無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
安徽導游詞有哪些篇一
龍川胡氏宗祠位于安徽省績溪縣大坑口村，離縣城約10公里，座落在一個古老的徽州村落。宗祠建于明嘉靖年間，至今有四、五百年歷史了。久負盛名，離家又并不太遠，我和媽媽兩個“旅游一族”當然不想錯過，于是，我們搭上了暑假的末班車出發啦!
青山綠水，煙雨朦朧，沿途的風景與喧鬧的城市截然不同，成了我和媽媽關注、談論的焦點。我驚嘆不已道：“要是能居住在這兒，我這輩子就死而無憾啦!”“呸呸呸!別說這么不吉利的話。”媽媽打斷我的話嗔怪道。就這樣說說笑笑，很快便到了目的地——胡氏宗祠。
走進祠堂，便看到一座很大的庭院，右邊走廊墻壁上掛著十幅古裝的'官大人畫像，個個威風凜凜，其中，就有胡氏的祖先：胡父。看到這里，媽媽壓低聲音神秘地對我說：
“楚兒，你仔細看哦，有一幅畫很奇怪，不管你從哪個角度看，畫上人的眼睛始終‘盯’著你!”
“真的嗎?”我吃驚道。
“真是太奇怪了，莫非這畫的是神仙，不會吧?”我滿腹猜疑。連忙抬頭仔仔細細地尋找那幅畫。“這幅?不是!那幅?也不是……”就這樣，足足把十幅畫前前后后審視了兩三遍，還是沒有找到那幅暗藏“玄機”的“神”畫。
正當我眉頭緊鎖之際，媽媽歡呼雀躍道：“楚兒!快來看，是這幅!”我急忙應聲跑過去，原來，“神”畫另有所“居”。
我仔細打量起來：這是一個穿著龍袍的人物像，粗略一看跟前面所見畫像沒有太大的差別。但怪就怪在：無論站在正面，還是側面，好像他的眼睛始終不離不棄。真是百聞不如一見，名不虛傳啊!
我膽怯了，想：“畫上的人肯定是神靈再現，我可不敢有絲毫的不敬，不然，被他查覺了，一定會死蹺蹺的!”
聽導游介紹：“由于古時候，除了皇帝，畫其他人穿龍袍是要滅門九族的，所以，這幅畫上的龍袍改為土黃色，并且龍袍上龍的眼睛被挖空，這樣，說到底，他只能算是個‘土皇帝’也就定不上罪了。”
“哦!是這么回事啊!”我似懂非懂地點了點頭。但畫像上人的眼睛為什么會盯著人不放，我至今還沒弄明白。
接著，我跟媽媽又去了擺放牌位的地方和以前胡姓人居住的房屋，都非常有趣，很有韻味。其中有兩塊匾額尤為好玩，它們是因為被當作天花板和床板使用，得以幸免，才保留至今。真讓人啞然失笑!
這次游玩，雖然只有匆匆幾個小時，但我不僅欣賞了龍川胡氏宗祠精美的建筑，知道其背后耐人尋味的故事，也對徽州古老的歷史文化有了更深的了解。我想：等我長大了，再來游覽一遍，一定會有更大收獲的。
你們去過安徽績溪嗎?我告訴你，我去過。那么下面，我們去績溪游玩吧。
星期六傍晚，我們和姐姐一家開車前往績溪，大約過了三個多小時，我們終于到達了績溪。我們住進了上河國際酒店，休息一晚準備明天好好游玩。
第二天早晨，我們急匆匆地吃好早飯，開始一天的行程。我們乘車到了第一個旅游景點績溪龍川。那邊人山人海，到處都是叫賣點心的店。導游帶著我們進了景區，這是一個帶有濃厚徽州特色的地方，白墻灰瓦馬頭屋檐，小橋流水，特別漂亮。路上，一家雕刻店吸引了我們，進了店，里面的東西真是琳瑯滿目，一件件雕刻的工藝品栩栩如生，有八駿圖、清明上河圖、論語等等，店主給我們介紹了一個她爸爸親手雕刻的八駿圖，最后我們買了。行走中，我們到了胡氏宗祠，據導游說，這里出過很多有名的人。
經過長時間的行走，很快就到了中午，我們肚子都很餓了，于是，一頓美美的午餐就下了我們的肚子。緊接著，我們到了下一站嶂山大峽谷。剛上山，就出現了問題，前面被好多車子堵得水泄不通，足足有好幾公里。我們只好下車往峽谷走去，走到一半，導游人影沒了，估計是導游走得快先到景區了。這時，我們看到一位叔叔開著景區的旅游電車過來，姐姐講了好多夸獎叔叔的話，叔叔就讓我們坐上車到了上面。找到導游后，安排了景區公交車把我們送到大峽谷最下面，我們開始峽谷之行，峽谷好美，這一段路上，山清水秀，有險峻陡峭的山崖，有清澈見底的小溪，叢林里有河水的叮叮咚咚的聲音，當然也有我們的嘻哈聲。經過了6000多步的行走，我們終于回到了峽谷的起點。
安徽導游詞有哪些篇二
在棠樾村頭，坐落著7座氣勢恢弘的古牌坊。這些牌坊按照“忠孝節義”的順序排列。述說著幾百年來這座村莊的興衰。這些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黃山市的一個重要的旅游景點。在封建社會里，為了表彰在“忠孝節義”等各方面“功勛顯赫”的，為朝庭興旺作出的“杰出貢獻”，當朝常常批準在這些人的故里村頭，修建“功德牌坊”，借以號召人們以此為榜樣報效朝庭。歙縣棠樾牌坊群一改以往木質結構為主的特點，幾乎全部采用石料，且以質地優良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅實，高大挺撥、恢宏華麗、氣宇軒昂。到了明清兩代，牌坊建筑藝術也日臻完善。
棠樾牌坊群就是明清時期建筑藝術的代表作。一連7座，建筑風格混然一體，雖然時間跨度長達幾百年，但形同一氣呵成。據建筑專家們講：棠樾牌坊對研究明清時代的政治、經濟、文化及建筑藝術和徽商的形成和發展，甚至民居民俗都有極其重要價值。
第一座麻石牌坊：始建于明代嘉清年間，距今已有450余年。牌坊四柱落墩，古樸雄偉，在挑檐下的“龍鳳板”上，“圣旨”兩鑲在其中，橫梁正反各有浮雕雄獅一對，英武異常。據介紹，被皇帝表彰的鮑燦，一生并未做過官，因教育子孫有方，其孫又在捍衛明室江山的戰斗中，屢建奇功，被皇帝“榮封三代”，特為其祖立坊。
第二座牌坊：始建于明代永樂年間的“慈孝里”牌坊，乃皇帝親批“御制”，其政治待遇之高，可見一斑。牌坊上銘刻的“慈孝詩”記載了一個感人的故事。鮑家一子見父將被人殺害，便求代死。而父為了鮑氏家族不斷香火，要求處死自己，不殃子孫。鮑家父子上慈下孝之舉感天動地，也感動了那些強盜。乾隆皇帝下江南時聽到這個故事后，欣然寫下“慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉”，并撥銀將“慈孝里”牌坊重新修繕。并增其舊制，刻御題對聯于其上。一座牌坊幾朝皇帝加封，這在我國歷史上也不多見。
第三、四、五座牌坊：分別是“立節完孤”牌坊、“樂善好施”牌坊、“節勁三圣”牌坊等，一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“節勁三冬”坊是為一位繼母所建。據說這位繼母在夫亡之后，歷盡婦道，把前妻之子重于親生，年老之后傾其家產，為亡夫維修祖墳。這一舉動感動了當地，打破“孔孟之道”繼妻不準立坊的常規，破例為她建造了一座規模與其他相等的牌坊。盡管得此厚愛，在牌坊額上“節勁三立”的節上，還是留下了伏筆。把節的草頭與下面的“卩”錯位雕刻其上，以示繼室與原配在地位上是永遠不能平等的。
安徽導游詞有哪些篇三
各位游客朋友們：
大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有“千載詩人地”之稱的池州市，很榮幸能夠成為大家此次杏花村之旅的導游，我叫王萍，大家可以叫我小王。大家既然來到池州那便是緣分讓我們聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么問題盡管提出來，我會盡力為大家解決的。最后，預祝大家玩的開心、游的順意！
池州杏花村以杜牧的《清明》詩而聞名，古有杏花村十二景，復建杏花村是池州幾代人的夢想，這座牌坊就是杏花村復建的一個重要標志，牌坊上的“杏花村”三個字是我國現代著名詩人艾青題寫的。
下面就請大家隨我進園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村。
我們正前方這座山，上面刻有杜牧的《清明》詩，是大書法家啟功的手跡，讓我們走近看看。不知大家有沒有注意到，這首詩的書寫不是按照正常的四句詩進行排列的，其實古時候人寫字很多都是這樣的。傳說古時候有個書法家用此詩為人題寫紙扇，持扇者不知扇上為杜牧之詩，便把它讀成：“清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家，何處？有牧童，遙指杏花村。”這樣一讀便成了一首絕妙的好詞，不知道是巧合還是藝術家的共同靈感，我們啟功老先生寫這首詩也是這樣的。有關《清明》詩的有趣話題很多，相傳清代大文人紀曉嵐，就是電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中的紀曉嵐，覺得該詩不夠精煉，便每句刪去兩字，成了五絕：“清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村。”后來也有不少人改過此詩，但真正流傳到現在的還是杜牧的這首《清明》詩。
大家請隨我這邊走，現在我們來到的是杏花村千年古井遺址所在地，這座頗具唐朝風格的建筑就是黃公井院，（指著對聯）“紅杏花開泉香一井，黃壚酒熟詩醉千秋”，很有氣勢吧。現在就讓我們來看看這口井吧，這口井是省級文物保護單位，井的內壁四周都是青磚砌成的，深有9米，據文物部門考證確是唐代古井，有1000多年的歷史。大家再看一下井邊“杜刺史行春處”這塊碑，是由明代大文人李歧陽題寫的。（指著雕像）這是黃公的雕像，旁邊一副對聯：“幸得仙人傳絕技，欣將名酒醉奇葩。”傳說當年黃公釀得一手好酒，供不應求，仙人鐵拐李路過此處，看到黃公夫婦忠誠勤懇，就暗中點化井水幫助他，后來在酒供不應求時井水都可以當酒賣，黃廣潤的夫人說：“酒雖好，豬無糟。”
這黃公美酒大家要不要品嘗一下呢，當年杜牧就是喝了黃公酒才詩意大發寫下那首《清明》詩的。
