總結是對過去的總結和總結的總結，是一種對自己的回顧和歸納。寫作的關鍵在于準確表達自己的觀點和想法，我們需要用簡潔明了的語言來表達?？梢詭椭覀儼l現總結的寫作技巧和方法。

讀書高中篇一

著名的作者是著名的西班牙小說家米蓋爾·塞萬提斯，他也是西班牙歷史上最偉大的小說家，贏得了生育率最高、影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》是他的代表作。

這篇文章講述了一個貧窮的紳士堂吉訶德讀騎士文學書籍，想要復興騎士制度，所以他離開家鄉，離家出走，想鋤頭幫助弱者，做一個轟轟烈烈的事業在歷史上，不幸的是，因為騎士制度已經成為歷史，堂吉訶德的努力工作最終只能引起很多笑話，他尷尬地回到家鄉，然后后悔死。

在我看來，主人公堂吉訶德是一個多重性格的人。從作者的字里行間，我可以看出作者對主人公的態度是諷刺和贊揚、嘲笑和肯定的。

我記得當我還是個孩子的.時候，我只看到一個瘋狂的騎士，做了一些愚蠢的事情，讓我咯咯地笑。我只是覺得他是個瘋子，但現在我有了新的經歷。隨著故事情節的深入，我被他執著的精神鎖所感動，更不用說他是真的瘋了還是假裝瘋了，他所做的是正確的還是荒謬的。但他堅持追求目標的精神值得學習。堂吉訶德永不放棄的精神讓我欽佩，雖然一次又一次的失敗，但他仍然像騎士一樣要求自己，不怕暴力，堅持正義！

雖然他一次又一次地被抓回家，但他仍然一次又一次地去游俠。而一些現實中的人，遇到一點挫折，小困難退縮，多么悲哀！他們應該向堂吉訶德學習！自信是最重要的！

讀完一本書，要從中有所收獲，堅持不懈，堅持不懈是我從堂吉訶德學到的真理！

讀書高中篇二

“秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。”是誰在浩浩的長江與黃河的奔騰呼嘯中狂歌，“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道?！笔钦l，在一洼小小的干泥塘邊長嘆。是誰，一夢化作一世逍遙，是誰，一生寫盡一代風華。

世間一夢，萬事逍遙，是什么讓你無視那讓天下人趨之若鶩的權勢，在蘇秦、張儀等人的夢想之前哂然一笑，面對那“愿以境內累之”的楚王，面對那恭敬立在自己身后的楚王使者，頭也不回，“持竿不顧”的吐出那樣一句流傳千古的話語：

“往矣，吾將曳尾于涂中?！?/p>

千年一夢，萬世逍遙，濕潤的吳楚大地的廣袤平野上，依舊回蕩著千年前你不一樣的逍遙，當諸子百家們紛紛奔向城市，奔向諸侯將相的府邸時，你卻轉過了身，走進了鄉村，面向著布衣百姓，講述著你的道與德；當孟子、商鞅等向帝王們洋洋灑灑的陳述他們的治國方略之時，你卻行走在田野之間，向著路邊的老農講述著大鵬與斥鷃的故事；當蘇秦，張儀之流得意洋洋，愉悅的聽著自己口袋中諸國相印相碰而發出的清脆聲音時，你默默辭去了漆園小吏的職務……你是先秦諸子中的異類，在那樣的時代中，你顯得是那樣的逍遙。

還記得你鼓盆而歌的那個日子嗎？是她，在那無數個日日夜夜中，和你一起起早貪黑，操持家務，毫無怨言。是她作為你最堅強的后盾，為你那驚世的智慧提供最堅強的支撐，但是，她卻是那樣的去了，可以想到你的悲傷，但是，你是莊周，你的智慧決定了你不會像那些凡夫俗子一樣無謂的哭泣悲號，你的鼓盆而歌中，又有幾分豁達，幾分悲傷，幾分逍遙。

