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最新詩經(jīng)讀后感大學(xué)生(優(yōu)質(zhì)12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-02 15:24:11
最新詩經(jīng)讀后感大學(xué)生(優(yōu)質(zhì)12篇)
時間:2023-12-02 15:24:11     小編:翰墨

讀后感是種特殊的文體,通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇一

叩開詩詞的門扉,走入《詩經(jīng)》的世界,我第一次領(lǐng)略到“枕上詩書閑處好,門前風(fēng)景雨來佳”的空靈境界,明白了“一個人只擁有此生此世是不夠的,還應(yīng)擁有詩情畫意的世界”這句話的含義,感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。

《詩經(jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和,拂去歷史的塵埃,依然可以窺見詩中那個有著潺潺流水,暖暖斜陽,徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代,恍然間,透過單純的詩句,在你的心田緩緩開出一朵學(xué)名“靜好”的花。

《詩經(jīng)》之美在于情?!榜厚皇缗?,君子好逑”是少年驚鴻一瞥后,道出的青澀愛戀,是長河里始終飄搖的瑰麗詩篇?!八郎蹰煟c子成說。執(zhí)子之手,與子偕老?!笔窃谧蠲赖臅r光里,遇到對的人的堅貞愛情,是攜手一生的誓約?!疤抑藏?,灼灼其華。之子于歸,宜其室家?!笔强吹叫膼壑松砼抟碌男老踩艨瘢且驗楹5自率翘焐显拢矍叭耸切纳先?,才會覺得她艷麗無雙?!对娊?jīng)》中的愛情令多少情人羨慕不已,而大抵只有詩詞才能描繪出這般深情繾綣的愛情。

《詩經(jīng)》之美在于隨。縱觀全書,沒有作繭自縛的宗教信仰,沒有涼薄自利的思想觀念,更沒有硝煙四起的戰(zhàn)爭。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活,就像傳說中的世外桃源,寧靜悠遠(yuǎn)。

《詩經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華,無論何時都帶著驚心動魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。

華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史,底蘊(yùn)深厚,源遠(yuǎn)流長,并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,不斷吸取外來文化的優(yōu)秀成分,不斷改進(jìn),形成了獨(dú)樹一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,令世界為之側(cè)目。

盡管中華文化十分優(yōu)秀,卻依然不被許多人理解,尤其是青少年。記得在一次閱讀課上,我看《詩經(jīng)》正入迷,忍不住輕笑出聲,引得同桌好奇地湊過來,她掃了一眼便道:“這什么呀?亂七八糟的?!蔽也恢圹E地掠過她手中的言情書,笑著說:“沒什么,一本很有名的書,而且挺有意思的?!彼恍嫉爻沂种械臅沉艘谎?,順帶附贈了一個看異類的眼神給我,才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑,心中有幾分悲涼。

這件事讓我第一次真切認(rèn)識到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事,這需要讓更多的人,特別是青少年,真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇二

“窈窕淑女,君子好逑?!边@千古傳誦的佳句,讓我第一次認(rèn)識《詩經(jīng)》。閱讀之后,不禁被它那清新、高雅、和-諧、神秘的氣質(zhì)所吸引,愛不釋手。

“一日不見,如三秋兮?!笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài);“執(zhí)子之手,與子偕老?!边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白?!柏M不懷歸,是用作歌,將母來諗?!笔钦魅藢Ω改干钌畹乃寄?“誰謂河廣,一葦杭之。”是身在衛(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人,在水一方?!焙畹乇磉_(dá)出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。

“淡彼兩髦,實維我儀,之死矢靡它。”生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄,亦不女從?!笔且晃慌詫Ρ扑麖幕榈馁F人的斬釘截鐵的答復(fù)。

“勿剪勿拜,召伯所說。”是人民愛屋及烏,對有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極,職涼善背?!笔窃娙藢栌垢?敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患?!按T鼠碩鼠,無食我黍?!笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?,忍無可忍,幻想投奔“樂土”的詩。

睿智、沉靜,是詩人的性格,含蓄,樸素而又精致,是詩的語言,詩人用詩的形式,抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求,對自由的渴望,對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,如此的真切;每一顆心都是如此的善良,如此的虔誠。

