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古代名人故事勵志故事篇一

唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大!

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學家。

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終于到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢?”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。

有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大后成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。

李晟的父親是一員威武的大將，李晟希望長大成為父親一樣的人。可是，父親卻總是說他年紀小，不能習武。李晟不甘心，偷偷學習射箭，終于練成了百發百中的神箭手，讓父親刮目相看。

古代名人故事勵志故事篇二

西漢史學家，思想家司馬遷在編寫《史記》的時候，朝中最受漢武帝劉徹寵信的將軍李廣利派人給他送來一件禮物。司馬遷的女兒打開精致的盒子一看，不禁欣喜于色。原來，盒子里放著一對圓潤、光滑的稀世珍寶--玉壁。于是，她喜盈盈地跑過去告訴了父親。

這對玉璧使司馬遷思緒萬千，他想到;我是一個平凡而品位低下的小官，人家是皇上的寵臣，為什么要送我這么珍貴的禮物呢?況且，這無瑕玉壁，不正是做人的一個榜樣嗎?富貴貧賤不由人，而品行則可以追求，使其潔白似玉。如果收下這對玉璧，我身上就增添了一分瘢痕污點。想到這里，他對女兒說：“自古無功不受祿，這無瑕玉璧咱們不能收。”說罷，他包好玉壁，交給來人帶回去了。

負荊請罪。

戰國時期，趙國有兩個出名的將相--廉頗和藺相如。在廉頗以軍功升為大將軍，成為趙國重臣的時候，藺相如還是趙國宦者令繆賢家里的舍人。公元前283年，秦國提出要以十五座城來換取趙國的和氏壁，藺相如因此而出使秦國，他經過機智巧妙的斗爭，挫敗了秦國巧奪和氏壁的陰謀，完壁歸趙。接著，他又在公元前279年的澠池會上智斗秦王，維護了趙國的尊嚴。澠池會后，趙王封藺相如為上卿，地位比廉頗還要高。

這樣一來，廉頗惱火了，他對人說：“我為趙將，有攻城戰野之大功，藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。況且他是個出身低下的人，我實在感到沒臉見人。”并揚言說：“我見相如，必辱之。”

藺相如聽說以后，便處處忍讓，盡量不和廉頗碰面。上早朝時，他經常推說有病，躲在家里不去和廉頗爭位次。有一次藺相如乘車外出，碰巧遇上廉頗，相如連忙吩咐車夫引車避開。對此，藺相如身邊的人很生氣，紛紛對藺相如說：“我們所以離開親人而來侍奉您，是欽慕您的高義啊。如今您和廉頗同為國家重臣，他口出惡言而您卻一味畏避，害怕得如此厲害，就是平常人也感到羞慚，何況身為國家重臣呢?!我們不成器，請求離開您。”

藺相如堅決不讓他們走，并解釋說：“你們想想看，是秦王厲害呢，還是廉頗厲害?秦王那樣的威風，我還敢在秦國的朝廷上當面斥責他，我雖然不中用，也不會單單懼怕廉將軍。我所顧慮的是：強暴的秦國之所以不敢侵犯我國，僅僅是因為我們將相和睦。兩虎相斗，其勢不俱生。我和廉將軍好比兩只虎。我所以采取忍讓態度，正是把國家利益放在首位，而把個人恩怨放到末位呀!”

不久，廉頗就知道了這些話，對照自己的言行，他深感內疚和悔恨。為了表示自己認錯改過的誠意，廉頗脫去上衣，背著荊杖，由賓客領著來到藺相如家里請罪。一見到相如，廉頗就懇切地說：“我這個粗魯的人，只顧使氣任性，不知道您竟能這樣寬宏大量地對待我。”于是，兩個人重新和好，結成了生死與共的朋友。

收回門生貼子。

明清之際的.思想家顧炎武是一位很有骨氣的人，他曾出生入死地從事抗清斗爭。清朝統一中國后，他堅持不合作的態度，多次拒絕清政府的威脅利誘，不出來做官，致力于研究學問，多有建樹。

據說，有個官僚地主葉方恒，看中了顧炎武的家產，便卑鄙地唆使別人誣告顧炎武有“通海”的罪，說他同沿海抗清力量相勾結，圖謀推翻清王朝。這在當時是最大的罪名。于是，顧炎武被抓了起來。

顧炎武的親朋好友聞汛后，立即四處奔走，多方營救。好友歸莊為此求救于當時的漢奸官僚錢謙益，錢知道顧炎武是當時的有名學者，企圖借此沽名釣譽，便說：“救他不難，只要他送我一張門生帖子，拜我為師就行了。”歸莊深知顧炎武的為人，決不肯屈節求生，但事到此時也只得從權，'便悄悄地代寫了一張門生帖子，送給錢謙益。果然，顧炎武很快便被保釋了。

顧炎武出獄后，知道了事情的原委，臉都變色了，覺得拜錢謙益這個漢奸官僚為師是太侮辱自己了，便對歸莊說;“一定要把門生帖子要回來。要不回來，我就在大街上貼通告，聲明并沒這件事。”由于顧炎武堅持，后來錢謙益只好交還了這張門生帖子，顧炎武的氣節，因此而更為時人所景仰了。

