心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領悟的一種表達方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

現(xiàn)場教學的心得體會篇一

第一段：引言（150字）。

CES教學是一種顛覆傳統(tǒng)的教學方式，即以構(gòu)建情境為基礎，借助現(xiàn)代技術(shù)手段進行學習和教學。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)CES教學具有良好的教學效果和吸引力，可以讓學生在輕松愉悅的學習氛圍中更好地認識和掌握知識。本文將結(jié)合我自身的學習和教學實踐經(jīng)驗，探討和總結(jié)CES教學的心得體會。

第二段：體會一（250字）。

在CES教學中，教師充當?shù)牟粌H是知識的傳授者，更應扮演一名引導者和指導者。在教學中，我們必須始終堅持情境教學的思想，為學生創(chuàng)設情境，讓學生置身于情境中，感性認知知識。同時，教師需要運用先進的技術(shù)手段，如VR、AR、互聯(lián)網(wǎng)云平臺等，幫助學生克服教育資源不足的困境，增強知識的可視化和立體性。

第三段：體會二（250字）。

在CES教學中，鼓勵同學互助學習、互幫互助，更好地出發(fā)他們的群體智慧。同時，在學習中更注重實踐和操作，多做實際練習和模擬，做到學以致用的目的。這樣不僅可以增強學生的動手能力，同時培養(yǎng)學生的批判性思維和解決問題的能力。

第四段：體會三（250字）。

CES教學的最大特色就是推崇個性化教學，為每個學生提供量身定制的方案。在此過程中，教師需要依據(jù)每位學生的學習情況，以及每個學生的個人喜好和需求的結(jié)合，精心設計學習的任務，從而達到更好地滿足他們的學習需求和期望。

第五段：總結(jié)（300字）。

總體來說，CES教學是一種創(chuàng)新的，具有全新教育思維和教學方法的教育模式，它可使學生在愉快的氛圍中學會知識，體驗生活，在這個過程中，教師不僅要扮演著一名知識的傳授者，還要扮演著引導者和指導者，鼓勵學生發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，催生其內(nèi)在動力，自覺而主動地去探究、理解并將所學應用到他們的個人生活和工作中。這樣可以大大提高學生的學習效率，激發(fā)學生的學習興趣和熱情，使學生不斷提升技能和實踐能力，在競爭激烈的社會中占有一席之地。

現(xiàn)場教學的心得體會篇二

“學高為師，身正師范。”這句話我想大家都不陌生吧，對于我們?nèi)畾q以上老師來說絕大多數(shù)都是師范畢業(yè)的，這句話從走進師范的第一天就聽說了，記住了。這句話像一個烙印，烙進了我們的心里，烙進了我們的人生。

慕然回首，從九八年參加工作至今從事教師這個職業(yè)已有20個年頭，對這個行業(yè)有了較深刻的認識，老師得有德，即師德，這是作為一名老師最基本的也是最重要的一點。什么是師德？這個問題我想大家都會回答，對教師的師德有具體的規(guī)定、有相關(guān)的制度，我就不多說了，我來說一說我心中的師德。我心中的師德就四句話：“一份激情、一份愛心、一份堅守、一份淡然。”這四點鑄就師德。

一份激情。老師應該用激情去激發(fā)學生的學習熱情。還記得剛參加工作時，我們年輕，有時間、有精力、有對未來的美好憧憬，那時我們激情四射。時光冉冉，一晃十幾年、二十幾年已過，老師，你還有激情嗎？我們熱切的呼喚充滿生命激情的課堂，呼喚充滿生命激情的老師。課堂需要激情，因為課堂是一個需要用激情吹皺的一池春水，它是流動、活潑的；孩子需要激情，因為只有激情才能激發(fā)激情，才能點燃心靈圣火，撥動生命的琴弦；教師需要激情，因為只有激情才會創(chuàng)造，只有激情才能使漫漫教誨永遠具有探究的魅力。

