在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
格列佛游記讀書筆記篇一
在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
12月里，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的.妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
格列佛游記讀書筆記篇二
暑假里，我讀了一部令人愛不釋手的書。它的作者是著名作家斯威夫特。
《格列佛游記》一眼看上去會覺得這本書純粹是一本童話故事，沒什么道理。但卻并不是這樣，作者在寫童話時，也透露出當時社會的丑陋現象，書中的很多情節都說明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但書中也描寫了很多地方的美麗景象。
這本書其實是主人公格列佛到了很多不同的地方，這里的人事物也都不同。
在《小人國游記》中，有這樣一段話：我感到有個小東西在我的左腳上爬行，正輕輕朝我胸脯上走來。我盡量壓低眼皮往下看，終于看見了一個不到6英寸高的小人。他手里拿著弓箭，背上背著箭帶。在他的身后，大約有400個這樣的小人正在往我身上爬。
從這一段看出小人國的人都很小，主人公在這個國家就像一個巨人，但他們為了自己微不足道的野心抱負，不惜犧牲人類美好的情感，他們詭計多端、殘酷無情。
在《大人國游記》中，“為了使我免遭老鼠的襲擊，女主人讓她9歲的女兒把玩具搖籃改成我過夜的床鋪。這個搖籃被放進一只衣櫥的小抽屜里，擺在一個懸空的架子上，我睡在上面既安全又方便。”
說明了主人公在這兒卻變的很渺小，是個小矮人，這里的布羅卜丁奈格人粗俗和鐵石心腸：布羅卜丁奈格人令人作嘔的體味、舉止和不慣；他們的刑法殘暴；由于沒有社會責任感，彼此之間的關系冷漠；他們對待格列佛十分粗暴，毫無體恤之情；國王和王后也把他當成開心的玩物。
在這本書中，還有很多骯臟得人或事，從四個角度反映了人性的特點。讀后深有體會。
格列佛游記讀書筆記篇三
《格列佛游記》的作者喬納森.斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰士和超級諷刺大師。因而這本書同樣是一部優秀的諷刺小說。他諷刺的道出了當時英國的特點：貪婪，偽善，殘暴，黨爭，怨恨，憤怒，嫉妒，陰險，野心。他還挖苦地描述了人獸顛倒地怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭的下等動物“野胡”。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，要么就是奢侈浪費，要么就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種壞現象，我認為更重要的是否定了整個人類社會。
下面我來說說具體內容吧：
當然，做任何事情僅僅靠執著也是不夠的。在這方面，格列佛是一個十分有頭腦的人。年輕時的格列佛積極地尋找各種機會學習知識，提高自己的能力和素養慢慢地掌握了各種航海知識和技能，為自己航海打下了堅實的基礎。厚積薄發，日后格列佛受益匪淺，有足夠的能力應對各種惡劣的條件。對于我們呢？青年時期正是積累知識，提高各方面能力的關鍵時期。我們應該抓住這個佳期。“時過而人后學，則勤苦而難成”。
格列佛第四次航海時被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧骃”國。在那里他遇見了那里的一種馬，通人性，善良，仁愛，品格高尚。
沒想到在那些樸實得如同記流水賬的游記中竟然蘊含著這么深刻的內涵。
我期盼著我們的社會多一點真誠，少一點虛偽。我愿意為此付出努力，也希望大家與我一起努力。
格列佛游記讀書筆記篇四
《格列佛游記》是一本非常好看的書，是英國作家喬納森·斯威夫特寫的一本童話，通過主人公格列佛一次次奇異的冒險經歷，帶給我們一次次刺激的享受。下面是小編給大家整理的關于格列佛游記讀書筆記7篇，歡迎大家來閱讀。
上周我讀了《格列佛游記》這本書，講的是格列佛是一個旅行家，他很勇敢，敢于冒險。
第一次旅行到了小人國，那里的很小，大概有他的腳趾頭那么低，一開始小人國的人對格列佛很不友好，把格列佛綁了起來，后來幫國王抵御了外敵，獲得了自由。第二次旅行到了大人國，他有一次突然看到怪獸一樣的巨人，在海水中飛快的追趕船上的他們，巨人邁著大步，海水還不到巨人的膝蓋，格列佛的水手們與巨人相距半里，那一帶的海水里又到處是鋒利的礁石，所以那怪獸沒有追上小船。第三次旅行到了飛島國，有一次，被兩艘賊船盯上了，因為格列佛他們的帆船負載重，速度慢，賊船上的人追上了并登上了格列佛他們的船，用繩子把格列佛的他們的船上所有的人綁了起來并且所有的東西搶走了。第四次旅行到了慧馬國，有一次，有個動物擋住了格列佛的去路，有個丑陋的妖怪發現了他，并對他做各種鬼臉，用他的大眼睛盯住了格列佛，舉起前爪，非常恐怖，還好，碰到了馬，那些恐怖的動物怕馬，所以跑了。
我覺得他真的太勇敢了，遇到危險的時候不害怕，讀了這本書，我覺得遇到被人罵，被人說不要哭的時候，能自己想辦法解決，自己解決不了才去告訴爸爸媽媽或老師!