古代名人故事勵志故事篇三

千百年來，人們傳說的華佗給關公"刮骨療毒"的故事，更是膾炙人口。

三國初期的時候，有一次，關羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。后來，傷口漸漸腫大，十分疼痛，不能動彈。經有名醫生多方診治，始終無效。一天，關羽和他的部將正在發愁。忽然，部下前來報告，說醫生華佗要進見。關羽說："請進帳來!"。

華佗進來后，關羽說："您如果能把我的右臂治好，我是感謝不盡的。”

華佗說;"我正是為治您的病才來的。辦法倒是有，只是怕您忍受不了疼痛。"關羽聽后笑了笑說："我是一個久經沙場、出生入死的軍人，千軍萬馬尚且不怕，疼痛有什么了不起!"。

華倫說："那就好了。您中的箭是烏頭毒箭，現在毒已入骨。我準備在房梁上釘上一個鐵環，把您的右臂伸進鐵環中去，再把您的眼睛蒙上，然后給您動手術。"關羽說："不用什么鐵環，你就給我治吧!"。

翌日，關羽設宴犒勞華佗。飲宴完畢，關羽一邊和謀士對弈，一邊袒胸伸出右臂。華佗抽出消過毒的尖刀，割開關羽的胳膊，骨頭已變成青色。他用刀"咔喳咔喳"地將骨頭上的箭毒刮凈，而后縫合復原，敷上藥，包扎好。手術時，關羽疼痛難忍;手術后，關羽站起來對華倫說："現在我的右臂不疼了，您真是妙手回春啊!"。

這是《三國演義》和湖北《襄陽府志》上記載、在民間廣為流傳的一個根據事實虛構的故事。關羽雖然有刮骨療傷，但是華佗早已在幾年前死去。這個故事原本是頌揚關羽有毅力，能忍耐，同時也說明了華佗外科醫術高明，博得人們的稱贊和敬佩。他是我們外科醫學的鼻祖。

古代名人故事勵志故事篇四

通過有懸念的歷史故事導入新課;通過小故事來化解課堂教學難點;課末巧妙設置歷史故事增加興趣三個方面重點介紹了在初中歷史教學中如何有效地使用歷史故事,下面這些是小編為大家推薦的幾篇我國古代名人故事。

南齊有一讀書人叫江泌，他白天做工，晚上讀書。但家貧買不起燈，只好利用有月光的夜晚讀書。

他每當讀到月光西斜時，就搬一張梯子擱在墻腳下，站在梯上讀。

月光逐漸下墜，他也一級一級升高，一直爬到屋頂。

有時，讀累了，一不小心從梯上掉下來，他連忙爬起來，連身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，繼續讀下去。

就這樣，一天一天過去了，江泌的學問越來越好，終于變成了一個了不起的大學問家!

后來，大家就用“隨月讀書”來形容一個人用功讀書，不怕辛苦的精神!

我國晉代大詩人陶淵明辭去彭澤令退居田園后過著自耕自種,飲酒賦詩的恬淡的。

生活。

相傳,一天,有個少年前來向他求教,說:”陶先生,我十分敬佩你淵博的學識,很想知道你少年時讀書的妙法,敬請傳授,晚輩不勝感激.”

陶淵明聽后,大笑道:”天下哪有。

學習。

妙法?只有笨法,全靠下苦功夫,勤學則進,輟學則退!”

陶淵明見少年并不懂他的意思,便拉著他的手來到種的稻田旁,指著一根苗說:”你蹲在這兒,仔細看看,告訴我它是否在長高?”那少年尊囑注視了很久,仍不見禾苗往上長,便站起來對陶淵明說:”沒見長啊!”

陶淵明反問到:”真的沒見長嗎?那么,矮小的禾苗是怎樣變得這么高的呢?”

陶淵明見少年低頭不語,便進一步引導說:”其實,它時刻都在生長,只是我們肉眼看不到罷了.讀書學習,也是一樣的道理,知識是一點一滴積累的,有時連自己也不易覺察到,但只要勤學不輟,就會積少成多.”

接著,陶淵明又指著溪邊的一塊磨刀石問少年:”那塊磨刀石為何像馬鞍一樣的凹面呢?’”那是磨成這樣的.”少年隨口答道.

“那它究竟是哪一天磨成這樣的呢?”少年搖搖頭.

陶淵明說:”這是我們大家天天在上面磨刀,磨鐮,日積月累,年復一年,才成為這樣的,學習也是如此.如果不。

堅持。

讀書,每天都會有所虧欠啊”

少年恍然大悟,連忙再向陶淵明行了個大禮說:”多謝先生指教,學生再也不去求什么妙法了.請先生為我留幾句話,我當時時刻刻記在心上.”

陶淵明欣然命筆,寫道:”勤學如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧.

