學習中的快樂,產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的,只是學習的方法和內容不同而已。心得體會可以幫助我們更好地認識自己,了解自己的優點和不足,從而不斷提升自己。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。
教育教學理論的心得體會語文篇一
隨著教育的不斷發展和變革,教師們要不斷提高自身的教育教學理論知識,以適應新時代的教育需求。在我多年的從教經驗中,我認真學習研究了相關的教育教學理論知識,不僅開闊了我的視野,而且讓我在教學實踐中有了更深入的認識和應用。在這篇文章中,我將結合實際經驗,總結出了幾個關于教育教學理論知識的心得體會。
首先,教育教學理論知識是教師工作的基礎。在我的實踐中,我發現教師的教育教學理論知識是進行有效教育教學的前提。只有了解和掌握了相關的理論知識,才能更好地引導學生的學習和發展。例如,我在教學中遇到過一個學生很不喜歡學習的情況,他總是不專心聽講,成績也不理想。經過我學習了解了教育心理學的相關理論之后,我發現這個學生可能是因為自卑心理導致對學習的興趣不高。于是我開始采取一些相應的教育策略,比如設定小目標,鼓勵獎勵等,逐漸引導他培養起學習的積極性。經過一段時間的努力,這個學生逐漸開始喜歡學習,成績也有了明顯的提升。
其次,教育教學理論知識是教師不斷提高的源泉。在教育教學的過程中,教師需要不斷地更新自己的教育教學理論知識以適應新時代的教育需求。教師只有具備了最新的理論知識,才能更好地適應教育改革的要求,有效地開展教學工作。例如,在我們學校近年來推行的素質教育理念下,我通過學習了解了一些與素質教育相關的理論,比如教育評價、教學設計等。我根據這些理論知識的指導,對課程內容進行了一定的調整和優化,提高了學生的學習效果和學習質量。
再次,教育教學理論知識是教師的智慧之源。在我看來,教育教學理論知識是教師的智慧之源,它能夠幫助教師更準確地分析和解決教學中遇到的問題。例如,在我的教學過程中,我曾遇到過一個學生在學習上遇到了困難,他的學習能力相對較低,但我卻沒有有效地解決他的問題。后來我通過學習相關的教育教學理論知識,深入分析了這個學生存在的問題,并對他進行了個性化的輔導。通過創設一個情境、讓他主動思考來激發他的學習興趣和學習能力,最終他的學習成績也有了明顯的提升。
最后,教育教學理論知識是教師不斷反思的動力。在我多年的教育教學實踐中,我發現只有不斷地反思教育教學工作,才能更好地提高自己的教育教學水平。而教育教學理論知識則是我們進行反思的重要依據和參考。通過對教育教學理論知識的反思和應用,我能夠更好地評估和改進自己的教學方法和策略,提高學生的學習效果和滿意度。
總之,教育教學理論知識是指導教師教育教學實踐的寶貴財富。它不僅是教師工作的基礎和源泉,也是教師不斷提高和反思的動力。在今后的教育教學實踐中,我將繼續深化學習和研究教育教學理論知識,不斷提升自己的專業素養,為學生成長發展做出更好的貢獻。
教育教學理論的心得體會語文篇二
李澤厚說:學者,學為人也。學為人而悅者,因人類即本體所在,認同本體,悅也。友朋來而樂,能夠本體乃群居而作個體獨存也。人不知而不慍,則雖群卻不失個體之尊嚴,實在與價值也。此三層愈轉愈深,乃仁說之根本,樂感文化,實用理性之樞紐。
不妨換個角度來看孔子的這段話:
學而時習之,不亦說乎!--這句話語意重點并不在學字上,而在習字上。習,實踐。這句話的意思能夠這樣理解:學習如果能經常實踐它,那不也是很快樂的么學固然是快樂的,但實踐所學更能讓人快樂。
大哉孔子,博學而無所成名!學何為習也!學而無所用,才是一種真正的痛苦。學而致用,那只是孔子理想的快樂而已!
