很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

女人的讀后感受篇一

首先，在開篇我不得不說我在沒有讀過白銀資本之前，從沒有真正的支持過歐洲中心論的觀點，但是在我讀過白銀資本之后，我發現我腦海中很多根深蒂固的思想皆以歐洲中心論為基礎以此發展成的.各種事件的結論和意義。白銀資本對于我的觸動還是非常大的，首先它使我認識到中國甚至是亞洲在全球所產生的巨大作用，了解到歐洲并不是如一些歷史學家所說的那樣從很久以前就主宰了亞洲甚至是世界。

作者一上來就是以十分鮮明的觀點批判了傳統的歐洲中心論思想，并對一些我們所熟知的歷史學家或思想家的思想和言論進行反駁。弗蘭克認為即使那些聲稱反對歐洲中心論的人們在論述其思想時也無法逃出這個桎梏，弗蘭克接下來分別從不同的方面來駁斥傳統的歐洲中心論學說，并從新分析有關史料，找出與以往截然不同的觀點。

弗蘭克通過重新對史料進行分析，為讀者描述在亞洲的地域里，有海上貿易和陸地貿易，并且這種貿易活動范圍廣、持續時間長、貨物的成交量大。通過這些海上與陸上的貿易促進并帶動了一個個的港口城市和內陸中轉地區的興旺繁榮。在此基礎上弗蘭克又統計了所要論證地區的人口數量、城市化水平，發現即使在三個世紀以前的印度某地的城市化水平也依然比歐洲18世紀初的水平要高。

弗蘭克在文章中接著論述道在亞洲，各地的商人自有其活動的范圍和經營的種類。而且歐洲在與亞洲的貿易過程中一直處于逆差，實際上是歐洲更需要與亞洲進行貿易合作，歐洲需要大量亞洲的貨物，但是歐洲本身能出口的東西并不是很多。而且，在亞洲的范圍內都是由亞洲人來操控的，歐洲人根本無法進入到這一貿易活動中。歐洲人僅僅是靠在歐、亞、美洲之間來回倒手轉賣一些物品才能夠在全球的經濟貿易中占有很小的一部分經濟額。如果不是依靠歐洲在美洲所得到的重金屬產品，或許歐洲連一席之地都無法占據，但事實顯示就是如此，長期以來有歐洲主宰世界經濟的說法在此觀點下不禁顯得有些可笑了。

以上是我在讀白銀資本時最為深刻的一些印象，在此寫出我的一些感想。通過弗蘭克的論證打破了原有歐洲中心論的思想，他將亞洲、美洲拉入到全球經濟貿易體系中來，這樣“全球貿易”才更具有全球的意味。但是我在閱讀過程中，注意到作者有時會使用一些較為現代的標準來衡量幾個世紀以前的一些數據，如城市化。不知道這樣做是否具有合理性。

女人的讀后感受篇二

《男人的一半是女人》是張賢亮系列中篇小說《唯物論啟示錄》第二部，發表于80年代中期。作品寫了性意識，在當時引起文壇的轟動。

小說的主人公章永u，是一個崇拜唯物主義的學者，因長期被作為專政的對象，在勞改農場過著低下的生活，而他的精精神神追求卻是高尚的。這種社會地位低下與高尚精神追求的矛盾，使他作為社會人的自卑感日益嚴加重，造成社會性（包括人的尊嚴、人的價值觀念等）的喪失；同時，又使他作為自然人的男性本能（性功能）也喪失。在他刑滿釋放，恢復公民權利后，他的心態仍未能恢復其社會性，。黃香久向他提出愛情和性要求時，他也無能力接受。一次，村子里遇上了洪水，防洪堤缺了一個洞，危在旦夕章永u奮不顧身，跳進水里堵住洞口，保住了大堤，使全村老少轉危為安。當章永u出水上堤時群眾歡呼雀躍，此時他才感到自己作為社會人的.自身價值，所苦苦追求的唯物主義和高尚心靈，此時才感到與自己的社會地位和價值是一致的。也正因為如此，當黃香久以女性的身體溫存他冰冷的身驅時，他也恢復了作為男性自然人的本性，恢復既有社會性又有自然性的完整人。章永u恢復本性后，卻悄然離開了黃香久和鄉村父老，又繼續去追求新的“唯物論者啟示“。