如果可以的話，我們的教師在拼命給自己充電，刻苦鉆研教材之際，不妨留點時間關(guān)照一下自己的內(nèi)心，不妨常常問問自己：我還有激情嗎？我的課堂是否涌動著一種生命激情？如果沒有的話，那學會的十八般武藝則如同虛設，你應該時時將自己置于生命的原野，用真情去催發(fā)生命，為聲明中的平凡而歡欣鼓舞，讓生命中的習以為常感動自己，再用你的率真，坦誠，熱情感染學生，打動學生，那是充滿激情的你猶如一股清新的風吹動了課堂的空氣，吹醒了沉睡的心靈，吹開了原野的花草，于是你擁有了生命的氣息。

一份愛心。愛是世界上最動人的語言，愛是一種人間的真情。“愛”是一個看似很簡單的字，但是愛卻富有很深的內(nèi)涵。愛，人人都會說，但不是人人都會做。作為一個人，無論你扮演什么角色，都要懂得愛，都要富有愛心。

教師是文化的傳承者，教師是科學的思想者。作為教師，首先要是一個有思想，有文化的人。愛就是一種思想，愛就是一種文化。因此，做教師首先就要做一個有愛心的教師。回歸生活，這好似成了一句口號，不同人對愛的理解不同，對愛的踐行程度也不同。愛，看似很高深，但卻時刻蘊藏在我們教學生活的點點滴滴中，愛，看似很平凡，但是堅持了，卻是一件很偉大的事情。

生活中，大凡富有愛心的教師都是情商很高的同仁，他們面帶微笑，豁達開朗，循循善誘，平易近人，生活富有情趣，富有感染力和影響力。善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，深受學生的喜愛，桃李滿天下。他們整個工作過程也很快樂和幸福，每一天都是在享受人生。當然如果缺乏愛心，情形往往是相反的，工作一天很忙很累，沒有快樂感和幸福感，牢騷滿腹，怨聲載道，心態(tài)不好，吃力不討好，傷心又傷身。可以說，生活是一面鏡子，你對她笑，她就對你笑；你對她哭，她就對你哭。我認為，笑對生活，笑對事業(yè)，笑對學生，這不僅僅是一個人的生活哲學，更是一個人是否富有愛心，是否熱愛生活的深層次的體現(xiàn)。

我們要做有追求和有理想的一代新型教師，首先要求富有愛心。我認為，這個愛心就體現(xiàn)在熱愛我們的祖國，熱愛學校，熱愛學生三個方面。

熱愛我們的祖國。國家，有國才有家。我們要熱愛我們的祖國。作為一名教師，我們肩負著培育祖國未來的重任，特殊的行業(yè)，擁有特殊的使命和責任。我們對待事物的態(tài)度很大程度上影響著我們的學生，所以我們對祖國應該有一份赤子之心。

熱愛自己的學校。學校是我們工作的地方，也是實現(xiàn)我們的教育理想的地方，是我們施展才華的舞臺。我們要樹立主人翁精神，每個人都是學校的小主人。學校是個大集體，我們教師是一個個鮮活的個體。我們每個人和學校是個人和集體的關(guān)系。因此我們要樹立集體主義觀念，要明確學校這個集體的興衰和我們的切身利益時息息相關(guān)的。我們和學校是唇亡齒寒的關(guān)系。學校的發(fā)展也離不開每個人的努力，只有大家共同努力，把學校建設好，我們個人才能發(fā)展得更好。

熱愛自己的學科和專業(yè)。師者，傳道、授業(yè)、解惑矣。教師是傳播科學文化知識的使者，我們除了要教會學生做人的道理，使之成人，也要教會學生很多知識和科學技能，使之成才。我們要勤于專研，樹立終生學習意識，不斷“充電”，不斷充實和提高自己的專業(yè)技能，不斷吸收最前沿的專業(yè)科學知識，不斷借鑒新的課程理念。不斷提高自己的教育教學技藝和水平，學會在工作中以高尚的情操感染學生，以精湛的技藝征服學生，以優(yōu)異的成績回報社會，以突出的業(yè)績獻身教育事業(yè)，在教育教學崗位上成為能獨當一面的人才，這樣我們才能更好的為學生服務，更好為學校發(fā)展做貢獻，更好為祖國教育事業(yè)貢獻力量。

