在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

去三峽旅游的導(dǎo)游詞篇一

大家好！我是這次帶領(lǐng)大家游覽平遙古城的導(dǎo)游小李。接下來的時(shí)間我將會(huì)為大家介紹古老的平遙古城。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了平遙古城，平遙古城是我國(guó)4a級(jí)景區(qū)，始建于公元前820年——公元前782年，公元1370年擴(kuò)建，距今已有兩千七百多年的歷史，它是我國(guó)“保存最完好”的四大古城之一。大家看到的這座高大雄偉的城墻有6163米長(zhǎng)，12米高，重建于1370年，垛子處高約2米，頂寬約3——5米。請(qǐng)大家跟隨我一起去古城里面仔細(xì)看一看吧！

平遙古城，歷史悠久。據(jù)載：西周時(shí)期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠(yuǎn)縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端，也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時(shí)起，至今已有2820年左右歷史了。

平遙古城的交通脈絡(luò)由四條大街，八條小街，七十二個(gè)蜿蜒的巷子組成。這四條大街中的南大街是平遙古城交通脈絡(luò)的中軸線，從東西大街的銜接處開始，到大南門結(jié)束，以古市樓貫穿南北，在街道兩旁，琳瑯滿目的`飾品和可口的食物都擺在店鋪的柜臺(tái)中，是平遙古城最繁華的商業(yè)街，被譽(yù)為中國(guó)的“華爾街”。西大街從下西門開始，到東和南大街的交匯處，與東大街呈一條貫通的主街。西大街是中國(guó)著名的第一家票號(hào)——日升昌的誕生街，所以西大街又被譽(yù)為“大清金融第一街”。八小街和七十二巷的名稱各有來頭，有的得名于附近的建筑或醒目的標(biāo)志，有的源于祠廟，還有的已經(jīng)不知道名字了。

平遙古城還有一個(gè)有趣的傳說，鳥瞰古城，它形似龜狀，城門六處，南門為烏龜?shù)念^，門外兩眼水井似龜眼，北門為龜尾，是全城的最低處，東西一共四座甕城，雙雙相對(duì)，上西門、下西門、上東門都是向南開，只有下東門是向東開，據(jù)說人們是為了不讓烏龜爬行才把它的左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺(tái)上，所以平遙古城又叫龜城。

今天，我就給大家講解到這里，大家可以自行參觀古城，參觀過程中，請(qǐng)大家不要亂扔垃圾，不要亂刻亂畫，文明游覽。謝謝大家！

去三峽旅游的導(dǎo)游詞篇二

在我們的生活中，旅游已經(jīng)成為了一種消費(fèi)方式，而鄉(xiāng)村旅游則成為了近年來備受歡迎的旅游方式。因此，鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游的崗位也越來越受到關(guān)注。為了更好地服務(wù)廣大游客，我參加了一次鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)，這次實(shí)訓(xùn)讓我受益匪淺，下面我將分享我的心得體會(huì)。

在參加鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)之前，我并不是很了解鄉(xiāng)村旅游的概念及特色，但通過該實(shí)訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村旅游的概念和特點(diǎn)，即能夠與自然相融合、體現(xiàn)人文特色、具有生態(tài)環(huán)保的實(shí)踐理念。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游具有多樣性和交互性的特點(diǎn)，豐富多彩的鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)不僅可以滿足游客的需求，而且可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第三段：培訓(xùn)內(nèi)容與方法。

在鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)中，我們開展了豐富多彩的培訓(xùn)活動(dòng)。其中，最讓我印象深刻的是講座和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐。講座環(huán)節(jié)主要講解了有關(guān)鄉(xiāng)村旅游相關(guān)法規(guī)、引導(dǎo)游客保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明旅游的理念。現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐環(huán)節(jié)則是針對(duì)實(shí)地解說進(jìn)行的指導(dǎo)，包括如何遵循導(dǎo)游職業(yè)要求、如何結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕凭玫臍v史及特色習(xí)俗為游客提供服務(wù)。

在實(shí)踐中，我深刻地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游應(yīng)具備較為全面的專業(yè)素養(yǎng)，既需要扎實(shí)的知識(shí)技能，更需要擁有人文情懷與服務(wù)理念。在現(xiàn)實(shí)工作中，只有綜合運(yùn)用自身所學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)掌握現(xiàn)代科技手段，才能為游客提供更好的服務(wù)，并有力地推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游行業(yè)的合規(guī)發(fā)展。

第五段：總結(jié)。

通過鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)，我不僅充分了解了鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)和意義，同時(shí)也擁有了更為專業(yè)化的導(dǎo)游素養(yǎng)與服務(wù)技能。在以后的工作中，我將以更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)態(tài)度，更高效的工作標(biāo)準(zhǔn)，為游客提供更優(yōu)秀的服務(wù)。同時(shí)，我也將不斷學(xué)習(xí)，深化對(duì)鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游行業(yè)的認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)取能為鄉(xiāng)村旅游的興盛發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

去三峽旅游的導(dǎo)游詞篇三

多利亞女王紀(jì)念堂，勝利女神金像站在高高的大理石臺(tái)上，金光閃閃，像要從天而降，維多利亞女王像上的金色天使，代表皇室希望能再創(chuàng)造維多利亞時(shí)代的光輝。紀(jì)念碑的下方有階梯，這里是欣賞白金漢宮的好位置。如果皇宮正上方飄揚(yáng)著英國(guó)皇家旗幟時(shí)，這表示女王仍在宮中。如果沒有的話，那就代表女王外出。

當(dāng)然是英皇登基大典，從1066年迄今，除了兩次例外，英國(guó)所有國(guó)王和女王都是在此地加冕，死后也多半長(zhǎng)眠于此。

吃過英國(guó)的特色美食，讓我繼續(xù)我們的旅程吧我們現(xiàn)在來到的地方是倫敦塔橋，它是英國(guó)敦泰晤士河口算起的第一座橋，也是倫敦的象征，有“倫敦正門”之稱。倫敦塔橋是一座吊橋，最初為一木橋，后改為石橋倫敦塔橋下面的橋可以打開，橋基上建有兩座高聳的方形主塔，為花崗巖和鋼鐵結(jié)構(gòu)的方形五層塔，兩座主塔上建有白色大理石屋頂和五個(gè)小尖塔，遠(yuǎn)看仿佛兩頂王冠。塔基和兩岸用鋼纜吊橋相連。橋身分為上、下兩層，上層（為寬闊的懸空人行道，兩側(cè)裝有玻璃窗，行人從橋上通過，可以飽覽泰晤士河兩岸的美麗風(fēng)光；下層可供車輛通行。當(dāng)泰晤士河上有萬噸船只通過時(shí)，主塔內(nèi)機(jī)器啟動(dòng)，橋身慢慢分開，向上折起，船只過后，橋身慢慢落下，恢復(fù)車輛通行。兩塊活動(dòng)橋面，各自重達(dá)1000噸。橋塔內(nèi)設(shè)樓梯上下，內(nèi)設(shè)博物館、展覽廳、商店、酒吧等。登塔遠(yuǎn)眺，可盡情欣賞泰晤士河上下游十里風(fēng)光。假若遇上薄霧鎖橋，景觀更為一絕，霧鎖塔橋是倫敦勝景之一。