在眾多名著中，《格列佛游記》可以算是我最喜歡的名著之一。
可以說格列佛是一個不幸的人，他每一次出行，都會遭遇危險，觸礁，暴風雨，海盜，水手叛變他都經歷過。值得慶幸的是他每次都能平安的回到家，而且還增長了許多見聞。值得贊賞的是，他并沒有因為“出師不利”而放棄，反而在挫折中不斷提高自己的思想境界，越挫越勇。正是因為他那無畏的探索精神，我們才能看到這四個奇特的國家。
而我最想談談的就是在慧國，那是一個顛倒的世界，馬成了。然而這并不是普通的馬，而是一種充滿了智慧的馬。它們仁慈、誠實，在這個美好國度中沒有欺騙，沒有犯罪，使格列佛產生了想在這里生活一輩子，再也不回去自己國家的念頭，可這個夢想終究沒有實現。相反，相貌與人類相似的耶胡卻是一種粗俗、惡劣的生物。它們為了爭奪放光的寶石而發生爭執，甚至導致內戰。我們人類又何嘗不是如此呢?為了爭奪財富、名譽、土地，不惜犧牲人力物力。有的人家為了爭奪祖上傳下來的財富，甚至連家人都要加以迫害。惡劣程度堪比耶胡。
人類尊為“等的生物”，在某些方面卻不如那些“低等動物”。過度執著于金錢，名利。執著于某種東西，使你有前進的動力，并不是不好。但是過分的執著就會演變成固執。把錢財、名利看得太重，就會忽略了身邊的其他東西：親情、友情。看上去你得到了很多，事實上你失去的太多了，這樣并不值得。就如錢財。你為了它，付出了很多的時間、精力，甚至失去了親情、友情。更何況你所失去的并不能用錢買回來，你所失去的那些，比你得到的重要得多。又如名利。為了名利，時間、精力不用說。你甚至會因為它而對你的朋友、親人產生懷疑，覺得他們會不會有一天要把你拖下來，將你踩下去。懷疑、猜忌會讓你徹底失去朋友、親人。這樣，即使你爬得再高，沒有人同你分享成功的喜悅，你的“奮斗成果”也形同虛設。
慧國是一個理想的國度，我們這個世界是沒有可能完全達到和平、公平的，也是沒有可能完全沒有欺騙的。雖然如此，但我們仍需要為達到這個理想境界而不斷努力，不斷奮斗。因為只有這樣，我們才能越來越接近我們的理想境界。讓我們手牽手，心連心，為我們共同的目標而奮斗!
這周我看完了格列佛游記。這本書的作者叫做繳納森斯威夫特，是英國人。這本書講述的是格列佛憑借他的智慧、勇氣還有一顆堅忍不拔的心，游歷了許多奇異的國度，最后平安歸來。
格列佛游歷的許多國度，有大人國，小人國，會嘶馬國等等。大人國里的人都身材高大，動物也是一樣，小人國恰恰相反，身高不到六英寸。慧嘶馬國里有兩種主要動物，一種是慧嘶馬，另一種是野胡。慧嘶馬長得像普通的馬，卻十分聰明，并且善良，很有正義感。野胡恰恰相反，它們長得像普通人，只是毛比較多，并且野胡很愚蠢，很野蠻，沒有理性。
在格里佛游歷的許多國度里，慧嘶馬國給我印象最深。在慧嘶馬國，沒有謊言，沒有欺騙，只有美好的生活。在這個國度中最惡心的也只有野胡，其他任何一切都十分美好。作者十分喜歡這一個美麗而神秘的國家，甚至希望永遠在在這個國度里生活，不會到人類生活的地方去。可是因為慧嘶馬認為，讓一個海外的聰明野胡在這兒生活也不太好，所以最后慧嘶馬把作者送回了人類。因為在慧嘶馬國呆了太久，習慣了馬的味道，格里佛反而對人類產生了厭惡，因為人類丑惡的一面甚至比野胡還令人感到惡心。
這本書里，最讓人感動的是格里佛的智慧和勇氣，還有他那顆不畏艱險的心，以及他勇于挑戰和冒險的精神。
這幾個月，我讀了一本名叫《格列佛游記》的書。它的主人公是格列佛，主要寫格列佛先后4次旅行的情景。
格列佛在一次航海中遇到風暴，船被打翻了，他漂流到了小人國，在小人國里，小人國的居民把他當作一個高大威猛的巨人，格列佛以至于稍不留神就能踩死幾個小人國臣民，甚至他的小便就輕易撲滅王宮大火。一頓飯要數百個小人才可以做。他可以讓小人國臣民在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國強大的軍隊。
而飛島國的統治對下方城市而言非常的霸道。要是誰敢反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權和雨水權。不過，自打下方城市居民準備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后，一向霸道的飛島國屈服了。
在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的能力，也比人高明。那里的人就好像成了沒思想，沒感情的畜生!
