當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

勵志讀后感篇一

這本書中講述了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位偉人的成長歷程。

貝多芬出身貧寒，從小輟學，他的一生坎坷多難。他自己孤獨地活著，堅強地活著，但卻像與世隔絕般沒有一個朋友。他一直痛苦地活著，但卻創作了那么多不朽的偉大樂章。他中年失聰，卻依然堅持的創作。現如今流傳的傳世之作，竟大都是那時的作品。他的一生就像他的命運交響曲，跌宕起伏，他堅強，不屈服于命運，最終，他改寫了自己的命運！

米開朗基羅，雖然出生于一個富裕的家庭，但他的祖國多災多難，他目睹了外敵的入侵、人民的奴役，也目睹了自己的作品配無情的摧毀。但他堅持，為了自己的理想，他活到了七十多歲。

也許，托爾斯泰的身世是三人中最圓滿的吧，他擁有一個幸福的家庭。但他蔑視自己所擁有的一切，去追求自己想要的生活，他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。

作者告訴我們要勇敢地與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運。人生就是奮斗，幸福就產生在奮斗之中，命運是自己掌握的。我想到了海倫凱勒，一個雙目失明的聾啞女孩，與我們相比，她的一生是悲慘的，可她依然活出了自己的樣子！

我們擁有幸福的家庭、優良的條件，為什么還要屈服于命運？要相信，命運掌握在自己手中。

勵志讀后感篇二

近幾年來，有關中醫文化方面的著作不斷涌現，異彩紛呈，頗受讀者矚目。近段時間，圖書市場上又悄然出現了一本名為《古代的中醫――七大名醫傳奇》的書，作者署名為羅大倫。因平素對中醫文化方面的書籍比較感興趣，于是便買來一本讀讀，剛開始抱著隨意翻看的心態，然而剛讀了幾頁，便一發不可收拾，被作者特別的敘事風格與非常的筆法所吸引，晚上開始起讀，忽略了時間，不知不覺中東方已經發白，真有一種“閑坐小窗讀詩書,不覺春秋倏忽過”的感覺。

《古代的中醫》這本書介紹了古代中醫的真實生活以及他們的成才之旅。在每一位醫家之后，作者還總結了這位醫家最拿手的養生精華奉獻給我們現代人。作者考證了大量的史實，以其做過編劇的獨特視角，使書中人物栩栩如生，情節環環相扣，非常有畫面感，仿佛諸位醫家就是你身邊的一個熟悉又親切的老朋友，但內容又絕非虛構，皆有嚴謹的史學和文獻學考證。語言生動有趣，行文流暢，養生部分更是方便可行。該書最早見之于天涯社區的“古代的醫生”一帖，目前點擊率已近百萬。讀之者無不在嬉笑怒罵之中潸然淚下。該書不僅對習醫者深有啟發，對于沒有醫學背景的人來說，也堪稱是一本難得的勵志書和養生書!

《古代的中醫――七大名醫傳奇》主要講述了我國古代李東垣、朱丹溪、繆希雍、喻嘉言、傅青主、徐靈胎、王孟英等七位醫家的故事。羅博士以輕松甚至略加些幽默詼諧的筆法，對每位醫家的家世、學醫、行醫治病以及其他生平經歷進行詳述，徐徐道來，雖是說古人事，但語言卻貼近當代生活，貼近時代，甚至網絡用語，也被作者信手拈來，化為表述之語。這種風格堪與《明朝那些事兒》的寫法相埒。

“覽君荊山作，江鮑堪動色。清水出芙蓉，天然去雕飾。”沒有華麗的辭藻堆積，沒有令人窒息的長句表述，語言短小精煉，于平凡處更見功底，敘述得如此暢快淋漓，讀者讀起來也是如飲甘飴，借用一位網友的話，“文采昭然、學識昭然、義氣昭然”可概括為對作者才氣的評價。

書中講述的七大名醫，在中醫歷史上都是響當當的人物，如李東垣、朱丹溪是著名的金元四大家中的兩位，喻嘉言是清初三大名醫之一，王孟英則是溫病學派集大成的著名醫家，另外三位也是成就斐然光照后世的醫家。這些醫家的成長經歷應該說是具有一定的代表性，可供今人借鑒。