熱愛自己的學生。學生是教師的服務對象，也是培養(yǎng)對象，我們每天直接和學生打交道，應該有很深厚的感情。師愛，是我們教師心中永恒的主題，師愛無異于母愛，教師對學生的愛，是一種把全部心靈和才智獻給孩子的愛，這種愛是深沉的，它蘊涵在我們?yōu)閷W生所做的一切事情中，使學生無時無刻不感受著這種愛的真誠。學生們只有感受到老師的愛，才會有學習的動力，才會在生活中，在學習上一步一個腳印地堅實地前進。

愛學生，還要特別注意愛后進生。轉(zhuǎn)化后進生是一件很幸福的事情，當然也是很艱苦的事情。轉(zhuǎn)化后進生更需要愛，真誠的愛，公平愛，還有方法和鼓舞。當然愛學生不是一味的遷就，要講究方法，同時對學生還是要嚴格要求，愛嚴相濟，相輔相成。

一份淡然。淡然，是一種心境，在這個物欲橫流的社會，守住一份淡然。一直以來，很欣賞一句話——“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。淡然，是一種生活態(tài)度，面對多種誘惑，只有淡然這種態(tài)度，才能使我們靜下心來坐我們的工作。教書育人，需要一個好的心態(tài)，名利太多了，教育也就變味了。

現(xiàn)場教學的心得體會篇三

PBL（問題驅(qū)動學習）教學方法是一種以問題為核心的學習模式，通過讓學生自主解決現(xiàn)實生活中的問題，旨在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、批判性思維和解決問題的能力。相比傳統(tǒng)的教學方式，PBL更加注重學生的主動參與和深度思考，培養(yǎng)他們的團隊合作和溝通能力。在實踐中，我深深體會到PBL教學的重要性，并獲得了一些寶貴的經(jīng)驗。

第二段：體會一：提高學生的學習積極性。

在傳統(tǒng)的教學模式中，往往由教師提出問題，并傳授解決方法。然而，這樣的學習方式容易讓學生產(chǎn)生厭學情緒，因為他們沒有發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)聯(lián)性和實際應用價值。而通過PBL教學方法，我將問題設置在現(xiàn)實生活中，鼓勵學生尋找和解決問題。這樣一來，學生會變得更加主動積極，他們會積極思考并嘗試不同的解決方案。這種學習方式不僅激發(fā)了學生的興趣，還提高了他們的學習積極性。

第三段：體會二：培養(yǎng)學生的團隊合作能力。

PBL教學方法倡導學生進行團隊合作，共同解決問題。在實踐中，我將學生分為小組進行問題解決，要求他們互相合作、分工合作。通過這樣的合作學習，學生學會了傾聽和尊重他人的意見，并學會了發(fā)揚自己的優(yōu)點。在小組合作中，他們也學會了解決沖突和妥善處理分歧。這樣的團隊合作能力對于他們今后的學習和工作都具有重要意義，而PBL教學方法正是培養(yǎng)這種能力的有效途徑。

第四段：體會三：激發(fā)學生的創(chuàng)造力和批判性思維。

在PBL教學方法中，學生需要面對現(xiàn)實生活中的問題，并積極找出解決方案。通過這樣的過程，學生的創(chuàng)造力和批判性思維得到了鍛煉和培養(yǎng)。學生們不再拘泥于傳統(tǒng)的解決方法，而是更加鼓勵他們發(fā)散思維，在不同的角度思考問題。同時，他們也會學會質(zhì)疑和評估自己的解決方案，提出合理的反駁意見。這種創(chuàng)造力和批判性思維的培養(yǎng)，對于培養(yǎng)學生的獨立思考和自主學習能力是非常重要的。

