"在生活中，總結是一種重要的思維方式，可以幫助我們更好地成長和改進自己。"在寫總結時，要避免主觀偏見和情緒化的表達。參考他人的總結范文可以幫助我們更好地理解和掌握總結的寫作技巧。

復雜與簡單篇一

這個世界其實很簡單，只是人心很復雜。

其實人心也很簡單，只是利益分配很復雜。

桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少。單位里有一攤子事兒，人們并不在意這攤子事兒有多少，而是在意自己多干了多少。

人與人之間的關系很簡單，由于利益分配很復雜才有了爾虞我詐，才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實也很簡單，由于人類很復雜才有了書劍恩仇，才有了離合聚散。

之簡單，是長卷中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。

人生之復雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。

天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復雜處藏。中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，一定是純凈到不復雜。

人，一簡單就，但快樂的人寥寥無幾；一復雜就，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的問題是：的人，要活出簡單來不容易，要活出復雜來卻很簡單。

這個世界，每天都充斥著利益的調整與分配。人，每天都被各種復雜的左右著，操控著。科技發展到現在，我們利用它幾乎可以做到一切，譬如可以準確地登上月球，可以把一周的天氣預報得分毫不差，卻無法知道下一刻會怎樣的心情。

說到底，科技掌控的是客觀，是理性；而人，卻是主觀的感性動物。而主觀與感性，是最不容易捉摸與掌控的。

一眼望到底的，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但這口古井，本身卻并不簡單。人也一樣。有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過簡單，不夠深刻，而是他太過純凈。一個人，有至純的，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。

有的人云山霧罩，看起來很復雜，很有深度。其實，這種深度，是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復雜，是險惡的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。

人生，說到最后，簡單得只有生死兩個字，但由于有了的浮沉，由于有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復雜。

簡單，是生命留給這個世界的的手勢；而復雜，是生命永遠無法打撈的蒼涼的夢境。

復雜與簡單篇二

“文采精華，見之忘俗”在紅樓夢眾多人物之中，探春顯得那樣特別。雖為庶出卻精明能干、辦事練達，而其在興利除弊的改革中所體現出的對簡單復雜間的平衡更是令人嘆服。

鳳姐有疾無法理事，園中瑣事繁多，人心叵測。無數只眼睛都盯著探春這未出閨閣的年輕小姐，她又怎會不知園內事事復雜，牽涉種種。

就如姑娘們的頭油脂粉錢，二兩銀子，卻往往“錢費兩起，東西又丟了一半”。細細查來，人員繁多，買辦的私心和利益糾纏不清，貪污嚴重，這是難以處理的弊病。若是常人來處理，必會為其中的復雜內情搞得焦頭爛額、心力交瘁，想出各種花招費盡心思以求解決。

可探春卻不是常人。

“那就都省了吧。”她說。

好一個精明果敢、刪繁就簡的“省了吧”！簡簡單單的三字輕描淡寫，卻將一切問題消滅殆盡。這是一種智慧更是一種魄力——其中的紛繁復雜我不去糾結，我只用最簡單有效的方法解決問題，將一切不必要的瑣碎之物一概省去，將復雜的事情做簡單，探春深明其意。

而承包園子，這個問題看似簡單，似乎只需挑幾個人，劃幾塊地就可以解決。可這時，探春便又體現出她那精益求精的品質。

單看挑選負責人，便可知其真是玲瓏心思、八面通透。

善管竹子的管竹子，善種地的負責田地。如此了解仆人所長，將每個人用到點上，這不是簡單的事情。細化規定，調動人員，調節收益，更是無一處不細致入微。

正是這樣一種把簡單事做復雜，追求細節、精益求精的品質，才不會讓賈府再留下新的弊病。也正是探春的這種品質，才能做到人盡其才、物盡其用，讓眾人心服口服，上下聽從指揮，從而達到興利除弊的最終目的。

這就是探春，無愧于曹公“才自精明志自高”這七字的稱贊。

可惜啊，探春！縱使精明如你，也改寫不了賈府大廈將傾的事實，最終也只落下個遠嫁他鄉的結局。但是，即便如此，你于之間的巧妙周旋，你的刪繁就簡的智慧和精益求精的品質卻令無數讀者為你折服，銘記住你這位集才情與智慧于一身的美麗女子。而你也最終成為紅樓夢中璀璨的一筆，在文學的長河里熠熠生輝。

