在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀水滸傳后有感篇一

在成長過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當(dāng)一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。

小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。

上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。當(dāng)合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。

在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。

那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。

但當(dāng)他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。

直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。

在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。

書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!

很早就聽說《水滸傳》非常好看，張老師也覺得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個月的時間，總算把《水滸》的上冊啃完了。

令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。”作者觀察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。

想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當(dāng)成教科書《水滸傳》讀后感7水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長篇小說，也是中國四大名著之一，它前一個部分主要描寫了一支以宋江為領(lǐng)袖的隊伍，他們一共聚集了一百零八個好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊伍最后接受朝廷招安，被派遣去鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民起義隊伍，結(jié)果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場農(nóng)民起義的從頭到尾的全過程，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓人們進行深入地思考，也引起了人民群眾對這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱“的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策:吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

讀水滸傳后有感篇二

這個寒假，我讀了四大名著之一《水滸傳》，里面精彩復(fù)雜的故事情節(jié)和惟妙惟肖的人物形象，深深的打動了我。

《水滸傳》描寫了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義故事，成功塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢形象。書中108位好漢，性格迥然不同。李逵的粗心莽撞，魯達的粗中有細，武松的勇猛利落，林沖的忍讓，宋江的足智多謀，都給我留下了深刻的印象。我喜歡及時雨宋江，在每次有危險的時候，他都會用計謀化險為夷，真是名副其實的'“及時雨”。我還喜歡魯達，雖然他沒有足夠的智慧，但他很講義氣，對人很真誠，在現(xiàn)在社會，缺少的就是真誠，看來我們現(xiàn)代人還要向草莽英雄好好學(xué)習(xí)啊！看完這部蕩氣回腸的英雄傳奇，我心潮澎湃，完全沉浸在書中，好像自己就是一名大俠，專門懲惡除奸，還好老媽點醒了我，一味地陶醉在英雄主義中是成就不了大事的，《水滸傳》就是一個實例，聯(lián)系現(xiàn)實生活，做事光有一腔熱情是不夠的，要有毅力。

讀水滸傳后有感篇三

當(dāng)時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。從這個故事看出，當(dāng)時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當(dāng)時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當(dāng)太尉！張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛：樾蓬I(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處？”住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師？”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請?zhí)鞄煟皆S得見，如若心不誠，白走一趟”太尉都已準(zhǔn)備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點，而避免他的缺點。

此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當(dāng)了皇帝的徽宗。說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。高俅成了亂自上作的代表人物。八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。表面上看，這一章回的.題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐朽，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。這二個場景，正預(yù)示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來。故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。

這一回接上回，繼續(xù)寫史進同少華山朱武、陳達、楊春等三個強人成了江湖兄弟之后的故事。

上一回說道，莊客王四赍受史進之命，去約朱武等三人下山來過中秋，不曾想，王四赍因貪酒丟了少華山的回信，而此信又被想發(fā)財?shù)泥忇l(xiāng)獵人李吉所撿得，報了官府。王四赍瞞過了丟信的事實。正當(dāng)史進和莊客一起，同少華山的強人們合作一處，共賞中秋之時，華陰縣縣尉率二個都頭和幾百名士兵，在李吉的引領(lǐng)下，圍了史家莊。到了此處就進入第三回。

面對這樣的場景，全文”一個“義字了得，朱武等三人綁了自己送官是義，史進反其道而行之，也是個義字。

史進問明原由，殺了王四赍，帶領(lǐng)莊客，燒了莊園，同少華山強人一起反了，殺了李吉和二個都頭，打退了官府的軍隊，上了少華山落草。

此時的史進，心情復(fù)雜，怎么也想不明白，為什么轉(zhuǎn)眼之間，自己由地主成了無產(chǎn)者，從良民變成了強盜，史進感覺是上對不起父母，下對不起自己。

殺了人，當(dāng)了強盜的史進，還認(rèn)為自己是個清白之人。對清白的訴求，只是史進心底里留存的道德標(biāo)準(zhǔn)，同自身的實際行為己經(jīng)相互矛盾了。

史進的所作所為符合他的身世、年齡和性格特點。身為獨子的史進，其家庭殷實，養(yǎng)得嬌慣，個性張揚，以自我為中心，偏愛武術(shù)。當(dāng)他得到王進教頭的真?zhèn)鳎渌嚧笥虚L進時，其性格并無變化，此時的史進還是個率性而為的漢子。

面對突如其來的人生變故，史進是百思不得其解，決定去追尋師傅王進。在中國的傳統(tǒng)里，師傅的地位是至高無上的，更何況王進給了他真功夫。此時的史進最想見王進，也就在情理之中了。

史進離開少華山，是這一章回的前半部分的結(jié)束。進而，借史進尋找?guī)煾低踹M，引出本章下半部分的故事。

史進因其師傅王進投奔到延安府的老種經(jīng)略相公處，所以也就一路走來，經(jīng)過渭州時，生出了故事。

渭州，在今日甘肅隴西。

因這里也有個經(jīng)略府，史進便入城打聽。入得城來，史進在一茶坊里，正在打聽師傅的消息時，遇到一個軍官模樣的大漢入店來，茶博士忙引著史進同其相見。這一引，引出了本章另一位主要人物魯達的出場；這一引，也自有原故。茶博士是聽八面風(fēng)的人，見魯達入店來，便引見了。原來，延安府老種經(jīng)略的兒子，就在渭州府，是小種經(jīng)略。老種經(jīng)略怕小種經(jīng)略在渭州勢單力薄，就派魯達到此做了個提轄。