“醫者，生人之術也，醫而無術，則不足生人。”既然是醫家，那么臨床實踐便應是其突出的成就，盡管徐靈胎是個多面手，對天文、歷算、史地、音樂、武術、水利等，亦頗多研究，其音樂著作《樂府傳聲》在中國古代音樂史上還占有非常重要的地位，然而其主要還是以醫名彰顯于世。

羅博士在書中對這些醫家的治病救人的故事(醫案)給予了相當分量的描述。每位醫家的醫案均很多，但限于篇幅所限，作者不可能也沒有必要將這些醫案一一羅列出來，而是精選了一些典型的，既有一定的故事曲折性，又能代表醫家臨證水平與學術思想的醫案，深入淺出地傳達給讀者，使人在欣賞故事的過程中，不知不覺學到許多中醫臨床知識，讓人輕松而不倦乏，且回味涵永。如果不是對每位醫家的著作及學術思想很熟悉的話，要將這些醫案進行如此故事化的處理與語言加工，拿捏得如此到位，是不可能的。于此之處，即可見作者用力之深。

七大名醫臨證治病，屢起沉疴，并不是突兀地出現在讀者面前的，這是與其勤奮學習分不開的，讀書、拜師、勤臨床，特別是讀醫書尤其是醫學經典，是其走向名醫之路的關鍵。

如朱丹溪，其母患“脾疼”證，眾醫束手，丹溪遂發奮學醫，研讀《素問》，前后凡5年，終于自己治愈了母親的痼疾;后來有感于庸醫誤人，在理學老師許謙的殷切盼望下，決心棄儒業醫，年已四十，重新鉆研《內經》，日夜不輟，歷時4年。

繆希雍把家里的醫書讀完了以后，由于家里貧窮，沒有錢再來買醫書，于是只好到別人家里去借書來讀。“于是，就廢寢忘食地苦讀，力爭把每個句子都記到腦子里，生怕忘記了那句話，以后就再也看不到了。白天的時間不夠，就在晚上讀;晚上的時間不夠，就不睡覺地讀，直到東方破曉;到了期限還沒有讀完，就要叩頭作揖給人家陪笑臉，希望人家再寬限一兩天。就是在這種狀態下，繆希雍苦讀了十年的醫書!”(《古代的中醫》)。

他們的勤奮精神是令我們今人望塵莫及的!在社會風氣日益浮躁，急功近利思想左右人們的時候，靜下心來讀讀該書，心靈會受到一種沖擊，從這個角度講該書不失為一本勵志類的好書。

同時，讀讀《古代的中醫》，看看這些中醫先賢們的成長經歷，我們不難得知讀經典在他們成為名醫過程中的不可替代作用。在今天中國固有文化氛圍淡薄，用中醫思維診治疾病的中醫大師越來越稀少的情況下，讀經典學中醫顯得更為重要而不可或缺。其實，縱覽中醫學史，古往今來的名家巨匠，無不是通過熟諳典籍、躬身實踐而登上中醫藥學術高峰的。《靈樞經?序》曰：“夫為醫者，在讀醫書耳，讀而不能為醫者有矣，未有不讀而能為醫者也。不讀醫書，又非世業，殺人尤毒于梃刃。”實踐證明，在中醫人才成長的眾多因素中，讀經典、學名著是最基本的路徑。

當然，此書其他可圈可點的地方頗多，譬如談養生、醫道、醫德等方面的內容穿插其中，亦令人受益多多。如把該書比作一座小小寶山的話，筆者相信，讀了該書，是不會讓你空手而歸的。

勵志讀后感篇三

我讀了《包容的智慧》這本書，第一時間想起來的就是上面這句話。作為一名中節能基層管理者，我深深地感受到擁有一顆包容的心是多么的重要。俗話說退一步海闊天空，對領導、對同事、對家人，只有學會包容，才能更好地走好人生前面的路，海納百川有容乃大。

人在生活中是群體動物，學會了包容，大家才能和諧相處，社會才能穩步發展。中國語言博大精深，包容不僅意味著寬容，也有另外一層含義：吃虧是福，學會糊涂。講究關懷、忍讓，即所謂的“妥協”。有時妥協是成功最重要的因素之一。妥協是一種路徑，變通是一種境界。

真正的制勝之道，不在于屈人之兵，而在于化敵為友。

歷史上曾經就有這種案例。韓信為平民時，曾經受過一位屠夫之子的胯下之辱。后來他統兵百萬，“戰必勝，攻必克”，被劉邦封為楚王，衣襟還鄉，并未忘記那個逼自己從他褲襠下鉆過去的人。但韓信沒有要他的腦袋，而是任命他為中尉，并且對手下諸位將領說“此人是個壯士。當年他辱我時，我當然可以與他以死相拼，但是死的無名，所以忍耐至此。”