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復雜與簡單篇三

“從本質上講，智力的成長過程就是大腦思維由簡單到復雜，由低級到高級的發展過程。一般智力開發的方法分為兩大類，一類是內智力培訓，例如：記憶力訓練、推理力訓練、創造力開發、大腦潛能開發、思維方法學習、思維技能培養等等，這類培訓以提高頭腦智能為目的。另一類是外智力培訓，例如：學語文、數學、物理、化學等科學知識，訓練繪畫、寫作、演奏、書法等才藝技能等等，這類培訓以知識、經驗和技能的積累為目的。一般情況下，外智力的積累需要內智力作基礎，內智力的提升又需要外智力來配合，兩者是有密切關系的。但有的時候，它們又是分裂的，就拿知識學習來說吧，我們都知道學習數學能夠訓練人的推理能力，可實際上許多接受過高等數學教育的大學生、博士生在推理能力方面卻表現得幼稚可笑，可見學習大量的知識與提升頭腦智能之間并不存在一種正比關系，否則現實中也不會出現那么多知識淵博的書呆子。”

女孩的母親聽了思維教練的話深表贊同：“教練，確實像您說的那樣，現在的學校只管向學生腦子里灌輸知識，根本不管這些知識將來對孩子有沒有用，許多大學生、博士生走出校園后，滿腦子除了知識外其他什么都不懂，這簡直是在誤人子弟。”

思維教練聽了笑笑擺擺手道：“這是兩回事，知識教育沒有錯，錯誤的是把知識教育等同于智力教育。眾所周知，智育是教育的重要的目標之一，但在傳統的教育模式中，學生在學校里接受的主要是知識教育而不是智力教育。注意，在這里我所說的智力教育是指內智力教育，也就是對大腦思維的教育。如果教育只注重知識、經驗、技能的學習，而忽視了對大腦思維的培養，那么學生就會形成內智力弱，外智力強的扭曲智能結構，這就像一個腦袋很小，但擁有龐大軀體的畸形人。由于內智力太弱，許多學生不僅無法駕馭自己所學的龐大知識，還導致學習困難和思維僵化，最后反而被知識壓垮了。”

“過去由于人們對思維科學不是很了解，誤以為知識教育就是智力教育，現在證明這一認識是極其錯誤的。實際上，要想培養出像愛因斯坦那樣偉大的科學家，最重要的不是學習他的知識而是學會像他一樣創造性思考，一個杰出科學家的思維方式比他的知識成果更重要，如果說知識成果是金子，那么科學家的思維方式就是點石成金的金手指。古人云：授人以魚，不如授人以漁。最重要的是方法和能力的學習，而不是成果的占有。你要想讓孩子成為優秀的學生，現在最重要的不是逼著她去考高分，而是先教她學會像優秀學生一樣高效思考。”

“教練，你的意思是讓她先培養良好的思維能力，然后再去更好地學習知識，對嗎？”

思維教練贊許地點了點頭，笑道：“正是這個意思，思維的學習應當超前于知識的學習，思維能力的提高應當優先于知識的積累，培養正確的思維方式比學更多的知識更重要，只有擺正這一系列輕、重、緩、急的關系，孩子的知識學習和頭腦智能發育才能走上一條良性循環的道路。古人云：工欲善其事，必先利其器。如果我們把學習知識比喻為‘善事’，那學習思維的目的就是‘利器’。任何知識的學習都是建立在大腦思維基礎上的，簡單的知識學習需要簡單的思維做基礎，復雜的知識學習需要復雜的思維來匹配。你的孩子目前需要接受系統的思維訓練，培養良好的學習思維方式，掌握高效的思維方法，強化和提升大腦思維能力，只有這樣她才能夠應付繁重的學習任務，也只有這樣孩子今后的學習才能由被動學習轉化為主動學習、獨立學習。否則，孩子一天沒有養成獨立思維的習慣，家長就一天不能從簡單低效、督促強制孩子學習的苦役中解脫出來。”

“誰說不是呢？這孩子上小學的時候功課我還可以輔導一下，現在上了中學，許多知識我都忘得差不多了，教起來特別吃力，另外我生意忙，又不能天天陪著她學習。也給她請過幾位家教，可是成績總是不見提高，我都快愁死了。”女孩的母親大吐苦水。

“不管是請家教，還是家長自己教孩子，重點都應當放在教她學習思維而不是學習知識上。單純輔導功課，幫幫孩子完成作業，那是喂她吃飯。教孩子正確的思維方法，培養她獨立解決問題的能力，那是教孩子吃飯的能力，兩者之間有著本質的差別。在教孩子吃飯方面作為母親你比我認識更深，但為什么在教孩子學習方面卻犯本末倒置的錯誤呢？原因就在于你沒有充分認識到思維教育的重要性，沒有認識到思維也是一種技能，它也需要通過后天學習才能獲得的。”

