無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

湖北省導游詞篇一

游客朋友們，大家好！歡迎各位光臨三國古戰場赤壁。

赤壁名勝風景區位于湖北省東南部的赤壁市西北。“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰場。

毛澤東在《論詩久戰》中說：三國時期的赤壁大戰是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢對優勢而獲勝”的著名戰例。東漢建安十三年（公元208年）孫劉聯手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國一尚存原貌的古戰場遺址，它以豐富而深刻的文化吸引著中外游人慕名前來。

赤壁之戰為什么能以少擊眾，以劣勝優？讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰所蘊含的豐富文化，主要是“善聯巧借”。如今市場競爭如火如荼，世上追逐人生目標者強手如林，如果您能從赤壁旅游中領略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。

往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰陳列館等多處歷史人文景觀。

東漢末年的赤壁之戰，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強”的著名戰役。戰前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時粉碎了劉備割據徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農民起義在后方的威脅，逐步統一了我國北方，形成了獨占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權、劉備聯軍。其原因何在？下面就讓我們在游覽古戰場中回顧歷史，尋找答案吧。

我們現在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長江南岸，我們環顧四周，在長江以南的濱江平原之內只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長江水之勢。抬眼對岸，那就是當年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現已發現深達1米厚的人馬骨，以及標有當年年號的銅馬蹬。烏林在以前是個窄長的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環水城所在之處。

極目西南，一泓清水，傳說是當年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰后，孫權論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對面長江是個隱蔽的港湖。翹首東望，流經于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮依稀可見，那就是當年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個可攻、可守、可進可退的天然屏障，其中的特點是以“水”為主，而孫劉聯軍又以水戰優于曹操。憑借長江天塹，加上戰略上聯合抗曹，戰術上智用火攻，為赤壁之戰的勝利奠定了堅實的基礎，可謂占盡天時、地利、人和。

我們再看翼江亭。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國民黨某師師長蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯是根據明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯：江水無情紅，賃吊當年，誰別識子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰爭無情。赤壁之戰時，這里的江面都被那場無情的`大火映紅了，現在我們追憶當年，自然會想起這場以少勝多、以弱勝強的著名戰例。

子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向孫權獻策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業。此主張卻遭到了張昭的強烈反對，關鍵時刻孫權明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯以甘寧、張昭之爭，盛贊孫權善納良策。我們看下聯：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價陸弟風徽。

周郎是指周瑜，赤壁之戰時，他以火攻為主，火燒曹軍連環水城，把曹操統一天下的宏偉藍圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安24年（公元219年）陸遜與呂蒙用計奪荊州，東吳黃武元年（公元222年）劉備率蜀國七十萬大軍為關羽報仇，討伐東吳。陸遜領兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節，死于白帝城。他們二人功載史冊被人稱為“三國兩把火”。下聯即贊孫權在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固東吳基業。

又因二人建功立業時，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對，而孫權獨能力排眾議，重用青年將領，方建萬世奇功。《三國志·吳志》對孫權的評價是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業。”整副對聯融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權建功立業的故事，贊頌了孫權在關鍵時刻能知人善用，是一位英明君主。

說到這里大家都知道，赤壁之戰時，周瑜是孫劉聯軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設計。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現代建筑藝術的雙重優點，寫實結合寫意，既考慮歷史環境，又為旅游服務，而且偏重后者。周瑜的戰袍設計就體現了這種特點，從正面看，東風吹來，戰袍飄向西北與孔明設壇祭風的東南風向相吻合；反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。

底座設計別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡象征拍岸的驚濤，三個層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長3米，人像高6。85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8。58米的石像，有5個成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對曹軍的二十多萬強敵毫不畏懼，整個雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現得淋漓盡致。

大家都知道，三國時期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統了，此二人是當年隱居襄陽的兩大名士，鳳雛庵是專為紀念赤壁之戰中獻“連環計”的龐統所建造的，它建于清道光二十六年（即公元1846年），原為九重大殿，因毀于戰火，今僅存上一重建筑面積300平方米，分三個殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側有對聯一副：

造物多忌才，龍鳳豈容歸一室；

先生如不死，江山未必許三分。

人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄。匡復漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結果同一個智慧的化身龐統早年夭逝，假如龐統不死很有可能三國的歷史將會是另外一回事了，當然這個下聯是對龐統進行的更高境界的一種評價。鳳雛庵的右側門牌上有“絕甘兮少”四個字，傳說是赤壁之戰時諸葛亮題贈給龐統的。

那時庵外有一塊小菜地，龐統在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個古井，里面的水清澈干冽，龐統還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統的茅庵中，龐統同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會的人可謂古今少有了”。

周瑜說：“仕元兄不獨如此，就是應酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個人也喜歡結交社會名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號送與仕元兄呢”？周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理！有理！”龐統連忙說：“各位過獎了”。諸葛亮對周瑜說不得：“那都督請執筆吧。”周瑜忙謙虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的字可沒都督的剛勁有力啊”。

周瑜說：“先生休要推辭，當年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個字為‘絕甘兮少’，大家說行嗎？仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風姿呢。

人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達35米，樹上長有倒垂的樹瘤，據林業專家鑒定樹生千年方長瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個時代。它若有知，可就是赤壁之戰時隔岸觀火，目睹當年那龍爭虎斗的大廝殺的一有生命的幸存者了，人們對它倍加珍愛，一代一代的保護這顆大樹。

千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰未開戰之前，有一天龐統在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風徐來催他入眠，睡夢中一位鶴發童顏的老公公在龐統的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記。可是根據歷史真實，龐統雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。

公元211年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機會尚未成熟急躁冒進，在落鳳坡（今四川）不幸中箭身亡。這句話印證了龐統一生的際遇，是對他一生命運的真實寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負，龐統英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當來此游覽的人，中午對弈于樹下，還似乎可以聽到龐統變金鸞的悲歌：

業未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。

山高水長兮知音少，知音少兮我心傷……

后，我們要參觀的是赤壁大戰陣列館，該館位于赤壁山右側的子龍灘，是我國個以古戰史為主題的專題陳列館，于1994年10月國家和地方共投資450萬元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義。《三國演義》開篇句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國團結統一，意喻合；旁邊呈半獨立狀的三室代表赤壁戰后的魏、蜀、吳三國鼎立，意喻分；中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現出赤壁大戰的總指揮——周瑜。

平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側面看似古戰船，體現了赤壁大戰以水為主，整體看又似風火輪突出了赤壁大戰的以火攻為主，整個陳列館含一廳三室，它通過內容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰的戰區概況，社會歷史及全過程，讓人從現實中走向歷史，再現了東漢末年的人文歷史和當時三國赤壁鏖兵的壯觀場面，近上映的史詩巨片《赤壁》也必將會給古老的三國戰場增色不少。

湖北省導游詞篇二

親愛的游客，大家好!熱烈歡迎觀光!我們太乙洞有360萬年歷史，主洞全長兩千米，有1個支洞，50個景點，因這個太乙神相而得名。看，太乙真人正在緩緩地抬手，歡迎各位。太乙真人的臉色冬白春黑，其奧妙尚未揭開。

2、[石柱擎天]。

這些鐘乳石五花八門，千姿百態。這個墜地成柱，這個頂天立地，它們連體成姻，那個倒掛金鉤。

3、[石象]。

你看，這是大象，這是前腳，后腳，耳朵，長長的象鼻。它本想到洞口迎接大家，可惜，心寬體胖，動作遲緩，剛剛起步，大家就來了，很抱歉!

4、[高山流水仙人墩]。

這是高山流水。相傳很久以前，太乙山上有股飛流，直落深潭。后來，山頂石頭長攏，留下這個痕跡。如果李白來到這里，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”寫的就是我們太乙洞了。這墩，是太乙真人打坐練功、修身養性的地方。后人稱為仙人墩。

5、[珊珊石樹]。

這棵珊瑚石樹，樹冠逼真。“珊瑚紅樹春常在，**浪里把花開”。故事片《珊瑚頌》里的詩情畫意在這里得到體現。

6、[神牛小憩]。

這是一頭神牛，牛頭，牛身，多象啊!它府首貼耳，甘作人民的孺子牛。

7、[太乙神廳群仙相會太乙拂塵]。

8、[劈山寶劍洪鐘鴛鴦座]。

我們的上空，掛著一個洪鐘，洪鐘下面是寶劍。這都是開山挖洞的指揮工具。鐘聲一響，人員集中;寶劍一指，萬馬奔騰。這邊是鴛鴦座。當年，勞動之余，青年男女在這里休息戀愛，上了鴛鴦座，男女定終身。青年朋友，試試吧!里面還有個小座，那是留給獨生子女的。

9、[無名洞鸚鵡學舌土地公婆]。

好啦，我們到了太乙洞最神秘的地方。下面是太乙支洞，全長800米，有6個岔道，33道灣，8處小潭，6座小橋，3個大廳。洞中至高點垂直落差50米，沿145級臺階拾級而上，就可一飽眼福。里面曲徑通幽，峰回路轉。大家可進去觀光。

看吧，這上面是多美的鸚鵡!可惜，它不會學舌，只能點頭致意!