小說著力從人性上找出造成人的精神扭曲和變態的原因，提出如何對待精神追求與現實環境的距離和矛盾的問題，有警覺的意義。

女人的讀后感受篇三

忘記為什么突然沖動著想去看這本書了，但是確實是一口氣讀完了。

深深地被書中女主少女的高傲而又深沉熱烈的愛震撼了。初次遇見時，作家矯健的步伐和年輕的臉龐一下子就觸動了少女的心。自此，少女愛上了那個有兩種分裂人格的作家。

知道自己要隨母親與繼父去山東長住，女主心痛到暈厥，半夜爬起來去等在作家門口，親吻他摸過的門環。甚至不顧自己只穿了薄衫，無法抵擋寒夜刺骨作家的冷。她默默的守候與等待。

成年后，再見面，作家還是那樣迷人，亭亭玉立的她面對作家的邀請，她毫不猶豫的回答道，方便，都方便，只有她自己知道心里那份熾熱的愛終于等到了這一天。

我一直不理解，作家怎么會如此的荒唐?難道荒淫無度到如此的地步。但我可以說少女的愛是高貴的，她不是搖尾乞憐的向作家求愛。她有自己傲氣。

女人的讀后感受篇四

《一個陌生女人的來信》是奧地利著名作家茨威格代表作之一，講述的是一個陌生的女人，在她生命的最終時刻，飽蘸著一生的癡情，寫下了一封凄婉動人的長信，向一位著名的作家袒露了自己絕望的愛慕之情，以一名女子最痛苦的經歷，寫出了愛的深沉與奉獻。

看完這篇中篇或者說是和男主人公一樣看完這封信后，相信我們的第一感覺都是情感的震撼。

但不一樣于《追風箏的人》等因自帶宏大社會歷史背景而震撼的震撼，這一封信給我的感覺就是，單純地因一段感情的至極純粹無私而頗為震撼。

在震撼之后，我就不禁會想：

這樣的感情在世界上真的存在嗎。

一個女人對一個男人有著超乎虔誠的癡迷，即使無數次痛苦至極，絕望至極，依然從未改變，從未埋怨，從未放棄。

而反過來，直到“陌生女人“在失去孩子的凄涼和病痛中孤獨地死去，男人都始終沒有認出那個與他幾度邂逅甚至在黑暗中歡愛的女人就是當年的鄰家女孩，只把她當作歡場中的賣笑女郎，無數風流艷遇中的一個。

直到讀完“陌生女人”的絕筆信，作家都沒能確切地回憶起她的形象，只朦朧地感覺到了一些感情上的蛛絲馬跡。

這讓我想到《追風箏的人》中的一句對白：

好的故事，一般都是杯具。

是啊，這是一個以絕筆信呈現的杯具。

女人的讀后感受篇五

第一次看完后不知道該用怎樣的言語來形容我的感覺，剛開始感覺她沒有勇氣去對愛的追求。后來發現我錯了，文中的她已經不能用一個簡單的勇氣來形容，否則愛對她來說就是一種輕易到了莫名其妙的程度。

或許是個老套的話題，不過一種在卑微的基礎上建立起來的愛，真的很難去界定，很難去發展，即使是女人本身她也在迷茫無助，只是希望自己不要打擾到作家，不要為自己愛的人帶來麻煩。她默默地生活在自己編制的愛情世界里，孤獨的相思，靜靜的守候，期盼奇跡的發生。

當然，從另外的角度講：一個女人，可憐的女人，錯誤的“成就”了自己的心中的愛，也算是功德圓滿，并不能算是什么奢侈的妄想。只是其中讓人感覺到悲哀或者是感傷罷了!

我明白了為什么有人說看完《一個陌生女人的來信》后，會先有那種慘淡和寒冷的感覺，背后的穿堂風，而不是奮不顧身的熱情，也許這就是佛祖給我們的指引吧!

現實的生活中，最起碼是現在基本上沒有這種愛情或者確切說是一個人的愛，只是暗戀的結局罷了!希望大家伙有空的話，沒看過的一定要看看!

女人的讀后感受篇六

高爾基在給茨威格的回信曾寫到：“以其驚人的誠摯語調，對女人超人的溫存，主題的獨創性，以及只有真正的藝術家才具有的奇異表現力，使我深為震動。讀著這個短篇小說，我高興的笑了起來——您寫得真好!由于對您的女主人公的同情，由于她的形象以及她悲痛的心曲使我激動得難以自制，我竟絲毫不感羞恥地哭了起來。”

