讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

西游記讀后感篇一

作為一部中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，吳承恩的《西游記》以其獨特的魅力一直吸引著讀者。這是一部包羅萬象的巨著，通過對主人公孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧這幾位形象鮮明的角色的描寫，深刻地展現(xiàn)了人性與善惡的斗爭，以及人心的強大力量。讀完這部小說，我不禁有許多感慨和思考。

首先，我深深被孫悟空的堅韌和智慧所打動。他以凌駕一切的聰明才智和過人的能力，多次化險為夷，拯救了一行人。無論是面對妖魔鬼怪的襲擊還是天災(zāi)人禍的考驗，孫悟空總是能迎難而上，充滿勇氣和信心。他的妙計和智慧展現(xiàn)了中國人民在困難面前從不屈服的精神，這種精神值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。

其次，我驚嘆于僧人的堅守信仰和追求真理的精神。唐僧作為佛像，為了取經(jīng)的目標(biāo)，歷經(jīng)千辛萬苦，踏遍險阻崎嶇的路途，始終沒有動搖，堅守著自己的信仰與初衷。他的慈悲心態(tài)和正直品質(zhì)值得我們每個人學(xué)習(xí)，唐僧的形象使我明白到一個人只有具備高信仰、高德行，才能維系自己的生命力與價值。

其次，我被豬八戒的真情實感所打動。豬八戒看似粗魯愚鈍，但內(nèi)心善良、為人忠誠。面對困難，他總是不離不棄，與孫悟空一道戰(zhàn)勝困難。豬八戒敢于承擔(dān)責(zé)任，勇敢面對自己的過去和困境，他的坦誠和真情實感值得我們深思。在生活中，我們也應(yīng)該勇于接受自己的過錯，并且努力改正，這才能真正成為一個有價值的人。

最后，沙僧給了我很大的啟示和反思。他沉默寡言，溫和善良，深得我敬佩。讀到他的經(jīng)歷，我聯(lián)想到我身邊那些默默奉獻(xiàn)的人，這些人為了自己理想，為了讓社會更美好，默默無聞地付出著。他們從不張揚，卻仍然堅持著，默默地奉獻(xiàn)。他們就像沙僧一樣，默默耕耘著，使得這個世界變得更加美好。

通過閱讀《西游記》，我們能夠感受到每個角色背后所代表的中國民族精神與文化內(nèi)涵。孫悟空的堅韌與智慧，唐僧的信仰與追求，豬八戒的真情實感以及沙僧的深沉寬容，他們都是時代的產(chǎn)物，人的精神與智慧的結(jié)晶。每個人都可以從中得到啟示與反思，這些啟示將會在我的生活中指引我前行。

總之，《西游記》是一部博大精深的文學(xué)名著，它通過描寫主人公的性格與精神魅力，傳達(dá)了人性善惡斗爭的主題，展示了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。讀完這本書，我深受啟發(fā)，在今后的生活中將會不斷思考、學(xué)習(xí)和努力，成為一個有品質(zhì)、有思想、有責(zé)任感的人。同時，我也希望更多的人能夠讀到這本書，從中獲得啟示，重拾信念，感悟中國傳統(tǒng)文化的智慧，共同鑄造美好的明天。

西游記讀后感篇二

《西游記》是中國古典四大名著之一，也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時代單純的快樂與滿足。

在那些純真歲月里的我們，對這本流傳下來的經(jīng)典書籍，想必也不會去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來的，文字背后的情感與現(xiàn)實。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長，一步一步趨向成熟，對社會，對人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。

《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。

在重讀的過程中，孫悟空這個人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)帯⒎o邊，對任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面。可以說，這個人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個腐敗的社會所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對黑暗的現(xiàn)實，想必也是無能為力。在孫悟空張揚的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。

在對天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中，經(jīng)常可以看到有一些妖怪仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟不景氣。

雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時無所畏懼的精神依然深深打動了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!

