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圍城閱讀心得篇一
圍城是一部經(jīng)典文學(xué)作品,被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的杰作,也是近代中國文學(xué)中的代表作之一。《圍城》寫的是一個社會背景不完全具體的城市,描繪了三個年輕人的情感變化,通過個人選擇對社會的反思,是作者對中國當(dāng)時社會風(fēng)氣的一種深刻概括。在讀完這部名著時,我產(chǎn)生了一些自己的體會和感想。
第一段,我從圍城的背景入手,探究作者為什么選擇了這個特定的時代環(huán)境。中國在20世紀(jì)初經(jīng)歷了多次政治動蕩,社會風(fēng)氣逐漸腐敗。圍城的背景就是在這個時代,它的主旨是適應(yīng),作者針對當(dāng)時有效應(yīng)對社會變化的態(tài)度進(jìn)行了深入的探討。通過形象生動的人物形象刻畫,折射出現(xiàn)代中國民族性格的缺失,探究了中國文化精神的落寞,呈現(xiàn)出了人們?yōu)榱颂颖墁F(xiàn)實(shí)而選擇了自我保護(hù)。
第二段,我關(guān)注了圍城中的三位主角:方鴻漸、孔淑娟和唐曉芙。方鴻漸是一個知識分子,努力于保守現(xiàn)狀;孔淑娟則是一個在社會壓力下獨(dú)立思考的女性;唐曉芙則是一個美麗的女人,但卻追求著無法實(shí)現(xiàn)的愛情。這三個人物都有自己的特點(diǎn)和個性,但在現(xiàn)實(shí)中都面臨生活的困境,都無法滿足自己的欲望。作者通過對這三個人物的描寫,表現(xiàn)出他對個人欲望、情感和理智的探索和思考。
第三段,我探討了小說中的愛情主題。作者對愛情的態(tài)度在小說中表現(xiàn)得淋漓盡致,并深刻地揭示了現(xiàn)代人在選擇愛情時所犯的誤區(qū)和錯誤。孔淑娟是個獨(dú)立思考的女性,她無法接受社會的約束,但也無法擺脫自己內(nèi)心的困擾。唐曉芙是一個真正的羅曼蒂克,她對愛情的看法是非常浪漫而理想化的,但卻因此遭受了重大的傷害。方鴻漸則充分地表現(xiàn)出現(xiàn)代中國知識分子對愛情的不敏感和冷漠。
第四段,我對《圍城》的現(xiàn)代意義進(jìn)行了分析。可以說,《圍城》的主題也是當(dāng)今社會普遍面臨的問題。在當(dāng)下的社會中,通常人們都是為了自身的利益而去決策,這種自我保護(hù)的本能對整個社會都產(chǎn)生了一定的影響。比如方鴻漸在小說中的抉擇,也反映了現(xiàn)代人在面臨重大抉擇時所體現(xiàn)的選擇恐懼、迷茫和無奈。
最后一段作為總結(jié),我認(rèn)為《圍城》是一部具有文化功利性的文學(xué)作品。它不僅僅是一個文學(xué)經(jīng)典,也是一本社會史和文化史。它通過情節(jié)細(xì)節(jié),用生動的人物形象來分析了中國文化和現(xiàn)代極其現(xiàn)實(shí)的融合,對當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)社會問題與價值觀有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)警示意義。正如王小波所說:“《圍城》才是中國文學(xué)史上最有代表性和代表性的小說之一。”
圍城閱讀心得篇二
很顯然,他們的分開便是他們感情的句號,而我對這一“戰(zhàn)時文學(xué)”時期作品的猜想也在最終方鴻漸聽著家中那只慢走的老鐘六聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣,但也開始了內(nèi)心的落寞,落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子。或許,人人都是方鴻漸罷。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋恚路鸱e蓄了半天的時間,等夜深人靜,搬出來一一細(xì)數(shù):“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個鐘頭以前,那時候鴻漸在回家的路上走,蓄心要待柔嘉好,勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候,柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯,希望他會跟姑母和好,到她廠里做事。這個時間落伍的計時機(jī)無意中包含對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑。
整本書按我的分類,有四大部分:歸國郵船,上海,三閭大學(xué)與再歸上海。
“歸國郵船”作為全書的第一個部分,便有極強(qiáng)的嗜讀性。它好比我在看一部電影,我好奇它會講什么,會好奇它會從哪個角度切進(jìn)去。錢鐘書先生用一種類似“長鏡頭”的寫作手法,從海面高空從遠(yuǎn)到近拉下去,攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈,最后鏡頭在甲板的地方開始拉近,跟著一個亂跑的小孩,撞在了蘇小姐的身上,再次往后拉,定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中,隨著她們的聊天,鏡頭開始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開始了。錢鐘書先生的這種方式滿足了讀者的好奇心,也迅速將讀者拉進(jìn)到這個虛構(gòu)的世界當(dāng)中。