第五段：結(jié)尾總結(jié)和展望。

通過實踐PBL教學方法，我深刻體會到了它的重要性和優(yōu)勢。它不僅提高了學生的學習積極性，而且培養(yǎng)了他們的團隊合作能力、創(chuàng)造力和批判性思維。然而，PBL教學方法也存在一些挑戰(zhàn)和難點，比如學生可能面臨的問題繁多，導致解決時間延長。因此，在實踐中，我們需要在問題設置和指導方面做好充分的準備和引導。相信隨著不斷的實踐和探索，我們能夠更好地發(fā)揮PBL教學方法的優(yōu)勢，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的學生。

現(xiàn)場教學的心得體會篇四

最近讀了一篇短文，說的是教學是遺憾的藝術(shù)，教學心得—遺憾的藝術(shù)。覺得有意思，對現(xiàn)實的教學現(xiàn)狀是較為真實的剖析。短文說的是：

一男人來到一家婚姻介紹所，進了大門后，迎面又見兩扇小門，一扇寫著：美麗的，另一扇寫著：不太美麗的。男人推開“美麗”的門，迎面又是兩扇門。一扇寫著“年輕”的，另一扇寫著“不太年輕”的。男人推開“年輕”的門——這樣一路走下去，男人先后推開九道門，當他來到最后一道門時，門上寫著一行字：您追求得過于完美了，到天上去找吧。

這雖是一則笑話，但說明一個道理：真正十全十美的人是找不到的！同樣，十全十美的課堂也是不存在的。

課堂教學永遠是一門充滿遺憾的藝術(shù)，不完美才是它的真實存在。不管怎樣的課堂，哪怕你再做精心的準備，總會留有一些不足的。葉瀾教授講：“課不可能十全十美，十全十美的課作假的可能性很大。……只要是真實的就是有缺憾的，有缺憾是真實的一個指標。”畢竟課是活的，對象是活的。從不同角度，不同層面看，看法也可以是多種多樣的。而且從學生的角度看，不同的學生同樣也有不同的收獲和困惑。或許，這節(jié)課對于這一部分學生來說很適合，但對于另一部分學生也許就不適合了。所以說沒有完美的課，只能力求更好的課。

傳統(tǒng)的課堂教學，常常只有預設而不見生成，“認真鉆研教材，精心設計教學過程”一直是教師們不懈追求的完美目標，也是衡量課堂教學成功與否的重要標志。這種在教學預設上長期的“完美主義”，使課堂教學在普遍意義上陷入了這樣一種狀態(tài)：教者“以本為本”，習慣于從既定的教案出發(fā)，用一連串的問題“牽”著學生，害怕學生跳出自己預設的“圈圈”。死”的教案成了“看不見的手”，支配、牽引著“活”的教師和學生，讓他們圍著它轉(zhuǎn)，課堂成了“教案劇”出演的'舞臺。這樣的課也許結(jié)構(gòu)嚴謹，層次分明，但學生卻如同折了翅膀的雄鷹，難以展翅高飛。

《解讀中國教育》一書上有這樣一個典型例子：上海一物理特級教師上了一堂我們認為很精彩的公開課，老師發(fā)問，學生流暢、準確地回答，下課鈴響起，預設的問題都得到了解決，教育論文《教學心得—遺憾的藝術(shù)》。中國聽課的專家和教師都認為這是一節(jié)無懈可擊的完美的課！而美國專家并不以為然，甚至很困惑，“既然學生都會了，你們還教什么？為什么學生沒有問題？”一語驚醒夢中人！多年來我們追求的所謂“完美的課”，原來恰恰是問題最嚴重的課！