我們接下來來到的地方是英國(guó)國(guó)家博物館。英國(guó)國(guó)家博物館是世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物館，位于英國(guó)倫敦。

去三峽旅游的導(dǎo)游詞篇四

鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為大眾喜愛的旅游方式之一，受到了越來越多人的關(guān)注。隨著鄉(xiāng)村旅游的興起，鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游成為了越來越重要的職業(yè)。為了更好地服務(wù)游客，鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游需要接受專業(yè)的培訓(xùn)和實(shí)訓(xùn)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力。

在鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)過程中，我學(xué)到了很多有用的知識(shí)和技能，比如如何引導(dǎo)游客參與鄉(xiāng)村生態(tài)文化體驗(yàn)，如何進(jìn)行旅游導(dǎo)游的口頭表達(dá)、人際交往、以及與游客的溝通協(xié)調(diào)與處理工作等。同時(shí)，在實(shí)際操作中，我也遇到了不少挑戰(zhàn)和困難，如游客的各種需求、意見與建議，以及遇到的意外情況等。但是，這些挑戰(zhàn)和困難也讓我更好地理解了游客的需求和心理，提高了自己的應(yīng)對(duì)能力。

第三段：實(shí)訓(xùn)對(duì)職業(yè)發(fā)展的啟示。

通過實(shí)訓(xùn)，我深刻理解了鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游這一職業(yè)的重要性及其職責(zé)。一個(gè)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游需要具備豐富的旅游知識(shí)，將游客帶入更多的鄉(xiāng)村文化與歷史中進(jìn)行互動(dòng)，讓游客可以真正地融入當(dāng)?shù)氐奈幕惺艿矫利惖奶飯@風(fēng)光和生動(dòng)的農(nóng)村風(fēng)情。同時(shí)，我們也需要不斷努力，提升自己的技能和素質(zhì)，不斷追求更好的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)。

第四段：實(shí)訓(xùn)對(duì)自我成長(zhǎng)的啟示。

在實(shí)訓(xùn)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己在很多方面還存在不足，如記憶力、主動(dòng)性、領(lǐng)導(dǎo)力等方面需要加強(qiáng)。通過認(rèn)真總結(jié)反思，我深刻意識(shí)到自身存在的問題，不僅要努力克服缺點(diǎn)，更要認(rèn)真培養(yǎng)優(yōu)點(diǎn)，不斷完善自己，形成專業(yè)的職業(yè)風(fēng)范。

第五段：結(jié)尾感言。

通過這次鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)，我感受到了導(dǎo)游這一職業(yè)的魅力，也更加確信了自己職業(yè)生涯規(guī)劃的方向。我將會(huì)不斷提升自己的素養(yǎng)和能力，爭(zhēng)取成為一位優(yōu)秀的鄉(xiāng)村旅游導(dǎo)游，為游客提供更好的服務(wù)，也為促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

去三峽旅游的導(dǎo)游詞篇五

各位游客，你們好，歡迎你們來到肇慶旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

肇慶七星巖位于肇慶市區(qū)北約2公里處，景區(qū)由五湖、六崗、七巖、八洞組成，面積8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不見城，美如人間仙境。七星巖以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀為主要特色，七座排列如北斗七星的石灰?guī)r巖峰巧布在面積達(dá)6.3平方公里的湖面上，20余公里長(zhǎng)的湖堤把湖面分割成五大湖，風(fēng)光旖旎。被譽(yù)為"人間仙境"、"嶺南第一奇觀"。國(guó)級(jí)文物保護(hù)單位七星巖摩崖石刻是南中國(guó)保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名為七星巖。

七星巖以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀為主要特色，星湖、閬風(fēng)巖、玉屏巖、石室?guī)r、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖及北邊的阿坡巖。七座排列如北斗七星的石灰?guī)r巖峰巧布在面積達(dá)6.3平方公里的湖面上，所以叫七星巖[1]。20余公里長(zhǎng)的湖堤把湖面分割成五大湖，風(fēng)光旖旎。被譽(yù)為"人間仙境"、"嶺南第一奇觀"。國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位七星巖摩崖石刻是南中國(guó)保存得最多最集中的摩崖石刻群，李邕、李紳、包拯、周敦頤、俞大猷、陳恭尹、朱德、葉劍英等500余壁唐、宋、元、明、清及當(dāng)代的名人詩(shī)題為七星巖增輝添色。

星湖原是由西江古河道形成的瀝湖，20多公里長(zhǎng)的林蔭湖堤，如綠色帶飄般把仙女湖、中心湖、波海湖、青蓮湖和里湖連結(jié)在一起，湖光山色，綽約多姿。

"借得西湖水一圜，更移陽(yáng)朔七堆山，堤邊添上絲絲柳，畫幅長(zhǎng)留天地間。"葉劍英元帥的《游七星巖》詩(shī)勾勒出七星巖的秀麗景色。

景區(qū)介紹。

七星巖牌坊位于景區(qū)中心湖南部，1959年落成，鋼筋混凝土仿古建筑，高12米，寬17.5米，四柱三間，柱礎(chǔ)花籃形，四根大圓柱飾以朱紅，仿歇山頂，上蓋琉璃瓦，中門上方鑲嵌著朱德于1959年手書的"七星巖"三個(gè)大字，為肇慶的重要標(biāo)志物。牌坊北側(cè)有廣場(chǎng)，面積2.83萬平方米，是集娛樂、休閑、觀賞、購(gòu)物于一體的活動(dòng)中心和大型公共活動(dòng)場(chǎng)所。廣場(chǎng)有廣東最大的音樂噴泉，廣場(chǎng)文化在省內(nèi)頗有名氣，周末游客可在此免費(fèi)觀賞文藝演出。

七星巖摩崖石刻位于景區(qū)中心，共有531題，其中石室洞有333題，是廣東省保存最多、最集中的石刻群，1957年就列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廣東石刻以唐為貴，七星巖就有唐刻4題。石刻以漢字為主，還有藏文和西班牙文。漢字各種書體俱全，以楷書為最，行書次之，其中唐代李北海正楷《端州石室記》是七星巖摩崖石刻的珍品。石刻群文體有詩(shī)、詞、歌、賦、對(duì)聯(lián)、題記，其中詩(shī)有252首，陳毅元帥撰詩(shī)稱之為"千年詩(shī)廊"。

