重道。從明天起，關(guān)心國家大事和天下大事，懷揣著一顆愛國的心。從明天起，關(guān)心每一位親人，告訴他們，我的赤子之心。那國家給予我的關(guān)懷，我將告訴每一個人。給每一棵樹，每一朵花，取一個溫馨的名字。陌生人，我也祝福你，希望你能有一個似錦前程。中國，我更祝你繁榮昌盛，愿你在世界上聲名遠(yuǎn)播，我只愿默默守護(hù)你，奉獻(xiàn)你，我的國家，我的祖國。

風(fēng)“呼啦呼啦”地吹著，楓葉仍在“唰唰”地飄落，我抬頭仰望天空，藍(lán)天依舊，只有幾朵零星的烏云不時飄來，遮蔽了燦爛的太陽，就如一層霧靄遮蔽了騰飛的龍，使龍迷失了方向。

楓葉落在了寬闊的大地，太陽已經(jīng)出來了，陽光普照大地之上，是魯迅先生的一片赤誠之心與愛國情懷!

吶喊讀后感高中篇十三

今年五一前夕，我省著名女作家，《趟過男人河的女人們》作者張雅文女士，來我校為學(xué)生作報告，我雖未能到會聆聽，但老公為我買回了她所寫的傳記文學(xué)《生命的吶喊》，這部傳記文學(xué)，以真實坦誠的心靈記述了作者的傳奇經(jīng)歷，凸顯了中國人頑強(qiáng)奮斗的意志，展現(xiàn)了在特殊環(huán)境下超越個人命運的堅強(qiáng)信念。

張雅文《生命的吶喊》寫的是自己的人生歷程、心靈歷程，是一個女性的成長史、一個人的奮斗史。

張雅文出生在東北只有一戶人家的山溝里，小時候為了跑到離家10多里遠(yuǎn)的學(xué)校去讀書，她獨自一人跋涉在野獸出沒、風(fēng)雪彌漫的山路上，經(jīng)歷了常人難以想像的艱難困苦。小學(xué)畢業(yè)后，她進(jìn)入體校，成為一名滑冰運動員，并成為國家一級運動員。35歲時，她開始從事文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)入作家的.行列。為了寫報告文學(xué)《玩命俄羅斯》，不懂俄文的張雅文背著皮夾克和旅游鞋闖到俄羅斯當(dāng)起國際倒?fàn)敚脪陙淼腻X作為自己的采訪費用；為了寫《蓋世太保槍口下的中國女人》，已經(jīng)55歲的張雅文又闖到了人生地不熟的比利時；為了維護(hù)自己的著作權(quán)，她走上漫長艱辛的維權(quán)路。

她完全依靠自學(xué)和在寫作中學(xué)習(xí)塑造了許多鮮活的人物，她采訪寫作過程中，那些人物的品格又反過來鍛造、升華了她的品格，促進(jìn)了她自身人格的健全和完善。這是一種神奇的雙贏。

《生命的吶喊》飽含激情地表現(xiàn)了作者歷經(jīng)曲折而永不言敗，屢經(jīng)生死磨難卻對愛情和理想堅貞不渝的精神狀態(tài)。張雅文性格中最鮮明的一點就是抗?fàn)幰庾R，對于環(huán)境、社會、命運的擠壓乃至壓迫進(jìn)行頑強(qiáng)的抗?fàn)帲瑸樽饑?yán)、人格、自由而抗?fàn)帯?/p>

身上的傷口，心靈上的創(chuàng)傷，她并不掩飾，她用一種親切自然的語調(diào)來講述歷史、回憶人生、檢討過去的生活。對苦難中美好而偉大的人性的揭示，對不屈不撓、不甘平庸個性的描述，對一個善良執(zhí)著女性的掙扎奮斗，對艱難中家人的相互廝守，對同事朋友間那種難得的真情，讓我感動。

張雅文又總是百折不撓笑對人生。她給人的印象是，臉上總是帶著熱情爽朗的笑容，這本書前面收集的張雅文的近30張照片中，每一張照片上都帶著很陽光的笑，有誰會想到這個總在笑的女子曾經(jīng)歷過那么多的坎坷和磨難。

正像作者自己所言：“我這一生就像一面鏡子，它折射出的不僅是我個人的經(jīng)歷，還有我身后深邃而廣闊的背景。”張雅文用自己的經(jīng)歷書寫了今天中國文學(xué)的一個真實的童話，她的經(jīng)歷折射出一個時代和民族的滄桑磨難，貫穿全書的昂揚向上的奮斗精神和百折不撓的堅強(qiáng)意志，是值得我們每一個人敬重和發(fā)揚的。