閱讀《詩經(jīng)》,我看不到古時人們的閉塞,愚昧與保守,我看到的盡是愛,智慧,自然,希望與陽光。一切美好的詞匯,美好的事物,美好的情感……充溢著每一首詩。那么和-諧,那么執(zhí)著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩都是一首動聽的歌,每一首詩都是一個真實的故事,每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。

昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當(dāng)年國色天香的羅裙已散入黃土……今天,真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物,而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩,講述著一個個動人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國度,歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前:恍恍惚惚,若隱若現(xiàn),神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽到了來自遠(yuǎn)古的聲音,隱隱約約,斷斷續(xù)續(xù),仿佛要告訴我什么……也許是歷史,也許是故事,也許是未來,也許是別的什么。

愛,自由,正義,是《詩經(jīng)》永恒的主題,這也是生命永恒的主題。閉上眼睛,用心靜靜地聆聽,你可以聽得到——那來自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。

中國是一個詩的國度。詩是中國文學(xué)的正宗,讀詩和寫詩是歷代許多中國人的一種生活方式。在先秦至五代的漫長歷史時期里,中國的詩歌創(chuàng)作一直沒有間斷,涌現(xiàn)了為數(shù)眾多的杰出的作家和光輝燦爛的優(yōu)秀作品,不少詩人及其作品在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生過很大的影響。

傳統(tǒng)詩歌,博大精深,雄健典麗,宛如一部色彩斑斕的畫卷,以不驚風(fēng)雨泣鬼神的宏偉樂章。在漫長的歷程中,涌現(xiàn)出許多大詩人,他是聳立于東方的一個又一個詩歌的泰山。放眼世界文壇,中國的傳統(tǒng)詩歌是獨(dú)特的,是無與倫比的。

睿智、沉靜,是詩人的性格,含蓄,樸素而又精致,是詩的語言,詩人用詩的形式,抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求,對自由的渴望,對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,如此的真切;每一顆心都是如此的善良,如此的虔誠。

讀經(jīng)時,講求語速、語調(diào):要求語速不急不徐,語調(diào)抑揚(yáng)頓挫?,F(xiàn)在一般人一切都講求快速,有的人聽到讀經(jīng)讀得這么慢,就提不起精神,其實讀經(jīng)就是讓我們的心能靜下來。一個人能定得下來,才有能力思考,面對問題,才不至于慌張、忙亂。心定功夫的培養(yǎng),就是由平素來訓(xùn)練的。訓(xùn)練的最好方法莫過于讀經(jīng)。讀經(jīng)既簡便易行又不用花錢,每一個家長在家里就可以輔導(dǎo)孩子培養(yǎng)這種心定的功夫,也就是現(xiàn)代常說的訓(xùn)練沉穩(wěn)、從容的心理素質(zhì)。

閱讀《詩經(jīng)》,我看不到古時人們的閉塞,愚昧與保守,我看到的盡是愛,智慧,自然,希望與陽光。一切美好的詞匯,美好的事物,美好的情感……充溢著每一首詩。那么和-諧,那么執(zhí)著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩都是一首動聽的歌,每一首詩都是一個真實的故事,每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。

縱觀歷史,我們可以發(fā)現(xiàn),社會安定的維系都有賴于這些圣賢遺留下來的智能和經(jīng)驗。我們開展誦讀活動的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作,更重要的是尋根,尋民族精神之根,尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇三

第一次讀《詩經(jīng)》的時候,我對它的第一眼可能是枯燥的,是一種高深莫測的迫人感覺。一行行字組成一列詩句,一個個詩句組成一整首詩。

第一次讀《詩經(jīng)》時,我讀得十分困難,停頓不知所措。太多的生字詞,太多的詩句,太多的翻譯,不懂,或者是根本沒有讀懂過。

第一次讀《詩經(jīng)》的時候,我仿佛闖入了一個不屬于自己的時代,那里有金碧輝煌的元朝,有醉臥沙場君莫笑的豪情,有窈窕淑女,君子好逑的春慕,有著知天地生來為誰的天問奈何,我仿佛進(jìn)入到了一個傷春悲秋的多感春闊,那里有青青子衿,悠悠我心的相思愁,有無可奈何花蕩去的感傷,有陌上公子如心,可緩緩歸矣的重逢相守的癡戀;我仿佛融入進(jìn)一杯茶里,一句詩里,一片花葉里,去細(xì)細(xì)品,去用心聆聽它們的每一寸美好,每一秒的心跳。