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西游記讀后感篇三

《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。

作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。

西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會產(chǎn)生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。

拿現(xiàn)代社會來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對我們都毫無意義,只有成功的經(jīng)驗才具有借鑒價值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達(dá)到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會造成理解上的障礙。

沒那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。

第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。

不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處,使什么長處。這確實是種能力。

第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團(tuán)隊,傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經(jīng)濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。

這就是“雙贏”，俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。縱觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅持。成功,是由若干個因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點,就是堅持。要做成任何一件事,至少有個必要時間,取經(jīng)的必要時間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。

西游記讀后感篇四

《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點，也各有各的缺點。

唐僧的優(yōu)點是取經(jīng)的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。

孫悟空的特點是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個緊箍咒。

豬八戒是個懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請回來。

正因為有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。

讀了這本書，我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來，把缺點控制住，就能集大家的力量，把事情做好。

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西游記讀后感篇五

《西游記》是古代四大名著之一，我與其的接觸，原來僅是在電視劇中，而直至看完了這厚厚兩本書，我才對其有了深深的感觸。

孫悟空的英勇大膽，豬八戒雖然好吃懶惰，但他也很善良，沙僧忠誠可靠，唐僧心地善良、真誠熱心，一心向佛。他們師徒四人，一起走過了九九八十一難，堅持不懈，將一個個困難踏于腳下，終于取得了真經(jīng)，獲得了成功。曾看電視劇《西游記》的我從未看過這個故事的結(jié)局，不知道他們終會堅持到多久，直至拿起書，跟著師徒四人的腳步，我才看見了那個令人歡喜的圓滿結(jié)局。

現(xiàn)實中，我們沒有九九八十一難，沒有各種妖怪試圖打斷我們前進(jìn)的步伐，我們的路上只有一座又一座的山，它們是名叫困難的絆腳石所壘成的（）。它們可能是九九八十一難中的考驗，也可能是“妖怪”們壘起來的。一路上，挫折是不斷的，我在《西游記》中看見了堅持的寶貴，我不曾想過有人能經(jīng)歷重重挫折后，能仍堅持地走在這條路上，但看了《西游記》后，我覺得每個人都是可以的，只是取決于心。

我也為我自己曾經(jīng)多少的不努力感到慚愧與后悔，白白浪費光陰，讓荊藤纏繞，我只好走向回頭路罷了，人是需要堅持，沒有堅持是無成就的。

讀了《西游記》，我才徹底領(lǐng)悟堅持的真理與原因。我們是向著目標(biāo)，向著那道光前進(jìn)的——堅持，不愧又被稱為“勝利”。

西游記讀后感篇六

如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。

因為不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?

——題記。

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。

整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風(fēng)雨，我們才能見到久違多時的彩虹。

清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經(jīng)!

“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。

西游記讀后感篇七

《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時，也表現(xiàn)了他們個人的特點。

孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。

唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實在讓人佩服。可他有時卻不分青紅皂白地冤枉別人。

豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。

沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護(hù)師父。

吳承恩在寫這部書的時候，主要體現(xiàn)了四個字“勇者無懼”。

做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達(dá)成我們的夢想。

西游記讀后感篇八

自從讀了《西游記》這本書后，無不敬佩孫悟空的所作所為。從一個個性惡劣的美猴王轉(zhuǎn)眼間變了一心護(hù)送唐僧取經(jīng)的孫悟空。故事中的孫悟空曾三打白骨精好不神氣，可是被肉眼凡胎的唐僧誤當(dāng)成殺害平民的人逼迫之下唐僧寫出了逐出師門的狀子無論悟空怎么懇求就是不能挽回?zé)o奈之下，悟空只有含淚而別回到花果山。

可是，當(dāng)唐僧遇到黃袍老怪，有了極大的危險的時候，悟空得知，不顧一切的降伏黃袍老怪救得唐僧時，唐僧終歸還是原諒了悟空，最后四師徒同心協(xié)力取得真經(jīng)，完成大業(yè)。