石室洞由龍巖洞、碧霞洞和蓮花洞組成，龍巖洞以小艇導(dǎo)游，后兩洞可步行參觀。龍巖洞是七星巖開辟最早、景物最多的溶洞。穹隆高大，千姿百態(tài)，如夢(mèng)如幻的景觀，令歷代文人騷客陶醉，并留下贊美的詩(shī)篇。石室洞中存各種文體石刻333題，可見石室洞在七星巖風(fēng)景區(qū)中是何等的注目。

石峒古廟位于七星巖東北部，仙女湖游覽區(qū)內(nèi)。始建于唐初，明萬歷十三年(1585)重建，清嘉慶三年(1798)、道光二十二年(1842)重修，古廟置于巖洞中而得名。廟中供奉附近百姓的神，稱周氏神。因傳說廟中石鐘乳有一小洞曾流出白米，故有俗稱"出米洞"。

蓮湖泛舟。

最佳觀賞點(diǎn)在紅蓮橋南風(fēng)情碼頭處。廣東肇慶七星巖。

七星巖歷史悠久，早在晉代已有文字記載。唐朝文章家、書法家李邕(北海)曾慕名來游，寫下了著名的《端州石室記》，鐫刻在石室洞口的石壁上。

七星巖景區(qū)還有廣東罕見的龐大石刻群，保存著唐代以來的石刻489題（七星巖摩崖石刻），具有重要藝術(shù)價(jià)值和科研價(jià)值。位于七星巖東面的仙女湖風(fēng)景優(yōu)美，每當(dāng)太陽(yáng)西下的時(shí)候可以觀賞到臥佛吞日的自然奇觀；七星湖與仙女巖之間的湖面上建有東方禪林，在這里游客可以領(lǐng)略到禪趣。

七星巖在1982年成為國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

肇慶市委、市政府于一九九七年底先后投資1500萬元，在七星巖景區(qū)內(nèi)的六個(gè)小島、七座山巖，八公里長(zhǎng)的湖堤上安裝了環(huán)湖園林路燈560盞、1000瓦的射燈、彩色泛光燈250盞及3000米的彩虹管，運(yùn)用先進(jìn)的.第三代光源的變化多姿。以不同的顏色交錯(cuò)投射到景物上，勾畫出七星巖景區(qū)內(nèi)神秘幽雅的堤岸、小橋，花木，巖山與湖水交相輝映，使夜幕下的七星巖更加絢麗多彩;同時(shí)開辟了星湖夜游項(xiàng)目，為廣大市民和游客在夜色中游湖觀光提供了一個(gè)美麗的環(huán)境，再造出"第二星湖"。

近幾年，增加了許多新的景點(diǎn)，如牌坊文化廣場(chǎng)，每當(dāng)夜幕降臨，霓虹閃耀，游人如鯽，全國(guó)目前最大的露天音樂噴泉啟動(dòng)之時(shí)，七星巖牌坊廣場(chǎng)更顯得壯觀，每逢周末或節(jié)假日，這里還可以欣賞一臺(tái)臺(tái)豐富多彩的文藝節(jié)目，真是令人如醉如癡。位于星巖東面的仙女湖，每當(dāng)太陽(yáng)西下，還可以觀賞到天然奇觀--臥佛吞日。在仙女湖與星巖之間湖面上新建的佛教大觀園--東方禪林，也可以領(lǐng)略到禪的奧秘。后來新開挖了3公里長(zhǎng)的"禾花水道"，使星湖景區(qū)的游覽面積比原來增加了五倍，并使得陸上景點(diǎn)與水上景觀渾然一體。如果你坐在游船上環(huán)湖游覽，你會(huì)有一種新的感受。

去三峽旅游的導(dǎo)游詞篇六

各位游客朋友們大家好，咱們現(xiàn)在正行駛在鄭汴大道上，途徑中牟就會(huì)到達(dá)開封，路程大約要一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間，在未到達(dá)之前，咱們先來了解一下名人名城——開封。

英國(guó)史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過一段很有名的話，說如果讓我選擇的話，我愿意生活在中國(guó)的宋朝。因?yàn)樗纬侵袊?guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，宋代的都城汴京就是今天的開封，是當(dāng)時(shí)世界上最大的都市。人口有百萬之多，被稱為是當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都市。

今天我們就講講北宋的都城——開封。

這個(gè)城市的名字很奇怪“開”“封”？曾經(jīng)有人說了兩種比喻，說開封這個(gè)城市的名字，就像大河解凍一樣，說冬天的河水解凍了，到了春天解凍了叫開封，另一種說法就是說開封這個(gè)名字自相矛盾，因?yàn)椤耙婚_一封”正好是相反的其實(shí)這兩個(gè)說法都不正確，因?yàn)殚_封的原名并不叫開封，它叫啟封，啟封城建在2700年前的春秋時(shí)期，鄭國(guó)的鄭莊公為了抵御東邊的宋國(guó)和北方的魏國(guó)對(duì)他的侵?jǐn)_，就修建了為了儲(chǔ)藏糧食和兵器的一座城市，取得意思就是“啟拓封疆”，簡(jiǎn)稱“啟封”。到了西漢時(shí)，漢武帝名字叫劉啟，為了避漢文帝名字的諱，就把“啟”改成了“開”，因?yàn)閱⒑烷_是同義詞，所以從漢文帝開始，開封這個(gè)名字一直延續(xù)到今天沒有變化。

這個(gè)城市是八大古都之一，他也是一個(gè)非常奇特的城市。

非常奇特的第一點(diǎn)：這個(gè)城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來的一個(gè)城市，原因是什么呢？我們今天看到的開封是清代的開封，在清代的開封城下大概幾米的地方是明代的開封城，再往下面市宋代的開封城，再向下是唐代的開封城，在現(xiàn)在開封城13米深的低處是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)大梁，所以開封城他顯示了城與城疊加的一個(gè)形式，所以我們把這種形式叫做城摞城。

當(dāng)然這個(gè)城市出現(xiàn)城摞城的主要原因是河水的泛濫，是泥沙淹沒了舊城，然后再舊城的城址上再建新城，所以這是一個(gè)非常慘痛的過程。但是也造成了一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象，就是城摞城的現(xiàn)象。而且我們今天的考古發(fā)掘，不僅發(fā)現(xiàn)了開封城摞城的現(xiàn)象，而且他還是城墻摞著城墻，馬路摞馬路，中軸線摞中軸線，也就是說修建開封城的時(shí)候，它的中軸線是沒有變化的。今天開封的城市里有一條路叫中山路，這條路就是宋都御街的一個(gè)垂直疊壓的，所以這種現(xiàn)象在開封是非常獨(dú)特的現(xiàn)象，而在世界上其它的城市中都沒有這種類似現(xiàn)象的，當(dāng)然這個(gè)現(xiàn)象也給開封帶來了巨大的災(zāi)難，開封城摞城的現(xiàn)象意味著開封經(jīng)歷了五次洪水對(duì)開封的毀滅，因?yàn)殚_封城的北面20多里的地方就是黃河，直到今天黃河的河床比開封的要高出11米。