我似乎看見她了,在慢天雪落中找到一處歸家,在桃之夭夭中尋到一朵芳華,在江南煙雨中覓到一片云角,在戲子身影翩纖的臺摸到一張不知的劫,在戲火喧嘩的三月烽煙中停到一方笙歌起落的天朝,停到歷史血液深處的芳華里,那般別樣風(fēng)采,別樣花季。

在漫天云卷云舒中,滿庭花開花落的寂靜中,我捧著那一本沉厚的《詩經(jīng)》仿佛抱著一份沉重的歷史,茶香靜靜得繞滿整間小房,心間仿佛有什么東西離開了。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰是我和有人的最好誓言。

式微,式微,胡不歸?是那份盼心歸的千千心切。

清晨,我一人走在通幽的野徑中,看著天邊的初日,感受陽光散進(jìn)骨子里的那一份暖意,心也漸漸地暖了起來。

大街上人流洶涌動著,人影交映著,我仿佛看到了涌動著的歷史,它擁有著沉浐的韻味,有著文化的佳承。從小貨郎到商人,從沿街?jǐn)[攤搬進(jìn)了店鋪,從石子路走成了水泥路成了條條柏油大路。正如《詩經(jīng)》一般,有大數(shù)人的收集裝訂和整理出一本經(jīng)典一般。

《詩經(jīng)》有著它獨(dú)特的韻味,在不同人的眼中,它是不同的,你怎么看它,它就怎么看你。

拍空馭氣奔如電,升天入地求之遍;。

上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇四

歲月無情,在指尖流轉(zhuǎn),彈指間,已逝去三千年,染皺了眼角。留下三百歌謠“風(fēng)雅頌”。

沒有太過耀眼的經(jīng)驗,亦沒有太過華麗的詞闕。有的,只是淡淡的回味,而后是沉默。他們不是誰,你只需記得,他們共同的名字——《詩經(jīng)》。詩有三百,我取幾曲悠揚(yáng),將他們唱給你聽。

獨(dú)倚高樓,看閑庭花開花落,云卷云舒。冬已去,春到來。那紅裝素裹,爭芳斗艷的一抹桃紅,是叫“桃夭”嗎;那阡陌幽靜,扶桑花開的一瞬,是叫“子衿”吧;那喧囂喜悅的激昂的盛歌,“鼓瑟”邪!

“桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家……”你看,她是今日的新娘,鳳冠霞帔,珍珠步搖。十里紅妝,埋葬了誰。纖纖十指如蛾黃,皚皚肌膚似凝脂。她坐在車攆上,伴著陣陣嗩吶,嫁給自己的如意郎君。千千的梨渦,輕輕蕩漾。

“青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音……一日不見,如三月兮?!彼驹诔菈?,等一個允諾??上В瑲w來無望??珊薅嗲樽怨艂x別,入骨相思君不知。但“此情若是久長時,又豈在,朝朝暮暮?”只愿能將青絲纏,白首不相離。

“知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。”國破家亡,何處訴凄涼?總是,孤獨(dú)斷人腸!寫下“黍離”,唱盡無限的惆悵。

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨?!彼^“玉不琢,不成器”,修身養(yǎng)性,好讓謙謙公子溫如玉,少年足風(fēng)流。

千古絕唱,唱進(jìn)了人世間的悲歡離合。

彼岸花開,花開花落一千年,最終落得香消玉殞。她留下的,只是剎那的芳華嗎?