正因為如此，魯達在史進敘之原由，通了名姓之后，便一見如故了，魯達早就知道史進是那路神仙。

魯達請史進到潘家酒樓一敘，路上遇到史進的啟蒙武術(shù)老師李忠，正在大街上擺攤賣藝。小氣又小心的李忠擋不住魯達的直率和真誠，也就合作一處，來潘家酒樓。正當(dāng)三人借酒說得高興，隔壁的哭泣聲攪得人心煩，經(jīng)一打聽，這又是一件人生不平事，故事原是這樣。身在東京汴梁的金老帶著妻子和女兒，一家三口來渭州投靠親友，沒有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老漢和女兒無依無靠。

這渭州城有一霸，叫鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人，是個賣肉的屠夫，見金老漢的女兒有幾分姿色，便強娶之為妾，說是以三千貫為價，實際上是一分未付，反而遭到鄭大官人的妻子的敲詐，父女二人流落街頭，以賣唱為生。魯達聽到此，一是湊錢要這父女離開此地回東京，二是去尋這鎮(zhèn)關(guān)西報不平，找到后，沒想到魯達將其打死了。惹出人命的魯達，如喪家之犬，亡命去了。

此一回，主要是說史進和魯達這二個人。說史進是說他從良民轉(zhuǎn)化為匪的過程。表面看史進落草是年幼無知和性格所造成的，實際上從一個廣泛的社會層面告之人們，這個世道，民變?yōu)閺姳I是在不知不覺中就變換了身份的。說魯達，又是從另一個角度來敘說一個”好人“是如何走向為匪之路的。

水滸傳一百零八人上山為匪，有一百零八個理由，這不但應(yīng)了佛教的一百零八個煩惱之說，也說明世道的不公何其多，不公才是這些故事的本源。

魯達是水滸傳中第六個出場的好漢，他的性格特點是正直、果敢、無私。他同史進、李忠一起見證了金老漢的不幸，只有他做到了無私和無畏。史進此時正糾結(jié)在為匪的不安之中，而小氣的李忠只愿拿三兩銀子出來接濟金老漢也符合他的性格和走江湖的特點，靠賣狗皮膏藥度日，也是自身難保，更何況江湖上這種事也是見怪不怪的了。按理，魯達同鎮(zhèn)關(guān)西都是小種經(jīng)略罩著的人，應(yīng)有所顧忌，但顧忌了就不是魯達。

說鎮(zhèn)關(guān)西是一霸，他的靠山是誰，小種經(jīng)略也。當(dāng)府尹得知魯達打死了鎮(zhèn)關(guān)西，不是先去捉拿魯達，而是先去請教小種經(jīng)略這事怎么辦，經(jīng)小種經(jīng)略明示后，這才命令王觀察帶著公文和公人去捉拿魯達。而此時，魯達已逃之夭夭。

看魯達拳打死鎮(zhèn)關(guān)西所透出來的更多故事，不可不察啊！

天下大亂，”洪桐縣里沒好人“。

讀水滸傳后有感篇四

在老師的建議下，我開始閱讀水滸傳這本名著。它是明代著名作家施耐庵寫的。它主要講述了林沖、武松、魯智深等的農(nóng)民起義，為了脫離高俅的束縛。他們劫富濟貧，殺死西門慶等故事使我歷歷在目，永遠都不能忘懷的。

但是，令我影響最深的就是《景陽岡武松打虎》這一回。

話說宋江與武松離別后，武松去吃飯。準(zhǔn)備向景陽岡進發(fā)，但是店老板卻告訴他，這景陽岡上有一直只吊睛白額大蟲（老虎），每到半夜出來傷人，叫武松不要去。可武松呢，不但不聽，還拿起哨棒揮了幾下，說：“我要去就去，你要再敢阻攔，小心我把你這廝給碎尸萬段。”那店老板無奈，只好讓武松去了！

武松上了景陽岡，以前就碰到了大蟲，不到幾分鐘，大蟲就倒了。

我要向《水滸傳》的１０８好漢學(xué)習(xí)，因為我在這本書中學(xué)會了很多知識，這本書令我的啟發(fā)很大。

讀水滸傳后有感篇五

暑假期間，在老師推介下，我讀了四大名著之一《水滸傳》。從此那些英雄人物的形象便深深地映在我的腦海之中。

盡管他們當(dāng)中的大多數(shù)人是社會最底成的勞動人民，在被逼無奈下上梁山，做盜賊，但他們劫富濟貧，為老百姓做了許多好。他們當(dāng)中有很多人身懷絕技，如：阮氏三雄，蔣敬則，等等。他們對首領(lǐng)的忠誠，對家人的孝道，對朋友的義氣沒有不讓我感動的。他們是我心中的英雄。

武松，我不羨慕你景陽崗打虎，也不羨慕你大鬧云埔，血濺鴛鴦樓。你對哥哥武大郎的柔情讓我感動。你視兄如父，不是真豪杰不會有這樣的真性情，我崇拜你想獅子一樣的猛英雄。

魯?shù)梯牐苍S我們的社會不再需要像你那樣用到把垂楊柳的蠻力來顯示自己的英雄氣概，因為那是破壞環(huán)境的行為，但是如果小朋友遇到壞人時，露你這么一手的話，豈不是要有多安全就有多安全。我真想擁有你這一身氣力除去社會上的那些壞人，來保護自己和小朋友。