在開封城成立的2700多年間，開封共決口泛濫42次，其中五次是完全摧毀了開封城，當(dāng)然每一次開封城被毀以后，每個(gè)王朝的人又遷回來，在原址上修建一座新的開封城。這樣開封的發(fā)展歷史，他數(shù)次被毀滅的歷史，也早就了這個(gè)城市的一種文化品格，就是“黃水淹不死，泥沙埋不住，烈火燒不垮，災(zāi)難壓不倒”。

在開封的歷史上出現(xiàn)過很多歷史名人，而在中國(guó)古代最為人們知道的.就是北宋建都開封的時(shí)候出現(xiàn)的兩個(gè)人，一個(gè)是包拯（包公），另一個(gè)就是著名的楊家將，這兩個(gè)人物目前在開封都有它的歷史遺存，有包公祠和開封府，在開封府里面還可以看到一直留到今天的開封府題名記。這個(gè)開封府題名記是北宋建國(guó)100多年以來，歷屆在在開封擔(dān)任府尹的人的一個(gè)簡(jiǎn)歷介紹，實(shí)際上就是北宋都城的最高行政長(zhǎng)官的一個(gè)花名冊(cè)。其中有一個(gè)凹陷的地方，據(jù)說這就是包拯他曾經(jīng)在59歲時(shí)，擔(dān)任過開封府尹，因?yàn)殚_封當(dāng)時(shí)是北宋的都城，開封府尹就是京城的最高長(zhǎng)官了。但他的名字現(xiàn)在已經(jīng)看不見了，只有一個(gè)凹陷的槽，。據(jù)說這個(gè)開封府的題名記是后世的老百姓在參觀的時(shí)候都用手去摸這個(gè)包公的名字，包公的名字就被摸凹陷下去了，到南宋的時(shí)候就出現(xiàn)了一個(gè)凹槽，其實(shí)包拯在開封只做了一年的多的府尹，人們之所以懷念包公是因?yàn)樗陂_封擔(dān)任府尹期間，要求把開封府大堂的正門大開，允許老百姓自由上公堂告狀，另外他懲治的都是京城的貪官，富豪，惡霸，剛正不阿，為民除害，所以深受百姓的愛戴。

另一個(gè)在開封流傳很廣的就是楊家將，在開封有一個(gè)天波楊府是紀(jì)念楊業(yè)和他的子孫抗擊當(dāng)時(shí)的契丹人的故事。

楊業(yè)本來是西漢名將，后來歸附宋朝以后，就為宋朝鎮(zhèn)守陜西邊塞最后因?yàn)槭艿街鲙浥嗣老莺Γ偈軅院蟊环罱K絕食而死，此人被稱為“楊令公“所以從”楊令公“楊業(yè)開始，他的后代包括他的媳婦，兒媳婦成為一個(gè)系列，寧死不屈，抵抗外敵的一個(gè)英雄形象，成為中國(guó)歷史上開封人的驕傲，也是形成今天開封人文化精神的重要來源。

開封市一個(gè)非常有奉獻(xiàn)精神的城市，我們知道開封他在北宋時(shí)期，已經(jīng)成為大宋王朝的國(guó)都，后來隨著歷史的演變，開封一直是河南的一個(gè)首付，一直到民國(guó)時(shí)期，河南省的省會(huì)一直都設(shè)在開封，到1954年河南省的省會(huì)才從開封遷到了鄭州，而遷到鄭州的原因，還有這么一個(gè)故事。

19世紀(jì)末在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)崛起以后，中國(guó)開始有了現(xiàn)代化的鐵路，當(dāng)時(shí)修建橫貫?zāi)媳钡木h鐵路，就是從北京——鄭州——漢口的鐵路，后來的漢口——廣州也修了鐵路，再往后把這兩條鐵路打通，就是我們的京廣鐵路，這個(gè)鐵路原來修的時(shí)候，原計(jì)劃是要經(jīng)過開封的，經(jīng)過開封的話，第一他是走直線的，走鄭州的話它需要拐一個(gè)彎，在一個(gè)開封當(dāng)時(shí)是河南省的省會(huì)。但是當(dāng)時(shí)的湖廣總督張之洞在承辦這件事情的時(shí)候，他覺得開封段的這一段黃河河床面積太寬不好修，如果修到鄭州莽山這個(gè)地方，是黃河最狹窄的地方好修，，為了節(jié)省經(jīng)費(fèi)，所以張之洞決定這個(gè)鐵路不從開封經(jīng)過，就向西挪了七十公里，當(dāng)時(shí)的一個(gè)小縣城，叫鄭縣。就是今天河南省的省會(huì)鄭州，所以這樣一來京漢鐵路從鄭縣通過，也就是從鄭州經(jīng)過，而不經(jīng)過開封，這就給開封帶來了一個(gè)大的問題，因?yàn)殚_封的交通不便利，因?yàn)樗皇蔷V鐵路線上的城市，所以開封在1954年把領(lǐng)導(dǎo)河南人民，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重任，交給了鄭州，也就是從這一年河南省的省會(huì)從開封遷到了鄭州。

作為歷史文化名城開封這個(gè)城市有他獨(dú)自特有化品位，開封文化很受大宋文化的影響，大宋文化的遺傳在開封表現(xiàn)的實(shí)足，可以把它概括為以下幾點(diǎn)：

進(jìn)了皇家寺院，讓他畫一幅汴京城的景色，張擇端花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間，畫了京城成交汴河兩岸的繁華景象，這就是著名的《清明上河圖》。張擇端畫完以后多才多藝的宋徽宗用一種特有的書法體叫瘦金體，在上面題字。這幅圖是我們國(guó)家的國(guó)寶，他曾經(jīng)五次被收藏在皇宮里面，四次從皇宮被盜出，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來。

第二，就是大宋文化的豐富性。中國(guó)古代歷來有四大發(fā)明，但是除了蔡倫的造紙術(shù)是漢代發(fā)明的以外，像指南針，火藥，印刷術(shù)這三大發(fā)明都出現(xiàn)在宋代，所以宋代我國(guó)古代一個(gè)極其繁盛的時(shí)期。

北宋文化在開封留下來的影響非常大，北宋有四大書法家：蘇軾，黃庭堅(jiān)，米芾，蔡京，這些人的書法一直影響到今天開封的書法。開封學(xué)習(xí)書法的人很多，開封是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)，第一批命名的“中國(guó)書法名城”，開封有個(gè)碑林叫翰園碑林，它是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)命名的第一個(gè)書法名園，開封市現(xiàn)有的國(guó)家書法會(huì)員121人，這個(gè)數(shù)字比其他一個(gè)省的中國(guó)書法會(huì)員還要多。