繼續向前走，看到這匹的石馬傳說是鐵拐李的座騎，相傳當年酒仙鐵拐李，一天酒癮大發，于是便騎馬來到杏花村，大過酒癮，喝了三天三夜，終于醉倒在一個小池邊，后人稱這個池子為“醉仙池”，大家看這個池子象不象個酒葫蘆。前面的這個亭，我們稱它為“杏花亭”，這個亭子呢，就是當年為一些文人墨客來這里會友觀景而特別建造的，此亭最早在嘉靖四年（1525年）由山西蒲州人張邦教興建的，并撰聯“勝地已無沽酒肆，荒村忽有惜花人。”后來此亭又于崇禎年間由時任池州知府的顧元鏡重修。亭內書有杜牧《清明》詩中的石碑而成為杏花村的象征。
現在看到的這座古色古香的建筑就是煥園，據記載，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝為官，到杏花村隱居，建數間房屋，郎氏家族逐漸成為杏花村望族。到了清代，郎遂為紀念先祖在遺址上復建了煥園，今天我們又重新修建了這座名宅。大家請看這門上的對聯“煥珠還異彩，盛世擴名園。”煥園又名“郎遂故居”。現在就讓我們進去參觀一下。
各位游客，杏花村古井文化園的游覽到此就全部結束了，歡迎下次有機會再來杏花村。
安徽導游詞有哪些篇四
安徽省有黃山、天柱山、八里河等美麗的景點，大家是否去過?小編為大家準備了安徽導游詞大全，歡迎大家閱讀!
朋友們，你們好!現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。
在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。
黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區，面積約154平方公里。
它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。
傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。
唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。
意思是，這座山是黃帝的山。
從那以后，黃山這個名字就一直到現在。
朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。
在很久很久前，在漫 長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。
這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。
黃山奇峰到底有多少，還沒有一個確切數字。
歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。
這80多座山峰的高絕大多數都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風姿獨秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。
說起黃山“四絕”，排在第一的當是奇松。
黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。
一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。
黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂 ， 長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。
千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。
你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。
從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。
人們根據它們的不同的形態和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。
它們是黃山奇松的代表。
怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。
在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。
在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。
這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。
還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。
也還有些怪廠，在不同條件下看，會產生不能的聯想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。
再說云海。
雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。
大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。
這可不是妄稱，是有歷史為證的。
明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。
黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。
這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。
最后，介紹一下溫泉。
我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。
用它命名的溫泉景區，是進入黃山南大門后最先到達的景區。
溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，并含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。
但是只能浴，不能飲;過云說它可以飲用，是不科學的。
其實，黃山溫泉不止一處。
在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。
它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應。
這也夠奇的了。
不過因為它地處偏僻目前還未開發利用。
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸巖上飛落下來同，就形成瀑布。
“山中一夜雨，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動寫照。
黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。
黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
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曾寫了一著贊美天柱山風景奇秀的詩“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。
清晏皖公山，絕稱人意......”
車過旌駕橋，我們就進入了天柱山的南哨——三祖寺景區.三祖寺景區是天柱山人文景點最集中、文化品位最高的一個文化精品景區。
我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書法藝術長廊之稱的國家重點文保單位摩崖石刻群。
( 進入其南大門野人寨上行不遠就到達三祖寺。
這是天柱山最著名的景點。
相傳，寺始建于南朝，現僅存藏經樓、偏房數間和屹立于寺前的覺寂塔。
三祖寺西，有大石累累的山谷 ，谷側陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。
山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。
相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，并自號“山谷道人”。
在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐于石牛上的畫像。
這件珍貴的古代詩畫刻石，現仍清晰可見。
)
話不多說，我們現在就出發吧 。
很快我們就到野人寨景區了!野寨是“野人寨”的簡稱。
這樣依山傍水、風景如畫的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個動人的傳說：一說是很早以前，這一帶常有野人出沒，傷害人畜。
當時的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。
他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。
其二，說是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬義兵在天柱山抗元。
他自號“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。
劉源抗元前后十八年，最后被內奸出賣壯烈犧牲。
后人為紀念他，野人寨的名字延用至今。
現在我給大家一個小時的休息時間,大家可以隨意拍照,請大家一定要注意安全,那我們一個小時后見吧!