通過這個小的典故，道出了韓信當時受辱時對利害的權衡利弊，而不殺屠夫之子，卻是一種智慧的選擇。這時的韓信已經封王，而那曾經侮辱過他的人還是個平民。此時韓信若為報復而殺他，當然如同殺雞般容易，但是這一刀下去，一個心胸狹隘、瑕疵必報的形象也就活生生的顯現出來。而他以德報怨，對此人授以官爵，則可以顯示他的大丈夫胸懷，贏得大眾的贊揚，贏得人心。韓信智商之高，肯定想到了這點，所以才有了這段千古美談。

“包容必均”很難，社會中的矛盾是難免的。在我們的家庭中，親如父子也會有矛盾；夫妻之間那么相愛，彼此也會有摩擦。尤其是中國的婆媳關系，幾乎一半以上都是有矛盾的。這個很可惜，本來是因為親情、愛情而走一起變成一家人，為什么彼此之間制造矛盾添加仇恨呢？就是沒有溝通，彼此用城見來看待對方的一切。

勵志讀后感篇四

這是一本韓國人寫的勵志校園小說中的一本。我們收到的是《專心讓我更出色》。孩子恰好有專注力不夠的問題，收到書后如獲至寶，覺得出版社怎么這么貼心呢？真是雪中送炭，送來的正是我們需要的。

翻開書來看，這是一本寫給孩子閱讀的書，書中隨處可見的插畫讓人眼前一亮，童趣盎然。

扉頁的序，應該是某位韓國的名人，在她筆下，人生的成功就源于對待事情的專注，一天同樣的24小時，專注的人能獲得30小時，而散漫的人也許只有12小時。時間對待每個人是公平的，而所收獲的成果，取決于單位時間內自己的做事效率。――這點對于成長中的孩子也許只是警醒，沒有頭撞南墻的失敗，孩子未必有所體會，不過作為家長的我，體會還是蠻深的。

進入正文，文筆清新自然，故事簡單易懂，一個小小少年小志，突然有一天發現自己兒時的玩伴秀莉不再理自己了，百般不解，躬身反省，終于發現自身的缺點――因為專注力不夠，上課被老師訓斥，同學嘲諷，還出現過弄丟好友秀莉的經歷。小志是個好孩子，沒有沉淪，沒有抱怨，他清醒認識到自己的不足后，認真尋求父母的幫助。

小志的父母和奶奶，擰成一股繩，他們雖然之前對待小志的態度各有不同，但是，在小志提出要改變自己之后，三位長輩也各自改變自己，用一致的方法對待小志。――小志生活在一個幸福的家庭之中。

作為演員的爸爸，教小志如何用聆聽來摒棄思想上的雜念，心境明澈，全神凝聽，竟然聽到很多平時不會留意聽到的細節。看到這里我也嘗試了一下，能聽到風吹過的聲音，這個真的從未留意過。

小志參加了學校的戲劇社，這里他又碰到了一位好老師，戲劇社的胡山老師。胡山老師說：“所謂集中精神就是先覺得必須完成的目標，然后從心中清除目標以外的一切事物。”胡山老師又說“不需要強迫自己舍去壞習慣，而是應該試著用更多的好習慣去改變壞習慣”老師對待孩子的錯誤不是簡單粗暴的批評，而是，善于發現孩子的優點，通過放大優點來消滅缺點。這點也值得我作為家長來借鑒。

在書中，小志認真對待涂色，專心樹枝繁葉茂，認真收集整理社會課報告資料，準備報告，他收獲了老師的嘉獎。小志一天天在改變，他做事情專注了，做事情的成績被大家所看到。人們也在逐漸扭轉對小志的態度，他收獲了同學間的友誼，也得到了秀莉媽媽的認可，與秀莉重新成為好朋友。

最后，小志參加的戲劇社演出大獲成功，小志在演出前朗誦了胡山老師的贈語：請不要只憑表象來評價我們，其實我們擁有別人看不到的無限潛能，大家現在所見的只是一部分的我們而已。這又是孩子給我們敲響的警鐘。――當家長偏執于孩子的某一項缺點而忽略了他們的寶貴的、可愛的優點。