復雜與簡單篇四

-----談干部。

作風建設。

有句話是這樣說的：“中國人特別擅長干事，能把復雜的事辦簡單，也能把簡單的事情搞復雜！”這話聽上去，頗有幾分嘲諷的意味。

其一，要樹立全心全意為人民服務的目標。湖北咸寧崇陽縣委曾經將簡單的事情變復雜，為防止********群眾堵門,縣委在辦公樓每一層設了一道大鐵門,還在大院外建了一道圍墻,群眾找縣領導得先闖“四道門”，一時民怨載道。好在后來縣委書記帶頭用鐵錘砸了保護門,推倒大院圍墻,建了休閑廣場，將“隔心墻”變成了群眾的樂園。政府敞開大門的同時，信訪積案也得以解決，其公信力和政府威望也迅速提高，群眾來訪大幅下降。由此可見，領導人員只有把讓民眾滿意作為最高宗旨，才能妥善處理好每一件簡單或復雜之事，讓民眾稱道。其二，要遵循實事求是的客觀規律。有一句名言叫“讓事實說話”，實事求是是維系社會發展的最基本要求。如果客觀現實是復雜的，那么我們就必須承認、并用高度的責任心來解決復雜的問題。如果客觀現實是簡單的，那么絕對不能在主觀意識里將其視為復雜，并搞出煩瑣的解決方法。譬如新農村建設，這本是一項長期而又艱苦的戰略任務，個別地方卻從一個“村容整潔”目標上求速度，找捷徑，大搞形象工程，將“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、管理民主”另外四個目標拋之腦后，勞民傷財的同時，也阻礙了農村的真正發展。求真務實是我黨一直秉承的優良作風，我們只有遵循事物發展的客觀規律，用科學發展觀來想問題，辦事情，才能回歸事物應有的簡單與復雜。

其三，要杜絕功利至上的壞習氣。時下少數干部好大喜功，只求浮華政績、個人升遷，不求民生小事。這種心態滋生了他們“官本位”的心態，助長了他們“一言堂”的現象。譬如處理耗能污染企業，很簡單，關閉就行，可是他們為了保住gdp的數字政績，找出一大堆“影響就業”、“阻礙發展”等復雜借口來推諉；而大權在握，國計民生大事一人就能說了算，報載某地重點公路工程比計劃提前一年竣工，而原因竟然是某位領導任期將滿，希望能在任期內完成這一“獻禮工程”，一個本來可以“造福于民”的大工程就這樣變成了“豆腐渣”工程。這種功利主義要不得，長久以往，必將與人民站在對立的角度，為民眾所厭惡，被民眾所拋棄。

一個“人”字，一撇一捺好簡單，毛主席號召我們“做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，我想，只要把對人民負責作為我們的行為準則，如何處理簡單與復雜，廣大干部心中自有一面明鏡。

復雜與簡單篇五

人總是在不知不覺中，將周遭事物復雜化，到最后連自己也難以理解。

——（臺灣）慧律法師。

記得多年以前剛剛入行之初，公司的一位副總經理經常要求大家每次無論是匯評還是實戰都要從基本面和技術面確立種種不同的理由，后來自己也了解到在華爾街兩百多年的歷史中，發展出了很多理論來描述投資市場的波動現象，如道氏理論、伊列波形理論等等。這些理論既有假設，也有論證，讀起來又長又乏味，但它們歷久不衰，自有其參考價值。就我個人實際的交易體會來說，種種貌似合理的理由得到往往是傷心的結果，那些看似高深的投資理論其實也很難在實踐中應用。

再到后來自己關于投資方面的文章和書籍也沒有少讀，只是帳戶的資金卻隨著時間的流逝反比地減少。直到某一天我才真正徹悟技術分析在華爾街雖已發展成一個體系，有關技術分析的書也常有五六百頁之厚，但是這些書的內容多半只是為了分析而分析，僅僅停留在文字、圖表或是形態層面打轉，并無多少實質的指導意義。

在一個上升的通道中只要行情是正常地持續上漲，順應市場自然的腳步，這其實比任何經典的投資理論都更加重要,反之亦然。我并不認為對于一個交易員來說，下單時需要面對太多的思考。

其實天地萬物真正的道理都是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白，也正所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。一件事情，弄得很深奧只是因為沒有透悟問題的實質，搞得很復雜只是因為沒有抓住問題的關鍵。

古人云：大道至簡。越是簡單的，越是有效的，也越會長久。假如我們覺得某件事情很復雜，做得很艱難，那只能說明我們還沒有真正找對做事的方法。古人日行千里，很難，且很辛苦，因為那時候靠馬。現在人日行萬里，很容易，因為現在人靠飛機。若干年以后，人要日行百萬里，或許也會是很容易。

人類大多數問題的最究竟處其實都在心靈：與其說是市場的交易復雜，不如說是我們的內心沒有清除那些無明的種子。我們的思想和知識，其實往往都是累積的錯誤——為學日增，為道日減。

復雜與簡單篇六

偶然之間，一個恐怖的念想劃過我的腦海。像一朵小花悄然落在了湖面上，漾起了一圈圈波紋，毀了湖的寧靜一般；像在安靜的夜晚，一個利器掉在了石頭上所發出的巨響，擾亂了夜的寂靜一般。我冷汗直往外冒——母親，一直是我安全的庇護所的母親，一直是我永遠的陪伴者的母親，無論她的愛有多么深沉，終將有一天會離開——會離開那繁華的世間，會離開那美滿幸福的家庭。我也會離開她那厚實的肩膀，她那溫暖的話語。