我想：“我們從小就是一個個性倔犟的嬰兒，有的嬰兒逐漸變成活潑可愛的小孩，有的則變成一個天真的孩童，但有又的變的很壞。無論怎樣，都要經(jīng)過一番繁重的教育，才能看出孩童真正的個性。

難道我們不能像故事中的孫悟空那樣嗎？無論是哪一種孩子，都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，走入正道。當(dāng)然，學(xué)習(xí)中常常會遭到某種不測，但對于這樣一點小小的挫折又有什么好怕的呢？當(dāng)其與孫悟空相比，對于它的忍氣吞聲可能是一點兒也比不上，但是孫悟空他還是忍著被師父責(zé)備，害死了那所謂的“平民”。我們面對的挫折就不能像悟空那樣一關(guān)一關(guān)的闖過去呢。

或許有人會說，若是家中突然發(fā)生什么不幸的事被逼迫而退學(xué)，那該如何是好呢？我要說：沒關(guān)系的，只要一種不屈不撓的精神埋在心里，并時刻記著，一定可以再次踏入學(xué)習(xí)的路上。認(rèn)真學(xué)習(xí)，這樣可以完成心中的愿望。

我們不能像孫悟空具那樣有頑強的精神嗎？不能在挫折中，一次又一次勇敢的站起嗎繼續(xù)往前走嗎？是不可以嗎？只是我們不愿意而已！我堅信我們是可以的只要我們努力。如果有一種頑強的精神，任何事都好辦。可以說沒有事做不成了。我們是可以像孫悟空那樣，擁有一顆勇于承擔(dān)的心。

相信孫悟空告訴我們的道理，因為相信總是有好處的！戰(zhàn)勝困難，迎面而上，勇敢的走上去。光明的道路會為你打開的，它一直等著你！

西游記讀后感篇九

吳老先生的《西游記》，是神話小說中的經(jīng)典之作，可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。

孫悟空，是《西游記》的第一號人物。一只石猴，游東海，鬧天宮，降妖魔，行萬里，保唐僧，取真經(jīng)，干出了一番驚天動地的壯舉——這是大家公認(rèn)的事實。我并不想xxx*這個事實，只是想在此事實之上，談?wù)勎覍O悟空的一點個人看法。

孫悟空這個角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見得？聽我細(xì)細(xì)道來。

金箍棒，象征著孫悟空的斗爭精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”，正道出了孫悟空的戰(zhàn)斗氣概。從某些地方來看，他簡直就有點“無‘法’無‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數(shù)，“六教輪回”，掄起金箍棒，打入冥司，強勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的包圍戰(zhàn)斗，甚至當(dāng)被推入八卦爐用火煉了四十九日時，一旦爐門打開，就又掄起金箍棒，“大亂天宮”去了。后來取經(jīng)途中，他面對各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時，一旦逃出，也不忘繼續(xù)揮起金箍棒戰(zhàn)斗，決不退縮。因此，威力無窮的、孫悟空時刻不離的金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭精神的代名詞。它符合了人民群眾進(jìn)步的革命愿望，這也正是孫悟空千百年來深受讀者喜愛的原因。

但我們必須同時看到，孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的詞來形容這一千百年來的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地“知悔了”，扔掉了當(dāng)年反抗天宮的立場。后來，當(dāng)觀世音菩薩以搬開五行山為“利誘”，讓孫悟空戴上金箍兒，協(xié)助唐僧“修成正果”時，這個曾大鬧天宮的斗士終于皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開始時經(jīng)常被唐僧念動緊箍咒，對唐僧意見頗大，但被迫無奈，只得為唐僧賣命。然而后來，唐僧念動緊箍咒的次數(shù)卻越來越少——孫悟空漸漸“真心歸順”，“聽話”了。當(dāng)中途唐僧趕悟空走時，悟空甚至“凄凄慘慘，腮邊淚墜”，整個一副“奴才相”。一個緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里，只打有過之妖魔，不打有錯之神佛了。

金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個有斗爭精神的英雄，又是一個為天庭效忠的“奴才”。這兩面，是對立的，又是統(tǒng)一的。也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個時代的矛盾吧。