持一顆清凈的心,去品味《詩經(jīng)》,你會找到生命的真諦,會看到來自靈魂深處的那份本心,還未真正散去,還保留著,哪一點純真。

莫要說“斯人獨(dú)憔悴”,優(yōu)雅的歌謠,講述著多少感天動地的故事,既是跨越千年,真情卻未消散,那是紅塵中凡人的憧憬。

《詩經(jīng)》,如朗朗乾坤中流光溢彩的繁星,容萬光而不染;如滾滾海浪東逝水,納百川卻不掀一抹狂瀾;如無垠的大地,載萬物卻屹立不倒。

水擊三千,扶搖直上九萬里!一同攜手前進(jìn),去探索藏在《詩經(jīng)》里的奧秘與永恒罷。

吟一句:“詩三百,一言以蔽之,思無邪?!?/p>

歌罷,人散。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇五

每天閱讀《詩經(jīng)》,在一定程度上保護(hù)了我內(nèi)心的真摯情感。工作一年半,在社會中浸染,經(jīng)歷過一些挫折,開始重新為自己的人生奮斗。有時候覺得挺殘忍的,在生存面前,在人性面前,美好的東西總是被壓在心底或消失掉。

每次遇到或看到這些事情,內(nèi)心都是悲傷的。古人說:“嗜欲深者天機(jī)淺”,《詩經(jīng)》陪伴了我走過很多難受的時光,有些路是必經(jīng)之路,人的成長,總是要經(jīng)歷過許多,得失之間總是要有的。其實自己心底還是跟寶玉一樣,非??咕艹扇耸澜绲膹?fù)雜和圓滑。自己雖然對外在的人和事比較遲鈍,也是能夠感受到。總不希望把別人想得太壞,總有些時候不愿去面對現(xiàn)實,是孤獨(dú)的?!对娊?jīng)》給了我很大的安慰,他告訴我,保護(hù)好自己的真心,走自己的路,讓別人說去吧!

一個成年人,想要保護(hù)自己的真誠,是要付出很多努力和代價的。感謝父母給我很多愛和真心,也有時候會感謝自己的遲鈍吧~,魚和熊掌不可兼得,希望自己能守護(hù)自己的真心。時光易逝,真心難得。

《詩經(jīng)》教會我作為一個女孩子,該有的端莊和秀氣.《詩經(jīng)》中有很多描寫女孩子的真性情,《詩經(jīng)》中描繪的女孩子都是儀態(tài)大方,品性優(yōu)良?!安刹删矶挥暱?。嗟我懷人,實彼周行”“匪女之美,美人之貽”每每讀到這些句子,我內(nèi)心都會有一股暖流。心中有火花,期待成為這樣的人。

《詩經(jīng)》凈化了我很多負(fù)面情緒。身在職場,工作一天下來,心里早已“陰云密布”,而我也耐得住折騰:工作之余,不停學(xué)習(xí),做項目。閱讀《詩經(jīng)》給我生活添了很大樂趣。每一次閱讀,每一次畫視覺化,內(nèi)心總是愉樂,如梁音不絕不耳,樂哉樂哉。

每個人在成年的時候,都應(yīng)該學(xué)會從外界拿回屬于自己的那份力量。這個時候,你可能不會從屬于你的宗族,你的血親,而是從內(nèi)心生出一個新我,就像葉子從石頭中蜷縮著張開,人也一樣,共同完成生長的姿態(tài)。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇六

我閱讀過許多經(jīng)典文學(xué),但我閱讀之前,閱讀之時以及閱讀之后,仍深深打動我的,還是《詩經(jīng)》這本書。“青青子衿,悠悠我心”“豈曰無衣,與子同袍”。在閱讀之前,我便早已被這些詩句吸引。其悠然的文學(xué)氣氛,也開始在我心中彌漫開來。那優(yōu)美的四字短語拼湊成的奇跡,朗朗上口;那清晰明媚的田園畫面,魅力無窮。在初中時,學(xué)了幾首《詩經(jīng)》的詩,再也忍不住,自己購置了一本。挑一個陽光明媚的假期,帶著吉他和這本《詩經(jīng)》,在公園的'一處坐定,翻開了《詩經(jīng)》的第一頁。