開封在宋代還成立了一個(gè)專業(yè)性的大學(xué)叫文繡院，是專門學(xué)習(xí)刺繡的，所以開封汴繡也是名聞全國(guó)的，我們?cè)诮▏?guó)十周年的時(shí)候，曾經(jīng)把一幅著名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會(huì)堂，放在人名大會(huì)堂的河南廳。

開封目前著名的還有，開封夜市，而開封現(xiàn)在著名的夜市是鼓樓夜市，是來源于北宋的州橋夜市，北宋時(shí)期最有名的就是州橋，州橋夜市延續(xù)到今天就是現(xiàn)在鼓樓夜市，鼓樓夜市的品種不僅開封人喜歡，而且鄭州人，許昌人，新鄉(xiāng)人經(jīng)常晚上開著車，跑到開封去吃夜市，吃完后然后再返回的。

夜市小吃的品種繁多，味道各異，有老開封人喜歡的黃燜魚、餛飩、火燒夾羊肉、油茶、豆沫、胡辣湯，也有年青人喜愛的八寶粥、冰糖紅梨、花生糕等。夜市上的涼粉攤很多，“老開封們”吃涼粉頗有講究，紅薯粉、綠豆粉做成的涼粉，切成薄片，加入豆醬和辣椒，若炒得不黃不焦，他們是不會(huì)滿意的。品嘗過開封炒涼粉的游客曾說：“不吃開封的炒涼粉，就等于沒有來開封”。

眾多的開封美食中桶子雞是一絕，用三年以上的母雞，經(jīng)過百年老湯煨制而成，色澤金黃，肥而不膩，鮮嫩脆香，創(chuàng)始于北宋年間的開封馬豫興桶子雞更是其中的絕品。

被稱為“女生殺手”的杏仁茶，據(jù)說這是由宋朝宮廷傳入民間的風(fēng)味小吃，不但色香味俱全，還有養(yǎng)顏美容之功效。

的賞析過程，不可或缺。吃之，內(nèi)有肉餡，底層有鮮湯。惟要記住，吃灌湯包子注意抄底，橫中一吃，否則，未及將湯汁吸納，其湯就順著筷子流至手上，抬腕吸之，湯沿臂而流，可及背心。所以，吃灌湯子必須全神貫注，一心在吃，不可旁顧。

灌湯包子不僅有形式美，而且其內(nèi)容也精美別致。肉餡與鮮湯同居一室，吃之，便將北國(guó)吃面、吃肉、吃湯三位一體化，是一種整合的魅力。吃灌湯包子，湯的存在列第一位，肉餡次之，面皮次次之。湯如詩(shī)歌，肉餡是為散文，面皮為小說。因?yàn)樾≌f是什么都包容的，散文精粹一點(diǎn)，詩(shī)歌便就是文中精華了。

好了，說了這么多，咱們大家對(duì)開封應(yīng)該有了大致的了解，咱們馬上就要到達(dá)今天將要參觀的景區(qū)了，稍事休息一下。

去三峽旅游的導(dǎo)游詞篇七

作為旅游行業(yè)中非常重要的一員，導(dǎo)游的工作不僅是介紹景點(diǎn)歷史文化、帶領(lǐng)旅客了解當(dāng)?shù)靥厣匾氖且獮槁每蛶黼y忘的美好體驗(yàn)。這是一項(xiàng)既有挑戰(zhàn)性又非常重要的工作，需要導(dǎo)游具備廣博的知識(shí)儲(chǔ)備、專業(yè)的旅游經(jīng)驗(yàn)以及一顆真誠(chéng)的服務(wù)心。下面我就談一談我在做導(dǎo)游期間的一些心得體會(huì)。

第二段擔(dān)當(dāng)導(dǎo)游需要深入了解旅游目的地。

導(dǎo)游的工作內(nèi)容涵蓋面廣，需要深入了解旅游目的地的方方面面才能為游客帶來最全面、精準(zhǔn)的信息服務(wù)。尤其對(duì)于旅游城市的景點(diǎn)和美食，導(dǎo)游要親自去了解、品嘗，才能真正的感覺到當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)和特色魅力，讓旅客在聽講解的同時(shí)更有參觀的沖動(dòng)。

第三段導(dǎo)游服務(wù)要關(guān)注旅客的需求和體驗(yàn)。

導(dǎo)游的服務(wù)形式有很多種，一般包括交通接送、景點(diǎn)講解和組織活動(dòng)游戲等，而在這些服務(wù)過程中，導(dǎo)游需要密切關(guān)注旅客的需求和體驗(yàn)，針對(duì)不同的情況靈活調(diào)整路線和安排，使得旅客真正享受旅游的美好時(shí)光。此外，導(dǎo)游還應(yīng)該為旅客提供一些有用的實(shí)用信息，如當(dāng)?shù)氐慕煌ā⒆∷蕖①?gòu)物和用餐等方面的建議和指導(dǎo)，讓游客的旅途更加舒適便利。

旅游過程中，安全永遠(yuǎn)是最為重要的事項(xiàng)。作為導(dǎo)游，要對(duì)旅游目的地的風(fēng)險(xiǎn)和安全掌握得非常牢靠，并把這些信息及時(shí)有效地傳達(dá)給游客。對(duì)于一些老外tourists和第一次出門旅游的人，導(dǎo)游需要告訴他們?nèi)绾巫龊米晕曳婪逗捅Ｗo(hù)措施，避免旅途中發(fā)生意外和財(cái)物丟失。

第五段導(dǎo)游工作需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和自我提高。

導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)在不斷地發(fā)展，每一天都會(huì)有新的旅游景點(diǎn)、新的旅游線路和新的旅游方式出現(xiàn)，因此導(dǎo)游需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和自我提高，保持自己的知識(shí)儲(chǔ)備和服務(wù)水平始終處于行業(yè)領(lǐng)先水平。在這方面，導(dǎo)游可以參加旅游培訓(xùn)班、閱讀相關(guān)的旅游書籍和資料、與同行相互交流經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和個(gè)人才能。

總結(jié)：

通過以上幾段關(guān)于導(dǎo)游旅游心得體會(huì)的闡述，我們可以得出結(jié)論：導(dǎo)游旅游是一個(gè)極富挑戰(zhàn)性和魅力的職業(yè)，要想把工作做好，導(dǎo)游不僅需要有充足的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還需要具備真情實(shí)意、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。希望未來的導(dǎo)游們不斷學(xué)習(xí)、自我完善，為更多的游客帶來更好的旅游體驗(yàn)。

去三峽旅游的導(dǎo)游詞篇八

各位游客：

大家好！非常歡迎你們來到池州杏花村。我是你們的導(dǎo)游小萌，下面為大家介紹池州杏花村。

池州杏花村以杜牧的《清明》詩(shī)而聞名，古有杏花村十二景，復(fù)建杏花村是池州幾代人的夢(mèng)想，這座牌坊就是杏花村復(fù)建的一個(gè)重要標(biāo)志，牌坊上的“杏花村”三個(gè)字是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青題寫的。

