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香溪源導游詞篇一

許多人說，來到安康，不參觀游覽香溪洞風景區，一定會遺憾的。為什么這么說呢?大家去參觀后就知道了。

香溪洞風景區位于安康市區城南3公里處，從市區乘車1分鐘左右就能到達。香溪洞歷史悠久，據碑文記載創建于明代成化初年。相傳呂洞賓曾在此修行煉丹，昔稱“古洞仙蹤”，為“安康八景”之最，以幽、靜、秀、雅著稱，吸引著眾多游人到此游覽。香溪洞“樓閣云中建，竹木遍山叢;花草迎賓笑，溪水四季清”。1990年被陜西省人民政府確定為首批省級風景名勝區，20xx年，被評為中國aaa級旅游景區。

各位游客，請看這座壯觀的大門，這就是香溪洞第一景觀，叫頭天門。據史書記載，1885年，安康知縣焦云龍，增建頭天門、二天門。后被損毀，1990年重新修建而成。這是一座典型的具有中國傳統建筑風格的仿古建筑。正面所見：“南天門處望漢江滾滾東去撲前呼后;得月樓上聽香溪潺潺流訴評古論今。”由南向北，所見“香溪洞”三個楷書大字，柱上聯日：“八仙洞洞奉八仙喜傳五代佳話;七里香香飄七里笑迎四方來賓。”

前面這座大門是二天門，為柱式牌坊式門，方形大柱上有陰刻文，記載著香溪洞悠久的歷史、地理位置及典故，耐人尋味。

香溪洞風景名勝區，南依大巴山，北臨漢水，總面積10余平方公里，包括香溪洞、三天門、蜈蚣山、牛蹄嶺、文武山五大景區。森林覆蓋率達85%，有50多個景點。今天大家游覽的只是景區中的三天門和香溪洞兩個景區，雖然只有5.6萬平方米的湃覽范圍，但這是最精彩，最奇特的部分。

好啦，說話間我們來到了三天門，這里的“三”是“山”的諧音，是指道觀的山門。一般設有山門殿，供奉青龍神和白詫神，相當于佛寺的哼哈二將。大家可能要問，這里為什么叫香溪洞呢?這個問題提得好。香溪洞得名是因為這里生長著一種植物，名叫“香花刺”，又叫“九里香”、“七里香”，葉狀如碗，花問黃白，每逢陽春三四月，花開葉茂，簇擁怒放，香飄數里，彌漫整個山谷，令人陶醉。大家請看，風景區是條狹長的山谷，山間有一條小溪。微風吹過，花瓣紛紛落入溪水中，隨波逐流，落花有意流水有情，竟便一條清澈的溪水變成了香溪。

香溪洞的洞，是指兩岸山崖上，依次鑿有8個洞穴(純陽、，藥王、三茅、龍王、文昌、八仙、祖師、慈航8洞)，洞成自有仙人居，又有呂洞賓度人成仙修行煉丹于此，故名“香溪洞”。這里是一處集自然景觀與人文景觀于一體的風景勝地，還是國家認可的清潔區、安靜區。由于夏、秋季節多雨，平均氣溫15.43c，故又是一處避暑勝地。

安康人杰地靈，自唐創建香溪洞以來，就吸引了眾多文人騷客和游人前來觀景吟詩，留下了許多贊美詩篇和石刻作品。現存有明代楊啟芳《題香溪洞二首》、普暉的七言絕句和清代安康最后一任知縣林場光的撰文石碑等，這些都成為重要的人文景觀。

大家請看，這是純陽樓，相傳明代太守鄭福在此遇呂洞賓。呂大仙人感念鄭福為官清正，廉潔奉公，愛民如子，在這兒用紅棗烹茶招待他。新中國建立前夕，純陽樓毀于山洪。今日的純陽樓，建筑面積120平方米，大家可在此飲酒品茗，感懷舊事。

請大家看，這個不起眼的小山洞，可是呂祖的居所喲!相傳呂洞賓在此讀書，夢見老子，就此依山鑿洞，此處又稱為“洞天福地”。道教中把神仙們居住的地方叫“洞天”，意思是洞中別有天地。純陽，道教解釋為修煉純陽之體，回到原始的青春狀態，“純陽子”又恰是呂祖的別號，所以將原名“香溪洞”改為“純陽洞”了。洞內居中而坐的塑像，就是呂洞賓，一副典型的游仙道長模樣。純陽洞內兩壁摩崖上，原來題刻的詩篇很多，如“來往大千須半日，金州南畔有紫靡”。“仙人已乘降龍去，羽士還疑化鶴來”。“古洞深深碧障前，遺蹤共說有神仙”等詩句。這些詩文不僅繪聲繪色地描述了呂祖的傳說故事，也對香溪洞的自然景色做了惟妙惟肖、出神人化的演染，令人嘆為觀止。后因年代久遠，風化嚴重，故模糊難辨。