對面是多么瀟灑的土地公婆!土地婆又是紋眉，又是燙發，它象少女一樣非常講究打扮，連在一旁的土地公都感到不好意思呢!

10、[仙人橋]。

這是仙人橋。我們咸寧是全國著名的千橋之鄉，有各種各樣的橋梁。這太乙洞里的仙人橋，和我們剛才看到的龜橋，以及后面的鐵索橋，使千橋之鄉更加壯麗。

11、[蘇武牧羊點將臺一線天情人洞]。

我們站的地方，叫點將臺。傳說是姜子牙點將伐紂的地方。中共湖北省委原書記關廣富觀光這里以后，說這里像蘇武牧羊，這個景點因此而得名。

一線天，天一線。上面有廬山五老峰之險，有桂林美女峰之秀，有湖北武當山之奇!從這上去，可以見到長生石，那里冬暖夏涼，石頭天天在生長。

前方是情人洞。真是“天生一個仙人洞，無限風光在險峰!”如果進了情人洞，不是情人也有情。

12、[金雞獨立]。

獨立金雞，頂天立地。這不是能工巧匠的雕塑，而是大自然的杰作。

13、[母子情深]。

上面是母親，下面是兒子，母親聚精會神，兒子嗷嗷待哺。你看，過一會，母親就喂一口。

14、[仙女宿舍南天門天梯]。

這是七仙門，七位仙女每人一個。這是天花板，里面是澡堂。這仙山瓊閣，別有風味。這是上南天門的天梯，我們也去南天門吧!

15、[天賜神鼓聰明泉]。

傳說姜子牙在這里擂鼓點將。用手擊鼓，鼓聲鏗鏘，余音繚繞，可與石鐘山石鐘聲音媲美。這泉水不奇也怪。這里是太乙洞最高處。可水往高處走，長年累月，不增不減，不多不少。據化驗，水里含有十幾種人體必需的微量元素，能抗癌，健身，益智，美容。

16、[鯨魚附壁]。

這個鯨魚好大!這是它的頭，那是它的身，后面是尾巴。它正搖鰭鼓腮，準備往水里跳。

17、[長城模型天臺山]。

請大家觀賞萬里長城。“不到長城非好漢”。當年，秦始皇修筑萬里長城，當地農民趕制模型。可秦始皇只需勞力，不要模型。咸寧人民只好將它珍藏在這里。請看，東起山海關，西至嘉峪關，這是八達嶺，這是峰火臺......這是天臺山，唐朝的時候，咸寧籍書法家，文學家李邕曾在這里磨墨練書，呤詩作賦。誠然，眼前的天合山沒有李白筆下的天臺山那么氣派，但這里有石塔，有神仙。“山不在高，有仙則名”。

18、[兩羊相戲栓龍柱臥龍池蓮花臺]。

那兩只山羊，頭挨頭，嘴親嘴，多么親熱!那是栓龍柱，不是人工做的，而是長成的。地質學家說，它一百年才長一公分。這是臥龍池，你看，長龍安靜地躺著，上面的鳳凰多么羨慕它!龍鳳好象在談戀愛。它們門當戶對，真是龍鳳呈祥。

19、[壁畫蓮花臺]。

上面是一幅十分珍貴的壁畫，畫中人翩翩起舞，向我們走來。這是蓮花臺，是觀音打坐的地方。上面真的有個觀音。看到沒有?好!看到了，真象!不過，不上朝拜臺，觀音不出來。”大家可以拜一拜，觀音老母會保佑你年年平安，歲歲發財。

20、[幸福門聚寶盆]。

“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。這是太乙真人存放金銀財寶的地方。它派財神爺日夜看守，你看，財神爺多么忠于職守!為了保存好太乙真人的財寶，還修了個聚寶盆。

21、[聽濤橋摘星樓]。

22、[石瀑]。

前面就是石瀑布。它有聲有色，溢彩流光。石瀑的后面是曲徑通幽處。

23、[珍珠塔出洞口]。

太乙幽幽迎佳客，泉水滔滔送親人。我們咸安人民熱情好客，歡迎各位再來參觀，歡迎大家多提意見!

湖北省導游詞篇三

游客朋友們：

光我感到十分的榮幸。我是武漢旅行社導游員**，大家可以叫我小李或李導，這是我們司機王師傅，王師傅開車十幾年，有很高的水平和豐富的經驗，大家可以放心欣賞窗外的風景。

在接下來的時間將由我們兩個為大家服務，我一定會盡力安排好各位的行程，大家如果在旅途過程中有什么問題，可以盡管提出來，我們會盡量想辦法替您解決。希望我和王師傅的服務使您在這次旅途中感到開心，愉快。

今天我們要去的地方，就是號稱天下第一樓的黃鶴樓。黃鶴樓，位于長江南岸，武昌蛇山之巔，始建于三國時期吳黃武二年，即公元223年，距今天已有1700多年歷史了。黃鶴樓雖然歷史悠久卻是歷經滄桑，屢建屢毀，歷史上最后一座黃鶴樓也叫同治樓于清光緒十年即1884年毀于火災。

我們今天要去的黃鶴樓，是于1981年動工修建，以清朝同治樓為藍本，用鋼筋混泥土框架仿木結構的現代工藝和現代材料于1985年6月建成開放的，說到這樓可以用五個字概括其特點：高、奇、險、美、妙。高就高在山高樓更高，上刺青云與云霞比翼：奇就奇在神仙駕鶴，神化流傳;險就險在臨江而立;美就美在武漢風光盡收眼底;妙就妙在文人墨客，逸事流傳。說了這么多，我想大家也有點迫不及待了吧。

正好，大家看，窗外就是黃鶴樓景區了，請大家隨我一同下車去游覽。各位游客朋友們，在游覽完黃鶴樓公園南區的景點，品味了黃鶴樓深厚的文化底蘊之后，我們到了黃鶴樓的內部大廳。黃鶴樓的內部設計頗具匠心，五個大廳具有不同的文化層面，分別由神話傳說、歷史沿革、人文薈萃、傳統風韻，三楚精神構成。黃河樓第一層樓大廳的藝術主題是神話。

我們可以看到，大廳分前后兩廳，前廳迎面的這副壁畫名為《白云黃鶴圖》，此副壁畫取材于《駕鶴登仙》的古代神話，兼取唐詩昔人已乘黃鶴去之意。大家請看，在畫面上有一位仙者駕著黃鶴騰空而起，他口吹玉笛，俯視人間，好象離去，又似歸來。畫面下方繪有清代形制的黃鶴樓，樓前人群浮動，或把酒吟詩，或載歌載舞，有如送別，又似接風。天上人間，渾然一體，洋溢著神奇而浪漫的氣氛。

好，現在請大家隨我繼續往上參觀。我們現在所在的位置并非二樓，而是一樓與二樓之間的夾層，俗稱跑馬廊。這樣的跑馬廊每兩層之間都有，大家可以算一下，黃鶴樓本有五層，再加上每兩層之間的跑馬廊，內部一共有九層，因此，黃鶴樓又有了外五內九的建筑結構。這里陳列著歷史上的名人字畫，大家可以欣賞一下。

神話傳說固然美妙，但歷史卻是主宰黃鶴樓命運的真正動力，請大家隨我上二樓參觀，二樓大廳主要介紹的是黃鶴樓的歷史，這邊墻壁上是《黃鶴樓記》，它鑲嵌在崇陽縣出產的大副青石板上，有唐代的閻伯理撰寫，當代書法家王遐舉書。二樓大廳中還陳列有唐、宋、元、明、清及現代黃鶴樓的六座模型。黃鶴樓素有千古名樓、天下絕景之譽，不同的時代，由于社會生活的需要不同，科學技術的不同，自然會產生不同的建筑形式和風格。您瞧，這座唐朝的黃鶴樓，一樓和城相連，外看只有兩層，整體結構比較簡潔粗獷，給人一種古樸雄渾的感覺。