這不僅僅是一本給孩子看的書，通過小志的轉變，也折射出家長的對待孩子的問題。

小志無愧是個幸運的孩子，對比小志，我女兒真是可憐，我對她的注意力不集中除了簡單粗暴的呵斥，并無實質性的幫助，至今她仍在不知所措中掙扎。這本書可以說也是給我的一味良藥。

勵志讀后感篇五

《恐龍王誕生》是一本講述恐龍帝國傳奇歷程的書。它主要描述了一個發生在恐龍帝國的故事，馬爾斯恐龍王國的王子蘇古里侵略占領鞏古爾王國，國王被殺，王后將唯一保存下來的恐龍蛋取名雷，交給三角龍衛士帶大。雷長大后立志捍衛國家、奪回王位，先后結識了霸王龍木梨、鴨嘴龍博多和翼龍思哲維，并與他們成為出生入死的患難之交。他們就此踏上充滿兇險、懸疑、勇敢的漫漫征程，與兇狠的敵人展開帝國之爭并取得勝利。

讀完這本書，我深深地被這4只恐龍真誠的`友誼所感動，被他們堅定的信念所感化，被他們不朽的傳奇所感觸，被他們對美好生活的熱愛所感召。這是我所讀的關于恐龍的最好的書，內容是那么精彩，描述是那么生動。他們用毅力戰勝兇險，用智慧化險為夷，用友情感化丑惡，用勇氣迎接挑戰。他們的友誼是永恒的：木梨面對數百霸王龍士兵，毫不畏懼，寧可犧牲自己也要保護朋友;博多年老無力，但為了朋友也是出生入死;為了復國，一行人勇闖王宮，與上千敵軍決一死戰。這本書生動有趣，更是感人至深，它將我帶入書的意境中，與書中人物一起喜怒哀樂、感同身受。書中人物被刻畫得入木三分、栩栩如生：主人公雷，他勇敢機智;木梨，他豪爽莽撞;博多，他鎮定有謀;思哲維，他神秘酷斃。最令人印象深刻和感悟的，是他們之間真誠深厚的友誼，是他們為朋友而視死如歸的大無畏精神。反思我們人類的現實生活，朋友間經常為小事就反目成仇、鬧絕交，為蠅頭小利就工于心計、互不相讓。書中的恐龍，應該成為我們學習的榜樣。

《恐龍王誕生》是一本值得閱讀的書。打開它，你將感受到恐龍帝國的尊嚴;閱讀它，你將與恐龍的信念同行!

勵志讀后感篇六

感謝喆媽公益閱讀的厚愛，這次獲試讀的是一本全球青少年課外閱讀經典書----《冬天的小木屋》(好老套的開場白啊)。這是一部關于成長的小說。蘊含著感人的力量。讀一遍會啟發你的想象，讀一遍會啟迪你的心靈，讀一遍會讓你愛不釋手。

作者蓋瑞伯森以一種簡明的方式，給一年四季所特有的質地、氣味、光與影賦予了強烈的感官色彩。通過一個少年的視角，去發現鄉村生活之美，構成一幅幅美麗的畫面，就連少年們的一系列惡作劇都使他們的生活充滿情趣。

在冬天的每個夜晚，埃爾頓一家齊聚起居室，圍爐而坐，聽著大衛伯伯講故事。在他的講述中，既有自己年輕貌美的妻子阿麗達，又有可怕的海盜頭子奧魯德，還有愛開玩笑的瘋子艾倫??而最令人難以忘懷的是一個神奇的伐木工人，他被韋恩質疑時，爆發出強大的能量，像逆轉時光一樣，獨自表演了神奇的伐木技巧。

作者用簡潔優雅的筆觸，淋漓盡致地展現出一幅幅如詩如畫的田園牧歌畫卷。他用散文容納了一首心情詩。

春天是柔軟的，也是臭的，跟老師講的不一樣。如果掉到了糞堆里，那就更不是一件令人開心的時，更不開心地是還會遭到嘲笑。但在這樣的春天里，雖然要掏糞不討人喜歡，但可以在農場里擠牛奶、打鬧雖然不是富裕，但卻非常幸福。

夏天，跟著父親去鎮上修犁頭，買糖果吃。雖然夏天的生活就是干活，犁地、耙地、播種、割草、堆干草、打谷??沒完沒了地干活雖然有些累，但在火熱的田地里能聞到面包香味，所以，干起活來就更有勁了。