學而時習之,不亦說乎!--九萬里的風等待揚起東海的波濤,托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠方來,不亦樂乎!同門曰朋,來當然是切磋修養,研討學問的;又自遠方,山高水長,路途迢迢,交通不便,平素難得一見,這實在是能夠快樂的事。何時共把盞,重與細論文,這多少古人所臨風懷想的美景。
然而細細想來,我們能夠有另一種理解:難道朋友都在遠方近處無友莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸,這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人,吾誰與歸現實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋,能夠光照四海,卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你:太陽再鮮艷,它也有黑子,像女人臉上的雀斑;西施是美,但是她有心臟病,娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼,能夠看到他的光華。
有朋自遠方來,不亦樂乎!--寂寂的柴門,等待遠來的尋芳者扣響,打開一個塵封的春天。
人不知而不慍,不亦君子乎!偉大的人,他的痛苦在于,他是清醒的,他比平凡的人站得更高,看得更遠,他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的,因而他也是不合時宜的,也是不被理解的。
知我者謂我心憂,不知我者謂我何求--奈何這世上,謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者,人們總是習慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點的人,滔滔者天下皆是,而誰以易之,于是避人且避世。
勇敢一點的人,毀譽無動乎中,榮辱在所不計。即使是舉身赴清流,也不肖于同流合污。
孔子說:我不生氣!因為我是君子,君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
教育教學理論的心得體會語文篇三
第一段:引入教育教學理論的重要性和實踐的必要性(200字)。
教育教學理論是教育工作者必不可少的知識體系,通過學習教育教學理論,我們能夠系統地了解和掌握教學的目標、原則和方法,從而提高教育教學的效果。而僅僅依靠經驗和慣例,往往只是眼前的一時興起,并不能保證教學的質量和效果。因此,理論知識對于教育教學的改革和創新來說具有至關重要的作用。
第二段:理論知識對教育教學的指導作用(200字)。
理論知識通過概念、原則和模型等形式,能夠對教學活動進行規范和指導。比如,教育心理學中的認知理論可以幫助教師了解學生的認知過程和能力,從而選擇合適的教學策略;教育評價學中的評價理論可以幫助教師進行科學、客觀的評價,及時發現學生的問題并進行個性化教學。理論知識不僅為教育教學活動提供了科學的基礎,也為教育教學改進提供了途徑。
第三段:理論知識的實踐應用和改進(300字)。
教育教學理論不能僅停留在書本上,更需要應用到實際中去。教師可以通過理論知識進行教學設計,制定教學目標、選擇教學內容和設計教學活動,從而提高教學的針對性和有效性。同時,在課堂實施過程中,教師可以通過觀察、記錄和分析學生的表現,運用相應的理論知識進行課堂調整,使教育教學更加符合學生的需求和特點。此外,理論知識還能激發教育教學的創新和改進,通過對現有理論的批判和超越,探索新的理論框架和教學模式,對教育教學進行深入的研究和發展。
第四段:理論知識對個人教學發展的影響(300字)。
通過學習教育教學理論,教師能夠不斷提升自身的教學能力和專業素養。理論知識的學習可以幫助教師更全面地認識教育的本質和目標,提高思考問題的能力和深化對教育問題的理解。同時,理論知識還能夠豐富教師的教學方法和策略,提供更多的選擇和參考,增強教師的自信心和教學效果。最重要的是,理論知識還能夠啟發教師對教育教學進行持續的反思和提高,促使教師不斷地提高自己的教學能力和教育觀念。
學習教育教學理論是教育工作者必修的一門課程,通過理論的學習,我們能夠把握教育教學的本質和規律,提高教學的質量和效果。同時,理論的學習也使我們對教育教學的發展和改進有了更清晰的認識和思考。因此,在教育教學的實踐中,我們必須不斷地學習和運用教育教學理論知識,不斷提高自己的教學水平和專業素養,為學生提供更好的教育和成長環境。
教育教學理論的心得體會語文篇四
我仔細閱讀了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》,這是一本有意義的書,這是向師本教育一次有力的出擊,它把學生看作是學習的主人,而不是說教的對象,它建立了先進的生本教育理念:一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態教育,給予了我深深的啟迪。
對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則,我平常對學生應該是比較尊重和友愛的,但有些學生在課堂上表現出了一些隨意、散漫,甚至影響到同學學習的不良現象,某種意義上來說,我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”,如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下,能夠讓“溫床”飄出和諧的音符,這又是擺在我面前的一道難題,我唯有從教學中尋找突破口,發現他們感興趣的`興奮點,讓他們愛上學習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業,一種生存的方式來做,因而,即使我再努力,也只能算是一個熟練的從業者,而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去,并沒有與我的學生一起領略迷人的教育風光,也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
教育教學理論的心得體會語文篇五
創新是推動社會發展的重要力量,而教育則是人才培養的重要途徑。因此,創新教育成為當前時代教育發展的重要方向。為了更好地推動創新教育的發展,我們不僅需要掌握創新教育的核心理論,也需要在教學實踐中不斷摸索創新教育的有效方法。