再看一下宋代的樓，由樓、臺、軒、廊四部分構成，每層翹首重檐，飛達四敞，展現了宋代精致俊逸的藝術風格。元代的形式延續了宋代的風格，明代則依然是兩層。請看這邊清朝的黃鶴樓，它分三層，第一層有12個檐，代表著一天的12個時辰，第二層12個檐，代表著一年有12個月，第三層有24個檐，代表著一年的24個節氣。能將中國的天文歷法融入其中，是它最神奇之處了。最后一座就是現在的黃鶴樓了。

任何一件藝術品或者文物，都離不開人文的氣息，黃鶴樓當然也不例外。現在我們就到黃鶴樓三樓大廳來品位它的人文主題。大廳內陳列著一組大型陶瓷壁畫《人文薈萃流千古》，再現了歷史上著名人物來黃鶴樓吟詩作賦的情景。看到如此眾多的著名詩人環立在側，如真人大小，神態栩栩如生，大家一定都會感到黃鶴樓真不愧人文薈萃、百家爭鳴吧!看了這么多優美的文學作品，您一定還沉浸在悠遠的意境中吧!請大家走出思路，繼續我們的.游覽。欲窮千里目，更上一層樓，我們現在到了黃鶴樓的最高處五樓的跑馬廊。

從這里放眼望去，西面長江浩浩蕩蕩直奔東海，長江漢水涇渭分明，江對岸漢口重鎮高樓林立，呈現一片繁榮景象;北面京廣鐵路大動脈穿越城市，武昌江灘美景也盡收眼底;南面是長江第一橋-武漢長江大橋，車流涌動，傳流不息，讓我們感受到了城市的熱情;東面武昌大街小巷一覽無余，甚至于市井生活都皆有感受，所以我們不得不說，只有登上了黃鶴樓，你才能把握武漢的脈搏，只有登上了黃鶴樓，你才真正的理解武漢人的生活。

美好的時光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的黃鶴樓之行到這里就結束了。在這次旅行過程中，我的工作還有很多應該做好而沒有做好的地方，我能夠向大家說的只有謝謝，謝謝大家對我的大力支持和幫助。如果來年我們有緣再次相會，我愿為大家提供更好的服務。最后祝大家身體健康，萬事如意!謝謝大家,再見!

湖北省導游詞篇四

各位貴賓，請隨我一起登上方城明樓。

請大家看這塊碑，它高5米，寬1.2米，碑身字體“大明恭睿獻皇帝之陵”為嘉靖皇帝親筆書寫。這塊碑具有特殊意義，它是整個顯陵的名片，對顯陵申報世界文化遺產并最終獲得通過起了重要的作用，大家看整個碑文的兩邊均遭到毀壞，唯有這塊碑文完好，也無斷裂，這不能不說是冥冥之中的天意啊!

讓我們來感受一下顯陵的恢宏與神奇吧!請大家放目遠望，自新紅門至陵寢的這條彎曲的龍鱗神道，恰似一條旱龍，龍尾三擺，龍頸三曲，煞是鮮活。新紅門與舊紅門不在一條中軸線上不正式顯示出了龍尾擺動的生氣嗎?再看九曲河，穿插于旱龍左右尤如一條水龍蜿蜒潛行，與旱龍在內明塘外交匯，形成二龍戲珠之妙。而內明糖則依風水理論“龍氣見風則散，遇水則止”。具有藏風聚氣、界止龍氣流失，象征明代山水永固之意。此水陸二龍的設計，使整個顯陵倍具生機與活力!

請大家在看整個陵區的大環境：依據古代風水學“負陰抱陽”、“背山面水”的原則，在這廣闊的區域內所有的山體、水系、林木植都被作為陵寢的構成要素來統一布局和安排，以陵區后部的松林山為祖山作為陵寢的構成要素來統一布局和安排建筑，九曲河彎延其間，前面的天子崗為屏山，構成了前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的完美風水格局，形成了人文景觀和自然景觀的高度和諧統一。顯陵不愧為古代建筑與環境美學相結合的天然杰作!

顯陵的修建，是中國封建時代對靈魂信仰的集中體現，凝聚著明代中后期的政治思想、道德觀念和審美趣味。同時，這種動用國家力量建造的陵墓，也反映了當時的經濟狀況、科學技術水平和營造工藝水平，是中國喪葬藝術的最高表現形式和建筑典范。

各位貴賓，在你們參觀完顯陵后，是否也會像聯合國世界遺產專家讓·路易先生那樣發出同樣的贊嘆呢?當然，依顯陵之博大，孕藏的文化歷史之豐富，是在這短短時間內無法全部了解清楚的，加之我才疏學淺，知識有限，很多地方講解尚有欠缺。為此，我將加倍努力，爭取掌握更多有關顯陵的知識，屆時，歡迎大家再次來顯陵參觀游覽，我也將為大家再次來顯陵參觀游覽，我也將為大家獻上更加精彩的解說。

謝謝大家!祝各位旅途愉快!

湖北省導游詞篇五

卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份相符。這套九鼎八簋已被定為國寶級文物。

大家都知道青銅冶煉技術是我過先秦文明中的一項重要內容，商代就已經成熟，周朝繼續發展，在公元前5世紀的春秋戰國時期就已經到了爐火純青的境界，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個巔峰時期的代表。

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湖北省導游詞篇六

湖北具有光榮的革命傳統。從武昌辛亥首義到新中國成立，湖北為中國革命勝利作出了重要貢獻。今天本站小編為大家帶來湖北省經典。

導游詞。

野人洞，在房縣老人稱古洞。后來發現洞內有蝙蝠，又叫蝙蝠洞。1998年11月21日，北京旅游專家王興斌和市旅游局副局長李發平等人來房縣視察，認為房縣是野人的故鄉，發現野人的次數最多，流傳最廣，流傳的歷史最久，直到現在仍是世界之謎，取名“野人洞”好。至此，定名為“野人洞”。

房縣野人洞地理位置及總括。

在中國，提及起野人，人們都會不約而同的想到神農架。房縣野人洞與神農架緊鄰，位于房縣橋上鄉209國道旁，距縣城45公里，這里山雄水美、谷幽峽險、古老的原始森林，成為自然博物館。峽谷內有換彩峽、野浴灘、躲軍洞、龍膽崖、瀑布群、野人睽谷、天繩攀崖、龍門頓開、絕壁城堡多處景點。洞外有壽桃峰、五行山、龍頭巖、玉帶山，峰峰相連，險峻雄奇，新建的聽雨山莊，飛檐翹角，古樸典雅。這里是陽春賞花，盛夏避暑，深秋觀景，嚴冬詠雪的旅游勝地。

洞分上下兩層、內有三廳四宮、天公造就的鐘乳石群、似人似鳥、似花似錦、觀音蓮臺、果老獻壽、天河流水、仙女曬衣、太白醉酒、犀牛望月、桃園結義、神龜戲水、仙洞石林、銀河沙灘、造型逼真、世人稱絕、進洞一游、奇妙無比。野人洞是一個多徑洞口，洞內藏山，山中有洞，變化多端的巨大溶洞洞外百怪，似飛鳥、走獸或單獨成景，或組合成趣，天工巧作，惟妙惟肖，形成數百處鐘乳奇觀;洞中泉水潺潺，四季長流，奇石映水，色彩各異，掛瀑、水簾、龍潭、水滴金盆等，無不使人稱奇贊絕。現已探明洞深1200多米，面積為15400平方米，尚待繼續探險考察。

