“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

祥林嫂讀后感篇一

在夜幕降臨的時刻，在別人歡笑的時刻，天空突然劃落一顆星，它是那么暗淡無光，誰都沒在意。天空再一次為她哭泣，再一次憐憫她。她永遠告別了，告別了這吃人的地方。

“祥林嫂死了”突然有人說道，其他人都圍了起來議論紛紛，這時管家來了他看了一眼尸體，命人把尸體扔了，一具尸體慢慢的和黃土混為一體，善良和純真也隨之埋沒。

之前祥林嫂也有過一段美麗而又幸福的童話，可好景不長丈夫去世了，丈夫的死給她沉重的打擊，一個柔弱的女子擔負起一個家的責任，美麗的容顏也隨之抹上厚厚的一層塵土，在家里她挑水劈菜，而婆婆只把它當作一個干活的機器，但她沒有絲毫的怨言。而婆婆還變本加厲的想把她賣，她跑了還在外面找到了工作。可最后還是沒擺脫厄運，在一次的打擊在一次讓嘗到黃連之苦。

很快她投入到了另一段美好生活，也有了一個小孩，她丈夫每天很努力干活，孩子也很聽話，幾年以后她的歷史又發生改變，孩子被狼吃了，丈夫氣死了，她再一次生生的被苦難給襲擊，她現在完全的失去了精神的支柱，使她的年齡提前了20歲，但是為生活，她再次走進魯鎮，可人們態度幾乎發生180度大轉變。他沒法在呆下去所以離開了，成為一個真正的名副其實的乞丐。最終以悲劇結束了一個人，一個被苦難纏了一生的女人。

殘酷的社會沒有給他留下半點活命的機會，罪人是誰？我的筆跡到這就而就不再續了，想必大家都知道了。

祥林嫂讀后感篇二

這頭小豬是童話王國里最懶、最自私、什么都不會做的孩子。原來小豬是由奶奶帶大的，而奶奶太寵他了。可是現在，奶奶的身子越來越不好了，奶奶讓小豬去找工作，學會自己照顧自己。于是，小豬就出發了。

小豬離開奶奶，來到了鎮上，看見郵電局的墻上貼著一張招聘海報，上面說：“招聘郵遞員。”小豬想：這個工作挺容易的，不就是走走路嗎，我去試試。同時報名的還有袋鼠。負責招聘的鴕鳥主任各給他們一頂綠色的小帽子，讓他倆去試送一次信。小袋鼠一路飛奔，一天送了一大包信。可小豬東走走，西逛逛都忘記自己的工作了，看到好奇的就去看看，到了下班的時間，小豬才想起來，他一封信也沒送成。鴕鳥主任看到這樣的情況，說：“小豬，你這樣吃喝玩樂，是做不好事的。”小豬喃喃自語：“畢竟是第一次找工作，不熟悉…..”

雖然小豬沒有被錄取，但他不灰心，他說他一定能找到工作的。

小豬來到森林里，看到正在招聘消防員，小豬想：這次我一定不會偷懶的.。于是，他和小猴一起去報名了。他們一起去森林里實習了一場救火。烏鴉家著火了，小猴馬上提了一桶水，竄到樹上，把火撲滅了。可是小豬怎么都爬不上樹，一點辦法也沒有，小豬想：看來這個工作并不容易。他只好低著頭走開了。

后來，他走著走著，走到了人才市場，人才市場是專門讓要招聘的公司來招員工的。接著，小豬找到了一項適合他的工作。那就是搬運工。因為小豬力氣大，可以直接把東西搬上去。小豬可高興了。老板看小豬做的很好，就收下了他。

這個故事讓我明白了一個道理：人不能什么也不做，要學會嘗試，不然到了社會上就啥也不知道的，還必須有吃苦耐勞的精神。

祥林嫂讀后感篇三

祥林嫂在魯四老爺家受盡了人們的白眼，又因為自我是個再婚女人，兒子也死了，在這個世上舉目無親，心里就算有再多的苦，也只能沉悶在心底。又因與魯四老爺家新雇用的幫手柳媽的談話，使她本來就沉悶的心理更加了一層對鬼神的敬畏。于是，她整日緊閉了嘴唇，頭上戴著大家都以為恥辱的記號的那傷痕，默默的掃地、洗菜、淘米，用了一年的，把自我歷來預存的工錢，換了十二鷹元，到魯鎮西頭的土地廟去捐了條門檻，任千人踏、萬人跨，來贖這一世的罪惡。她以為這樣，能夠使她在別人眼里獲得一絲的尊敬，所以在年終祭祖時，出力的做活，卻在放那祭祀品的時候，因四嬸的一句“你放著吧，祥林嫂！”這句話在祥林嫂耳邊神思游離。她明白四嬸對她說這句話的意思，在四嬸眼里，祥林嫂已是一個不干凈的女人，更何況在別人眼中。