讓我們再來看洞兩旁的對聯：“偶款鄭公烹火棗;常攜郭灶煉金丹。”這副對聯是清朝年間興安知府李德撰寫的，上下聯是香溪洞的兩個傳說。上聯已經在純陽樓前給大家講過了，這下聯說的是：傳說古金州有一酒家，店主名叫郭尚灶，呂洞賓常去他那兒飲酒，三年從沒收過酒錢，呂洞賓十分感動，就在他住的院子里的水井里投了一顆金丹，使水變成酒，并吟詩告誡:為報三年飲酒情，一粒金丹酬主人。井水當酒酒是水，莫因錢財墮迷津。郭尚灶從此發了財。幾年后，呂洞賓問及此事，郭尚灶說酒糟少了，豬也喂不成了。如此貪心，讓呂洞賓很不高興，題詩感嘆日：天高不算高，人心比天高。涼水當酒賣，還嫌豬沒糟。自此以后，井水再也沒有酒氣了，郭尚灶家道敗落，追隨呂洞賓閉門修道。待他成仙時，其肉身落入溪澗之中，化成石人，今人稱之為“枕流石”，它位于香溪東西兩條溪流的交匯處，當地百姓在此處聽水聲，紅塵不染，且暑畔有紫靡”。“仙人已乘降龍去，羽士還疑化鶴來”。“古洞深深碧障前，遺蹤共說有神仙”等詩句。這些詩文不僅繪聲繪色地描述了呂祖的傳說故事，也對香溪洞的自然景色做了惟妙惟肖、出神人化的演染，令人嘆為觀止。后因年代久遠，風化嚴重，故模糊難辨。

讓我們再來看洞兩旁的對聯：“偶款鄭公烹火棗;常攜郭灶煉金丹。”這副對聯是清朝年間興安知府李德撰寫的，上下聯是香溪洞的兩個傳說。上聯已經在純陽樓前給大家講過了，這下聯說的是：傳說古金州有一酒家，店主名叫郭尚灶，呂洞賓常去他那兒飲酒，三年從沒收過酒錢，呂洞賓十分感動，就在他住的院子里的水井里投了一顆金丹，使水變成酒，并吟詩告誡:為報三年飲酒情，一粒金丹酬主人。井水當酒酒是水，莫因錢財墮迷津。郭尚灶從此發了財。幾年后，呂洞賓問及此事，郭尚灶說酒糟少了，豬也喂不成了。如此貪心，讓呂洞賓很不高興，題詩感嘆日：天高不算高，人心比天高。涼水當酒賣，還嫌豬沒糟。自此以后，井水再也沒有酒氣了，郭尚灶家道敗落，追隨呂洞賓閉門修道。待他成仙時，其肉身落入溪澗之中，化成石人，今人稱之為“枕流石”，它位于香溪東西兩條溪流的交匯處，當地百姓在此處聽水聲，紅塵不染，且暑熱全消。這樣“枕流湍激”就成了香溪八景之一。

這是藥王洞，供奉的是唐代知名的道士、著名的中藥學家孫思邈。相傳孫思邈曾來到“中藥材之鄉”的秦巴山區，為后世留下了杰出的中藥寶典《千金要方》和《千金翼方》，被尊為北方的“藥王”。

經過純陽洞前行數十米，有一個煉丹亭，為1986年重新修建。在覆蓮臺上，有個碩大的煉丹爐，高4.42米，胸徑周長4.3米。大家請看“煉丹亭”柱上的對聯：何處覓仙蹤丹灶猶燃萬楓火;此間留勝跡香溪別有一洞天。

大家請看，這是慈航洞。供奉的是在道教中被封為“慈航道人”的觀音菩薩。慈航，是道士將觀音奉為道教神仙的正式稱謂，供奉的洞府自然就叫“慈航洞”。在香溪洞道教仙居地為什么會供奉佛門菩薩?這是因為，佛教自東漢傳入中國，逐漸與中國本土文化融合，故道中有佛，佛中有道，而佛、道也為了適應統治者而定為正統的“儒”，因而逐漸吸收儒學精華，成為儒、佛、道三教合一了。慈航洞就是佛道互相尊重、互相融合的結果。

這里是八仙洞，住著號稱八仙的小團體。看他們各自的神態、表情，透露著迎然相異的性格，使人感到栩栩如生。洞外有涼亭軒敞，左右安有石棋坪，相傳當年八仙閑暇無事時，常在這里捉棋對棄。

除了上面所看到的純陽洞、藥王洞、慈航洞、八仙洞外，還有三茅洞、文昌洞、祖師洞、龍王洞等，由于時間關系，就不一一參觀了。

現在，咱們經過的這座橋叫“駕云橋”。相傳八仙曾由此駕云出游。橋面和欄桿全用石條砌成，上面雕刻有與八仙有關的圖畫與詩文;橋兩旁的擋板各有10個一尺多高的雕龍石柱，上面雕刻有盤龍、云朵，兩邊橋頭有石鼓狀雕飾及贊美香溪勝的碑文。位于駕云橋西邊的這棵青檀香木，狀如飛云，被喻為“神樹”，在這里已生長460年了。旁邊叫鏡兒湖，傳說天宮里王母娘娘最寵愛的孔雀仙子遭人嫉妒，一天，有兒個仙女偷偷把梳妝臺上的寶鏡放到臉盆水中，孔雀仙子不注意把寶鏡連水倒在這兒，變成了一個小湖，從湖底滲出的流水形成香噴噴的小溪，如遇水漲湍流，懸簾掛布，極為壯觀，千百年來人們稱這里為“香溪”。