格列佛堅持不懈的精神非常值得我學習，記得小時候，我總是遇到困難就放棄了，可格列佛卻不同，他遇到困難堅持不懈，沉著面對，真的非常值得我學習。
我讀過《格列佛游記》后，格列佛給了我很深的印象。
故事情節是這樣的：格列佛先上了“羚羊號”的船上，沒想到遇到暴風，暴風把他們吹到了礁石上，船立即被撞沉了，格列佛和其他人上了一條救生船，沒想到救生船也被掀翻了，格列佛被海浪沖到了一個小島上，格列佛醒來后，才發現自己到了小人國里，小人們把格列佛綁在地上，格列佛好不容易扯斷了綁著左手的繩索，格列佛因為好奇去捕小人，小人們還向格列佛放箭，因為小人國里的人聽不懂格列佛講的話，格列佛也不懂小人國里講的話，所以格列佛和國王交流不了，格列佛用手勢告訴國王“我想吃東西”等事情。
國王也派一名老師教格列佛說那里的語言。格列佛學的非常快，很快就學會了，格列佛又幫助國王做了許許多多的好事，國王也給格列佛作了一件房子，幾件衣服，以及許許多多的食物。最后格列佛發現了一條小船，格列佛又乘著小船回家鄉了。格列佛很快又去冒險了，他又乘著“冒險號”、“好望號”、“冒險號”去探險，可是總是遇到災難，格列佛總是無意中來到大人國、飛島國、慧因國，在那些國家里面，格列佛見到了希奇古怪的人和動物，學會了那里的語言，又學會了那里的許多知識，了解了許多事情。后來總是安全的回到家里。
通過《格列佛游記》，我覺的格列佛很堅強、勇敢、聰明，而且適應能力很強，敢于挑戰，再看看我，我不堅強，不勇敢，不太聰明，適應能力不太強，不敢于挑戰，看看格列佛，真是小巫見大巫了。
我們要向格列佛學習，要堅強、勇敢、聰明，敢于挑戰，做第二個格列佛!
在這個暑假，在喬納森.斯威夫特充滿想象、精彩風趣的文筆下，我跟隨主人公格列佛的腳步，由于四次危險的海上劫難，游歷了奇妙的小人國、大人國、飛島國和慧國。
最有趣的就是小人國的歷險了。主人公對于小人國的人們來說簡直是龐然大物，自己想要去街道上走走都得提前通知人民躲進自己的房子。待到人們毫無戒備心時，男孩女孩都敢跑到格列佛的頭發里來捉迷藏了，就好像在一片黑色的大草地玩耍，那可真有趣。在滑稽的言語里也隱隱透露著作者的厭惡嘲諷之情，群臣為了爭寵獲取高位而不惜把命懸于一根細繩上去跳舞，以至于摔斷了胳膊或腿;以鞋跟的高低來區分國內的黨派，這可真稀奇;一場曠日持久的戰爭起因居然是吃雞蛋應打大端還是小端引起的，雞毛蒜皮的小事顯出了戰爭的可笑和統治者的愚昧。政府的荒唐、政治的腐敗和官員的阿諛奉承恰恰與作者當時的社會現實有著幾分驚人的相似之處，可以說是縮小版的現代大都市。
作者為我們帶來了兩個迥然不同的國家——小人國和大人國。對于在小人國里小人對格列佛這個巨人的恐懼，在他到了大人國以后就明白了。格列佛為小人國做了那么大的貢獻，卻因為一點無傷大雅的小事和別人的彈劾，竟然險些落得“刺瞎眼睛，活活餓死”的下場。在大人國被貪婪的農夫利用，最后在木箱里幸好被救。飛島中各種奇怪的現象也給我留下了深刻的印象。
格列佛因為航線偏離，他被沖到了利立浦特這個小人國。這是故事的第一站，格列佛在這里力大無窮，他一餐飯能吃掉幾十頭牛羊，幾十桶紅酒，一只手能拖動他們國家的整只艦隊，一泡尿能澆滅整個皇宮的大火……可是，利立浦特國卻是很貪婪的，他們想利用格列佛去打敗自己的敵國不來夫斯庫，格列佛是個正義善良的人，所以他絕不干這樣的惡行，就想方設法逃離了利立浦特。
回到家里，和妻兒團聚后，他又踏上了旅途的征程，結果，一不小心就到了巨人國布羅卜丁奈格，在這里，他小得簡直就是一只螞蟻，隨時都有可能被巨人踩扁,但他用他的智慧和彬彬有禮被農夫巨人接納了，他的孩子成了格列佛的“小保姆”。可是，幸福的生活并不長久，農夫想把格列佛當“搖錢樹”和“賺錢寶”使用，每天八小時表演，累垮了格列佛，也讓真心愛護格列佛的“小保姆”擔心不已。就在格列佛以為自己將被累死的時候，王后要來看他的表演，于是，格列佛使出渾身解數，讓自己精神起來，以精湛的表演獲得了王后的心，留在了宮里，他終于擺脫了困境，過上了安逸的生活。可是，格列佛待了幾年，還是希望回家。
格列佛經歷了被魚鷹叼到空中，又被丟入海里，終于還是回到了自己的國家。可是，格列佛離奇的經歷還沒有結束。他又到了飛島國，看到了很慘的長生不死的人，看到了頭長得橫七扭八、思維會混亂的人，格列佛實在受不了，就逃走了。
格列佛游記讀書筆記篇五
這本書寫的是主人公——一位外科醫生格列佛的冒險故事。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。
讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，我也越來越喜歡這本書了。
《格列佛游記》這本書通過描寫主人公格列佛在小人國、巨人國、飛島國、慧馬國虛構國度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了8世紀前期英國社會的各種矛盾，辛辣地、譏諷、批判了英國的內政和外交政策。
《格列佛游記》的藝術特色主要體現在譏諷、諷刺的手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。作者的諷刺手法非常豐富，運用各種譏諷、譏諷，并以類似漫畫的夸張技巧描寫各種怪誕的事物，如野胡、拉普他人和長生不死人等等，而且善于用嚴肅認真的口吻述敘渺小無聊的事情。
作者用樸素而簡練的語言講述了主人公在小人國、巨人國、飛島國、慧馬國的不同境遇，語言簡潔生動，故事性強。正如他曾經聲明：“我寧愿用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書的主要是向你報道，而不是供你消遣。
今天我讀了《格列佛游記》這本名著，這小說通過格列佛在和立浦特(小人國)，布羅卜丁奈格(大人國)、勒皮他(飛島國)和慧馬因國的奇遇，反映了8世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐朽和罪惡及英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