就這樣他整天渾渾噩噩的度日，也很懼怕黑暗，似乎身處黑暗的地方就是自我來到了陰司，被陰司的牛頭馬面蹂躪。即便是白天，也像是出穴游行的小鼠，膽怯不堪；一個人呆呆坐著時就像是一個木偶人，一動不動。不到半年時間，頭發也換白了，記性也不如從前，甚至連淘米有時候都會忘記。

魯四老爺家的人都嫌棄她，有時就當著祥林嫂的面就說“倒不如那時不留她！”。于是他們就想打發她走了，讓他回衛老婆子那里去。這個打算很快就實現了，魯四老爺派人把她的行李都打包好了，把她趕了出去。為老婆子早就聽到了風聲，早早的就緊閉院門，全不顧祥林嫂如何的敲門，她就是不開。

祥林嫂從早敲到晚，早已沒有了力氣，就坐在衛老婆子家門外的石階上。這是衛老婆子的丈夫就問衛老婆子：這樣做適宜嗎？衛老婆子就說：怎樣不適宜？咱們跟她一不沾親，二不帶故的，只是做了幾年的鄰居，她的生死與我們有何關系？說罷，就走到廚房做晚飯去了，她丈夫也沒再說什么。祥林嫂就這么坐著，天也慢慢涼了下來，他就走到一個茅草棚里睡了一晚。第二天，她走到街上，見街邊扔著一個破碗和一個破籃筐，就撿起來，開始了自我的乞討生涯。乞討畢竟是乞討，免不了受人白眼，經常是饑一頓飽一頓的。這樣過了冬，家家戶戶就又在“”了，在這樣濃郁的祝福氣氛中，，自我卻是一個不被“祝福”，甚至是一個被人鄙夷的人。她獨自走在漫天飛雪的大街上，腦海中想放電影般的閃過她以往的，這時她早已心灰意冷，最終死亡在祝福之中。

祥林嫂讀后感篇四

重讀，氣憤最多，沒錯，她是被封建禮教逼死的，她的一生，剛開始全部都是違背自己意愿的，被嫁給小自己十歲的丈夫，被比自己大不了幾歲的婆婆給賣了，被人，孩子變故后，被人恥笑，被人認為是“不詳”，她又為了融入這個環境，被大家重新認可，又去捐門檻，依然得不到大家的認可。她生活在這個環境里，思想被這種環境定勢了，怎么可能跳脫枷鎖實現自己真正的自由，臉上怎么可能會有精神，會有紅光呢。

也許我應該反思，我現在的環境是不是也是被某種看不見摸不著的思想定勢了，想要掙扎是很艱難的，作為生命，應該享有生命的自由，不應該被這種所謂的“禮教”綁住。沒錯，人如果沒有同伴，得不到同伴和社會的認可是一件很不幸福的事，沒有人喜歡這樣，但同樣也要想到很大一部分人，如果你完全顛覆了他們，表現的很有自信，他們對你也是完全另一種面孔的。

祥林嫂讀后感篇五

畢竟是舊歷的年底，魯鎮上下都忙碌著為“祝福”做準備，空氣中散滿了幽微的火藥味。

她，祥林嫂，拄這根比自己還高的竹竿，下端已裂開，蹣跚地步于石板路上。歲月抽走了他的青春和力量，用皺紋和遲鈍填充了他的身體，不過四十上下，卻已滿頭銀絲，瘦削不堪的臉黃中帶黑，布滿了滄桑的印記，渾濁發黃的雙眼找不出一絲生氣。在魯鎮，他是一個異類，猶如一縷孤魂，每個人都對他避而遠之。

幾個頑童跟著她，一邊跑一邊叫，有的甚至拿起泥巴丟她，嘴里大聲嚷嚷著：“瘋婆子，瘋婆子。”祥林嫂似乎已經麻木到無法去感覺周遭發生的一切。跟了一陣，頑童也覺得無聊了，便各自散開了。寒分吹來，魯鎮的石板路顯得格外寂靜，只聽得見她手中的竹竿與石板相擦的唰唰聲。偶爾有幾個行人看到她，都閃得遠遠的。