《一個陌生女人的來信》是奧地利著名作家斯蒂芬。茨威格的優秀短篇小說之一。

著名的小說家41歲生日的那天，從外面游玩回到家里，在信箱里看到一封厚的奇怪的信，他好奇的打開信封坐下來看：

不是沒有失望，只是任失望一次次侵襲，卻控制不住自我繼續愛著，又或者，她根本沒想去控制。從年幼的她撞到他懷里那一刻開始，愛，是那許多年一向支撐她活下去的勇氣。“世間再沒有比置身人群之中，卻又孤獨生活更可怕的了”，“我一心想著你，在心靈深處始終單獨和你呆在一齊。”不在他身邊六年，就是這樣靠回憶，不到一年的點點滴滴的回憶度日。然后，回到他的周圍，希翼著能到他的身邊。

“我一回來就去找你!”這是他離開前的承諾，一個男人是這樣能夠輕易的將承諾說出口，卻又完全不留任何痕跡的忘記。能夠不擁有，但是不要擁有后再失去，那種空白的痛讓人難以承受。這個堅強的女人卻帶著深深的失望，和一個屬于他們的孩子，孤身遠行了，帶著愛離開了。

“我期望你想起我來總是懷著感情，懷著感念。紀念那忘卻的時刻。”然而，他卻不會想起，如果沒有這最終的一封信。

8年，又是8年的時間，她回來了，她游弋在形形色色的男人中間，為了讓他的孩子，能夠過和他同樣的生活，不沾染灰塵，雜質的生活。她永遠理解不了任何人，在內心，她只愛一個人，一個將她遺忘的那樣徹底的一個人。能夠放下自尊，放下一切去愛他，不在乎自我會不會讓他覺得低賤。又是一次離別，同樣的房間，同樣的話語，“我一回來就去找你。”她灼灼的看著他，期望他能夠回憶起她以前的幸福，但是，他沒有，終沒有記起這個女人。她明白，這又是一次永遠不會實現的承諾。

她這樣失落的穿戴著，即將離開那間承載著她一生夢的房間時，在鏡子里看到他往她暖手套里塞進鈔票時，我體會著心如刀割的感覺。在他眼中，她只是個風塵女子。是的，沒有自尊的風塵女子。那一刻，她絕望了吧?疼到顫抖。

頭發花白的管家都能記得的，而他卻能這樣忘記。眼淚最后在無人看見的地方滴落。

“可一夜之間他就殘忍的撇下我走了。一去永不復回。我又是孤零零的一個人了，比過去任何時候都更加孤單。”恒久以來她的愛轉移的承載體也失去了，最后，內心不可承受的坍塌的了。絕望，徹底離開，結束自我的傷，自我的痛。

這樣一個為愛而生，為愛而死的女人，讓我心疼，讓我動容。這就是女人，為愛能夠不計一切，能夠飛蛾撲火，為了一點點的幸福，即使再短暫的幸福，能夠用一身的傷痛去守侯。無論那是個怎樣樣的男人，無論是否值得。愛了，永不回頭。

信最后看完了，一些零碎的片段似乎能夠拼湊起來，他似乎記起當初的小女孩，記起那三天的相處，那個年輕女郎的美麗，但是他不明白她的名字!他的身體已經麻木，手上的信滑落在地，桌子上的花瓶，在這天他生日的這一天，第一次空著，他也明白已經也將空著，他似乎吻到了白色玫瑰淡淡的味道還彌漫在這個屋子!他的眼淚最后掉下!

他努力的站起來，走到門口，推開房門，望向對面的屋子，隱隱約約，那個不起眼的小房間，有依稀的燈光，窗戶微微的開著一線，窗戶后面是女人十八年前童年時的樣貌，她純潔，美麗的眼睛，偷偷的觀察著他的一切。

女人的讀后感受篇七

華北平原是抗日戰爭的主戰場，這里的廣袤鄉村，日軍入侵時是繞不開的前沿陣地，僵持階段則是日軍駐守的核心地帶。小說《懦者》描述的韓王村，就是這片平原的一個普通村落，不遠處即是鬼子炮樓，再遠處仍然是炮樓。于是，這里陷于戰爭之苦而又不得不留守的百姓，提心吊膽地在鬼子的眼皮底下討生活。小說的主人翁王文琪就是韓王村的一名知識分子。

圍住韓柱兒的柴垛就要被點燃的緊急關頭，誰也沒想到鄉親們組成的人墻里會發出一聲響亮的日本話。王文琪本是被村民當作保護對象而刻意擁在人群中間的，大家一方面感激王家對村民的善待，另一方面也確實需要有一個文化人為孩子啟蒙。可這一聲日語喊話，打破了敵我雙方對峙中的寧靜，又像撕破了另一層面紗，開始了新的演繹。