大家向前看，這就是天梯。天梯依山就勢，沿峭壁鑿成陡峻異常，是香溪最古老的景點之一。由于天梯是上天界之路，于是就由一系列的吉祥數字組成：抬頭看是136級，低頭看是135級。原有160余級臺階，因天長日久，石級風化，殘缺不齊，攀登不便，1983年修整為135級。天梯底部有一對百獅子。獅子是獸中之王，顯示威嚴，在道教中有避邪的作用。要登天梯了，請大家注意安全，攀登時緊握兩邊的鐵鏈，暫且放下人世間的煩惱，不要回頭張望，只可上不可下，因為我們是前往“天界”。有興趣的朋友還可以順便數一數兩邊柱子上的小石獅，到頂端還有兩個小石象呢。登上天梯我們就到凌霄亭休息。如果不愿意登天梯的朋友，也可以沿著右邊的坡道登上凌霄亭會合。

凌霄亭的得名取意于“登上天梯頂，已凌霄漢間”之意。過了此處，便到了香溪洞最大的道院----玉皇閣。現在我們所處的位置是南天門，有進人“天界”之說。穿過此門就到了玉皇閣。玉皇閣依山而建，院落分為三個平臺，在第二平臺的護坡石坎上鑲有歷代石碑，記載著不同時期修建香溪洞的銘記和贊美詩篇，具有較高的歷史價值和觀賞價值。

玉皇閣主殿為重檐五間廊房式建筑，左右各有廂房、配殿。始建于明代萬歷年間，自明、清至今，幾經翻修，形成一定的規模，原建筑因年代久遠，損壞嚴重，20世紀如年代重建。整修后的玉皇閣，金碧輝煌，氣勢雄偉，雕梁畫棟。閣內奉著玉皇大帝，是安康市主要的道教道場之一。每年的正月初九是玉皇大帝的生日，玉皇閣要舉行盛大儀式，誦經禮懺。臘月二十五日為玉皇出巡日，還要舉行道場，迎接玉皇御駕下界巡禮，考察人間善惡。據《重續興安府志》記載，玉皇大帝的銅質雕塑像為銅質飾以金，1570年9月1日鑄成。位于玉帝右邊的是文昌帝君。“文昌”是主宰文運的星宿。玉帝左邊的是關圣帝君，關羽是主宰武運的星宿。玉皇大帝有這樣兩位文蹈武略的人才輔佐，豈能不威。就連對面的兩座山也取名文武山，以示安康人民對神靈的敬仰。

玉皇閣高居山顛，門前空曠，仰視東南文武二山，高聳入云，每當夕陽西下，霞光返照，絢麗多姿，異常幽美，令人流連忘返。

玉皇閣那邊是園中園，假山秀石，奇華秀草，小樓平閣，玲瓏多姿，別有情趣。哪位游客若有興趣，還可以購買一兩盆花卉盆景帶回家。這邊是香溪園，地勢平坦，視野開闊。在你的前方是安康現存的唯一的大鐵鐘----新羅寺大鐵鐘和新建成的“三清殿”;右邊是財神殿。財神殿里供奉的是大家最熟悉的財神爺趙公明，他面帶微笑，手捧大元寶、聚寶盆、珍珠、珊瑚之類的物品，顯示財源茂盛，笑迎天下客。

新羅寺大鐵鐘鑄造于1220xx年，距今已有近820xx年的歷史了。它比北京鐘樓永樂大鐵鐘早200多年;比杭州西湖的南屏大鐵鐘早160多年。又因此鐘初懸掛于安康市漢江西渡口的新羅寺廟內而得名。這口大鐵鐘，高2.5米，口徑1.55米，重約3噸，鐘口為8個弧形蓮瓣。鐘的提環設計成獸首狀，叫“蒲牢”，傳說是龍生九子之一，善于長鳴，它優于鐘頂，主要用于承重，既是裝飾，又是吉祥物。新羅寺大鐵鐘古樸雅致，紋飾華美，銘文帶有濃厚的宗教神秘色彩。鐘身融合了楷書、篆書、隸書三種書體，是書法藝術的珍品。鐘聲音質純凈，音色優美，是研究宋代安康音樂、書法、繪畫，雕刻、鑄造工藝等不可多得的珍貴文物。

在新羅寺大鐵鐘后新建一座“三清殿”，它于20xx年落成，總投資達到1幻萬元之多，是香溪洞風景區最宏偉的建筑。三清是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清太上老君的合稱，是道教的最高尊神。“三清殿”內供奉的就是這三位尊神。

