我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
讀國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇一
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是持續(xù)人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。
知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人。
當(dāng)今社會(huì)，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個(gè)有禮儀之邦之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家務(wù)必要有自己的國(guó)魂。
一個(gè)民族務(wù)必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構(gòu)成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的`人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。
當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
用心倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來是一件十分好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力。
在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
沉下心來，靜下氣來，一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，體會(huì)和感悟！
讀國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和文化的國(guó)家，其中國(guó)學(xué)是中國(guó)文化中不可分割的一部分。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以讓人了解、感受中華文化的博大精深，更能使人在現(xiàn)代生活中產(chǎn)生內(nèi)在精神的支撐。我有幸在大學(xué)期間學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，這些年來，我不斷領(lǐng)悟著其中的智慧，講國(guó)學(xué)的過程中，我的心得體會(huì)也不斷地得到深化。
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要性。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，由詩(shī)經(jīng)、書易、禮記、春秋等幾千年來的著名文化遺產(chǎn)和名著組成。想要更好地了解中國(guó)文化和傳統(tǒng)思維方式，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是必不可少的。同時(shí)，國(guó)學(xué)的修養(yǎng)也是我們身為中國(guó)人的責(zé)任和使命。
二、學(xué)習(xí)心得。國(guó)學(xué)所涉及的詩(shī)文、經(jīng)史、哲學(xué)思想，深刻而廣泛。在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)為最重要的是要學(xué)會(huì)欣賞、體會(huì)、影響，正確地對(duì)待國(guó)學(xué)中所表達(dá)的智慧和道理，真正將其融入到日常生活中去。
三、學(xué)習(xí)成果與實(shí)踐。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)最重要的是它的實(shí)踐，我們需要將國(guó)學(xué)融入到生活中，做到知行合一。比如，在學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文的過程中，就可以了解到一些古代文化底蘊(yùn)，煉就自己的文學(xué)素養(yǎng)；在學(xué)習(xí)古代哲學(xué)思想時(shí)，可以對(duì)自己進(jìn)行思維體操，更好地認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)，更好地與人交往。
四、國(guó)學(xué)對(duì)現(xiàn)代生活的影響。國(guó)學(xué)的精髓是生活的真諦，它的思想更適應(yīng)于現(xiàn)代人精神生活的需要。我們需要存儲(chǔ)好自己學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)時(shí)的心得，讓它成為一種生活財(cái)富和智慧的滋養(yǎng)，讓它悄悄陪伴我們，指導(dǎo)我們走向我們想要的人生。
五、對(duì)未來學(xué)習(xí)的展望。國(guó)學(xué)，既是傳統(tǒng)文化，也是民族精神，我們會(huì)有必要保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)它。由此可見，在未來的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐中，需要我們?nèi)ド钊胙芯亢吞剿鲊?guó)學(xué)的更多可能性，讓其在現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中發(fā)揚(yáng)光大。
總之，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)、由淺入深的過程。在這個(gè)過程中，我們要善于總結(jié)和歸納，用它來更好地指導(dǎo)自己的選擇和行動(dòng)。更多地涉足國(guó)學(xué)的思想領(lǐng)域，深入思考，不斷探索，就能理解和感悟到國(guó)學(xué)所含蘊(yùn)的深刻智慧，真正做到將國(guó)學(xué)的精華永遠(yuǎn)傳承下去，讓我們共同認(rèn)識(shí)并傳承著這樣的文化使命。
讀國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇三