課堂教學的過程，不是單一的知識學習的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是師生“原汁原味”的生活情景，應該少一些固定預設，多一些課堂生成，“讓預設與生成共舞”，而“生成”恰恰是我們所無法預料的，它在帶來精彩的同時也可能帶來遺憾，甚至會使我們的課堂教學喪失程序上的完美。但是正是因為它的“不完美”，才顯出真正的“美”來。沒了月亮的陰晴圓缺，我們就不可能欣賞到那些感嘆人生悲歡離合，聚散無常的或婉約、或豪放的詩句；而沒了問題的存在的完美課堂，也就失去了其存在的價值和必要性。

“學然后知不足，教然后知困”，“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。不完美，也許是一件好事。正因為“不完美”，才督促我們不斷提高教學能力。作為新課改背景下的教師，勿需苛求完美，但要學會關(guān)注、捕捉、反思每一節(jié)課中遺憾，并努力追尋各種方式彌補遺憾，這樣就等于坐上提升自己教學水平的直升機。

我想：可現(xiàn)實生活中，又有多少教育工作者在知情的情況下，為了跟著感覺走的瀟灑，或許也是一份無奈，能夠真實地面對呢?教育其實就是池塘里注入的一泓清水，真水無香，教育功能最大的優(yōu)化，其實很簡單，就是要追求本真的教育。去啟迪學生對未知文化知識的興趣、探知與理解，這又何苦在事前徒增許多課堂上的固定預設與鋪墊呢？學生文化知識的理解、掌握、積累，其實也是循序漸進的過程，這需要不斷地認知強化，有時候是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的境界。這樣的教學感悟，現(xiàn)實生活里不乏許多的例子，有時候在當時課堂上不一定有許多的理解與掌握，但課后經(jīng)過了一段時間磨合或訓練，就自然地得到了知識的理解、遷移與鞏固。在現(xiàn)實生活里，現(xiàn)在越來越多的人崇尚回歸，如低碳時代的來臨，教育又何嘗不是這樣。真真切切吧，行走在真教育的路上。

現(xiàn)場教學的心得體會篇五

學生見到新單詞或理解不到的地方就停下來，總想把它弄懂了才往下看，生怕錯過了什么，學生不能夠根據(jù)上下文、圖片等手段猜測單詞的意思，遇到新詞就產(chǎn)生放棄的心理，在一定程度上影響了學生的閱讀興趣和閱讀效果。

由于中西文化存在著較大的差異，學生不能根據(jù)掌握的知識透徹理解閱讀材料，有時即使每一個單詞都懂它的意思，卻理解不了文中的意義所在。

學生在學習中文的時候，都會大量閱讀課外讀物：作文選、童話、小說、電視媒體……通過大量的語言刺激而習得。但是學生對于英語的閱讀總是圍繞課本出現(xiàn)的閱讀材料，課外閱讀量少，不能及時擴充學生的閱讀范圍，造成閱讀的狹隘性。學習完本文后,讓我們有如下體會:。

1．閱讀教學中的趣味性。內(nèi)容生動的閱讀材料會吸引學生興趣，使他們在一種輕松的狀態(tài)下習得知識。

2．閱讀教學要求的循序性。閱讀教學既要防止閱讀語言過難，又要避免內(nèi)容流于簡單。過難或過易的閱讀材料都不利于提高學生的閱讀興趣。

3．閱讀教學中閱讀材料題材的多樣性，如可以選擇貼近生活的材料：學校、家庭、朋友、動物、植物等。閱讀材料體裁的多樣性，可以選擇片段、故事、對話、童謠等，不拘形式。在對小學生進行閱讀訓練之后，逐步積累起來的知識和詞匯量會使他們更喜歡英語，漸漸提高閱讀能力和語言實踐能力，并為他們進一步的英語學習打下良好的、堅實的基礎。