如《宮廷游戲》這一章，本章寫格列佛所描述的利立浦特小人國的游戲，利立浦特用比賽絕技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的，爬山去以后的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常會奉命在皇帝面前表演，按照技術的高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上幾乎沒有不掛絲線的，這只能說明他們的事阿諛奉承的小人。
斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官厚爵獲得者們的阿諛奉承的丑惡嘴臉。
格列佛游記讀書筆記篇六
《格列佛游記》是由英國作家喬納森·斯威夫特所寫。
《格列佛游記》共分四部。第一部“小人國”頗具童話色彩，實際是作者所處時代的英國的一個精縮版。小人國的兩黨以鞋跟高矮為區分標志，這里影射的是當年英國的脫離當和輝格黨兩黨政治；而吃雞蛋是是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教之間關于教會儀式的無稽之爭。為了這一區區爭端，竟導致了小人國的內戰，甚至殃及鄰國。作者在小說中主要運用的諷刺和數字對比的修辭手法，在這部分取得了良好的表達效果，尤其是作者筆下的小人國就是明顯的影射的英國。
第二部分“大人國”進一步增加了童話色彩。主人公在這里似乎找到了一個雖然體格龐大但卻心地善良和思想高尚的圣賢之君，并借他之嘴批評英國的政治和法律弊端和表明他熱愛和平，反對戰爭的良心。不過，這只是作者的一種烏托邦式幻想。
第三部“飛鳥國”。它比其余三部更接近人類生活，作者枕邊污垢也就顯得更直接更具體，或許正是這個原因，不太容易被所有人容納。這部游記完全可以稱作科幻小說，尤其是對“飛鳥”的描寫，似乎還真有點科學根據。但作者對“科學家”的挖苦和侮辱可能有點太過分，他諷刺的雖然是偽科學，但我們在發笑的同時應當知道作者是有思想局限性的。
第四部“智馬國”。初讀這一部游記很讓人感到別扭，活生生的一個人怎能跟馬說起話來，原來這是寓言。馬象征著作者心目中的“理性”和“美德”，人象征著作者筆伐的“野性”和“邪惡”。但是他們自己內部仍保持著世襲等級制，對同類實行壓迫，最后甚至召開所謂的全國大會通過決議竟然將無限愛它們的主人公驅逐出境了，這真是莫大的諷刺。
故事從啟蒙主義總的目的出發，維斯福特在《格列佛游記》中不僅接露和諷刺了統治集團的黑暗和社會制度的不合理，同時還形象地描繪了他心目中的理想社會，這一啟蒙主義文學傾向也是符合歷史進步潮流的。
格列佛游記讀書筆記篇七
今天我讀了一本書叫《格列佛游記》，它是英國的喬納森斯威夫特寫的。
這本書主要講了一位叫格列佛的人到小人國、大人國、飛島國、惠馬國等國度的離奇旅行和種種遭遇。
我還在這本書的前言上看到：這是一本集中反映了8世紀前半期英國社會的各種矛盾，辛辣的諷刺、批判了英國的內政和外交政策。
看到這里我就想：這好像是一篇童話故事，怎么會是諷刺當時的英國呢？
于是，我帶著這些問題翻開了這本書本在里面找到了一些關于這個問題的蛛絲馬跡：比如，在惠馬國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不懂他們的含義。他們也不懂什么是“懷疑”。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
再比如，在大人國里，當格列佛像大人國皇帝述及他的國家過去百年間的歷史事件時，大人國皇帝認為這段歷史只是一串陰謀、造反、謀殺、屠戮革命和流放等的丑事的堆砌，是貪婪、派性、偽善、背信、殘暴、狂怒、瘋癲、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所能產生的最壞的惡果。
當我讀完這本書，我十分羨慕這些國家的人，十分單純，善良。我希望我們的世界能像這些國家一樣，沒有謊言，沒有戰爭。這樣，我們的世界將變得更加和平、美好。
格列佛游記讀書筆記篇八
格列佛游記》的作者喬納森斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優秀的諷刺小說。但隨著時代的變化，英國現在的f與社會現狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經不再具有現實意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關注，新時期的讀者們又賦予了它新的內涵，“…作品中那些幻想性描寫讓人著迷…人們把它看作兒童文學作品，認為它包含鼓勵兒童了解世界的外向化的價值取向……”(二十一世紀文學理論教程，童慶炳主編)，我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。
當然，無論任何事情僅僅有執著是不夠的。在這方面，我們就要承認格列佛是一個十分有頭腦的人，雖然青年時期的格列佛一直積極的尋找各種機會學習知識，提高自己的能力和素質，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅實的基礎。厚積方能勃發，這些積累讓他日后受益匪淺 ----有足夠的能力應對各種惡劣的條件。而對于我們哪?青年時期正是積累知識，提高能力的關鍵時刻，雖然說人應該活到老學到老，但人一生中畢竟只有一個學習的最佳時機。“時過而后學，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：曾經想穿過那段最無暇的時光/去實現所有繽紛的夢想/當回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當年少的我們，正處在“最無暇的時光”，好好的珍惜時間，好好學習知識，不致回首時再“頓足扼腕”，悔不當初。
第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對社會理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應該具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場假冒偽劣產品肆意橫行，雖然有消協出來主持公道，但這種現象還是屢禁不止，我想只有那些生產者真正把誠實守信放在心上時，這種事情才不會再發生。我們這些青年更應該把誠實守信融進血液，銘刻于心。