告別了“三清殿”，我們沿著慈安路前行來到望江樓，登高眺望安康市容，水色山光，錯綜樓舍，萬千景象盡收眼底。

如果不前行觀望江樓，我們就可以返回三天門離開香溪洞了。如果說剛才我們從人間一步一步地登上天界，飽覽了香溪的仙界風光，那么，我們從現在開始，將要一步一步地返回人間。仙界雖好，但我們總不能割舍塵緣，留在此山中做神仙吧?如此想一想，還是人間煙火充滿快樂和希望。安康之所以成為陜南道教的發源地之一，一方面取決于安康的地理位置，另一方面地理文化也是一個重要的因素。這里山清水秀，礦藏品種繁多，貯量豐富，素有“中藥材之鄉”的美稱，土地肥沃，楚文化、秦文化、巴蜀文化在此融合，風俗民情兼南北之長，“觀天地自然”的遠古先民，在這里很容易悟出自然法則之道。香溪洞之所以成為安康的旅游勝地之一，是它集幽、雅、靜、秀、人文與自然于一體的美景吸引著大家。

香溪源導游詞篇二

香溪源神農架東南部木魚鎮西側兩公里處。于1993年正式對外開放，除了具有神農架林木幽深的特征外，還有他獨有的特征，這里四季風光迥異，各具情趣，夏天尤為清涼、舒適。裹著茫茫薄霧，聽著潺潺流水聲，使進入這清幽景色中的你就像進入仙境一樣。據說當年昭君在溪中洗臉時曾掉過一串珍珠入水，從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳說寄托了人們對昭君的追慕，其實香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。每逢三月香溪河畔桃花盛開的時候，河水中可看到一種淡紅色的魚，這種魚身分四瓣，形似桃化，人稱桃化魚。河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚群追戲，是花是魚確實難以分辨。清代詩人寫下：花開溪魚現，魚戲花影亂；花下捕魚人，莫作桃花看的詩句來描繪這種情景。

與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時而如撒腿狂奔的野馬，時而如快速移動的銀蛇。在巖石的撞擊中發出巨大的聲音響徹山谷。這充滿動感的`河水其實還是天然的礦泉水。水中含有14種礦物元素，飲之甘甜，沁人心肺，這水還具有提神健身、滋潤肌膚的功能。水面上空氣中還漂浮著較豐富的負離子，經常吸收，會使我們血液里的氧氮含量增加，對增強功能和加快新陳代謝會起到很大的作用。這水還有一個特點，就是冬暖夏涼，冬天水面上冒著熱氣，夏天卻涼爽宜人，它的年平均溫度大約在4c左右。難怪唐代時的茶圣陸羽，在嘗過用香溪源頭的水煮的茶之后，頓覺滿口清香，心曠神怡，于是稱香溪源為天下第十四泉。

有這樣一首打油詩：昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味。正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩人屈原，那么就請大家帶著這個美好的遐想去體會一下其中的味道吧！

大家向前看，那里有一潭碧水，那便是香溪河的源頭，相傳那兒便是當年神農老祖宗的洗藥池。他當年在神農架搭架采藥，每天將所采的藥草運到這里來清洗后漫漫咀嚼，品味，并將結果記錄下來。他就是在這里完成了我國歷史上第一部醫藥書典《神農百草經》。上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特征和療法。神農百草的精華，神農精神的靈魂也由此盡融于水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。也許在他們靈魂的深處還保留著神農精神的遺傳基因吧。以前這里也叫跳架溝，為什么叫跳架溝呢？那是因為這里落差較大，從上到下形成了一個瀑布群，給人一種跳躍的感覺，再加上這里峽谷較深，從山這邊到山那邊搭個架子也不是件難事，因此叫跳架溝。著名的詩人徐遲也曾在源頭留下香溪源三個蒼勁大字，并留下大三峽不如小三峽，小三峽不如神農架的動人詩句，香溪源的美名便流傳開了。

名山名泉出好茗，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉，這里的茶葉分布在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m1200m之間的山谷中。由于空氣新鮮濕潤，日照較少，散射和漫射較多，又無寒冬酷暑，氣候溫和宜人，且盡得高山之云霧、香溪之凈水、萬木之芳香，這得天獨厚、無與倫比的自然生態環境優勢造就了優質的神農有機茶，據《神農百草經》載：神農采藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶解之。

現在大家可在這里親自品嘗由香溪源水泡制的神農有機茶，裊裊清香中你定會感覺到神清氣爽，有回歸大自然的快感，你定會瞬間異常羨慕起在這好山好水間世代生長的神農架人，那么就請你常來，神農架人將永遠敞開美麗的山門歡迎您！

香溪源導游詞篇三

引導語：香溪源是長江的支流，因哺育過世界四大文化名人之一屈原和中國四大美人之一王昭君而聞名于世。以下是百分網小編分享給大家的2017香溪源導游詞，歡迎閱讀!