第二個部分“上海”是整本書最輕松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時間是他的人生巔峰,每個人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來。也許是因為人人都樂于愛美好的事物,而對丑惡閉口不提,盡管讀完了整本書,我的思緒依舊停留在這段時間里。
在這段里,看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。又像被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,在城里的人想逃出來。”我就像所有找到彩蛋的小孩一樣,笑了起來。
第三個部分“三閭大學(xué)”,講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長沙三閭大學(xué),并在三閭大學(xué)工作的一系列故事。是方鴻漸成長的時期也是他逐漸平庸的時期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫。而整本書中,關(guān)于戰(zhàn)爭對我印象最深的是這句話:“以后這四個月里的事,從上海撤退到南京陷落,歷史該如洛高所說,把刺刀磨尖當(dāng)筆,蘸鮮血當(dāng)墨水,寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。”
最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事。看得恨,卻又無可奈何。
我不自覺將這段感情對應(yīng)起了錢鐘書和楊絳的婚姻,都講他們的婚姻好,可他又是怎樣寫出這真實(shí)的一部分呢?只有錢鐘書自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的,安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時候確實(shí)會覺得對戀愛和婚姻感到恐懼,但總還是會有那么一個人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望。“鏡中月,水中情,倘若能裝滿七分,我已感激不盡”,盡管知道是圍城,可是當(dāng)遇見愛的那個人,我還是想進(jìn)去。
表面里,圍城講的是愛情,但世間又有什么不是圍城?人們總是會期待著未知的美好,卻又恐懼著已有的丑惡。
圍城閱讀心得篇三
圍城這部小說是我大學(xué)時候讀過的,當(dāng)時是跟著老師的策劃在課堂上和同學(xué)們一起閱讀的。現(xiàn)在隔了許多年,又重新拿起這部作品,重溫一遍。雖然此時的我已經(jīng)不是學(xué)生,但當(dāng)我重新翻開這本書時,它依然能夠讓我感受到它的獨(dú)特魅力。閱讀這本書,我對它產(chǎn)生了許多感悟和體會,下面將從五個方面為大家闡述。
第一,圍城這本書賦予了我關(guān)于人生的認(rèn)識。這本書中的主人公有鮑勃、林徽因和梁思成。通過他們的愛情和婚姻,我們可以看到一個現(xiàn)代城市人的心理特征。書中的愛情故事和人物性格塑造令我們慨嘆,而它們所述的價值觀更令人深思。簡而言之,這本書告訴我們,每個人生來都是孤獨(dú)的,而尋找生命的意義和價值,以及努力在這個世界上找到自己的定位和意義,這是我們在這個世界上應(yīng)當(dāng)承受的使命。
第二,圍城這本書啟示了我對婚姻觀的反思。書中,梁思成和林徽因的婚姻,例如圍墻一般地包含在城中,注定了他們在那封閉的空間里的感情和情感。而他們的婚姻恰恰反映了一個充滿了困厄,而又帶著對美好和自由的渴望的現(xiàn)代人的缺憾。圍城這本書中的主人公們被圍在城墻之內(nèi),所體現(xiàn)的是人們?nèi)粘I钪械木窒藓屠Ь场M瑯拥模覀兊幕橐鲇^,也受到了社會環(huán)境的影響,讓我們很難看到婚姻完整的本質(zhì)。因此,我們在面對婚姻的時候,必須要有深刻的了解和認(rèn)識,在尋求生命的意義時,努力去解構(gòu)婚姻的本質(zhì)和內(nèi)核。
第三,圍城這本書喚起我對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。圍城是一本揭示現(xiàn)代城市社會生活的書。在梁思成和林徽因的婚姻中,我們能夠看到現(xiàn)代城市人的精神生態(tài),以及他們的人際競爭和生活底線。當(dāng)我們深入理解了這些事情之后,就可以對社會現(xiàn)實(shí)有更為清晰,更為深入的理解。在這樣的社會狀態(tài)下,我們應(yīng)該深入反思,深入融入社會,對我們周圍的事物有更加客觀、深入的認(rèn)識,以此來發(fā)掘人生的意義和價值。
第四,圍城這部小說激勵我在人生中追尋自由的勇氣。人生是充滿著挫折和放棄的,特別是在我們知道自己的任何不足和困境的時候,我們需要有更加明顯的固守自己的信念的能力。在圍城當(dāng)中,林徽因?qū)@個世界的理解和質(zhì)疑成為了她追求自由的基礎(chǔ),而這種探究和勇氣也賦予了我們在人生路途中尋求自由和自我認(rèn)知的勇氣。