峽谷出口距五峰縣東大門漁洋關鎮5公里，北鄰長陽清江，距武落鐘離山僅30公里。“百里幽峽柴埠溪，三千奇峰仙境地”峽谷兩岸石林密布，絕壁千重，“南有張家界，北有柴埠溪”是世人對她的真實寫照。柴埠溪分為壇子口、大灣口、蛟口、斷山口四大景區和一個內口生態保護區，特景120余處。柴埠溪之美，美在大峽谷，美在溪底。峽谷內奇峰林立，婀娜多姿，峰巒疊翠，瀑布如娟。絕壁石林、幽谷清溪，原始生態和土家風情是柴埠溪的四大景觀類型。各色奇妙的山峰和幽深的峽谷構成了奇、險、秀、幽、野五大特色的奇特自然景觀。溪谷人家喜歡彈唱南曲、喊山歌、跳土家舞蹈，土家風情原始厚重。柴埠溪峽谷風景區位于宜昌市五峰縣長樂坪、蒿坪兩鄉交界處，是一條東西長30公里，南北寬2公里左右的溪谷。柴埠溪自然風景區總面積60平方公里，有5垉,1嘴,12灣,3垴,1坡,16口。這里山形奇特，溝谷交錯，山澗密布，怪石嶙峋，峰奇洞幽，水碧林翠，氣候涼爽，是一處風光秀美的天然風景區。按景觀的自然組合，這里可分為6大景區，共有景點102處，其中特別佳景22處。

柴埠溪大峽谷風景區是一條帶狀的大峽谷，同張家界共屬武陵山脈，系罕見的喀斯特地貌、典型的峽谷峰林景觀。峽谷出口距五峰縣東大門漁洋關鎮5公里，北鄰長陽清江，距武落鐘離山僅30公里。“百里幽峽柴埠溪，三千奇峰仙境地”峽谷兩岸石林密布，絕壁千重，“南有張家界，北有柴埠溪”是世人對她的真實寫照。柴埠溪分為壇子口、大灣口、蛟口、斷山口四大景區和一個內口生態保護區，特景120余處。柴埠溪之美，美在大峽谷，美在溪底。峽谷內奇峰林立，婀娜多姿，峰巒疊翠，瀑布如娟。絕壁石林、幽谷清溪，原始生態和土家風情是柴埠溪的四大景觀類型。各色奇妙的山峰和幽深的峽谷構成了奇、險、秀、幽、野五大特色的奇特自然景觀。溪谷人家喜歡彈唱南曲、喊山歌、跳土家舞蹈，土家風情原始厚重。

被專家譽為與美國科羅拉多大峽谷難分伯仲的湖北清江恩施大峽谷位于長江三峽附近的鄂西南恩施土家族苗族自治州恩施市屯堡鄉和板橋鎮境內，是清江大峽谷中的一段。峽谷全長108千米，總面積300多平方千米。峽谷中的百里絕壁、千丈瀑布、傲嘯獨峰、原始森林、遠古村寨等景點美不勝收。自然景區則主要由大河碥風光、前山絕壁、大中小龍門峰林、板橋洞群、龍橋暗河、云龍河地縫、后山獨峰、雨龍山絕壁、朝東巖絕壁、銅盆水森林公園、屯堡清江河畫廊等組成。

華中理工大學著名的建筑與旅游專家張良皋教授實地考察對比后認為，恩施大峽谷是世界上最美麗的大峽谷，“即使走馬觀花也令人如癡如醉”。與美國的科羅拉多大峽谷論壯觀，清江大峽谷與之難分伯仲;若論風景之秀美、景觀之豐富、層次之多樣，恩施大峽谷的沐撫段則遠勝于科羅拉多大峽谷。而且這里還是巴文化發源地，人文特色濃郁，而科羅拉多大峽谷僅有少數印第安人居住。

平方千米的范圍內就有200米以上的獨立山峰30余座;靜水清江，虹橋臥波、青山倒影，讓人產生海市蜃樓的幻覺;沿清江乘船順流而下，云霧繚繞，白鶴翩躚，情景交融，仿佛置身于浩緲悠遠的世外天地之間。

恩施大峽谷有五大奇觀：

壯美無比的恩施大峽谷空間宏偉開闊，景觀層次豐富，山體變化多端，清江河谷深切，具有別于五岳的五大奇觀：

一是清江升白云。與大多數名山的云海顯得閑散無序不同的是，沐撫大峽谷里從清江上升起的云海象一條騰飛的巨龍，蜿蜒曲折，延綿百里，形態豐潤，美不勝收。

二是絕壁環峰叢。喀斯特地貌一般情形是有絕壁者無峰叢，有峰叢者無絕壁，沐撫大峽谷不僅兼而有之，而且面積大、品位高。有四面絕壁凹陷于叢峰之中的，也有四面絕壁突出似凌架于叢峰之上的。世界上目前尚未發現類似奇景。

三是天橋連洞群。洞穴群落是大峽谷中又一特點。據不完全統計，大峽谷沿線有大小洞穴200余個。如板橋的熱云洞，有石壁相隔形成兩個洞口，一洞通熱風，一洞出冷風，冷熱交融煙霧繚繞;而且洞內的大廳可容納數萬人;更有天橋匹配，水天相諧、人物相映，猶如仙境。

四是地縫接飛瀑。恩施大峽谷內的云龍河地縫全長7.5千米，最深達75米，地縫怪石遍布,五彩斑斕，古木蒼翠，碧流潺潺，尤其是地縫兩岸的數條飛瀑流泉，令人震撼而神怡。

五是地縫配豎井(天坑與地縫相通)。中法探險隊歷經十年考察于最近宣布，奉節龍橋河至恩施大峽谷的地下暗河全長50千米，為世界之最。僅暗河之上的豎井就有108個，形似著名的新疆坎兒井，非常壯觀和罕見。

恩施大峽谷位于長江三峽附近的鄂西南恩施土家族苗族自治州恩施市屯堡鄉和板橋鎮境內，是清江大峽谷中的一段。峽谷全長108千米，總面積300多平方千米。大峽谷被專家譽為與美國科羅拉多大峽谷難分伯仲，是世界上最美麗的大峽谷之一。峽谷中的百里絕壁、千丈瀑布、傲嘯獨峰、原始森林、遠古村寨等景點美不勝收。自然景區則主要由大河碥風光、前山絕壁、大中小龍門峰林、板橋洞群、龍橋暗河、云龍河地縫、后山獨峰、雨龍山絕壁、朝東巖絕壁、銅盆水森林公園、屯堡清江河畫廊等組成。

湖北省導游詞篇七

這尊神像最突出的部分還是其高挺的鼻梁，大家心里肯定會懷疑：這是不是經過人工雕琢之后才那么惟妙惟肖、那么帥氣呢?其實不是的，它的的確確是源自天然，如假包換，朋友們知道東方人的鼻梁不高，那它又是怎么擁有這西方人的輪廓呢?那是由于神像上方的水滴成兩行下滴正好打在了它兩側的鼻翼上，日積月累就成了我們現在看到的樣子，曾有許多游客跟我說起，他們很羨慕太乙真人的鼻梁，尤其是當他們知道隨時間的推移，它的鼻梁還會更突出跟高大時。其實，這尊神像的奇妙之處，還在于它的臉部，它的臉冬天呈白色，到了春天就變成了黑色。

這是不是有點像川劇的變臉?又或者是變色龍本身的保護色呀?只可惜這其中的奧秘至今仍未揭開。這尊神像，也就是以太易真人名字命名的太乙洞的來歷還有一段而人尋味的傳說：相傳，有一次，太乙真人和黃龍道人在玉虛觀中下棋，眼看太乙真人技不如人就要輸了，此時，有只烏鴉自作聰明，拉屎在棋盤上，讓太乙真人誤認為那是棋子，棋局因此活了，最后還以半子之優險勝黃龍道人，可這事被當場揭穿。讓太乙真人在眾仙面前很沒面子，他非常生氣，為了肅整門戶，就把烏鴉貶下凡間來。

不料這只烏鴉心中怨恨太乙真人，不但不知道悔過，反而恩將仇報。到人間繼續作惡，化作一座高山把蔣家村--也就是我們現在所在的這個村南北的出水口堵死，造成了村里南淹北旱的局面，百姓深受其害苦不堪言，不但如此，后來蔣家村村民鑿洞排水，它還千方百計阻撓。太乙真人看到這個事情后，一怒之下除掉了作惡的烏鴉，但為了防止別的妖魔再來破壞鑿洞，于是就在洞口留下自己的石像，專門鎮妖懲邪，所以我們看到神像的表情是十分嚴肅的。下面請大家隨我往里走，請大家小心，別被這里星羅棋布的鐘乳石撞著頭了!