神農架東南部木魚鎮西側兩公里處。 于1993年正式對外開放，除了具有 神農架 “林木幽深”的特征外，還有他獨有的特征，這里四季風光迥異，各具情趣，夏天尤為清涼、舒適。 裹著茫茫薄霧，聽著潺潺流水聲，使進入這清幽景色中的你就像進入仙境一樣。 據說當年昭君在溪中洗臉時曾掉過一串珍珠入水，從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳說寄托了人們對昭君的追慕，其實香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。 每逢三月香溪河畔桃花盛開的時候，河水中可看到一種淡紅色的魚，這種魚身分四瓣，形似桃化，人稱“桃化魚”。 河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚群追戲，是花是魚確實難以分辨。 清代詩人寫下：“花開溪魚現，魚戲花影亂;花下捕魚人，莫作桃花看的詩句來描繪這種情景。

與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時而如撒腿狂奔的野馬，時而如快速移動的銀蛇。 在巖石的撞擊中發出巨大的聲音響徹山谷。 這充滿動感的河水其實還是天然的礦泉水。 水中含有14種礦物元素，飲之甘甜，沁人心肺，這水還具有提神健身、滋潤肌膚的功能。 水面上空氣中還漂浮著較豐富的負離子，經常吸收，會使我們血液里的氧氮含量增加，對增強功能和加快新陳代謝會起到很大的作用。 這水還有一個特點，就是冬暖夏涼，冬天水面上冒著熱氣，夏天卻涼爽宜人，它的年平均 溫度 大約在4°c左右。 難怪唐代時的“茶圣”陸羽，在嘗過用香溪源頭的水煮的茶之后，頓覺滿口清香，心曠神怡，于是稱香溪源為“天下第十四泉”。

大家向前看，那里有一潭碧水，那便是香溪河的`源頭，相傳那兒便是當年神農老祖宗的洗藥池。 他當年在 神農架 搭架采藥，每天將所采的藥草運到這里來清洗后漫漫咀嚼，品味，并將結果記錄下來。 他就是在這里完成了我國歷史上第一部醫藥書典《神農百草經》。 上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特征和療法。 神農百草的精華，神農精神的靈魂也由此盡融于水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。 也許在他們靈魂的深處還保留著神農精神的遺傳基因吧。 以前這里也叫跳架溝，為什么叫跳架溝呢?那是因為這里落差較大，從上到下形成了一個瀑布群，給人一種跳躍的感覺，再加上這里峽谷較深，從山這邊到山那邊搭個架子也不是件難事，因此叫跳架溝。 著名的詩人徐遲也曾在源頭留下“香溪源”三個蒼勁大字，并留下“大三峽不如小三峽，小三峽不如 神農架 ”的動人詩句，香溪源的美名便流傳開了。

名山名泉出好茗，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉，這里的茶葉分布在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m—1200m之間的山谷中。 由于空氣新鮮濕潤，日照較少，散射和漫射較多，又無寒冬酷暑， 氣候 溫和宜人，且盡得高山之云霧、香溪之凈水、萬木之芳香，這得天獨厚、無與倫比的自然生態環境優勢造就了優質的神農有機茶，據《神農百草經》載：“神農采藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶解之”。

香溪源導游詞篇四

香溪源位于木魚省級度假區內，為香溪河發源地。源頭為一水潭，水質極佳，含有人體所需多種微量元素，相傳神農氏洗藥池，得神農百藥之精華，受天地日月之靈氣，唐代茶圣陸羽曾把此水列為天下第十四泉。源頭古木參天，山花爛漫，溝谷中有巨大漂石，為古代冰川遺址。著名詩人徐遲題寫“香溪源”于此。景點可以為游客提供炒茶、品茶等多種旅游活動項目。

神農壇。

神農壇位于香溪源風景區西南部，是集中展示神農始祖業績與功德，并集珍稀古老自然遺樹種及科研為一體的突出尋根祭祖為主題的文化旅游區。四周群峰爭奇，納群山之靈氣，容百川之秀麗。景區可以提供住宿、餐飲、文藝演出、購物服務活動項目。

天生橋。

天生橋景區位于老君山下，是一個集奇洞、奇橋、奇瀑為一體的休閑健身、探險攬勝的生態旅游區。天生橋景區海拔1800米，總面積20平方公里。天生橋飛瀑自峭壁傾盆而下，似銀河瀉地，玉珠飛濺，展出萬種風情;天潭地潭，清澈見底，潭中奇石千姿百態，結伴成群的魚兒自由穿梭，令您心曠神怡。