秋天是一個收獲的季節，但初秋是美麗的，秋天到來之后會是殺生，射殺公牛，殺豬，殺雞。但生活就是這樣，“一些生物要死去，我們才能活下去。”雖然殘酷，但對生命必須要尊重。

冬天在第一場雪到來的時候正式開始。卓爾不群的冬季，不靠近任何季節，可以在雪地里心情玩耍，每個傍晚大家齊聚起居室，圍爐而坐，聽大衛伯伯講故事。大衛伯伯最后所講述的關于神奇的伐木工人的故事，促使小說的主人公兄弟倆更透徹地理解了人的個性和誠實正直的品質。

這本書，對于那些能從這本書中得到快樂的特殊讀者來說，它將成為他們自身個性與理解力中的一部分。渾然天成的敘述，誠實正直的人格啟迪。這本精彩的少年正能量之書，這本影響歐美千萬少年的心靈勵志讀本值得我們擁有，值得我們一讀!

勵志讀后感篇七

勵志。

讀后感1000字，快看過來，我們等你等得好心急了。下面是本站小編精心為你整理勵志讀后感1000字，希望你喜歡。

這是一個普通女孩記述了靠自己的艱苦拼搏在兩年的時間內創造北大奇跡的。文章本來我看到文章的題目后覺得這又是一個浪子回頭的奇跡故事，但靜下心閱讀后才體會到了很多道理。她和別的北大生不同的是，她在高一的時候是個自甘墮落、自欺欺人的學生。她迷茫、沉淪，就像剛開始吸毒的人一樣，開始可能只是好奇心指使，而后來就慢慢成了習慣，最可怕的是明明知道自己這樣子不好卻抵抗不住誘惑，任憑毒素慢慢腐蝕著自己的身體，就放棄了掙扎，習慣了這種習慣。

而她高二時才開始醒悟，覺醒的理由很簡單：“覺得自己的一輩子不能就這樣過。”讀到這的時候，我突然想到了我們政治老師在第一次月考結束后跟我們說的一句話：“那些在初一二三很乖的學生在到了初四后就想，我都聽了三年的話了，這一年就不要那么聽話了，而那些調皮了三年的學生又想，我都皮了三年了，這一年就好好學吧。”也許只有經歷過人生最頹廢的時候才會得到最深的感觸吧，她想要開始學習了。

本著拼一拼的態度，她開始了一個月的努力學習。行為改變習慣，一年來養成的壞習慣想在短短幾天內改掉是不現實也是不可能的。但她仍然靠著自己的毅力堅持了下來。第二次月考，她真的用行動向大家證明了自己。就從這一次往后，她徹底改變了自己。她用行動改變了習慣。他的野心真的很大，對于她那所上三本都難的學校里，她卻毅然決然的選擇了要上北大，“我從來沒有想過自己會考入北大以外的哪所學校。”她的自信讓我佩服。她也真的沒有在說空話，她考上了北大。

上帝總是公平的，你付出了多少就會收獲多少，他為你關上了一扇門同時也會為你打開一扇窗，當你放棄了一些東西也會得到一些東西。而你只要努力了就一定有回報。

無論是政治老師的話還是這個姐姐的親身經歷都讓我深有感觸。就拿我自己舉個例子吧。我想我就屬于那種乖了三年想在初四變壞的學生吧。還有半年我就要為我的。

初中生活。

畫上句點了，這三年半來，我的成績真的是一波三折。初一的時候，是小孩子不懂事，不知道要好好學習，總覺得自己做的很不錯了，自傲自滿，可實際上還差一大截。

而初二的時候，隨著年齡的增大，自己也懂事多了，知道開始學習了，所以那時候的成績上了一大步。再后來，到了初三，慢慢總結出自己學習方法的我，發現了學習了樂趣，越來越愛學。直到現在我也認為那時候的學習是我初中生活里狀態最好的。可是花無常開時，從初三的下半學期開始，我的成績就走了下坡路。

那段時間里我就像那個姐姐高一時一樣，上課睡覺、聊天、看小說、吃零食，晚上一到家就上網，作業想做就做，不想做就早上去學校抄，自己也知道這樣不對，卻也像那吸毒品一樣，無法抗拒，無法自拔，眼睜睜的看著自己陷深，也只是麻木的看著。那時的我和高一的她真的很想，她是要從壞變好，而我是從好變壞。