風起，云涌，大鵬南飛，從蒼茫的北冥之上飛往那浩淼無際的.天池之畔，是你那瑰麗的筆觸為他裝上翅膀。你在那風云涌動的戰國，用你的逍遙，守護著心靈的月亮，譜寫了戰國諸子不一樣的風采。當田野間的風吹過你的身旁，縱然如此逍遙的你，是否感到一種鄉愁的滋味。

不是物質之鄉的鄉愁，而是精神故園的愁思。

你帶著上古的氣息而來，從精神上你更像是上古時的人們，而非那個戰火紛飛中的亂世的子民，你向往上古那淳樸的民風，卻只在現實中看見爾虞我詐、勾心斗角，你的精神故園早已毀于一旦，心靈的月亮也已蒙塵，你的精神根本無鄉可回，你只有懷著那永恒的鄉愁，在精神的無何有之鄉中，獨自彷徨！

這是夢嗎？或者不是嗎?天下眾生都是迷茫的嗎？還是唯獨我一個人是迷茫的？精神的故園無處可尋，你卻只有仰首問天，無限彷徨。

但是，縱使懷著無法消卻的鄉愁，你卻依舊是莊子，不朽的莊子，縱使世事蒼茫，你無法參透，但是你卻可以選擇遠離喧囂，遠離嘈雜，到山林田舍中去，為世俗增添一抹來自上古的亮色，在那枯寂的世界中，一夢逍遙。

縱使你已離我們遠去千年之久，翻開你的書，依舊感受到來自上古的不滅滄桑，仿佛看見你的淡淡的鄉愁，心靈與智慧的力量，以及一世逍遙。

轟鳴的機械文明在我翻開你的杰作時已經遠去，盡管窗外車水馬龍，轟鳴喧囂，我也只能聽見你在那精神的故園像我們慢慢講述你的故事，我們知道，你的夢想一定會實現，既然舊的精神故園無法歸去，那我們何不自己開辟一個新的故園！

我們知道你永遠不會老去。

因為你說過：

“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也……”

讀書高中篇三

這是一個關于夢想的故事：牧羊人懷著企盼之心，踏上了追夢的旅程?？伤膲粝胧鞘裁?，連他自己都不清楚。漫漫旅途中，牧羊人遇到過藍色的天空，碧綠的草場，淳樸的人們;也遇到過狼，丑陋的人。最終，牧羊人在一片空曠原野上看到了一枝正在增辟的百合花。驀地，他終于明白了：夢想成真就是自己開出不經意間撒落的一顆種子所開出的美麗之花。

“夢想是一顆種子所橡子送出的`美麗之花。”這句話深深觸動了我：世界瞬息萬變，如流水般潺潺而逝的時間似乎總在催促人們向前。歲月的掩藏，使最初的那顆種子早已經干癟，被人們遺忘在不知名的角落里，從此再未拾起。在這個物欲橫流的世界里面，太多的東西在誘惑著你我：地位、權力、金錢，在它們光鮮亮麗的外表之下，人們被蒙蔽了雙眼，吞噬了思想，忘記了“狗與狼的時間”。最初的昂揚精氣神在漸漸消逝，化成了一顆顆塵埃，隨風飄散，遁形不見。

假如你真的得到了那些光鮮亮麗的好像，你就會充實滿足嗎?也許相反，你將會變得空虛無助。只有沙泰呂是那引航的燈塔，它知道你真正想要什么。要知道，多少人忘記了最初的夢想。我也常想起那段話：“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么遠去一去不復返呢?”

也許這是造物主的迷茫，但只要你堅定不移地走下去，那顆被遺忘在角落的定格種子終會被你拾起，被你珍惜。相信這顆歷經磨難的種子，它所開出的美麗花朵將會更芬芳，更絢爛吧!