祥林嫂漫無目的地走著，朦朧中望見不遠處的一帶小山上有一見破廟。凜冽的寒風越吹越緊，光禿禿的樹枝在風中搖曳，不時傳來一陣陣刺耳的烏鴉的“呱呱”叫聲，祥林嫂渾身一顫，抬頭呆呆地望著灰暗的天空，一鐘莫名的痛楚涌上心頭，就象凜冽秋風吹下枝頭紅葉的那種被撕裂的痛楚。

她掙扎地向山頂的那破廟移去，那是見被荒廢了多年的廟宇。秒的土墻歪歪斜斜，廟頂上的茅草經風一吹，橫七豎八地飄落著，她推開虛掩著的門，對幾天沒進食的她倆說，這幾乎耗費了他所有的力氣。門開了，她擠了進去，她想暫時就在這里避避風吧。借著門縫透進的一絲微弱的光亮，她把散落在地上的稻草給收拾了一下，堆放在墻角，就癱坐了下去。

夜，悄悄地來臨，這天的夜，沒有月光，過年的熱鬧反復被深邃的黑暗吸了去，零零星星的煙火在黑暗的天幕中偶爾乍放，瞬即逝，沒有任何喝彩。一陣狂風吹過，廟的那扇破門被吹開了，廟里的草非了起來。祥林嫂全身哆嗦了一下，醒了。她連忙起身，想過去把門關上。忽然，“嘩”的一聲巨響，破廟經不住狂風的肆虐，連頂帶墻塌了下來。祥林嫂連哼都沒有，就被永遠地埋在了破廟底下。

寒風，依舊怒號著，似乎在為祥林嫂而泣……。

祥林嫂讀后感篇六

那年初冬，她第一次到魯四老爺家做女工。她在春天沒了丈夫，成為了一個寡婦，便出來給人做工。魯四老爺見到她，便是直皺眉頭，她明白，老爺是在厭惡她寡婦的身份。而四嬸并沒有說什么，并將她留了下來，無非是看她手腳壯大，模樣周正，能抵過男子罷了。沒人明白她姓什么，也沒人去關心，只管她叫“祥林嫂”。

祥林嫂整天的做工，似乎閑不下來。她話不多，只明白不停做工，一看便知祥林嫂是一個安分守己的女人。魯四老爺家有了祥林嫂，很多事情都減輕了負擔，因為祥林嫂的勤勞，整個家庭多了一絲溫情。

封建禮教下的她。

祥林嫂是個勤勞能干的人。一年一度的“祝福”在魯鎮舉行著，祥林嫂也參與其中，她手腳伶俐，把每一件事都做的滴水不漏，也許正是因為如此，四嬸才會將她留下吧。在那個時代，祥林嫂走著與別人不一樣的性格與氣質，她善良的內心，總在某一刻溫暖了冬日。善良的人就像一盞明燈，照亮了他人，也溫暖了自我，祥林嫂便是如此。

然而，祥林嫂是個善良的人，卻也是個苦命的人，她懷著一顆熱忱的心，去不曾想過，婆婆會硬著逼她改嫁，讓她做為犧牲品。她以為，在自我妥協后，一切都會好的。改嫁后，她有了自我的孩子，她的生活也多了一層期望。卻料到命運會讓她失去所有。因為那讓她無能為力命運，因為她悲慘的經歷，大家開始厭惡她，她變成了人們口中的“謬種”。

花落，人散盡。

在遭受了重重打擊之后，祥林嫂不再像以前那樣，熱情，進取，樂觀。此刻的她眼神呆滯，她開始相信地獄與靈魂的存在，她開始害怕死亡，害怕她身上承擔的罪過太大，太多。在冬日的夜里，祥林嫂邁著承重的步伐，仿佛她的靈魂早已不存在。花落有再開的時候，可祥林嫂卻永遠長眠于那個冬日的夜里。花開又花落，再也無人記得祥林嫂，祥林嫂終究是成了封建禮教下被摧。

祥林嫂讀后感篇七

閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進一篇文章，稱為閱讀后的感覺。閱讀后的感覺就是閱讀筆記。它不僅是一種常見的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡言之，就是看完這本書后的感覺。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

祥林嫂，在一生中經歷了三次重大的打擊。他的丈夫死于疾病，畢竟屬于人力不可抗拒的“天命”，兒子被狼吃掉，是因為自己疏忽大意，于心有愧，所以阿毛的死成了她心靈上無法醫治的創傷，久久不能忘懷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結果越說越想，越想越說。要知道，這不是一般的追述，而是在反復在說自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。