最后,圍城這部書還讓我想要更進(jìn)一步的思考關(guān)于人類未來的一系列問題。誰知道未來會發(fā)生什么樣的情況。但未來是需要我們?nèi)ヌ剿骱陀拥摹Wx完這本書之后,我清楚的認(rèn)識到我們?nèi)孕枰獮樽约旱奈磥砀冻龈由钊氲乃伎迹瑢@個世界的未來也應(yīng)該做出自己的一份貢獻(xiàn)。我們要堅定自己的目標(biāo),在未來的路上前進(jìn),因為,另外一個更加美好的未來才更有可能到來。
綜上所述,圍城不僅僅是一本揭示人際關(guān)系、情感生活和社會現(xiàn)實(shí)的書,更重要的是,它所探究的,是人類生命的價值和意義。志之所向,心之所往。讀完這本書之后,我們需要反思我們一生的方向和生活的意義,在生命中獲得更深刻的意義和價值。
圍城閱讀心得篇四
假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷圖書,或是把自己關(guān)在自己的書房里閱讀做個安靜的美男(女)子,那或許太過粗暴咯;而真正的文藝青年就應(yīng)該對自己讀過的每本書都有著自己的見解,也更應(yīng)該廣泛閱讀各類的圖書,參加各類的精品讀書會,大膽分享自己的思考,享受思維碰撞的樂趣,就像本次讀書會的《圍城》,嘻嘻。
《圍城》是錢鐘書的一部長篇小說,創(chuàng)作始于1944年,1946年完稿,1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書是錢鐘書“錙銖積累”而成的,小說從他熟悉的時代、地域以及社會階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個角色稍有真人的影子,事情卻都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí),人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個親戚:一個志大才疏,常滿腹牢騷;一個狂妄自大,愛自吹自唱。兩人都讀過《圍城》,但是誰也沒自認(rèn)是方鴻漸,因為他們從未有方鴻漸的經(jīng)歷。故事則主要是寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。被譽(yù)為“新儒林外史”。
就像錢鐘書先生在書中寫到“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望不都如此。”本周home書房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進(jìn)來沖出去,漫談你心里的那座城,追憶學(xué)人錢鐘書先生。
圍城閱讀心得篇五
《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作,該書通過對當(dāng)時社會現(xiàn)象的剖析,以及對人性的深入揭示,引發(fā)了讀者對人生和人性的深思。閱讀這本小說讓我對人生的意義、社會的困局有了新的認(rèn)識和思考。以下是我在閱讀《圍城》后的一些心得體會。
首先,小說揭示了人性的弱點(diǎn)和局限性。小說中的人物在選擇人生道路時,往往會為了名譽(yù)、地位而放棄追求真正的幸福。這種追求虛榮心的行為,揭示了人性中一種固有的虛榮的天性。比如書中的方鴻漸和孟小嫂,他們放棄了自己真正喜歡的人,選擇了社會上認(rèn)為更好的對象。而這一點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活中人們?yōu)榱说玫缴鐣恼J(rèn)可而對個人內(nèi)心真正的需求和感受置之不理的現(xiàn)象,有著異曲同工之妙。通過閱讀《圍城》,我認(rèn)識到人性的弱點(diǎn)和局限性,也更加明白了深層次的人性探索和思考的重要性。
其次,小說刻畫了現(xiàn)代社會的困境。小說以圍城為隱喻,意喻了一個個人與社會之間的無法逾越的隔閡。在小說中,主角方鴻漸和其他一些角色都陷入了固有的社會規(guī)范和束縛中,無法從中解脫。這種圍城的現(xiàn)象象征著現(xiàn)代社會的困境,人們苦苦掙扎在社會的重重圍墻之中,難以找到自己真正的位置和存在感。這種圍城現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中同樣普遍存在,人們往往為了適應(yīng)社會的需求而放棄了個人的訴求和追求。通過閱讀《圍城》,我對現(xiàn)代社會中的僵局和困境有了更為深刻的認(rèn)識,也讓我更加思考如何突破圍墻,尋找自己在社會中真正的價值。
另外,小說呈現(xiàn)了對愛情和婚姻的思考。《圍城》通過多個角色的描述展現(xiàn)了對愛情和婚姻的不同觀點(diǎn)。主角方鴻漸和其妻子孟小嫂的婚姻生活缺少了真正的愛情,更多的是為了社會地位和名利。而方鴻漸與劉姥姥之間的愛情卻更加純粹和真摯。這種對愛情和婚姻的思考引發(fā)了我對婚姻制度和愛情觀念的質(zhì)疑和思考。在現(xiàn)代社會中,許多婚姻也因為種種原因而失去了本質(zhì)上的愛情,成為名存實(shí)亡的婚姻。通過閱讀《圍城》,讓我意識到婚姻中真正的幸福源自于相互理解和尊重。
