“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

鏡花緣讀后感初一篇一

《鏡花緣》這部書，人們把它稱之為小說，但它的小說味并不濃厚。說它不濃，首先是它沒有塑造出一個像樣的典型人物，即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒，也顯得很蒼白，而且在結構上也極為松散，故事與故事之間缺乏有機的聯系，看上去像是由無數張美麗的圖片拼湊而成。所以，藝術力量單薄，文學價值不高。

當然，這些所憾只是這部巨作的美中不足，應該說，作者耗去二十年心血寫成的這部作品，在中國古典長篇小說中，還占有著它應有的地位。在小說中“論學說藝，數典談經”，同時還包含了新穎的思想和新奇的想象，在我國小說史上占據一席之地。

《鏡花緣》一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的.情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統、反對武則天篡政的線索。《鏡花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說史上占據一定的地位。

鏡花緣讀后感初一篇二

《鏡花緣》這部小說一共有一百回，主人公們到訪的國家一共有四十多個，其中涉及到博物知識更是難以細數——它為我們塑造了光怪陸離的海外世界，同時也講述了主人公們腦洞大開的海外奇遇。

本文借由女兒國、君子國、大人國等著名故事片段與讀者共同探討小說中提出的三個話題：第一個是“女性問題”，第二個是“社會理想”，第三個關于“博學知識”。帶著這三個話題來一起閱讀這部妙趣橫生的小說，在獲得閱讀樂趣的同時，理解作者在文字背后的深層次思考。

《鏡花緣》是清代著名的神魔小說，命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調，通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會。在藝術風格上，作品的奇思異想體現了作者的豐富想象力，以及思想的機警和語言的幽默風趣。

千奇百樣的國家，千奇百態的風土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，作者獨具匠心對虛幻世界的描寫，無情諷刺現實社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。

《鏡花緣》一書的思想意義十分突出，作者借書中人物之口，鮮明地表現了自己的一些社會觀點。其中一個非常重要、非常鮮明的主題，就是要求提高婦女的地位，促使婦女揚眉吐氣。雖然現在人們的觀念較以前已經有了很大轉變，但封建殘余思想依然存在，像男尊女卑的現象還不同程度地存在著。

鏡花緣讀后感初一篇三

每一部古典名著的背后，都有著作者對惡勢力的反抗，對封建思想的反對，《鏡花緣》亦是如此。

林之洋與唐敖等人來到女兒國，林之洋因賣貨物被女兒國國王所看上，不幸與妻兒離散，在這期間，林之洋經歷了扎耳之苦，裹腳之痛，讓一個自由自在秀才硬生生變成一個嬌滴滴的“女子”。

在以前的封建社會時，女子就像林之洋受裹腳之痛，而男子卻沒有任何束縛，這《鏡花緣》中的女兒國將封建社會顛倒過來，讓女子處理外事，男子只管家中內事，不得拋頭露面，而且忍受裹腳之痛。在這里，作者用細膩的文字，真實的情感表達出封建社會制度對女子的約束，使她們受到不平等的待遇，并想打破當時社會男尊女卑這一封建思想。其中，管束林之洋的那些宮娥也讓我極為不滿，因為那些宮娥為了讓林之洋的腳如“三寸金蓮”，不顧林之洋的疼痛，用力纏足，只是討得國王歡喜。為達到目的不擇手段，寧愿犧牲他人。

現在也有許許多多的人，為了當前的利益而去傷害他人，不顧他人的感受，視他們為墊腳石，無情的踩踏。就像當今社會，有些人好吃懶做，不思進取，最終走向歧途。搶劫他人用汗水換來的錢財，他們不會看到這些辛苦之人暗淡的目光和無助的眼神。還有一些制毒者，為了使自己獲得更多的錢財，而去拆散一個個美好的家庭，誘惑并傷害無辜的生命。

鏡花緣讀后感初一篇四

通過閱讀《鏡花緣》一書，我認識了很多有特色的國家和英雄人物，并跟隨著主人公唐敖旅行經過了焰火國，游過了君子國，還有小人國、黑齒國等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國家。

書中描繪了各個國家的風土人情以及特征，如軒轅國的奇特，每個人身上都長著一對翅膀、頭上頂著一條蛇;還有風土人情獨特的女兒國，在女兒國中都是女人穿靴戴帽外出做工，而男人卻纏足，在家里養小孩。

而唐敖在旅行途中遇到了暴風雨，船漂到了小蓬萊島上，他被島上的景物所迷獲，也因此在山中成了仙。

唐敖的女兒唐小山原是天上的百花仙子，因在天上犯了錯，被貶下凡投胎，唐小山是一位博學多才、聰明善良的女孩，為了尋找父親而出海，歷盡艱辛，使我深深地感受到唐小山與父親之間深厚的親情。

雖然這是一本虛構的書，但我每次看完都覺得自已有很大的收獲，這更加促進了我還要更加多讀名著的心理。

鏡花緣讀后感初一篇五

我最近看了李汝珍的《鏡花緣》。

李汝珍一生中，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實可謂之為巨作，可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個奇妙的島國中;也深具讓人省思的空間。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時，與嫦娥吵嘴，一時之間說錯話，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰，轉世為唐敖的女兒，名日小山。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心。

在航行途中，到了許多奇妙的島，如：人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國;愛裝模作樣、賣弄學問，肚子里卻毫無墨水的白民國;根據人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等，后來唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙，從此一去不復返，過著與世隔絕的生活。

而小山年紀雖小，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災難，卻都奇跡般的化險為夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時間期滿，重回小蓬萊，繼續執行掌管百花的工作。

我很喜歡《鏡花緣》這部作品，大家喜歡的話就找來看看吧!