香溪源導游詞篇五

香溪源神農架 東南部木魚鎮西側兩公里處。 于1993年正式對外開放，除了具有 神農架 林木幽深的特征外，還有他獨有的特征，這里四季風光迥異，各具情趣，夏天尤為清涼、舒適。 裹著茫茫薄霧，聽著潺潺流水聲，使進入這清幽景色中的你就像進入仙境一樣。 據說當年昭君在溪中洗臉時曾掉過一串珍珠入水，從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳說寄托了人們對昭君的追慕，其實香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。 每逢三月香溪河畔桃花盛開的時候，河水中可看到一種淡紅色的魚，這種魚身分四瓣，形似桃化，人稱桃化魚。 河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚群追戲，是花是魚確實難以分辨。 清代詩人寫下：花開溪魚現，魚戲花影亂；花下捕魚人，莫作桃花看的詩句來描繪這種情景。

與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時而如撒腿狂奔的野馬，時而如快速移動的銀蛇。 在巖石的撞擊中發出巨大的聲音響徹山谷。 這充滿動感的河水其實還是天然的礦泉水。 水中含有14種礦物元素，飲之甘甜，沁人心肺，這水還具有提神健身、滋潤肌膚的功能。 水面上空氣中還漂浮著較豐富的負離子，經常吸收，會使我們血液里的氧氮含量增加，對增強功能和加快新陳代謝會起到很大的作用。 這水還有一個特點，就是冬暖夏涼，冬天水面上冒著熱氣，夏天卻涼爽宜人，它的年平均 溫度 大約在4c左右。 難怪唐代時的茶圣陸羽，在嘗過用香溪源頭的水煮的茶之后，頓覺滿口清香，心曠神怡，于是稱香溪源為天下第十四泉。

有這樣一首打油詩：昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味。 正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩人屈原，那么就請大家帶著這個美好的遐想去體會一下其中的味道吧！

大家向前看，那里有一潭碧水，那便是香溪河的源頭，相傳那兒便是當年神農老祖宗的洗藥池。 他當年在 神農架 搭架采藥，每天將所采的藥草運到這里來清洗后漫漫咀嚼，品味，并將結果記錄下來。 他就是在這里完成了我國歷史上第一部醫藥書典《神農百草經》。 上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特征和療法。 神農百草的精華，神農精神的靈魂也由此盡融于水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。 也許在他們靈魂的深處還保留著神農精神的遺傳基因吧。 以前這里也叫跳架溝，為什么叫跳架溝呢？那是因為這里落差較大，從上到下形成了一個瀑布群，給人一種跳躍的感覺，再加上這里峽谷較深，從山這邊到山那邊搭個架子也不是件難事，因此叫跳架溝。 著名的詩人徐遲也曾在源頭留下香溪源三個蒼勁大字，并留下大三峽不如小三峽，小三峽不如 神農架 的動人詩句，香溪源的美名便流傳開了。

名山名泉出好茗，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉，這里的.茶葉分布在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m1200m之間的山谷中。 由于空氣新鮮濕潤，日照較少，散射和漫射較多，又無寒冬酷暑， 氣候 溫和宜人，且盡得高山之云霧、香溪之凈水、萬木之芳香，這得天獨厚、無與倫比的自然生態環境優勢造就了優質的神農有機茶，據《神農百草經》載：神農采藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶解之。

現在大家可在這里親自品嘗由香溪源水泡制的神農有機茶，裊裊清香中你定會感覺到神清氣爽，有回歸大自然的快感，你定會瞬間異常羨慕起在這好山好水間世代生長的 神農架 人，那么就請你常來， 神農架 人將永遠敞開美麗的山門歡迎您！

香溪源導游詞篇六

香溪源是神農架的著名景點之一，所以小編今天想為大家分享的內容是。

導游詞。

讓我們一起來看看下面的內容吧。

香溪源的來源：傳說是神農炎帝在神農架搭架采藥時的洗藥池。實際上是一個不間歇地下泉的出口，半山腰森林中涌出一潭清泉。香溪名源于昭君出塞之典故。潭中生桃花魚，傳說為昭君出塞前省親眼淚桃花點化之產物，清代詩人贊曰：“花開溪魚生，魚戲花影亂。花下捕魚人，莫作桃花看。”景區內以茶葉和香溪泉水茶道精諶聞名。

溪源位于神農架木魚鎮西2公里處，是長江支流香溪源的發源地。景區可為游客提供采茶、炒茶、品茶、野營、原始森林探險、尋訪野人、金絲猴出沒、棲息之地等多種旅游活動項目。游客可在香溪源領養花木樹種，由景區工作人員為你栽種，可通過數碼相機和電腦為你傳送施肥、發芽、開花、結果的信息。

香溪源生態旅游風景區可為游客提供水療水吧、熏香品茗、野營休養、原始森林探險、尋訪野人、金絲猴的出沒、棲息之地等多種休閑旅游活動項目。香溪源頭，水質純凈，古木參天，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞，林間奇花異草競相開放，伴隨著草木的芬芳，山中溪溝縱橫。可見這幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。源頭古木參天，山花爛漫，溝谷中有巨大漂石，為古代冰川的遺跡。著名詩人徐遲題寫“香溪源”于此。