第二段:理論知識的掌握。
創新教育的核心理論涵蓋了很多方面,其中最重要的一點是“創新思維”。創新思維是指運用創新的思維方式解決問題,其特點在于激發學生的創造性思路和自主學習能力。建立一種以學生為中心的教育理念,注重發現學生的潛能,為學生提供多種學習機會、多樣化的學習形式,以培養學生的創新思維,這是創新教育的首要任務。
第三段:教學實踐中的嘗試。
如何在教學實踐中更好地發掘和培養學生的創新思維呢?近年來,我在教學實踐中進行了很多的嘗試,其中最重要的一點是“多元化教學”。不同的學生有不同的學習方式和優勢,我們應該根據學生的實際情況來制定多元化的教學方案。在具體的教學中,我側重于引導學生自主學習和探究式學習,鼓勵學生發表個人見解和創意,培養學生的創新思維和表達能力。
第四段:教學效果的評價。
實踐證明,多元化教學的效果確實優于傳統教學。在多元化教學下,學生的學習積極性明顯提高,能夠更加自主地探究和學習知識,學生的思維方式得到了轉變,能夠更加獨立思考、勇于創新。此外,多元化教學也為學生提供了更廣闊的學習空間,能夠更好地了解社會文化、增強社會意識、提高實踐能力。
第五段:總結。
創新教育是時代發展的必然趨勢,而多元化教學是創新教育的重要手段。在教學實踐中,我們應該立足于傳統教育理論的基礎上,發掘和培養學生的創新思維和能力,采取多元化的教學方式,提高學生的學習興趣和學習效果。只有這樣,我們才能更好地推進創新教育,培養更多的創新型人才,為社會發展作出更大的貢獻。
教育教學理論的心得體會語文篇六
胡芳珍。
“哲學不能烘面包,但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程;若要面包好吃,需要調味的蜂蜜,而那蜂蜜就是哲學。
這段話是臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述。
我對這句話作了以下修改:教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程,若想而包有味道,需要調味的蜂蜜,而那蜂蜜就是讀書,讀教育類的書籍。
在我看來,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。這學期,學校布置了讀專著談體會,粗略瀏覽推薦書目,專心閱讀教育專著,邊看邊與平時教育相比較,有了感觸,有了共鳴。這些書在教我們如何當一個好老師的同時,也教會了我們如何做人。
一、做一個不斷進取的學者。
海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師,就應該是一個不斷進取的學者,向前輩學習,向優秀者學習,甚至向我們的學生學習。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務,教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經驗豐富而擺出的架子,虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有?一桶水?也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》),面對我們的學生,面對他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會發出感嘆:現在的學生啊,我們常常有無所適從的感覺。這時,你的腦海里應敲響警鐘:你已經落后于你的學生了。
在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者,學習是唯一的途徑:學習,學習,再學習;以平常的心態對待學習,不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤中學習,在合作中學習,在探究中學習。
二、做一個有思想的教者。
人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動改變;行動改變,命運改變”。二是用思想陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我仁的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復,不可替代,無比珍貴的生命。
三、
做一個寬容的智者。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異,承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生,你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時,就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此,對待人生也是如此人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會,但如果能用寬容的心對待一切,那么,你就是生活的智者。
有人說,人生有三大境界,一是物質人生,二是藝術人生,三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到,但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的,那就是多讀書。作為教師,尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育教學理論的心得體會語文篇七
第一段:引言(200字)。
在當今社會,創新已經成為了一種必不可少的能力類型,以創新精神為主要特征的人才,被視為是未來社會的中流砥柱。在這樣的前提下,創新教育的重要性愈加凸顯,而教育教學是創新教育的重要組成部分。在實際教育教學實踐中,教師不斷探索和實踐,形成了許多創新的教學理論和方法,這些理論和方法為實現創新教育提供了基礎和支持。本文將闡述筆者對創新教育教學理論的了解與體會,旨在為教育教學領域的專業人士和相關人員提供一些借鑒。