大家請看腳下，這座石橋的橋身形狀如同一只烏龜，當然，這是人工雕琢的，不過，可別小瞧它，據說“跨過烏龜頭，不為百事愁”，但您也不能踩它的頭，迷信說，踩了烏龜頭，下輩子就不能轉世投胎為人，呵呵，看來要過這座橋還真不是那么簡單吧。原本這橋下有淙淙的流水，但由于近年來咸寧地區干旱，水已經沒有了，不過沒關系，我們雖然聽不到清脆的水流聲，但仍能感受到洞內的清涼氣息呀，過了橋我們一眼便可看到這高懸的編鐘，它雖不比隨州擂鼓墩出土的編鐘那么宏大驚世駭俗，它也不能奏出悠揚的旋律，但其渾然天成，也堪稱一絕。

看過青戟直立，佛塵高懸，又悄悄繞過酣睡的大象，跪臥的犀牛和那張開大嘴想吃天鵝肉的癩哈蟆。我們就來到了一柱擎天石柱下，它高有3米，直徑約30厘米，形成于36萬年前，是由上下兩部分組成的，上部石鐘乳倒垂，下部石筍突兀，兩者若即若離，情趣盎然，有的游客又會暗自揣側：它是怎么形成的呢?鐘乳石是溶洞中自洞頂下垂的一種碳酸鈣沉淀物，當含有碳酸鈣的水從洞頂往下滴時，因水分蒸發和二氧化碳溢出，使水中的碳酸鈣沉淀下來。

并從上而下增長便形成了鐘乳石，石筍也是一種碳酸鈣沉淀下來的，但它的沉積過程恰恰與鐘乳石相反，它是水滴到洞底自下而上增長而長，當它們兩者相連便成了石柱，有部科教片《石灰央》講的就是這類物質，細心的朋友可以發現這鐘乳石和石筍中間有一道縫隙，這表明它們并未完全銜接在一起。據地質部門考證推測，大約百年后，這兩部分才會完全接合。

了能沁人心脾，能令人干勁倍增，于是第二天他們就去喝了那泉水，喝了后，果然如夢中太乙真人所說。所以，他們便把這泉叫做“聰明泉”。當然，這些都只是傳說。這口泉水的神奇之處一是這聰明泉內的水量常年不變，水池兩邊地勢都比中間低，而且絲毫不受季節的影響，不管是春洪爆發而是冬旱無雨，池水始終不變，即不溢出也不會干涸。而且水溫冬暖夏涼。二是其水質優良，這是天然礦泉，含有豐富的鍶、氮、鐵、鈣等多種人體必需的元素，能生智、健身、美容、抗癌。

這可是深山神水哦，大家趕快行動吧!飲泉水并非多多益善，要是喝到聰明“絕頂”就不好了。您想啊，誰會喝了這聰明泉水后，就變成“禿子”?好了，喝過聰明泉水，我們自然都變得更聰明了，那就請大家看看，這像什么?有人說這像條鯨魚附在石壁上，后面是魚尾，前面是魚嘴，又有人說它像中山艦，真是“仁者見仁，智者見智”。我個人認為它就像泰坦尼克號撞擊冰山時那觸目驚心的一刻，您覺得呢?參觀溶洞，就需要您充分發揮想象，正所謂不想不像，越想越像，我提議，請大家隨我一起閉目想象二分鐘?我們登上通天梯，跨過幸福門，穿越時空隧道就來到了珍珠塔前，相比西安的大雁塔，杭州的六合塔，像這們“白珍珠”做成的列寧主義塔還是比較少見的，大家可以摸一下，它表面凹凸不平，那是水滴劃過的痕跡，還有很多水滴凝結在上面，就像串串珍珠，傳說這原本是南海龍王的珍珠塔，是當年太乙真人鎮壓作惡多端的鱷魚精的。所以，這邊可以算作是太乙真人又一鎮洞之寶了。

走過了群石林立的太乙洞，聽了充滿傳奇色彩的神話故事，不知道您有沒有一種不看不知道，一看嚇一跳，再看忘不掉的感覺呀?我們不得不為大自然的鬼斧神功所折服，下面請大家休息一會，稍候我們一起去太乙觀看看。朋友們，從平坦走向曲折，從陽光走向黑暗，從夢想走向凡間，我們從現代收集遠古的呼喚，看石頭妙趣橫生，捕捉它們無言的訴說，我們在這游覽過程中是否感受到歲月劃過生命的音樂，是否感受到大自然的鬼斧神工?置身于太憶洞口，大家可以為這一美好的世界拍攝留念!

湖北省導游詞篇八

各位游客：

你們好，歡迎你們來到這里旅游。

黃仙洞，俗稱黃金洞，是大洪山風景名勝區的核心景點。位于大洪山脈南麓，座落在鐘祥市境內，距郢中鎮六十六公里。《大洪山志》卷五·形勝篇載曰：“洞之山為黃仙山，相傳黃石公憩此，故名。”

目前已探明洞長2，200米，寬外達100米，狹處不足2米，洞中有洞，洞洞有山，洞洞有谷，氣勢雄偉，景象萬千，游人進洞以入迷宮一般。

洞內鐘乳石色彩斑瀾、千姿百態；形象景觀更是令人目不暇接。蔚為奇觀的是“喀斯特地貌”，又稱“海子地形”，當地人叫千丘畈，面積達1800平方米，海子地形中，微型景觀不計其數。

史料載：“黃仙山在山之南麓。其下有黃仙洞，豁然明曠，有龍潭，深不可測。”黃仙洞面向西北，全長2000余米，洞口壁高100米，寬70米。洞內蜿蜒曲折，迭宕起伏，豐富的石灰巖石在天然水和地下水的溶蝕作用下，經過極其漫長的地質發展歷史，從而形成了極其奇特的洞天石林景觀和十分豐富的喀斯特地貌特征。洞內鐘乳石比比皆是，形態各異，石針、石矛、石筍、石柱、石塔、石幔、石瀑，分別呈現紅、黃、白、褐等色，如玉似翠，景致誘人，色彩絢麗，撲朔迷離，氣勢恢宏，波瀾壯闊。

據有關專家學者鑒定，該處的喀斯特典型地貌——2萬多平方米“邊池”景觀，是世界溶洞之奇觀。洞內景點有：濟公仰天、云天飛瀑、石將軍把關、忠狗牧羊、少女攻讀、吉林霧淞、神牛飲水、大鵬展翅、蝶戲熊貓、錦繡河山、仙鶴頂月、古榕迎賓、龍潭飛瀑、黃仙寶塔……等等。使人觀后不能不觸景生情，羨天功之造化，嘆人力所不及，更鐘情于九洲，給人以美感，促人以遐思。

黃仙洞以大、奇、美著稱，自春秋戰國以來，不少墨客畫士常來這里觀賞抒懷，探幽訪古。清代文人劉樹聲詩云：“古木時棲鳥，幽巖靜落泉，紅塵飛不到，安能晤黃仙？”黃仙洞洞口寬20米，高30米，洞長1760米，同壁陡峭如斧削，光線從洞口射進可達百余米，進洞不遠向左拐，洞內豁然開朗，有潭名黑龍潭，深不可測。左側壁下有一腳寬的石坎，過石坎，有一小泉，泉中，常年流水不斷。洞中怪石密布，釧乳石林立，姿態奇異，有石筍、石凳、石桌、石樹、石樓亭、石象、瑤池瀑布、金龜戲蟾、仙人指路等，還不世界溶洞所罕見的“海子”地形（即喀斯特地貌），面積2萬平方米。洞內空氣潮濕，冬暖夏涼。抗戰時期洞內駐個團，還綽綽有余。黃仙洞現已成為鐘祥市訂旅游景點之一。

黃仙洞景區，古往今來，佛道僧士云集，騷人墨客薈萃，留下了眾多的摩崖壁畫，碑碣石刻，有著極為豐富的人文景觀和自然景觀，同時也具備了較高的地質科學考察價值，實為世間難得佳境。

好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！

湖北省導游詞篇九

大家好!