鏡花緣讀后感初一篇六

作之前看的《鏡花緣》里，故事中沒有嫦娥的推波助瀾，編劇又一味洗白小山/百花仙子，所有的過錯似乎都是由于風仙的暴戾和對金童的迷戀。現在看書，似乎并不是那么回事。

風姨反駁固然不厚道，卻也不至于十惡不赦，反觀在各種傳奇、影視、故事中美麗大方，除卻竊藥沒有黑點，無可詬病的嫦娥，簡直看不出身為仙家的丁點閃光處。沒事找事，唯恐天下不亂，原本沒有膽子斗狠，看風姨站在自己這邊就開始借勢欺人。

先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里，又是連連“冷笑”，最后更是激百花仙子定罰約。

前文雖有言“風姨與月府素日親密，與華氏向來不和”，但是風姨發難只一個回合，后面全是嫦娥出戰。是嫦娥被當槍使了吧，我的猜測。

真想說一句“冥冥之中自有天意”。好自為之吧，百花仙子。

鏡花緣讀后感初一篇七

滴淚也罷，悔恨也罷，她不屈，她情愿墮落紅塵受孽海無邊之苦，但她不會向嫦娥低頭請罪!被譴下紅塵，她降生為秀才之女，歷經萬苦命還多舛，但她永遠不會屈服于命運，她注定要在主世之間掀起波濤立足于世。這，便是閨臣。歸塵矣，將復及!

棄國甘嘗薺，來王愿托葵。瀝誠遙獻表，抒悃密辭。她是身份高貴的女兒國小國主，她是縱觀大局才華驚人的牡丹仙子。一夜風花雪月，她與眾花一并下凡降生。生為女兒國天子卻深困深宮，無奈父王心狠手辣，只待繁花落凈終無煙信。喜遇恩人，她被救出宮與閨臣紅塵又遇，還了女裝，便知恩圖報護閨臣渡重洋尋父。

不屈于命運是她的本性，重情重義是她的個性。她有若花容顏，朱唇粉面眉似遠山眼含秋水;她又有若花品性，北風瀟瀟動不了她的根基。還好，她終與閨臣重遇，感嘆紅塵又大百花又聚。武后燒毀她的花枝招展，她卻浴火重生。這，便是若花。若花顏，烈女心!

金陵暮雨絲絲，聊吉徹徹入心。自矛長恨歸月，秋蝶巧思難溪。一百名花，一百種姿態，一百種品性，卻是同樣的心。百花下凡，開遍人間四處，紅塵飄零，水自流。歷盡人間心酸別離歡聚。紅文館一聚，輕啟朱唇，笑談之間小樓盡芳，執杯對月，只嘆此世此生，此恨何時了!

微風搖曳細雨彷徨，此復今年，不知來歲春來時，天宮又見?這，便是一百名花。百卉愁，紅塵怨!

鏡花水月，泣紅傳書，仙猿逢面，不知古今多少事，都付流水中。花漂水上，緣盡使人愁。

鏡花緣讀后感初一篇八

當品味完一本著作后，你有什么領悟呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的鏡花緣讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

“女子無才便是德”，突然在一本書中看到。這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想，怪不得古代學堂里見不到女子。但在《鏡花緣》中，我見識到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。

“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”，乍一看，全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區分開。每色中的字都可以組成數十首詩。史幽探她滿腹詩詞，行詩如風，讓人敬慕。

在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會的情景。她們闊談“琴、棋、書、畫、醫、卜、星相、燈謎”，實話說，我確實是看不懂，但她們的浩博才學讓我震撼。若不是武則天開放女科，這些女子的才華還得不到展示。

書中讓我領略到了很多國家的怪異和有趣。如君子國，君子國里的人都是彬彬有禮，買賣東西都要謙讓個半天；還有兩面國，兩面國的人遇到有錢有勢的，就露出恭維、親切的`臉，而遇到沒錢沒勢的，則露出丑惡、鄙視的臉：還有穿胸國，穿胸國的人胸上都有一個洞，他們都再胸中穿一根長竿，把東西都掛在上面。

然而，讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷。作者暗暗地在文中批判當時社會的不平等。女兒國，恰恰是“女尊男卑”。“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足，所謂“纏足”，就是裹小腳，有“三寸金蓮”之美。可憐的林之洋十腳趾都爛了，化為膿水。這只是夸張，但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎？有誰可憐過她們？作者在文中讓男性從女性的立場去體會纏足等種種陋習的丑惡和非人道性質。

唐敖、多久公在黑齒國的女學塾中遇到紅紅、亭亭。這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學，詩書禮樂無所不通，她們和多九公、唐敖討論學問，涉及音韻文字、經書義疏、學術流派，口若懸河，咄咄逼人，弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤，汗流滿面。

《鏡花緣》若出在當時，定會改變一些人的觀點。這本書中，各種珍鳥奇草，各國的風俗習慣吸引力極大，但其中著重表現對女子的尊重，值得同學們一讀。