現(xiàn)場教學的心得體會篇六

句子作為語言的基本單位，是構(gòu)建語言表達的重要組成部分。在語文教學中，句教學是一項十分重要的任務。通過設計合理的教學流程和方法，可以幫助學生掌握句子的結(jié)構(gòu)和運用技巧，提升語言表達能力。在我多年的教學實踐中，我有著一些關(guān)于句教學的心得體會。

首先，句教學應注重激發(fā)學生的學習興趣和主動性。對于句子的學習，學生可能會覺得抽象和枯燥。因此，教師需要找到切入點，激發(fā)學生的學習興趣。在教學中，我善于運用一些趣味性的課堂活動，比如組句比賽、句子接龍等，使學生在輕松愉快的氛圍中參與句子的學習，從而更好地理解和掌握句子的結(jié)構(gòu)和用法。

其次，句教學應注重培養(yǎng)學生的語感和語言思維能力。學會構(gòu)造正確的句子是學生語言表達的基礎，而發(fā)展良好的語感和語言思維能力，則是學生在語言運用中更上層樓的關(guān)鍵。在句教學中，我善于通過一些實踐活動和創(chuàng)設情境，引導學生積極思考和運用所學的知識。例如，我會讓學生模仿已學過的句子結(jié)構(gòu)，進行變換和組合，從而培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律的能力，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。

第三，句教學應注重多角度的教學方法。由于每個學生的學習方式和習慣不同，教師應采用多種教學方法，滿足不同學生的學習需求。在我的教學中，我會運用講解、示范、互動和合作等不同的教學方式，根據(jù)學生的具體情況選擇適合的方式。例如，在講解中，我會結(jié)合生動的例子和多媒體資料，讓學生更直觀地理解句子的結(jié)構(gòu)；在示范中，我會模仿學生典型錯誤的句子，并進行糾正，以提高學生的寫作水平。

第四，句教學應注重與實際生活的銜接。句子是我們?nèi)粘＝涣髦胁豢苫蛉钡牟糠郑虼耍诰浣虒W中，我會著重將學習內(nèi)容與實際生活相結(jié)合，讓學生明白語文學習的重要性和實用性。通過讓學生觀察身邊的句子或制定一些情境，讓學生主動運用句子進行交流和表達，可以增強學生對句子的認知和運用能力，并提高他們的語言實際能力。

最后，句教學應注重有效的反饋和評價。在句教學中，教師應對學生的學習情況進行及時的反饋和評價，幫助學生及時發(fā)現(xiàn)和糾正錯誤，提高他們學習的積極性和主動性。在我的教學中，我會定期組織句子寫作討論，給學生提供機會展示自己的句子，同時在批改作業(yè)中，給予學生具體的建議和指導，讓學生明確自己的學習目標，有針對性地提高自己的句子寫作能力。

總之，句教學是語文教學中一項重要的任務，通過注重學生的學習興趣和主動性、培養(yǎng)語感和思維能力、采用多角度的教學方法、與實際生活的銜接以及有效的反饋和評價，可以幫助學生更好地理解和掌握句子的結(jié)構(gòu)和用法，提升其語言表達能力。我在實踐中積累了一些心得體會，相信這些體會能夠豐富句教學的理論、提升句教學的實踐效果，為學生的語文學習提供更好的指導和支持。

現(xiàn)場教學的心得體會篇七

教育是一項神圣而偉大的事業(yè)，教師是一支重要的力量。作為一名教師，我從事了多年的教學工作。在這個過程中，我有了許多心得體會。我深知教育工作的責任與重要性，也體悟到了教育的意義所在。以下是我對教教學的心得體會，總結(jié)出的五點經(jīng)驗。

首先，教育是一種與人打交道的工作。作為一名優(yōu)秀的教師，必須善于與學生溝通和交流。這不僅僅是簡單的傳授知識，更重要的是與學生建立起互信和互動的關(guān)系。要理解學生的需求與心理，關(guān)心他們的成長與發(fā)展，關(guān)注他們的困惑與挫折。只有與學生保持密切的聯(lián)系，才能更好地幫助他們解決問題，促進他們的全面發(fā)展。