相傳，北宋年間，蘇軾因誹謗朝政被貶到汝州，任團練使。初到汝州，看到這里到處窮山惡水，蘇軾自恃才高，很瞧不起那里的文武官員，經常閉門謝客。

一日，他在衙門里覺得悶，便獨自溯汝河而上去游云夢山。踏著兩山夾峙樹林生的林間小徑過了紫邏口，穿過水流嘩嘩的汝河橋，隨著熙熙攘攘笑語喧嘩的滾滾人流，蘇軾走到云夢山下。只見一座寺院依山而建，鐘樓巍巍桃角飛檐，寶塔俏麗，屹立寺中，在綠樹掩映下，云夢寺深藏不露，古樸靜雅。蘇軾頓時悟道，這樣一個人間仙境，又是鬼谷講學授徒的地方，必有文海高僧，若能暗訪出來，也算是一個他鄉知已了。

于是他折下一銀樹枝當拐杖，化裝成一個土老冒兒走進寺院。這時已近中午，睛空萬里，驕陽似火，蘇軾走了半日口喝難耐，便走在寺內討口茶喝。他看見寺內一個小和尚手拿雞毛帚子正在大殿里給香案掃塵，蘇軾忽發異想，先試試這云夢寺的小和尚有多少才智，不就知道寺內高僧的智慧之水有多深了嗎?于是，他大大洋洋踱進大殿，在香案前正襟危坐，還沒顧上說口渴，誰知那小和尚一看見他，忙停下手里活計，雙手一合施一禮說：“阿彌佗佛，請施主暫在殿內消汗，貧僧馬上去取茶伺候，并且一定給施主送上您點要的杜仲名茶。”

小和尚退出大殿去了，蘇軾坐在香案前驚得目瞪口呆。一會兒，一壺泡得濃香撲鼻的杜仲茶獻了上來，蘇軾靜坐在大殿里品茶，仍不理解小和尚是如何一眼就看出了他心中所求，蘇軾還敢去和云夢高僧高談闊論嗎?他頓時泄了氣，喝完茶以后，他連身份也沒敢亮出來，忙匆匆隨著進香的人流去觀黨云夢仙境，然后便直出云夢山去了。

蘇軾回到汝州，百思不得其解，越想越不服氣，難道這汝州還真是個藏龍臥虎之地，還真有文比孔丘、武賽子龍的能人，他遍覽群書熟知云夢古今，又搜腸刮肚擬出《詠云夢》詩八道，便再赴云夢山想與云夢僧一決高低。

這天，蘇軾穿戴整齊官袍官衣，領著大小隨從12人，前夾后擁又赴云夢山。走到寺院門前，只見一座云夢寺張燈結彩，十幾個僧人分列寺門兩旁，兩幅長幡由兩個小僧人舉著列在隊前，蘇軾抬頭一看，只見上面寫著：

“學士游云夢鬼谷生輝，

練使賦佳作汝河增光。”

蘇軾十分吃驚，當云夢寺主持請蘇軾揮毫命筆的時候，蘇軾一定要讓云夢僧說出他們神算的奧秘，小和尚笑著說：“那天你手柱拐杖為木，風塵仆仆為土，就是一個仁字;你頭頂草帽，兩手甩開，兩腿夾杖巍巍而立不是一個“茶”字嗎?我就知道先生是向我求杜仲茶!“蘇軾說：“那么今天呢?”

云夢寺主持說：“今天知曉你要登云夢山就更沒有什么秘密了。云夢山之顛有御藥園，御藥園上有觀天臺，在臺上天尚可觀，練使官樣打扮而來，我遠遠已從觀天鏡里看見了你，并且山上早有傳聞，蘇學士榮任汝州團練使，我們自然應有所準備，為練使接風了。”

蘇軾聞聽后驚愕不已，他想，自己飽讀詩書，在當朝皇帝面前尚敢舞文弄墨，而在云夢山里竟被一個小和尚猜得入木三分。老主持在觀天臺窺視知我要來不算什么高悟，但出家之人竟對我這么了解，早有所備不得不使蘇軾十二分地佩服。于是蘇軾頓時詩興大發，揮筆寫道：“汝河河清清，云夢夢長長，鬼谷谷淵淵，古今難思量!”

從此以后，蘇軾知道天下之大無奇不有，學問再高天外有天。他更加苦讀萬卷書，認真做學問，寫出了不少名篇佳作，成為我國歷史上一位偉大的文學家。

古代名人故事勵志故事篇五

朝有個著名的學者楊時，字中立，號龜山先生，南劍將樂(今屬福建)人。宋神宗時，他中進士第。當時河南程顥與弟弟程頤講學很有名望，四方之士爭相求教，于是楊時辭官不做，慕名到程顥門下求教。

后來程顥死了，楊時很悲痛，為了進一步深造，他又拜程頤做老師，此時他已經是四十歲的人了。一天中午，他在學習上碰到疑難問題，便和同學游酢一起去請教老師。當他們到達程頤家門時，看到程頤正在午睡，為了不影響老師休息，他們就不聲不響地站在大門外等候。剛巧那天下起鵝毛大雪，程頤醒來后，發現學生站在門外，趕快把他們請到屋里，這時門外的積雪已有一尺多厚了。楊時和游酢立過的地方，留下了兩對深深的腳印。這就是"程門立雪"典故的由來。

在封邱內建起了一所住宅，廳前只夠一匹馬打圈子。有人嫌它太狹窄了，李沆笑著說："住宅要傳給子孫，這個廳做為宰相廳堂的確太狹窄了，但做太祝奉禮之堂就寬了。"。

早在李沆做參知政事為諫官時，一次，真宗皇帝有急事派人召他進宮，使者在酒店找到了他。進到宮里，皇帝問李沆從哪兒來的，他老老實實說是從酒店來的。皇上說："你，做了有聲望的諫官，怎么到酒店里去飲酒?"李沆答道："我家里沒有器皿和菜肴、果品，客人來了，所以到酒店里請客人飲酒。"。