不知不覺間，好像是從那一刻起，我開始孝敬起母親，開始探索她的愛。

無論何時，父母的愛，好像是一只靈敏、可以看透黑霧的眼睛，一直在黑暗的角落永遠、永遠地看著自己的孩子，看著他們長大成人，看著他們離自己越來越遠……越來越遠……直到再也看不見。

哪怕到了那一刻，父母也不會放棄，一直期盼著兒女歸來……歸來……哪怕再晚……再晚……他們也不會放棄，怎么也不會放棄。其實有的時候，是他們心里還不肯相信，兒女就這么棄她而去了。他們養育了他半輩子，得到的只有一句淡淡的、沒有感情、很輕很輕的話：“你已經沒用了，滾吧。”

表面的一些東西，有時會毀了一個人的一生。

括許我們應，試著理解他們，當你真正的理解了他們時，你才會看到他們那真正的、濃厚的、如海般的寬闊，如山般厚實的，愛。

如果你討厭母親對你太冷淡的話，那問題一定不會只出現在你的母親身上。這時你就要好好反省反省，你是否很多事情，你都在搶著，不讓你母親有絲毫的、可以談談自己的事的機會？你是否很多時候都是以自己為主，從不想你母親的感受？從不維護她的尊嚴？你是否很多時候、很多事，都推到了她身上，讓她自己一個人承擔？！

如果這些你覺得都不是的話，那你一定沒有好好反省。因為哪怕你的母親生性便如此冷淡，那她也不可能對她的孩子如此！不可能沒有一個母親是對自己孩子沒有母愛的！除非是繼母。

母親的愛永遠是最深厚的，只是你看不到，你也不想看到，你一定誤解了很多事。

母親這個生物啊，是非常奇怪的，非常非常奇怪。

母親這兩個字，輕輕地從口中發出，好像一潭湖水一般。湖底，卻沉了一個女人一生的疲勞和汗水，也許還會有淚水存在。

誰言寸草心，報得三春暉。

復雜與簡單篇七

簡單的離婚就是雙方同意思后寫一份協議書就行了，下面是本網提供的離婚協議書閱讀參考。

簡易離婚協議書。

協議人：張某，男，××年×月×日出生，漢族，住××市×××路×××號。

協議人：馮某，女，××年×月×日出生，漢族，住××市×××路×××號。

協議人雙方于××年月日登記結婚，xx年月日生育一子，取名張×。現協議雙方夫妻感情確已完全破裂，經雙方協商一致，自愿離婚、財產分割及子女撫養事宜達成如下協議：

一、張某與馮某自愿離婚。

二、兒子張×由馮某撫養，由張某每月給付撫養費500元，在每月10號前付清;直至付到18周歲止，18周歲之后的有關費用雙方日后重新協商。

三、夫妻有座落在路號的樓房一套，價值人民幣萬元，現協商歸馮某所有，由馮某一次性給付張某現金萬元。房內的.家用電器及家俱等等(見清單)，雙方同意作價萬元，歸馮某所有，馮某向張某支付萬元。

四、夫妻無共同債權及債務。

五、張某可在(時間)接兒子到其居住地，于(時間)送回馮某居住地;如臨時探望，可提前天與馮某協商，達成一致后可按協商的辦法進行探望。

本協議一式叁份，雙方各執一份，婚姻登記機關存檔一份，在雙方簽字，并經婚姻登記機關辦理相應手續后生效。

協議人：協議人：

年月日年月日。

立協議人：

男方：

女方：

男方與女方現因夫妻感情徹底破裂自愿離婚，經雙方商定，對有關事項達成以下協議：

一、雙方婚生女_____由男方撫養，女方每月_____日前支付共計____元人民幣撫養費。女方每月逢雙周周六上午九點到男方處接孩子探視，于當日下午七點之前送回男方住處。

二、雙方共同財產分割方案如下：

夫妻雙方共有的位于___市___路___弄___號____室房屋登記在雙方名下，系雙方共同財產。

現雙方約定：

離婚后，該套房屋歸男方所有，女方配合男方辦理產權變更登記手續。因辦理產權變更登記手續所應支付的一切稅費由男方承擔。

為保障子女的居住和生活環境，女方放棄該套房產的共同財產分割折價款。

三、女方自愿自籌______元人民幣作為父母義務撫養子女期間的醫療費用，若以上錢款不足以支付以上醫療費用，超出______部分，由男方承擔。

四、雙方各自名下的其它財產歸各自所有。

五、夫妻雙方在婚姻關系存續期間內無其它共同債權債務;個人名下的債權債務離婚后由各自享有和承擔。

上述協議事項，雙方保證切實履行;協議內容如有隱瞞、欺騙、責任自負。

立協議人：

男方：(簽字)女方：(簽字)。

年月日年月日。

(本協議一式三份，當事人雙方各執一份，交婚姻登記機關存檔備案一份)。

復雜與簡單篇八

人與人之間的關系很簡單，由于利益分配很復雜才有了爾虞我詐，才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實也很簡單，由于人類情感很復雜才有了書劍恩仇，才有了離合聚散。