香溪源是長江的支流，因哺育過世界四大文化名人之一屈原和中國四大美人之一王昭君而聞名于世。《興山縣志》載：“昭君臨水而居，恒于溪中浣手，溪水盡香”、“香溪水味甚美，常清濁相間，作碧膩色，兩岸多香草”，故名“香溪”。香溪源即香溪河的發源地，它北距木魚鎮約5公里，著名詩人徐遲曾于此親書“香溪源”三個大字。

香溪源東源出于龍口河、長方河，流長45公里，匯入興山縣東河后注入香溪;西源出于木魚河、當陽河、九沖河、流長68.5公里，匯入興山西河后注入香溪。此處香溪源指的是西源，它源于木魚河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位于金猴嶺以東，由鄭家包北西500米處暗河泉流形居，泉流在溝腦一深潭中涌出，清亮碧綠，穿林越谷瀉入木魚河，它是香溪的主要源頭。這里水質純凈，含人體所需多種微量元素，飲用甘涼。

長江支流香溪源發源于神農架內，水質純凈，古木參天，有古代冰川的遺跡。相傳王昭君在出塞和親之前，曾回故鄉省親，她路過溪邊，在溪流中洗臉時，將一串珍珠失落其中，從此，溪水一年四季清澈見底，芳香撲鼻，故名香溪。

每年三月，當香溪河畔桃花盛開的時候，可以在香溪水中看到一種淡紅色的魚，此魚身分四辨，形似桃花，故名桃花魚。傳說中，昭君在回鄉省親后，臨別時依依不舍地在船頭，昭君手彈琵琶向親人告別，悠揚婉轉的琴聲，傾訴著心中的依依眷戀。琴聲中，兩岸桃花紛紛飄落水中，隨著琴聲化作桃花魚。魚群圍著船兒，一直護送昭君遠去。

香溪源頭，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞，林間奇花異草競相開放，山中溪溝縱橫，伴隨著草木的芬芳。可見這幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。

香溪源流域面積3099平方公里，均系高山半高山區。上游地勢高峻，海拔在2500米以上，局部達3000米。河道流經峽谷，坡陡水急。在興山城以上，有古夫河和兩坪河兩條支流。興山城以下，河道右岸有臺地，地勢漸趨平緩，河谷略見開闊。兩岸山勢東高西低，不對稱高程差約500米。下游左岸的大峽口，有高嵐河匯入。

香溪源流域屬于三峽地區，氣候與三峽近似。香溪源干支流坡降都大。干流天然落差1000米，年徑流量約12.97億立方米。水力蘊藏量約35萬千瓦。在香溪支流紅花河和九沖河匯合處修建的猴子垉水電站，裝機0.82萬千瓦，是興山縣已建成的小水電站中最大的一座，也是宜昌地區首先采用低欄柵壩引水的電站。這里地形優越，在河流引水僅修渠道1500米，就獲得水頭129米。猴子垉水電站在通往神農架的林區公路旁，沿途經過昭君故里。

香溪源河口距三峽壩址三斗坪31公里。三峽大壩修建后，水庫回水升高，香溪的回水將抬升到興山城附近。那時，香溪流域將進一步得到開發，香溪將更加秀麗，更加吸引中外游人。

香溪源位于西陵峽口長江北岸，距重慶市區572千米。相傳香溪上游寶坪村乃漢元帝妃子王嬙(王昭君)出生地。寶坪村又叫明妃村。杜甫詩云：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。”

香溪源是一條十分美麗的小溪。它發源于神農架山區，流過石灰巖裂縫，經洞穴過濾沉淀，“水色如黛，澄清可掬”;由北向南注入長江，交匯處清濁分明，相映成趣。傳說昭君的珍珠曾失落溪中，故溪水四季湛藍碧透，水味含香。

香溪源導游詞篇七

現在經過的是九曲橋。這是一座人工橋。我們咸寧是千橋之鄉，各種各樣的橋很多，而九曲橋僅此一座。

22、[月宮廳]。

這里就是月宮廳。鳴泉洞與其它溶洞的主要不同點，就是洞內有這么一個大廳，長寬都有100多米，共有10畝面積，還有十幾座小山。這些山，既是真正的自然山，又酷似公園的假山。

23、[仙桃]。

你看，這個仙桃栩栩如生，多么好吃！可惜的是，它只可望而不可及，只能看而不能吃。“望梅止渴”，“畫餅充饑”這兩個。

成語。

在這里得到印證，多看看它，就不餓了。

24、[屈原石雕]。

據《咸寧桂文化》中的文章考證，偉大的愛國詩人屈原被放逐江南時路過咸寧，他看到咸寧的桂花詩興大發，寫下了關于詠桂之花、詠桂之木、詠桂之枝的詩句。咸寧人民為了紀念他，雕刻了這個石雕。這本書山下有賣的。