現代教育的目標是啟發學生的思維,培養創新思維能力和實踐技能,促進學生的全面發展。這從宏觀層面上來說,要求我們將教學從以教師為中心轉變為以學生為中心,從喜歡聽答案轉變為喜歡思考問題。因此,創新教育教學的理論也在不斷變革和升級。在這個過程中,可以發現一些共性的規律:Attention,Relevance,Confidence,andSatisfaction(ARCS)教學模型,由JohnM.Keller于1983年提出,通過引起學生的注意力、創造學習的相關性、增強學習者自信心和滿足感,從而激發學生的學習興趣和動力,促進學習成效的提高。
在具體的教學實踐中,創新教育教學在微觀層面上更側重于教育教學的具體實施。教師需要根據學生的具體情況、學科特性和教育教學目標,進行創新教學教育。比如說,在語文學科教學中,少量多次、個性化差異化、自由探究等教學歷程形式,可以更好地激發學生學習的興趣,培養學生的自主學習能力,并提升學習效果。此外,使用教情調查、教師學生雙向評價、利用社交媒體教育等方式,也能更好地為學生提供創新的教育教學方法和理念。
從本人的實踐來看,創新教育教學注重的是學生的主體性,要求學生在學習過程中自主探究、積極思考,提高學生的內在動機和自我效能,比單純的知識傳授更加有效。在創新教學教育中,教師的作用不僅僅是知識的傳遞者,更是引導者、促進者和激勵者。在作為教師的角色中,不斷探索與總結出適合自己的創新教育教學方法和理念,并加以運用和完善,也是成為一名優秀教育工作者不可或缺的基本素質。
第五段:結語(200字)。
總之,創新教育教學理論的核心是落實以學生為中心,不斷探索和提高教學的有效性和效益,讓學生在學習過程中得到充分的自我發展。對于相關教育人員和專業領域的工作者來說,不斷踐行和實踐創新教育教學理念和方法,在實際工作中探尋更好的教學方式,將會為教育領域的未來發展注入新的活力和動力。
教育教學理論的心得體會語文篇八
佐爾丹-柯達伊(zoltan·kodaly,1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家,以他的名字命名的“柯達伊教學法”是當代世界影響深遠的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學思想,有高標準的藝術、審美要求,并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題,例如,藝術教育與人的自身成長、全面發展的關系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統與學習人類優秀藝術文化的關系;如何借鑒前人的、國外的優秀傳統等等。柯達伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習,在匈牙利被稱為“黃金儲備”。從60年代起,這種教學法迅速地傳播,遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他的教育思想、教學原則對于世界各地的音樂都產生了巨大的影響。其教學法主要內容是首調唱名法、柯爾文手勢、節奏唱名、節奏和唱名的簡記法。
柯達伊認為,兒童只有積極參與藝術實踐活動,才能獲得審美體驗、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個人都有的樂器,歌唱是每個人都可以參加的藝術活動,是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑。合唱對于促進合作意識、促進個體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個重要的方面。在合唱中人們學會傾聽、配合、理解默契,會使人們走出封閉狹窄,培養人際間的合作理解的態度,培養人的社會人格。
兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現,特別是在低年級。“兒童表演的歌唱游戲主要是坐著或站成圓圈,做手臂運動或踏腳的動作,在歌唱游戲中,他們可以扮演簡單的角色,但是由于年齡發育的限制,游戲也不要復雜,”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯系的,通過經常的音樂活動使兒童得到全面的發展。”可見,柯達伊所提倡的音樂教學并不拘泥于歌唱這一種單一的形式,而是將歌唱、動作、游戲、表演、即興創作等形式相結合的綜合音樂教育。
柯達伊音樂教育體系強調用最符合兒童特性的民族音樂、童謠等教學素材于兒童音樂教育中,并創作大量的優秀作品優秀的民族音樂,特別是匈牙利本民族的優秀音樂,是柯達伊體系中教材的主要來源。柯達伊認為,民族文化是民族精神最完美的表現。所以,兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂,童謠和優秀作曲家根據民族音調創作的作品。
《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習》是柯達伊專門為兒童寫作的作品,這些都是五聲音調、最大音域不超過六度的歌曲,在2個音級到5個音級范圍內使用。其中,歌詞是優秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩,他們也提高了曲調的感情效果和吸引力,它使用兒童自己的語言,但又不是口齒不清的呀呀學語。這些短小的作品可以使兒童進入游戲,我們也可以為真正的.歌曲學習作準備。
柯達伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數量之大、藝術規格之高,在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設是柯達伊教育思想得以實現的重要保證之一。柯達伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲,并配以生動的教學方法,這些都符合兒童的天性,是最自然、最富有生命力的東西,來促進兒童音樂能力的發展。
柯達伊音樂教育關注兒童創造力的培養。
感知音樂結構、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結構意識與分析看作既是理解音樂的基礎又是培養兒童創作能力的基礎,這種能力培養需要長期的訓練、學習、貫穿音樂教育全過程。柯達伊認為,創作能力實際上是人與生俱來的潛能,只要有適合的環境和方法,就能開掘這種能力。教學中應結合各種音樂要素,啟發、鼓勵兒童的創作體驗。