其次，教學需要不斷創(chuàng)新。教師要不斷更新自己的教育理念和教學方法，根據(jù)學生的需求和時代的變化來調(diào)整教學內(nèi)容和方式。要不斷尋找創(chuàng)新的教學策略和方法，使學生在愉悅的學習氛圍中更好地掌握知識和技能。教學的創(chuàng)新不僅僅局限于教師的教學，還包括學生的學習方式和評價方式的創(chuàng)新。通過創(chuàng)新教育，才能促進學生的積極參與和主動學習，激發(fā)他們的學習興趣和潛能。

再次，教育要注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。現(xiàn)代社會對人才的要求不僅僅是掌握一定的知識與技能，更注重學生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，教育要注重學生的思維能力、創(chuàng)新能力、合作能力和實踐能力的培養(yǎng)。教師應該積極引導學生進行思考與實踐，給予他們充分的發(fā)揮空間，使他們能夠主動發(fā)現(xiàn)問題、學會解決問題，并能夠運用所學知識解決實際問題。

此外，教師要以身作則，成為學生的榜樣。教師的言行舉止是學生學習行為的榜樣和示范。作為一名教師，我們要時時刻刻保持良好的素質(zhì)和品德，樹立正確的價值觀和行為準則。用自己的行動告訴學生什么是正確的、道德的和負責任的學習態(tài)度，引導學生良好的學習習慣和行為規(guī)范。只有成為學生的榜樣，才能更好地引導和影響他們的成長與發(fā)展。

最后，教師要時刻關(guān)注學生的身心健康。學生是教育的主體，他們的身心健康是教育工作的重要內(nèi)容。教師要認真關(guān)注學生的身心健康，積極參與學生的健康教育和管理工作。要了解學生的學習和生活情況，及時發(fā)現(xiàn)和解決問題，并向?qū)W生提供必要的幫助和支持。只有保障學生的身心健康，才能使他們更好地學習和成長。

總之，教教學需要教師具備良好的教育素養(yǎng)和專業(yè)能力，同時又要注重與學生的溝通交流，不斷創(chuàng)新教學方法與策略，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，以身作則，關(guān)注學生的身心健康。這些是我多年從教的心得體會，也是我作為一名教師時刻銘記的指導原則。我相信，只有不斷反思、總結(jié)和實踐，才能成為一名優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)貢獻自己的力量。

現(xiàn)場教學的心得體會篇八

宋人趙普說：半部《論語》治天下。把《論語》推到了一個極高的地位，事實也確實如此。《論語》的確值得用心去品讀、感悟，而且在人生的不同階段真的是常讀常新，如果能夠把《論語》的點滴慢慢地滲透、內(nèi)化為自己的品質(zhì)，那么人生可能會更加優(yōu)秀。

雖然《論語》的地位毋庸置疑，只言片語可謂字字珠璣，句句精華。但在實際的教學中卻困難重重，說是舉步維艱一點都不夸張。每每當我神情飽滿地沉浸在《論語》的智慧中時，看到學生木然的表情、茫然的眼神、甚至昏昏欲睡的慵懶時，心就一點一點地冷卻下去。中華文化的精華，在學生眼中就變成了枯燥、乏味、空洞，甚至可笑。面對學生的這種反應，一度信心受損，開始懷疑自己，于是請教同組老師，積極聽課，找差距。同組老師依然風采依舊，我聽得津津有味，而學生卻已游離于課堂之外，后面的學生非常不解地問我，為什么要讓他們學習這么枯燥、乏味的古文，現(xiàn)在生活中誰還會碰到古文，學習這些晦澀的東西似乎毫無意義，還不如學些現(xiàn)代散文、小說來得有效。給他分析學習古文的好處，古文所具有的優(yōu)勢，探討，結(jié)果我們都固執(zhí)地堅持著自己的見解，誰也無法說服誰，他依然游離于課堂之外。其實換位思考，在我的中學時代似乎也對古文沒有太多的熱情，而且那時沒有整本的古文選修，穿插學習，沒有現(xiàn)在跋涉得這么艱辛，這樣想著也就能夠體會學生的苦痛了。