25、[玉柱]。

這是一根非常少見的柱子。它不僅頂天立地，而且閃耀著七種顏色的光。這不是電光技術，而是自然形成的。我們管它叫玉柱。

26、[觀景臺]。

站在這里，整個月宮大廳盡收眼底，既可以鳥瞰錯落有致的地下，又可以仰望無限浪漫的長空，是照像留念的好地方。

27、[萬滴巖]。

再請大家抬頭向上看，多么壯觀！這是絕無僅有的壯觀景點，上面的鐘乳密如珠網，不計其數，而且還在滴水，向下生長，我們稱之為“萬滴巖”。

28、[吳剛塔]。

相傳，吳剛把月宮里的桂樹砍了，桂籽落到咸寧大地，從此，咸寧就有了桂花。咸寧人民的祖先為了紀念吳剛，修了這個吳剛塔紀念吳剛。

29、[萬景閣]。

這兒景點很多，請大家自由觀賞。如果有雅興，可以觀形狀物，給景點取名。

30、[倒掛金椒]。

這倒掛的石筍，活象蕩青滴翠的青椒。

31、[仙人墩]。

相傳，這是神仙休息的地方。在這里休息，可以領略一番神仙的生活。

32、[玉皇頂]。

這里是全洞最高的景點。傳說玉皇大帝在這兒瀏覽過。

33、[銀河系]。

在不同的地方看月宮廳，就有不同的感受。我們頭頂上的線條，不就象氣勢磅礴銀河系嗎？

34、[人面獅身]。

35[峰回路轉]。

月宮大廳的岔道很多。真是“曲徑通幽處，禪房花木深”。因時間關系，我們不一一都走到。現在，我們往這邊去。

36、[天狗]。

請大家抬頭看這只天狗，它正抬頭向天，咆哮發威，大有吞月之勢。?。

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香溪源導游詞篇八

有這樣一首打油詩：“昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味”。正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩人屈原，那么就請大家帶著這個美好的遐想去體會一下其中的味道吧！

現在大家可在這里親自品嘗由香溪源水泡制的神農有機茶，裊裊清香中你定會感覺到神清氣爽，有回歸大自然的快感，你定會瞬間異常羨慕起在這好山好水間世代生長的神農架人，那么就請你常來，神農架人將永遠敞開美麗的山門歡迎您！

香溪源導游詞篇九

《興山縣志》載：“昭君臨水而居，恒于溪中浣手，溪水盡香”、“香溪水味甚美，常清濁相間，作碧膩色，兩岸多香草”，故名“香溪”。香溪源即香溪河的發源地，它北距木魚鎮約5公里，著名詩人徐遲曾于此親書“香溪源”三個大字。相傳這里曾是炎帝神農氏當年采藥時的洗藥池。池水盡得百草之精華，盡融神農之精神，故渴飲香溪水不僅能使人貌美如昭君，更能使人崇高如屈原。香溪源頭，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞。林間野花競放，山中溪河縱橫。這幽谷清溪，香花遍野的靈秀之地，是溪水終年飄香的真正原因。有人用四句話總結說：碧水源流長，神農百草房，佳人傳美名，香溪水更香。

香溪源景區北距木魚鎮4公里。香溪源是長江西陵峽北岸的一條重要支流，它是一條地下河，發源于海拔2800米的`風景埡。香溪源東源出于龍口河、長方河，流長45公里，匯入興山縣東河后注入香溪;西源出于木魚河、當陽河、九沖河、流長68.5公里，匯入興山西河后注入香溪。此處香溪源指的是西源，它源于木魚河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位于金猴嶺以東，由鄭家包北西500米處暗河泉流形居，泉流在溝腦一深潭中涌出，清亮碧綠，穿林越谷瀉入木魚河，它是香溪的主要源頭。這里水質純凈，含人體所需多種微量元素，飲用甘涼。香溪源景區北距木魚鎮4公里。香溪源是長江西陵峽北岸的一條重要支流，它是一條地下河，發源于海拔2800米的風景埡。香溪源東源出于龍口河、長方河，流長45公里，匯入興山縣東河后注入香溪;西源出于木魚河、當陽河、九沖河、流長68.5公里，匯入興山西河后注入香溪。此處香溪源指的是西源，它源于木魚河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位于金猴嶺以東，由鄭家包北西500米處暗河泉流形居，泉流在溝腦一深潭中涌出，清亮碧綠，穿林越谷瀉入木魚河，它是香溪的主要源頭。這里水質純凈，含人體所需多種微量元素，飲用甘涼。

每年三月，當香溪河畔桃花盛開的時候，可以在香溪水中看到一種淡紅色的魚，此魚身分四辨，形似桃花，故名桃花魚。傳說中，昭君在回鄉省親后，臨別時依依不舍地在船頭，昭君手彈琵琶向親人告別，悠揚婉轉的琴聲，傾訴著心中的依依眷戀。琴聲中，兩岸桃花紛紛飄落水中，隨著琴聲化作桃花魚。魚群圍著船兒，一直護送昭君遠去。

香溪源頭，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞，林間奇花異草競相開放，山中溪溝縱橫，伴隨著草木的芬芳。可見這幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。