演講中的抑揚頓挫，相當于音樂中的節奏，音樂需要節拍，演講也需要節拍，你應該讓你的演講充滿節奏感，節奏就是你口頭表達進度的度量。那么演講稿怎么寫才恰當呢？下面小編給大家帶來關于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

端午節小學生演講稿分鐘篇一

尊敬的各位老師，同學們：

大家好！

一年一度的端午節又到了，作為中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無疑問是其中最有熱感的節日。

作為進入盛夏前的一個節氣，端午節顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會讓很多人考慮出去找個陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確是一個忙碌的節日，因為在中國蘊含豐富的農耕文化之中，端午節代表著夏收秋種。

在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時候，很多人都很期待這個日子的到來，因為可以吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節卻是另外一種糧食水稻收獲的季節，新打下來的水稻碾成了大米，過節的前一天正好可以包成粽子，然后美美吃上一頓。

現在，南北差異已經沒有那么大，端午節吃粽子，這是全中國人民的一大傳統習俗。

中國人端午節吃粽子的歷史由來已久，傳說是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。

粽子還是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品。

據說，早在晉代，粽子被正式定為端午節食品。不過在當時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：俗以菰葉裹黍米煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。

到了南北朝時期，中國出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已白瑩如玉，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有大唐粽子。宋朝時，已有蜜餞粽，即果品入粽。詩人蘇東坡有時于粽里見楊梅的詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。

今年，你準備吃啥粽子呢?

端午節小學生演講稿分鐘篇二

親愛的.老師們，親愛的學生們：

今天國旗下演講的主題是紀念屈原，慶祝端午節。

眾所周知，農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節是怎么來的呢?端午節也叫端午。“端午”的意思和“吳楚”的意思一樣。叫‘端午’就像叫‘吳楚’。《端午》中“五”字與“午”相通。按照地支的順序，五月是“正午”的月份。還有，因為中午是‘陳陽’，端午也叫‘端陽’。5月5日，月，日都是五天，所以我們稱五天，也稱中午。此外，端午節還有許多別稱，如夏季節、玉蘭節、女兒節、中秋節、圖拉節、詩人節等。

投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到日本及東南亞諸國。

端午節小學生演講稿分鐘篇三

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是五(3)中隊的_x。莎士比亞曾經說過：“書籍是全世界的營養品。”所以，我今天演講的題目是：我愛讀書。

我愛讀書。因為讀書能讓我增長知識。我從書本中得知了中華民族悠久的歷史;知道了大自然的奧妙;看見了現代科技突飛猛進的進步。中國有句古話：“秀才不出門，全知天下事。”雖然我沒有去過很多地方，但是對各地的名勝古跡、名人軼事等我都略知一二。因為我愛讀書。

我愛讀書。因為書本幫我樹立了遠大的理想。我記得司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”是的，有許多人都為自己的理想努力著，奮斗著：談遷花了一生的精力寫好了《國榷》，司馬光花了20_年的時間完成了《資治通鑒》，法布爾花了40年的時間寫成了《昆蟲記》……這些人為了自己的理想，不惜付出一切代價，他們是我們的榜樣。為中華民族崛起而讀書，為21世紀的新中國而讀書!

書是人類進步的階梯，是知識的海洋，一個人如果不讀書，就像一個沒有靈魂的軀殼一樣!所以，同學們，讓我們一起遨游書海吧!

我的演講結束了，謝謝大家!

演講二。

今天我講話的題目是《選擇真善美》，耶穌曾說：“擁有真、善、美的心靈是一生中的幸福，它使人生的每一天都燦爛。”

選擇真，讓心靈像水晶一樣純潔。漫漫長路，艱難險阻，悲歡離合。有了真心、真情，才有了一段段的瀟灑、無畏。屢遭貶謫的遷客選擇了真，才有了“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的灑脫;戍守邊塞的征人選擇了真，才有了“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的豪放;做客天涯的游子選擇了真，“古道西風瘦馬，夕陽西下”把千古游子都吟得潸然淚下。當心靈像水晶一樣純潔，那么繁亂的心緒被風拂去，把酒臨風，共觀嬋娟，心靈變成了凈土。

選擇善，讓心靈像火焰一樣溫暖。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”古語的光芒經過歷史長河的洗滌，更加奪目，更加明亮。喬安山選擇了善，于是雷鋒的精神在新世紀大放異彩;李素麗選擇了善，于是小小車廂成了時時歡笑的海洋。當心靈像火焰一樣溫暖，便沒有了是非曲直的滌蕩，沒有了真心被虛偽雪藏，生活奏起高歌，心靈成為熱土。