從上學期的《中國古代詩歌散文欣賞》到現(xiàn)在的《先秦諸子選讀》，確是一段艱難的歷程。內(nèi)容是我們無法改變的，那能做的就是經(jīng)歷艱辛，讓自己有所收獲，否則真的就是太辜負這一段時光了，永遠無法重回的時光。

在《論語》這一部分，我致力于把孔子思想中積極、先進的東西滲透給學生，想要充分體現(xiàn)語文的人文性，提高學生的品質(zhì)。《論語》這部分，只言片語之間似乎沒有太多的聯(lián)系，而且有的真的不好理解，自己都不夠透徹，就很難使別人透徹明了。總想應該有所刪減，但卻很難取舍，覺得課本所選的內(nèi)容似乎都應該給學生說到，要不然心里就不太踏實。但是這樣繁雜的學習，一則一則，學生似乎消化不了多少，就更難內(nèi)化為自己的品質(zhì)。因為他們更多的是好讀書不求甚解，好像挨著都讀過了，卻沒有影響深刻的，或者合上書本腦中空空如也，更別說拓展了。針對這樣的狀況，少而精或許是一個好的嘗試，但是教材所選內(nèi)容如何取舍、組合、聯(lián)系的確是一件不容易的事，畢竟學生面對是中國式高考，我們必須小心翼翼，如履薄冰，顧忌太多，所以很難放開手腳縱橫捭闔聯(lián)系拓展深入滲透。

所以就使精彩紛呈的.諸子百家處于一種不受待見的尷尬低位。

還有一些感悟和設想。

1、教學的側(cè)重點方面。先秦諸子散文距離我們的時代已經(jīng)太久遠了，有些字詞的確切意義很難去考證。況且學生的積累又有限，很難理解文意。如果教師再一味地強調(diào)字詞，類似于古文教學一樣太注重文言知識積累的話，可能會事倍功半。枯燥、乏味，提不起學生興趣是一方面，更重要的還會肢解文章的內(nèi)容。所以教學的側(cè)重點應該放在解道上，當然理解文意是解道的一個必經(jīng)途徑。

2、教學方法方面：古文的教學方法無外乎誦讀、討論分析之類。但是這些方法并不是古文教學的萬金油，所以變通就顯得極其必要。經(jīng)過長時間的思考之后，我覺得對于極富哲理的先秦諸子散文比較適合的方法或許是“自學（了解大意）+分析（體悟道理）+聯(lián)系（指導生活）”。讓學生自己悟出文章中的道理或許對學生的影響會更深遠一些，而不是老師強加給他們的。因為只教過一遍，自己本身也是在熟悉、解讀課文，和學生一起學習、摸索，所以還沒有太多的嘗試，這個方法會在以后的教學中實踐。

3、對自身的一些思考。坦白地說，在教這個模塊時，有些文章自己還是挺喜歡的，喜歡是因為真的看得懂，能夠品出其中味道。但有些文章自己真不怎么喜歡，不喜歡不是因為文章不好，我不敢妄評經(jīng)典之作。只是可能是閱歷有限或者思維局限，所以很難理解那么曲折、隱晦、甚至牽強的說理。自己都不太信服和認可，還要熱情昂揚地去給學生闡述其中的道理，自然是隔了一層，到學生這里就隔得更多了。自己本身就一知半解，無論如何是底氣不足的。那么，提高自身就顯得尤為重要了，閱歷是需要時間積淀，沒辦法速成，我現(xiàn)在能做的似乎就是開拓思維，多看多積累，以期能有好的效果。這話似乎有點空洞，但目前只能如此自勉了。