格列佛游記中的教育意義深刻而深遠，不一而足。
作者喬納森斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優秀的諷刺小說。但隨著時代的變化，英國現在的f與社會現狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經不再具有現實意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關注，新時期的讀者們又賦予了它新的內涵，“…作品中那些幻想性描寫讓人著迷…人們把它看作兒童文學作品，認為它包含鼓勵兒童了解世界的外向化的價值取向……”(二十一世紀文學理論教程，童慶炳主編)，我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。
當然，無論任何事情僅僅有執著是不夠的。在這方面，我們就要承認格列佛是一個十分有頭腦的人，雖然青年時期的格列佛一直積極的尋找各種機會學習知識，提高自己的能力和素質，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅實的基礎。厚積方能勃發，這些積累讓他日后受益匪淺 ----有足夠的能力應對各種惡劣的條件。而對于我們哪?青年時期正是積累知識，提高能力的關鍵時刻，雖然說人應該活到老學到老，但人一生中畢竟只有一個學習的最佳時機。“時過而后學，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：曾經想穿過那段最無暇的時光/去實現所有繽紛的夢想/當回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當年少的我們，正處在“最無暇的時光”，好好的珍惜時間，好好學習知識，不致回首時再“頓足扼腕”，悔不當初。
第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對社會理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應該具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場假冒偽劣產品肆意橫行，雖然有消協出來主持公道，但這種現象還是屢禁不止，我想只有那些生產者真正把誠實守信放在心上時，這種事情才不會再發生。我們這些青年更應該把誠實守信融進血液，銘刻于心。
格列佛游記中的教育意義深刻而深遠，不一而足。
格列佛游記讀書筆記篇九
一打開這本書的目錄就已經深深的吸引了我：“小人國”、“大人國”、“飛島國”、“慧驅國”……光看目錄就知道一定十分有趣。于是這個暑假，我便和書中的主人公。一起暢游了這幾個國家，令我受益匪淺。這本書是英國小說家斯威夫特寫的。本片小說是英國史上最優秀的諷刺小說之一。
這篇小說對8世紀前半期的英國議會制度、司法制度和殖民政策進行了深刻的揭露和批判，歌頌了勞動人民的反抗精神。其中，令我印象最深的還是作者在小人國的歷險格列夫醫生在威廉·皮里查船長的邀請下，與99年月日在伯利斯多登上“羚羊號”，和他一起去南太平洋航行。不幸中途遇險。
格列佛死里逃生，漂到海岸上。當他醒來是，發現自己被綁了起來，怎么也動彈不得。而周圍都圍著四十多個身高不足六英寸的小矮人。小人們用一萬五千匹御馬把他拉進京城。皇上見了斯沃很喜歡這個“巨人”，于是暫時讓格列佛留著，派了五百人給他當差，還叫了三百個裁縫，按國內最時興的樣式，給他趕制了一件衣服，還派了六位大學教授來加他學習語言。
經過了幾個月的相處，國王和格列夫彼此之間變得非常信任，格列夫也幫國王解決了許多問題。格里夫就像國王的一只手，對這個“寶”愛不釋手，有什么好事都想著他。好景不長，這個國家常和鄰近島國不來夫斯古發生戰爭。戰爭起因是利立浦特島國改變了吃雞蛋的習慣，不先磕破大端，而是要人們先磕破小端。于是兩國之間便開始了戰爭。
有了格列夫這個“巨人”，利立普小人國贏得了戰爭。于是國王為他的凱旋大擺慶功宴。在慶功宴上，大臣們在討論如何處置船艦上的俘虜這個問題產生了矛盾。格列夫認為敲雞蛋的方法兩者皆可，王不可讓戰火再次擴大，格列夫也不愿意充當把一個自由勇敢的民族淪為奴隸的工具。由于他的“頂撞”，國王和大臣們便對他不滿，開始加害于他。后來，他徹底和國王鬧翻了，在布萊斯庫國王的幫助下離開了的幫助下，離開了小人國。
這本書的主人公敢于探險，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險，也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。讀了這本書，讓我受教益匪淺，我要學習格列夫這些精神，要相信自己，正直勇敢，勇敢的面對人生！
格列佛游記讀書筆記篇十
讀《格列佛游記》有感每個孩子都很好奇，都想擁有有一個神奇美妙的旅行，當然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我帶來了趣事，也讓我看清了那個時代的英國社會。
作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學習歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學，后來獲得了神學博士學位。他的很多小說都把矛頭指向教會，同時對當時的學術的貧乏和社會的腐敗進行了無情的抨擊。
《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險的格列佛，周游世界經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上沒有不纏絲線的，他們全都是奸佞獻媚，貪婪無恥，丑陋的小人，難怪國人名字都帶著小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得丑劣不堪。當然這也不全是他們的錯，社會本來就如此變態，人們又會好到那里去呢？斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承丑惡的嘴臉。
斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里社會的種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認英國現存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現實社會虛偽文明的憤懣情緒。
其實，我覺得《格列佛游記》所反映的現象是值得我們去深思的！
格列佛游記讀書筆記篇十一
寒假開始的時候就想起了這本塵封很久的書，破天荒的在十幾天里看完了。
《格列佛游記》小說簡介：1699年，外科醫生格列佛隨"羚羊號"出航南太平洋。不幸中途遇險，格列佛死里逃生，漂到利立浦特(小人國)，被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王，他的出現幾乎吸引了小人國所有的人。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。當時，另一小人國不來夫斯古帝國準備從海上入侵利立浦特帝國，格列佛涉過海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口，立了大功。但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，后來平安回到英國。
對于此書，我深信不疑。也許有一天，我真的會像主人公一樣在大海中遇到一個又一個傳奇：大人國、小人國、可以召呼亡靈的國王、可以當主人的馬……這一切的一切，也許不只是作者的想像。也許有一天，我們真的可以找到其它物種。由此，我又想到了ufo，說不定哪天，他們就會一起出現在我們的面前。這也不禁引起了我的疑惑：外國的一個中年人，想像力竟如此豐富，而我們中國的一個小孩子也許都比不上，這又是為什么呢?想像力是人類與生俱來的啊!同學們難道忘了嗎?童年時光里坐在家里的陽臺上，望著天空呆呆地想著，天上的小鳥有翅膀，為什么我沒有?我要是會干什么事兒，我一定……這一切，我都歷歷在目，可是，有的孩子忘了，他們的腦子里扔下了快樂，被硬生生地擠進了數學公式、語文古詩。所以，我要問問中國的教育人士們——你們都對中國的孩子們做了些什么?孩子們要的是快樂的長成青年，而不是勞累的挺到青年。所以大家都希望應試教育有所改變。
讀書是為了長知識，長見識!可是我希望有更多的書能讀的增加孩子們的想像力，這樣中國的未來者是朝氣蓬勃，熠熠生輝的。但我覺得，我個人的見解也許和別的同學不同，讀完這本書，我得到的道理是——家是浪子的避風港!
格列佛游記讀書筆記篇十二
最近我讀了一篇小說名叫《格列佛游記》。它已清晰的文字把我帶入一個奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。
其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳。我印象深刻的要數主人公在小人國的經歷。
曾經很友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅動，導致兵戈相向，發動戰爭。主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。后來主人公因心存正義而直接拒絕國君的無理要求。卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變為魔鬼，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死地。
這就如同書中所說偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜;小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢?但至少主人公近乎是其中的一個。
在我腦海呈現出的，是一個渾濁，無情的生活。從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現出抗爭精神。而游記反映出來的當時英國的社會風貌，也讓我明白到在時代進步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何，它畢竟是生活，這篇小說可謂悲喜交織。
格列佛游記讀書筆記篇十三
今天我讀了《格列佛游記》的第一，二，三，四章。第一章是《遭遇海盜》由于無法拒絕船長的邀請，格列佛開始了第三次外出航海，不幸的是途中被海盜劫走。最后格列佛被流放到了一個小島上，就這樣來到了勒皮他。第二章是《飛島概況》被接道飛島上的格列佛受到招待，了解到了勒皮他人的性格和脾氣。格列佛學習了他們的語言，對他們的學術也有了了解第三章是巜勒皮他人的天文成就》格列佛知道了飛島能上升下降的原理，不得不承認勒皮他人在天文學上取得了偉大的進展。他們的國王也會用飛島來鎮壓叛亂。第四章是《巴爾尼巴比之旅》在格列佛的請求下，國王批準他離開勒皮他，送格列佛到巴爾尼巴比。格列佛到了巴爾尼巴比的首都，一位貴族殷勤的接待了格列佛，在他的勸說下，我去參加了科學院。
讀了這些文章，我明白了在困難面前，要學會動腦筋，認真思考，樂觀地對待問題，也許更容易讓我們走出困境。
今天我讀了《格列弗游記》第三卷的第五、六、七、八章。第五章是《參觀科學院》格列佛得到了許可，就去參觀偉大的拉格多科學院。在科學院，格列弗了解到了教授們所研究的學術。后來，格列佛提出了很多建議，幸運的是被采納了。
第六章是《游歷格勒大錐》格列弗游記離開了拉格多，到達馬爾當納達。由于當時沒有便船可搭，便到格勒大錐做了一次短途航行。當地長官熱情地招待了格列佛，并且應格列佛的要求讓他看到了他想看到的人。第七章是《拉格奈格王國之行》格列佛又回到了馬爾當納達，讀書筆記。后來就乘船到拉格奈格王國去。不幸的是，格列佛又被逮捕，之后被押解到朝廷。第二天，格列佛被引見，幸而國王對于臣民非常寬大，格列佛才沒有受什么苦。格列佛非常喜歡拉格奈格人民，他們禮貌慷慨，待人客氣。格列弗了解到了“斯特魯布魯格”這樣一個特殊人群，并且就這件事跟一些著名人士談論。