學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，培育全面進(jìn)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時(shí)代性和民族性。六大素養(yǎng)，細(xì)化為十八個(gè)根本要點(diǎn)，給出了現(xiàn)代訓(xùn)練的新的思路和方法。
教師再也不是僅僅傳授學(xué)問了，在教學(xué)過程中，要為學(xué)生全面進(jìn)展著想。我們培育的學(xué)生將來是對(duì)社會(huì)有用的人，我信任每個(gè)學(xué)生都有自己的特長(zhǎng)，我們要千方百計(jì)地查找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)覺便賜予表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清晰的知道智力、力量培育的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面進(jìn)展，全面進(jìn)步了，教師才有勝利后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得教師敬重他，沒有失去自尊心，漸漸地對(duì)自己也開頭有了一點(diǎn)信念，這時(shí)候，我再給他們更多的時(shí)機(jī)呈現(xiàn)自己，以證明自己的力量。特殊是得到教師、同學(xué)的'無私關(guān)心后，他們確定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信念。
在課堂上依據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂于承受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力表達(dá)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問”便節(jié)省出時(shí)間進(jìn)展多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中。每節(jié)課都要面對(duì)全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氣氛中學(xué)會(huì)學(xué)問，提高力量。
讀國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇四
段落一：國(guó)學(xué)的概念及價(jià)值（引入主題）。
國(guó)學(xué)是指?jìng)鹘y(tǒng)的中國(guó)文化學(xué)問，包括古代中國(guó)的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。國(guó)學(xué)的主要價(jià)值在于傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)人們的愛國(guó)情懷和高尚品格，促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步。我近年來對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)學(xué)的真正內(nèi)涵和啟示。
段落二：國(guó)學(xué)傳承的重要性（國(guó)學(xué)的價(jià)值之一）。
國(guó)學(xué)是我國(guó)文化的重要載體，離開了國(guó)學(xué)，我們就失去了中華民族豐富多彩的文化基因。國(guó)學(xué)作為一門學(xué)科，傳統(tǒng)的文學(xué)、哲學(xué)等知識(shí)點(diǎn)通過語言文字的傳承和闡釋，保持了中國(guó)文化的連續(xù)性。我在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典課文時(shí)，深感其中蘊(yùn)含的智慧和精神內(nèi)涵是其他學(xué)科所無法比擬的。只有通過傳承國(guó)學(xué)，我們才能更好地理解和感受中華民族的文化，從而更加自信地面對(duì)當(dāng)今世界的多元化。
段落三：國(guó)學(xué)對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)（國(guó)學(xué)的價(jià)值之二）。
國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)的不僅是知識(shí)的傳承，更是品德的培養(yǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著儒家的仁義道德觀念，要求人們具備高尚的品行和道德修養(yǎng)。在讀經(jīng)典之余，我開始關(guān)注自己的言行舉止，努力修煉自己的品德。國(guó)學(xué)讓我懂得了孝道、忠誠(chéng)、誠(chéng)信等美德的重要性，并教會(huì)我向更高的道德境界邁進(jìn)。通過國(guó)學(xué)的熏陶和指導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了在人與人之間保持謙和、寬容和包容，從而提高了自己的人際關(guān)系處理能力，使自己成為一個(gè)更好的人。
段落四：國(guó)學(xué)與當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系（國(guó)學(xué)的價(jià)值之三）。
盡管國(guó)學(xué)有著悠久的歷史，國(guó)學(xué)的精髓卻與現(xiàn)代社會(huì)息息相關(guān)。國(guó)學(xué)對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的重要性在于，它可以幫助我們處理當(dāng)下的問題，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的哲理智慧可以引導(dǎo)我們解決爭(zhēng)端和紛爭(zhēng)，有效緩解和調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾。同時(shí)，國(guó)學(xué)對(duì)于個(gè)人的人生發(fā)展也有指導(dǎo)意義。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，國(guó)學(xué)的思維方式和價(jià)值觀念可以幫助我們保持淡定、從容和堅(jiān)韌的心態(tài)，更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和艱難。