當(dāng)然，我不否認(rèn)孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個角度看事物，得到的結(jié)論應(yīng)該更全面些。

有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個真實的孫悟空，一個并非超凡的孫悟空。

西游記讀后感篇十

《西游記》是中國古代四大名著之一，也是我所喜歡的一本課外讀物。

看過電視劇或動畫片《西游記》的大家都知道，這本書講述的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，克服九九八十一難，最終取回真經(jīng)的故事。我們會被唐僧的虔誠、孫悟空的機靈、豬八戒的貪吃、沙悟凈的憨厚等栩栩如生的主要人物所吸引，但是除了這些主角，我卻對玉帝的特使——太白金星有獨特的喜愛之情。

太白金星是天上眾神中的普通一員，書中并沒有強調(diào)他高超的戰(zhàn)斗力和無邊的法力，那么他身上是什么閃光的地方給我留下深刻的印象，并讓我喜歡這樣一個并不起眼的角色呢？是他冷靜解決問題的方式所體現(xiàn)出來的智慧。他的方式既不是天兵天將們那樣用手上的兵器來暴力解決，也不是玉帝那樣用粗獷的嗓門和權(quán)威發(fā)號施令來解決，而是憑著沉著冷靜的辦法。比如，當(dāng)天兵天將與孫悟空正打得不可開交之時，太白金星向玉帝建議：不妨將孫悟空招到天庭，封個小官給他，這樣既可以體現(xiàn)玉帝對人才的愛惜之情，又可以輕松地把孫悟空控制住，不用花多大的代價就能化解危機。又比如，當(dāng)孫悟空得知“弼馬溫”是天上最低級別的官員時，他一氣之下就回到了花果山，還封自己為“齊天大圣”。天庭得知情況后，玉帝勃然大怒，立刻下令派托塔李天王帶天兵天將去花果山捉拿孫悟空，太白金星卻不慌不忙地說：“不如封他當(dāng)個齊天大圣這個空頭銜，給他一些小事情做，這樣不但可以省去許多麻煩，而且落個太平。”太白金星的這些意見和方法輕松緩解了孫悟空與天庭之間的爭斗。

看到這里時，我回想起有一次，作為領(lǐng)讀班長的我正賣力帶領(lǐng)大家晨讀，可是班上卻吵得和菜市場一樣，為了讓大家能安靜下來，我就毫不猶豫地拿起了講臺桌上的教鞭，一邊敲打，一邊大聲地喊叫著：“安靜！都給我安靜下來！”但是班上的同學(xué)似乎都沒有聽到，依然交頭接耳、問作業(yè)、聊天……我恨不得用出“河?xùn)|獅吼”般的聲音對大家嚷。現(xiàn)在回想起來時，我才發(fā)覺當(dāng)時選擇的方法不妥當(dāng)。太白金星如果在場的話，他一定會打開課堂的加分欄，為表現(xiàn)好的同學(xué)加分。大家聽見了加分的聲音，一定會全部坐好，這可是關(guān)系著大家積分的排行，同學(xué)們平時可珍惜著呢！這樣就可以順利地組織好班級的紀(jì)律秩序開始晨讀，又激發(fā)大家的上進(jìn)心。真可謂一舉兩得！

現(xiàn)實中的我，也要像太白金星一樣，遇事沉著冷靜，用正確的方法解決面臨的問題和困難。太白金星先生，雖然我們生活的時空不同，但是我相信，您的這種精神，是值得大家銘記于心的！

西游記讀后感篇十一

文學(xué)大師吳承恩在《西游記》里創(chuàng)造了許多有趣的人物，有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、紅孩兒、牛魔王、鐵扇公主、四海龍王……而我最喜歡的還是孫悟空。