讀書高中篇四

當任何事物一旦被賦予“生命”這個詞語之后，它的內涵就絕不僅限于一個鮮活的肉體，它包含了一種最高尚的靈魂，即“生命”。生命不僅是本能，更是一種饋贈。敬畏生命，它不僅僅是一種理念，更是生存方式。

當你面對人世間眾多的個體，他們鮮活的精魂在你的雙眸中翩翩起舞時，我們應當以一種崇高的姿態去欣賞他們，去領略他們心頭的那一縷風景。每個人都是美麗的，每個富有獨立思想的人都是值得敬畏與尊重的。生活中，我們需要的不是所謂的相互傾軋與彼此詆毀，而是一種容己容人的態度去悅納對方，從平淡的生活中發現生命中最樸實而最可貴的美。敬畏生命當然不是只承認人類自我的價值就罷了。

它包括向大自然一切的生命致敬。從龐大的象獅虎豹，到微小的螻蟻爬蟲，它們的每一種存在都是大自然所贈予我們的美麗與精彩。我們并不因其渺小而忽略其存在，而正因其不可多得而珍惜其寶貴。自然也是有生命的，樹木也是有生命的，就連空氣也是有生命的。

我們無時不刻不在感受它們的呼吸，無時不刻不在傾聽它們的心跳。我們所擁有的僅僅是自己，對于整個大自然，我們只是一個過客，無法獨占其瑰麗，更不能永久的保有。對于與我們共同生活，甚至比我們更先占據這個空間的生命來說，最好的生存之道不是征服，而是妥協。一種同生命之神圣不可侵犯而做出的妥協。

他是我們發自內心的仰望。就像每一株花開了，謝了，我們都應該去欣賞它那富有生機的過程。就像欣賞我們自身的美麗一樣。我們徜徉在鳥語花香的自然中，沐浴著清風，在朝陽的和煦下呼吸這個世界的清新。

我們從無盡的宇宙接受最珍貴的賜予。理所當然地，我們應當對我們所擁有的持有一種感恩與敬畏。就像愛自己一樣，去愛他人;就像愛他人一樣，去愛自然;就像愛自然一樣，去愛一切的生命。即使是無生命的機械，我們同樣將其視作生命的產物而去珍視它。

因為凡是大自然的贈予，那么這些都是值得敬畏的。就像所有的美都不可忽視一樣。讓我們放棄一時的塵囂吧，在這綠色的自然中品味那獨有的平淡。唯有這平淡而由又舒緩的生命之歌，才會給你飽受喧囂所洞傷的心靈一份慰藉;讓我們穿行在那一片蔚藍的天空中吧，讓疲憊的心靈去呼吸一下那濃綠的味道，去品嘗一下泉水的甘甜，撫慰你心靈的急躁;讓我們重新審視這魅力奔放的大自然吧，就像初生的嬰兒吮吸這一切鮮美的乳汁。

用我們真摯的眼睛去窮盡那無邊的秀麗;讓我們敬畏生命吧，就像一切的快樂都是我們的快樂，一切的痛苦都是我們的痛苦，一切的生命都是我們的生命。讓我們張開臂膀，擁抱生命。敬畏生命，因為生命是上帝最美麗的饋贈。

讀書高中篇五

我愛讀書從小，我就很喜歡看書，記得還在幼兒園時，我就早早地學起了a、o、e。書就像我的伙伴一樣和我一起長大，我也從看《安徒生童話》《成語故事》轉變為了《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》。

童話故事，科幻小說，百科全書，世界名著，依然坐落在我的書柜里。時間的流逝并沒有減去他們半分容顏。內容依舊豐富多彩。閑來無事我也會看看曾經兒時的故事書。我常常靜靜坐在書桌旁，時而深思，時而幻想，時而快樂，時而憂傷。

書就像寶藏一樣，有著無窮的魅力，讓我去開啟那神秘的世界。書就像有著魔力一樣，進去了就不想出來，每每讀書都會忘了時間。書就像心靈的天使一樣，不論煩躁郁悶，只要看書就一切都成為了幻影。