選擇美，讓心靈像花朵一樣絢麗。春，絲絲春雨似細針催綠柳條;夏，夕陽晚照時流鶯聲聲鳴叫;秋，滿山紅葉之下，晶瑩的露珠悄然滴下;冬，飛雪飄香，一叢叢樹掛在暖陽下閃著金光。當心靈飽覽了大自然的美好，自身也會像花朵一樣的絢麗。絢麗的心靈習慣了自由與清風，溫暖與陽光，陰云和暴雨再也無處容身，心靈，成了燦爛的世界。

選擇真，我們擁抱藍天;選擇善，我們渴望絲雨;選擇美，我們呼喚大千世界!心靈包容了真善美三色，我們就能更加快速地奔向七色的明天!

我的演講完了，謝謝大家!

演講三。

同學們，老師們：

大家好!

我今天演講的題目是“播種希望”。

還是在兒時，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業期望的種子。這顆種子在老師愛的雨露和關懷的陽光下，漸漸地在我心中，生了根，發芽了，長大了。今天，它終于結出了果實——我也成了一位老師。當我還懷著期望看“老師”時，在他的周圍總圍著一圈光環，“春蠶”、“紅燭”、“靈魂的工程師”。

于是，我就帶著這樣的一份崇敬走進了教師的隊伍，當我穿過了它面前的光環，走進了它的內核時，也漸漸地理解了它的內涵，教師也是平凡的，普通的：就如一顆小小的鋪路石，也只是社會中的滄海一栗，大多數的老師，都只是默默地在自己的崗位上，燃燒盡了自身全部的光和熱，再悄悄地退下了，沒有驚人的事跡，沒有輝煌的成就，猶如一塊黑板，曾經寫滿了神奇，最后擦去的都是功和利。

但在老師的手中，都握著無數的金種子——那便是希望，這就是教師的全部財富，也是教師的神奇之處。

當每個生命來到這世界上，在他們的心中，都有一塊空白的土地。很多的爸爸媽媽細心地給它澆水，施肥，唯獨望了播下種子，于是他們就帶著這塊空白的沃土來到學校，請求老師在那兒播種。老師便大把大把的把金種子散向他們的心田。老師的關愛，在他們的心中播下了熱愛生命的種子;老師寬容在他們的心中播下了善待生活的種子;老師的才華在他們的心中，播下了渴求知識的種子;老師的期待在他們的心中播下了希望的種子。

當其余的種子在他們的心中扎下根，成為泥土的一部分時，這希望的種子變成了上面最燦爛的一朵花。于是，老師笑了，笑著等待結出希望的果實。

謝謝大家!

演講四。

各位老師、各位同學：

大家好!我給大家演講的題目是《與道德模范同行》。

一次偶然的機會，我在書架上找到了一本《道德之光》，里面講述的是首屆瑞安市道德模范的故事。在這本宣傳冊上，我認識了“從牙縫里摳錢，不為自己，而為他人”的楊余律爺爺;認識了“愛超越界限，把學生作為兒女來撫養”的林-海蘭老師;認識了“九年義務燒茶，萬松山上的不老松”諸葛銀火老人。翻看著他們的事跡，心中的敬意油然而生。但同時又感到慚愧，在我們的學校、在我們同學當中卻存在不道德的現象：校門口，有些同學隨意地把食物包裝紙扔在地上;校園里，小同學摔到了無人理轉載自課堂上，有些同學考試作弊、頂撞老師;這些都是多么可恥的行為啊!在我們的生活中，更有許多現象讓人感到寒心。1996年9月12日的清晨，在美麗的西子湖畔，曾上演了一幕令人心痛的悲劇：一位小孩掉進湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數百，卻無一人相救，居然有人提出“出價一百才救”的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，可悲，可惡，可嘆!伸出你的手，足以使一個生命復蘇;停住你的腳，足以使一份道德重現。

康德老人曾說：“在這個世界上，惟有兩樣東西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，二就是我們內心崇高的道德。

演講五。

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!今天，我演講的題目是《追逐夢想》。

說到“夢想”，想必每位同學都不會陌生。是啊，我們人人都有夢想，你想當一名科學家，我想當一名醫生，他想當一個大英雄!而我只想當一名普普通通的老師。我們經常看到，有人想當科學家，卻天天沉溺在電腦游戲中，成了“游戲家”;有人想當運動員，卻天天不鍛煉身體，成了“大胖子”;有人想當大英雄，卻遇到困難就畏縮不前，成了“放棄王”。我想夢想不是空中樓閣，它不會憑空產生，也不會瞬間實現，它應該是照亮我們前進方向的指路燈;它是應該是幫助我們戰勝風雨的力量!我們只有腳踏實地地付出過努力后，才能有所收獲。