第八章《輾轉回國》游歷得差不多了，格列佛也該離開拉格奈格了，這時正好趕上了到日本的船。在日本稍作停留后格列佛就乘荷蘭船到了阿姆斯特丹，然后輾轉回到英國。讀了這幾章我明白了科學不是空想，我們應時刻學習探索，追求真理，用事實說話的道理。今天的文章就到這里，下次我會講《格列佛游記》第四卷的第一、二、三、四章，再見。
格列佛游記讀書筆記篇十四
《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，以下是小編搜集整理的《格列佛游記》。
700字，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。
大人國、小人國、飛島國、慧馬國，這些奇異的國家是什么樣的呢?里面的人又和我們有什么不一樣呢?我受到好奇心的驅使，打開了《格列佛游記》。讓我們走進小人國。當格列佛來到小人國時，小人國的居民們都不熟悉也不了解他，并對他十分不友好。后來格列佛一些友善的舉動博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因為格列佛幫助小人國皇帝消滅了敵人，得到了最高的獎賞，于是這個人想方設法陷害格列佛，格列佛發覺后，悄悄地離開了小人國。小人國的人大多有著善良與樸實，但個別的人還是充滿陰謀詭計，皇帝又太偏太信他的親信了。
我們再到大人國。格列佛是被一個大人國農夫發現的，農夫把格列佛賣給了國王。通過與國王的交談，格列佛知道了這是一個美好的國家，因為這個國家沒有戰爭，是個和平的國家。而且當格列佛說到武器時，國王感到很驚奇：這么一個小人，怎么會有這種不人道的觀念?和平的世界是美好的，沒有武器的世界是我們所期待的!
飛島國是最奇特的。飛島國是一個會飛的小島，里面的臣民也都很善良。如果下面的城市有叛亂，他們就會讓島停留在那座城市上，剝奪那座城市的陽光和雨露，有時也會投下一些大石塊，如果還是不行，就會讓整座島壓上去。最新奇的是飛島國的設計家們的發明創造，比如無毛綿羊、語言組合機等，簡直是無奇不有。飛島國的國王和大臣們常常會胡思亂想，非要仆人用拍子把他們拍醒。
我最難忘的是慧馬國。慧馬國是馬的王國，格列佛遇到了灰馬，灰馬對人類和戰爭感到很氣憤，并且還說人類還不如一條普通的狗，因為只要頭狗叫一聲，其他的狗就會按頭狗的意思行動，不會出半點差錯。
我喜歡《格列佛游記》，因為它像一位最好的老師，教我學會了怎樣做人。
讀《格列佛游記》有感每個孩子都很好奇，都想擁有有一個神奇美妙的旅行，當然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我帶來了趣事，也讓我看清了那個時代的英國社會。
作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學習歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學，后來獲得了神學博士學位。他的很多小說都把矛頭指向教會，同時對當時的學術的貧乏和社會的黑暗進行了無情的抨擊。
《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險的格列佛，周游世界經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上沒有不纏絲線的，他們全都是奸佞獻媚，貪婪無恥，丑陋的小人，難怪國人名字都帶著小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得丑劣不堪。當然這也不全是他們的錯，社會本來就如此變態，人們又會好到那里去呢?斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承丑惡的嘴臉。
斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里社會的種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認英國現存文明的話，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現實社會虛偽文明的憤懣情緒。
《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，于是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之后，大呼“上當”也于事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數。每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發自于肺腑啊!打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬于三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣中正趕到了中國臺灣，我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰臺兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有著本質區別(如果趕上“文革”就好了，分清敵我很重要啊)。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么，要表達些什么，以及“可能吧--那簡直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。
格列佛游記讀書筆記篇十五
我買了一本小說，書名叫《格列佛游記》，讀完以后，我深有感觸。
看了這本書，我感受很多：從這本書里，我看到了太多社會的墮落，“大人國”的平民為了賺錢，把格列佛當做物品來展覽，拍賣，使他生不如死，“小人國”的人為了升官，不惜去誣陷別人，用別人的痛苦來換取自己的幸福。“飛島國”的貴族們制定了一個見國王要舔地板的規矩，貴族大臣們還以能舔國王腳下的地板為榮!“慧洇國”的馬兒彬彬有禮，而和人一樣的野胡卻和瘋狗一樣，這是何等的不堪入目哪!