高爾基曾說過：書是人類進步的階梯。的確書是知識的寶庫，是她，開闊了我的視野，豐富了我的生活；書，是人類的階梯，是她，幫助我不斷提高，不斷進步；書，是快樂的源泉，是她，帶給我幸福，帶給我滿足。

讀書，可以豐富我們的視野；讀書，可以讓我們的情操更高尚；讀書，可以讓我們不再執著去面對同一件事。用自己的力量，在知識的海洋中，遨游；用自己的力量，在知識的天空中，飛翔；用自己的力量，在自己的大地上，奔跑。

書，是山，是河，會是很多很多。但重要的是教會我的處人之道。我愛讀書。

讀書高中篇六

西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。為了取到經，修成正果，師徒四人經歷了千辛萬苦，種種困難哪！唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經的艱難險阻。

他的三個徒弟有：豬八戒.孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現的活靈活現。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂三人行，必有我師焉。想必西游記大家都不陌生，它就是我國四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳的人物，那些引人入勝的故事讓人讀起來就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現實生活中人們丑惡的一面。他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。

西游記中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。

想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳的人物，那些引人入勝的故事讓人讀起來就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現實生活中人們丑惡的一面。

書中重點講述了唐僧四師徒經歷了九九八十一難，最終取得真經，個個修得正果。其中孫悟空這個人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經做出貢獻，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛徒善財童子等。

西游記不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是西游記告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。

我讀書我快樂！

讀書高中篇七

讀書的樂趣讀書使人充實，思考使人深邃。如果說書使我們的人類的朋友，那么我愿意遨游在書的海洋里。因為臧克家說過：“讀過一本好書，像交了一個益友”。在我的家里，我就有很多個這樣的朋友。爸爸曾開玩笑說：“你的朋友這么多。要不要再交些新朋友呢？把你的舊朋友扔了吧？”我著急的告訴爸爸：“no，no，no。新朋友我要繼續更新，至于那些舊朋友（舊書籍）嘛，那可是我的財寶，千萬不能扔?！卑职指吲d的說：“好好好。只要你愿意，你喜歡讀書，怎樣都可以?！?/p>

是啊，書已經是我不離不棄的好朋友了。我最愛看的書就有四大名著之一的《西游記》了。提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。書中的四師徒各有各的特點，各有各的本領，為這本小說平添了幾分魅力。唐僧是這本小說中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了功德佛；孫悟空是個性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關心師傅，每次總是又回來了，他英勇善戰，火眼金睛，面對妖精總也不退縮，終成斗戰勝佛；豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經，途中經常說要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著實也是一個好徒弟，最終成為了凈壇使者；沙僧原是天上的卷簾大將，因為打破了王母的硫璃盞，后將功贖罪，隨唐僧取經，他的功夫是三個徒弟中最差的一個，也是唯一一個對師傅的話言聽計從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個，也成了金身羅漢。

總之，《西游記》上面的每一個人物都是活靈活現的，不管是神仙還是各路妖怪。他們留給我的印象很深，也是我最愛的神話故事了。當然，我的`閱讀生活里不僅僅有這些古典小說，還有當代的大作家沈石溪的《狼王夢》，我們班同學都喜歡看這一系列的書；《哈利波特》的故事使我們班里男生的最愛，但是我也喜歡看，還有很多很多？讀書，讓我獲取更多的知識；使我們明白做人的道理；讀書讓我了解世界的五彩繽紛和異國風情。我愛讀書，我在讀書的同時，也獲得了許多快樂。

讀書高中篇八

故事真的很簡單。一個84天沒抓到一條魚的可憐老漁夫，在海里奮斗了三天，忍受了三天的孤獨痛苦，仍然只帶回了一條大馬哈魚的骨頭。

海明威用自己獨特的語言塑造了一個不成功的老人，在生活的壓力下塑造了一個優雅而堅韌的不屈形象。

在書中，老人實際上是人類的化身。海是被人類征服的象征。在這個故事中，它詮釋了人活著應有的性格，以及人活著是為了什么。也就是說，成功不是一條大馬哈魚所能證明的。人們應該樂觀，不屈服于一切；人們應該有耐心，貧窮、饑餓、戰爭都會過去，面對困難永不放棄；做到這一點，我們的生活是成功的。人生之路漫長，艱難，充滿坎坷，但只要你勇敢頑強地以自信的心迎接挑戰，你將永遠是一個真正的'贏家！