首先歡迎大家來到美的西雙版納，我是青春旅游公司的導游，我的名字叫周榕。很高興見到大家，西雙版納位于我國西南邊陲。西雙版納生活著傣族，哈尼族，漢族等14個民族。

這里是植物王國。原始森林無邊無際。這里還是動物的王國。

這里還有很多別有情趣的建筑。

希望大家能夠在這里感受到大自然的美麗。

西雙版納。

湖北省導游詞篇十

各位游客：

你們好，歡迎你們來到這里旅游。

襄陽城位于漢江南岸，襄樊市中心。三面環水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之陽，故曰襄陽也”。

襄陽城雄據漢水中游，楚為北津戌至今已有2800多年的歷史;城池始建于漢;周長7公里;護城河最寬處250米，堪稱華夏第一城池，自古就有“鐵打的襄陽”之說。如今，雄偉壯觀。古樸典雅的城地，與新近修復的仲宣樓昭明臺等歷史名勝融為一體，交相輝映，為我國歷史文化名城之一。襄陽城共有六座城門，即大，小北門，長門，東門，西門和南門。

襄陽城地處漢江南岸，與北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府機關所在地。它三面環水，一面靠山，不僅是歷代區域性政治、經濟、文化的中心，更是一座古今聞名的軍事重鎮。因城墻堅固，城高池深，易守難攻，素有“鐵打的襄陽”之稱。自東周至中華人民共和國成立前，上下3000年，襄陽一直是群雄角逐的重要戰場，戰爭的硝煙不斷彌漫在它的上空。如今，這里尚存許多軍事遺跡。襄陽城始筑于漢，唐宋年間改為磚城，增設垛堞，新建城樓。

明洪武年間重筑，并在城的東北角新添一段城墻，取名新城。全城7322周年米，原有6座城門，分曰：陽春、西城、臨漢、拱宸、震華。每座城門設有甕城或子城，城四隅設有角臺，沿線分設敵臺和烽火臺，城垣上設置垛堞4000多個。城墻最低處7米，最高處11米。

襄陽城六門城樓高聳，四方角樓穩峙，王粲樓、獅子樓、奎星樓綴十里城垣，與鼓樓(昭明臺)、譙樓相映生輝。整個城池和諧地融為一體。

環繞襄陽城的古護城河是古城美景之一。它寬度180米以上，最寬處超過250米，是我國最寬的護城河，現被原樣保存。繞城泛舟而游，但見城垣高筑、垛堞處處;垂柳掩映、灌木蔥蘢，仿佛置身于畫中，美不勝收。

襄陽城每座城門外又有甕城也叫屯兵城。

萬歷四年，知府萬振孫為六門首提雅稱，分別為：陽春門，文昌門，西城門，拱震門，臨漢門，震花門。因西門是朝拜真武祖師廟的必經之路，故又稱為“朝圣門”。

襄陽城在明清時，古建筑較為完整：六門城樓高聳，四方角樓穩峙，王粲樓，獅子樓，奎星樓點綴十里城郭，金瓦琉璃，高墻飛檐，煞是壯觀，整個城池都和諧地融為一體，給人以古樸典雅的感受。襄樊市政府近年來下了很大功夫修復古城，采取了一系列的措施，保持了襄陽古城墻古樸的原貌。

據山臨水，蔚為壯觀，明人李言恭詩贊“樓閣依山出，城高逼太空。”城下環以護城河，平均寬度180米，最寬處250米，人稱“華夏第一城池”。整個襄陽城布局嚴謹，形勢險要，自古譽為“鐵打的襄陽”。

這里城墻堅固、城高池深、易守難攻、固若金湯，素有“鐵打的襄陽”之美稱。城墻始筑于漢，時興時廢，保留至今的是明洪武年間(公元1368-1398年)重筑的新城。全城周長7322米，原有城門6座，橫匾于書陽春、文昌、西成、臨漢、拱宸、震華6個城門名。每座城門設有甕城或子城，城四隅設有角臺，城墻沿線分設敵臺和烽火臺，城垣上設置垛堞4000多個。

襄陽城為全國歷史文化名城之一，地處湖北省北部，漢水中游。《漢書·地理志》謂：“襄陽位于襄水之陽，故名。”戰國時楚置北津戌，始為軍政重邑。漢時置縣，三國時置郡，此后歷代為州、郡、府治所。漢唐兩代，襄陽城處于歷史上的鼎盛時期。

《荊州記》載：東漢時襄陽經濟繁榮，文化發達，城南一帶號稱“冠蓋里”。漢獻帝初平元年(190年)劉表為荊州刺史，將州治從漢壽遷至襄陽，使襄陽城由縣級治所一躍升為京城以下州的首府，地轄今湖北、湖南兩省及河南、廣東、廣西、貴州等省的一部分，成為當時中南地區的政治、經濟、軍事、文化中心。

湖北省導游詞篇十一

各位朋友大家好，我是“痛并快樂著旅行社”的導游員機器貓，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。

(如大家所想的一樣，)湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當然，在這些文物里面，就其發掘的意義和價值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳墓，其間出土的不僅有被世界小提琴手梅柳英譽為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上，一次性出土文物數量之多，種類之齊全為國內所罕見。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰爭、科學技術以及日常生活等社會的各個方面。它實際上反映的是當時的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么，曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢?在這里就不得不提一下中國古代區域文化問題。

眾所周知，中國是世界四大文明古國之一，長江是中華民族的.第二搖籃，它孕育了長江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區域的文化中，以楚文化至為重要，而那時的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期，才有了發展。我們知道，春秋戰國是我國歷史上的大變革、大動蕩、大轉變時期，不僅學術上百家爭鳴，而且戰爭頻繁，群雄割據，諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時候不斷擴張。與此同時，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區域文化。

現在，我們回過頭來，談一談曾侯乙墓和曾國。曾侯乙墓的發掘地點是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學術界一般單稱其為曾侯乙墓，而不稱其為“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時具有兩者的特色，我們可否說它反映的是中國上古時期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?從這一點上看，曾侯乙墓發掘的意義不亞于甚至超過秦始皇陵的發掘，事實是不是這樣的呢?常言道“眼見為實、耳聽為虛”，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一萬余件，許多都是前所未見的珍品，它是我國考古史上的重大發現，有著深刻的歷史意義和學術研究價值，這在同時代的墓中規模是較大的。

現在請大家看一看槨(guo)室模型，它是根據1：10的比例制作的，其中，整個墓室分為兵室、禮室、和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。

前面我們說過，曾侯乙墓共出土文物一萬余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中具代表性的一部分，大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥，放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當時的青銅鑄造已經達到了一定的水平。

在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國歷年出土青銅器數量多，種類較全的一次，所以，大家在余下的時間里可以慢慢的欣賞，領略我國悠遠的古文化。

現在請大家和我一起到樓上繼續參觀。

后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國原始社會，樂宮中為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結構，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復雜，要經過設計、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序，編鐘的裝配、布局從力學、美學、實際操作上都處理得十分恰當。

這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域寬廣、音色優美、音頻準確而成為我國古代編鐘之。

現在經過考古學家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂器已經全部復制出來，面對這些上古時代的杰作，真叫人嘆為觀止，稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過吧?5為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長河之畔，聆聽這人間仙樂，所以，此行會給您留下深刻的印象。

那么，現在就請大家隨我一起去聆聽這個時間長廊傳來的音樂。

好了各位朋友，關于湖北省博物館我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

(剩下的時間大家可以自由的參觀一下，半小時后在大門口集合上車。)。

湖北省導游詞篇十二

各位朋友，大家好!歡迎你們到三峽人家來做客，我叫_×，非常榮幸，能擔任大家本次行程的導游，同時我將全程陪伴你們，為你們的游覽提供熱誠的服務，有服務不到之處盡請大家多提寶貴意見。

我們現在所處的位置就是胡金灘碼頭，是我們景區的始發站，我們將乘坐渡船到達對岸的三峽人家風景區。

三峽人家風景區位于長江三峽的西陵峽南岸，是長江三峽最美麗的景區，也是環壩集團歷經十多年精心打造的創新型景區。

三峽人家一肩挑兩壩(一個是世界第一大壩的三峽大壩，另一個是亞洲第一大壩的葛洲壩)，一江攜兩溪(分別是可以體驗軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進溪)，保留著三峽工程蓄水后長江三峽唯一的三峽原始風貌和自然生態環境。石(燈影石、石令牌)、瀑(黃龍瀑、琴鷹瀑)、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內完美組合;山有山的偉岸，水有水的柔媚，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質。極致大自然之天工造化，這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。

它又是大型三峽文化主題公園，古老的地質文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構成三峽的歷史人文景觀;走進三峽人家您將經受一次煙雨迷濛的文化夢幻洗禮。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風楚韻，峽江今昔，一覽無余。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統藝術的精華，巴楚文化在這里交融、繁衍、發展。當博大與神秘結緣，輝煌與厚重聯姻，三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。

白墻青瓦石板路，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹喜鵲窩，機槍碉堡舊戰壕，奇石溶洞古城堡，當您進入景區的一剎那，您的心注定將永遠留在這里，徜徉在仙境般的夢幻景致，這里的美讓你心悸，這里的美更讓人窒息。

三峽人家，一網打盡三峽的自然元素和文化舊夢。

常言說，百聞不如一見，讓我帶領大家一起去體驗一場充滿夢幻色彩的大型生態文化之旅吧!