一個小時的時間過的可真快啊，不知道大家玩的開心與否!好吧，現在我們繼續我們的游程吧!。
我們現在來到了三祖寺前的廣場了。
抬眼望去，紅墻黛瓦的寺院建筑，被綠樹翠竹包圍著。
整個山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺寂塔就建在鳳冠上，東西兩側逶迤的'山崗呈環圍合抱之勢，恰如鳳翼護衛著莊嚴佛地。
常言道：“遠看山包寺，近看寺包山。
” 三祖寺，全稱“三祖山谷乾元禪寺”，是中國禪宗三祖傳經布法的場所，在中國佛教發展史上占有十分重要的地位。
1983年，國務院批準公布為全國漢族地區重點開放寺廟。
三祖寺的建筑群，沿著鳳形山的山勢自下而上依次架造。
從山門一直通向祖師殿，全都處在一道中軸線上。
燒香禮佛，應從山門進入。
三祖寺的山門，也叫三門殿。
正門名“般若門”，即“智慧之門”;東邊門名“解脫門”，意為擺脫煩惱業障的束縛而獲得自由，也稱“自由之門”;西邊門名“精進門”，意指在去染濾凈的修行過程中，要不懈地努力，也稱“勤修之門”。
門楣上，懸掛著全國佛教協會會長趙樸初題寫的“乾元禪寺”匾額。
進了山門，大家看到殿堂兩邊，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。
佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來塑造的。
穿過山門殿，步上“通天階”。
三祖寺因山勢陡峭，一路上去，有360級臺階。
大家不妨從現在開始數一數，“通天階”高差15米(60級)。
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八里河風景區主園區位于潁上縣八里河的南湖公園內，包括“世界風光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區”三個部分，占地面積3600畝。
步入“錦繡中華”門，來到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設的回廊，跌宕有致。
來到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話用來形容位于錦繡中華園內南側的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。
九天瀑布長90米，高20米，加上909米高的觀世音像及底座，約高32.9米，立體框架1750米。
遠遠望去，奔流飛瀉的瀑布氣勢磅礴，撼人心魄。
高909米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。
相信李白來到這里也會詩興大發。
“不到長城非好漢”，在這里你同樣能登上“長城”。
“張公山”臨湖矗立，巍巍“長城”盤旋而上，富有塞外風光的神韻;登上烽火臺，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿。
“錦繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點，集東方建筑藝術之特色，融中國傳統文化之精華，觀后令人回味不絕。
走出“錦繡中華門，來到“碧波游覽區”。
3000畝的湖面上，錯落有致地分布著12個小島，由軟、硬橋連接。
穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達環湖堤。
三十余間小木屋和部分動物之家，點綴在環湖島上。
堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥島上，林木茂盛，百鳥翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥類的樂園。
據導游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來的候鳥，由于環境、氣候、水質都不錯，它們也不會飛走。
在另一小島上還有鳥語林，用膠織網覆蓋，飼養鳥類近百種，有國家一級保護動物綠孔雀、白尾海雕等;二級保護動物鴛鴦、紅腹錦雞等。
環湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區的是龜蛇島。
湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。
在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。
八里河風景區，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。
煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥競飛的鳥語林，以及連心橋、度假村、無不如詩如畫。
中西建筑交相輝映，創意精妙，布局嚴整，美不勝收。
八里河風景區不僅有風景園林，還盛產武昌魚、桂魚、甲魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產品。
它既是136種鳥類、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產基地，也是阜陽水資源保護區，省級濕地自然保護區。
八里河鎮94年被聯合國授予環境保護“全球五百佳”。
八里河風景區是大自然的恩賜，八里河風景區是八里河人民的智慧結晶。
占地3600畝的主園區原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮黨委書記張家旺的帶領下，經過多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。
安徽導游詞有哪些篇五
九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(420_年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余，重約20_斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120_年。死后3年，人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。
朋友們，你們好!現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現在。
朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個確切數字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風姿獨秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。
說起黃山“四絕”，排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據它們的不同的形態和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產生不能的聯想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。
最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區，是進入黃山南大門后最先到達的景區。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，并含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過云說它可以飲用，是不科學的。
其實，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應。這也夠奇的了。不過因為它地處偏僻目前還未開發利用。
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸巖上飛落下來同，就形成瀑布。“山中一夜雨，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
安徽導游詞有哪些篇六
各位游客：
大家好，我是來自安徽旅行社的導游王萍，大家可以叫我小王。在我身邊的這位是我們的司機李師傅，李師傅有著多年的駕駛經驗，大家可以把放心交給他，開心交給我。小王很高興在這樣一個春風日麗、陽光明媚的上午和大家相遇，小王將竭誠為大家服務，最后，預祝大家旅途愉快。
九華山位于安徽省池州市，國家5a級旅游景區，是中古四大佛教之一，被譽為國際性佛教道場，有蓮花佛國之美譽。唐代大詩人李白游山時觀九峰蓮花，寫下了妙有分二氣，靈山開九華。；天河掛綠水，秀出九芙蓉。的詩句，遂改名為九華。九華山在四大佛教名山中以香火甲天下而聞名于世。今天小王要帶領大家參觀的九華街景區和閔園景區。
安徽導游詞有哪些篇七
琊山風景名勝區，位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中。古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此，改稱“瑯琊山”。
這一風景區，包括瑯琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區，面積115平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、瑯琊山等。景區以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀，有始建于唐代的瑯琊寺，有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物，還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。唐宋著名文人雅士如韋應物、歐陽修、曾鞏、蘇軾、宋濂等趨之若鶩，均以詩文紀其勝。故瑯琊山為我國24座文化名山之一，為皖東的`游覽勝地。
醉翁亭，位于瑯琊山半山腰為我國四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史。它是當時瑯琊寺住持僧智仙和尚專門為歐陽修而。當時，歐陽修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨，被貶至滁州任太守后，常在此飲酒賦文，智仙同情他特建造了這亭子。歐陽修自稱“醉翁”，便命亭為醉翁亭，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺榭建筑，獨具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側有古梅一株，傳為歐陽修手植，故稱“歐梅”。亭前的釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清澈見底。再往西行，可觀“九曲流觴”勝景。
從醉翁亭西南方上行1公里許，便是瑯琊寺。瑯琊寺是我國東南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應寺”，宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿，習稱“瑯琊寺”。瑯琊寺掩映在綠樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過，亭樓閣錯落有，正如宋人詩云：“踏石披云一徑通，翠微環合見禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹色中。”
大雄寶殿為寺內主要建筑，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋，池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經樓，相傳唐高僧玄奘“西天”取經回來，有一部經書藏在這里。從樓右側下，可達抵園，園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹歲寒三友，得名。
由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰，背靠大山，而對南天門，它無一木梁，全系磚石結構，故以其獨特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門，這里可遠眺長江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的瑯琊山自然風光，令人陶醉。從此下山向北，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點。
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安徽導游詞有哪些篇八
中國南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化，受兩大文化的影響和沖撞，安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。在地處皖贛交界的牯牛降地區，則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。