宋江，我想和你說：做任何事情都要有自己的信念，當(dāng)初決定的任務(wù)就一定將它進行到底，你怎么聽信朝廷的謊言呢？我知道你是為了讓弟兄有個好結(jié)局，寫此，在關(guān)健的時候大家都不愿意違背你的意愿，你就把對你忠心耿耿的部下送上死亡之路。如果你率領(lǐng)他們與方臘的起義軍聯(lián)手，那一定會推翻朝廷，擁有自己的江山。你教會我真心的與人相處，卻不求任何回報，你就是我心中的英雄。

還有林沖，誤闖白虎殿不是你的錯，遇到像俅這樣的壞人，就應(yīng)該拔出你的長槍，用你的一身武藝，捍衛(wèi)你的尊嚴(yán)。

是你們用豁達，仁義，風(fēng)雅，正直，幫助我樹立心目中的英雄形象。

也許我對你們的認(rèn)識是膚淺的，但你們的形象將永遠留在我的心中。

讀水滸傳后有感篇六

我非常喜歡看《水滸傳》，《水滸傳》里有許多人物，其中我最喜歡的人物要數(shù)武松了。

一提到武松，大家一定會聯(lián)想到武松打虎這件事，他騎在老虎背上，別提有多威風(fēng)了，武松他武藝高強，智勇雙全，手里握著一根粗粗的棒子，又會拳腳，厲害得很呢！

《水滸傳》中武松從打老虎，到怒殺西門慶、醉打蔣門神、打倒張團練、營救魯智深，在小說中，作者沒有著意描寫過他，至于他性格的表現(xiàn)，也總是交織在他的動作和語言里。

武松一出場，就突出了他的性格特征。打老虎時的勇猛，殺西門慶時的勇氣，打蔣門神時的勇敢，殺張團練時的堅強，生動地反映武松勇敢、堅強。武松從來不在困難面前低頭，出生入死，不怕困難，面對蔣門神、西門慶和張團練的進攻，他不低頭、不退縮，勇敢地迎戰(zhàn)他們，而且把他們打個大敗，反映了武松不屈不撓，武藝高強。他胸中永遠燃燒著對不公平社會仇恨的怒火，他不能容忍任何毒辣和欺侮，更不能容忍敵人的心狠手辣，生動地反映了武松幫助弱者的好品質(zhì)。武松還不陰險、不虛偽、遇到事情不恐慌是一個為民除害的好漢，我喜歡他，我敬佩他。

希望生活中像武松這樣的好漢多一點，像西門慶、蔣門神和張團練這樣的惡人少一點，創(chuàng)建公平。和諧的社會。

我喜歡聰明、勇敢。武藝高強的武松。

讀水滸傳后有感篇七

水滸傳是一部講述忠義的小說，是我國四大名著之一!以下是小編分享的讀水滸傳有感范文，請參考!

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的有一個人，那就是魯智深。

魯智深在故事中是一個嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀的人。

魯智深外號花和尚，原名魯達，只因為金翠蓮父女報仇而打死鄭屠，改名魯智深。

他雖然出家為僧，卻他不守寺規(guī)，喝酒吃肉，還殺了人，所謂酒肉穿腸過，佛祖心中留大概如此，后來加入了梁山泊，成為了梁山好漢之一。

魯智深最有趣的故事就是倒拔垂楊柳了。

書上寫魯智深脫了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把楊柳樹連根拔起，眾潑皮都稱贊他不是凡人。