鬼子兵壓根沒想到會有人用日本話請求他們“不要”。王文琪其實也是怕得要命，弱弱地喊那一聲全是出于保護同胞的本能。為了保命，他非常麻利地做出種種下作的行為，卑躬屈膝地為鬼子兵擦皮鞋，甚至于只要鬼子答應放人，即便去舔也未嘗不可。在日軍統治區，中國人的生命可謂朝不保夕，別說只是擦皮鞋，就是整日圍著他們轉的漢奸，也未必都能保得住自身的安全。鄉親們知道，王文琪的下作之舉是為了救人，更何況這樣做也不一定救得了人，說不定還白搭上一個。誰也沒想到的是，王文琪的留學經歷贏得了轉機，對于那些長年征戰的日本兵來說，還從沒聽到過這么有魅力的日本話，當提及在日本家喻戶曉的文化大師曾是王文琪的老師，鬼子頓時對眼前的文弱書生刮目相看了。

王文琪當然知道，守炮樓的日軍不會有真正的善心，他們既要用武力使村民怕他們，又在一定程度上依賴村民供應他們的生活補給，而在遇到他們認為威信受到挑戰的時候，殺人是毫不客氣的。從此，王文琪憑著他的機智和淵博的學識，以討好日軍為主要手段，不斷周旋于鬼子兵和鄉親們之間，盡可能減少鬼子兵與村民的直接沖突，減少日軍對中國人的直接傷害。用他的話說，只要能阻止鬼子殺中國人，他干什么都行。確實，他干了不少他自己都覺得很惡心的事，如教鬼子們如何做高粱粥更好吃，全力為縣城守軍池田大佐按摩、煮藥治病，與軍妓佐藝子以及鬼子兵們裝作很開心的樣子唱日本歌，等等。

因為老鬼子的喜歡和信任，王文琪謹小慎微地活著，一邊繼續著他的討好，爭取在日軍看來他是可以利用的親日派;與此同時，他又充滿著對日軍的仇恨，伺機傳遞情報，最大限度為村民和武工隊提供保護、減少犧牲。這兩方面他都做到了，而且做得極其具有藝術性，連當地八路軍的上級領導聽到羅隊長的匯報后，都充分肯定王文琪這種靈活機動的斗爭方式。但這種“肯定”只限于極少數的“內部人”當中知悉，而韓柱兒那樣的“二楞子”們，一心想著寧死不屈，卻很少舍身處地感受王文琪的所作所為。在村民眼里，王文琪從開始的身不由己，到后來已是徹頭徹尾成了標準的漢奸。于是，即使剛剛被王文琪救過一命，他們也還群情激昂地仇視著這個文質彬彬的恩人。

中國人痛恨漢奸，有時勝過痛恨日本鬼子。痛恨鬼子那是理所當然的，可痛恨解決不了任何問題，有時連想想都覺得害怕。但痛恨漢奸則不同，漢奸們原本是他們中的一分子，在熟人社會里，也極可能就是曾經的親朋或鄉鄰。正因如此，痛恨起來尤其期待著一場生吞活撥的群眾派對。多次救人、防范日軍傷害村民于無形的王文琪，雖然心里恨著日軍，卻又時常與鬼子們混在一起，有時看起來還春風得意的樣子，尤其是穿著池田老鬼子給的那套軍服公開亮相，漸漸就鐵定成了村民們要生吞活撥的對象。

勝利的曝光漸漸明朗，而在八路軍接收縣城日軍受降遭拒擬將強攻時，王文琪再一次利用了他在人們眼里“漢奸”的特殊身份，只身來到池田老鬼子身邊，取得信任，順利取得炊事班的掌勺權。王文琪是名醫后代，讓日軍瞬間稀里嘩啦地跑廁所不是難事，致使日軍戰斗力銳降。加之他與八路軍里應外合，一舉擊敗日軍，并釋放了事前被日軍關押的縣城百余名男人。在一間屋里，王文琪以當時老鬼子教他的刀法，砍下了老鬼子的頭顱。

應該到了英雄史詩的收官之筆。事實卻不是這樣，那些親眼見證他無私無畏壯舉的人離開后，縣城開始了“肅奸”行動，他又成了理所當然的“漢奸”。在后來的“反右”中，如韓柱兒說的那樣，連王文琪都不是右派，這反右運動就沒法搞了。他又成了“右派”。再到后來的““””，一切的一切都在既定的軌跡中上演。