如果把牯牛降看作是一個界點，那么它不僅是地質上的界點，同樣還是文化風情上的一個界點。山北安慶，是黃梅戲的故鄉;山南徽州，則是徽劇的故里。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。與關漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍，以牯牛降周邊環境和民俗風情為背景，創作的《新編目連救母勸善戲文》，是中國戲曲發展史上一顆璀璨的明珠，并由此形成了一個新的劇種---目連戲，與儺舞并稱為中國戲曲“活化石”。
戲曲事業的繁榮，推動舞臺建筑的快速發展，古戲臺群堪稱古徽州一絕。祁門有閃里坑口會源堂、新安株林馀慶堂古戲臺等11座。這些罕見的古建筑至今保存完好，不啻于一部完整的徽州舞臺史。位于皖贛邊界的省級重點保護文物單位馀慶堂古戲臺，建于清同治八年[1869]，古戲臺布局嚴謹，造型古樸，素雅端莊，雕飾精美，乃徽州建筑之瑰寶。會源堂一點也不遜色，《大轉折》、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝，咿咿呀呀的唱腔，喧騰歡快的鑼鼓，在每年的春節，還會讓習慣了寧靜的鄉村，一如從前的熱鬧。
祁門自古以來，文風昌盛，學者名流，代不乏人。唐朝代詩人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。南宋詩人方岳以詩詞不拘古律、語出天成，在中國文學史上占有一席之地，著有《秋崖集》。明代大醫學家汪機醫術精堪，為新安醫學的鼻祖，著有《醫學原理》、《石山醫案》等;與汪機同代的御醫徐春甫一生清勤篤學、醫學頗豐，所撰的《古今醫統大全》為中國十大醫學全書之一，并首創世界上第一個民間醫學團體---“一體堂宅仁醫會”。
祁門人文景觀眾多，名勝古跡遍布。縣城平政橋、仁濟橋，風格古樸，質地堅凝，橫陳閶江，宛如雙虹垂地，“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋，為兩江總督曾國藩駐扎祁門時的行轅;縣西渚口的貞一堂，寬闊軒敞;以老徽州行政區劃設計的民宅---“一府六縣”，蔚為壯觀。城北胥嶺塔下村有省級保護文物宋代的千年佛塔---偉績塔。一座座古塔，一間間老屋，一棵棵古樹，猶如一個個白發蒼蒼的歷史老人，注視著光陰遞嬗、時代變遷。
牯牛臨凡開神秀，秋浦泛舟覓詩魂。牯牛降集山水美學、歷史文化價值于一身，兼觀光旅游、休閑度假、科學探險于一體。牯牛降，這位沉睡了千萬年的美人，已經撩開了迷人的面紗，張開了熱情的雙臂，歡迎五湖四海的朋友。
牯牛降，一座美麗而神奇的大山;祁門，一個古老又年輕的地方，盼望著，期待著，您寧靜平和的腳步。
安徽導游詞有哪些篇九
歡迎你們來黃金島觀光游覽，很高興能有機會給大家服務。黃金島位于素有“黃山情侶”之稱的太平湖精華地段，面積300多畝。島上峰戀疊翠，山環水繞，終年濃蔭覆蔽，因此被譽為太平湖上一顆璀燦的明珠。黃金島作為一處新興的旅游景點，景色別致獨特，島中有湖，湖中有島，有人稱之為“瀛洲仙境”。如果從空中俯瞰，全島十多座小山參差錯落，排列有序，仿佛十八羅漢橫臥于碧波之上，因此，黃金島又有“十八羅漢臥南海”之稱。
各位游客，現在先讓我們來看《黃金島記》（引導游閱讀）。看完《黃金島記》，我們已經對黃金島的全貌和開發建設情況有一個大致的了解、下面，請跟我來。
我們眼前這座仿樺牌樓，叫“瀛洲仙境”坊，坊柱上掛有兩副對聯（根據需要介紹對聯內容，詳見《楹聯賞析》）。
我們腳下這條水泥道，一邊通向“映碧樓”，一邊通往羅陷墓和香花寨，先讓我們到羅陷墓去看看吧。（帶領游客趟在通往羅陷墓的道上，邊走邊向游人介紹）黃金島的景色以自然取勝。你們看，這兩旁的樹林，常年蔥綠。如果你是春天來玩，杜鵑花開，蘭花飄香，漫步其間，賞花觀景，十分愜意！如果在盛夏時兇，驕陽似火，但當你穿行在林蔭小道上，涼風習習，通體舒泰，真是一種難得的享受。轉過這道彎向右，就是羅隱墓了。羅陷是晚唐時期一個詩人、小品文作家。在晚唐詩壇上與生長在原太平縣杜家村的晚唐詩人杜荀鶴齊名。現在杜荀鶴的家已經不可能看到了，早在20多年前太平湖建成蓄水時就被淹沒，地點就在太平湖中部共幸碼頭附近的水面開闊處。羅陷晚年為尋訪杜荀鶴，從浙江來到安徽太平，最后就老死在今天太平湖一帶。現在，就讓我們來看羅陷墓。（引導游客看《羅陷墓志銘》，可根據需要介紹羅陷的一首詩：“根盤蛟蜃路藤蘿，四面無塵輟棹過。得似吾師始惆悵，眼前終日有**”。）。
安徽導游詞有哪些篇十
宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，宏村始建于宏村建于南寧紹熙年間(公元1131年)，至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉村”。
特別是整個村子呈“牛”型結構布局，更是被譽為當今世界歷史文化遺產的一大奇跡。那巍峨蒼翠的雷崗當為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鵒稱牛肚。接著，人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經數年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創造了一種“浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉”的良好環境。
宏村又名弘村，都是取宏廣發達之意。宏村汪九是唐初越國公汪華的后裔。村子始建于宋代，數百戶粉墻青瓦、鱗次櫛比的古民居群，特別是精雕細鏤、飛金重彩的被譽為“民間故宮”的承志堂、敬修堂和氣度恢宏、西樸寬敞的東賢堂、三立堂等，同平滑似鏡的月沼和碧波蕩漾的南湖，巷門幽深，青石街道旁古樸的觀店鋪，雷崗上參天古木和探過民居庭院墻頭的青藤石木，百年牡丹，森嚴的敘仁堂、上元廳等祠堂和93歲翰林侍講梁同書親題“以文家塾”匾額的南湖書院等等，構成一個完美的藝術整體，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映了悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。至清代宏村已是“煙火千家，棟宇鱗次，森然一大都會矣”，至今仍為際聯鎮人民政府所在地。至八十年代中期開始發展旅游業，喬石、朱钅容基等先后來宏村旅游考察，陳復禮、瓊瑤、陳凱歌等先后來宏村進行藝術創作。進入九十年代，宏村入境游客人數每年以40.5%的速度增長，其中又以港臺及海外游客為多。去年共接待中外游客4萬人次，門票收入60.8萬元，比上年增長8%。在2000年11月30日，宏村被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄。
八里河風景區主園區位于潁上縣八里河的南湖公園內，包括“世界風光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區”三個部分，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門，來到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設的回廊，跌宕有致。來到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話用來形容位于錦繡中華園內南側的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長90米，高20米，加上9。9米高的觀世音像及底座，約高32。9米，立體框架1750米。遠遠望去，奔流飛瀉的瀑布氣勢磅礴，撼人心魄。高9.9米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。相信李白來到這里也會詩興大發。“不到長城非好漢”，在這里你同樣能登上“長城”。“張公山”臨湖矗立，巍巍“長城”盤旋而上，富有塞外風光的神韻;登上烽火臺，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿。“錦繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點，集東方建筑藝術之特色，融中國傳統文化之精華，觀后令人回味不絕。
走出“錦繡中華門，來到“碧波游覽區”。3000畝的湖面上，錯落有致地分布著12個小島，由軟、硬橋連接。穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達環湖堤。三十余間小木屋和部分動物之家，點綴在環湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥島上，林木茂盛，百鳥翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥類的樂園。據導游小姐介紹，這里每年都吸引大批南方來的候鳥，由于環境、氣候、水質都不錯，它們也不會飛走。在另一小島上還有鳥語林，用膠織網覆蓋，飼養鳥類近百種，有國家一級保護動物綠孔雀、白尾海雕等;二級保護動物鴛鴦、紅腹錦雞等。
環湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。
八里河風景區，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。
煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥競飛的鳥語林，以及連心橋、度假村、無不如詩如畫。中西建筑交相輝映，創意精妙，布局嚴整，美不勝收。八里河風景區不僅有風景園林，還盛產武昌魚、桂魚、甲魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產品。它既是136種鳥類、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產基地，也是阜陽水資源保護區，省級濕地自然保護區。八里河鎮94年被聯合國授予環境保護“全球五百佳”。
八里河風景區是大自然的恩賜，八里河風景區是八里河人民的智慧結晶。占地3600畝的主園區原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮黨委書記張家旺的帶領下，經過多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，洼地成公園。
朋友們，你們好!現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統一在業、開創中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現在。
朋友們，你們不遠千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個確切數字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風姿獨秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。
說起黃山“四絕”，排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。人們根據它們的不同的形態和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產生不能的聯想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀海”又叫“猴子望太平”便是。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。
最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區，是進入黃山南大門后最先到達的景區。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，并含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲;過云說它可以飲用，是不科學的。
其實，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應。這也夠奇的了。不過因為它地處偏僻目前還未開發利用。
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸巖上飛落下來同，就形成瀑布。“山中一夜雨，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
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安徽導游詞有哪些篇十一
旅客們，如今我們已深進黃山背后，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢奇異，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進鐵扇公主肚子里的那段情況吧。如今，我們就去鉆進“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢本去就念一頭牛，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定會看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來看看，走吧!