這部獲得諾貝爾文學獎和普利策獎的小說告訴我們如何面對生活中的各種困難，生活有多強大，我們的心應該有多寬廣。

讀完這本書后，我的心很長一段時間都不能平靜下來。這位普通而受人尊敬的老人讓我深深地明白，生活不應該被任何困難所屈服，而應該盡最大努力與生活中的困難進行不屈不撓的斗爭。成功不是我們唯一的追求，一顆永不放棄的心是一種更有價值的品質。

讀書高中篇九

只管如此,她最終是在賈府垮倒前脫離這黑白之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟,他不是一個頂天馬上的夫君漢,他能賜與黛玉的實在很少,談不上保護與安慰,他自己尚且是必要他人保護的弱者,以是在他身邊,黛玉是得不到幸福的。以是能帶著回憶脫離他,是一種幸福。寶玉自己能賜與黛玉的只是幾句壞話,他連癡情都談不上,看看寶釵的了局,不得不說黛玉是幸福的,當然有人說寶釵必要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是如許嗎?豈非有一個天生喜歡孤單的女子嗎,不論怎樣說,寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

可是大概你會說,黛玉死的很悲慘,一點也不浪漫,關于這點,我是不贊成高鄂的續書的,大概曹雪芹的本意非此,大概黛玉確實應該淚盡證前緣,如許不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的緬懷,如許的死,何嘗不是高尚神圣的,但是高鄂沒有如許寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認識的誰人高傲自賞的黛玉,反而象個情場得志的一般女子。

最后,該當提醒同硯們細致的是,對學習要抱一個科學的態度。世上沒有什么全能的靈丹靈藥,學習術也是如此。學習術之以是能夠發揚作用,是由于它切合學習的科學紀律。理解學習術面前的紀律,將更有助于我們舉一反三,靈活運用。別的,學習術并非一學就靈,僅僅聽聽先容,看看書,而不確切地運用,是不能到達你的預期的。

《如許學習最有用》一書比較體系地觸及了學習的各個重要方面,除學習術外,還談到了學習的心境和學習的情況,這兩個“境”也是被學習者常常輕忽的。學習是在一個“場”里舉行的,它對學習會形成肯定的影響。學習時的心境,便是外部的“場”,學習時所處的情況,便是外部的“場”。學習者要擅長選擇、調節學習的“場”,使之有利于學習。該書先容了很多選擇場和調節場的方法。

讀書高中篇十

今年暑假，我讀了一本名叫《夏洛的網》的書。它的作者是美國作家e·b·懷特。講的是一頭小豬和一只蜘蛛的感人故事。

當小豬威爾伯即將被它的主人做成熏肉火腿時，作為一只豬，絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運了，然而，看似渺小的蜘蛛夏洛卻說：“我救你！”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的文字，徹底轉變了威爾伯的命運，終于讓它在集市的大賽中贏得特別獎。但是蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭。威爾伯為了完成夏洛臨終前的愿望——讓卵袋里的孩子能幸福的活下去。當它讓老鼠坦普爾頓幫忙取下卵袋時，卻被要挾拿一樣東西作為交換，威爾伯只能把自己心愛的食物給了坦普爾頓。最后夏洛非常安詳的離開了，因為它交到了一個最好的朋友。

他們都是我們學習的榜樣，在生活中我們與鄰居、同學···更應該互幫互助、團結友愛。

讀書高中篇十一

魯迅的名字，是每個人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書》，也是散文集《朝花夕拾》中的`一篇。我很少去搜索關于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實，真誠，平易近人。