老師，猶如一位辛勤的園丁;老師，猶如孩子們的家長;老師們都在辛辛苦苦的工作著。

我想大家一定會問：我為什么要當老師呢?那我就告訴大家吧。

記得那一年，我剛剛讀小學三年級，我犯了一個錯誤，當時我心里很緊張，生怕老師會怎么說我。我嚇得在老師辦公室里不敢說一句話，低著頭。這時，我的耳邊傳來老師的說話聲：“你為什么要和她吵起來?你應該知道她是來管中午時候的紀律的，每個班的同學都應該聽大姐姐和大哥哥的話，知道嗎?”我微微的點了點頭，老師看后說，“知道了就不要再犯錯誤了，知道嗎?你是我們班的中隊長，應該起到帶頭作用，不應該自己都犯錯誤，這樣你怎么能起到代表作用呢?”我慢慢地抬起頭，用極其微小的聲音說道：“我知道了，我會聽老師的話的。”我走出了老師辦公室，心想：我以為老師會狠狠的數落我一頓呢，原來是教育我，以后我一定不會再犯這樣的小錯誤了。我長大以后一定要像她一樣當一名優秀的老師。

我漸漸的長大了，我知道了老師的職責不單單是教我們知識，搞好教學，還要做好思想品德教育工作。俗話說：“老師這個職業是高尚的。”老師們培育這下一代，培育著祖國的花朵。

雖然3年過去了，可我還是記憶猶新。當我想起時，總不忘當時老師對我的期望。我現在已經6年級了，更要好好學習，考上好的大學，才能和章老師一樣，做一名優秀的數學老師。

我的演講完畢，謝謝大家!

端午節小學生演講稿分鐘篇四

使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。隨著社會不斷地進步，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編為大家整理的端午節小學生兩分鐘演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的`傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中國的傳統文化源遠流長!為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。

謝謝大家。

端午節小學生演講稿分鐘篇五

老師們、同學們：

大家好。中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統節日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。

今天是x月x。再過九天，就是五月初五端午節。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。

端午節讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。

也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據《人民日報》報道，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件，說據可靠消息，亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節，需要向別的國本文來自文秘之音，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產!”有人說：“我對端午節一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。”后來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。

同學們，端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恒。

每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!

感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂!謝謝。

篇二。

親愛的老師、同學們：

農歷五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節我學會了一個新本領——包粽子。

端午節這一天，我看到家家戶戶的門上都插上了艾葉，有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣，都很漂亮：有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了!我走在樓道里，樓道里飄香著粽子的味道，真香啊!我的口水都快要流下來了，肚子早已咕咕叫了!我跑到家里，告訴媽媽我也想吃粽子，媽媽不緊不慢的說：“別急，別急，我們等會兒到奶奶家還要包粽子呢!”

開始包粽子了。我自告奮勇，決定第一個試試。我拿起箬葉，包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個圓不圓、方不方，也不是菱形的東西。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時給粽子“五花大綁”，真難看，我可以纏一個漂亮一點的嘛!我用線圍著粽子繞了兩圈，然后系了一個好看的蝴蝶結，太美了!我自己都佩服自己。可我剛一松手，粽子就“散架”了。箬葉一松，江米從里面掉了出來，讓我白高興一場。

奶奶見了，來給我們做示范。箬葉經奶奶三折兩卷就包成了一個粽子。奶奶還教我們包粽子的竅門，大家試了好幾次，終于學會了。吃著自己包的粽子，心里美滋滋的。

今年的端午節，我學會了包粽子，收獲可真不小呀!

篇三。

各位老師、親愛的同學們：

端午節快要到了，你們知道端午節的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!