半年后的現在，我看到了這篇文章，甚至有點遺憾為什么不早點看到。我用了半年來解決我所所存在的問題。也用了五分鐘的時間看了那篇文章又激勵了自己。靠天靠地真的不如靠自己，只要你從內心想學了，一切都不是困難。希望大家都能仔細的看看那篇文章，也許它會使你產生巨大的變化。

《雪國》是川端康成的代表作之一。它講述了一個坐享祖業的男子島村在旅行中與藝妓駒子和一直處于圣潔狀態的女孩葉子的故事。兩個女孩，一現實，一虛幻;一熱烈似火，一清冷似冰;一如夏花絢爛，一如秋葉靜美。她們性格設定的明顯差異，以及一男兩女的情節模式，很容易讓人想到張愛玲的名作《紅玫瑰與白玫瑰》。

駒子在與島村的關系中，一直是居于主動地位的。或許從一開始，當島村以“談話者”的姿態進入的時候，她內心就已經情愫暗生了。他們的相見只能一年一次。于是駒子相當珍惜見面的機會。她陪宴也好，醉酒也罷，都不忘幾乎每天去見島村，哪怕為了躲著人得從偏僻的山路行走、得藏進壁爐里，哪怕她嘴里總說大概沒時間過來，哪怕每次只能匆匆來又匆匆別過。她是愛島村的，即使知道這樣的愛無法改變他的“過客”身份。這樣激烈的感情與嬌蕊類似。在張愛玲筆下，這是一位可愛的、妖冶的、聲名不好的甚至有些放蕩的女人。她出場時是王太太，有富裕的老公，和安逸的生活。但在跟振保相處的日子里，或者是由性生愛，或者是日久生情，她竟然愛上了他。她跟老公攤牌，說要離婚，即使最后沒能跟振保在一起，也結束了這段婚姻;她在振保暈睡時在他病床前哭，在他醒來時默默走掉。某種意義上，這次她用了真心。就如她最后成了朱太太抱著自己的兒子在電車上跟振保相遇的時候說的，他教會了她很多原以為生命里不存在的東西。

這兩個女人都對自己的愛人有期待而無要求，愛得直接純粹。但這樣的愛情是有前提的。對于駒子來說，且不說行男是不是她為了救助而甘為藝妓的未婚夫，行男的行將就木之驅和最后的死亡使得她完全可以自由地愛島村，可以幾乎無顧忌地表達。而嬌蕊與振保的愛更是萌生在嬌蕊的丈夫出差去新加坡的這段男性空缺的時期。這期間的嬌蕊是相對自由的。而且，她有夫之婦的身份為振保提供了足夠強大的安全感和說服自己跟她偷情的重要理由。這幾乎可以說是這場紅玫瑰之戀發生的先決條件。很難說振保是否愛上了嬌蕊，不過這至少是讓他難以忘懷的一個女人。而島村大概是喜歡駒子的，因為她的潔凈。這是川端康成反復強調的最初的情感動因。經常被引用的一句話是“女人給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的”。以嚴寒的雪國和極度難得的縐絲作為象征性的襯托，除了與日本向往冷寂的藝術追求相關外，或許也是為了凸顯駒子雖是藝妓卻有著不一般的凈。

川端康成是借“雪國”這樣一個旅行的時空，展示了一場純粹的愛戀。而張愛玲是在平常生活的裂縫中，安插了這樣的故事。《雪國》有強烈的非現實主義的色彩，島根的形象很弱。只是在行文間隱約提到，他家境大概不錯，在東京有家庭，懂些藝術。如此淡化的男性形象，使人覺得，他的被創作似乎就是為了與駒子的相遇和相愛。作者只不過借了他的眼睛和心，未曾想賦于他太重太多的東西。而振保是普遍意義上的好男人，他的形象很充實。英國留學歸來，不錯的工作，家里有弟弟有母親。男性形象的差異性不好生硬比較，但這樣的設置使得《雪國》有些類似中國古典文學中的“游仙”題材，是存在于異空間的想象;而《紅玫瑰與白玫瑰》便不得不墮入繁重的塵世生活當中，無處超脫，無法自拔。前者的結局是上揚夢幻的，而后者只能肉身沉重。這可以從葉子和煙鸝的形象分析中見出端倪。