在接觸國(guó)學(xué)之前，我對(duì)傳統(tǒng)文化一直抱有一定的回避和疏遠(yuǎn)。然而，在接觸國(guó)學(xué)后，我對(duì)傳統(tǒng)文化的看法發(fā)生了根本的改變。國(guó)學(xué)通過經(jīng)典的引導(dǎo)，喚起了我內(nèi)心最深處對(duì)中華文明的向往和自豪感。我開始以一種全新的眼光看待國(guó)學(xué)，將其視為一種對(duì)心靈修養(yǎng)的重要方式。通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我體會(huì)到了中華文化的博大精深，更明白了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人們心靈成長(zhǎng)的啟迪和警示。
綜上所述，國(guó)學(xué)作為中華文化的寶庫(kù)，具有豐富的歷史和文化底蘊(yùn)，對(duì)中國(guó)人的精神世界和思想涵養(yǎng)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)代社會(huì)，傳承國(guó)學(xué)不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，更是對(duì)自己個(gè)體素質(zhì)的錘煉和提高。我相信，只有通過國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，才能真正擁有鄉(xiāng)愁情懷、家國(guó)情懷和世界情懷，才能真正讓中華文化重?zé)ㄝx煌。
讀國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇五
近年來，隨著國(guó)學(xué)教育的逐漸興起，國(guó)學(xué)課程也在學(xué)校中得到了廣泛的推廣。作為一門把傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教育的課程，國(guó)學(xué)課程給予學(xué)生以獨(dú)特的價(jià)值觀和智慧啟迪，讓我們從傳統(tǒng)文化中汲取智慧的精髓，并能夠應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。在這門課程中，我收獲頗多，特此總結(jié)。
首先，國(guó)學(xué)課程拓寬了我的知識(shí)面和視野。在傳統(tǒng)文化的課程中，我們接觸到中國(guó)古代文化的方方面面，包括經(jīng)典著作、歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日等等。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我們能夠更加全面地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，了解中國(guó)文化的起源和發(fā)展。同時(shí)，國(guó)學(xué)課程也提供了我與古代文化言近乎的機(jī)會(huì)，通過閱讀經(jīng)典著作、賞析古代詩(shī)詞等等，我對(duì)古代文化有著更加深入的體會(huì)和理解。這不僅僅是對(duì)歷史文化的了解，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。
其次，國(guó)學(xué)課程培養(yǎng)了我的文化自信心。傳統(tǒng)文化獨(dú)具魅力，而國(guó)學(xué)課程正是通過讓我們暢游于這個(gè)寶庫(kù)之中，讓我們感受到了傳統(tǒng)文化的無窮魅力。國(guó)學(xué)課程通過讓我們領(lǐng)悟孔子、老子等偉人的思想以及他們的智慧之道，使我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)同感。在國(guó)學(xué)課程中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和生活方式在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的指導(dǎo)意義，這讓我更加自信地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的種種困惑。
第三，國(guó)學(xué)課程增進(jìn)了我對(duì)道德價(jià)值的理解。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)道德倫理觀念的重要性，而國(guó)學(xué)課程在為我們傳授古代文化知識(shí)的同時(shí)，也著重培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)古代文化名人的行為榜樣，我們可以深切體驗(yàn)到什么是“仁愛”、“忠誠(chéng)”、“孝順”等等美好的道德品質(zhì)。同時(shí)，國(guó)學(xué)課程通過賞析古代文學(xué)作品，也讓我們對(duì)文化的內(nèi)涵有著更加深刻的理解。這些道德價(jià)值觀的培養(yǎng)不僅對(duì)于每個(gè)個(gè)體的發(fā)展有著積極的影響，也對(duì)于整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。
第四，國(guó)學(xué)課程提高了我對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在全球化的今天，傳統(tǒng)文化往往被外來文化沖擊，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感有所減弱。然而，國(guó)學(xué)課程的推行，讓我重新認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在國(guó)學(xué)課堂上，老師講述著古代傳說和歷史故事，通過這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，我更加自豪自信地?fù)碛兄腥A民族的傳統(tǒng)文化。這種認(rèn)同感讓我更加熱愛中國(guó)，更加希望能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的傳承和持續(xù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，國(guó)學(xué)課程激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和對(duì)知識(shí)的渴望。在國(guó)學(xué)課程中，我們是以一種輕松愉悅的方式去學(xué)習(xí)，而不是為了應(yīng)試而學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式不僅提高了學(xué)習(xí)的效果，更讓我感受到學(xué)習(xí)的快樂。通過國(guó)學(xué)課，我愛上了古代文學(xué)的韻味，思考了中華傳統(tǒng)文化的精髓，這些都成為我學(xué)習(xí)的動(dòng)力。正因如此，我對(duì)自己的學(xué)業(yè)充滿了熱情，對(duì)知識(shí)的渴望也愈發(fā)強(qiáng)烈。