祥林嫂這么善良，這么孤獨、可憐，她哪里有什么罪呢？但在那時侯的社會來說，就因為她的丈夫去世了，又被狼吃了一個兒子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。通過最后她對地獄和靈魂的懷疑，表現了那時侯的人覺醒了。

雖然，她死了，但是，也可以說的上是一種解脫。

透視生活，洞察社會，思考人生。這樣，我們的眼光會更長遠，我們的詩也會更開闊。

《祥林嫂》是魯迅作品當中比較具有代表性的作品。其中，祥林嫂的形象塑造的成功程度與阿q的形象其實是一樣的。所以，對于讀者來說，通讀整篇文章，祥林嫂的形象影響力也是十分巨大的。

所以說，在故事的開始階段，祥林嫂其實就是一個對于生活有著很大的期望的普通農婦。可是，生活的杯具就是這樣的不斷地降臨到這樣的一位農婦的身上。

可是，讀到那里，如果只是將小說的中心思想落到生活的壓力以及抗壓的身上，對于魯迅先生的思想的明白未免就過于輕顯了。

畢竟魯迅先生的罵人可不是虛的，從文章的背景狀況來看，其實祥林嫂已經不是一個簡單的社會個體，而是一個十分具有代表性的群體。

這樣的一個群體其實就是普通的勞苦大眾。在那樣的封建之下，思想的束縛對于人群的壓迫程度是十分明顯的。就好像是應對祥林嫂這樣的境況遭遇，上層社會的人群所表示出來的并不是一般的同情，更多的時候還是一種鄙視以及敵視。所以說，這就是一個吃人的社會。

讀完了《祥林嫂》這本書后，我思緒萬千。可能她的故事很多人不清楚，其實我也是第一次聽，我覺得很感動，真的感動，我很同情她。我不明白祥林嫂那個時代的人們怎樣那么沒有同情心，我看他們只差一樣東西——思想。

祥林嫂這么善良，這么勤奮，這么孤獨，這么可憐，她哪里有什么罪呢？但在封建社會，就只正因她死了兩個丈夫，一個兒子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成為了她心靈上無法醫治的創傷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結果越說越想，越想越說。這不是一邊的敘述，而是反復在咀嚼自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。當她以為自己贖了罪，坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時，四嫂大叫一聲“你放著罷，祥林嫂”，打破了她最后的一點尊嚴，而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調料”。透過祥林嫂死前對地獄和靈魂的懷疑，變現了下層民眾的某種覺醒。

不好再上迷信和封建禮教蒙蔽我們的雙眼，不好讓它們遮蔽我們的良心。現實社會中沒有了這種可怕的黑暗思想，但我們就應以此為戒，不好讓杯具重演。

祥林嫂讀后感篇八

祥林嫂年輕喪夫，不幸的命運就此開始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出來。她被說到魯四老爺家做工，工作繁重，工錢不多，她反而很“滿足”“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”基本的生存得以滿足，他已經感到十分幸福了。

在封建社會里，婦女是沒有任何人身自由和權力的，一旦嫁了人，就成為夫家的奴隸。夫家要賣掉祥林嫂，給小叔子準備結婚的錢，這要是在此刻社會是違法的不可思議的事，在封建社會卻是天經地義的事。于是夫家公然把她綁架走了。

祥林嫂就這樣被賣給了賀小六。她進行了激烈的反抗，最后被男方家用強力成婚。對于被封建思想禁錮的婦女來說，再嫁是恥辱的事，“餓死是小，失節是大”。祥林嫂為了自己所謂的貞節進了最大的反抗。

祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又過上了一段幸福的日子。“到了年底就生了一個孩子，男的。”“她真是交了好運”兩年后，又死了丈夫，但還有兒子，但是不幸的是兒子又被狼給吃了。祥林嫂沒有了精神依靠，只好又流落到魯鎮上來。

祥林嫂又在魯四老爺家做工，但她此刻是一個“不潔”的人，嫁了兩個男生，不僅僅封建衛道士魯四老爺認為她是“謬種”，一般的平民百姓也對他倍加歧視。祥林嫂背負著這樣的精神壓力，疑神疑鬼，恐懼無比。在捐了贖罪的門檻后，還是不能洗脫自己的罪惡，祥林嫂就這樣的精神崩潰了，最后走上生命的盡頭。

剛開始的時候，我總以為殘害祥林嫂的兇手是魯四老爺他們，但想想又認為錯不在他們身上。在封建社會里，迫害祥林嫂的人，他們都是自覺地受封建思想的驅使。祥林嫂是封建思想的犧牲者，魯鎮上的人（）包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。