第一首看到的詩是《卷耳》?!班滴覒讶?,置彼周行?!蔽抑两袢陨钌顟涯钭x到這句話的感動,因當(dāng)時也在深深思念一位遠(yuǎn)方的朋友?!摆毂烁邔?,我馬玄黃?!蔽乙矎闹械谝淮握J(rèn)識到《詩經(jīng)》不止是美好的歡樂與愛情,也有古人無可奈何的憂傷與思念。而這靈動的節(jié)奏,也讓這悲傷添一股詩意,余音裊裊,久之不去。

先前看《中國詩詞大會》,對《七月》也還有巨大的興趣。這首詩,也徹底堅定了《詩經(jīng)》在我心中的地位,更讓我對美有一種直觀的體驗。我愛的,不只有“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下”的天然趣味。還有“春日載陽,有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐,遵彼微行,爰求柔桑”這何等美好的春日圖畫!更有“躋彼公堂,稱彼兕觥,萬壽無疆”的豪邁與壯闊等等。這首詩既滿足了我的審美要求,也有壯志豪情,天然趣味,至今仍是我最喜歡的一首詩。

高三的一次假期,再次翻閱《詩經(jīng)》,翻到《桑中》這首詩?!捌谖液跎V?,要我乎上宮,送我乎淇之上矣”。不斷重復(fù)的一句,顯現(xiàn)著浪漫主義的無窮妙處。尤其是注釋中的拓展,提到李商隱的“昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東”與之類似,更覺醍醐灌頂,心情極為暢快感動。甚至將此句寫在課桌上,煩躁時一讀,便覺身心輕盈,煩惱盡散。

除此之外,還有許許多多令我感動的詩篇。我曾為之陶醉,深夜嘗試軟筆摘錄;也因此深覺文字之美,翻看新華字典來學(xué)習(xí)繁體字。即便可能忘記如何背誦,但細(xì)細(xì)品讀每一篇,每一句的感動,震撼,享受,都將是永恒的精神財富,在未來漫長人生中,不斷滋潤我,走好人生的道路。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇七

《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集,現(xiàn)存305篇,古人稱之為“詩三百”,它收集了從西周到春秋約500年間的詩歌。《詩經(jīng)》分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分,《風(fēng)》又稱作國風(fēng),是各地的民歌,內(nèi)容涉及婚戀,農(nóng)事,戰(zhàn)爭等方面,有很強(qiáng)的抒情色彩?!堆拧贩譃榇笱藕托⊙?,是宮廷宴享或朝會時的樂歌,《頌》是產(chǎn)生較早的古樂,語言和形式上都顯得雍容典雅。

《詩經(jīng)》在中國文化史和中國文學(xué)史上占有重要地位。一方面他是五經(jīng)之一,是儒家的重要經(jīng)典,另一方面他又是中國古典文學(xué)的發(fā)端,在追求審美、抒情方式、句式特點等方面為中國的詩歌奠定了基礎(chǔ),是中國古典文學(xué)的源頭。

《詩經(jīng)》帶給人一種古韻之美,她仿佛穿越了幾千年來到我們身邊?!对娊?jīng)》美在質(zhì)樸的語言,美在對人世間美好情感的詮釋。她沒有太多的華麗詞藻,沒有庸俗之氣,吸引我們?nèi)ヮI(lǐng)略那古樸而又優(yōu)美的辭章,去感受那真摯而又深沉的美好。

《詩經(jīng)》美在對生活的無比熱愛。“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家?!睙o論誰讀過之后,眼前便不由自主地浮現(xiàn)一個像桃花一樣鮮艷的女子形象。嫩嫩的桃枝,鮮艷的桃花,姑娘今朝出嫁,把歡樂和美帶給她的婆家人,多么美好的祝詞啊。人只有對生活滿懷神情與熱愛,才能在紛繁的世間為自己、為別人帶來一份寧靜祥和的溫馨。

《詩經(jīng)》美在愛的幸福與美滿?!八郎蹰?,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老?!倍嗝辞橐饩d綿的佳句,體現(xiàn)了愛人之間一起白頭偕老的心愿,表達(dá)的是對幸福與美滿的無比向往。和愛著自己的人共度一生,是一件多么幸福美滿的事??!