當我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經歷?；貞浤切┣迥┑纳盍晳T。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現實世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創建一個世界?！冻ㄏκ啊吩谑廊说难劾锼菬o價的，在我心里，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。

黃金時代的童年如今一去不復返，留下的只能給我們細細去回味?，嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F。

不一樣的時代童年，一樣的快樂回憶。惹人懷念的時光，讓我們取名叫如花般的青春。

《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對《山海經》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。

讀書高中篇十二

高中讀書心得要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的高中讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【高中讀書心得通用3篇】，供你選擇借鑒。

終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》，掩卷長思，被書中蒙古狼的聰明智慧所折服，油然而生敬意。

主人公把我帶到了“”時期的內蒙古大草原。湛藍的天空下，一望無際的油油碧草。成群結隊的草原狼、悠閑自得的旱蹋遠處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構成了一幅美麗的畫卷。就是這種環境才有了“人與狼共舞”的壯美之音。

文中狼群與黃羊群的搏斗，與馬群的搏斗，驚心動魄，氣勢磅礴。狼的圍殲戰、持久戰、突擊戰不亞于人類。作者甚至懷疑人的戰略、戰術是從狼身上學來的。

在與天斗，與地斗，與人斗、與狼斗的洪流中，草原狼被無情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預言：沒有了狼就沒有了草原，沒有了草原就沒有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態平衡。沒有了平衡草原就會退化。30年后，作者從返故地。看到是另一番景象。草原減少，逐漸沙化。狼洞口也結滿蜘蛛網。已沒有了策馬馳騁藍天下的瀟灑。人們在有了美好生活的同時，失去了美麗的大自然。

30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠留在書中吧。留在讀者的自由想象里吧!

在我的成長路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經時，不禁對唐僧的執著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節，變的是我的感觸。

小時候看《西游記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經呢?隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取?！案覇柭吩诤畏?，路在腳下?！本拖襁@句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽還是陰云。

孫悟空求學七年才學到真本領。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經文，但他從未說過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領傳授給他，他所要做的就是耐心等待。這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時間，而在于我們為獲得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經驗也就越多，離成功的大門也就越近。

孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮壓。這就是所謂的“沒有規矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發展。若世界上沒有任何規矩，對人們沒有任何約束，那么就意味著這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺遵守法律，遵守各項規定。

孫悟空保唐僧戰妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。

祥子曾經是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關于他的外貌的描寫，關于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內心世界。當他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現出作為一個勞動者的責任心和榮譽感。在嚴冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關切和深沉的同情。這些段落，用樸實無華的筆墨，描寫了祥子好的品質。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的?！比欢谶@個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個人。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車曾經是他唯一的指望，后來卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結束時他已經淪為一個行尸走肉般的無業游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨立勞動者的愿望，畢竟在一定程度上表達了對于命運的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運低頭，他要強，他追求自己的理想。最后卻完全安于命運的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。

祥子被剝奪掉的，不僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個可憐的孩子我真的應該為他祈福。

在這里，階級對階級的壓迫，不是表現為政治上的迫害或者經濟上的剝削，而是表現為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復雜內容和祥子的卑微處境，是全書最能表現出老舍特。

讀書高中篇十三

20xx年元旦假期，我拜讀了盧梭的大作《社會契約論》，非常震撼?；仡?0xx年全年，我巨大的變化發生在，年初時堅定的集權思維，經過一年的搜索、閱讀和思考，已經演變成了民主思維。盡管我已經不能清楚的回憶起是哪些資源導致我一點一滴的改變，但是無疑，微博的參與，加速了這一轉變。而年度交關時的這一閱讀，為我這一轉變，提供了堅硬的骨架結構，鋪墊了堅實的基礎。

盧梭的思想之所以偉大，在于他解決了民主的基礎問題，且有宏觀有微觀。

首先，他肯定了天賦人權的思想。承認每個人一旦來到這個世界上，就具有了生存權、財產權、選擇權。這些權利是自然存在的，不應隨便被其他生物非生物剝奪。而每個個體，都要捍衛自己這些權利。這是一個人在這個世界上生存的根本。