無獨有偶，其時有個叫張知白的人也和李沆一樣，以節儉自好。張知白在宋真宗朝為宰相時，生活與他在河陽做書記官的時候一樣，跟他親近的人勸他說;"你現在的俸祿不少，生活卻這樣艱樸，你雖然自己相信是為了保持清白儉約，但外面有人諷刺你，把你與漢朝公孫弘蓋布被的詐偽行為相比。你應當稍微隨俗一些。"張知白說道：

"吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能?然人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸，豈能常有?身豈能常存?一旦異于今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位，去位，身在，身亡，常如一日乎?"。

張知白的話是很對的，一個品行高尚的人，要時時刻刻節儉樸素，若一味追求豪華奢侈，勢必成為道德低下的人，被社會所唾棄。

古代名人故事勵志故事篇六

古代名人中，有很多人都喜歡去讀一些書，提升自己的文化修養。其中有不少的故事。下面是本站小編給大家整理的古代名人。

讀書。

故事，希望能幫到大家!

漢朝的孫敬刻苦好學，每天一早就起來就讀書，直至深夜。因為疲勞瞌睡，常會不知不覺打起盹來。他就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著頭發。這樣，一打盹，頭皮就會被扯痛。后來，他終于成為儒學大師。戰國時的蘇秦因為游說秦國失敗，家里人不理他，就發憤自學。每當瞌睡時，就拿錐子刺自己的股(大腿)，直至鮮血淋漓。后來他成為有名的學問家。

后人將兩人的事跡合在一起，用“懸梁刺股”形容刻苦自學。

漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書。可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢?他只好白天干活，晚上自己。

學習。

家里沒有錢買燈油，怎么辦呢?匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習他勤奮刻苦，學到了許多知識，后來做了宰相。

堅持。

不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學者。

北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是，他四歲時父親就去世了。由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣日以繼夜、廢寢忘食，只是致力讀書。歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。

清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創作，終于完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。

陶弘景菜園求學：古代的時候，對自然界產生很多誤區，人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說，還把領來的兒子叫做“螟蛉子”。陶弘景對此表示懷疑。他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃，蹲在菜地里聚精會神地整天觀察。陶弘景發覺它們有雄也有雌，經過許多天細致的觀察，陶弘景終于揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被銜到窩里給幼蟲當食物的，根本不存在“螟蛉義子”這回事!從此，陶弘景更感到，凡事最好親自觀察，絕不能人云亦云。

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古代名人故事勵志故事篇七

王羲之(303年—361年，一作321年—379年)，字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。瑯琊(今屬山東臨沂)人，后遷會稽山陰(今浙江紹興)，晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，后為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法，他與其子王獻之合稱為“二王”。

王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。”一句來贊美王羲之的書法之美。傳說王羲之小的時候苦練書法，日久，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。后人評曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍跳天門，虎臥凰閣”、“天質自然，豐神蓋代”。有關于他的成語有入木三分、東床快婿等，王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結構多變。

王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有“書圣”美譽。

古代名人故事勵志故事篇八

陳重和雷義，是東漢年間豫章郡(今江西南昌)兩位品德高尚、舍己為人的君子。兩人為至交密友，當時人們稱頌道：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。”事見《后漢書·獨行列傳》。后以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。元無名氏《鯁直張千替殺妻》楔子：“咱便似陳雷膠漆，你兄弟至死呵不相離。”

陳重，字景公，豫章宜春人。年輕時與同郡雷義結為知交。兩人一起研讀《魯詩》、《顏氏春秋》等經書，都是飽學之士。太守張云聞陳重之名，嘉許他的德才品行，舉薦他為孝廉，陳重要把功名讓給雷義，先后十余次向太守申請，張云不批準。

第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人才一起到郡府就職。同事中有一小吏家遭變故，舉債負息錢數十萬，債主天天上門索討，小吏跪求暫緩，仍無法通融，欲訴諸官府，陳重得知后，便私下替他還債。

小吏感恩戴德，登門拜謝，陳重若無其事地說：“這不是我做的，也許是與我同姓名的人代你償還的吧!”始終不談自己的恩德。

有一次，一個同事告假回鄉，忙中穿錯了別人的一條褲子回去。失主懷疑是陳重拿走，陳重也不置申辯，而去買了一條新褲賠償他。直到回鄉奔喪的同事歸來，才真相大白。

陳重與雷義兩人同時官拜尚書郎，雷義因為代人受罪，遭到免職。陳重也以身體有病為理由，辭職一同還鄉。后來陳重復出，任細陽縣令，頗有政績，舉措標新立異;又升任會稽郡太守，因為姐姐去世守喪，辭官離職;后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

雷義，字仲公，豫章鄱陽人。初時任郡府功曹，舉薦擢拔了很多德才兼備的人，卻從不夸耀自己的功勞。雷義曾經救助過一個犯了死罪的人，使他減刑得以贍養一家老少。

這個人為了感謝雷義的再造之恩，攢了兩斤黃金送到雷家，以表寸心。雷義堅辭不受。這個人沒法，只好趁雷義不在家時，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。