大門兩邊有一幅對(duì)聯(lián)：“旭日照池州出墻紅杏引春風(fēng)四時(shí)飄綠雨，曉鐘驚世界耀眼瓊花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革開放的春風(fēng)和池州優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境引來無數(shù)外商來池州投資興業(yè)，也才有了杏花村復(fù)建的開始，我們今天看到的這個(gè)古井文化園就是旅歐華僑詹曉榮先生投資興建的，下面就請(qǐng)大家隨我進(jìn)園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村。

我們正前方這座山，上面刻有杜牧的《清明》詩(shī)，是大書法家啟功的手跡，讓我們走近看看。不知大家有沒有注意到，這首詩(shī)的書寫不是按照正常的四句詩(shī)進(jìn)行排列的，其實(shí)古時(shí)候人寫字很多都是這樣的。傳說古時(shí)候有個(gè)書法家用此詩(shī)為人題寫紙扇，持扇者不知扇上為杜牧之詩(shī)，便把它讀成：“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家，何處？有牧童，遙指杏花村。”這樣一讀便成了一首絕妙的好詞，不知道是巧合還是藝術(shù)家的共同靈感，我們啟功老先生寫這首詩(shī)也是這樣的。有關(guān)《清明》詩(shī)的有趣話題很多，相傳清代大文人紀(jì)曉嵐，就是電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的紀(jì)曉嵐，覺得該詩(shī)不夠精煉，便每句刪去兩字，成了五絕：“清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有？遙指杏花村。”后來也有不少人改過此詩(shī)，但真正流傳到現(xiàn)在的還是杜牧的這首《清明》詩(shī)。（關(guān)于《清明》詩(shī)的傳說還有很多故事，大家有興趣可以買一本我們公司編的《旅游指南》看看。）。

接下來我們看山的另一側(cè)，是公園的園記和杜牧的生平簡(jiǎn)介。下面我就把杜牧的生平作一下簡(jiǎn)單介紹：

現(xiàn)在我們向前走，順著我手指的方向是一顆古老的樹，大家知道這是什么樹嗎？是樟樹，樟樹是我們池州市的市樹，那你們知道我們池州市的市花是什么花嗎？是杏花（池州市樹市花是2002年3月29日池州市第一屆人大常委會(huì)第八項(xiàng)會(huì)議通過的）。

大家請(qǐng)隨我這邊走，現(xiàn)在我們來到的是杏花村千年古井遺址所在地，這座頗具唐朝風(fēng)格的建筑就是黃公井院，（指著對(duì)聯(lián)）“紅杏花開泉香一井，黃壚酒熟詩(shī)醉千秋”，很有氣勢(shì)吧。現(xiàn)在就讓我們來看看這口井吧，這口井是省級(jí)文物保護(hù)單位，井的內(nèi)壁四周都是青磚砌成的，深有9米，據(jù)文物部門考證確是唐代古井，有1000多年的歷史。大家再看一下井邊“杜刺史行春處”這塊碑，是由明代大文人李歧陽(yáng)題寫的。（指著雕像）這是黃公的雕像，旁邊一副對(duì)聯(lián)：“幸得仙人傳絕技，欣將名酒醉奇葩。”傳說當(dāng)年黃公釀得一手好酒，供不應(yīng)求，仙人鐵拐李路過此處，看到黃公夫婦忠誠(chéng)勤懇，就暗中點(diǎn)化井水幫助他，后來在酒供不應(yīng)求時(shí)井水都可以當(dāng)酒賣，黃廣潤(rùn)的夫人說：“酒雖好，豬無糟。”

現(xiàn)在我們從后邊走，去實(shí)地看看酒是怎樣釀出來的，酒糟又是什么樣的。（手指酒壇）這塊空地上的大酒壇，有4米多高，是貯藏黃公酒用的，黃公酒是我們公司注冊(cè)的商標(biāo)，那個(gè)小井樣的標(biāo)志是我們公司的徽標(biāo)。現(xiàn)在我們可以聞到酒香了，（走進(jìn)釀酒坊）這位就是黃公的后代黃師傅，這是發(fā)酵池，這是煮熟的飯，釀酒要用米和糠，100斤大米要兌20斤糠呢，現(xiàn)在我把工藝流程向大家介紹一下：首先將大米隔鍋蒸熟，待熟飯冷卻至40℃左右放入酒？等發(fā)酵材料，再入發(fā)酵池發(fā)酵，10天后起池再上鍋蒸，利用循環(huán)水加熱后出酒。

····。

（繼續(xù)向前走）這是貯藏黃公酒用的酒窖，這里面的黃公酒有幾十年的歷史。大家請(qǐng)這邊走，我們現(xiàn)在來到的是吟詩(shī)臺(tái)，過去村里有個(gè)小亭子，專為文人吟詩(shī)作賦用的，自從當(dāng)年杜牧留下《清明》詩(shī)后，杏花村名聲大振，文人墨客紛至沓來，吟詩(shī)作賦，賞花沽酒。據(jù)《杏花村志》記載，共有300多位詩(shī)人留下詩(shī)詞1000多首，所以杏花村又被稱為“天下第一詩(shī)村”。現(xiàn)在的吟詩(shī)臺(tái)不但定期舉辦詩(shī)會(huì)，還舉行各種各樣的文藝演出，主要以我們家鄉(xiāng)黃梅戲、儺戲、儺舞、民歌為特色。

這匹石馬傳說是鐵拐李的座騎，相傳當(dāng)年酒仙鐵拐李，一天酒癮大發(fā)，于是便騎馬來到杏花村，大過酒癮，喝了三天三夜，終于醉倒在一個(gè)小池邊，后人稱這個(gè)池子為“醉仙池”，大家看這個(gè)池子象不象個(gè)酒葫蘆。

前面的這個(gè)亭，我們稱它為“杏花亭”，這個(gè)亭子呢，就是當(dāng)年為一些文人墨客來這里會(huì)友觀景而特別建造的，此亭最早在嘉靖四年（1525年）由山西蒲州人張邦教興建的，并撰聯(lián)“勝地已無沽酒肆，荒村忽有惜花人。”后來此亭又于崇禎年間由時(shí)任池州知府的顧元鏡重修。亭內(nèi)書有杜牧《清明》詩(shī)中的石碑而成為杏花村的象征。

各位游客，我們現(xiàn)在看到這個(gè)粉墻青瓦的建筑呢，就是陸舫，據(jù)歷史記載最初是一座小橋，由于風(fēng)景優(yōu)美引得無數(shù)才子佳人來此賞景敘情，到明朝時(shí)貴池縣令成都人張燦垣修建了一下，取名“陸舫”。