不知是不是代表革命一方的韓柱兒在批斗王文琪時，一腳踏向他一邊低聲告訴他“忍”這句忠告起了作用，王文琪夫婦倆終于忍到雨過天晴。

小說中的故事并不復雜，但對人性深處的微妙刻畫入木三分，尤其是鄉親們的心理變化更具有藝術和現實的真實性，讓讀者深信這樣的種種變故都是可能的。特別是后來的簡史般敘事，在轉瞬而過的一幕幕人生變故中，讓后人和讀者更加深入到王文琪這位“漢奸”內心，探窺到其內心對這個國家以及身邊的鄉親們篤定的、深沉的愛。(1月21日星期日)(圖片選自網絡)。

作者：馮德利。

公眾號：半日隨筆。

女人的讀后感受篇八

女人，永遠是一種感性動物。為了感情，總是能夠奮不顧身到失去自己，卻偏執的認為愛上心中的那個他是找到了自己存在的好處。

我開始讀《一個陌生女子的來信》的時候，還在想是不是只是敘述一個失去心愛的兒子的女人向一個陌生人傾訴其對兒子的愛與不舍的故事，可故事的發展與我想象的完全不一樣，這個女人，卻是向那位收信的作家吐露了自己對他窮盡一生的愛戀。

從十三歲開始，那個女人便無可救藥的愛上這位在她看來是風度翩翩、儒雅、富有的男人，對了，他還是個作家，一個比她身邊那些臟兮兮或是沒素質的男人要牛逼的多的上流社會人士。他不像之前的鄰居會欺凌她，會拿雪球把她的頭砸的頭破血流，他會發出迷人的、溫暖的微笑，他會看很多的書，盡管他也經常帶各色各樣的女人回到住所。從十三開始，他就是她的世界，她會親吻他摸過的門把手，嗅他吸過的煙頭，她愛他愛得無可救藥，即使是在隨媽媽改嫁到斯魯巴克，即使繼父待她如親生女兒，生活無憂，她卻認為離開他生活便失去了陽光，整日郁郁寡歡，甚至十七八歲的時候孤身一人跑到原先的住所旁邊工作，無數次站在路口只想讓他想起他，想不起也罷，注意到也便是莫大的欣慰。

為了愛他，她把自己的姿態放得那么低，低到了塵埃里，最后，作家注意到這個美麗的女孩，帶回了住所，一夜春宵，女孩只帶走了四朵白玫瑰。身體的欲望終究是人類致命的弱點，他們又有了兩次，女孩把她當做一生中最完美的日子，在她的心里，作家是最高尚的，甚至之后她說，在生下孩子之前和之后的很長一段時間，她發誓沒讓別的男人碰過她的身體，她覺得，他碰過的身體多么圣潔啊，怎能讓別人猥褻。自此，我不明白我抱得是一種什么心態，對于一個隨意將各種各樣的男人，這個女人還將他視為神祗，是該贊美的堅定的`少女情懷還是愛的盲目?我真的不懂。為了作家的兒子能夠像他所謂的上流社會的爸爸一樣吃的舒心，穿的體面，女人去賣身。因為作家，女人拒絕過很多男人的求婚，甚至是在多年后再次碰到作家時，她都要撇下一個對他的極好的工廠主，卻急于向作家獻身，只想要作家想起她來，想起那個十三歲的小女孩，那個十七歲的少女，可惜，一夜春宵后作家卻給了她錢，多么可笑的結果。

女人最終還是和她的孩子一同死去了。作家看完信后亦只是震驚，卻想不起那個為他耗盡一生的女人是誰，亦才發現，今年的生日沒有了女人默默送的白玫瑰。看完后，我不明白自己有沒有看懂，我不明白對于這個女人的這一生是否該用值不值去評價，自始至終她都沒有責怪過作家，自始至終都在為作家著想，但是誰又能鄙夷她?誰又能說她不值得呢?她有信仰，她愛他，她的喜怒哀樂都是因為他，她做的所有只是為了讓他注意她和想起她，即使沒有成功過。因此，我們不能簡單的用理性或感性的思維去評判她，畢竟，愛，不忍心責怪。畢竟，我們自己，亦做不到她那般的奮不顧身。

作為小說來說，用“擊節之作”來形容它毫但是分，我很訝異于一個男性作家能將一個女人的心思描述的這么細膩，絕望、欣喜，少女的繾綣情懷，早年徐靜蕾將他翻拍成電影，不知曉效果如何。其實在開始的時候不免覺得與巖井俊二的《情書》有一點點相似之處，因為無法抑制住對已逝戀人的思念，渡邊博子在其中學同學錄里發現“藤井樹”在小樽市讀書時的地址時，并寄了封信過去，而收到情書的女生并不認識渡邊。