若干年后，雷義修葺房屋，翻開屋頂，才發現那兩錠金子。但是送金子的人已過世，妻小也不知流落何方，無法退還。雷義便將這兩斤黃金交付縣曹，充入官庫。

雷義任尚書侍郎時，有一同僚因犯事，當受處罰，雷義為他分擔責任，向上司上書申辯，愿意自己獨擔罪責。陳重聞知，棄職進京自陳曲衷，請求為雷義贖罪。后順帝下詔，兩人皆免官，并免予刑事處分。

雷義回鄉又被舉薦為秀才，雷義要把這功名讓給陳重，刺史不批準。雷義就假裝發狂，披頭散發在街上替陳重奔走呼吁，而不去應命就職。因此遍鄉里傳頌他們兩人的事跡，說道：膠和漆自認為融為一體，堅不可摧，還不如陳重與雷義，榮辱與共，生死相依。后來三府同時征召兩人，雷義被任命為灌謁太守，讓他持節督察諸郡國的風俗教化，他設席講學，太守令長各級官員來聽講的有70多人。不久雷義官拜侍御史，授南頓令，卒于任上。

世人贊道：陳雷膠漆，肝膽相照;為官為民，政聲載道。

古代名人故事勵志故事篇九

有一次，卓別林帶著一大筆現款走在路上。突然，從路旁草叢里躍出一個蒙面強盜。

強盜威脅著要卓別林交出錢款。卓別林答應了，并對他說：“請在我帽子上開兩槍吧，我好回去向主人交代！”強盜“叭叭”兩聲，照他的話做了。“再在我的衣襟上開兩槍吧！”卓別林又說。“叭叭”兩聲，強盜又照做了。“最后，請您再在我的褲腿上打兩個洞，拜托了！”強盜一聽，不耐煩地提起槍，又在褲腿上給了兩槍。卓別林知道強盜的里再也沒有子彈了，便一腳把他絆倒，飛也似地跑了。

古代名人故事勵志故事篇十

不是只有凡人可以擁有。

愛情。

那些神仙有同樣有他們的愛情。下面是本站小編為大家準備的古代神仙愛情故事希望大家喜歡!

商末周初，文真為了應一世的宿命，離開了紫葳公主。待一切事情都塵埃落定后，他一個人在終南山中，發現令自己最難忘懷的，卻是對紫葳公主的愛。

他與紫葳相遇時，紫葳正是最美好的年華，一如霞光絢爛，他卻像冷雨一樣，打落了紫葳滿心的期盼，無法與她遠走天涯。

那次在漢水江邊分之時，他戎馬披掛，準備出征應戰。然而那些行囊之中，滿滿裝載的，不是雄心壯志，而是對紫葳公主滿心的思念。那些思念，無論他怎樣解除，到最后，仍是裝得滿滿。

他在世事的倫回中，希望在三千年后的重新入世中，能與紫葳相遇相愛。

法藏曾與他說，紫葳不是他這一世的宿命，他真正應該愛上的人是夭夭，誰知他卻提前愛上了紫葳。

文真相信，如若這一世他會與紫葳相愛，那么，無論是換了怎樣的。

時間。

怎樣的地點怎樣的姻緣她都會與他相見。

而每當他一個人之時，他在想，與此同時，世界的某個角落，紫葳宮主肯定在，她在做什么?是否和他一樣，一個人走路，一個人聽歌，一個人了也在想，肯定有另一個人，也如她一樣，等著愛的相遇。

他想，紫葳會不會像夭夭一樣，問同樣的問題：你們神有千百世的軀體，可不忘舊情，又戀新歡。

而這三千年中，他對紫葳的思念，又有誰會知道。

歷史，有戰爭，有權力的爭奪。但，也有愛情。這是一段美好的愛情故事：吹簫引鳳，家喻戶曉的。

成語。

“乘龍快婿”和“龍鳳呈祥”均出自這個故事。

故事的女主角叫秦弄玉，是春秋時代秦國國君秦穆公的女兒。秦穆公的女兒出生后，轉眼滿周歲，后宮嬪妃們把美玉連同一些珍藏在玩物放在一個盤子里端到公主面前，讓她“抓周”。小公主對盤子里的其他玩物一概視而不見，唯獨對那塊美玉倍感興趣，抓在手中，玩弄不舍。因此，秦穆公就為女兒起名弄玉。后來秦穆公讓一位工匠用這塊玉石為弄玉做成了最好的碧玉笙，聲音非常好聽。秦弄玉刻苦。

學習。

吹笙，不久，就吹得非常好聽了。弄玉慢慢長大了，她姿容絕世，聰明無雙，通曉音律，不經樂師指點，就能自成音調。秦弄玉吹起玉笙，聲音清婉如同鳳鳴。秦穆公鐘愛女兒，在宮中建造鳳樓，供女兒居住，樓前還筑有高臺，名曰鳳臺。秦弄玉15歲那年，秦穆公欲為女兒召鄰國王子為婿，可是秦弄玉卻發誓說，非通曉音律者不嫁。秦穆公派人四處尋訪擅長簫笙的人，但卻都不能如愿以償。

事情也許就是那么的巧。一天夜里，秦弄玉臨窗吹奏，忽然東方天空似有樂聲飄來與玉笙和鳴，其聲若隱若現，若遠若近，弄玉心生奇怪，就停止吹笙而靜心聆聽，那空中的樂聲也就停止，而余音裊裊不絕。一直到月亮偏西，香炷燃盡，秦弄玉才入睡。