孫悟空體形瘦小，毛臉雷公嘴，羅圈腿、拐子步，不但不美還很丑。孫悟空雖然不是靠臉吃飯，但他在我心里可是樣樣精通、舉世無雙、智勇雙全、神通廣大，還有著七十二變的本領(lǐng)。他在太上老君的煉丹爐里練成的火眼金睛，可以看出面前這個人是人還是妖;還會翻筋斗，一個筋斗有十萬八千里呢!他很調(diào)皮，不僅把玉皇大帝叫成了玉帝老兒。想著反正玉帝打不過他，他還去王母娘娘的蟠桃會上，吃了珍貴的蟠桃，喝了仙酒，攪黃了蟠桃會。

孫悟空后來因為大鬧天宮被壓在五指山下，五百年后被唐僧救了出來，他就拜唐僧為師，后來遇見了豬八戒和沙僧。師徒四人在取經(jīng)路上降妖除魔，歷盡千辛萬苦的磨難最后取得真經(jīng)，修成正果，成為一名斗戰(zhàn)勝佛。

這就是我眼中武藝高強、智勇雙全的齊天大圣——孫悟空。這次的新冠肺炎疫情，我們的醫(yī)護(hù)人員就象孫悟空一樣不懼困難、用科學(xué)的治療方法和大無畏勇敢精神，經(jīng)歷千辛萬苦為患者治療，并取得了很大的勝利。

在學(xué)習(xí)的路途上，我也要向?qū)O悟空那樣遇到困難，勇于克服，多想辦法，更加努力。

西游記讀后感篇十二

這一回是著名的三打白骨精，雖然后人把這一回演義了很多，但我還是有我的一些看法。

孫悟空去南山摘桃子動靜太大，驚動了白骨精。“他在云端里踏著陰風(fēng)，看見長老坐在地下，就不勝歡喜道：造化!造化!……”。白骨精只是聽說唐僧四眾，并不認(rèn)識他們，但他根據(jù)傳說就認(rèn)出了唐僧，說明唐僧太有名了。肯定有人吃過唐僧肉并且確實延長了壽命。所以妖怪們都相信這個傳說并且都想吃到唐僧肉。白骨精也不例外。當(dāng)他看到有兩員大將保護(hù)時，沒敢貿(mào)然行動，于是他變了個美貌村姑來騙唐僧。

白骨精變的村姑太美了，唐僧一下就被告他吸引住了。白骨精的到來是唐僧第一個發(fā)現(xiàn)的。“三藏一見，連忙跳起身來，合掌當(dāng)胸道……”。以下一大段都是唐僧和白骨精的對話，直到孫悟空的到來把白骨精打死。當(dāng)一個活生生的美女被人打死在自己眼前，你說唐僧當(dāng)時是多么的懊惱吧。加上八戒在一旁煽風(fēng)點火，唐僧越來越惱火。取經(jīng)團(tuán)本來是臨時湊起來的，沒有什么團(tuán)隊精神可言，這時，這四人之間的不和越來越公開化了。

一切反動派是不會自動退出舞臺的。沒吃到唐僧肉白骨精是不會善罷甘休的。于是他又變做老太太和老頭來騙唐僧。事實證明白骨精是成功的，他緊緊地抓住唐僧的弱點，只要把唐僧搞定，一切都好辦。但他沒想到他這樣做也把孫悟空給激惱了。孫悟空當(dāng)時就一針見血地指出;“兄弟莫要胡說!那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)?斷乎是個假的……”。不需要有火眼金睛，就是我這個凡人也懂這個道理，而唐僧卻硬要護(hù)著白骨精，這是為什么呢?孫悟空打了三次白骨精，唐僧念了三次緊箍咒，八戒一直不停地挑唆。最后，唐僧不惜寫下貶書趕孫悟空走，可見唐僧此時已絕情到什么地步。

我認(rèn)為，這時的取經(jīng)團(tuán)隊還不成熟，不團(tuán)結(jié)也不和諧，表現(xiàn)在唐僧對孫悟空不信任，孫悟空對唐僧不服管，還有二位師弟對大師兄也有些不服。還有，這個時候唐僧也不是一個堅定的佛教徒，其余三人則根本不信佛。他們有目標(biāo)，但各人的心思不同，力量不沒有用到一處，這樣的隊伍在組建初期出現(xiàn)這樣那樣的問題也是正常的。