的確，魯智深力大過人，這在梁山好漢中，恐怕也只有打虎將武松和李逵才能與他媲美，魯智深可以說是前無古人，后無來者。

魯智深在《水滸傳》一書中曾單打二龍山，火燒瓦罐寺，大鬧五臺山等，干了許多大事，但他本人卻很善良。

看到金翠蓮父女被鄭屠欺負(fù)，他執(zhí)意要去為金翠蓮父女報仇，并給了金老十五兩銀子。

為了救林沖，魯智深從開封一直跟著董超他們到了野豬林，方才動手。

為了不苦百姓，他大鬧桃花山，偷走周通諸多器皿，為了不讓劉太公失所，魯智深與周通打起來，讓他把劉太公的女兒還給劉太公，以便劉太公養(yǎng)老。

魯智深可以說是一個頂天立地的英雄人物。

身為天孤星的花和尚魯智深百戰(zhàn)沙場，他有勇有謀，也可算上是一位令對手聞風(fēng)喪膽的英雄豪杰。

最后，在第一百九十回，魯智深在征方臘戰(zhàn)爭結(jié)束后，于浙江六和寺坐化，魯智深一生可以說是十分離奇。

征方臘戰(zhàn)爭中，魯智深生擒方臘，立了大功。

在六和寺時，魯智深竟知自己今日圓寂，真是出乎意料。

這些日子，我讀了我國《四大名著》中的《水滸傳》這本名著，雖然以前也看了許多遍了，但是這次看，我看出來了另一個天地。

人人都說宋江是個正派角色，高俅是個反面角色，我倒不這么認(rèn)為，比如說，在現(xiàn)在的這種社會，高俅這樣的人就能存活，宋江就不能。

哪怕就是以施耐庵所寫的那個時代來看，我也不看好宋江這個人，因為正是因為宋江的那種性格，那種中國古代自有的性格，那種與三國時期諸葛亮為劉禪服務(wù)的性格——愚忠為是的梁山那108單將葬身于高俅的手中，更可以說是葬送在宋江自己的手中的，當(dāng)然，這個結(jié)果，很早就看出了，從宋江改梁山的“忠信堂”為“忠義堂”就已經(jīng)“造就”這樣的結(jié)果，仿說“義”在當(dāng)時來說，維護朝廷就是“義”，不打朝廷就是“義”，接說明了，宋江打出這個招牌，就是想要告訴朝廷，“我這兒個個都是好才啊，我宋江可是你們最忠誠的敬佩者啊，你招安了我們，我們就會為你效力了，快來啊，我等你們!”可是，宋江應(yīng)該未想到高俅。

我們先來說說高俅，是個運氣蠻不錯，挺會討好主子的，這就為他“馳騁”官場埋下鋪墊。

當(dāng)他的主子成了皇帝后，就任用他做了官，相傳高俅當(dāng)時只是踢球的，當(dāng)時，他肯定是胸?zé)o滴墨，當(dāng)然只好通過陰謀使自己步步高升，當(dāng)然他的陰謀也只有被害人自己知道，其他人一概不知的，就連他的主人，當(dāng)今的皇上也不知道，說不定還會十分地欣賞他，認(rèn)為自己的看人本領(lǐng)不賴，因為高俅后來坐到了一人之下，萬人之上的位子，我想連和珅都要佩服了，因為他有時犯案，還是有事皇帝知道的，并且高俅還組織了一個強大的組織網(wǎng)，在這網(wǎng)上的還是有很多的，幾乎整個朝廷的人都有。

并且，高俅也在這些斗爭中學(xué)會了看破別人的心，所以后來高俅也敢前往梁山去“投降”，因為他知道宋江是個“投降”積極分子，并且還是梁山那些人的心目中的大哥大，所以可以不用怕那些曾被他惹毛又惹毛了的人找他算賬，找他報仇，雖然有人找過，比如說林沖，他就拿了把刀氣勢洶洶的走到主寨的門口，心中不知早已把高俅剁成了多少塊了，可還是被一堵門堵著，這堵門就是宋江之門，林沖有再好的功夫，也只能憤憤的走。

其實，就也是宋江的敗筆之處，他未能看破時局與人的心，你說當(dāng)時他個是未看清時局;高俅當(dāng)時已是一人之下，萬人之上的人物，朝中又有復(fù)雜了的關(guān)系網(wǎng)，可以說是只要有一個異己進入，都可以讓你不知不覺，又讓別人覺得你有憑有理的死，但是宋江還是硬要往里跳，一個人不夠，還要帶著自己的兄弟一起跳，而且跳的還是火海啊!108將就這樣，108個不值得啊!要是在三國時期，108將加上一山的小羅羅，和幾個好的軍師，足以可以組建一個比曹操集團還要強百倍的集團啊!可是卻被宋江葬送了，真是不值啊!可憐啊!

我上面說的高俅卻用看人心的戰(zhàn)術(shù)不是很多，因為他真正運用這些戰(zhàn)術(shù)是在招降后，因為他知道這些人在梁山大吃肉大喝酒日子過慣了，只要稍加約束，他們的脾氣就會爆發(fā)出來，再加上他們對自己的恨，就可以把這些異己統(tǒng)統(tǒng)鏟除掉，比如說，一次他苛刻了糧餉，雖說自己也損傷了一名愛臣，卻弄得整個軍營人心散落，人心惶惶，宋江的人頭都差一點難保啊!真是使那種經(jīng)過千苦磨難的梁山好漢，好兄弟。

在他的陰謀中死去，最厲害的就是派他們?nèi)スゴ蛞悦停瑓柡χQ的外敵。

打贏了，死亡會很慘重的`，打輸了，正好把這些異己一舉殲滅，了了心頭的憂患，這一招真是一箭雙雕啊!真是厲害啊!

以上就是我重讀《水滸傳》的感想，總結(jié)出來的結(jié)論說好也好，說不好也不好，因為我想說——在不同社會中，要學(xué)會適應(yīng)，要不斷完善自己。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。

宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義“字。

一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義“字。

由此可見，一個“義“字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。

在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。

因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

義，可以解釋為正義。

一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。

古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。

難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。

因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。

但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。

在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。

對朋友講義氣，是小義。

對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。

我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。

董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。

當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。

因此，這也是我們民族大義的根本所在。

讓我們相信這一份“神圣“，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

讀水滸傳后有感篇八

“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講出英風(fēng)透膽寒。”梁山泊上的一百零八位將領(lǐng)，人人都是好漢，個個都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國的四大名著之一。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)；有的義氣深重、性格耿直；有的聰明伶俐、足智多謀；有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個個都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

要我說，《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié)；就是義氣的聚集；就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。在現(xiàn)實生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

一個“義”字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。，為掩護八路軍主力轉(zhuǎn)移而英勇跳崖；楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當(dāng)敵人剖開他的胃，里面全是樹皮草根與棉絮；，忍受酷刑一個多月，當(dāng)嚴(yán)刑拷打得連敵人都戰(zhàn)栗了，始終堅口不吐一字……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