兒童教育階段主要通過歌唱游戲和各種音樂活動培養兒童對音樂結構的感性認識,從而培養兒童的創造力。例如,把游戲可以設計為:教師發出的聲音表示在山上,兒童的模仿表示是回聲;教師是電報發報員,兒童是收報員;教師在衛星上發信號,兒童是地面接受站,等等,孩子們非常有興趣參與這些活動。幼兒園的孩子可以自己設計各種節奏片段,在集體中進行創作和模仿的練習。教師還可以歌唱兒童熟悉的曲調,但是變化為新的歌詞內容,使兒童適應歌曲的部分變化,感覺旋律與不同歌詞的結合。還可以選擇一句兒童熟悉的曲調,游戲式地輪流填詞,內容是孩子自己最感興趣的一句話。這些練習啟發了兒童用他們自己頭腦中已經積累的音樂語言表達他們的感情。
教育教學理論的心得體會語文篇九
時間過得飛快,想想自己工作也已二十幾年了。送走的學生也是形形色色,各有各的樣,也體會到了作為教師的酸甜苦辣。總覺得現在的學生真是越來越不好管,工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠,苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書生教育教學藝術》一書,思緒萬千,感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性,又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性,回顧這些年的教育教學生涯,看到了自己的不足。“同為人師,為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用,起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
在了解學生方面,我們也往往是從學生學習態度、行為習慣的表現上簡單的了解和簡單的評價學生,對那些上課認真聽講,下課也不調皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡,也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往,孩子的發展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學生思想、行為變化的`特殊規律,而且要了解學生思想、行為變化的普遍規律,不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問題上,從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關理論,現在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統一體,好學生和后進學生的區別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識,我在具體教育過程中加以運用,果然效果明顯,某些平時不聽話的同學,調皮的同學經過一階段的努力,都有了較大的進步,與學生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發展,教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的,學生就得無條件的服從,無條件的執行老師的安排。現在我們更多的是關注人文性,也在不斷提倡“人性化服務”。說到底其實我們的教育更應人性化,我們一直在說:要蹲下身子和孩子說話,就是要強調人與人之間的平等性。老師也是從學生時代走過來的,學生的今天就是老師的昨天,學生犯了錯誤時的心情,老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受,讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書生的書才知道什么是教書育人,什么是為人師表。
教育教學理論的心得體會語文篇十
教育作為一種文化傳遞的工具,它的內容和形式是隨著時代變遷和社會發展而不斷發展變化的。在農業社會,工業社會以至信息社會,不同的社會發展階段,教育傳遞著不同的內容,并服務于不同的目的。同時也形成了與之相適應的教育形式和學習方式。當今社會已進入了信息時代,知識經濟時代,培養人的創造能力和創新意識是信息時代學校教育的核心,而創造能力培養的關鍵是對信息的處理能力,因此應該提倡研究性學習,即在教學過程中創設一種類似科學研究的情境和途徑,讓學生通過主動的探索,發現和體驗,學會對大量信息的收集,分析和判斷,從而增進思考力和創造力。
素質教育的重要著眼點是要改變學生的學習方式,也就是改變學生在原有的教育,教學條件下偏重于記憶和理解,立足于接受教師知識傳輸的學習方式,幫助他們形成一種主動探求知識,并重視解決實際問題的積極的學習方式,這是一種有利于終身學習,發展學習的方式。研究性學習有三個特性:主體性,研究性,全員性。研究性學習是在教師和學生之間建立了一種新的關系,在這種新的關系中,教師不再作為知識的權威將預先組織的知識體系傳遞給學生,而要與學生共同開展探究知識的過程。學生不再作為知識的接受者,被動地聽從教師的指令,而是具有高度的自主性,他是學習的主人,他要發揮自己的主觀能動性,遇事有主見,敢拿主意,能夠對學習過程進行自我設計,自我控制,積極地帶著各自的興趣,需要和觀點,直接與書本,與客觀世界對話,探求客觀世界的規律。
教育教學理論的心得體會語文篇十一
現今社會,教育教學理論是教育體系中一個非常重要的部分。作為一名學生,近期我在學院里學習了不少教育教學理論,同時也在參與過一些相關的活動。今天,我想分享一下我的心得體會。
教育教學理論對于孩子來說是至關重要的。首先,它可以引導我們了解教育的本質和目的,從而更好地明確我們未來的人生目標。其次,它能夠教會我們如何有效地傳授知識,讓我們有良好的學習體驗。無論是在學校還是在工作場所,學習都是一個持續的過程,教育教學理論給予了我們更多的指引和支持。
隨著我們所學習的課程不斷豐富,我逐漸明白了教育教學理論的真正意義。在課堂上,我們學習到了很多如何進行教學的方法,例如鼓勵學生、五步法授課、課堂小貼士等等,這些方法將促進學生積極參與課堂活動和拓展學習樂趣。在實踐中,我還需要了解更多教學的技巧,例如如何評估學生、如何提升課堂效果、如何調整教學策略等等。
第四段:家長身份下,對教育教學理論的感悟。