總而言之，國(guó)學(xué)課程在我心中的地位舉足輕重，它不僅拓寬了我的知識(shí)面和視野，還培養(yǎng)了我的文化自信心和道德價(jià)值觀。通過國(guó)學(xué)課程，我將傳統(tǒng)文化融入到自己的人生中，成為了這個(gè)傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
讀國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇六
國(guó)學(xué)是中華民族的文化寶藏，是我們中華民族的精神傳承。我從小就在家里練習(xí)國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等經(jīng)典，但當(dāng)時(shí)只是機(jī)械地記憶，沒有深入思考。直到最近，我重新閱讀這些經(jīng)典，也才發(fā)現(xiàn)其中的深度和價(jià)值，讓我獲得了很多的啟示和收獲。在此分享我的國(guó)學(xué)經(jīng)心得體會(huì)。
第二段：國(guó)學(xué)經(jīng)典的獨(dú)特價(jià)值。
國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅僅是傳統(tǒng)的思想、道德、文化和哲學(xué)的表達(dá)，更是對(duì)我們自己和周圍世界的深度反思和探究。這些經(jīng)典中所包含的道德準(zhǔn)則、行為倫理和人性教育等，都對(duì)我們現(xiàn)代人的生活和成長(zhǎng)具有極重要的啟迪和借鑒意義。同時(shí)，國(guó)學(xué)經(jīng)典也體現(xiàn)出了中華民族的文化傳承和特殊性，有助于促進(jìn)中華民族團(tuán)結(jié)和凝聚力，增強(qiáng)自我認(rèn)同感。
第三段：閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的收獲。
通過閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我啟迪了自己的思考，對(duì)時(shí)間、人生、責(zé)任、道德等問題有了更深入的了解和領(lǐng)會(huì)。例如，《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之、不亦說乎”“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！倍紝?duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了深刻的影響，讓我更加努力學(xué)習(xí)和關(guān)注自身素養(yǎng)上的提升。
第四段：如何運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典實(shí)踐。
國(guó)學(xué)經(jīng)典不應(yīng)該只停留在思考層面，應(yīng)該通過實(shí)踐運(yùn)用來貫穿到日常生活中。比如在工作中，可以運(yùn)用《大學(xué)》的“至誠(chéng)無息”、《中庸》的“不偏不黨”等原則來規(guī)范自己的行為。在職業(yè)發(fā)展中，也可以運(yùn)用到中華文化的精華配合自己的特長(zhǎng)，走出一條符合自身價(jià)值追求的人生道路。
第五段：結(jié)論。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳承自古代的智慧，有著非常獨(dú)特和重要的意義。通過閱讀和實(shí)踐，能夠讓我們更好地理解自己和周圍的世界，對(duì)于提高人的生活質(zhì)量和幸福感，有著至關(guān)重要的作用。同時(shí)，我們也應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化是我們每一個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。希望大家能夠認(rèn)真閱讀和體驗(yàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓這個(gè)千年不衰的文化傳承落地生根，為中華民族的繁榮昌盛作出自己的貢獻(xiàn)。
讀國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇七
國(guó)學(xué)章源出自《國(guó)學(xué)經(jīng)典文選》，作為中國(guó)歷史上最重要的一部傳世國(guó)學(xué)經(jīng)典之一，具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。閱讀國(guó)學(xué)章，對(duì)于增進(jìn)我們對(duì)中國(guó)古代文化的了解，塑造我們的精神世界，乃至對(duì)于提升我們的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，都是至關(guān)重要的。下面，我將就我個(gè)人閱讀國(guó)學(xué)章所獲得的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