其實，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿《水滸傳》和它的精神能夠長存于世，永不衰敗！

讀水滸傳后有感篇九

水滸傳是我國四大古典名著之一，很多人都研究過，下面小編為你推薦幾篇讀后感，看別人都從中學(xué)到了什么。

今天，我在家里讀了一本書——《水滸傳》。這是一本由施耐庵寫的關(guān)于宋朝歷史官逼民反的書。

書中講了宋朝豺狼當(dāng)?shù)馈⒓橄噍o政、貓鼠同眠，不少貪官、宦官、污吏藏污納垢，以得到金銀財寶，許多老百姓因為反抗官兵，而在亂刀下被斬死，這導(dǎo)致民不聊生……直到梁山好漢的出現(xiàn)。

梁山一百零八位好漢里，令我最為佩服的是“智多星”吳用。我最贊賞他的才智，特別是請“玉麒麟”盧俊義上山的妙計，和他驚人的預(yù)言。是的，正應(yīng)了他寫在墻上的一首詩：

蘆花灘上有扁舟，

俊杰黃昏獨自游。

義士手提三尺劍，

反時斬斷逆臣頭。

這四句詩，各取第一個字，連起來讀，就是“盧俊義反”。因為盧俊義被吳用善意地騙到了梁山，又讓管家李固去告發(fā)盧俊義，以便盧俊義走投無路，只好來投奔梁山。沒想到盧俊義不聽燕青勸告，回到家中，被判處斬刑。就在次日早晨，梁山一百零七位好漢揚言全體劫法場……，吳用憑借自己的才智把盧俊義逼上了梁山。

梁山一百零八位好漢里，刀槍最好的，非林沖莫屬。比如說三打祝家莊吧。其他好漢一上場，就被祝家莊的人綁了，唯獨林沖，他一上場，不到五個回合，就抓住了“一丈青”扈三娘。

梁山一百零八位好漢里，拳腳最好的就是武松，他身高八尺，相貌堂堂，渾身上下有著千百斤力氣。幾拳就打死景陽崗一只吊額白睛大老虎，此武功非同小可也!

啊!一百零八位好漢身懷絕技令人佩服!

自從讀了《水滸傳》這本書后，我經(jīng)常對文中的好漢產(chǎn)生一種敬佩之情。

先說說“及時雨”宋江吧!他扶危濟困，在別人需要幫助的時候伸出援助之手，雖然對朝廷有些不滿，但還是遵守規(guī)矩，一開始堅決不上梁山，這種品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，做一個有紀(jì)律性的好少年。

“豹子頭”林沖是我最喜歡的好漢之一。他和宋江一樣，受朝廷奸臣的陷害，后來也被逼上梁山。他在上梁山的途中，一路行俠仗義，路見不平拔刀相助，殺了奸臣高俅手下的路謙等奸詐小人，成為了令人敬佩的豹子頭。

還有“行者”武松，他更勇猛，被張都監(jiān)和張團練陷害。哥哥也被媒婆和西門慶害死，他毫不猶豫地取了潘金蓮、西門慶和媒婆的頭顱。為哥哥報仇雪恨之后，他對朝廷忍無可忍，殺了張都監(jiān)等人后，走上了行俠仗義的道路，我們要學(xué)習(xí)這種敢于和暴力做斗爭的品質(zhì)。

《水滸傳》中還有許多好漢，有“九紋龍”史進、“母夜叉”孫二娘、“智多星”吳用、“黑旋風(fēng)”李逵，我們要學(xué)習(xí)他們共同擁有的高尚品質(zhì)，那就是不畏強暴、敢于和惡勢力作斗爭!更要學(xué)習(xí)路見不平、拔刀相助的精神!

這個暑假我讀了中國古典文學(xué)四大名著之一的《水滸傳》。本書的作者是明朝的施耐庵。

《水滸傳》是我國著名的古典長篇小說，寫的是北宋末年以宋江為首的一百零八位首領(lǐng)在水泊梁山起義的故事。

書里的一百零八位英雄中，有很多人物都被人們廣為流傳：如及時雨松江、行者武松、豹子頭林沖、黑旋風(fēng)李逵、智多星吳用……其中我最喜歡的一個人物是吳用。他的綽號是“智多星”是因為吳用學(xué)問淵博，足智多謀。在“智取生辰綱”一回，吳用與晁蓋、公孫勝、劉唐和阮家三兄弟扮成販棗客人，假裝與白勝扮成的賣酒商發(fā)生爭執(zhí)，趁機把蒙汗藥下進酒中然后引誘楊志等人喝下，劫走了生辰綱。吳用智取生辰綱，不傷一兵一卒，如此智慧之人，實難多得。書中有一首《臨江仙》贊美吳用的才能：

萬卷經(jīng)書曾讀過，生平機巧心靈，六韜三略究來精。

胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。

略施小計鬼神驚。字稱吳學(xué)究，人號智多星。

除了吳用，其他的一百零七位頭領(lǐng)我也很喜歡。因為他們行俠仗義，嫉惡如仇，替天行道，身上有很多優(yōu)點值得我們學(xué)習(xí)。對于《水滸》的故事，后來有人寫詩稱贊道：