格列佛游記讀書筆記篇十六
這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我帶入一個奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。
當然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數主人公在小人國的經歷。
曾經來往繁密，友覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物野胡。他大談人的.天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應該是以后的事。
格列佛游記讀書筆記篇十七
格列佛游記中講述了格列佛游記在8世紀前半期的奇遇。其中經過了大人國，小人國，慧馬國、飛島國等國度。每一國都有樣子不同的人。小人國的人非常小，而大人國的人卻很大，慧馬國的人半人半馬，飛島國的島嶼可以在天空中飛翔。
讀了格列佛在各國的奇遇，不由得讓你猶如夢境一般，如此驚奇的冒險和不同國家的人也深深吸引你。讀了這本書讓你認識到了英國8實際前半期的社會矛盾，辛辣地諷刺了英國社會當時的情況。
《格列佛游記》寫的是一名醫生，名叫格列佛，他曾去過許多的地方。一次次奇遇使他到了許多奇怪的國家。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧馬國，在這個馬的世界里，度過一段奇妙的生活。
這本書的導讀里寫過《格列佛游記》，在寫作上最大的特點就是想象奇特，妙趣橫生，以絕妙的諷刺藝術，對英國當時的社會、政治、法律和風俗習慣進行了辛辣地揭露和嘲諷。并且作者姜奈生·斯威夫特也曾被高爾基稱為世界偉大文學創造者之一。
這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發現其中的樂趣。
這本書不僅是一個精彩絕倫的故事，也是一本諷刺現實的書。其實小人國實際就是暗指英國宮廷也就是英國宮廷的縮影。像小人國的財政大臣，一個偏心眼的家伙。想盡一切辦法要殺死格列佛，怕因為格列佛的存在，國王會不再寵他。而在以前英國的上級社會里也有這樣的陰影，真正點出了當時英國社會的陰暗點。
格列佛游記讀書筆記篇十八
心靈的“真”
翻開《格列佛游記》，我被斯威夫特的“真”所深深吸引。在當時混亂的18世紀，作為優秀諷刺作家的他，對自己國家的現狀借游記、借外人之眼作出了尖銳的諷刺。他用清新的文字、曲折的情節揭露了當時英國歷史的丑惡，使人們看清了人類社會的悲觀。而他自己卻被女皇逐出了英國政壇，放逐到了帝國的邊緣。他用他的勇敢、正直、不畏世俗向我們闡釋了心靈的原色——真。
心靈的“善”
翻開《格列佛游記》，我被格列佛的“善”所深深吸引。在小說第一卷利里浦特游記中，主人公格列佛利用身材高大與各種工具幫助利里浦特人打敗了鄰國。而面對利里浦特國王的貪婪要求，他卻毫不猶豫地拒絕了。在國王與眾大臣的威逼利誘下，他仍然宣稱：“我永遠不愿做人家的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸！”此后，盡管國王對他不懷好意，認為他懷有二心、不可寬恕，并且設計陷害他，他卻依舊善良地撲滅了利里浦特王宮的大火，拯救了費了多年心血建造的宮殿。格列佛用他的機智、善良讓我們領略到了心靈的原色——善。
心靈的“美”
翻開《格列佛游記》，我被慧駟的“美”所深深吸引。慧駟就是有智慧的馬，身強力壯，擁有俊美的體態，行動迅速。它們節制、勤勞、清潔、熱愛運動、有靈性、有禮貌、不拘泥于形式、舉止很有條理。但這些美麗的外表并不是吸引我的主要原因。在小說第四卷中格列佛的部下圖謀不軌，把他長期禁閉在船艙里，后又棄他于一塊無名陸地上。在格列佛無依無靠時，他被一只慧駟領到了家中，受到了熱情的招待，其他慧駟們不僅沒有排斥他，反而與他交談、詢問他的困難、接受他的指導，使格列佛慢慢融入了這個國家。而慧駟不受感情和利益歪曲、蒙蔽的理性以及高尚的心靈美深深地吸引了我。此外慧駟也相當的聰明，喜歡思考，愿意了解更多的事物，遵循大自然的教導。慧駟用它的理性和美德讓我們領悟到了心靈的“美”。
真、善、美，當之無愧的心靈三原色。正因為有了它們才有了如此美好的世界，高尚的美德，純凈的心靈……而《格列佛游記》完美地詮釋了心靈的本質。
格列佛游記讀書筆記篇十九
在家呆了一段時間,格列佛又隨"好望號"出海.這一次,格列佛所乘的船遭賊船劫持,格列佛僥幸逃脫,被一座叫"勒皮他"的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島后,來到巴爾尼巴比進行訪問,并參觀了島上的"拉格多科學院".這所科學院研究的部是些荒誕不經的課題,結果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食.
接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會見了古代的許多名人,結果發現史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒.爾后,格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不老人"斯特魯布魯格".離開該國后,格列佛來到日本,然后乘船回到英國.
格列佛游記讀書筆記篇二十
作者把格列佛等各個角色描寫得很生動，抓住了每個人的心理，動作，神態。小說以辛辣的諷刺與幽默，有趣的想象，與夸張的說法描寫了格列佛身邊的個個故事。整個小說用科幻的，有趣的故事諷刺了人類丑陋的心靈，寫了戰爭等故事。