她夢見，東南方向，天門洞開，五色霞光，照耀如晝。一位羽冠鶴的俊美男子，騎著彩鳳，自天空徐徐而降。待落在鳳臺之上，弄玉急忙迎上前去，只聽那男子說：“我是太華山的主人，上天命我與你締結姻緣，相會之日在今年八月十五，至時我會如約前來。”說完，那男子從腰間解下一支赤色的玉簫，依欄吹奏，那只彩鳳也伴隨著樂聲翩翩起舞，舒頸長鳴。鳳聲簫聲和諧如一，抑揚頓挫，聲聲入耳。美妙的樂曲使弄玉如癡如醉，神魂顛倒，不覺問道：“何曲如此美妙?”男子回答說，“此為‘華山第一弄’也。”

天亮后，弄玉把夢中情景告知父王，穆公就派朝臣百里孟明以公主所描述的夢中男子的形象，到華山尋訪。

百里孟明來到華山，有一樵夫告訴他說，華山中峰明星崖有一位隱士，每天晚上都依巖吹簫，簫聲悅耳動聽，響徹天尋，美妙的曲調能使百鳥和鳴，鳳凰聲舞。百里孟明來到明星崖下，果然見一人，羽冠鶴，玉貌丹唇，神態超凡脫俗，氣度瀟灑文雅。孟明連忙上前施禮叩問姓名，那人回答說：“姓蕭名史。”并問：“君是何人，到此何事?”孟明回答說：“我是秦國右庶長，復姓百里，名視，字孟明。我主為愛女擇婿，必欲通音律者為配，聞君精于音樂，便受公主之命，前來迎君百宮一會。”

孟明引導蕭史入宮拜見穆公。蕭史說：“臣山野匹夫，不知禮法，愿聽從君王教誨。”穆公見蕭史舉止不凡，有離塵絕俗之韻，得知蕭史善于品簫，便爭于心神領會。

蕭史取出紫玉簫一支，其簫玉色晶潤，赤光照耀，炫人眼目。奏第一曲，清風習習而來;奏第二曲，彩云四合;奏第三曲，只見白鶴成對，翔舞空中孔雀數雙，棲集殿前。一時百鳥和鳴，經時方散。穆公直驚得目瞪口呆，忙請女兒簾后窺視。弄玉告訴父王，此人正是夢中之人。于是秦穆公便令左右服侍蕭史沐浴潔體，更換新衣，當即送至鳳樓，與弄玉成婚。此夜月圓于上，人圓于下，夫妻情投意合，美滿無比。

有一天晚上，夫婦月下簫笙和鳴，只見有紫鳳飛來落于鳳臺之左，赤龍飛來落于鳳之右。蕭史說：“我本是天上神仙，上帝看人間史籍散亂，命我下凡整理。因我整理史籍有功，便成了華山一主，又由于天作之合，與你成就了這段姻緣。然而天廷有命，我不能久戀塵世，今龍鳳來迎，可就此離去。”于是，蕭史乘龍，弄玉跨鳳，離開鳳臺，翩翩而去。

秦穆公令人在中峰明星巖建玉女祠，以示紀念。

龍馬氏離滅之時，為防止其它靈物侵犯昆侖山，便在山下設了弱水，讓弱水環繞昆侖，昆侖仙都則與外界隔絕。

弱水通往昆侖仙苑必經的地方，叫弱水之淵，是整個弱水最為至陰至寒的地方，也是天下最為至陰之地。

弱水之淵，是人神都不能到達的地方，雖人神不能到達，但借助建木神樹，可以到達弱水之淵的水底。建木神樹在機緣到來之時，可以與外界神靈溝通，甚至能讓靈魂復活。

這弱水之淵，當時龍馬氏只設定了昆侖仙苑的尊者只以渡過，除了他們，可以渡過弱水之淵的，只有靈狐一族。然而，不管是誰，只要過弱水，就會耗損靈力。特別是弱水之淵，雖然昆侖仙苑中執掌神權的尊者和靈狐可以到達，但很難出得來，直到功力減沒，靈力消散。因此，從無神靈敢前去弱水之淵。

這靈狐一族，就居住在弱水的北面，那旁邊有座山，叫做北陰山。北陰山下有條河流，名叫黑水。

萬年之前，昆侖仙苑中執掌神權的尊者常常在昆侖仙苑之中，守著龍馬氏曾經栽種的古木，望著云起云落。

他站的地方，正好可以看到山對面的北陰山，那里有只靈狐，守在弱水的邊上，一直靠吃人為生，千年之后，不但可以幻化出人形，而且幻化出的人形如仙子一般美麗(人吃其他動物的肉，靈狐吃人和其他動物的人，在昆侖仙苑的神靈看來，都是大自然中的正常事件，不存在任何的罪惡感)。