我們現在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠處看，宏村就像一個牛的形狀。
我們現在要進去，請注意以下事項：不要亂丟垃圾，不要隨地吐痰，請保持好宏村的清潔，謝謝!
如今我們漫步正在鄉下的巷子上。看見那宏偉的馬頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了，火就不會燒過宏偉馬頭墻，隔壁的房子也就幸免了。
旅客們，馬頭墻我們也相識的差不多了，持續往前走，前面這個院子就是汪家宅院，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴，這座房子總面積近400平方米，窗戶66扇門43扇，屋梁、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個黃金，真是一座令人甘拜下風的修建阿!
看!我左手的荷花池，是用來排放污水的地方。這個荷花池是弓箭形的，由于特別設計，臟水不會漫出來，即使下大雨，也不會溢出來。為了讓污水池不那么單調，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當夏天荷花盛開的時候，都會引來很多的游客來這里看荷花。
我們繼續往前走，現在我們正經過的小巷旁邊的是一條小溪，是這里人的飲用水，另外還特別規定，8：00以前可以拿這種水洗衣服，以后的時間供人們飲用。
接著我們到以前人住的房子里去看，請大家跟緊隊伍，不要走散。全村現完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術價值，村內街巷大都傍水而建。
接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進進出出，所以墻上只有兩個大洞，結婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點小便宜了。
好了，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村。你們說是不是名不虛傳啊?現在大家可以自由活動，我們一個小時后在車上集合，再見!
宏村有良多名勝奇跡，我講也講不盡。請各位自行游賞，一小時后匯合。
下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這里每一個村夷易近都是砥礪下腳，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪，有人物、山川、花草…而且五花八門，數千塊刻品里險些出有不同的。
安徽導游詞有哪些篇十二
親愛的組員們：
大家好。首先，我代表安徽省旅行社，熱烈歡迎大家。子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”很榮幸為所有的貴賓服務。我今天是你的導游。我叫王兵。你可以叫我小王或者王導。我們的旅游巴士是這輛白色的巴士，車牌號是12345。你一定記得我旁邊是我們的司機，張師傅，開了很多年車了。
在揭開西遞村之謎之前，請允許我簡單介紹一下。宏村位于安徽省宜縣東北部，占地19.11公頃。它建于南宋紹興，已有800多年的歷史。背后有羊山嶺、雷崗山等。并被譽為“國畫之鄉”，集自然景觀和人文景觀于一體。特別是全村有“牛”字形結構布局，被視為當今世界歷史文化遺產的一大奇跡。以雷崗山為牛頭，參天古樹為犄角，東西錯落的居民樓如大牛。在村西北有九彎十彎運河的房子周圍過戶，把村里的天然泉水匯集起來，形成半月形的池塘，像牛腸，牛胃。運河最后注入村南的湖里，叫牛肚。然后，人們在村子周圍的'河上先后架起了四座橋作為牛腿。幾年后，玉中應該會出現一個牛的圖騰。這種巧妙的村水系統設計，既解決了村民的消防用水問題，又調節了溫度，為居民的生產生活用水提供了方便，營造了“改吉不防長路從江流，家家戶戶門前有清泉”的良好環境。
宏村，又叫宏村，意思是洪光發達了。該村建于宋代，有數百座粉墻藍瓦的古民居，尤其是被稱為“民間紫禁城”的承志殿，以及光滑的月沼。碧波蕩漾的南湖，雷崗山上參天的古樹，嚴謹的任旭堂，南湖書院等。，構成了一個完美的藝術整體，可以說是走進了風景和繪畫的每一個角落，同時也反映了悠久的歷史所留下的博大精深的文化底蘊。到80年代中期，旅游業開始發展。喬石、朱福記先后來過宏村，瓊瑤、陳凱歌先后來宏村進行藝術創作，20xx年11月30日，宏村被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
談完宏村，我們說西遞，位于安徽省易縣東南部，村莊面積12.96公頃。該村以一條縱街和沿河兩條道路為主要骨架，構成了以東進為主、南北向延伸的村街體系。
西遞村是一個以宗族血緣關系為紐帶的古村落，胡姓在此聚居。它起源于公元11世紀，興盛于14—19世紀。隨著中國封建宗法制度的解體，西遞村的發展逐漸緩慢。由于歷史上很少受到戰爭的襲擊，也沒有受到經濟發展的影響，所以村莊的原始形態保存完好，始終保持著歷史發展的真實性和完整性。明清古民居124處，祠堂3處，均被列為安徽省重點文物保護單位。20xx年11月30日，被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
時間過得真快！我們的西遞村之旅很快就結束了。小王要和大家告別了。離開的時候，沒有什么可以送你的。送你三個字吧。首先第一個字就是緣分。俗話說“百年船騎”和大家共存就是“百年車騎”。然后就是寬恕的起源。在今天的行程中，我有事要做。一個是完美的圓。感謝大家對我工作的支持與配合，在此說聲謝謝！祝大家吃得好，睡得好，下次旅行愉快。謝謝你。
安徽導游詞有哪些篇十三
壽縣的特色，當然就是古城墻啦!那座古城墻保存地非常好。
壽縣的古城墻挺大的(最起碼比我大)，共分為東、南、西、北四門。我大姑家住在城墻的南門，所以，我幾乎只去過南門。記得南門還有許多有趣的東西，過年的時候，我們去壽縣，丹丹大姐帶我到南門口去玩。那里有好多好玩的，我和丹丹大姐回家的時候，都玩累死了。本想坐車回家的'，可是因為那里好玩的太多了，我們回家時，已是兩袖清風了，身無分文啊!只好到小廣場去休息了一會才回家的。
壽縣的古城墻除了城門有很多好玩的，在城墻上面，有好幾個景點呢!從南門往城樓上走，有一個景點。從里面可以學到很多東西。
壽縣很有趣，壽縣的古城墻也非常好。朋友，請到我們壽縣來，看一看美麗的古城墻吧!相信，你一定能學到不少的東西。
安徽導游詞有哪些篇十四
大家好，歡迎你們來到，位于黃山市黟(yi)縣的世界文化遺產---美麗宏村!我是你們今天的導游朱正焜，很榮幸能陪你們一起仔細游覽。
宏村原名“弘村”，在清朝乾隆皇帝的當政期間被改名為“宏村”。宏村的歷史十分悠久，在明朝時候就已經尚存。村里住戶大多姓“汪”，這是因為宏村的開山鼻祖是一位姓汪的大戶人家，他在此興建了第一座大房子，而經過了風風雨雨的歲月，子子孫孫的修筑，就形成了我們現在看到的宏村。