人生之簡單，是生命長卷中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。

人生之復雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。

天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，一定是心靈純凈到不復雜。

人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現實問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復雜來卻很簡單。

這個世界，每天都充斥著利益的調整與分配。人，每天都被各種復雜的心情左右著，操縱著。科技發展到現在，我們利用它幾乎可以做到一切，譬如，可以準確地登上月球，可以把一周的天氣預報得分毫不爽，卻無法知道下一刻會擁有怎樣的心情。

說到底，科技掌控的是客觀，是理性；而人，卻是主觀的感性動物。而主觀與感性，是最不容易捉摸與掌控的。

一眼望到底的，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但這口古井，本身卻不簡單。人也一樣。有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過簡單，不夠深刻，而是他太過純凈。一個人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。

有的人云山霧罩，看起來很復雜，很有深度。其實，這種深度，是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。

人生，說到最后，簡單得只有生死兩個字，但由于有了命運的浮沉，由于有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復雜。

復雜與簡單篇九

“不給乞丐錢，是錯的，給乞丐錢，是對的，姐姐”我那年幼的妹妹說道。

我聽了，辯解:“不給乞丐錢，不是錯的，但也不是對的，妹妹。”

“你是錯的，我說的是對的”妹妹反駁我的話。

直到媽媽來到我倆面前制止，對我說:“她說的沒有錯，用不著跟她爭辯，”我始終堅持我的觀念，可能我太較真了，竟和小孩子爭辯啊。

有些乞丐又不是殘疾了，如啞巴乞丐，有些乞丐還可以另找他法，養活自己，曾聽聞一乞丐寫一好粉筆字，亦養活了自己，劉偉，用腳彈鋼琴，也混出了一名氣，養活了自己等等這些人，不都養活了自己，只是路要走的辛苦些。

乞丐，也不泛壞人，招搖撞騙，博得路人的同情心，慢慢的，路人不相信乞丐了，便不再幫助他們了，畢竟，人心難測，人愈發冷漠，很正常啊。

孩童天真，看到乞丐，難免會伸出他們小手，給他們幫助，可他們的父母卻對他們說別理這些騙子之類的惡毒話語，使他們失了人最基本的同情心。

幫助乞丐，并非給他錢財，可以另找他法幫助他，有自尊的乞丐，老天定不會辜負他，可沒自尊的乞丐，一輩子只能止步了。

我和媽媽在街上買菜，也曾多次看到乞丐，有的是斷了一只腳，有的是一只眼睛瞎了，有的是一只手和一只腳斷了，有的是雙腳斷了，我曾有一次想向前給他們錢，可無奈被媽媽牽過一邊了，我的目光看著那邊，周圍的人似乎無視了他。

上了中學，老師說起以前中國太多乞丐了，導致一些人扮成乞丐樣子，博人們的錢財，這段新聞被人們知曉，人們就不相信任何乞丐了，生怕自己被人騙。

社會上，還出現了“碰瓷”一說法，老人家在馬路被車撞了，或老人家被人推了，那個人明明是想幫助他的，卻不料被他訛了，弄得人人都不敢幫助老人家，但又被人惡語傷人，兩邊真難做。

可大人若不能好好教育他們的孩子，也會和他們一樣，成為冷血之人，不是嗎？小孩天真，總是單純的看待事物，我們若也如此，結果會怎樣呢？人簡單，也復雜，不是嗎？正如乞丐一樣，有好也好壞。

復雜與簡單篇十

有這樣一個故事:有幾個人一起去趕晚場電影,時間緊迫。等紅綠燈的當口，a說，沒事，還有10分鐘呢。b馬上看表說，哪里，還有8分鐘了。c掏出手機說，我的手機準，還有11分鐘。我抬頭看看車上的表，明明只有5分鐘。