閱讀國(guó)學(xué)章，我深深地感受到中國(guó)古代文化的智慧，尤其是其中的理念與哲學(xué)思想，這些思想對(duì)于我們現(xiàn)代人的生活和處世之道仍然具有重要的啟示意義。比如，國(guó)學(xué)章中提到的“修身齊家治國(guó)平天下”的思想，給予了我們?cè)趥€(gè)體與整體之間尋求平衡的啟示。這讓我明白到，只有個(gè)人做到“修身”、家庭做到“齊家”、國(guó)家做到“治國(guó)”，才能實(shí)現(xiàn)“平天下”。這是一種整體性的思維方式，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為和個(gè)人的追求應(yīng)當(dāng)服從整體的利益，追求整體的和諧和繁榮。
國(guó)學(xué)章中還提到了八股文的重要性，這讓我深信世界上沒有無用的東西，只有無用的人。八股文被人們?cè)嵅樗腊澹狈ιΓ撬探o我們的卻是層次分明、條理清晰的思維方式。閱讀八股文可以訓(xùn)練我們的邏輯思維，提升我們的文思。而現(xiàn)實(shí)生活中，我們同樣需要梳理出自己的思維方式，這樣才能更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，更好地把握問題的本質(zhì)。
在國(guó)學(xué)章中，我還了解到中華傳統(tǒng)文化中的尊師重道的思想。這一思想強(qiáng)調(diào)了人與人之間的關(guān)系與價(jià)值觀，啟示我們要尊重老師和長(zhǎng)輩，同時(shí)也要努力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓。這讓我深思，如今社會(huì)上尊師重道的氛圍逐漸淡化，大家更多關(guān)注的是物質(zhì)的追求和個(gè)人利益。然而，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的背后，我們也應(yīng)當(dāng)保持對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和追尋，以豐富自己的精神世界，繼承中華民族的精神血脈。
通過閱讀國(guó)學(xué)章，我覺得我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信心得到了增強(qiáng)。國(guó)學(xué)章中涵蓋了中國(guó)古代的詩(shī)、書、畫、禮樂等諸多方面，這些豐富多彩的文化遺產(chǎn)構(gòu)筑了我們中華民族的獨(dú)特性。我們應(yīng)該自豪地傳承和弘揚(yáng)這些中華民族的精華，以此來塑造我們的個(gè)人特質(zhì)，展現(xiàn)我們的文化自信。無論我們走到哪里，無論我們做什么，我們都應(yīng)當(dāng)記得自己是中國(guó)人，牢記我們古老智慧的根源。
最后，通過閱讀國(guó)學(xué)章，我領(lǐng)悟到文化的力量是無窮的。在中國(guó)古代歷史上，國(guó)學(xué)章承載了人們的智慧和思維，傳遞了價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。如今，在我們的生活中，文化的力量同樣可以引領(lǐng)我們前進(jìn)。因此，我們要積極學(xué)習(xí)，不斷汲取知識(shí)和智慧，以文化的力量去擴(kuò)大我們的認(rèn)知邊界，推動(dòng)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。
總之，閱讀國(guó)學(xué)章給予了我深深的思考和啟示。它既是一種傳承，也是一種拓展，更是一種塑造。通過閱讀國(guó)學(xué)章，我對(duì)古代文化有了更深的了解，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)智慧有了更深的感受。我愿意以國(guó)學(xué)章為指南，將其中所蘊(yùn)含的智慧和思想融入自己的生活和行為之中，做一個(gè)修心養(yǎng)性、純樸向善的人。同時(shí)，我也將努力弘揚(yáng)中華文化的瑰寶，將其傳遞給更多的人，為中華民族的文化自信和復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
讀國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇八
讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感_200字中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來，就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。
作為儒家所謂的“五常”。
就拿“五常”中的智來說吧。
“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過無礙。
新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開啟新的智慧。
這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會(huì)被聰明著戰(zhàn)勝。
這就如同聰明者總會(huì)騙的了愚蠢。
因此，現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明!讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語》有感_300字從二年級(jí)開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語》。
《論語》你們想不想知道是它寫什么的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實(shí)它是一本語錄。
二千五百多年前，有一位老師孔子，他對(duì)學(xué)生非常有耐性，對(duì)人非常的謙遜，所以很受人尊重。
這本語錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。
《論語》記錄了很多孔子說的話，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。
其中給我印象最深刻的是《公冶長(zhǎng)第五》子曰:“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。
”這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡，怨是用希”這樣我們才能夠友好相處，互相幫助!其實(shí)，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)!所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。