現在請大家聚焦我們前方的荷塘。這片荷塘十分清澈，有許多魚兒在荷葉間游戲，不亦樂乎。滿池的荷花多姿多彩，有的才剛剛是花骨朵兒，有的已經綻放，散發出淡淡的清香，還有的長出了小小的蓮蓬……它們就像是鑲嵌在荷葉上的小香囊，真是美麗!而荷葉呢，好似一個個碧綠的大圓盤。過了池塘上的那座橋，我們就可以進入宏村了。
看，宏村的建筑有著一種古老的味道，屬于明清風格，內部保存完整，而它們的樣式還是沿襲古代的模樣。我們腳下是一條條的水渠，從東向西，來來回回，是整村人的生命之源，依著房屋漸進，有一句俗話說“有房子的地方就有水渠”。
安徽導游詞有哪些篇十五
中國南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化，受兩大文化的影響和沖撞，安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。在地處皖贛交界的牯牛降地區，則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。
如果把牯牛降看作是一個界點，那么它不僅是地質上的界點，同樣還是文化風情上的一個界點。山北安慶，是黃梅戲的故鄉;山南徽州，則是徽劇的故里。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。與關漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍，以牯牛降周邊環境和民俗風情為背景，創作的《新編目連救母勸善戲文》，是中國戲曲發展史上一顆璀璨的明珠，并由此形成了一個新的劇種---目連戲，與儺舞并稱為中國戲曲“活化石”。
戲曲事業的繁榮，推動舞臺建筑的快速發展，古戲臺群堪稱古徽州一絕。祁門有閃里坑口會源堂、新安株林馀慶堂古戲臺等11座。這些罕見的古建筑至今保存完好，不啻于一部完整的徽州舞臺史。位于皖贛邊界的省級重點保護文物單位馀慶堂古戲臺，建于清同治八年[1869]，古戲臺布局嚴謹，造型古樸，素雅端莊，雕飾精美，乃徽州建筑之瑰寶。會源堂一點也不遜色，《大轉折》、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝，咿咿呀呀的唱腔，喧騰歡快的鑼鼓，在每年的春節，還會讓習慣了寧靜的鄉村，一如從前的熱鬧。
祁門自古以來，文風昌盛，學者名流，代不乏人。唐朝代詩人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。南宋詩人方岳以詩詞不拘古律、語出天成，在中國文學史上占有一席之地，著有《秋崖集》。明代大醫學家汪機醫術精堪，為新安醫學的鼻祖，著有《醫學原理》、《石山醫案》等;與汪機同代的御醫徐春甫一生清勤篤學、醫學頗豐，所撰的《古今醫統大全》為中國十大醫學全書之一，并首創世界上第一個民間醫學團體---“一體堂宅仁醫會”。
祁門人文景觀眾多，名勝古跡遍布。縣城平政橋、仁濟橋，風格古樸，質地堅凝，橫陳閶江，宛如雙虹垂地，“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋，為兩江總督曾國藩駐扎祁門時的行轅;縣西渚口的貞一堂，寬闊軒敞;以老徽州行政區劃設計的民宅---“一府六縣”，蔚為壯觀。城北胥嶺塔下村有省級保護文物宋代的千年佛塔---偉績塔。一座座古塔，一間間老屋，一棵棵古樹，猶如一個個白發蒼蒼的歷史老人，注視著光陰遞嬗、時代變遷。
牯牛臨凡開神秀，秋浦泛舟覓詩魂。牯牛降集山水美學、歷史文化價值于一身，兼觀光旅游、休閑度假、科學探險于一體。牯牛降，這位沉睡了千萬年的美人，已經撩開了迷人的面紗，張開了熱情的雙臂，歡迎五湖四海的朋友。
牯牛降，一座美麗而神奇的大山;祁門，一個古老又年輕的地方，盼望著，期待著，您回歸寧靜平和的腳步。
安徽導游詞有哪些篇十六
老山起源于安徽巢湖境內，自珍珠泉公園綿延70華里，山峰海拔大多在250450米。它前臨長江，后枕滁河，橫亙于浦口境內，為南京市區撐起了一道綠色屏障，有人戲稱它是南京的“肺”。于1991年被評為國家級森林公園。
老山現設三大景區，兩個園，即老鷹山景區、獅子嶺景區、平坦景區、蛇園和白鷺園。
老鷹山景區位于老山中部，森林大道貫穿其中，與珍珠泉景區相毗鄰。區內有老鷹山觀光塔、森林浴場、狀元墳(張孝祥墓)等主要景點和森林莊園、野營樂園、狩獵山谷、青青野趣谷、垂釣中心、小木屋等餐飲休閑娛樂度假服務中心，是一個以山林野趣、湖光山色為特色、以森林游憩、狩獵垂釣、滑草運動、度假休養等生態旅游活動為主要內容的休閑娛樂旅游區。
現在我們將由游步道登山，到森林浴場。或許有人要問為什么叫森林浴場，森林浴場是指人們回歸自然山林，沐浴在森林的清新空氣和幽靜的環境中，進行娛樂、漫步、小憩，感受著森林為人類提供的視覺、聽覺、嗅覺和心理等方面的氛圍和氣息，達到陶冶情操、調節心理、休身養性、強身健體、愉悅性情的一種旅游活動。而森林浴場正是人們享受森林浴的天然場所。
由于森林具有吸附塵埃、凈化空氣、調節溫濕度、降低噪音的功能，因此，它為人們創造了一個風和、涼爽、寧靜、衛生、有益身心健康的良好環境。現代都市生活的快節奏造成人的精神緊張、疲勞和壓抑，個人的身心需要與現實之間的矛盾造成精神上的煩惱、焦慮與失望。這些都是對自身和社會有害，而森林浴對人恰恰起到了除害趨利，有利心理保健、愉悅性情的功效。讓長期生活在城市的人們來接受森林的恩賜吧!
中國的傳統氣功，有吐故納新之說，意思就是在清新的空氣中、呼出體內的“濁氣”，吸入新鮮無污染的'空氣，以達到去病健身的目的。據國內外專家研究，負離子對各種疑難雜癥有奇特的療效。當然，在城市中也存在負離子，但其濃度相當低，以至于和人體形不成電荷交換。讓我們來看一組數據：城市環境負離子含量為每立方米約40個左右，而森林中多達二萬余個，是城市環境的五百倍。
我們大家都知道植物吸收二氧化碳，放出氧氣，那么森林中的空氣質量怎么樣呢?據測森林中二氧化碳含量不足城市的1/3，氧氣的含量高出許多。而且，森林的吸附毒氣、塵埃、分泌殺菌素等功能也非常強。
現在許多地方建起的“森林醫院”，也就是運用了森林的各種功效對人體進行治療。那里的病人不是吃藥打針，而是每天有規律地在森林中散步、休養。吃山貨野菜，住的是木質房屋、竹樓、植物室，由森林來漸漸調節身體，直至達到健康的狀態，病也就當然治好了。
走在幽深的山谷中，呼吸在森林為人類創造的純凈空間里，自然能夠洗去人一身“污濁”，以全新的面貌去迎接每一個健康的日子。
走出森林浴場，舉目仰望，老鷹山呈現在眼前。老鷹山是老山眾多雄偉的山峰之一，海拔326米，也是生態環境極佳之處。山中有植物149科742種，鳥類18科25種，獸類及爬行動物5科10種，兩棲類2科4種。還有數不清的昆蟲小動物，它們中最特別的是屬國家二級保護動物的中華虎鳳蝶，也時常出現在山林中。也許在你不經意間，有一只蝴蝶停在草叢中，那黃色襯衫底的前翅上，從前向后延伸著8根如虎斑的粗黑條紋，后翅外緣黑帶內綴著黃。紅新月斑和深藍色圓斑，那就是迷人的中華虎鳳蝶。