《詩經(jīng)》宛如一個端莊優(yōu)雅的絕代佳人,從中華五千年的歷史向我們款款走來,每一句哀嘆,每一次反復(fù),都是至情的流溢,都是衷腸的表露,沒有絲毫的委托虛假,一言以蔽之,“思無邪”。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇八

婚姻關(guān)乎我們每個人的終身幸福,是一生中最最重要的一件事情?,F(xiàn)在的我們,已經(jīng)習(xí)慣了自由戀愛,認(rèn)為這是天經(jīng)地義的。但是古時候沒有“自由戀愛”的風(fēng)氣,古人的婚姻多是父母之命,媒妁之言的產(chǎn)物。而《靜女》卻讓我們見識到了古時候的新女性。

“靜女其姝,俟我于城隅。”“我”認(rèn)識了一位嫻靜姑娘,她是多么的可愛啊,令“我”心儀已久,更讓人興奮的是她竟然主動約“我”到城角角落了會面。這不僅是一位嫻靜美麗的姑娘,更似一位有主見的,膽大又心細(xì)的現(xiàn)代女性。不像大部分的古代女子一樣,自己的幸福要靠“父母之命,媒妁之言”來實現(xiàn),這位靜女卻偏要來個“我的人生我做主”。遇到自己心儀的小伙子,她不是扭扭捏捏地求助父母、兄長,而是主動地約會對方來做進(jìn)一步的了解。即便是自己心儀的對象,她也不是盲目地以身相許,終身幸福豈可兒戲?在正式交往之前,她也要好好地考察一番。

“愛而不見,搔首踟躕?!彼膬x的小伙兒啊,早早地就趕到了約會地點,想要一睹靜女的風(fēng)采,可是她卻悄悄地躲了起來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察小伙兒的表現(xiàn)??粗』飪杭辈豢赡偷貜埻辜倍钟心托牡氐却?,樹木房舍之類東西擋住了小伙兒的視線,于是他只能抓耳撓腮,一籌莫展地在原地徘徊。誰說女子只可以成為男子的附屬品,這位靜女卻要慎重地選擇自己的終身伴侶??粗』飪航辜倍帜托牡卦谠嘏腔?,靜女由衷地笑了,小伙的表現(xiàn)說明是守信的,戀慕自己至深的。

但“我”最喜歡的還是與她初見時送給“我”的她親手采摘的那根白茅草?!白阅翚w荑,洵美且異?!蹦谴嗡龔慕纪夥拍翚w來,送給了“我”她放牧?xí)r親手采摘的白茅草,這可不是一根普通的白茅草,對“我”而言,那是愛情的信物,從此“我”與她一見鐘情。所以,這根白茅草對“我”而言,變得意義非凡。“匪女之為美,美人之貽?!?/p>

不是說白茅草本身有多美,因為贈“我”白茅草的人兒美,她所贈的白茅草自然就變得熠熠生輝了。

禮物雖不貴重,但卻滿載相戀之人的濃情蜜意。何況所贈之人乃是一位嫻靜又美麗的佳人!莫說古代,即便是現(xiàn)今社會上,男女交往過程中也多是男子贈送女子禮物,鮮花、鉆戒、巧克力……而這位靜女卻打破常規(guī),主動贈予心儀之人禮物,不可謂不是當(dāng)時“男權(quán)社會”中的一股清流,讓我們耳目一新。

而且這位靜女,不畏父母之命,媒妁之言的社會束縛,主動爭取自己的幸福,并且細(xì)心呵護(hù)自己的愛情之花,真乃古時候的新女性!

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇九

這是一首女子懷遠(yuǎn)詩。前三段不難理解,女子看到雄雉展翅而飛的模樣,想到了出門在外的丈夫,也是這樣一表人才。她直接地表達(dá)著對丈夫的思念之情。但是第四段,話鋒一轉(zhuǎn),開始抨擊“君子”們沒有德行。

這里咱談點話外的。本詩以雄雉比喻君子,這個意象其實大有典故。中國人很講究禮節(jié),但我們不知道的是,很多今天看起來習(xí)以為常的禮節(jié)都來自于古時候的貴族儀式。比如逢年過節(jié)走親訪友的時候,去人家家里必須得提點東西這個事,其實背后的文化大有來頭。