你呢，要不一起來吧!國(guó)學(xué)經(jīng)典之《三國(guó)演義》讀后感_1100字“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
”在長(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在20__年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。
雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。
我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。
這個(gè)時(shí)期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。
個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。
特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了“!”，或是個(gè)“?”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。
有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。
更有像劉備、曹操這樣的王者。
從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。
做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。
一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。
如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。
雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。
成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。
滴水能把石穿透，萬事功到自然成。
看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。
諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。
關(guān)羽滿臉懊悔:“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。
呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國(guó)演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。
從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。
《三國(guó)演義》本身就是真理。
讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。
從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。
讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
讀國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇九
國(guó)學(xué)精髓得體會(huì)國(guó)學(xué)是中華文化的瑰寶，是千百年來積淀下來的智慧結(jié)晶。它是中華民族過去、現(xiàn)在和未來的根本，是中華文化的靈魂和精髓。國(guó)學(xué)具有豐富的內(nèi)涵，深厚的歷史淵源，是我們了解和研究中華文化的基石。在接觸和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我深感國(guó)學(xué)對(duì)于我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步有著重要的意義。下面，我將就國(guó)學(xué)的三大特點(diǎn)——傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀、古代文化傳承和人生智慧啟蒙，分享我對(duì)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀使我認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深。它著眼于古人的思想、文化、哲學(xué)等方方面面，有著豐富的內(nèi)容和廣闊的知識(shí)體系。國(guó)學(xué)的經(jīng)典閱讀涉及到諸多經(jīng)典著作，如《論語》，這是一部記錄了孔子及其弟子言行的書。在接觸《論語》的過程中，我體會(huì)到了儒家思想的要義：“己所不欲，勿施于人”，這種為人處世的原則非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。另外，國(guó)學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)典還包括《大學(xué)》，《中庸》，《孟子》等等。這些經(jīng)典著作深受著不同時(shí)代人們的喜愛和推崇，它們作為國(guó)學(xué)的重要組成部分，記錄著中華文化的發(fā)展歷程，引領(lǐng)著我們走進(jìn)博大精深的中華文化的殿堂。
其次，國(guó)學(xué)的古代文化傳承培養(yǎng)了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。中國(guó)有著五千年的悠久歷史，這五千年的歷史中形成了獨(dú)特的文化體系。國(guó)學(xué)傳承著這五千年來的文化寶庫(kù)，有著深厚的文化底蘊(yùn)。比如中國(guó)書法，國(guó)學(xué)傳承了古代書法的精華，使我對(duì)書法有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我了解到中國(guó)書法的起源和發(fā)展，了解到書法中的藝術(shù)內(nèi)涵以及每一個(gè)筆畫的意義。不僅如此，國(guó)學(xué)還與中國(guó)古代音樂和古代繪畫等方面有著緊密的聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處有了更加深入的了解，對(duì)中華文化的熱愛和自豪感也隨之而生。