作為一名家長,我深深意識到教育教學理論的重大作用。在不斷的家庭教育中,我逐漸明白到孩子是怎樣學習和成長的,也充分意識到在教育過程中,注重關注和引導孩子的能力顯得尤為重要。通過了解教育教學理論,家長們可以更好地根據孩子的不同需要,調整自己的教育方式,促進孩子的身心健康,使其成為有形、有智、有德的人。
第五段:總結。
通過學習和思考,我認為教育教學理論的重要性是無可替代的。它幫助我們更好地認識自己和教育,指導我們成長。在今后,我將繼續深入研究教育教學理論,更好地應用到實踐中。同時,我也希望更多人能夠更加重視教育教學理論,促進教育的可持續發展。
教育教學理論的心得體會語文篇十二
一、引言(200字)。
創新教育教學理論是新時代教育發展趨勢的標志性特征之一,它的出現不僅在教育界引起重視,也在社會上引發強烈反響。對于任何一位從事教育工作的人來說,創新教育教學理論的理解和研究都是必備技能,因為教育的目標就是培養學生創新意識和能力。在這篇文章中,我將分享本人在創新教育教學方面的體會和經驗。
創新教育教學理論是指將教學方法和體系進行創新,不斷提高教學效果和教學質量的學說。創新教育教學體現了時代進步和社會發展,它的特點是緊密聯系現實,扼完成人的潛能,培養學生的創新意識和能力。在學生的需求和社會的需求之間達到平衡,通過新型的教學方式、手段達到更好的教學效果。
三、創新教育教學對教師的要求(300字)。
創新教育教學對教師的要求較高,不僅需要教師具有扎實的學科知識和教育理論,更重要的是需要教師具備創新精神和能力。教師應該時刻關注教學中產生的問題,積極探索適合學生特點和現實需求的教學方案。同時,教師還需要緊密擁抱新技術,注重教學方法的多樣性和個性化,靈活使用多種手段開展教學活動。此外,教師還需要關注學生的精神狀況和情感狀態,把握學生的心理變化,從而更好地開展教學工作。
創新教育教學對學生的影響是巨大而深遠的。創新教育教學能夠激發學生的創新意識和能力,引導學生從被動的接受者轉變為積極的主動者;同時創新教育教學能夠提高學生的興趣和參與度,增強學生的自信心和獨立思考能力。通過創新教育教學,學生能夠更好地適應未來社會的發展和需求,提高自身的核心素養和綜合能力,更好地實現個人價值。
五、結語(200字)。
總之,創新教育教學是當代教育的重要趨勢,教育工作者需要緊跟時代發展步伐,提升教學水平和素養。教師應當積極探索更加適合學生的教學方法和手段,離不開對教育理論和學科知識的深入研究與理解;同時,作為教育的主體,學生們也應該成為創新教育教學的積極參與者,發揚創新精神、積極探索未來發展方向。只有這樣,教育才能真正實現人的全面發展,學校才能成為知識創造和創新的基地。
教育教學理論的心得體會語文篇十三
這學期,學校主要的教育理念是探索快樂教育的方法,如何實施高效的快樂課堂,是我們研究的方向,利用十一假期,我們全校教師閱讀了斯賓塞的《快樂教育》一書,同時每位教師又在網上查找了有關快樂教育的理論知識,做了學習摘錄。通過學習,我對快樂教育有了一定的認識。
快樂教育在學校教育中的重要內容就是實施快樂教學。我認為實施快樂教學就是教師要充分調動學生在課堂的主動性、積極性和創造性,變以往的被動學習為主動學習,教師也由以往單純的知識傳授者、灌輸者轉變為學生主動學習的組織者、指導者、幫助者和促進者。其特點是學生為主體,強調全面性、發展性、活動性和開放性,使學生得到和諧、主動、健康、快樂的發展。
1.建立平等師生關系。要讓學生在課堂上得到快樂,首先要給學生人格上、精神上的快樂。教師要更新觀念,將學習的主動權還給學生,教師要有為學生服務的意識,要讓課堂出現學生生動、活潑、主動學習的場面。讓課堂上多一些民主,少一點紀律約束,要使學生自覺參與討論,暢所欲言。教師要善于縮短師生之間的心理距離,使教師、學生在課堂教學中處于和諧交互的活動狀態,這樣才能讓學生在學習中有快樂感。
2.突出學生的主體作用。學生是課堂的主體。評價一堂課成敗的標準不是看老師教的如何,而是看學生學的結果,如果學生的主觀能動性得不到充分調動,學生不能積極參與各種教學活動,課堂也就無快樂可言。因此,教師在教學活動中要通過導之以情,讓學生肯學;激之以趣,讓學生愛學;曉之以理,讓學生主動學;授之以法,讓學生樂學。整個教學活動中,一定要重視學生的心理活動,重視對學生學習興趣的培養、學習愿望的激發,使學生的活動多樣化。學生在快樂中腦思、口說、手動,主動地學習,快樂地接受并完成學習任務,在活動中受到教育,在潛移默化中獲得知識,在快樂中培養和提高自己能力。
3.善于發現學生的閃光點。羅曼·羅蘭有句名言:“生活中不是沒有美,而是缺少發現。”教師首先要樹立一種教育理念,即學生沒有不好的,只有不同的;沒有笨的孩子,只有潛力尚未發揮出來的孩子。學生要在課堂上得到快樂,老師得給學生成功的體驗,讓學生發現自己的價值。作為教師正確評價學生是自己的天職,要善于用欣賞的眼光看學生,用贊賞的口吻評價,教師絕不能有損學生的自尊心。要通過合理評價,創設和諧、快樂的學習氛圍。
4.運用先進教學手段。把現代化教育技術和教學手段引進課堂,特別是多媒體計算機在教學中運用,為學生提供形象、直觀、逼真的教學環境,學生興趣濃厚、大腦興奮、思維活躍,在不知不覺中接受知識、增長能力。先進教學手段把枯燥、單調知識變成活生生的畫面。
快樂教育的課堂教學的推進是實施素質教育的具體體現,快樂課堂離不開快樂環境和快樂活動,只有把三者有機結合起來,才能實施快樂教育。我們一定要充分認識學生成長規律,樹立正確育人觀、教學觀,大力推進快樂教育,還給學生屬于自己的空間,讓他們在自己的空間里去觀察、去發現、去分析、去思考、去動手、去創造。我們要努力捕捉學生閃光點,燃起學生求知火焰,讓學生體驗勞動之樂、成功之樂、意志鍛煉之樂,切實使“快樂課堂”顯示出師生關系和諧之樂、善教之樂和學習之樂。
教育教學理論的心得體會語文篇十四
對于這個話題我思索了好幾天,雖說每日的教育教學經常都會發生一些小故事。或許當時會給我帶來某些啟發或思索甚至是感動,但事后并沒有養成勤于積累及寫隨筆的習慣。而此時假如把它當作一件任務來做,似乎有點無從下手,不知該寫些什么才更具有代表性。