其次，他闡述了集體和契約的形成過程。雖然每個人都要捍衛自己的權利，但是由于風霜雨雪等自然力量、人際交互等都有可能威脅到人的基本生存，導致人的權利被損害，或者由于捍衛行為花費巨大的精力，甚至付出個人無法承受的代價。于是，人們自愿聚集在一起，形成一個集體。每個自愿組成集體的成員交出自己的部分權利和利益，由全體利用這部分權利和利益，捍衛所有人的基本權利。這樣的結果是，每個人的基本權利仍然得到保障，但由于集體力量比個人力量強大得多，使得每個人用于捍衛自己權利的付出，極大降低，從而騰出時間精力進行創造，產生更大的價值。這樣，集體就在每個個體自愿加入的基礎上建立起來，而愿意加入集體的每個個體，與集體訂立契約，加入集體中。

再次，他論述了法律的形成和政府的存在。需要指出的是，集體是為保障集體中每個個體的基本權利而存在的，故集體需要一套具體的措施保障個體權利，這一措施即法律，而這一措施的形成即立法過程。從推理邏輯中可以看到，立法的主體是全體人民，法律的職責，是保障集體中每一個個體的基本權利。立法完成后，需要解決由誰執法的過程。由于全體人民共同執法效率低下，成本過高，于是盧梭提出由全體人民推選出一部分代理人，代表全體人民完成執法活動。這部分代理人，首先由全體人民推選;其次，其第一身份是全體人民的一部分，然后才是代理人，其本質上還是全體人民中的一個個個體，所以也受法律的制約;再次，它只執行執法的責任，不能代表全體人民立法;最后，它可以由全體人民重新推選。這些代理人，就組成了相對于這個集體的政府。這樣的形式，使得政府外的個體能夠從執法過程中脫離出來，從而全力從事其他創造活動。

盧梭在著作中，以共同體指代這個集體的全部個體，通過共同體的共性、每個個體的個性、政府組織的共性及其相對于共同體的個性論述社會契約思想。只有共同體的共性，是立法的決定因素，從而決定整個共同體的行為。由于政府的共性相對共同體來說也只是個性，所以政府不具有立法權。

盧梭認為，共同體(全體人民)應當定期舉行全民大會，討論以下議題:第一，是否繼續需要政府存在;第二，這屆政府是否可以繼續任職;第三，政府執法過程中，暴露出哪些法律漏洞，需要共同體制定法律予以彌補。

此外，盧梭在著作中還論述了政府的規模、集權制君主制民主制政府的差異，以及以羅馬為例論證了自己的理論。

以上所述是通讀全文后，我個人所能理解的部分，不一定準確，也不一定全面，但是非常重要的是，這是我的學習所得，是我所建構的社會契約論。

第一，盧梭指出只要集體存在，集體的共性就自然存在，并以此制定法律。這是正確的，但是在多于一個人的情況下，需要通過交流與溝通才能發生聯系。共性存在，但共同體并不能以共性制定法律，只能以被了解到、表述出的共性來制定法律，盧梭并未指出，這些共性通過何種媒介表述。

以上就是我對全書的理解以及我的問題。應該說，《社會契約論》使我征服，解決了我心中關于民主的很多基本問題。這一理論的社會認可度，決定了若干年后，美國《獨立宣言》以此為基本理論基礎。

讀書高中篇十四

以前，每當我去超市的時候我不懂那些是什么東西，更不用說計算那些商品的價格了；小時候說話都不懂得用各種修辭手法來描述一樣東西，更不會講普通話，或許會說那也只是會說一兩句而已，而且說得不準，就只會說閩南話。但是，通過我讀書、學習，我懂了怎么計算面積、小數、周長……語文水平也提高了許多，我現在懂得認字了，也會用各種修辭方法來描述一樣東西，作文也提高了許多，不像以前那個咿呀學語的我。我不單是語文、數學提高了，就連音樂、美術、科學、品德也提高了許多。人們常說：“讀書破萬卷，下筆如有神”以前，我并不喜歡看書，所以，寫起作文來總是冥思苦想的，就像在擠牙膏似的，擠了半天也沒有擠出什么好東西來，怪不得寫起作文來總是磨磨蹭蹭、拖拖拉拉的。于是，我發誓我要養成經常看書的習慣。