湖北省導游詞篇十三

各位游客朋友：

大家好!我代表海外旅行社歡迎大家來到夢里老家--車溪民俗旅游區觀光游覽。經過長途跋涉，大家一路辛苦了。我叫**，是你們的導游，大家可以叫我小*。這位是司機趙師傅，他開車多年，有著豐富的經驗，乘坐他的車，大家盡可放心。如果有什么需求請盡管提出，我們會竭盡所能為您解決。愿我們的服務能夠讓大家渡過一段愉快美好的旅程。

車溪毗鄰三峽，位于宜昌江南土城鄉境內，因其水車眾多而得名。溯溪而行，沿途有八大景區：石仙谷、巴楚故土園、農家博物館、臘梅峽、寶塔谷、天龍云窟、風洞和忘憂谷。

去過車溪的人，都把她當作自己夢里的老家。這里山靈水秀，民風古樸，自然景觀和人文資源水乳交融。

車溪自然景觀奇特秀麗，在3公里長的微型峽谷里，至今還保存有第四紀冰川時期遺存下來，屬世界罕見的古生臘梅群落3000多畝，被譽為三峽植物奇觀。天龍云窟是車溪自然景觀精品，特別是蓮花洞內天然形成的蓮花瓣，堪稱三峽一絕。

車溪歷史文化積淀豐厚，是巴文化和楚文化的磨合區，為了展示昔日土家風情，恢復了巴楚故土園景區，推出了三峽地區第一個農家博物館，置存紙坊、磨坊、酒坊、陶坊、水車和農事生產、生活器具。您可見識竹子變成紙、泥巴變成陶、苞谷變成酒的全過程，還可以一試身手，親生感受勞作之美。無盡的鄉土氣息如清泉般滋潤您的心田，叩開您的心扉，讓您跨越時空，回到那古老的年代。

走進車溪，就走進了一個恍若仙境的世外桃源。走進車溪，就走進了一段逝去的歲月。走進車溪，就走進了夢幻幽幽的老家。

由于時間關系，我們今天主要參觀農家博物館，看看車溪的風土民情;再到天龍云窟欣賞車溪的自然美景。

首先我們來到的是農家博物館，這里以家的形式，以農為題材，反映土家文化，是全省第一家以反映農村日常生活起居、農耕稼作情節的博物館，同時也是全省第一家由民間社會團體自行籌辦的博物館，因而具有極高的藝術欣賞與歷史研究價值。

車溪文化是巴楚文化的聚合，她博大精深，源遠流長。千禧之年，在此修建農家博物館，意在濃縮這厚重如山、純樸如水的巴楚風情，挖掘、整理、保護和發展車溪文化。

留住一段歲月，定格一段歷史，是我們的使命與責任。車溪先民幾千年的生息繁衍，留給后輩子孫豐厚的文化遺產。農家博物館以獨特新奇的命題，完整地、原汁原味地將車溪先民生產生活的歷史和燦爛的車溪文化收集整理展現在您的'眼前，再現昔時畫面，給您最貼切、最真實的視感。

農家博物館依照早期車溪人居所樣式而建，陳設車溪先民勞耕稼作和生活起居的用品。

鄉土故情，永遠是人類抒情的主題。再回夢里老家，體味濃厚山野鄉土氣息，是潮流也是期盼!

思完鄉土之情現在我們來到美輪美奐的是天龍云窟。

天龍云窟是車溪自然風光的絕品，也是一個名副其實的中藥寶庫。在1000多個平方米的范圍內，分布有100多種植物，其中各類中藥材占了三分之一以上。

眼前的景觀叫小小水簾洞，小小水簾洞因洞口上方一排流水如珠簾懸掛而得名。洞外有巨大的天龍騰空而起，叱咤風云。在小小水簾洞竟也是藏龍之地，一條地龍張牙舞爪，搖手擺尾，片片鱗甲發出青光，似在呼應洞外天龍。繞過地龍，可見并成一排的七股水滴如珍珠般散落在石幔之上，叮咚作響，人稱七弦琴。近旁的坡上遍布人形石樁，這就是羅漢林。這里的羅漢，有人數過之后，說有500個，也有人說有800個，高矮胖瘦，站坐行臥，神態各異，活生生一幅羅漢圖。

現在大家看到的便是期盼已久的蓮花洞了。蓮花洞洞口有股泉水非常奇特，它常年不斷，常年保持水量不變。經過地質部門化驗，它含有多種對人體有益的元素，是一種高鍶低鈉的天然優質礦泉水，人稱八功德水。洞內有許多個深黃色的形狀似蓮花瓣的東西，還有許多呈梯形分布的小水潭，這就是全國罕見的地質奇觀蓮花潭。它實際上是一種化學沉積物，蓮花瓣的形成在100萬年前就開始了。幽深的蓮花潭，一層層像大寨梯田一般，井然有序。田里盛滿綠水，深淺不一，淺則尺許，深達丈余，每層梯田，田坎由天然鐘乳石砌成，呈深黃色，田坎造型似蓮花瓣，小型花瓣約七八米，大型花瓣有二三十米，無論從下往上看還是從上往下看，極像千瓣蓮花。

令人嘆為觀止。美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的車溪之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。

湖北省導游詞篇十四

親愛的游客，大家好!熱烈歡迎觀光!我們太乙洞有360萬年歷史，主洞全長兩千米，有1個支洞，50個景點，因這個太乙神相而得名。看，太乙真人正在緩緩地抬手，歡迎各位。太乙真人的臉色冬白春黑，其奧妙尚未揭開。

2、[石柱擎天]。

這些鐘乳石五花八門，千姿百態。這個墜地成柱，這個頂天立地，它們連體成姻，那個倒掛金鉤。

3、[石象]。

你看，這是大象，這是前腳，后腳，耳朵，長長的象鼻。它本想到洞口迎接大家，可惜，心寬體胖，動作遲緩，剛剛起步，大家就來了，很抱歉!

4、[高山流水仙人墩]。

這是高山流水。相傳很久以前，太乙山上有股飛流，直落深潭。后來，山頂石頭長攏，留下這個痕跡。如果李白來到這里，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”寫的就是我們太乙洞了。這墩，是太乙真人打坐練功、修身養性的地方。后人稱為仙人墩。

5、[珊珊石樹]。

這棵珊瑚石樹，樹冠逼真。“珊瑚紅樹春常在，**浪里把花開”。故事片《珊瑚頌》里的詩情畫意在這里得到體現。

6、[神牛小憩]。

這是一頭神牛，牛頭，牛身，多象啊!它府首貼耳，甘作人民的孺子牛。

7、[太乙神廳群仙相會太乙拂塵]。

8、[劈山寶劍洪鐘鴛鴦座]。

我們的上空，掛著一個洪鐘，洪鐘下面是寶劍。這都是開山挖洞的指揮工具。鐘聲一響，人員集中;寶劍一指，萬馬奔騰。這邊是鴛鴦座。當年，勞動之余，青年男女在這里休息戀愛，上了鴛鴦座，男女定終身。青年朋友，試試吧!里面還有個小座，那是留給獨生子女的。

9、[無名洞鸚鵡學舌土地公婆]。

好啦，我們到了太乙洞最神秘的地方。下面是太乙支洞，全長800米，有6個岔道，33道灣，8處小潭，6座小橋，3個大廳。洞中至高點垂直落差50米，沿145級臺階拾級而上，就可一飽眼福。里面曲徑通幽，峰回路轉。大家可進去觀光。

看吧，這上面是多美的鸚鵡!可惜，它不會學舌，只能點頭致意!

對面是多么瀟灑的土地公婆!土地婆又是紋眉，又是燙發，它象少女一樣非常講究打扮，連在一旁的土地公都感到不好意思呢!