當她化為仙子模樣后，其身形及相貌及為討人愛憐，尊者站在白石崖上，曾經看這只靈狐由普通靈狐再到可化為仙子模樣，心中竟然升起一絲憐愛之意。

這只靈狐化為仙子之形后，她可以看到尊者站在白石崖上看她的樣子，她朝著尊者所在的方向，行禮跪拜，希望有一天她也可以正式擁仙靈的身份，可在昆侖仙苑之中修行。

但是如果要做仙子，位列仙般，便要一改千余年的舊習，不能再以吃人為生。于是尊者便化身為人，想要試探她的心性，看是否會像以往一樣，吃掉人。

他走過去后故意問路昆侖仙苑怎么走，誰知她果真沒有以他為食，并且化身飛鳥，邀他一起渡過到對晚，直到他。

安全。

離開，雖然這一過程中，她始終是忍著千年的習慣，直到看著他越走越遠。

但因為這件事，她違背了九尾靈狐一族的族約，其錯有二，第一，有人而不食;第二，有守護昆侖仙苑外圍之職，卻私輕易放人進入昆侖仙苑，其罪甚大。

而她心里自然明白這些罪罰，但她也知道，如果對方問完路，她不吃他，他也活著出去不了，因為很快會被她的同伴發現和吃掉。

既然對方要去昆侖仙苑，她索性將他放過去，倒也安全。

但因為她的這一過錯，她被囚禁在北陰山顛的靈牢里，每天承受風吹日曬雷打電擊等刑罰。

而尊者看到了這一切，心中感到十分不安。

昆侖仙苑中曾有神約，不可以干擾世間之事，但他不忍心她受罪，便化出一個大家不方便認的幻象，一個人獨闖北陰山顛，將九尾靈狐一族的護衛制住，用神力打開靈牢，拉起她的手，直接飛向對面的昆侖山。

兩人在昆侖山中，渡過了兩個月極為美好的生活。

這時，昆侖仙苑中的眾神委托代表來勸他，神妖有別，怎么能朝夕相伴，況且，你執掌著昆侖山上的神權，你帶頭犯錯，又怎么能說服下面的神靈呢。

尊者最后打算交出神權，離開昆侖仙苑，然后下世投胎做凡人，好與她相伴。

這時，眾神中有一代表來勸她。她一夜沒有睡覺，最后決定自己離開昆侖仙苑，為了不讓尊者找到，她打算去那個眾神都不敢去的弱水之淵，隱身在水底。

但這樣一來，她那千年修成的靈力，用不了多久，便會耗損消散殆盡。

尊者知道她在藏身于弱水之淵，便也來到水底，與她相伴隨，并且不肯離開。越到后來，兩人的靈力越減少，越難從弱水之淵的水底出來。

她不忍心看他這樣，便說，自己有千年的功能，可以化身為建木神樹，有了建木神樹，他就可以逃離弱水之淵，重新回到昆侖山。

他不肯答應，但不及他反對，她最后輕然一笑，已化身為建木神樹。

最后，她帶著她重新回到了昆侖仙苑之中，將她放置在天地中苑，每一年都陪著她，守在建木神樹的旁邊，望斷白云。

古代名人故事勵志故事篇十一

古代名人的故事總是充滿傳奇色彩,他們的故事或是。

勵志。

或是讓人感慨不已,以下是本站小編為你整理的古代名人傳奇故事，歡迎大家閱讀。

華佗，字元化，沛國譙(今安徽亳州市)人，一名旉。史載其“游學徐土，兼通數經”。先為當時的沛相，魏伏波將軍廣陵太守陳登之父陳珪舉孝廉，后來太尉黃琬亦曾辟他，因世道爭亂而皆不就官。

華佗的醫術，歷來就是膾炙人口，他在東漢時便已經可以施用打開腹腔的外科手術，然后再使用針線縫合，和現代醫術如出一轍。書曰：病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復矣。又有人病腹中半切痛，十余日中，鬢眉墮落。佗曰：“是脾半腐，可刳腹養治也。”使飲藥令臥，破腹就視，脾果半腐壞。以刀斷之，刮去惡肉，以膏敷瘡，飲之以藥，百日平復。

華佗在一千八百年前就可以進行脾臟摘除手術，足可見其醫術之高明。

而他所發明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的純中藥手術麻醉劑，功效神奇，《三國志·方技傳》：若病結積在內，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。

可以使受術者在手術過程中竟如醉死，一無所知。

在羅貫中的《三國演義》中，有一段華佗為關羽刮骨療毒的描寫，說的是關羽在襄陽之戰時為魏軍毒箭所中，華佗為關羽剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關羽神色不變，尚在與人下棋。這一段寫關羽之神勇，也同時描寫了神醫華佗的醫技高明。

只是這一段其實是羅老先生杜撰的。關羽刮骨療毒倒是真有其事，《三國志·蜀書·關羽傳》有載：羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。

提起司馬懿，人們都會拿他與。

諸葛亮。

作比較，認為司馬懿才能不如諸葛亮，甚至編造出“死治司馬懿”的笑料來貶低司馬懿。其實，歷史上真實的司馬懿能夠從細微之處發現對方的情報，就連聰明一世的諸葛亮也死在了司馬懿的諜戰之中，可以說是一位諜戰專家。

司馬懿出生在東漢一個官宦家庭，世代為官。先祖司馬鈞為漢安帝的征西將軍，父親司馬防為京兆尹。司馬懿自小就博覽群書，文韜武略出眾。公元220xx年，司馬懿當了曹操的文學掾，相當于現在的教育部部長。后來，由文學掾到太子中庶子、丞相軍司馬、撫軍大將軍、大將軍，逐步成為曹氏集團中的重臣。