還發生過這樣的事情:你和同學約好見面,可是你等了很久,他還是沒出現。等他到了，問到，他卻說：依我的表沒遲到啊。

其實還發生過很多類似的事。

還有就是，自己戴了兩只手表，為的只是得到更準確的時間。可是到了兩只表顯示的時間不一樣的時候，我們就不知道哪個更準。就會顯得很不開心，煩躁。

這就是你選擇的問題了。你選擇的是復雜，而不是簡單。

你喜歡“百變”，買了很多衣服，不停的換。卻不知道自己原本的著衣風格已經給他人留下了印象。變化穿衣，反倒讓人覺得不適應。

你喜歡“摳門”。在一條購物街走了大半天，為了找到更便宜的貨物，從街頭走到街尾。到頭來什么都沒買到。

你喜歡讀書。在床頭放了一大堆的書，為的只是方便自己隨心情選書看。可是到頭來，卻是一本書都沒看完。

以上的事情，就是說明了我們擇事還是暫時選擇簡單一點，最好只選擇一件來做，即使不是最好的選擇，但這樣的選擇會讓事情完成的很好。隨之你可以選擇其他的事去做。

復雜與簡單篇十一

我們走了多久？太久了，久得我們偏離了軌道，久得陷進了遺忘的誤區，忘記了我們當初因什么而出發。

——題記。

我討厭，這簡單的簡單。

窗外，仰望天空，云淡淡依舊，風輕輕依然。一切都很簡單。總感覺少了些什么。是了，那抹復雜不再。

你們，不再。沒有了你們，我過得異常簡單。開始獨進獨出，開始習慣在風雪中不再有溫暖的手牽著我。生活開始過得不著痕跡，也沒有了大起大落的心情。日子就這樣變得簡單起來。這樣簡單的日子，沒有意外的驚喜，也沒有轟轟烈烈的快樂，有的只是簡單的不能再簡單的簡單。我討厭，這簡單的簡單。

我厭倦，這復雜的復雜。

如今的社會，已經變得無法形容。“老人摔倒了扶不扶？”幾年前，這是問題嗎？有誰能問得出這樣的問題？被名利遮住了雙眼的人們。

別以為看見了寶馬香車世界就美了，別以為聽見了宮商角徽世界就美了，別以為擁有了峨冠博帶世界就美了，哪有什么世如仙境任人游，浮華過盡，誰又不是滿心瘡痍？曾經仰慕繁華或是正沉浸于繁華的人們，走出繁華的泡影，去看看世界的本來面目吧！因為我們的世界——第一眼繁華，第二眼瘡痍。我厭倦，這復雜的復雜。

我幻想著，從前的簡單而復雜，沒有淡淡的憂傷，沒有滿世的瘡痍，簡簡單單的復雜，就好。

復雜與簡單篇十二

把復雜的事情做簡單，人們稱之為刪繁就簡的智慧，但并不是所有情況都是如此。

從很小的時候起，我們就成了一顆顆鵝卵石，沒有棱角。因為刪繁就簡，所以我們看到的、學到的都是千挑萬選后存下的知識，字字凝練卻少了自由閱讀的輕松豐富；從生活中去體味人生之道太難，要走的彎路太多，這個社會告訴了我們太多應該怎么做，我們只需記住、背下來就好。

從小被教導“兩點之間直線最短”，根深蒂固，伏脈千里。于是很多人終其一生都在尋找筆直的捷徑，卻不知，彎路也許會花費更多的時間，但有鮮花嫩草，鳥語吟吟，風景獨好。

世界那么大，許多人都想去看看。可是規劃路線、預訂酒店、挑選景點……一切都得貨比三家反復斟酌，好不復雜！于是，只需要報一家旅行社，就化繁為簡了。規劃好的路線，買好的門票，甚至還有專門接送的大巴……卻是千篇一律，連導游的講解也一模一樣的毫無生氣。這樣的旅游不過是“上車睡覺，下車拍照，回來一問，全不知道。”

如果我們愿意多花一些時間，多走一些彎路，去旅行而不是旅游。也許一個轉身，于清溝山澗之中，于田壟麥垛之旁，便是醉人風景，便找到令靈魂舒適的地方。

一次次避開捷徑，在為自己尋找詩意的同時，也在那些彎路的磨練中體會成長的滋味。“有些路，只能一個人走。”也許少了化繁為簡的指引，路不再那么簡單，甚至撞得頭破血流，但那些是成長的足跡。

從復雜到簡單，省去的也許不只想象和詩意。

復雜與簡單篇十三

每天，我還在床上沉睡時，媽媽已經在忙碌。

中午，我一跨上我們那幢樓的樓梯，就聞到一股排骨的香氣……我就斷定，一定又是我家，推開門一看，果真是，媽媽正在做排骨湯。我剛換完鞋，媽媽的飯做好了。每天都這么準時，我都懷疑媽媽是不是有什么特異功能。

我吃了幾塊排骨，發現母親做的排骨比任何大酒店的排骨都美味。

望著碗里的一塊塊奇形怪狀的排骨，我竟開始了奇思妙想：這一塊是小刀，那一塊是鉤子，還有一塊是丈八蛇矛……這個碗就是一個武器展覽廳，這里面“武器”，全都是媽媽為了增加我的食而精雕細琢“打造”出來的。