假如說這學期我最想說的倒是我和我們班某位同學的事情,各位課任老師對于這個孩子名字耳熟能詳,對于他的評價也是褒貶不一,這兒就不點名了。就我個人而言坦率地說,一向不喜愛該同學的獨特,自以為是,甚至有點自命不凡。我也從不否認他的聰慧,按常理微機課就應是他非常喜愛上的課,但他每次來上課的唯一目的似乎只是為了玩游戲,瞅準一切時機去玩,起初我也是哄著他,鼓勵他,但這些方法效果都不抱負,每節課都很難完成老師布置的作業,直到有一天下課時,我掌握了他的機子,而他玩得正起勁,所以脫口而出,罵我手賤,這句話對我刺激很大,教了幾十年讓一個毛孩子這般說我,在感情上我是無法容忍的,同時我也慶幸自己那天掌握的好,否則我也會做一些愚蠢的事情,事后孩子確實認識到了自己的錯誤,可喜的是從那以后,他每次上課時不需要我監督,能自學完成課堂作業,而且我在講操作時也能認真聽了,我記得發生此事后第一次上微機課,他有些地方不會操作,問左右同學也不會,其實我也觀看到了,我裝著沒望見,我想看看他是否會主動問我,之后最終還是忍不住非常害羞來詢問我,當然我也是一如既往告知他,沒想到他會滿臉感謝地對我說一聲謝謝。
從這件事對我啟發很大,在某些時分,或許老師的威武被侵害,同學的無意行為損害了老師的自尊,老師也就應對同學寬容再寬容一些,我們應對層次不同的同學,各有所長,各有所短,可能他們常常無法克制自己的言行,無法很好地完成學習任務,寬容是一種無聲的教育。雖然書本學問的灌輸是很重要的,但是給同學營造一個寬容的.學習環境,激勵同學的人格力量的成長。有人說過這樣的一句話:老師不經意的一句話,可能會制造一個奇跡;老師不經意的一個眼神,或許會扼殺一個人才。老師習以為常的行為,對同學終身的進展或許產生不行估量的影響,做一名老師就應常常回憶自己以往的教育歷程,反思一下:我造就了多少個遺憾,刺傷了多少顆童心,遺忘了多少個不該遺忘的角落。
總而言之,在與孩子們一次次磨合的過程中,我慢慢學習寬容、學習理解、學習尊重。同學對我們老師的要求并不高,只要我們真心一點,公平一點,賞識一點,他們就會心滿意足,言聽計從。在以后的日子里我會努力地蹲下身子與同學對話,也努力著去用自身的行動,去影響他們。讓自己的教育生涯少份遺憾,多一份幸福。
教育教學理論的心得體會語文篇十五
教育教學理論是指關于課程、教學、評價、學習等方面的理論和方法,這些理論和方法不僅決定了教育教學的效果,也直接影響了學生的思維方式、學習習慣和成長路徑。作為一名學生,我深刻意識到了教育教學理論對我的重要性,并從中領悟了許多心得體會。
第二段:理論基礎。
教育教學理論的基礎是關于教育和學習的研究,包括認知心理學、教育心理學、教育學、教育技術等學科,每個學科都有著其獨特的理論和方法。這些理論和方法相互關聯、相互影響,共同構成了教育教學理論的體系。通過掌握教育教學理論,教師可以更好地理解學生的認知過程和學習需求,制定更為科學有效的教學方案,提高教學質量。
第三段:實踐經驗。
實踐是檢驗理論的唯一標準,教育教學理論也不例外。在學習中獲得更多的知識和經驗,也可以反思自己的學習經歷和方式,例如對教材進行深入研究、參加競賽、承擔社團職責等。通過自我反思,我們可以發現自己的不足之處,并尋求提升,創造更好的學習條件和習慣,取得更好的學習成果。
第四段:意義與價值。
教育教學理論源于實踐,又在實踐中得到驗證和升華,其意義和價值已經得到廣泛認識。教育教學理論可以激發學生的學習興趣和動力,培養學生的創造性思維和解決問題的能力。同時,它也能夠幫助我們了解人的內心世界和心理特征,增強我們的情感交流和溝通能力,為未來的職業發展和人際關系建立基礎。
第五段:總結與反思。
總結前面的內容,教育教學理論是我們學習的重要內容。我們不僅要在課堂上認真聽講,還要進行更深層次的思考和研究,不斷探尋更好的學習方式和方法。同時,也意識到教育教學理論的理論研究將有助于我們未來的職業發展和人際交往。我們將繼續努力學習,提高自身素養,為實現我們的職業夢想打下堅實的基礎。
教育教學理論的心得體會語文篇十六
金秋十月幾天的連綿細雨今天天氣初放晴,小小的鄉村終于再現白云藍天。
聽說房濤院長來指導,我懷著激動的心情,一下子推掉了五節課,想好好把握這來之不易的學習機會。
去年房濤院長來過趙營一次,只記得那是一個雨天,在鄉里聽他評課。現在的房院長和印象中一樣,妙語連珠,思維敏捷。他的語速很快,精神頭特別好,兩眼炯炯有神,閃爍著智慧的光芒。而且他比較親民,沒有什么專家的架子,他的講座,用我們主任的話說很接地氣,很實用。
我在這個學校呆了十幾年了,可以說是渾渾噩噩,沒有成就感沒有幸福感,也沒有方向感。房濤院長的講座,令我一直都有一個錯覺,我覺得他就是對我講的,他說有的老師聽得兩眼冒光我覺得我就是冒光的人之一。
房濤院長的報告是課改智慧,教育教學質量提升路徑。我的收獲如下:
1,方向比努力更重要。我很認真的思考這句話,我覺得對老師個學生說都適用。對我來說,我的方向在哪?我想在兩三年內主要做成什么事兒?要達成自己的心愿需要怎樣努力,對于英語教學來說,我真是又愛又恨。我本身的專業我喜愛但不出成績我又煩惱無比,可以說是是雞肋。我很肯定的告訴自己我想出成績想讓孩子們愛上英語,我要多動腦筋,培養他們的興趣,找準教材的重難點,提高成績。這個重難點得選擇要結合中考考點。堅持和中考鏈接起來。
2,方法總比困難多。房院長說要憑標準,走捷徑。這個標準,就是課標,具體到一節課上就是這節課的學習目標。一切的教學活動都要圍繞目標,一節課95%的學生學會就是高效課。長期以來我的課也存在太多的毛病而自己并沒有當成一回事,真是對學生也對自己不負責任。一節課下來我不知道有多少學生完成了目標。以后我要好好定目標。月目標,周目標,每節課的目標,目標表述要清晰適合學生的學情。圍繞目標設置活動。
3,重視課堂中的意外。這個意外是指老師預設之外的情況。課堂是發現問題解決問題的地方,是暴露學情的地方。不要怕學生說出、做出不在老師預設之內的事情。恰恰是這種意外,這種暴露的問題,就是學生學習新知的切入點。要多問學生怎么想的,不要過多干預學生的思路。要尋勢而導,揪住問題不放,引領學生建構、生成新知。但要注意及時把學生的思路拉回到正課上來,不能被學生牽著鼻子走。
4.房濤院長的講座還給我班級管理上的一些啟發。比如說建設文化場。通過開會主體班會等各種形式給學生灌輸你所想所希望學生的行為,比如說學習習慣學習方法。開學五周了我一直忙于學生衛生,兩操,紀律,行為習慣的養成,至于小組建設考慮的很少,用的也很少。學生的激情不高,合作意識不強。以后要加大小組建設用好小組。從小組文化,成員分工,座位安排,小組加分評價各方面去打造。真正發揮小組長的作用,把每天的知識天天清,通過天天清,鞏固知識甚至是逼著一部分的學生去學習。社團活動的開展可以結合各科教學,成為輔助,比如讀紅樓,演西游,英語沙龍。
總之呢,今天簡直是聽君一席話勝讀十年書!真正的受益匪淺,真正的靈魂對話。魯迅先生的于無聲處聽驚雷,很適合我現在的心情。房濤院長的講座給我留下的值得回味值得反思的地方很多,對我的大腦來說不愧于是一次洗禮!一場驚雷!在今后的教學中我要多想多思,多行動,力爭教學在高效的課改之路上走的遠走的更扎實!