仗義疏財歸水泊，

報仇雪恨上梁山。

留下一卷奇文字，

傳與后人仔細看。

合上《水滸傳》但我的心久久不能平靜，宋江聚義梁山，集一百單八將，上天罡，下地煞。最后被朝廷招安后深陷陰謀，后果十分悲慘。

李逵在回梁山的路上，他為了為娘找水，回來卻發(fā)現(xiàn)娘不見了。他尋到一個山洞，發(fā)現(xiàn)有一條人腿，還有兩只老虎在啃骨頭，地上全多是血。李逵火了，連殺四虎。我和他就能作出鮮明的對比，我平時非常膽小，有一天，上學(xué)的路上看見狗，哪條狗抬頭看了我一眼，我以為是狗要咬人，我就嚇的驚惶失措，哇哇大哭起來。

宋江是個老實人，遠近聞名。我心胸寬厚，有一次，高俅要陷害宋江，結(jié)果被活捉。不僅沒殺高俅，而是以仁慈的胸懷酒肉款待，放了他。宋江對敵人都能這樣做，我卻做不到。

哪一次，在學(xué)校。別人向我借了20元錢。一個星期多沒有還給我，我耐不住性子，氣沖沖的走到他的位置前。他當(dāng)時正在玩游戲起勁，我把他叫出來，讓他還我錢。他用冷冷的態(tài)度說;“我不還你也沒事!”我火了，輪起拳頭揮向了他，他也不甘示弱的揮舞著拳頭跟我對打起來。就因為這20元錢，我們龍虎相斗的不可開交，最后落得個二敗俱傷。我跟宋江比，我感覺自己的心胸太狹窄，顯得十分的渺小。

戰(zhàn)鼓聲，仿佛在耳邊響起。戰(zhàn)場上的撒殺聲，馬鳴聲，108將的忠肝義膽，深深的刻在我的腦海里。〈〈水滸傳〉〉一座智慧的豐碑，永垂不朽!

讀完《水滸傳》，梁山好漢匡扶正義、懲惡揚善的英雄壯舉，令人久久難忘。他們“路見不平一聲吼”的精神，如同一面旗幟高高飄揚在我的心目之中。數(shù)百年來，魯提轄這一懲惡揚善、匡扶正義的英雄行為，一直為人們所稱道。

社會總體是美好的，猶如百花競相開放的美麗花園。然而，在社會某些陰暗的角落，有時也會滋生出一些雜草斜枝，威脅公平和正義。如果我們沒有“路見不平一聲吼”的精神，社會也許就不再美好，甚至?xí)霈F(xiàn)人間悲劇。一個深秋的夜晚，在四川都江堰的一個小鎮(zhèn)上，一名弱女子遭到歹徒追殺，撕心裂肺的呼救聲，刺破寧靜的夜空，整條大街的數(shù)十戶人家都聽到了，沒有一人出來制止，任憑這名孤立無助女子悲慘地哭泣和呼喊。其間，當(dāng)時有一家店鋪還開著門，膽怯的主人為了求得自己的平安，也很快關(guān)上了卷簾門。這個女子獲救最后的一絲希望，也被人心的黑暗完全吞噬了。就這樣，整整一個小時，在暴徒殘酷的折磨中，在人們的冷漠中，一個鮮活的生命痛苦而絕望地死去了。

有位名人曾這樣說過：一個人最傷心的事無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。為了更加美好的明天，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該弘揚梁山好漢“路見不平一聲吼”的精神，讓正義的利劍斬斷邪惡的魔爪，讓正義的陽光永遠照亮我們的心房!

讀水滸傳后有感篇十

《水滸傳》作為一部小說流傳在一代代讀者之間，深受讀者的喜歡。小說成功的奧秘是：它的故事情節(jié)和人物形象以真實的歷史為基礎(chǔ)，同時經(jīng)過作者大膽想象，加以藝術(shù)加工，渲染和虛構(gòu)，使枯燥乏味的歷史變成了驚心動魄、扣人心弦的傳奇故事。《宋史》有三處記載水滸故事，其中記載最多的一段——《張叔夜傳》也就寥寥幾句。而作者卻用生花妙筆，敷衍出一百二十回的長篇小說，讓人不禁感嘆作者豐富的想象力。

作者施耐庵生活在元末明初，他參考了元末的大起義，更是給《水滸傳》帶來了現(xiàn)實的血肉，并且集納吸收了民間傳說，不斷提煉，終于薈萃成了一篇充滿反抗精神的文學(xué)巨制。

《水滸傳》中有復(fù)雜的英雄人物性格，他們代表當(dāng)時人民的思想意愿，用書中的話說，那就是"論秤分金銀，大碗喝酒，大碗吃肉。"也就是沒有剝削的病苦，沒有階級的壓迫。兄弟齊心，替天行道，"該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州"，俠肝義膽，快意人生。作者滿懷激情，熱情贊揚了這種俠義思想。

小說中一百零八將，每一個英雄人物，身上都有一種寶貴的品質(zhì)，一些可貴的精神。其中我最喜歡武松。

武松的十回我認(rèn)為是全書最精彩的章節(jié)，其中的"打虎"突出了他的"勇"和"力"，"血濺鴛鴦樓"突出了他的"智"，還有其他的精彩章節(jié)如"大鬧飛云浦"，"打店"等都使得武松形象豐滿充實。正如他自己說的一樣："從來都是打天下者等不明道理的人，我若路見不平，真乃拔刀相助，扁死也不怕。"這話充分寄托著正義戰(zhàn)勝邪，善良戰(zhàn)卑鄙的理想，人們渴望像武松這樣"力"、"智"、"勇"的英雄好漢。同時，也啟示我們，當(dāng)我們面對暴徒窮兇極惡時，當(dāng)我們面對突入起來的天災(zāi)人禍時，當(dāng)我們面對急需施以援手的弱小時，我們能不能毅然決然地挺身而出。這才是真好漢！