相傳杜牧在池州任刺史時(shí)，經(jīng)常帶著他的官妓程氏到這一帶飲酒作詩(shī)，程氏能歌善舞，懂詩(shī)作詞，深得杜牧的喜愛。在唐代，縣令、縣尉都在全國(guó)范圍內(nèi)調(diào)動(dòng)，不能帶家屬，杜牧當(dāng)時(shí)四十多歲，許多生活料理都是官妓程氏長(zhǎng)期服侍，這樣，就成了他的次妾，當(dāng)時(shí)唐代明文規(guī)定，所有地方官不能取民間的女子作妻妾，杜牧只好將已懷孕的程氏嫁給了石埭縣長(zhǎng)林鄉(xiāng)鄉(xiāng)紳杜筠，生下了杜牧的兒子杜荀鶴，后來人們改稱程氏為鶴娘。

現(xiàn)在在我們池州市石臺(tái)縣長(zhǎng)林鄉(xiāng)和貴池茅坦生活的杜氏的家族便是杜牧的后裔。

各位游客，我們現(xiàn)在來到的這個(gè)古建筑呢是村志館，大家請(qǐng)看這有一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“村在池陽(yáng)杜詩(shī)物候能為證”，下聯(lián)是“志存館內(nèi)趙客圖文足釋疑”。這里的“村”指的就是我們的“杏花村”，“池陽(yáng)”就是貴池的別名，“杜詩(shī)”指的就是大詩(shī)人杜牧的《清明》詩(shī)，“物候”指的就是江南清明時(shí)節(jié)雨紛紛的景致。“志存館內(nèi)”的“志”指的就是“杏花村志”這本書，“趙客”指的就是《杏花村志》的作者郎遂，“圖文”指的就是我們《杏花村志》里的圖文介紹，《杏花村志》是唯一被收入我國(guó)古代最大的一部文獻(xiàn)《四庫(kù)全書》的村志。現(xiàn)在就讓我們進(jìn)去看看，這里有一塊石碑刻的是古杏花村全景圖，另外我們準(zhǔn)備把杏花村志共12萬多字，全部刻在墻上。雖然杏花村的爭(zhēng)論由來以久，其中以山西的汾陽(yáng)和安徽貴池為最，多數(shù)人也認(rèn)為“酒是山西的好，村是貴池的真”，但我們還是希望通過史料讓更多的人知道真正的杏花村在我們貴池。

各位游客，這座古色古香的建筑就是煥園，據(jù)記載，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝為官，到杏花村隱居，建數(shù)間房屋，郎氏家族逐漸成為杏花村望族。到了清代，郎遂為紀(jì)念先祖在遺址上復(fù)建了煥園，今天我們又重新修建了這座名宅。大家請(qǐng)看這門上的對(duì)聯(lián)“煥珠還異彩，盛世擴(kuò)名園。”煥園又名“郎遂故居”。郎遂是貴池杏花村人，清代文學(xué)家、詩(shī)人。康熙時(shí)上過太學(xué)，從20歲開始起稿撰修《杏花村志》前后共十一年。現(xiàn)在就讓我們進(jìn)去參觀一下。（介紹屋內(nèi)陳設(shè)、郎遂的掛像、對(duì)聯(lián)等）。

各位游客，杏花村古井文化園的游覽到此就全部結(jié)束了，歡迎下次有機(jī)會(huì)再來杏花村。

各位游客：

你們好，歡迎你們來到池州旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

池州是泛“長(zhǎng)三角”地區(qū)的“后花園”，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)優(yōu)良。境內(nèi)氣候溫暖濕潤(rùn)，江河水系發(fā)達(dá)，森林覆蓋率達(dá)60%，是中國(guó)第一個(gè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市之一，是全國(guó)旅游競(jìng)爭(zhēng)力百?gòu)?qiáng)城市，是安徽省旅游資源最集中、品味最高的“兩山一湖”（黃山、九華山、太平湖）區(qū)域的重要組成部分，也是游客進(jìn)入“兩山一湖”區(qū)域的重要出入口。池州境內(nèi)以九華山為中心，分布著大小旅游區(qū)300多個(gè)，其中有4處國(guó)家級(jí)旅游品牌：國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū)、國(guó)際性佛教道場(chǎng)、中國(guó)四大佛教名山之一—九華山;被譽(yù)為華東“動(dòng)植物基因庫(kù)”的國(guó)家級(jí)野生動(dòng)植物保護(hù)區(qū)—牯牛降;被譽(yù)為“中國(guó)鶴湖”的國(guó)家級(jí)濕地珍禽自然保護(hù)區(qū)—升金湖;九華山國(guó)家森林公園—九子巖。還有首批4個(gè)國(guó)家級(jí)工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn);以及平天湖國(guó)家級(jí)水上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地和杏花村等人文景觀，是理想的休閑勝地。[池州市，位于安徽省西南部，北與安慶市隔江相望，南接黃山市，西南與江西省九江市為鄰，東和東北分別與蕪湖市、銅陵市、宣城市接壤，是長(zhǎng)江南岸重要的濱江港口城市、省級(jí)歷史文化名城、皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)城市，也是安徽省“兩山一湖”（黃山、九華山、太平湖）旅游區(qū)的重要組成部分。全市生態(tài)環(huán)境良好，經(jīng)濟(jì)與人口、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，是中國(guó)第一個(gè)國(guó)家生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。

宋、元、明、清時(shí)期，池州[4]地區(qū)境域，至明代基本定型。據(jù)明嘉靖二十四年（1545）《池州府志·輿地志》，池州府的疆界，府東以青陽(yáng)縣荊山為界150里接寧國(guó)府。西以東流縣方家莊為界240里接九江府。南以貴池縣興孝鄉(xiāng)為界200里接徽州府。北以貴池縣清溪口江北干為界15里接安慶府。東北以石埭縣沓口鋪為界200里接寧國(guó)府。東南以建德縣昭潭為界320里接饒州府。東北以銅陵縣荻港為界200里接太平府。西北與北同。全區(qū)廣390里，袤400里。自池州府城（貴池縣城）至南京陸行500里，水行550里;到達(dá)京師（北京，1421年自南京遷）陸行2800里，水行4050里。

清代至民國(guó)時(shí)期，池州的境域與明代池州府大致相同。中華人民共和國(guó)成立后，池州地區(qū)兩次撤銷，三次重建，轄區(qū)和疆界也多有變化。自1988年8月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立池州地區(qū)至今，全區(qū)轄4個(gè)縣級(jí)政區(qū)，即貴池市、東至縣、石埭縣、青陽(yáng)縣（包括九華山管理處），4個(gè)政區(qū)均位于長(zhǎng)江以南，其中貴池市、東至縣濱臨長(zhǎng)江。全區(qū)的疆界是：東連黃山市黃山區(qū)（原太平縣），以及銅陵市的銅陵縣、蕪湖市的南陵縣、宣城地區(qū)的涇縣，與青陽(yáng)縣、石埭縣接壤;西鄰江西省的景德鎮(zhèn)市、鄱陽(yáng)縣、彭澤縣，與東至縣毗鄰;北和西北，與安慶市區(qū)以及望江、懷寧、樅陽(yáng)3縣隔江相望，區(qū)界沿江而上，貴池區(qū)、東至縣南接黃山市所轄祁門縣、黟縣、石埭縣與之接壤。全區(qū)境域總面積8271。7平方公里。