在《西周史》中談到西周的禮制時,我們知道了當(dāng)時的貴族們彼此輕易不可以見面,有非常繁瑣又嚴(yán)格的“贄見禮”,會見過程不但要按照固定的儀式進(jìn)行,而且要帶禮物,禮物還要按照訪客的身份進(jìn)行選擇,主要有三種:玉、帛、禽。

高級貴族如公侯,會見時以玉為贄,且玉也有不同的等級和形制;次等貴族以帛為贄;末等貴族相見以禽為贄。當(dāng)然啦,帛和禽都按其主人的身份等級有嚴(yán)格規(guī)定的。

以禽為禮,主要包括羔、雁、雉。作為統(tǒng)治階級里最下層的士階層來說,以雉為禮最為普遍了。大概也正因此,雉成為“士”的象征。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇十

提起詩經(jīng),人們總會想起雎鳩關(guān)關(guān)的聲音,以及君子奏著琴瑟與淑女交好的情形,但詩經(jīng)能夠流傳千年,其中魅力必然不光只有這些。

詩經(jīng)作為我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭,其中記載著古代勞動人民勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗。

詩經(jīng)中的“風(fēng)”相傳是周天子派史官游走四處收集民謠后匯集而成的。新聞人在收集新聞的時候,應(yīng)該像史官一樣,腿腳能奔走。

詩經(jīng)中的詩是感人的,我認(rèn)為很大程度上是因為它在紀(jì)實,這也給了我一定的啟示,我們的新聞必須要紀(jì)實,我們應(yīng)該搬運(yùn)事實,不能捏造事實。

在新聞的寫作中,“賦”這一寫作技巧對我們來說是很有指導(dǎo)意義的。

《豳風(fēng)·七月》就集中運(yùn)用了賦的手法,按照季節(jié)物候變化的順序,鋪敘了農(nóng)家一年四季的生活。其中描寫的就非常細(xì)致。我們在寫新聞消息的時候也應(yīng)該像這樣,把事情交代清楚。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇十一

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,現(xiàn)有305首詞,按內(nèi)容可分成“風(fēng)”,“雅”,“頌”三一部分,“風(fēng)”和“雅”更接近了平民百姓,其內(nèi)容更為淺顯易懂。

我非常鐘愛的一首詩是《蒹葭》,全名《國風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。原詩現(xiàn)有三段,皆以起興開始。

原詩勾勒了一位年青人以便追求完美河那里的“佳人”而不管不顧路面艱險的場景。

第一句“蒹葭茫茫,白露為霜”給人一種清爽的覺得,不必過多的裝飾,就能令人遐思千萬。次句“所謂伊人,在水一方”適度地址出了年青人已被“佳人”所吸引住,另外暗示著路程遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之,路面且長”說明了追求完美全過程的艱苦。第四句“溯游從之,宛在水中央”寫成了年青人覺得“佳人”期盼不可及的心理狀態(tài)。

尋覓“佳人”的全過程是一個悠長而又艱辛的全過程,但年青人卻自始至終執(zhí)著地前行著,一種被稱作愛的情感勉勵他勤奮,給與他戰(zhàn)勝困難的膽量,由于心里有你,再大的風(fēng)吹雨打也不畏懼,由于心里有你,苦一點也想要,愛情的力量一直無法估量,它可以給你傾其所有,即便不成功也絕不后悔。

它是《蒹葭》給與我的啟發(fā),而《蒹葭》又只是是《詩經(jīng)》中的一首,如果我們能細(xì)細(xì)地科學(xué)研究每一首詩的內(nèi)函,去其糟粕,盡管會消耗一定的時間和活力,但那將是一件很有趣的事。

詩經(jīng)讀后感大學(xué)生篇十二

《氓》的女主人公在性格陰柔之美以外,還有幾分陽剛之氣,而《采薇》中的'征夫陽剛、自豪在身,但仍然難以抑制自己的思鄉(xiāng)之情,昔日的“楊柳依依”與今日的“雨雪霏霏”對比,必然會生發(fā)“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人”(唐李頻《渡漢x》)的憂懼心理,真有幾分陰柔之美。

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