《水滸傳》的人物帶有時代特征，但是人物的精神卻超越了時代，永遠教育著我們，激勵著我們：堅守正義，反抗邪惡。

讀水滸傳后有感篇十一

《水滸傳》是中國古代的經(jīng)典名著。里面講的是宋代時一群好漢在梁山泊聚眾結(jié)義的故事。

故事從一人發(fā)展到萬人，描述的細致生動。當(dāng)我讀完《水滸傳》時發(fā)現(xiàn)大部分梁山將領(lǐng)都是被人捉拿逃到梁山泊的;有些是殺惡人被通緝，有些則是被人陷害。《水滸傳》中經(jīng)常寫到公差受了錢財，路上殺人。

如書中第43章放冷箭燕青救主中就寫到：這兩個公差早受了李固錢財，準(zhǔn)備在路上結(jié)果盧俊義的性命。可見那時的官員中有許多貪官污吏貪腐錢財，老百姓生活太艱難了，才會官逼了民反，占山為王吧。在書中城中官人把梁山好漢叫做梁山強盜，可能這跟他們?yōu)榱诵值苄悦倮蔚脑虬?說到劫牢，書中描敘很多，梁山好漢從不會因兄弟入牢了見死不救。梁山好漢，我覺得他們唯一不好的是老去別人城莊里殺人搶糧。雖然有時不完全是這樣，也會給老百姓發(fā)點糧食，但還是會傷到無辜的人。

在《水滸傳》中我最喜歡看的是——吳用智取生辰綱。里面講的是一日晁蓋、劉唐、吳用、三阮、公孫勝等八人在黃泥岡上打劫梁中書送蔡太師的十萬貫珠寶。我欣賞的是吳用的計策，事情大該是這樣的：六月初四，楊志也就是送珠寶的人，還在路上。日色當(dāng)午，他們來到黃泥岡時，十四個隨從到岡上林中倒地便睡，楊志怎么也叫不起他們。忽然楊志見對面松林中有人影晃動便提起樸刀走去察看。之間七個大漢在那里納涼。楊志大叫：“你們七人是干什么的?”那七人答：“我們是商人。”楊志才放心，提了樸刀回來，也去樹下歇涼。只見遠方一個漢子挑著一擔(dān)桶走上岡來。那漢子也來到松林乘涼。隨從想買酒吃，不料被楊志打，罵道：“你們這些鳥人，全知路途上勾當(dāng)艱難。多少好漢，被麻翻了!”挑酒漢子冷笑道：“你這客官好不曉，我不賣你吃!”正說著，那幾個販棗客人走了出來，說：“賣酒的，我們買一桶。”七人捧出棗子和挑酒人換酒。七個人一會兒就把酒吃光了，兩方在那討價還價，覺得那酒漢子要價太高，不吃虧，交了錢又用勺子兜了半勺，拿上便吃。那漢子去奪，客往松林便走。漢子趕去，奪回酒往桶里一放蓋上蓋。隨從求楊志：“賣棗客人吃了也無事，我們也買桶吧!”楊志想：剩下這桶也吃了半勺，想是好的。便允許了眾人。楊志口渴也喝了幾口。給了錢，漢子走了。過了會兒楊志等人撲地倒了。那七個漢子正是晁等人，他們把珠寶裝上了車，揚長而去。想知道怎么下藥的嗎?那就去看看這本《水滸傳》吧!

《水滸傳》為什么會成為中國流傳最廣的古代文學(xué)名著之一，我想除了它的故事能讓我們了解當(dāng)時的社會現(xiàn)象，來一次時空之旅的體驗。更重要的是作者施耐庵以很高的文化修養(yǎng)，駕馭流利純熟的白話，來刻畫人物的性格，描述各種場景，顯得極其生動活潑。特別是寫人物對話時，更是聞其聲如見其人，這種效果是以前的文言文所不可能達到的。比如他對人物的刻畫個性分明、栩栩如生，有性情剛烈，武藝高強，卻有情有義的行者武松;性格鹵莽草率卻又孝順忠心的黑旋風(fēng)李逵;而我最欣賞的是足智多謀、以文勝武的智多星吳用……現(xiàn)在讀來依然引人入勝。《水滸傳》不僅是祖國文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫中的精華，它在國外已經(jīng)有許多版本發(fā)行。據(jù)說作者施耐庵還曾在杭州為官，為此我更覺親切和驕傲。

英雄好漢會聚梁山伯。在《水滸傳》氣勢軒昂的文字里，在一場場斗智斗勇的戰(zhàn)斗里，我看到了梁山伯一百單八將各具風(fēng)采的閃光點，看到了兄弟之間的血肉情誼。

《水滸傳》真實而生動地反映了農(nóng)民起義。作為東京80萬禁軍教頭的林沖，本來絕無反抗朝廷之意，但他一再受到高俅的迫害，最后忍無可忍，殺死仇人，風(fēng)雨夜上梁山。隱隱透露了作者對社會現(xiàn)實的黑暗，官員的陰險，皇帝的昏庸無能的不滿，使得平民百姓受到無情的壓迫。