傍晚，媽媽把我接回家中，這時我的作業已經做完成了，媽媽就開始檢查我的作業，然后讓我把錯題訂正了一遍，就開始吃媽媽早已做好的晚飯了。

吃完飯，我再和媽媽一起閱讀名著，從《西游記》到《紅樓夢》，從《百科全書》到《寓言故事》，家里一書櫥的書，在媽媽的帶領下，我全讀了一遍。

星期天，媽媽就和我一起在網上玩一些知識性的游戲，我語音不好時，就練習語音，我填空不好時，就練習填空……現在我的成績，在老媽的關心下，提高了不少。

放長假時，媽媽經常帶我去游覽祖國各地的好山好水:長城、西湖、大沙漠……沒有什么我沒游覽過的。

有時，媽媽也會在空閑時間跟我打打球，活動一下筋骨。

母愛，就這么簡簡單單，零零碎碎，但背后又承載著媽媽多少的艱辛和智慧啊！母愛又真的很復雜、很沉重。

復雜與簡單篇十四

在思維教育中，一派人認為既然提倡思維的重要性，那就沒必要再過多地學習知識了;另一派人認為思維訓練主要是思維方法的學習和思維技能的訓練，與知識的關系不大。這兩種觀點反映了對知識相思維認識的膚淺性，是從知識教育的極端走向了思維教育的極端，因此，也是絕對錯誤的。

思維與知識的關系無疑是非常緊密的。沒有大腦思維的創造性活動就不會有知識的產生，而不同時代人們的思維活動又都是建立在相應的知識層面上的，所以，盡管思維和知識是兩個相交的圓，但是絕對脫離知識的思維訓練是不存在的，也是不現實的。而且隨著思維訓練的層次提高，難度加大，對被訓練者的知識修養要求也會越來越高。因為，你不可能讓一個絲毫不懂系統論的人明白什么是真正的系統思維，也不可能對沒有專業知識背景的人進行深入的專業思維訓練。這就像生活在沙漠地區的人僅憑道聽途說是永遠無法真正想象出大海的波瀾壯闊。同樣的道理，沒有現代知識背景的人也不可能真正養成現代的思維方式。

在思維訓練中有相當一部分時間是專門用來學習知識的，不過這種知識學習是服務于思維能力發展需要的，是為思維的層次進化打基礎的，我們稱這類知識為智慧型知識，它包括科學、政治、經濟、軍事、藝術、文化、經營、管理、社會學、邏輯學、心理學、哲學等各個領域的核心知識。有時候為了活躍思維、更新觀念，還必須學習一些最新、最前沿性的知識，這時候，新知識學習過程本身就是一種思維訓練。

不過絕大多數情況下思維訓練不主張將大量的寶貴訓練時間用來學習知識，因為這不是思維訓練的要點，思維訓練主要還是訓練大腦如何更好地獲取知識、運用知識和創造知識，以及充分開發大腦的潛在思維智能，提高思維的效率和成功率。如果把知識比喻成杠桿，那么大腦的思維就像使用杠桿的手臂，知識教育的目的是盡量延長杠桿的長度，思維教育是想方設法增強手臂的力量，作功的手臂的力量越大，杠桿的作用就越能得到充分發揮，思維訓練的重要意義就在于此。不過如果沒有杠桿而空有手臂，那手臂的作用也極其有限。

雖然，專業的系統的思維訓練可以使思維能力有突飛猛進的提高，但這種提高只是定性的，只有經過大量的思維實踐活動的錘煉，這種定性的思維能力才能鞏固下來。俗話說:師傅領進門，修行在個人。知識學習和工作實踐就是最佳的思維"修行"機會，只有充分利用這些機會，思維能力才能得到實質性提高。因為無論多么系統的思維訓練都不可能將所有的現實性問題全都涉及到，生活的變化永遠超出課堂中的想象。

在傳統的智力訓練中，訓練的內容多為一些數學推理或邏輯思辨題，這些內容或是離現實太遠或是沒有什么知識內涵，兼之沒有什么明確的訓練指導思想，因此，只能被當做一種智力娛樂消遣。思維訓練則不同，它要求訓練者不能回避現實需求，即人們希望學到"真才實學"，能幫助他們解決實際問題。而要培養實用性和專業性極強的思維技能，思維訓練教程的內容就不能脫離現實和沒有專業知識內涵。比如，要培養企業家的思維能力，培訓者首先必須對企業家的思維活動內容和思維方式有比較準確的認識，并能找出其思維方面存在的問題。如果是專業思維技能上的問題，就必須設計有針對性的專業思維訓練內容。其次，在思維訓練中培訓者還必須對受培訓者的專業性思維活動作出準確的評判，對在什么地方，錯在什么地方，哪些地方需要提高，哪些地方需要改進……在如此循環往復的思維交流中勢必會涉及大量的專業術語和專業知識，而沒有一點企業經營知識的人是搞不好這種專業性思維訓練的。

由此可見在思維訓練申，思維和知識并不像有些人想象的那樣，井水不犯河水界線分明。知識是思維之本，思維是知識之魂。它們在某一層次上誰也離不開誰，在另外一個層次上又各行其道。不重視知識性，思維訓練只能止于一個低層面上;過于重視知識性。思維就永遠不會超越知識。不學習知識我們就不能站在巨人的肩膀上，而不學會思維我們就只能站在巨人的肩膀上，無法振翅高飛，自由翱翔于更廣大的空間。事情就是這樣奇妙地矛盾，這也許就是所謂的辯證統一吧。