最后，國(guó)學(xué)的人生智慧啟蒙使我提升了自身素質(zhì)和修養(yǎng)。國(guó)學(xué)注重以人為本，追求內(nèi)心的修養(yǎng)和智慧的開啟。比如在《禮記》中有“禮之用，和為貴”之說，這教會(huì)了我懂得和他人和睦相處的重要性，使我在與他人相處中更加體諒和遷就。此外，在國(guó)學(xué)中還有大量的諺語和詩(shī)詞，它們包含了豐富的哲理和道理。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深深體會(huì)到了人生智慧所蘊(yùn)含的深意，這使我在處理人際關(guān)系、面對(duì)挫折和提升個(gè)人修養(yǎng)方面都受益匪淺。國(guó)學(xué)的人生智慧啟蒙，讓我認(rèn)識(shí)到了人生的偉大和價(jià)值，幫助我更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，讓自己更加從容與自信地面對(duì)日常生活中的各種問題。
綜上所述，國(guó)學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀、古代文化傳承和人生智慧啟蒙為我打開了一扇了解中華文化的窗口。國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)中華文化有了更深的認(rèn)識(shí)和了解，而且培養(yǎng)了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。同時(shí)，國(guó)學(xué)的人生智慧啟蒙也讓我提升了自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，深化對(duì)中華文化的了解，是我未來學(xué)習(xí)的重要方向，也是我為中華文化的傳承發(fā)展做出自己貢獻(xiàn)的重要方式。
讀國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十
今年全市組織了教師網(wǎng)上在線學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》，我認(rèn)真聽取了教授的視屏講解，從中學(xué)到了很多東西，意識(shí)到國(guó)學(xué)的重要性。個(gè)性是曹教授談到了國(guó)學(xué)教育與師德修養(yǎng)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性讓我受益匪淺。
首先，教師在學(xué)生的發(fā)展中將起著主導(dǎo)作用。教師對(duì)學(xué)生的影響即可能是用心的，也可能是消極的。也可能由于一句刺激的話，傷害了學(xué)生的自尊心，造成學(xué)生心靈上終身的創(chuàng)傷，甚至斷送了學(xué)生的前途等等。所有這一切都證明，教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的道德水平，給學(xué)生以良好的影響。這就是教師職業(yè)獨(dú)特的倫理職責(zé)。
同時(shí)，教師的工作還有其自主選取性。在執(zhí)行自己各項(xiàng)具體任務(wù)時(shí)，在不同狀況下與學(xué)生交往中，有自由選取自己的態(tài)度、方式、方法的自主權(quán)。例如，在考場(chǎng)里，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生作弊時(shí)，教師采取什么態(tài)度和對(duì)策，完全由教師本人自由選取，作出決定，他能夠采取熟視無睹的態(tài)度，放任不管；也能夠用暗示的.方法，促使其停止作弊；也能夠公然揭露學(xué)生的作弊行為，當(dāng)眾訓(xùn)斥；還能夠殺一儆百，把該生逐出考場(chǎng)等等。教師選取任何一種態(tài)度、方式或方法，完全是自主的，自由的。固然校園能夠提出各種要求，制訂有關(guān)規(guī)定、守則，但所有這些，都無法限制或代替教師自由選取具體度和方法的權(quán)力。
當(dāng)然，通常所說的“以身作則”、“為人師表”，就包含著這一層意思。即教師除了運(yùn)用教材和物質(zhì)教具進(jìn)行教育之外，主要運(yùn)用自己的知識(shí)、才能、情感、意志，道德品質(zhì)等“精神教具”進(jìn)行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過程中發(fā)揮著特有的作用。并且教師所用的教材和物質(zhì)教具，也要轉(zhuǎn)化為教師的精神財(cái)富，才能發(fā)揮教育作用。這種轉(zhuǎn)化的過程和程度，又取決于教師的倫理職責(zé)感，取決于教師職業(yè)道德水平。
因此，教育與教學(xué)要求教師不斷自我完善。假如教師故步自封，墨守成規(guī)，不求上進(jìn)，那么，將是一個(gè)不稱職的、誤人子弟的教師，所以，教師在知識(shí)技能方面要求不斷完善，道德修養(yǎng)方面更要不斷完善。知識(shí)技能的完善，往往有賴于道德上的自我完善。高尚的職業(yè)道德是一個(gè)教師人格完善的標(biāo)志，也能幫忙教師從工作中獲得無窮的樂趣。教師和學(xué)生都是有思想感情的人，在師生互助中產(chǎn)生情感交流。教師經(jīng)常能夠從學(xué)生那里獲得關(guān)于感激、依戀一類的反饋信息。這是任何其他職業(yè)所沒有的“精神報(bào)償”、“教育樂趣”。很多教師所以能對(duì)待學(xué)生勝過對(duì)待自己的子女，能在極其艱苦的條件下堅(jiān)守崗位，不斷進(jìn)取，往往是這種“精神報(bào)償”、“教育樂趣”所致。這種“精神報(bào)償”、“教育樂趣”，給教師以有力的鼓勵(lì)和鞭策，促使教師不斷完善自己。越是不斷自我完善，越能獲得用心強(qiáng)化，教師對(duì)本職工作的熱愛也就越強(qiáng)烈。這既是教師職業(yè)道德的要求，也是高尚的教師職業(yè)道德產(chǎn)生的結(jié)果。
師德是教育的靈魂，奉獻(xiàn)是師德的根本，學(xué)習(xí)是奉獻(xiàn)的源泉。作為一名人民教師，我深知自己肩上的擔(dān)子很重，師德要模范、教育教學(xué)成績(jī)要突出。借著學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和新的教育理念，博采眾家之長(zhǎng)，用來不斷充實(shí)自己，更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。