黑旋風(fēng)李逵給我留下了很深的印象，他長得黝黑丑陋，性格直爽粗暴，常常惹下大禍，但愛憎分明，一心為梁山伯好，一心為他的宋江哥哥好。在故事結(jié)局宋江擔(dān)心李逵再次起兵造反復(fù)仇，便讓李逵也飲下毒酒，得知真相的李逵流淚說：“生時伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼。”可見他是多么講義氣。及時雨宋江仗義疏財，江湖豪杰人人皆知，他待人忠義講誠信，并無私心，當(dāng)盧俊義完成晁蓋遺愿活捉史文恭，宋江執(zhí)意要讓寨主與他。

在江南對抗方臘一戰(zhàn)中，雖取得大勝，但折了許多英雄好漢，韓滔被冷箭射死、董平為救張清被刀剁成兩段、張順在水池戰(zhàn)死……一百單八將僅剩二十七將。最后宋江被毒死，吳用和花榮在宋江墳前上吊自縊而死，這個心酸的結(jié)局，也令我們在當(dāng)時黑暗的社會面前搖頭嘆息。

水滸傳下，是一個個勇于抗?fàn)幍挠⑿邸?/p>

讀水滸傳后有感篇十二

《水滸傳》是筆者施耐庵依據(jù)自個兒的.生存經(jīng)驗和北宋農(nóng)夫大舉事而寫成的一部偉大的小說，小說傾向鮮亮地描畫了百姓人民抵抗壓迫的舉動的賅括了當(dāng)初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的斗爭道路。《水滸傳》刻畫了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具備抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆來順受最終走上抵抗道路的林沖，都給人留下了非常深刻的如同。《水滸傳》不只是中國長篇歷史詩的創(chuàng)建者，也是從這以后繼之而起的描畫歷代農(nóng)夫舉事的章回演義體小說都未能達到的光輝典范。

《水滸傳》這本小說從多種方面，各個角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱情誼，具備感動天和地的力氣。“各處之內(nèi)皆昆季也”，也應(yīng)當(dāng)變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小說之所以吸引人，也是由于小說中的一點英雄不拘泥泥禮節(jié)法，不計較名位利益，不作做，不隱藏，“任天而行，率性而動”，保留了一顆“絕假純潔真誠”的“童心”，與那一些被封建理學(xué)扭曲了人性的“假道學(xué)”、“大帽子”的做假作做，胸懷狹小成了鮮亮的對照。

本書記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招撫，再到大破遼兵，最終武力消滅叛黨，卻遭奸人謀殺的英雄故事。內(nèi)部實質(zhì)意義浩博多彩，有滋有味，人物描畫的更是那末具有活力逼真?zhèn)魃瘛Ｋ疂G傳刻畫了性情鮮亮的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機靈伶俐的吳用等。在一百零八個好漢中，每一個都是一個不一樣的哲理人的生活，它們昭示我們無限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財富。它永恒都在閃射著神魂世界的光輝。它也永恒給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情意的啟發(fā)和力氣。

假如你去細細地品嘗這本書，就像一股清爽新鮮的空氣，能讓你在輕松地閱覽中吸取菁華，升華魂靈。《水滸傳》用悉細潤的傳情，或稱贊善類們，或詠贊舉世英雄。

那個個具有活力的故事：《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《景陽岡打虎》、《醉打蔣舊俗門上貼的神像》……描畫了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰(zhàn)，平遼，滅方臘，忠心為國效力，鐵面無私。在宋江的帶領(lǐng)下終于削平了天下。

當(dāng)然還有那一些鞭韃的丑陋的事實。那時的北宋已經(jīng)使腐敗沒有能力，奸臣當(dāng)?shù)馈８哔淳褪且粋€。他看到藎臣，老是想盡一切方法洗雪它們。就由于他，才使宋江和林沖等一點英雄好漢，被逼怎奈，才舉事上了梁山。

讀了這本書，讓我清楚了：要勇敢的面臨丑陋的嘴臉和峻險的事情的真實情況。從其中可以獲得摯愛、友情和智慧，讓我們在人的生活的道路上少走彎路，那樣子我們的人的生活旅途就可以變得更加沒有凹凸。

讀水滸傳后有感篇十三

最近四個星期，我閱讀了《水滸傳》這本書。

我最喜歡魯智深，他十分聰明機智、勇敢，但最令我難忘的是他見義勇為的行為。金翠蓮父女被關(guān)西欺辱后，油輪落到了買藝來維持生活，魯智深知道這件事后，救了他們父女兩。

生活中也有很多像魯智深一樣見義勇為的人。

我曾經(jīng)在電視上看見過一個小女孩不當(dāng)心掉入了河里，正巧，一個中年男子看見了，但聽說這位這位中年男子不會游泳，這時，他跑進了一條小巷里，我剛開始以為他要走了，這女孩了，過了一會兒他又跑了出來，還拿了一條繩子。他把繩子扔給那個小女孩，讓小女孩抓住繩子，把她來了上來。中年男子的'機智聰明。勇敢救了小女孩。

我以后要向魯智深和電視里的中年男子、報中的年輕小伙子學(xué)習(xí)見義勇為的可貴精神。