最后,小說啟示了人們應(yīng)當(dāng)積極面對人生的困境和選擇。小說中的主要人物大都陷入了名利的誘惑中,但是他們在劇終之際都有一種兒女情長的思想覺醒和內(nèi)心掙扎。方鴻漸在臨近死亡時,才意識到了真正重要的是內(nèi)心的寧靜和家庭的溫暖。而這種對內(nèi)心和家庭的重新認(rèn)識,為當(dāng)代社會中人們面對困境和選擇時提供了深刻的啟示。我們應(yīng)當(dāng)堅守內(nèi)心的真善美,面對困境時,保持一顆平靜的心去解決問題。
通過閱讀《圍城》,我對人生和人性有了新的認(rèn)識,也對現(xiàn)代社會的困境和婚姻觀念產(chǎn)生了更多的思考。我們不能放棄對人性的探索和人生的追問,而應(yīng)當(dāng)積極面對困境,堅守內(nèi)心的真善美,并珍惜真正的愛情和家庭的溫暖。每個人都是獨(dú)一無二的,我們要把握好自己的人生,做到自己真正想要做的事情,追求自己真正的幸福。
圍城閱讀心得篇六
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后,進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運(yùn),書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子,如空虛無聊的趙辛楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛的唐曉芙,巧于心計的孫柔嘉,虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫,運(yùn)用諷刺的語言和巧妙的比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn),我想是這樣的,書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因為這種性格,使他身陷“圍城”。其實(shí),“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點(diǎn)是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒有認(rèn)識到自身的問題。在那個時代,作個大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重,或者利用旁門左道,利用手段,做一些自己都覺得對不起自己的事情。而方鴻漸,他是一個典型的知識分子,面對自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo),如果這個目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了,就只能說明你自身還存在著一些問題,要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大,可能自己無法實(shí)現(xiàn),那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事,先學(xué)做人,如果一個人連最基本的做人原則都沒有,是不可能成功的。我覺得,一個人一生的成就莫過于學(xué)會做人,當(dāng)自己已是不惑之年時,回想自己的一生,或順利,或坎坷,但自己問心無愧,這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛慕虛榮,看到他購買假文憑那段時,我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心,他購買了假文憑,買了以后又覺得良心受到了譴責(zé),他又深陷“圍城”了。而這個“圍城”,使他自己為自己筑建的枷鎖,一切皆因欲望,利益,虛榮。
在競爭愈加激烈的今天,更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮,躲在黑暗的角落里,或攻于心計,明爭暗斗,甚至不是你死就是我亡,人們在貪婪和欲望的驅(qū)使下變得可怕。這本書,更是我們清楚地認(rèn)識到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”,這是他的性格決定的,這些看似偶然的困擾,事實(shí)上卻是必然的。
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說,方漸鴻是作者本人的影子,無論是真是假,方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí),有時我們也會身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾,現(xiàn)在看來,也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取,“如果你失敗了,就說明你還不夠強(qiáng)大,讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書,我明白了,想要成功,只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮,多找找自身的原因。
圍城閱讀心得篇七
知道圍城是很早很早以前,我以為自己已經(jīng)看過了,后面才發(fā)現(xiàn)搞混了….