公元234年，諸葛亮聯合東吳，開始了第五次北伐。司馬懿率軍與諸葛亮在五丈原交戰。諸葛亮兵多將廣，司馬懿當然不是諸葛亮的對手。但是，司馬懿憑借有利的地理位置，堅守營寨，閉門不出。諸葛亮派人在陣前百般辱罵，司馬懿就是守而不戰。這樣一耗就是三四個月。諸葛亮的糧草供給路途遙遠，漸漸有些支持不住。

知己知彼方能百戰百勝。諸葛亮想知道對方的糧草供給情況。那個時候，兩軍陣前的情報主要是靠互派使者獲得。諸葛亮親自寫了一封信，又用一個盒子裝了女人的頭巾和衣服，派使者給司馬懿送去。諸葛亮這樣做，一是想激怒司馬懿出戰，速戰速決。二是想探明對方糧草情況，好做安排。

這是一封言辭非常非常難聽的信，羞辱司馬懿不過是一個怕事的女人，甚至連女人也不如。司馬懿讀了來信，禁不住怒氣沖天。不過，司馬懿是一個聰明的人。他明白諸葛亮的意圖，知道諸葛亮快支持不住了。司馬懿裝著關心的樣子，問使者道，諸葛丞相整日忙于軍務，身體還好吧?使者說，丞相事必親躬，早起晚睡，近來進食很少。接著，司馬懿便熱情地邀請諸葛亮的使者到附近的田地里散心。當時，正值七八月份，到處是一眼望不到邊的即將成熟的玉米棒子。

送走了諸葛亮的使者，司馬懿的怒氣已經全無了。將士們請命出戰，司馬懿不肯。原來，司馬懿已經從使者的話中聽出了重大的軍事機密。他對部下說，諸葛亮身體不好，命在近日。諸葛亮一死，敵人便可不戰自退。

武則天，是一個頗有歷史魅力的名字，是一個似傳奇而非傳奇的歷史人物。她是唐朝開國功勛武士彟的次女，唐太宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在協助高宗處理軍國大事，佐持朝政三十年后，親登帝位，自稱圣神皇帝，廢唐祚于一旦，改國號為周，成為中國歷史上空前絕后的唯一女皇。從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽宮，前后執政近半個世紀，上承“貞觀之治”,下啟“開元盛世”,歷史功績，昭昭于世。誠如。

宋慶齡。

對她的誠懇評價：武則天是“封建時代杰出的女政治家”.

武則天，本名武照，稱帝后改為武曌。初唐并州文水(今山西文水縣)人。她誕生于唐高祖武德七年(620xx年)正月，卒于中宗神龍元年(720xx年)十一月。生母是武士彟的續妻，隴右大士族、隋朝宰相、遂寧公楊達之女。

武則天，出生在唐初新貴顯宦之家，顯赫的權勢，豪奢的生活，滋養了她無限量的權力欲。然而，初唐極重士族的門閥之風盛行，而武氏庶族的門第，低微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘埋沒。這一特殊的境遇與遭際，強烈地刺激著青年時代的武則天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權力，以達唯我是從的欲望，和以冷酷而不擇手段地去報復一切的心理。這一點在她以后從政乃至于“南面稱孤”的一系列政治斗爭中，表現的尤為突出，成為她一生功過參差的修養。品德、性格和心理根源。

則天自幼聰慧敏俐，極善表達，膽識超人。父親深感她是可造人才，遂教她。

讀書。

識字，使她通曉世理。史載，則天十三、四歲時，已是博覽群書，博聞強記，

詩詞。

歌賦也都奠定了一定基礎，而且長于書法，字態卓犖不群。

古代名人故事勵志故事篇十二

被稱為“幽默大師”的林語堂，一生著作甚豐，其中最暢銷的是1937年完成的《生活的藝術》。該書在美國已經發行了40版以上，歷經數十年不衰。

林語堂不但文章好，而且言談風趣。有一次，紐約某林氏宗親會邀請他演講，希望借此宣揚林氏祖先的光榮事跡。這種演講吃力不討好，因為不說些夸贊祖先的話，同宗會失望，若是太過吹噓，又有失學人風范。當時，他不慌不忙地上臺說：“我們姓林的始祖，據說是有商朝的比干遠相，這在《封神榜》里提到過，英勇的有《水滸傳》里的林沖；旅行家有《鏡花緣》里的林之洋，才女有《紅樓夢》里的林黛玉。另外還有美國大總統林肯，獨自駕飛機越大西洋的林白，可說人才輩出。”

林語堂這一段簡短的精采演講，令臺下的宗親雀躍萬分，禁不住鼓掌叫好。

然而，我們細細體會他的話，就會發現他所談的都是小說中虛構的人物，或是與林氏毫無關系的美國人，并沒有對本姓祖先進行吹噓，誠然幽默可喜，不愧為是中國的“幽默大師”。

林語堂以他對中國文化的研究蜚聲海外。他的《吾國吾民》譯成西班牙文后，他在南美的知名度也提得很高。當進，巴西有一位貴婦人，內心欽慕林語堂，恰好有人贈給名馬一匹，于是給這匹馬取名為林語堂。后來，這匹馬參加馬賽，巴西各報，都以大幅標題登出“林語堂參加競賽”。比賽結束，這匹馬沒有得名次，當日晚報的標題就成了“林語堂名落孫山”，而奪標的馬倒沒有消息。