我從一年級的時候就就非常喜歡看《快樂作文》，但是，漸漸地我對讀書產生了一種“討厭”的感覺。每當我有空的時候媽媽總是在一旁嘮叨著：“趕快看書，趕快看書?！边@幾個令人討厭而煩惱的字。以前，低年級時寫日記對于我來說只是“小菜一碟”沒有什么障礙，但是，隨著自己不斷長大，年級越來越高，作文就成了我的一塊“絆腳石?！?/p>

于是，我每天都堅持看書，告訴自己：“不能放棄。”就這樣，我開始了自己的一個讀書的漫長旅行。最早開始看一些類似于《優秀作文》之類的書。然后，開始接觸一些中外名著。我最早接觸的一本中外名著是意大利作者亞米契斯寫的《愛的教育》。這是一本非常感人的書，令人讀后回味無窮，回味作者寫的日記是多么的有趣。接著就是閱讀了《簡·愛》，當我讀到一個小女孩冷得發抖沒飯吃的時候，我傷心極了，心想：“她是多么的無辜，多么可憐?。　本o接著我精讀了《魯濱遜漂流記》，想起魯濱遜那種對困難的不屈品質，對生活強烈的熱愛精神，始終縈繞在我的腦海里，揮之不去，將永遠伴我成長。直到現在我通讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，知道了要煉一把鋼鐵是很難的，但是，只要你永不言棄，有堅強的意志就能成功。

從讀這幾本書中，我明白了許許多多做人的道理，也讓我找到了堅強，所以，書是人類的良師益友。就像高爾基所說的：“書，要算人類在走向未來幸福富強的道路上所創造的一切奇跡中最復雜最偉大的奇跡?！?/p>

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讀書高中篇十五

古人云：古今成大事業的人，不僅要有超世之才，還要有毅力。

《名人傳》講述了德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗基羅、俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷生活，贊揚了他們高尚的性格和頑強的斗爭精神。他們要么遭受痛苦，要么遭受悲劇，要么由于內心的困惑和矛盾，要么三者疊加在一起。深深的痛苦幾乎窒息了他們的.呼吸，摧毀了他們的理智。然而，他們依靠對人類的愛、對人類的信心、頑強拼搏的意志和高尚的品格，在對抗磨難中爆發了自己的“小宇宙”，登上藝術創作的頂峰：貝多芬用“痛苦”換來了“快樂”的音樂；米開朗基羅用一生的努力獻出了令人震驚的杰作；托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，傳播愛的種子和寬容的夢想。

《名人傳》就像我們寫了一首“英雄交響曲”，讓我們覺得每個人的生活都不會一帆風順，每個人都會遭受痛苦。與其抱怨別人，不如冷靜應對；與其羨慕那些偉人，不如腳踏實地，學習他們偉大的性格，讓自己的生活更有價值；與其靠急功近利取得曇花一現的成就，不如堅持信念、真理和正義。讓自己成為不朽者之一。

我們渴望成功，有時不想奮斗，整天幻想一夜成名，處理小挫折，失去了前進的動力?！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，展示了我們的懦弱和卑鄙。我們都知道，僅僅依靠幻想是無用的，我們應該真正了解自己，真正敢于對抗挫折，真正腳踏實地，真正像他們一樣“戰斗”！

劍鋒來自磨礪，梅花香來自苦寒。成功不是一件容易的事，最重要的是我們的心態，我們持之以恒的精神。讓我們一起聽這首“英雄交響曲”，享受英雄的呼吸！