池州自唐設(shè)州置府已有1380多年歷史。在這片古老而神奇的土地上，孕育了一代代文人墨客、俊才名流。晚唐杜牧、北宋包拯曾先后任池州刺史、知府，陶淵明、李白、杜牧、蘇東坡、岳飛、司馬光、王安石等都曾駐足池州。

去三峽旅游的導(dǎo)游詞篇九

旅游的樂趣往往不僅在于目的地本身，而是在于旅游的過程。而這個(gè)過程中還有一個(gè)非常關(guān)鍵的因素——導(dǎo)游。如果選對(duì)了好的導(dǎo)游，旅游的體驗(yàn)將會(huì)更加愉悅，反之則可能會(huì)讓整個(gè)旅游之旅變得一團(tuán)糟。因此，在旅游時(shí)，選擇一位好的導(dǎo)游非常重要。

第二段：導(dǎo)游的職責(zé)和使命。

導(dǎo)游的職責(zé)不僅僅是給游客帶路，讓游客了解所在地的人文歷史和自然地理環(huán)境，更是一位旅游到一個(gè)地方后的代表。憑借其專業(yè)的知識(shí)和技能，導(dǎo)游能夠更好地承載旅游文化的使命。他們是橋梁，將游客帶入新的世界，讓大家更深入地了解不同的文化，傳達(dá)出本地的人文歷史和文化精髓。

第三段：導(dǎo)游的專業(yè)素質(zhì)和培訓(xùn)。

導(dǎo)游不僅需要擁有豐富的知識(shí)和技能，還需要掌握口才、形象和語(yǔ)言表達(dá)等方面的素質(zhì)。如何聆聽游客的問題并給出明確的回答，如何讓一群人在短時(shí)間內(nèi)以最少的語(yǔ)言交流了解這個(gè)文化和風(fēng)景，都需要導(dǎo)游具備專業(yè)的素質(zhì)。因此，導(dǎo)游對(duì)于旅游行業(yè)來說是不可或缺的一部分，需要定期接受培訓(xùn)和考核。

第四段：旅游行程的安排。

在旅游行程中，導(dǎo)游不僅需要做好演講和引導(dǎo)，還需要制訂合理的旅游行程安排。導(dǎo)游需要了解游客的心理和需求，提前準(zhǔn)備好每個(gè)景點(diǎn)的資料和注意事項(xiàng)，并為游客們提供必要的幫助。同時(shí)，為了避免游客游玩時(shí)出現(xiàn)意外，導(dǎo)游也需要注意交通安全、食品安全等方面的問題。

第五段：導(dǎo)游的服務(wù)態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

導(dǎo)游需要有真誠(chéng)的服務(wù)態(tài)度，善待每個(gè)游客。因?yàn)槁糜尾粌H僅是為了走過一段路程、看到一些景色，更是為了享受和體驗(yàn)旅游的愉悅。總體來說，導(dǎo)游的服務(wù)質(zhì)量決定了一個(gè)旅游的美好與否。而一些優(yōu)秀的導(dǎo)游經(jīng)過多年的工作積累，更是有著獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和特色，能為游客帶來更多的個(gè)性化服務(wù)。

總結(jié)：

在旅游過程中，導(dǎo)游是非常重要的環(huán)節(jié)。他們不僅帶領(lǐng)游客觀光，更是文化的交流使者，承擔(dān)著當(dāng)前文化和旅游工業(yè)中重要的角色。當(dāng)我們體驗(yàn)到好的導(dǎo)游服務(wù)時(shí)，我們會(huì)感到無比愉悅和滿足，因?yàn)檫@只意味著這是一段美好的旅途。

去三峽旅游的導(dǎo)游詞篇十

旅游是一種充滿歡樂和探險(xiǎn)的經(jīng)歷。而在旅游中，導(dǎo)游則扮演著重要的角色。導(dǎo)游能夠?yàn)橛慰吞峁╆P(guān)于旅游景點(diǎn)的詳細(xì)信息，建議旅游活動(dòng)，引領(lǐng)游客渡過困難。作為一名導(dǎo)游，不僅需要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還需要具備一定的心理素質(zhì)和服務(wù)能力。在我擔(dān)任導(dǎo)游期間，我學(xué)到了許多關(guān)于旅游和服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

第二段：專業(yè)知識(shí)。

作為導(dǎo)游，首要的職責(zé)是要了解旅游景點(diǎn)的歷史和文化。我們需要具備健康，安全，交通，住宿，飲食等方面的知識(shí)。為此，我們要從不斷的學(xué)習(xí)、研究和調(diào)研中獲取這些信息。還需要掌握一定的外語(yǔ)，以便與異國(guó)游客進(jìn)行交流。

第三段：心理素質(zhì)。

盡管導(dǎo)游的工作非常有趣，但是也存在著許多挑戰(zhàn)。我們要時(shí)刻保持耐心和親善，以應(yīng)對(duì)游客各種情緒的變化。有時(shí)候，游客會(huì)感到孤獨(dú)，我們應(yīng)該關(guān)注他們的感受，讓他們感到舒適和放松。同時(shí)，我們也需要具備應(yīng)變能力和解決問題的能力，以應(yīng)對(duì)旅行途中的各種突發(fā)事件。

第四段：服務(wù)能力。

導(dǎo)游不僅是景點(diǎn)的講解員，還是游客的服務(wù)員。在旅游過程中，我們應(yīng)該為游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，盡力滿足游客的需求。為了建立良好的關(guān)系，我們應(yīng)該盡可能多的了解他們的愛好和需求，力求以最佳方式滿足他們的需求。服務(wù)對(duì)象至上是我們導(dǎo)游的宗旨，我們應(yīng)該不斷變得友好、專業(yè)、負(fù)責(zé)，以此在業(yè)務(wù)的發(fā)展中更上一層樓。

第五段：總結(jié)。

作為導(dǎo)游，我們需要全身心地投入這項(xiàng)工作。我們的職責(zé)不僅僅是為游客提供有用的信息，還是提升他們的旅游體驗(yàn)。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高我們的專業(yè)知識(shí)和服務(wù)能力，同時(shí)也必須保持強(qiáng)大的心理素質(zhì)，方法協(xié)作能力，以有效地管理旅游活動(dòng)，滿足不同游客的需求。總之，作為一個(gè)導(dǎo)游，我們要為每個(gè)旅客創(chuàng)造愉悅和難忘的旅游體驗(yàn)。