葉子在《雪國》中一直是有些虛幻的存在，她若隱若現，卻承擔了島村心目中近乎女神的形象和整篇文本中懸念沖突的集中體現。她是誰?她是關心她弟弟的姐姐，或者似乎是將行男照顧得無微不至、旁若無人的情人，亦或者還是與駒子不甚交好的情敵。但同時，她柔弱，她有著好聽的聲線，她癡心，她不是藝妓。她每次都在島村的視野中飄然而過，愁情滿懷，欲語未盡。如果說駒子還是可感有觸的女人，那么她只能盡似于仙，或者更確切地說，尤物。不只是島根對她有很多疑問，讀者也是。而這些疑云，隨著作者對她向善、向美這兩個維度的描繪直接有些失真卻又確切地成全了她的“神性”。這就似乎注定了她不能跟著島村去東京，她只能逝去，因為有神性的東西總是不能融于世俗的。所以她喪命了，在一場火災中。對她生命終結的場景的描述顯得凄美悲壯，“女人的身體，在空中挺成水平的姿式”，“葉子落下來的二樓臨時看臺上，斜著掉下來兩三根架子上的木頭，打在葉子的臉上，燃燒起來。葉子緊閉著那雙迷人的美麗眼睛，突出下巴頦兒，伸長了脖頸。火光在她那張慘白的臉上搖曳著。”而需要注意的是，面對這樣的死亡，川端康成用了這樣的描寫“不知為什么，島根總覺得葉子并沒有死。她內在的生命在變形，變成另一種東西。”川端康成有著與文本中島村相似的經歷，且不說在島村身上有著多少主體投射，川端康成就是借島村的感覺告訴讀者，她并沒有死。那她變成什么了呢?或者蠶，或者仙，大概是隨著神性飛升了吧。她本就是“葉子”，本就該長存著，就算以飄零的姿態。

而作為振保的妻子在的煙鸝相對于葉子的精彩來說，就顯得相當淡漠了。如果說以葉子作白玫瑰是突出其圣潔的話，那么煙鸝的白就只能是扁平、單調。雖然張愛玲在開篇就說，“振保的生命里有兩個女人，他說一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦——普通人向來是這樣把節烈兩個字分開來講的。”但很明顯，煙鸝給人的感覺沒有圣潔，只有乏味。她是女學生，她最開始的時候有著少女的美，也與婆婆相處融洽，但這樣或許由于新鮮產生的正面效應太短暫而很快就消失了。她因生女兒很吃了些苦頭而覺得可以發些脾氣，婆婆卻以為她未能生兒子所以不待見她，于是終于搬離了她與振保的家;而時間長了之后，振保也覺察出她的乏味。她不會與人交際，在家里沒有地位，連女傭都可以給她臉色看。她好心表現出與客人的親近，卻常常過分，常常以祥林嫂般的訴苦方式因而引起客人的反感。她在振保的生命里幾乎沒有存在的位置。或許是為了尋找自己的身份定義和存在感，她與在振保眼中相當不堪的小裁縫偷情——只有在比自己更“低”的人那里，她大概才會發現自己的價值。無論從精神上還是身體上講，這個女人都不圣潔。憑著張愛玲對世情的洞明，她大概不是想創造一個失敗的“圣女”。她的意旨大概是在寫明平常夫妻生活的單調。它就是這么無聊，這么惹人厭煩，而這就是活生生的生活。于是，最后的結局里，壞過一陣子的振保又突然變回了“好男人”，生活如常。

如果以駒子、驕蕊為紅玫瑰，以葉子、煙鸝為白玫瑰的話，似乎可以看到在兩個文本中紅、白玫瑰的倒置現象。雖然紅玫瑰都在以不同的方式熱烈，但白玫瑰卻是不一樣的圣潔。在《雪國》中，白玫瑰明顯是以高于紅玫瑰的地位存在的，雖然在描述中，一直是紅玫瑰不待見她、壓著她;而在《紅玫瑰與白玫瑰》中，只有紅玫瑰才是振保——“這樣一個最合理想的中國現代人物”的浪漫想象，白玫瑰只是他不得不接受的妻——現實而已。當然，文本展開空間的不一樣完全可能是導致這種現象的原因。但從另一個角度來講，這也是兩位不同國別的作者對兩類想象中的女人的別樣塑造。相比來說，紅玫瑰是川端康成的小說中更現實的女人形象，而白玫瑰是張愛玲文本里最后終結于的現實。紅、白玫瑰——對兩類女人的不同想象，或者說是言說方式，也許有著類似于文學母題的意義，可以照見不同民族、不同文化的差異性。