女人的讀后感受篇九

茨威格是被公認的世界上最杰出的三大中短篇小說家，早在20世紀二三十年代，他便已經飲譽全球。看了他的《一個陌生女人的來信》，感觸很大。《一個陌生女人的來信》是其代表作之一，講述的是一個陌生的女人，在她生命的最后時刻，飽蘸著一生的癡情，在她生命的最后時刻，飽蘸著一生的癡情，寫下了一封凄婉動人的長信，向一位著名的作家袒露了自己絕望的愛慕之情。小說以一名女子最痛苦經歷，寫出了愛的深沉與奉獻。高爾基曾由衷地贊賞這篇小說“真是一篇驚人的杰作。”

最早知道《一個陌生女人的來信》是在高一，當時是在《視野》雜志上面看到的本書的簡介。看了簡介之后，吃了一驚，因為單看故事情節和文章筆調，我還以為是中國作家的文章。小說中的作家簡直就是中國落拓浪蕩文人的代表。同時我感受到這樣一位描寫人性的作家，肯定是很受中國讀者歡迎的。我們的讀者對描寫人性的文章是很感興趣的。長期以來我們的傳統文化就是人的文化，最近的暢銷書目講得最多的就是關于人性的駕馭。

20xx年，號稱北京電影學院才女教師的徐靜蕾依據茨威格的文章，自編自導了中國版《一個陌生女人的來信》，把文章的故事移植到中國，男女主人公的職業與原著相比，比較中國化，其他的故事情節則基本忠于原著。該影片參加第52屆西班牙圣思巴斯蒂安電影節并獲得最佳導演銀貝殼獎。而在1948年，美國環球影片公司已經把茨威格的這個作品搬上銀幕。但是1948年的電影與原著相比，有一些刪改。在看《一個陌生女人的來信》的同時，我反復看了幾篇徐靜蕾的電影《一個陌生女人的來信》。

小說給我的第一個印象是茨威格細膩的描寫，我們讀了之后為什么沉浸其中？作家對女性心里的剖析，準確、深刻、細膩、真實，所以我們愿意相信。這些細微之處，會帶給我們很大的震撼。有人考據到，茨威格在很大程度上受了弗洛伊德的影響，弗洛伊德大茨威格20多歲，但是兩人關系很好。個人認為這個考據是沒有必要的。首先是弗洛伊德的學說對20世紀的文學藝術哲學等方面產生了廣泛的影響，茨威格的小說也在一定程度上體現了。但是不能說所有講到人的感情、情欲的都是受到了弗洛伊德的影響。那么在弗洛伊德之前創作的關于人類感情欲望的是不是也要這樣講了？弗洛伊德只是給了我們一個解釋這些現象的途徑和方法，但是不能泛化。另一點，交情好未必就要受影響。同樣在一個大學工作而且關系好的老師也有不少，但不能保證他們的觀點、研究方向就一樣。應該說，茨威格對弗洛伊德的學說是大致贊同的，但是但針對“戀母情結”和“情欲的不可控制”這兩點，也闡述了不同看法。茨威格認為人的理性足夠強大，人的情欲是可控制的。

很多人對小說中的男主人公不置可否，可能是現在大家的思想都比較現代的緣故。但是我對小說中的那個作家是極其鄙視的。他的輕浮和不負責任是陌生女人悲劇的直接誘因。文化人要有文化人的樣子，文化人要愛惜自己的羽毛。可是似乎社會上的一些不良風氣助長了流氓文人，以自己玩弄過多少女性為炫耀的資本，以自己身邊有多少美女為榮。碰到這樣的文人，每一個有良知的公民都要人人喊打。

中國文化圈長期流行一個詞“風流才子”。這就是一個不良的導向。常常讓人們搞不清楚是因為才子而風流了，還是因為風流就成為才子了。很多的小文人老是按后面那一條來理解，學識文采不怎么樣，倒是挺喜歡招蜂引蝶的。也不看看自己的窮酸樣，咱是大款嗎？咱養得起小秘嗎？還那么多個。其實就是誘拐純情少女，有點社會閱歷的人就知道，這樣的文藝小青年（注意不是文藝青年）靠不住。“不是樽前愛惜身，佯狂難免假成真。曾因酒醉鞭名馬，不敢輕多累美人”。看了《一個陌生女人的來信》發現：原來西方也有流氓文人啊，估計還不少。當然，一個作家的水平跟他自身的生活閱歷和道德水準并沒有絕對的、必然的聯系。