教育教學理論的心得體會語文篇十七
隨著時代的開展,如何做一名合格的老師,這是值得我用一生去思索的問題。合格的老師不是終身的。過去是不進那么退,此時此刻是慢進那么退,不進將會很快被淘汰,昨天的合格老師,今日不必須合格。只有與時俱進,努力提高自己的業務水平,不斷的學習、探究,才能成為一名合格的老師。
老師必需做到愛崗敬業,加強師德修養。學校是造就應用型人才的基地,學生只有具備完善的人格,勇于面對壓力,才能成為適應社會需求的合格人才。這就要求老師不僅要有扎實的專業學問,還應具備良好的道德修養。由于老師所從事的職業特別,是教育人、塑造人的事業,因此老師的世界觀、人生觀和價值觀,甚至一言一行,都會通過這樣或那樣的方式,對學生的各個方面產生影響。因此,我們時刻留意自身道德情操的'修養,通過言傳身教,在傳授學問的同時滲透做人的道理,協助學生完善人格。
老師必需做到博學多才。老師是學生心目中的偶像,老師博學多才,學生才會親其師、信其道。所以老師必需有扎實的專業學問。它表此時此刻精通與知新的方面。精通,就是對所教學科,要駕馭其根本理論,了解學科的歷史、現狀、開展趨勢和社會作用,駕馭重點、難點。不僅要知其然,而且要知其所以然,抓住要領,舉一反三,觸類旁通,運用自如,激發學生學習愛好。知新,就是要學習新學問,講課要有新意。當代科學學問分化急劇,新陳代謝快速,應用期越來越短,學問的創新性越來越顯明,這就要求老師要吸取新信息、新學問、新理論,不斷充溢自己,完善學問構造。專業學問的精通與知新,要求老師自覺堅持承受接著教育,始終站在學問的前沿。
老師必需拉近與學生心靈的距離。愛生是老師的天性。老師愛自己的學生,就是要真正找到學生身上的得意之處,這樣的愛才會是發自內心,長久的。基于這一點,老師更應當不斷縮短與學生的情感距離,以滿腔的熱忱關愛學生。老師的教育對象是人,人是有情感的,須要老師的愛和關懷,須要老師像父母一樣在生活上關心備至。當然,愛生不僅僅是一種情感,而是一種活動。黨員老師要擅長了解學生的心理改變,要設身處地為學生著想,體諒他們的難處與苦痛。黨員老師首先應與學生交摯友,建立一種新型的師生關系,拉近與學生的心靈距離。其次黨員老師要以心換心,與他們溝通情感,成為他們的好摯友。
老師必需做到與時俱進。太陽每天都是新的。時代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰,教育觀念、教學方法、專業學問、業務實力都必需緊隨時代車輪,不斷地更新、拓展、充溢、提高。要英勇地擯棄舊事物,英勇地承受新事物。要敏銳地了解新思想,謹慎地探究新理論,迫切地學習新技術,不斷地提升自身素養。大浪淘沙,真金百煉,去除外在約束之后,更須要的是心靈的準繩,這種準繩,對于不同的時代、不同的職責而言,不能一概而論,但我認為,無論時代如何開展,有一點是不變的,那就是我們只有將個人的開展與國家、社會、黨的開展嚴密聯系在一起,樹立民族意識、社會意識、責隨意識,這樣個人才不會迷失方向。而今日,我們要謹慎學習“三個代表”重要思想,理解和把握其深刻內涵,并貫徹到教學工作中去。為黨和人民的教育事業信而有做出自己的奉獻,是其先進性的詳細表達和要求。
我們要時刻遵照優秀老師的標準嚴格要求自己,解放思想,更新觀念,確立創新意識,擅長動腦,勤于思索,開拓進取,始終站在時代的潮頭,不斷探究新狀況,解決新問題,使自己的工作上一個新臺階!