早在兩個月前就拿到了這本書，只是一直沒有好好閱讀，直到最近，我才靜下心來認真翻閱了一遍，深感受益匪淺。事實上，我一直對勵志書籍或者成功學書籍抱以不屑的態度，因為它們絕大多數都是“空談”，內容無非是眾多例子+說教，不具有一定的操作性，往往起不到實際效果。起初以為這本書也是如此，但是真正閱讀之后，才發現這本書強過很多勵志書籍，給我耳目一新的感覺。與其他勵志書籍相比，我認為這本書最為突出的特點有兩方面：

第一，作者對人們抱怨的原因、行為表現做了非常深刻的詮釋，分析非常到位;。

第二，最難能可貴的是，作者還建立了一套可操作的方法(紫手環運動)來幫助人們減少抱怨的行為，可以使讀者“身體力行”。

可以說整本書都貫穿了科學的心理學思想，無論是作者對抱怨行為的分析還是這套操作方法，尤其是后者，其本質上就是一種認知行為療法，其步驟、方式、時間都蘊含大量的心理學原理在里面。可能是和自己學了七年心理學有關吧，我認為這是迄今為止我讀過的最好的勵志書籍，比較推崇。

作者威爾鮑溫認為，我們之所以會抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺到抱怨會帶來好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發的人際互動反應，例如同情或認可。比如說，人們可能會抱怨自己的身體健康，卻不是因為真的覺得生病，而是‘病人的角色’能讓他們取得附帶的好處，例如他人的同情，或是可以避開反感的事件。聯想到自己也常常對著朋友抱怨，仔細思考起來，我想不會僅僅是為了發泄那么簡單，恰恰是朋友們給予的同情、關懷和正向的認知才是我最想要的，也正是這些因素導致抱怨已經成為一種我無法覺察的習慣了。

鮑溫認為走出不抱怨的四個階段，即無意識的無能，有意識的無能，有意識的有能及無意識的有能。無意識的無能，即是對自己的抱怨(無能)毫無所覺(無意識)的;有意識的無能，是指自己能覺察到自己的抱怨，以及周圍其他人的抱怨;有意識的有能，是指傾向于用沉默來便于自我反思、慎選措辭，以便于說出有價值的話語，而非喋喋不休的抱怨;無意識的有能是指你已經重塑思維模式，習慣于不愛抱怨了，并且不需要意識控制。

此書對于我的幫助是非常大。作為新一代的年輕人，我應該調整自己的心態，減少抱怨，努力地接納自己、確定自我價值。遇事多從自己身上尋找問題，努力控制自己的情緒，在任何時刻都要努力保持積極良好的心態。馬云說過，“不抱怨的態度是人生的第一態度”，非常有道理。我不能將眼光只著眼于眼前的困境，而是要用發展的眼光看到未來，看到我漫長的生命歷程。

因為，在漫長的生命中，眼前的困境僅僅是滄海一粟而已，我相信自己會有很多機會來改變的。正如書中所說：“停止抱怨，你就已經在通往你想要的生活的路上了。”雖然這條路還很長很遠，還需要我付出無法想像的努力和代價，但是既然做了選擇就應該積極地走下去，勇敢地面對前進道路中的各種不確定。

勵志讀后感篇八

今天，媽媽給我買了一本《勵志小故事》。

喜歡讀書的我迫不及待地翻閱起來，好多的故事啊，有《斷箭》，《生命的價值》，《為生命畫一片綠葉》等等。

我讀得津津有味，其中讓我印象最為深刻的是《斷箭》。這個故事給我描述了這樣一幅畫卷：在春秋戰國時期，一位父親和他的兒子出征打仗去，父親是一位將軍，兒子是一個卒子。號聲響起，戰鼓擊鳴，響徹云霄，父親在臨行前親手交給兒子一個精致的箭囊，千叮萬囑地告訴兒子：“千萬不要打開，這是家襲的寶箭，力大無比！”果然，佩戴著寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡，殺敵無數。當對方鳴金收兵的時候，兒子心里好奇極了，忘記了父親的忠告，打開了箭囊，結果發現卻是一支斷箭，一下子驚出了一身冷汗，失望到極頂。等到敵人再次發起攻擊的時候，失去意志的兒子很快就血濺沙場了。這個故事告訴我們一個道理：不相信自己意志的人，永遠都成不了將軍！

相信自己，一定能行，朋友們加油！