不管從事什么職業，干什么事情，都要知道這個前提就是要有社會良知和職業道德。為什么當作家？讀圣賢書，所為何事？難道不是為了提升人們的精神境界嗎？而作家本人呢？十分喜歡北京師范大學的校訓：學為人師，行為世范。這樣的作家才是一個合格的作家。二月河先生說過：“拿起筆來，老子天下第一；放下筆后，夾著尾巴做人”。一些女生跟我開玩笑：“看了《一個陌生女人的來信》的電影或者原著的女生估計不會嫁給你們文科男生了”。我說：“那是個別現象，主流還是很好的，可得分清主流支流啊”。

女人的讀后感受篇十

“你臉不臉紅?我臉紅。既有今日，何必當初?你把歐陽萸看那么重，你不怕他知道這事?那他離開就不回頭啦!”

小菲悶了一會，淡淡地說：“他不會走的。不會為我的過失離開我。他要離開我，會因為他自己的原因。”

“要不要試試?告訴你，沒男人咽得下這口氣。”

“所以你不懂啊，團長。”

“是啊，我越和你談，懂得越少。”

“他不是個一般的男人。”

“再脫俗的男人，也會嫉妒。”

小菲凄哀地一笑：“他要那么在乎我，會嫉妒，我倒高興了。”

原來她不怕歐陽萸知道，是這個想法在墊底，她突然懂了自己。

等她轉過身，他把她抱了起來。小菲像只乖貓，偎在他懷里，讓他把她放在他床上。小菲成了第四億零一個。她后來知道，他什么都明白，從她為他偷偷拆洗被子，到給他“我想嫁給你”那白紙黑字的傻話，他始終明白。他不必去拆開包在書外面的報紙，去看那張字條，也明白她怎樣向他冒死沖鋒。在他的遠親近親中，十幾個表妹妹堂妹妹都類似小菲。他集狷狂、柔弱、放蕩不羈、細致入微于一身，總讓女性對他措手不及，激起最大程度的性興奮和征服欲。她們大部分在歸于現實后會放棄他。做起長遠打算來，他沒有實際益處。她們不在乎“剃頭挑子一頭熱”，只要他曖昧一些，不時賞她們一點點體己感覺就可以。

小菲和女兒的關系也與跟她自己母親一樣，沒有溝通卻相互看透。假如那一半血脈不是來自歐陽萸呢?她和女兒會不會做一對溫情母女?比如，那一半血脈是都漢的?也許會是一對家常母女，但她就不會那樣永遠好奇于女兒了。女兒的每一點成長、發育都在小菲心里引起一片迷幻：怎么會是這樣呢?十足的一個歐陽萸表情，女性化之后怎么就完全是另一回事了呢?看那修長的手指，不強悍的肩膀，走路的姿態，尤其是讀書的模樣——怡然自得，讀進去的是滿心好滋味，由女孩子重現它，就有幾分滑稽。她在研墨時一綹頭發垂在額角，小菲想，太奇妙了!或許因為她在懷孕時心里不停地描摩復寫歐陽萸的模樣，印跡全落下來——小雪是女字號的歐陽萸。

小菲一輩子都不會忘記這一刻的感覺：她永遠脫離了那座陰暗的小城。這里的一切都是快樂干凈的。山里的風把雨的氣味吹起來，跟小城那股貪嘴，懶惰，人欲的氣味太不同了。山和山間大片紅黑的云彩，使小菲突然想到，人是可以很博大的。

女人一旦對男人動了憐愛就致命了。崇拜加上欣賞都不可怕，怕的就是前兩者里再添出憐愛來。晚年時小菲想，她對自己的孩子都沒有這一刻看著歐陽萸走去的身影更動憐愛心。她在青年和中年時一直看不透這點，總認為她愛他風度、才華、相貌，崇拜他學問淵博，欣賞他憤世嫉俗。但她對自己真正悟透，要在白發叢生，撒謊撒得不錯的時候。

從追悼會回來，一連幾天，只要小菲一想到都漢在臨終的床上還命令部隊去看她演戲，給小菲助威、捧場，她眼淚就止不住。歐陽萸這天晚上給她遞了一塊毛巾，說：“這一來，我也沒人嫉妒了。”

她抬起淚眼，看他是想逗她樂，立刻吼叫起來：“你有沒有良心啊?我前世欠你的，都漢前世欠我的，我們都還了，你有良心嗎?”她也不要邏輯了，她只管把滿心委屈發出來，有一半為都漢發。