農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。

但是今天的端午節，更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農歷五月初五，人們就要劃龍舟，吃粽子，來紀念這位偉大的詩人。

當然，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。

端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。

篇四。

親愛的老師、同學們：

端午節吃粽子，春節放鞭炮，元宵節吃餃子，清明節上墳等是我國傳統文化習俗。每逢佳節倍思親，無論是遠在異鄉的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過個團圓節。

在端午節的前一天，我們買來了一大堆竹葉，把它泡在水盆里，準備明天包粽子。到了第二天，我早早地起了床，聞見廚房里飄出一陣陣香味，饞得我是口水直流三千尺，于是我就走到廚房跟外婆一起包粽子。我先在糯米堆里拿出一些糯米，分別把它擺成立體的三角形，中間放上一個大蛋黃，還在每個角上各擺了一塊肉，然后在水盆里拿出竹葉，把它們包起來，再用繩子捆緊，可我怎么也捆不緊，而外婆卻熟練地包好了。捆到后來，我有點不耐煩了，就問外婆，為什么要包粽子?外婆說：“包粽子是為了紀念戰國時期，愛國詩人屈原，因不得志而跳江自尺，老百姓知道后，紛紛走到江邊劃船打撈，大家爭先恐后的要把屈原救上岸，可打撈了好久，也不見他的尸體，最后大家紛紛拿米團往江里扔，不讓江里的魚、蝦、蟹等把屈原的尸體吃掉，于是就有了現在的端午節吃粽子”。聽了這個故事，我深深的被感動了，于是就用心地包起了粽子，終于成功了。

中華民俗源遠流長的傳統習俗，我們應該去敬重它，保護它，讓古老的傳統文化成為民族的和諧。

篇五。

各位老師、親愛的同學們：

大家早上好!今天我國旗下的主題是《端午節的由來》。

關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統佳節吧!提前祝大家端午節快樂!

端午節小學生演講稿分鐘篇六

尊敬的各位老師，同學們：

大家好！

家鄉的端午節“兒子，兒子。吃粽子了。”“來了，來了。”你知道今天是什么節日嗎?猜對了，今天是我國傳統節日――端午節。

在我的家鄉。端午節有吃粽子、吃蠶豆、插艾葉、灑端陽水、洗端陽澡和喝雄黃酒的風俗，部分地區還有賽龍舟的活動。端午節前一天的下午，各家各戶要在門窗上插艾葉和菖蒲。知道為什么要插艾葉嗎?因為到端午節的時候，正是夏季傳染病開始抬頭的時候。把艾葉插在門窗上，利用其揮發的芳香氣味潔凈空氣，驅趕蚊蠅，驅瘟除邪，以達到防病目的。端午節除了插艾葉，還要吃粽子。關于吃粽子，是為了紀念古代詩人屈原的'。這一天，我媽媽從超市里買來了各種各樣美味的粽子。有鮮肉板栗味的、原味的、八寶的、蜜棗的……當媽媽把粽子從電飯煲里拿出來，放在我的盤子里時以端午節為主題的作文以端午節為主題的作文。我聞到了一股清香。我剝開粽子的葉，吃了一口。感覺糯米和各種各樣的豆在我的口中跳舞，口感好極了。吃這粽子，就像來到了竹林里，呼吸著清新的空氣，望著蔚藍的天空、綠油油的草地。。。。。。

吃飯時，大人還會用雄黃摻在小孩子的額頭上寫個“王”字，為的是驅魔辟邪，還可以防蟲叮蛇咬。灑端陽水也是端陽節的一種風俗，把艾葉、菖蒲、柏樹枝等有芳香的植物放進水桶里。在外面露天放一夜。第二天，用艾葉和菖蒲蘸一點端陽水，在房子里的每一個角落都灑上。灑完之后，在水里放幾個雞蛋或者鴨蛋，然后把水燒開，等水涼后，用這些端陽水洗澡，洗澡時，把在端陽水里煮過的雞蛋或鴨蛋在全身滾來滾去，奶奶說洗過端陽澡，夏天就不會長痱子了。因為端陽水有驅邪、殺菌的作用。在有些地方，端午節還有一項重要的活動，那就是賽龍舟。幾個參賽選手拿著長長的漿，坐在雕琢精致的龍舟上。兩只手有節奏地左劃右劃。而旁邊的觀眾則為參賽選手吶喊助威。而參賽選手駕馭著自己的龍舟，征服風浪、迎難而上。這就是我們家鄉快樂的端午節!

謝謝大家！

端午節小學生演講稿分鐘篇七

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時為＂陽辰＂，所以端五也叫＂端陽＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中國的傳統文化源遠流長！為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。

我的演講完畢，謝謝大家！

端午節小學生演講稿分鐘篇八

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

你們知道每年農歷五月初五是什么傳統節日嘛?(端午節)對，是端午節。你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!

端午節是我國的傳統節日，始于春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現在的美好生活。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。最后，預祝大家過一個快樂的端午節!

我的演講完畢，謝謝大家!