孫悟空被唐僧趕走，回到500多年都沒回的花果山看到一片破敗的景象，心里正難過，卻發(fā)現(xiàn)幾只藏在林中的小猴子，問了才知道從他500年前打鬧天宮后，二郎神放火燒了山，猴子們有的燒死了、有的餓死了、有的跑了，后來又有獵人來抓他們。因此破敗了，大圣聽的心里悲切，叫小猴們準(zhǔn)備了些碎石頭將獵人們打死許多，大圣心里想嘀咕著師傅說的行善自己卻剎那殺了許多生，真是造化弄人。這邊唐僧饑腸轆轆叫八戒化緣，八戒卻跑去忽忽大睡唐僧饑渴難耐，派沙僧去尋找八戒，妖怪趁此綁了唐僧，此妖就是黃袍怪。

西游記讀后感篇十三

西游記是一部比較神話的名著小說。

西游記是一部名著，這一部名著，跟其他的名著不一樣，比如說：“《三國演義》整一本書都在講打打殺殺的一些故事、《水滸傳》也是在講一些江湖好漢在那里打打殺殺的一些故事。”然而，《西游記》卻是講一些比較神話的一些故事。

《西游記》大概就是講唐僧在大唐出發(fā)去西天取經(jīng)，先是收了被壓在五行山孫悟空做徒弟，然后就在高家莊收了好色的豬八戒為徒弟，最后在流沙河收了沙僧做四徒弟。他們一行四人在路上遇到過許許多多的妖怪，有一些事是天上跑下來作亂的，一些是地上得蛇鼠修煉成精的。

在這一本書里面，我最最敬佩的妖怪就要數(shù)白骨精了。它又名白骨夫人。在整一個妖怪群里面，就只有白骨夫人沒有后臺，也就是說，只有它一個妖怪是單槍匹馬的想盡方法想去吃唐僧肉，并且沒有任何小妖怪跟著它。

我特別喜歡看西游記，我就特別喜歡他們打妖怪那時候的“計謀。”

西游記讀后感篇十四

西游記是我國四大名著之一，無論是道理的深厚還是語言文的精湛，都可以說是中國第一大文學(xué)著作。

故事雖然以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。對于這一藝術(shù)形象，作者既以現(xiàn)實的人性為基礎(chǔ)，又加上作為其原形的各種動物的特征，再加上浪漫的想象，寫得生動活潑，令人喜愛。

通過孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天，修成了正果，充分地表現(xiàn)出了各個人物的性格特點。可以讓人們感受孫悟空的熱愛自由、不愛拘束、勇于反抗的特點，體現(xiàn)著人性的欲求，而他的神通廣大、變化無窮，則是人們自由幻想的產(chǎn)物;他的機靈好動、淘氣搗蛋，又是猴類特征和人性的混合。

而豬八戒行動莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點，既與他錯投豬胎有關(guān)，又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是?天蓬元帥?下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動搖，老想著回高老莊當(dāng)女婿，在取經(jīng)的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。

他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類普通存在的欲望和弱點。

西游記的寫作采用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領(lǐng)都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)的幻想情節(jié)來表現(xiàn)生活的。

西游記糅合了佛、道、儒三家之言，時而講?禪心??六賊??圓覺?，時而講?真性??元神??凝玄?，故弄玄虛。西游記文幽默詼諧、靈動流利，描寫了各種奇幻場面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補了中國文學(xué)的一種缺陷，而且體現(xiàn)了中國文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力，在中國文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。

西游記讀后感篇十五

在寒假中，我讀了中國四大名著之一《西游記》。《西游記》是明朝末期一個名叫吳承恩的人寫的，故事里面有四個主要的人物，他們是孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧。西游記寫了：唐僧和他的徒弟共四人，他們經(jīng)過九九八十一難，都沒有退縮，這個精神值得我們學(xué)習(xí)的。