在登山旅途中，可不要錯過美好的景色，漫山遍野的花果，不時跳出眼前又忽而逃走的小動物，讓你真正體驗“回歸自然”，“返樸歸真”的意境。
來到山頂，在青翠的草地上盤膝而坐，帶著一份戰勝自我、超越自然的感受，盡情享受山頂的八面來風，看著身邊的了望塔，巍然聳立。
來到了望塔頂，步出塔室，你一定會被眼前秀美風光所震撼。遠處山水一色，長江澄凈如練，隱約的金陵古城，龍蟠虎踞一派生氣，收眼望去，開闊的丘陵平原上，山村點點，炊煙裊裊，一幅恬靜的田園風光。近處的老山蒼莽伸展，層巒疊嶂，山石嵯峨，林木蔥郁，宛如兩座鑲嵌著翠綠寶石的屏風對峙而立。看那展翅高飛于天宇的雄鷹，讓你領略到毛澤東當年“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”的豪邁氣慨。這翠草蒼木，青山綠水，雄鷹展翅，儼然一幅氣勢恢宏的天然畫卷，整幅畫壯秀互滲，剛柔相濟，動靜結合的風韻，令人心曠神怡，視野開闊，欲拋塵世于一旁，去溶入這秀麗的畫卷之中。
塔左邊，對面的山上，有一凹溝，那兒叫它老鷹嘴，是一處崖口，由于老鷹也害怕人類及其他動物傷害幼鷹，為確保安全，它們便把巢穴建在那里，那兒人是上不去的，1997年時，江浦大橋鄉有位農民不知情到了那里，不小心被老鷹傷了。大家知道，老鷹傷人傷什么地方嗎?對，傷人的眼睛和手，所以大家不要輕易靠近它。
走下觀光塔，經過望江亭，來到牛角灣。牛角灣因其山谷山脊分別向兩邊且極象兩只牛角而得名。這里山勢雄峻，谷地幽深，自然人文資源都很豐富。
南宋抗金名將張孝祥的墓地。張孝祥，歷陽烏江人(歷陽，今巢湖和縣)，字安國，號于湖，宋高宗時期及第，廷試第一，中了狀元，一生著有《于湖居士文集》其中經典作品有《六州歌頭》《念奴嬌過洞庭》。他的詞以雄放著稱，是上承蘇軾，下啟陸游、辛棄疾的豪放派詞人，雖然宋高宗是一代昏君，但他對學問辭章尚有一定的造詣，高宗趙構高度評價孝祥“詞翰俱美”，《白雨齋》詞話里也贊他的詞“淋漓痛快、筆飽墨酣，讀之令人起舞”。
關于張孝祥中榜，歷史上還有一個故事：當時，秦檜的孫子秦塤與張孝祥同科考試，考官為了討好秦檜已內定秦塤第一，孝祥第二，曹冠第三。宋高宗讀了秦塤的策子，便對宰相說“張孝祥詞翰俱美，擢升孝祥第一，秦塤第三。”授孝祥承事郎，簽書鎮東軍節度判官。
張孝祥一生最大的功績便是昭雪了岳飛的冤案，秦檜十九年為相，在他任相期間，忠臣良將被殺戮殆盡，孝祥因才備受高宗龐愛，只有他敢上書盲言。奏檜懼怕他。因而拉攏他，要為孝祥作媒，要同黨曹泳與之聯姻，但孝祥不肯茍同，后秦檜又采取打擊手段，誣陷孝祥父親謀反，但孝祥大義凜然，正色以對，終于使千古冤案得以昭雪。公元1162年，宋高宗在他退位之前，追復岳飛為原官，發還其原有財產。你們看他的《六州歌頭》最后一句：“忠憤義填膺，有淚如傾!”充分表現了他的愛國熱忱，振奮人心。
南宋小朝廷昏庸腐朽，孝祥生性耿直，1164年前后，孝祥任健康留守，極力支持張浚抗金，被彈劾落職，后歷任地方官，因其志向不得舒展，所以抑郁而終，1169年，病故于安徽蕪湖，享年38歲，沒有直系后人，他臨終前思念故土，后人將其尸骨運至江浦境內，后清政府為其在老山重建墓碑，他死后宋孝宗趙睿有用人不盡之嘆。
張孝祥一生清貧，死后只有孤墳一座，大家看他的墓碑上刻有“宋故顯漠閣大學士狀元張孝祥字于湖公之墓。”墓地是1982年被發現的，1984年被評為縣級文物保護單位，1992年被評為市級文物保護單位。站在坡上，我們可以看到墓正前方的是象山，左邊是青龍山，右邊是白虎山，所以，又有“左青龍，右白虎，前面大象守門”之說。實乃風水寶地，歷代又有許多知府，知州被安葬于此。且讓我們捧一杯土，或獻一束野花，聊表對狀元的敬佩之情。
繼續往下走就到咯老山的游樂場,這里有滑草場等游樂景點,玩過游樂景點就來到老山后門,今天的行程就到這里。
安徽導游詞有哪些篇十七
各位游客：
大家好，歡迎大家光臨猴鹿島。
猴鹿島是個綠蔭吉祥之地，“猴鹿”在中國古代象征著封候得祿，所以上了我們猴鹿島的客人，回去后一定會生意興旺，事業有成。猴鹿島另外還有一個美稱叫“姊妹島”，大家在進這個湖灣的時候，遠遠的可能就感覺到了，猴鹿島恰似一對雙胞姐妹相依相伴，又似兩朵出水芙蓉飄浮水面，非常的秀美端莊。
猴島的猴子屬于“黃山獼猴”的種群，毛色淡黃，尾巴粗短，這種猴平均身高0.5米，體重10多公斤，壽命在30年左右，它既是珍貴的觀賞動物，也是高級實驗動物，在醫學、生物學中用途極廣。目前，我們島上的獼猴大約有100多只，共分為8個家族。在各位游玩之前，請先聽一聽我的提醒。這島上的獼猴雖然經過多年的人工喂養，與人類比較親近，但它們必竟還是具有野性的動物，所以為了讓大家能在島上既玩的開心，又確保安全，請大家緊緊跟隨在我身邊，不要單獨行動，不要一時著迷于猴子的可愛模樣，情不自禁地伸手去愛撫它們。在喂食和拍照時，也請盡量保持一些距離。特別是穿艷色衣服的客人更要小心了，要知道猴子也會嫉妒你們的。另外也請不要與猴子對視，因為初次見面，猴子對你們比較陌生，會誤生敵意的。
大家都知道《西游記》中有有個孫悟空去西天取經之前，在花果山做著一呼百應、八面威風、逍遙自在的“美猴王”，雖然那只是一個神話故事，但現實中，猴王在猴群中的權威毫不遜色于一國之主。你們看那只身軀特別龐大，威猛健壯，毛色金黃滑亮的公猴，它就是我們猴島的“美猴王”。這只猴王上任已有兩年多了，它當上猴王的那年才七歲，是猴島有史以來年輕的猴王。島上原來有只老猴王，是現任猴王的父親。猴王的寶座可不是世襲制的，而是要靠自己的實力征服島上所有公猴，打敗原先的猴王才能奪得。爭奪王位的前一個月島上就開始亂戰頻頻，所有年輕的公猴都希望奪得猴王寶座，彼此間互不相讓，整天廝殺。后。是這只小猴王力挫群雄，取得了與老猴王決一死戰的資格。這時的猴群已分成兩大派別，一派老猴王的死黨，一派是小猴王的黨徒，兩大派別的猴子們混戰一團，慘厲的嘶叫持續了一天一夜，整個島上密布著血雨腥風。老猴王與小猴王雖然說是父子，可面對王位的爭奪，兩個都是血紅了眼睛，你死我活地拼命廝殺。畢竟老猴王年紀已高，不是小猴王的對手，終于被年輕力壯的小猴王打落湖水里。老猴王舍不得離開自己的國土，總想往岸上爬，小猴王就站在岸邊阻攔著，對峙了很長時間以后，老猴王漸漸體力不支，也沒有力氣再游到別的島上去，終于沉到水底淹死了。老猴王的妻妾們見此情景，一個個都趴在岸邊，哀聲哭叫著。你們可能覺得親生父子間這么慘烈的爭奪王位，太不可理喻。可是自然界的規律就是這樣，新老更替、勝者為王。即便不是老猴王的兒子打敗它，也會有別的公猴來打敗它，每一只猴王的結局都是一樣的。如果這老猴王乖乖的服輸，也就不至于死掉，但它也只能做一只普通的猴民了。每年的秋季為獼猴的發情期，王位爭奪戰也在這個時候。猴王雖然不是每年都換任，可一旦它在猴群中失去威懾力，它的王位便也不保了。猴王與一般的猴子在待遇上是有很大差別的。吃食的時候，別的猴子都鬼鬼祟祟、東張西望，生怕有同伴來搶，只有猴王可以放心大膽地蹲坐著慢慢享用，它面前的食物再怎么豐盛，也不會有別的猴子來分食。休息的時候，島上舒適蔭涼的地方也是猴王的，而且島上所有的成年母猴都是猴王的妻妾，不過，正妻只有一個，那就是猴后。猴后是可以享受與猴王同等待遇的，但猴后必需忠于猴王，追隨猴王身邊，而其它的側妃們不被猴王寵愛時，也可以有自己重新擇偶的機會。