一開始不是特別能理解他們四個人的感情,后面他們幾個去三閭大學(xué)的時候才慢慢有所體會,難怪說里面可以找到每個人自己的影子,因為確實(shí)就是我們身邊我們自己可能說過的話做過的事生過的氣,不曾想有人雖然沒有這樣的經(jīng)歷,卻創(chuàng)造了這么貼近生活事實(shí)的小說…..
其他的人,也都各有各的特色,無論怎么樣,婚姻是一場修行,是一場旅行,是一場學(xué)習(xí)的過程,我們都是第一次為人妻為人君,所以彼此理解包容關(guān)愛,才可以讓婚姻得以維系下去…..
不要羨慕別人,做好自己,就好了……圍城既然已經(jīng)進(jìn)來,就應(yīng)該是用盡全力讓這個家更幸福而努力!
圍城閱讀心得篇八
《圍城》是當(dāng)代作家錢鐘書的一部經(jīng)典作品,以其深刻的思想內(nèi)涵和細(xì)膩的描寫風(fēng)格,吸引了無數(shù)讀者的關(guān)注和喜愛。通過對這部小說的仔細(xì)閱讀,我對作品的主題、人物形象和情節(jié)發(fā)展等方面有了更深入的理解和體會。下面將從這三個方面談?wù)勎覍Α秶恰返拈喿x心得。
二、主題思考。
《圍城》主要圍繞“圍城”的概念展開,以此探討人與人之間的關(guān)系以及人的自由意志。小說通過描寫主人公方鴻漸在婚姻、友情和社會中的種種困境,反映了人們內(nèi)心深處的迷茫和無奈。小說通過方鴻漸與其他人物的互動,讓我們看到了人們逃避問題和追求自由的卻步之所在,也讓我們深刻認(rèn)識到圍城不僅存在于現(xiàn)實(shí)社會中,更是存在于人們的內(nèi)心。這一主題令人深思,引發(fā)了我對自我價值和生活意義的思考。
三、人物形象。
小說中的主人公方鴻漸是一個沒有主見又優(yōu)柔寡斷的人,他常常陷入一種搖擺不定的狀態(tài),無法做出決斷。面對各種選擇,他猶豫不決,往往最終選擇了逃避和放棄。與方鴻漸形成鮮明對比的是另一個角色方玉堂,盡管他也陷入了相似的困境,但他從不放棄追求自己的夢想,始終堅持著自己的立場。通過對這兩個人物形象的塑造,錢鐘書展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性,引導(dǎo)讀者思考如何正確面對自己的選擇和困境。
四、情節(jié)發(fā)展。
《圍城》中的情節(jié)發(fā)展緊湊且扣人心弦,使讀者充分投入到故事中去。小說通過一系列巧妙的事件和轉(zhuǎn)折,逐漸展開了方鴻漸的成長和變化過程。尤其是小說中方鴻漸與孟京珠的愛情線,一方面揭示了婚姻中的矛盾和危機(jī),另一方面也表達(dá)了愛情對于一個人的力量和影響。而方鴻漸在面對愛情時的種種猶豫和舉棋不定,更是讓我深刻感受到了愛情的復(fù)雜性和不確定性。
五、對自己的思考。
通過閱讀《圍城》,我在情節(jié)的發(fā)展中看到了自己的影子。與方鴻漸一樣,我也常常陷入迷茫和猶豫,不知道該如何選擇和面對。然而,通過小說中的人物形象和情節(jié)發(fā)展,我意識到困境只是一個短暫的階段,勇敢面對和積極應(yīng)對是克服困境的關(guān)鍵。與此同時,小說中的人物也啟示我要保持堅定的信念和自我,不能輕易放棄追求自己的夢想。通過自我反思,我可以更好地理解自己的處境,并思考如何在圍城中找到自己的出路。
總結(jié):《圍城》是一部思想深刻且情節(jié)緊湊的作品,通過對主題、人物形象和情節(jié)發(fā)展的分析,我對小說有了更深入的理解和體會。讀完之后,我愈發(fā)明白困境只是人生的一部分,關(guān)鍵在于心態(tài)的調(diào)整和積極的應(yīng)對。同時,小說也讓我重新審視自己的選擇和價值觀,激發(fā)了我在困境中尋找自我的動力。《圍城》是一部富有啟發(fā)意義的小說,它不僅在情節(jié)上吸引讀者,更讓人思考生活的意義和最終的目標(biāo)。
圍城閱讀心得篇九
《圍城》我是先看電視劇,后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng),確實(shí)可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,對這本書又有了些新的認(rèn)識。
有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報條’,丈人是商人,要看契據(jù)。”以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心。”說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時,能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印J觳恢溃思以缇驮O(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會環(huán)境。