家喻戶曉的《西游記》是放松和發(fā)泄的好幫手。《西游記》一部具有浪漫主義的神魔小說，獨特的藝術(shù)魅力讓我百看不厭。每每我翻開這本封面已經(jīng)泛黃，還被老鼠啃過一角的書時，心中卻涌起前所未有的激動。

里面講的是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取真經(jīng)，路上碰到了妖怪，但都被孫悟空給解決了。現(xiàn)在讓我來講一講里面的人物吧。

師父唐僧很正直，很多女妖迷惑他結(jié)婚，但是他都拒絕了，但是他不知道世界的真面目。

大徒弟孫悟空，他好在武功高強，法力也很強。壞在他是沖動派，做事不經(jīng)過腦子就做了。孫悟空是一只幽默開朗的石猴他大鬧天宮，表現(xiàn)了他敢于反抗，他的七十二變從不去傷害無辜，面對各種妖怪，他機智靈活從不服輸。還有那個膽小怕事，自私可愛的豬八戒，在關(guān)鍵時刻也起了重要作用。還有沙僧他老實忠厚，記著先前經(jīng)過的教訓(xùn)。還有白龍馬他們都為保護(hù)唐僧取得真經(jīng)。

二徒弟豬八戒，他好在見人說人話，見鬼說鬼話。壞在有三貪，第一貪：貪色，第二貪：貪吃和第三貪：錢。

三徒弟沙僧，他好在忠厚老實、任勞任怨。他沒有壞處。

其中，令我印象最深的還是“三打白骨精”那一段：唐僧四人告別鎮(zhèn)元大仙后，來到了“白骨山”，白骨精心狠手辣，三番兩次變化想害唐僧，孫悟空護(hù)師心切，一棒子打死了白骨精，卻遭唐僧責(zé)罵，并被趕出了隊伍。看到這兒，我便對唐僧充滿了不滿和鄙視，孫悟空盡心盡力的保護(hù)他西天取經(jīng)，他卻錯怪悟空亂殺無辜，真是“肉眼凡胎，不辨是非”！

換個角度去瞧瞧孫悟空。孫悟空就只翻了一個筋斗，就回到了花果山。小猴子慌慌張張地向他報告：“有一個妖怪霸占了水簾洞，”還抓走了我們很多兄弟呢。孫悟空生氣的去找魔王，輕輕一拳就把魔王打倒了。孫悟空天天帶著猴子們練武，可自己卻找不到一件好用的兵器。一只老猴告訴他：“東海龍宮兵器很多呀，可以去哪里找找。”于是孫悟空來到東海龍宮找兵器。龍王拿出了很多兵器，可是都太輕了，最后，龍王拿出了他們的鎮(zhèn)海寶貝，一根“如意金箍棒，”重一萬三千五百斤，而且還能變長變短，孫悟空就帶著金箍棒高興的回花果山去了。因為太高興喝了很多酒，在樹陰下睡著了。迷迷糊糊的被帶到了閻王面前。閻王說他快死了。他就拿著金箍棒把閻王打得去玉帝那告狀了。

孫悟空敢于挑戰(zhàn)權(quán)威和世界上不公平的現(xiàn)象，他是一個追求自由和平等的人物。唐僧是一個善良和循規(guī)蹈矩的人，同時他又是一個勇于追求信念的人。他很勇敢，經(jīng)過了九九八十一難都沒有放棄，最后取到了真經(jīng)。豬八戒是一個好色、天性懶惰的人。有一次，豬八戒因為好色，得罪了蜘蛛精，結(jié)果被蜘蛛精關(guān)在蜘蛛洞里了，后來還是孫悟空把他救了出來。沙僧是一個老實本分的人，他總是服從別人給他的各種安排。

在這個故事當(dāng)中，每個人物都有自己的特點。讀完這本書，我明白了這樣一個道理，做人做事要有恒心、愛心、耐心，還要有虛心。只有這樣，才能實現(xiàn)自己的夢想，獲得成功。