復雜與簡單篇十五

這個世界其實很簡單，只是人心很復雜。其實人心也很簡單，只是利益分配很復雜。

桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；升入中學后，同學們不在意每天作業有多少，而是在意自己多做了多少；班級里有一攤子事，同學們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己要多干多少。人類有大智慧，只因對得失錙銖必較，最后的大智慧都變成了小聰明。

人與人之間的關系其實很簡單，由于利益分配很復雜才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實也很簡單，由于人類情感復雜才有了不定時的聚散。

人生之簡單，是生命巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。

人生之復雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，是拉響生命深處的伊咿呀呀的胡琴；是揮之不去的嘈雜與迷茫。

天地有大美，在簡單處得；人生有大疲憊，在復雜處隱藏。人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；人，一復雜就痛苦，可痛苦的人熙熙攘攘。人，小時候簡單，長大了復雜；窮的時候簡單，變闊了復雜；落魄的時候簡單，得勢了復雜。

一眼望到底的，似乎很簡單。人也一樣，有時候，一個人可以一眼望到底，并不是因為他太過簡單，不夠深刻，而是因為他太過純凈。這樣的簡單，令人崇敬。

做個簡簡單單的人吧，讓自己過得快樂點！

復雜與簡單篇十六

城市中燈紅酒綠，千姿百態行人在人行道上穿行。汽車“叭叭”的叫囂聲在耳邊回蕩，一條大道上有人來了，又有人走了。這些人的腳步飛快，一不留心就落在了大部隊的后頭。

夜晚的星空在喧囂的城市中，顯得格外冷清。

郊外的小道上，幾個人在閑蕩，我也是這幾人中的一人，身邊還有一個摯友讀著手中的書，一行行一列列的文字在眼前跳動。突然一句話吸引我的目光，書中是這樣寫的：路，這個東西很是復雜，但有時又是無比的簡單。

我問朋友你認為路復雜嗎？她的回答是不復雜啊，那不就是一條條直線與曲線嗎？我沒有回應她的話，我們一起陷入了沉默。

回到家，在花灑下，微熱的水珠拍打著白色地板，發出細小的啪啦聲，在這聲音中我陷入了那個問題。

又想起了語文書中那首《不選擇的路》，一片樹林里分出兩條路，而我選擇了人更小的一條，從此確定了我一生的道路。

我想那書中說的是對的，路對于我們來說，太過復雜了，但其實路也是非常簡單的東西。

不要再躺在冰冷的路上了，你有本事就在地上躺一生，沒本事就站起來，背上自己的背包，哪怕前路迷茫無盡頭，哪怕只是憑著慣性，也要向前走向前看。總有一天你會在自己漫漫無期的路步下，找到方向，向著未來勇敢的奔去。

路是復雜的，但有時它又是簡潔明了的，這句話是真的。

復雜與簡單篇十七

人活于世，總不由自主地感到“社會真復雜，人心真險惡”，雖說總覺得這么說過于矯情和無病呻吟，帶著不太愿意和社會相融的天真和幼稚，但所說的又確為事實。

人與普通動物的最大不同是因為人是一種情感動物，情緒的千絲萬縷，錯綜復雜，變化多端使人成為當之無愧的高級動物。這固然是優點，但同時也使人心發出“社會真復雜”的感嘆，甚至產生一種對于現實的失望感。這些都是能夠理解的，面對內心里的復雜多樣而面面俱到的巨大的網，不免還抱著天真美好的夢想，存活于自己的小天地，望而生畏。

但這是一個既定的結果，因為情感的復雜而衍生出的各種思想，充斥著人們的大腦，支配著人們的行為動作。其中的千頭萬緒不是因為什么而能夠被輕易改變的，聰明人應該學會用恰當的方式來處世、待人。而最好的也許便是簡單。

簡單的處世之道其實并不簡單，它不是天真抑或單純，而是一種大智慧。

它所體現的是一種赤子之心，也體現著一種清醒的處世態度；它所需要的是一顆寬宏大量的心，也需要能寬容諒解他人的氣度；它所表達的是一種平常心，也是一種寵辱不驚的氣概。

面對他人的算計或不經意的傷害一笑了之，面對無謂的諷刺和流言充耳不聞，理解他人困苦而原諒他人錯誤，專心于眼前的工作卻也不忽略人際關系的調節，對于生命之跌宕起伏保持平常心，無需患得患失。

這種簡單的處世之道包含著對于人生的思考，我認為，這樣的處世之道，是難能可貴的。

所以，不如在斤斤計較、暗流涌動的復雜社會中，朝那些復雜揮揮手，簡單卻也智慧地處世待人吧。