10、[仙人橋]。

這是仙人橋。我們咸寧是全國著名的千橋之鄉，有各種各樣的橋梁。這太乙洞里的仙人橋，和我們剛才看到的龜橋，以及后面的鐵索橋，使千橋之鄉更加壯麗。

11、[蘇武牧羊點將臺一線天情人洞]。

我們站的地方，叫點將臺。傳說是姜子牙點將伐紂的地方。中共湖北省委原書記關廣富觀光這里以后，說這里像蘇武牧羊，這個景點因此而得名。

一線天，天一線。上面有廬山五老峰之險，有桂林美女峰之秀，有湖北武當山之奇!從這上去，可以見到長生石，那里冬暖夏涼，石頭天天在生長。

前方是情人洞。真是“天生一個仙人洞，無限風光在險峰!”如果進了情人洞，不是情人也有情。

12、[金雞獨立]。

獨立金雞，頂天立地。這不是能工巧匠的雕塑，而是大自然的杰作。

13、[母子情深]。

上面是母親，下面是兒子，母親聚精會神，兒子嗷嗷待哺。你看，過一會，母親就喂一口。

14、[仙女宿舍南天門天梯]。

這是七仙門，七位仙女每人一個。這是天花板，里面是澡堂。這仙山瓊閣，別有風味。這是上南天門的天梯，我們也去南天門吧!

15、[天賜神鼓聰明泉]。

傳說姜子牙在這里擂鼓點將。用手擊鼓，鼓聲鏗鏘，余音繚繞，可與石鐘山石鐘聲音媲美。這泉水不奇也怪。這里是太乙洞最高處。可水往高處走，長年累月，不增不減，不多不少。據化驗，水里含有十幾種人體必需的微量元素，能抗癌，健身，益智，美容。

16、[鯨魚附壁]。

這個鯨魚好大!這是它的頭，那是它的身，后面是尾巴。它正搖鰭鼓腮，準備往水里跳。

17、[長城模型天臺山]。

請大家觀賞萬里長城。“不到長城非好漢”。當年，秦始皇修筑萬里長城，當地農民趕制模型。可秦始皇只需勞力，不要模型。咸寧人民只好將它珍藏在這里。請看，東起山海關，西至嘉峪關，這是八達嶺，這是峰火臺......這是天臺山，唐朝的時候，咸寧籍書法家，文學家李邕曾在這里磨墨練書，呤詩作賦。誠然，眼前的天合山沒有李白筆下的天臺山那么氣派，但這里有石塔，有神仙。“山不在高，有仙則名”。

18、[兩羊相戲栓龍柱臥龍池蓮花臺]。

那兩只山羊，頭挨頭，嘴親嘴，多么親熱!那是栓龍柱，不是人工做的，而是長成的。地質學家說，它一百年才長一公分。這是臥龍池，你看，長龍安靜地躺著，上面的鳳凰多么羨慕它!龍鳳好象在談戀愛。它們門當戶對，真是龍鳳呈祥。

19、[壁畫蓮花臺]。

上面是一幅十分珍貴的壁畫，畫中人翩翩起舞，向我們走來。這是蓮花臺，是觀音打坐的地方。上面真的有個觀音。看到沒有?好!看到了，真象!不過，不上朝拜臺，觀音不出來。”大家可以拜一拜，觀音老母會保佑你年年平安，歲歲發財。

20、[幸福門聚寶盆]。

“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。這是太乙真人存放金銀財寶的地方。它派財神爺日夜看守，你看，財神爺多么忠于職守!為了保存好太乙真人的財寶，還修了個聚寶盆。

21、[聽濤橋摘星樓]。

22、[石瀑]。

前面就是石瀑布。它有聲有色，溢彩流光。石瀑的后面是曲徑通幽處。

23、[珍珠塔出洞口]。

太乙幽幽迎佳客，泉水滔滔送親人。我們咸安人民熱情好客，歡迎各位再來參觀，歡迎大家多提意見!

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湖北省導游詞篇十五

下面是小編為大家帶來的湖北省博物館導游詞，歡迎閱讀參考!

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現在我們正前方的是博物館的三座主要建筑，如果從高空俯瞰，他們呈現一個品字形的格局，一主兩翼，中軸對稱，具有濃郁的楚文化建筑風格。位于我們左手邊的是楚文化館，中間的是綜合陳列館，右邊的是編鐘演奏館，下面請大家跟隨我進入楚文化館參觀。

各位游客，我們現在來到了楚文化館，館內的這面墻展示的是楚國特色的漆器文化，大家看到了中間的那個符號了么?可以猜一下它是什么字，它是一個“水”字，周圍的是四個字是“太一生水”，出自荊州出土的兩千多年前的郭店楚簡上，其大意講述的是宇宙生成的先秦道家理論。

首先我們參觀的是越王勾踐劍，越王勾踐劍是在荊州出土的春秋晚期越國青銅器，大家可能會問，為什么越國的國王佩劍為什么會在楚國呢?目前歷史學家有兩種觀點，一說是作為楚越兩國連姻的嫁妝帶到楚國來的，另一說是楚國發兵攻打越國時作為戰利品帶到楚國來的，這把劍因為劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬而千年不銹，充分向世人展示了春秋時期越國高超的鑄劍技術。

接下來我們參觀的是第二件鎮館之寶，位于綜合陳列館的曾侯乙編鐘，出土的文字材料說明曾侯乙是一位名乙的曾國諸侯王，編鐘是1978年于隨州出土的，隨州在古文獻記載中屬隨國，為什么在這里會有一位曾國國君的墓出現呢?歷史學家們考證出曾國和隨國的姓氏、疆域、年代等均相吻合，所以得出了曾和隨為“一國兩名”的判斷，但是因為沒有直接證據而至今仍是一個未解之謎。曾侯乙編鐘已經被列為中國首批禁止出國(境)展覽文物，全套編鐘共65件，分三層，每件銅鐘敲打正面和側面能發出兩個不同的樂音，被稱為“一鐘雙音”，也許是鑄造過于復雜的緣故，漢代以后編鐘的制造技藝就失傳了。

接下來我們參觀的是第三件鎮館之寶元青花四愛圖梅瓶。“四愛圖”，即王羲之愛蘭，陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮，林和靖愛梅鶴。大家可以先看一下這個梅瓶的形狀，肚子很大口很小，這就好比我們做人要想成功，第一肚量要大，就是我們常說的宰相肚里能撐船;第二守口如瓶，俗話說禍從口出言多必失，這是一件在湖北鐘祥明代郢靖王墓出土的'元青花精品，以口小只能插梅枝而得名梅瓶，梅瓶早期是用來裝酒的容器，后來因為體形似“窈窕淑女”的身姿，而漸漸轉變為陳設觀賞用的藝術瓷。

現在在我們面前的是第四件鎮館之寶鄖縣人頭骨化石，鄖縣人的年代非常古老，地質年代早于北京人，與藍田人的年代相當，但鄖縣人化石在體質上卻顯示出許多早期智人的特征，這一發現，改變了人類起源非洲的傳說，也是湖北首次發現的古人類頭骨化石。

各位游客，今天下午的參觀就到此結束了，感謝大家在參觀瀏覽過程中給予我的支持和配合，也歡迎大家對我的導游服務提出寶貴的意見和建議，希望以后能有緣和大家再次相逢。最后，我祝大家一路平安，謝謝!

湖北省導游詞篇十六

各位游客們，我是你們的導游――馬導。我們即將要游覽的是美麗的神農溪。神農溪景區被評定為國家5a級旅游景區。接下來就讓我們一起來看看吧，在游覽之前馬導對大家有點小要求，在游覽的時候，請大家注意保護環境，不要亂扔白色垃圾，爭當文明游客。

游客朋友們，我們現在來到的是鸚鵡峽，鸚鵡峽小巧別致，形似鸚鵡，由此而得名。這里綠樹蔥蘢，山上長有茂盛的樹木，你仔細聽，還有“叮咚，叮咚”的泉水聲，再輕輕聞一聞，還有淡淡的花草香味。游客朋友們，在這里你可以大口地呼吸新鮮空氣，放松自己的身心，盡情享受大自然的美景。

游客朋友們，看，快看！懸崖上大大小小、高高低低的懸棺，這成了神農溪的千古之謎，說到懸棺，還有一個傳說呢！在古代，人們把去世的祖先的棺材放置在高處，預示著后輩人能夠“升官發財”。

游客朋友們，你們累了嗎？我們去那邊的吊腳樓喝點水，吃點東西吧！在這里大家可以吃到正宗的土家美食。

游客朋友們，現在大家可以自由欣賞美景，祝大家玩得開心，也希望你們下次還來游玩，記得找我――馬導喲！