你們看那只體格特別壯碩的母猴，它就是原來老猴王的猴后。你們注意看，它已經沒有耳朵了，它的耳朵在打架時被抓掉了。它的鼻子生來就是歪的，所以我們又叫它“老歪”。你們可能覺得老歪生得并不漂亮，怎么會當上猴后呢?是不是老猴王是個色盲啊。其實不然，老歪是島上為專橫強霸的母猴，它見不得別的母猴靠近老猴王的身邊，誰要是受老猴王寵愛便會被它嫉恨，趁老猴王不在時，便撲上去將那只母猴咬得半死。這樣一來，所有的母猴都怕了老歪，只要老歪在猴王身邊，它們便退避三舍。老猴王淹死后，悲傷、憤怒的是老歪，一直到現在，老歪還是憎恨著小猴王，總愛跟小猴王打架，小猴王對老歪倒讓著幾分的，因為新任的猴后便是老歪的長女，看在愛妻份上，也就不與壞脾氣的老丈母娘計較了。
你們看那只毛色看，臉面也很和善的母猴，它叫白臉，是島上美的母猴。它就是小猴王的母親。當年老猴非常寵愛它，而老歪嫉恨的也是它。白臉性情溫順，在打斗上根本不是老歪的對手,因此很懼怕老歪，雖然它現在貴為國母,可是吃食物的時候，若是老歪在身邊,白臉是不敢與它爭搶的。
猴子的王國屬于母系氏族，幼猴只認得自己的母親，跟隨母親左右，母猴在猴群中的位置也影響著它后代的地位。而母猴的地位除了靠打斗來取決高下，還有另外一個決定因素，那就是繁殖能力。一般成年母猴每年都會生產下一只小猴。母猴的懷孕期有十個多月，小猴生下來后，三個月就能自由行動了，長到六歲便已成年，開始擇偶婚配，生兒育女了。老歪和白臉是島上生育多的母猴，都有七、八個孩子了，而且，現在它們都已升到祖母級了。島上有兩只母猴，因為不能生育受盡了猴王的冷落和眾猴的欺凌，就連島上孬的猴子都敢與之爭斗。它們也非常羨慕那些拖兒帶女的母猴們，有時趁母猴不注意，便偷偷地將猴寶寶抱了去，摟在懷里，猴寶寶哪里肯買帳，拼命的尖叫掙扎，引得母猴“嗖”地竄了過來，與之爭打。
猴子王國里的每只猴子都有不同的性格，也都有各自的愛好。就說老歪吧，別看它一本正經的樣子，卻是喜歡飲酒的。一聞到酒味，便跑來拿起我們正喝著的酒瓶對著嘴一口氣就喝光了。喝醉以后，便扭麻花一樣的走著八字步，特別有意思。白臉也有一個毛病，喜歡伸手掏客人的口袋，所以請大家注意了，不要將食物放在衣袋里，別以為猴子看不到，猴子的精明程度是超過你們想象的。島上還有一只母猴，叫老五，性情有點象《紅樓夢》里的趙姨娘，沒有什么本事，又總愛惹事生非。長得也鬼頭鬼腦的樣子，看人的時候喜歡用眼角偷瞟著，但它又是特別護幼的猴子，如果別的猴子欺負了它的孩子，它便與之拼命般地廝打。有什么吃的東西也省著留給孩子。島上原來還有一只特別聽話的猴子，叫老六，老六被馴養過一段時間，所以與人特別親近，它聽得懂人的口令，會與人握手，會敬禮，每天都有許多客人與它握手留影，可以說它是我們猴島的“外交大臣”了。但它的脾氣變化無常，說翻臉就翻臉。有一次，我們吃飯的時候，它也過來在桌邊坐著，伸手拉拉我們的衣袖，問我們討食，我們當時只顧著自己吃，沒有理它，它便大發雷霆，一下便將桌子掀翻了。老六后是老死的，死前的一段時間性情變得特別溫順，誰都可以上前撫摸它，而它的眼睛里滿是可憐兮兮的淚水。
猴島的故事，三天三夜也說不完。每一只猴子都有一個故事，而我們猴島現在有100多只猴子。所以，如果你們還有余興，請下次再光顧猴島，我會一一細說給你們聽。
安徽導游詞有哪些篇十八
九華山，人稱“天下第四佛山”，它高1000多米，登上山頂，仿佛一伸手就能摸到云彩。天臺，它坐在九華山山頂。
坐纜車到達百歲宮，又從百歲宮徒步走上天臺，從百歲宮去天臺，要走一千多個臺階，這些臺階又窄又陡，還多，我走的小心翼翼，導游姐姐說：“這些臺階有很大講究，走的時候，如果摔跤了，就說明你一生會坎坷不平，如果沒摔跤，那么你就會平平安安的度過一生。”所以我不敢走快，生怕摔一跤。
總算登上了天臺!我站在圍欄前，腳下便是無數小山，感覺像征服了這座山一樣，心中自豪無比。看到了一塊牌子，“一覽眾山小”，果真如此!天臺正中間便是大雄寶殿，那金閃閃的顏色耀得我眼花，進門后，我看有一座小塔，塔內裝著各種佛像，地藏普薩的溫柔的`眉目，像是歡迎每一位客人。
九華山是佛教的匯集地，這美妙的地方吸引著成千上萬的游客。
安徽導游詞有哪些篇十九
此山高八十六米，圍僅一里許，因形如古代婦女頭上發髻，舊稱髻山。舟在江中行，船身移動，山貌漸變。鄉人云：“南望一枝筆，西看似懸鐘，東看太師椅，北望嘯天龍。”南宋愛國詩人陸游贊曰：“姿態萬變，信造化之尤物也。”
小孤山南岸與彭浪磯相對峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海門第一關”之稱，為橫鎖長江的“楚塞吳關”。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅墻，寺內祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑，乃民間傳說中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛，但終難成眷屬，于是投江殉情，死后化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石磯，立于江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。山頂“梳妝亭”，傳為小姑梳妝處。亭臺甚雅，六角兩層，且可憑窗眺云山沃野。亭后“長生樹”，又稱“梭羅樹”，從石罅中生出，高壯蔥茂。老者云：“此樹酷似月亮里的神樹。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹剜的”。小姑廟歷來香客眾多，香火鼎盛。
小孤山，無處不景，無景不奇；廟宇亭臺，層次分明。山旁有龍角石，臨江陡峭；山中有龍耳洞，冬暖夏涼，深不可測；山頂有龍口，勢若仰天長嘯。還有一天門、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門石刻等。這些諸多古跡勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環。游小孤，如步仙境。明代謝縉有詩贊曰：“半空巖石架高臺，過客登臨此處來。佩玉尚聞仙子去，乘鸞疑見女郎回。澄江秋水明妝鏡，絕頂云鬢綰髻堆。一望東南形勝闊，何須海上問蓬萊！”今日來“長江絕島”小孤山的中外游客絡繹不絕。