世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印J觳恢溃思以缇驮O(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會環(huán)境。
圍城閱讀心得篇十
《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作,由錢鐘書先生創(chuàng)作,以嘲諷的筆調(diào)描述了上世紀(jì)三四十年代城市知識分子的處境和心態(tài)。閱讀該書后,我深受觸動,對圍城主題產(chǎn)生了許多思考和感悟。
第二段:圍城的現(xiàn)象。
圍城的意象一方面揭示了當(dāng)時上層知識分子的尖銳矛盾。他們學(xué)富五車,博聞強(qiáng)記,但卻在現(xiàn)實(shí)生活中無法找到自己的立足點(diǎn),感到自己被圍在一個沒有出口的城中。另一方面,圍城的現(xiàn)象也寓意了那個時代人們對自由的渴望與追求,他們愿意跳出思維的囚籠,追求真理和自由。
第三段:圍城的原因。
那個時代的圍城現(xiàn)象源于多種原因。首先,社會環(huán)境的影響是深遠(yuǎn)的。民國時期,社會動蕩不安,戰(zhàn)亂頻發(fā),導(dǎo)致人們生活在一種緊張而不安的狀態(tài)中,使得他們內(nèi)心充滿了恐懼和焦慮。其次,文化的束縛也是圍城現(xiàn)象的原因之一。封建思想和保守觀念沉渣泛起,壓制了人們挑戰(zhàn)權(quán)威、追求自由的勇氣和動力。再者,人們對現(xiàn)實(shí)問題的逃避和回避,也加劇了心靈的困擾。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,他們選擇了逃避,遠(yuǎn)離疾病和戰(zhàn)爭,卻也遠(yuǎn)離了奮斗和進(jìn)步。
第四段:圍城的警示。
《圍城》所表現(xiàn)的圍城現(xiàn)象給當(dāng)代社會帶來了警示。盡管我們已經(jīng)脫離了那個動蕩的年代,但新時代同樣也存在著圍城的現(xiàn)象。現(xiàn)代科技的高速發(fā)展使得信息爆炸,人們的思想面臨更多種的選擇和誘惑。然而,與此同時,社會競爭日益激烈,人們的物質(zhì)追求愈發(fā)迫切,讓更多的人被困在虛榮和功利的城堡之中。此外,人與人之間的關(guān)系羈絆也阻礙了個體的進(jìn)步與自我實(shí)現(xiàn),使人們無法真正擺脫心靈的困擾。
第五段:我的心得與啟示。
閱讀《圍城》給我?guī)砹松羁痰男撵`啟示。生活中,我們需要勇敢地面對現(xiàn)實(shí),不逃避,不回避,通過不斷的實(shí)踐和奮斗來擺脫困境。我們應(yīng)該推動自己學(xué)習(xí)和成長,摒棄固有的思維模式,與時俱進(jìn)。此外,我們還應(yīng)該注重人與人之間的真誠交流,關(guān)注他人需求,并給予幫助和支持,共同在困境中找到出路。
總結(jié):
《圍城》深刻地描繪了民國時期知識分子的思維困境和生活狀態(tài),寓意著人們對自由的渴望和追求。這一主題不僅反映了舊時代的面貌,也對當(dāng)代社會的困境給予了警示。閱讀該書讓我獲得了許多啟發(fā),我愿意勇敢地面對困境,不被困在城中的心境中。
圍城閱讀心得篇十一
很早以前就讀過《圍城》,寒假重溫經(jīng)典,最熟悉的還是那句:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來。”《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”,又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”,這些語句給我留下了非常深刻的印象,時而讓人忍俊不禁,時而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。
只要這個世界有群體的存在,只要這個社會對于利益、名譽(yù)、愛情等意識和觀念,我們的身邊便有一道無形的圍城,我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去,并且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛,到最后就會發(fā)現(xiàn)跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻,在血淋淋的最后才發(fā)現(xiàn)自己根本就在原本的圍城做著最無用的掙扎,并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而,在我看來,與其在其中煎熬,還不如在靜靜的享受生活。就如佛語“山不動,而是人心在動”一般。
既然生活的本身便是一道圍城,那我們就知足長樂,好好珍惜眼前的東西吧。