他怔了。因為他發現她是真舍不得那老頭兒。假如他一生中曾嫉妒地作痛，那么就是此刻。

從那天她穿上那條深玫瑰紅的連衣裙到現在，她已明白此生注定不能移情了。是悲劇是苦果，她都不可能從她對他的愛中分心。想分心是愚蠢的，報復到頭是報復了她自己。陳益群不乏優秀之處，而她對歐陽萸的弱點都充滿柔情。在他半人半鬼地從鄉下回來時，她對他的愛又一次猛烈發作。她奇怪是什么讓失意的歐陽萸如此動人。

她步子蹦跳地上樓，一個念頭閃來：人們照樣要買韭黃、包春卷，可是三子沒了。人們照樣為一毛錢的韭黃和菜農調侃、殺價。三子永遠也沒了。

她原不知愁，不知痛苦，總把今天痛苦推到明天痛苦的一個人，現在卻推不掉。

他當然恨過她,恨得牙都咬碎了,用最過癮的字眼罵過她。不知怎樣,突然就不恨了。人辦不到的,時間都辦得到:時間在你不知不覺之中已經用了功夫,做了手腳,把恨一點一點從你心里搬走,讓你某天夜里做了個美夢,夢是遺憾加指望,醒來他當然恨過她,恨得牙都咬碎了,用最過癮的字眼罵過她。不知怎樣,突然就不恨了。人辦不到的,時間都辦得到:時間在你不知不覺之中已經用了功夫,做了手腳,把恨一點一點從你心里搬走,讓你某天夜里做了個美夢,夢是遺憾加指望,醒來便覺得那一場恨太可笑。

父親和母親自相殘殺了一輩子，就是因為他們不懂男女雙方有時必須得饒人處時且饒人。

小菲深知女人是什么東西，都是天生的實務者，一務實就能消滅自己的柔情。

女人的讀后感受篇十一

收錄了三篇茨威格代表作品。《陌生女人的來信》，從一封信展開，表露了一個女人無畏無求的濃烈的愛或者說是暗戀，這種潛藏的情感充滿的神秘感和令人惋惜之情。《火燒火燎的秘密》講述一位婦女因一次艷遇差點被孩子揭穿而發生的種種欺騙和潛在的爭斗，最終在兒子出走后又回到了自己的家庭。《一個女人的二十四小時》，講述一個喪夫的落寞婦女出于善意救贖沉迷賭博的浪蕩少年，未料自己愚蠢的以為落入了愛情的陷井，而少年沉淪賭博于此一概不知。

女人的讀后感受篇十二

我讀了奧地利作家茨威格的短篇小說集《一個陌生女人的來信》。很可惜，在讀書館工作人員下班之前，我還有幾頁沒有看完。我只看到了那個美麗的女孩子長到18歲以后重新回到那個作家的身邊，被那個作家帶回了家里。

我在很久以前看過這篇短篇小說。我已經記不清在什么地方什么時候看的這篇小說了。我只記得一個女孩子一直暗戀著一個作家，直到生命的最后一刻。我無法理解這個女孩子的感情。一個人怎么可以不顧一切的癡迷一個人？一個人怎么可以那么多年默默地愛著一個人，并且愛到可以為之付出一切的地步？這樣的愛情不存在，這樣的故事就是瞎編亂造。

高爾基稱茨威格為“才華出眾的”、“真正的藝術家”。茨威格曾經和弗洛伊德是好朋友，他的小說被弗洛伊德閱讀、點評過。他的小說帶有心理分析的傾向。通過閱讀他的小說，可以真切地感受到不同人物的思想歷程。一個人為什么倔、癡、狂、傻？都在他的作品里得到淋淋盡致的展現。

短篇小說《一個陌生女人的來信》為茨威格代表作之一。一個作家在四十一歲生日當天收到一封沒有署名和地址的.信，一個臨死的女人，講述了一個刻骨銘心的愛情故事，而故事的男主人公也就是收信的這個作家，他對此一無所知。故事始自十八年前，她初遇作家的剎那，還是個孩子，之后經歷了少女的癡迷、青春的激情，甚而流落風塵，但未曾改變對作家的愛，直至臨死前才決定告白。

愛一個人就是接納一個人的一切好的和不好的方面，甚至包括接受這個人不愛自己的現實。愛一人，不會因為這個人有這樣或那樣的缺點，就不愛了。愛就是默默付出，不求任何回報。愛就是給所愛的人自由，讓他以他的方式自由的生活。愛就是遠遠地看著所愛的人幸福的生活。愛就是祝福。